精品解析：2025年黑龙江省大庆市肇州县五校联考中考一模语文试题

九年级语文练习题 考生注意： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写清楚。 2.答题时用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡相应位置作答，在试题卷上作答无效。 3.考试时间120分钟。 4.全卷共三道大题，26小题，总分120分。 一、基础知识积累与运用（24分） 1. 根据拼音写汉字，要求规范、工整、美观。 五千年来，华夏子孙在这片大地上留下的文化经典，灿烂辉煌，让世人叹为观止。这里有《诗经》的风雅，也有《楚辞》的浪漫；有杜甫的沉郁，也有李白的洒脱……中华文明的星火只要点燃，五千年的智慧必将让这个世界震（hàn）。每一部经典的一笔一画，都带着中华文明基因。阅读、传承优秀的文化经典，不仅是为精神成长（diàn）定坚实根基的需要，更是时代赋予青少年的使命。 【答案】 【解析】 【详解】本题考查根据拼音写汉字。书写时注意笔画规范，字体工整大方，居于田字格内合适位置。 震撼，zhèn hàn，一指心灵受到强烈的冲击；二指土层受到猛烈的撞击（多指自然灾害）。 奠定，diàn dìng，意思是安置使稳固。 2. 下列词语中加点字注音全都正确的一项是（ ） A. 蓦然（mò） 执拗（niù） 攲斜（jī） 舳舻相接（zhú） B. 殷红（yīn） 拙劣（zhuō） 黄晕（yùn） 羽扇纶巾（guān） C. 愧怍（zuò） 炽热（chì） 莅临（lì） 戛然而止（jiá） D. 蛮横（hèng） 翘首（qiáo） 龟裂（jūn） 锲而不舍（qì） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查字音。 A.攲斜（jī）——qī； B.殷红（yīn）——yān； D.锲而不舍（qì）——qiè； 故选C。 3. 下列加点成语使用错误的一项是（ ） A. 书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡。 B. 2025年农历蛇年春晚为海内外华人奉上一台高谈阔论的春节文化盛宴。 C. 学问从实地上用功，议论自然确有根据；若浮光掠影，中无成见，自然随波逐流，无所适从。 D. 近日，国务院大督查第二批核查问责不作为情况又公之于众，不断加大的问责力度让为官不为者如坐针毡，推动了工作的真落实，让群众真正受益。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查成语运用。 A.味同嚼蜡：味道像嚼蜡一样。形容说话或文章枯燥乏味。句中说书经过提炼后如同水经蒸馏，变得枯燥无味，使用恰当； B.高谈阔论：漫无边际地大发议论（多含贬义）。春晚是为海内外华人奉上的文化盛宴，是积极正面的，用“高谈阔论”来形容，褒贬误用； C.浮光掠影：像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝，形容印象不深刻。句中说做学问如果只是表面看看，不深入，就会中无成见，随波逐流，使用恰当； D.如坐针毡：好像坐在插了针的毡子上。形容心神不宁，坐立不安。句中形容加大问责力度让为官不为者坐立不安，使用恰当； 故选B。 4. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 大庆龙凤湿地自然保护区位于龙凤区境内东南，是一处位于城区中的湿地，距市中心仅八千米的距离。 B. 能否帮助孩子树立正确的财富观，是他们能否形成良好人生观的关键。 C. 改革开放至今，我国已初步形成全方位、多层次、宽领域的对外开放。 D. 全国各地开展广泛“喜迎二十大、永远跟党走、奋进新征程”等主题教育活动。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查病句的辨析和修改。 A.句式杂糅，可改为“距市中心仅八千米”或者“与市中心的距离仅八千米”； C.成分残缺，应在句末加上“格局”； D.语序不当，将“广泛”移到“开展”前面； 故选B。 5. 下列关于文学、文化常识的表述错误的一项是（ ） A. 老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。 B. 孟子，名轲，字子舆，与孔子并称“孔孟”，战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。 C. 表是古代向帝王举贤荐能的一种文体。《出师表》是诸葛亮写给后主刘禅的表。 D. 《变色龙》的作者契诃夫，是十九世纪俄国现实主义作家。小说中的“变色龙”是见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 C.错误，表是古代向帝王陈情言事的一种文体； 故选C。 6. 用课文原句填空。 （1）一水护田将绿绕，_______________。（王安石《书湖阴先生壁》） （2）学而不思则罔，_______________。（《论语》十二章） （3）_______________，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （4）金樽清酒斗十千，_______________。（李白《行路难》） （5）《陋室铭》中描写陋室环境的句子是：_______________，_______________。 （6）文天祥《过零丁洋》中的千古名句“_______________？_______________。”是诗人宁死不屈的壮烈誓词，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。 【答案】 ①. 两山排闼送青来 ②. 思而不学则殆 ③. 安得广厦千万间 ④. 玉盘珍羞直万钱 ⑤. 苔痕上阶绿 ⑥. 草色入帘青 ⑦. 人生自古谁无死 ⑧. 留取丹心照汗青 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“闼、殆、广厦、珍羞、直、汗青”等字词容易写错。 7. 在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整、连贯。 有关磨难的问题，首先要明白受苦受难到底是怎么一回事。人的苦难有两种，一种是外面可以见到的天灾人祸；①。没有一个人可以避开第二种苦难。我们平常过年的时候都祝福别人心想事成，但是这世界上没有人心想事成。因为磨难有外在的，还有内在的。即使你今天没有外在的磨难，一辈子平安顺利，可是你内心仍然有各种喜怒哀乐、恩怨情仇、悲欢离合。所以②，把它当作生命的一部分，不要害怕它。因为磨难，可以使我们成长，可以使我们更加努力奋斗。 ① _____________________②________________________ 【答案】 ①. 一种是内心的苦难 ②. 你对磨难要有正面的态度 【解析】 【详解】考查补写句子。根据上下语境，补充句子。根据上文“人的苦难有两种，一种是外面可以见到的天灾人祸”分析，①处应该是补充第二种苦难，根据下文“没有一个人可以避开第二种苦难”，“因为磨难有外在的，还有内在的”分析，①处的第二种苦难是属于内心的困难。②处横线内容结合下文“把它当作生命的一部分，不要害怕它”，这是对苦难的态度，故②处应补充对磨难要有正确的态度。 8. 口语交际。在下列两则材料中任选一个按要求作答。 材料一：《青山不墨》讲述了小兴安岭两代林业工人投身祖国建设，保护青山绿水的感人故事。语文兴趣小组创作了一副对联，请根据下面这段话，按照对联的要求写下联。 郁郁葱葱的青山虽不曾着墨，千年来守护着我们的梦想；碧绿的流水虽没有弦，却是一架万古不变地弹奏着乐曲的琴。 （1）上联：青山不墨千年梦 下联：______________ 材料二：2月5日21时37分，首都体育馆内爆发出震耳欲聋的欢呼声，一抹中国红划过白色冰面。在亿万观众的期待中，中国短道速滑队以一场惊心动魄的胜利斩获北京冬奥会中国队首金，为中国代表团在北京冬奥会上实现了开门红。武大靖、任子威、范可新、曲春雨、张雨婷这五名冬奥冠军，都来自黑龙江。 （2）请用简洁的语言概括上面材料的主要内容。 【答案】（1）绿（碧）水无弦万古琴 （2）北京冬奥会中国队首金由黑龙江5名选手摘得。 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟写对联。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。 上联“青山不墨千年梦”是根据“郁郁葱葱的青山虽不曾着墨，千年来守护着我们的梦想”提炼概括出来的，下联可从“碧绿的流水虽没有弦，却是一架万古不变地弹奏着乐曲的琴”提炼概括。拆解上联“青山不墨千年梦”，由“青山”“不墨”“千年梦”构成。按相应位置从“碧绿的流水虽没有弦，却是一架万古不变地弹奏着乐曲的琴”中找词性相同、意思相近的。根据对联的要求可知，与上联“青山”相对应的是“绿水”，与“不墨”相对应的是“无弦”，与“千年梦”相对应的是“万古琴”。综合以上分析，整理对联为：绿（碧）水无弦万古琴。 【小问2详解】 本题考查提炼与概括。 由“在亿万观众的期待中，中国短道速滑队以一场惊心动魄的胜利斩获北京冬奥会中国队首金，为中国代表团在北京冬奥会上实现了开门红”“武大靖、任子威、范可新、曲春雨、张雨婷这五名冬奥冠军，都来自黑龙江”可知，材料核心信息包括：时间：2月5日；事件：中国短道速滑队获冬奥会首金；意义：实现代表团“开门红”；人物背景：五名冠军均来自黑龙江。 故可概括为：北京冬奥会中国队首金由黑龙江5名选手摘得。 二、阅读理解与分析（46分） （一）（19分） 【古诗阅读】 阅读下面的古诗，完成下面小题。 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 9. 下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 《饮酒》是一组五言诗，共二十首，本诗是其中最有名的第五首，写出了诗人在欣赏自然景物中所体会到的一种特有的生活情趣与美的享受。 B. 其中“心远”二字是这首诗的思想内容之关键，它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。 C. “山气日夕佳，飞鸟相与还”句与杜甫（望岳）中“荡胸生曾云，决眦入归鸟”都借归鸟来写诗人陶醉自然而不愿做官的感受。 D. 陶渊明爱菊，菊花成了远离尘俗、洁身自好的品格象征；周敦颐说莲，莲花象征着君子美好的品德，他们都托物言志，寄托了一种高洁的情致。 10. 前人在评论这首诗时说“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字用得非常精妙，换成“望”字就没有这种效果，请你说说为什么？ 【答案】9. C 10. 因为“见”字生动地描绘出了作者在东篱下采菊时不经意间看到南山的景象。无意所“见”，更能很好地表现出了诗人悠然恬静的心境。而“望”是有意而为，就没有这样的效果了。 【解析】 【导语】陶渊明《饮酒》以淡泊之笔写隐逸之趣。“心远地自偏”道出精神超脱的真谛，“采菊见山”的偶然自得，展现物我两忘的化境。飞鸟归巢的暮色意象，暗喻返璞归真的人生追求。结句“忘言”之叹，恰是得意忘言的至高审美境界，将田园诗提升到哲学高度。 【9题详解】 本题考查诗歌内容的理解分析。 C.陶渊明的“飞鸟相与还”以归鸟象征隐逸之志，表达对官场的厌倦；而杜甫《望岳》中“决眦入归鸟”纯粹是描绘泰山景色的壮阔，体现诗人登高望远的豪情，蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和赞美之情，并无隐退之意。选项中“借归鸟来写诗人陶醉自然而不愿做官的感受”理解有误； 故选C。 【10题详解】 本题考查诗歌炼字。 从动作来看，“望”是主动的、有意识的，比如抬头远望；而“见”更被动，是不经意间映入眼帘。根据“悠然见南山”一句可知，诗人在采菊的时候，不经意间抬头，南山就自然出现在视线里，这是一种无意识、自然的状态，不是刻意为之。由此可知，使用“见”字更能表现诗人悠然看见南山时，超脱世俗、与自然和谐共处的状态。如果改成“望”字，就没有这种表达效果。据此总结作答即可。 【古文阅读】 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （节选自《孟子》） 【乙】 夏完淳，字存古，华亭人。年十六，从其师陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。易败，复与吴圣兆连谋反正，被执至留都。叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：“童子何知岂能称兵叛逆误堕军中耳归顺当不失官。”完淳厉声曰：“吾当闻洪亨九①先生本朝人杰，嵩山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒恤，感动华夷。吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之。”承畴无以应，惟色沮而已。 时完淳妇翁②职方主事钱栴同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死，完淳时年十八。 （节选自《夏完淳传》） 【注】①洪亨九：指洪承畴。②妇翁：指妻之父。 11. 解释下列句中加点实词的含义 （1）往之女家 女：_______________ （2）得志，与民由之 由：_______________ （3）从其师陈子龙起兵太湖 从：_______________ （4）惟色沮而已 惟：_______________ 12. 选出下列加点虚词的含义、用法相同的一项（ ） A. 以顺为正者 以中有足乐者（《送东阳马生序》） B. 丈夫之冠也，父命之 汝心之固，固不可彻（《愚公移山》） C 年虽少，杀身报国 虽乘奔御风不以疾也（《三峡》） D. 从其师陈子龙起兵太湖 其真无马邪（《马说》） 13. 选文中画波浪线的句子停顿恰当的一项是（ ） A. 童子何知/岂能称兵叛逆/误堕军中/耳归顺/当不失官 B. 童子何知/岂能称兵叛逆/误堕军中耳/归顺/当不失官 C. 童子何知岂能/称兵叛逆/误堕军中耳/归顺/当不失官 D. 童子何知岂能/称兵叛逆/误堕军中/耳归顺/当不失官 14. 下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是（ ） A. 【甲】文中“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如道家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。 B. 【乙】文中“完淳时年十八”，据此可推断夏完淳就义之时已过束发之年，但未到加冠之年。 C. 【乙】文中夏完淳不慕名利，意志坚定，忠君爱国，宁死不屈的精神品质正是【甲】文中大丈夫品行的具体体现。 D. 我们曾学过夏完淳的诗作《别云间》，这首诗表达了诗人对山河沦丧的极度悲愤以及对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。 15. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （2）岂不亦奇伟大丈夫乎哉！ 【答案】11. ①. 通“汝”，你 ②. 遵从 ③. 跟随 ④. 只、只有 12. B 13. B 14. A 15. ①富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 ②这难道不是伟大的大丈夫吗？ 【解析】 【导语】这篇文言文对比阅读通过【甲】【乙】两文展现了“大丈夫”精神的古今呼应。【甲】文孟子以“富贵不能淫”三句定义大丈夫品格，强调内在道德坚守；【乙】文则通过夏完淳抗清就义的事迹，以16岁少年的壮烈实践诠释了这种精神。两文形成理论阐述与历史实证的互文，凸显儒家理想人格的永恒价值。夏完淳“杀身报国”的抉择，恰是对孟子“威武不能屈”的生动注脚，展现了中国士人精神传统中道德勇气与家国情怀的高度统一。 【11题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意：到了你的丈夫的家里。女：同“汝”，你。 （2）句意：能实现理想时，就同百姓一起走这条正道。由：遵循。 （3）句意：跟随自己的老师陈子龙在太湖起兵。从：跟从。 （4）句意：只神色沮丧罢了。惟：只，只有。 【12题详解】 本题考查一词多义。 A.介词，把/连词，因为； B.助词，主谓间取消句子独立性/助词，主谓间取消句子独立性； C.连词，虽然/连词，即使； D.代词，指夏完淳/表反问，可译为“难道”； 故选B。 【13题详解】 本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。 本句翻译：小孩子懂什么？怎么能率军作乱呢？只是凑巧被带到军队里面而已。如果他能归顺朝廷，还能保住官职。 “童子何知”是个完整的问句；“岂能称兵叛逆”为反问句，单独成句；“耳”为句末语气词，表陈述，“误堕军中耳”应连读。 故断句：童子何知/岂能称兵叛逆/误堕军中耳/归顺/当不失官； 故选B。 14题详解】 本题考查对文章内容的理解。 A.错误。“穷则独善其身，达则兼善天下”是儒家思想（出自《孟子》），非道家； 故选A。 【15题详解】 本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词： （1）淫：惑乱，迷惑，使动用法。移：改变，动摇，使动用法。屈：屈服，使动用法。 （2）岂：难道。亦：也。奇伟：伟大。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。” 【乙】夏完淳，字存古，是华亭人。他十六岁时，跟随他的老师陈子龙在太湖起兵。陈子龙战败后，夏完淳逃到吴易的部队做了参谋。吴易兵败后，夏完淳又和吴圣兆多次策划革命，被逮捕后押解到金陵。叛臣洪承畴想把他放了，找了一个借口说：“小孩子懂什么？怎么能率军作乱呢？只是凑巧被带到军队里面而已。如果他能归顺朝廷，还能保住官职。”完淳大声说：“我听说洪承畴原来是大明的杰出人物，嵩山杏山之战，在章渠血战到底先皇还曾经因此感觉到震撼而褒扬和抚恤您，这件事感动了天下。我十分羡慕您的忠诚和勇敢，我的年纪虽小，但是可以以身殉国，怎么能够退让呢？”洪承畴无言以对，只能够感觉到神色沮丧罢了。 当时，夏完淳的岳父职方主事钱栴也在审讯之列，他有些害怕，夏完淳就厉声说道：“现在和您一起慷慨赴死，一起在地府拜见陈公，这难道不是伟大的大丈夫吗？”钱栴于是也不屈服，和夏完淳一起赴死，夏完淳那时也才十八岁。 （二）（5分） 阅读下面非连续文本，完成下面小题。 【材料一】 ①近期，电影《哪吒之魔童闹海》重磅归来，掀起“哪吒”热潮。“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”“因为我们都太年轻，不知天高地厚。”等台词随之爆火。截至2月14日15时19分，影片票房突破102亿。同时，电影自2月13日起在澳大利亚、新西兰、斐济、巴布亚新几内亚正式上映，2月14日在北美正式上映，目前预售票已遭疯抢。美国纽约、洛杉矶等地的影院甚至增设午夜场次，以应对观众需求。 ②该影片将哪吒设定为魔丸转世，这一颠覆性的设计打破了哪吒形象中“天生正义”的刻板印象，赋予了角色更为复杂的人性维度。魔丸的身份让哪吒从出生起便遭受世人的误解与排斥，生活在孤独和痛苦之中。这种对命运不公的反抗，是对哪吒故事中叛逆精神的进一步深化，是中华精神力量的具象化。他那句“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”的呐喊，不仅是角色内心的真实写照，更是对当代人在面对生活困境时自我觉醒的一种激励。 ③哪吒，这个承载着中华民族精神图腾的神话人物，在结合当代社会的价值观和审美需求，对其蕴含的人性光辉和普世价值，进行深度挖掘与再创造后，已经成为一个文化符号，更是时代的精神写照。它让古老的神话故事与当代观众的情感产生强烈共鸣，使传统文化在当下社会找到了新的生长点。 【材料二】 ①中国动画人一直在探索，将动画艺术的媒介属性、技术属性与民族文化、民族形式融汇统一，形成独树一帜的“中国动画”。新时代以来，《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》等动画电影以数字特效吸引亿万观众走进影院，一次次“破圈”成为我国观众喜爱的主要电影类型之一。 ②中国动画电影的母胎技术是传统美术。20世纪20年代，我国动画关键技术尚不被电影人掌握。万籁鸣和弟弟万古塘、万超尘、万涤衰研究动画技术，结合皮影戏、走马灯以及活动西洋镜的投影原理，在1925年摄制出动画广告片《舒振东华文打字机》。 ③新中国成立后，我国动画创作者将传统工笔、水墨、壁画、剪纸、皮影等技艺引入动画制作，采用中国美术的理念、风格、材质、技法等创作动画电影，形成中国特有的美术片。 ④新时代以来，动画电影生产进入数字虚拟制作阶段，计算机动画、数字特效、动作捕捉、虚拟现实等技术陆续投入应用，让创作者既能游刃有余地制作长镜头，也能更加自如地实现镜头切换，有效增强了观众的沉浸感和代入感。以数字技术和中华优秀传统文化为双翼，古典文学、书画、歌舞、文物等文化遗产创造性转化为生动影像。新技术应用为艺术表现力赋能，显著拓展了动画电影的题材领域，提升了中华优秀传统文化跨媒介传播能力。 【材料三】 ①5000多年绵延不绝、辉煌灿烂的中华文明，为中国动画提供了极其丰富的创作素材。《西游记》《封神演义》《山海经》等经典名著、神话故事、民间传说，国画、剪纸、舞狮、京剧等传统艺术形式，唐诗、敦煌、武术、民族服饰和古典建筑等传统文化符号，为中国动画注入浓厚的历史底蕴和文化色彩。 ②中国动画电影创作者自觉将中华传统文化基因同中国当代文化相适应、同现代社会相协调，反映时代心声，传播主流价值，与当下的观众进行交流，使之产生共鸣。《姜子牙》既体现了传统文化“讲仁爱、重民本”的思想内涵，又展现出鲜明的现代人文精神。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被赋予了不畏强权、敢于斗争的精神品格。《长安三万里》中的李白与高适，分别对应着对浪漫主义的向往追求和现实主义的深沉厚重；影片用一首首唐诗联结了传统与现代，诗意地描绘珍贵的文化记忆，凝聚着鲜明的中华民族共同体意识。 16. 下列表述与材料不相符的一项是（ ） A. 20世纪20年代我国电影人就已经掌握了动画关键技术，并在此基础上拍摄动画广告片。 B. 新中国成立后形成中国特有的美术片，采用了传统工笔、水墨、壁画、剪纸、皮影等多种美术技艺进行创作。 C. 数字虚拟制作技术的应用，拓展了动画电影题材领域，提升传统文化跨媒介传播能力。 D. 当代动画电影的创作素材来源丰富，不仅有《西游记》等经典名著，还有其他多种传统文化形式和符号。 17. 材料三第①段画横线的句子使用的说明方法是______。 18. 最近《哪吒之魔童闹海》火爆全球，请结合材料一，探究其成功的原因。 【答案】16. A 17. 举例子 18. ①哪吒形象符合当代社会的价值观和审美需求，电影中他对命运不公的反抗，将传统神话的叛逆精神深化为中华精神力量的具象化，激励当代人自我觉醒。②电影讲传统文化与现代审美相融合，让古老的神话故事与当代观众的情感产生强烈共鸣，形成“文化符号”和“时代精神写照”。（意对即可） 【解析】 【导语】这篇非连续性文本展现了当代中国动画电影的文化传承与创新。材料一聚焦《哪吒之魔童闹海》的全球现象，通过角色重塑（魔丸设定）和台词设计（“扭转乾坤”等），体现传统神话的现代解读；材料二梳理中国动画技术发展史，从早期美术片到数字特效，凸显技术赋能；材料三则强调传统文化资源（如《西游记》、国画等）的创造性转化。三则材料共同构建了“传统IP+技术创新+时代精神”的成功范式，反映了文化自信与产业发展的良性互动。 【16题详解】 本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合材料二第②段“20世纪20年代，我国动画关键技术尚不被电影人掌握”可知，20世纪20年代我国电影人还没有掌握动画关键技术。选项中“20世纪20年代我国电影人就已经掌握了动画关键技术”的表述与材料不相符； 故选A。 【17题详解】 本题考查说明方法。 结合材料三第①段“《西游记》《封神演义》《山海经》等经典名著、神话故事、民间传说，国画、剪纸、舞狮、京剧等传统艺术形式，唐诗、敦煌、武术、民族服饰和古典建筑等传统文化符号，为中国动画注入浓厚的历史底蕴和文化色彩”可知，这里通过列举《西游记》等经典名著、国画等传统艺术形式以及唐诗等传统文化符号，具体说明了中国丰富的传统文化为中国动画提供了极其丰富的创作素材。由此可知，画横线的句子使用的说明方法是举例子。 【18题详解】 本题考查内容理解概括。 结合材料一第②段“该影片将哪吒设定为魔丸转世……这种对命运不公的反抗，是对哪吒故事中叛逆精神的进一步深化，是中华精神力量的具象化……更是对当代人在面对生活困境时自我觉醒的一种激励”可知，电影对哪吒形象进行了颠覆性设计，将其设定为魔丸转世，使他对命运不公的反抗更具深度，这种反抗精神不仅是中华精神力量的具象化，还能激励当代人自我觉醒，符合当代社会的价值观和审美需求。由此可知，哪吒形象的成功塑造是电影火爆全球的原因之一。 结合材料一第③段“哪吒，这个承载着中华民族精神图腾的神话人物，在结合当代社会的价值观和审美需求，对其蕴含的人性光辉和普世价值，进行深度挖掘与再创造后，已经成为一个文化符号，更是时代的精神写照。它让古老的神话故事与当代观众的情感产生强烈共鸣，使传统文化在当下社会找到了新的生长点”可知，电影将传统文化与现代审美相融合，深度挖掘并再创造了哪吒这一神话人物蕴含的人性光辉和普世价值，让古老的神话故事与当代观众的情感产生了强烈共鸣，使其成为文化符号和时代精神写照。由此可知，这种融合与共鸣是电影取得成功的另一个重要原因。 （三）（9分） 阅读下面议论性文本，完成下面小题。 中国山水画的意境美 ①中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔、墨、气、韵的同时，更注重意境美的营造。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画作时，时常被其内含的艺术魅力所吸引，被画外之意、弦外之情所打动、所陶冶、所感染，这就是意境美的作用。 ②中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静、为虚、为无，空灵之灵为灵气、为实、为有。空和灵是对立统一的。宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝漂浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地，使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。 ③中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有画”。正如美学大师宗白华所说：“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一。”山水画是一种哲理的最高境界，它追求的不是繁芜的世界，而是自然与人文的完美统一，是一种摆脱世俗的精神。从元朝的倪瓒，明清时期的石涛、董其昌等人的山水画中，我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求。 ④中国山水画的诗意之美，也是中国绘画历来所提倡的。不论《春山烟雨》还是《春浦帆归》，只看画题，就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化，诗情与画意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中说：“诗是无形画，画是有形诗。”诗、画的一致，是中国山水画家追求的最高理想，也是中国山水画的最高境界。唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质，在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系，从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。比如他的作品《江山雪霁图卷》，画面上虽然没有像许多画家一样题上或多或少的诗词字句，却富有诗的意境。 ⑤中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点，又是观者再创造的起点，是画家与观者之间沟通的桥梁。当代中国山水画创作者，只有放开眼界，敞开胸怀，徜徉于大自然之中领受山川、风云、水石、林木际会之妙，铸就独特的艺术灵魂，方能构筑胸中意象，孕育笔墨语言，创作出有意境的作品，真正做到“代山川而言”。 （选自颜景龙《中国山水画的意境美》，有删改） 19. 下列对文本相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时，更注重意境美。 B. 中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即画外有画。 C. 诗情与画意交融，诗画一致，是中国山水画家的最高理想，是中国山水画的最高境界。 D. 空灵美打破时空局限，使画家获得想象空间，使欣赏者意境构成上取得了主动权。 20. 文章第②段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 21. 从全文看，当代创作者怎样才能创造出具有意境之美的中国山水画？ 【答案】19. D 20. 举例论证。举宋代马远的《寒江独钓图》营造出空灵、深远、简淡的意境，形象生动地论证了中国山水画的空灵之美，增强了文章的说服力。 21. ①创作的山水画应该具有空灵、外象和诗意之美；打破时空局限，为欣赏者提供想象天地，做到人文与自然的统一，诗情与画意的交融。②山水画的创作者要放开眼界，敞开胸怀徜徉于大自然之中领受自然之妙，才能创作出有意境的作品。（原文语句作答也可） 【解析】 【导语】这篇议论文围绕“中国山水画的意境美”展开论述，结构清晰，层次分明。文章从意境美的核心地位切入，分述空灵美、外象美、诗意美三大特征，最后提出创作要求。论证方法多样，既有理论阐释（如宗白华美学观点），又有典型例证（马远、王维等画作），还有引经据典（郭熙画论）。语言兼具学术性与文学性，楷体正文与宋体引文相得益彰。结尾升华，强调创作者需师法自然、铸就灵魂，体现了传统美学与现代创作的衔接。 【19题详解】 本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合第②段“空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地”可知，是画家在意境构成上获得了主动权，而欣赏者是获得了广阔的艺术想象天地。由此可知，选项中“空灵美打破时空局限，使画家获得想象空间，使欣赏者在意境构成上取得了主动权”的说法错误，应是画家在意境构成上取得主动权，欣赏者获得想象空间。 故选D。 【20题详解】 本题考查论证方法及作用。 结合第②段“宋代马远《寒江独钓图》中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝漂浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境”可知，这里通过具体列举宋代马远《寒江独钓图》的例子，详细描述了画面中寒江、孤舟、渔翁等元素以及大片空白所营造出的意境。由此可知，文章运用了举例论证的方法，用具体的画作实例来论证“中国山水画的空灵之美”这一观点，使论证更加形象生动，让读者更直观地理解了空灵之美的特点，增强了文章的说服力。 【21题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第②段“宋代马远《寒江独钓图》……营造出一种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地”可知，中国山水画需要具备空灵之美，这种美能打破时空局限，为欣赏者提供想象空间。 结合第③段“中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性……它追求的不是繁芜的世界，而是自然与人文的完美统一”可知，中国山水画的外象之美要做到人文与自然的统一。 结合第④段“中国山水画的诗意之美，也是中国绘画历来所提倡的……诗情与画意交融……诗、画的一致，是中国山水画家追求的最高理想，也是中国山水画的最高境界”可知，中国山水画需要有诗意之美，达到诗情与画意的交融。由此可知，当代创作者创作的山水画应该具有空灵、外象和诗意之美，在作品中要打破时空局限，为欣赏者提供想象天地，做到人文与自然的统一，诗情与画意的交融。 结合第⑤段“当代中国山水画创作者，只有放开眼界，敞开胸怀，徜徉于大自然之中领受山川、风云、水石、林木际会之妙，铸就独特的艺术灵魂，方能构筑胸中意象，孕育笔墨语言，创作出有意境的作品”可知，当代山水画创作者需要放开眼界，敞开胸怀，到大自然中领受自然之妙。由此可知，创作者自身要通过这样的方式和过程，才能创作出有意境的作品。 （四）（13分） 阅读下面文学类文本，完成下面小题。 中国地图 ①爷爷曾是地图绘制工程师，绘了一辈子地图，对地图有着特殊的感情。退休后，每天对着地图默默地看，有时还自言自语，嘀嘀咕咕不知说些什么。家里有人的时候，总要给人家讲述地图上地名背后的故事。 ②其实，这些在别人听来都是故事，发生在爷爷身上就是事故。那时候，技术条件差，别说是卫星，航空测量都还是空白，需要带上平板仪、经纬仪，实地走访，测量，标记。在河南嵩山测量的时候，被三只饿狼盯上了。爷爷当时还是小青年，给吓得哆哆嗦嗦，准备给狼当干粮的时候，附近几个砍柴的山民及时赶来，凭借手里的镰刀和棍子吓退野狼。在陕西榆林，正在工作的时候，天气突变，一时间飞沙走石，爷爷赶紧把衣服脱下来，打算盖到平板仪上，结果晚了一步，望远镜的一个镜片被石头打烂了。（A）几乎同一瞬间，爷爷下意识地扑到仪器上保护仪器，结果额头也被飞溅的镜片给划伤了。他到当地医院治疗的时候，认识了那里的一名护士，后来结为伉俪。奶奶曾感激地对爷爷说，若不是嫁给他，把她带进城里，她早被风沙给“吃”了——她的家乡在毛乌素沙漠的边缘上，一年三百六十五天，有二百多天都是风沙…… ③爷爷九十多岁了，时而清醒时而糊涂，特别是奶奶去世后，免不了唠叨他的“想当年”。 ④后来，孙子小兵考上了武汉大学，学的就是地图制图学与地理信息工程专业，毕业后，干的正是地图测绘。比起爷爷，小兵这一代的测量技术有了飞速的提升，除了航空测量，还利用人造卫星拍摄地貌，足不出户，坐在计算机前就可以测绘地图。 ⑤这天，小兵拿回来一张最新的《中国地图》。爷爷两眼放光，戴着老花镜，趴在地图上瞅起来，边看边念叨：“黑龙江，黄河，长江……小兵，伶仃洋上咋有一座桥？新建的？” ⑥“爷爷，这就是港珠澳大桥，连接珠海、香港和澳门的。” ⑦“这个桥建得好，建得好！”爷爷感慨不已，然后继续一点一点地瞅，“小兵，丹江口水库咋新增一条支流？我看看，河南，河北，北京，天津，不对吧，若是支流、到天津这里应该入海啊。是不是搞错了？” ⑧小兵扑哧笑了，说：“爷爷，这是南水北调中线工程。” ⑨“南水北调？就是当年毛主席提出的那个计划？”爷爷扑闪着昏花的眼睛，似乎有点明白了。“对！”小兵忙不迭地点头。 ⑩爷爷满意地点点头，接下来又趴在地图上瞄起来。忽然，他叫道：“小兵，榆林、毛乌素沙漠咋没有了？是不是忘记标了？” ⑪“是啊，毛乌素沙漠呢？”小兵认真地瞅了瞅地图，皱着眉头说，“爷爷，要不，咱到榆林看一看？” ⑫“好！古人绘制地图就是实地测绘，后人常常把地图命名为‘禹迹图’，顾名思义，大禹的足迹。绘制地图就得眼见为实，哪像你们，唉！”爷爷说罢，又说，“只是我的腿不当家，怕是走不动。” ⑬“爷爷，我开车带您去。”“中。”爷爷爽快地答应了。爷爷退休后，家人多次说要带他去旅游，他都拒绝了，说：“全中国我都跑遍了，山山水水都在我的心里。” ⑭小兵开车带着爷爷，到了榆林，到了毛乌素，望着茫茫无际的林海，爷爷似乎不相信自己的眼睛。小兵忍不住说道：“爷爷，是真的，这是绿洲，不是沙漠！” ⑮爷爷回过神来，说：“小兵，是不是你早就知道，故意骗爷爷来的？” ⑯小兵憋住笑，说：“爷爷，我是知道，但还真没来过……现在都是通过遥感技术来测量和绘制的。” ⑰爷爷说：“今天的技术就这么神奇？”小兵点点头，自豪地说：“当然啦，通过人工智能进行地图数据收集和分析，目前已经能够高度自动化地生成要素丰富的高精地图，甚至道路上的虚线都能显示出来……” ⑱好半天，爷爷都没说话。末了，他感慨了一句：（B）“我也想再活五百年，在福窝里还没扑腾够呢。” （选自《微型小说选刊》2022年第23期，有删节） 22. 下列关于小说内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 文章主体部分通过爷孙俩的对话推动情节的发展，语言具有生活化的特点，给读者亲切之感。 B. 爷爷对“禹迹图”命名的解释，表明他对传统测绘精神的重视。 C. 奶奶也是文中的主要人物。从奶奶的寥寥数语中，正面烘托了爷爷在“毛乌素沙漠”测量工作 的艰难，也为后来爷爷一直关注“毛乌素沙漠”埋下了伏笔。 D. 小说中的“小兵”是新生力量的代表，这个人物形象的塑造体现了国家建设事业的传承与发展。 23. 根据要求，在横线处填空 （1）A处运用的描写手法是_______________，表现了爷爷对仪器的珍爱之情和对事业的热爱。 （2）B处运用的修辞手法是_______________，生动形象的写出了爷爷对时代，对生活的热爱。 24. 爷爷“对地图有着特殊的感情”，在文中有哪些具体表现？请简要回答。 25. 小说标题“中国地图”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。 【答案】22. C 23. ①. 动作描写 ②. 比喻（夸张） 24. ①退休后还经常查看地图；②喜欢讲述地图上地名背后的故事；③对新地图兴趣浓厚；④敏锐发现新地图中的细微变化。 25. ①“中国地图”既指文中的中国地图实物，又指装在爷爷心中的中国地图；②新旧地图的变化折射出祖国建设取得了伟大成就；③“中国地图”承载着地图测绘人对中国地图测绘事业的热爱与追求；④“中国地图”蕴含了对祖国发展的骄傲与自豪之情。 【解析】 【导语】这篇小说通过爷孙两代地图测绘工程师的视角，展现了我国测绘技术从传统实地勘测到现代遥感技术的跨越式发展。作者以“中国地图”为叙事载体，巧妙串联起个人记忆与国家变迁：爷爷用生命丈量山河的艰辛历程，与孙子运用卫星技术的便捷形成鲜明对比。毛乌素沙漠变绿洲、港珠澳大桥等细节，既体现时代进步，又暗含代际传承。文本通过生活化对话和典型细节，将个人命运融入国家发展宏图，讴歌了科技腾飞与建设者精神，是一曲动人的时代赞歌。 【22题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第②段“奶奶曾感激地对爷爷说，若不是嫁给他，把她带进城里，她早被风沙给‘吃’了 —— 她的家乡在毛乌素沙漠的边缘上”可知，奶奶的话仅提及家乡环境恶劣，侧面反映出爷爷测绘工作环境艰苦（因在榆林测量结识奶奶），而非正面烘托。由此可知，选项中“正面烘托”表述错误，且奶奶并非主要人物，而是通过她的经历补充爷爷测绘故事的背景； 故选C。 【23题详解】 本题考查句子理解赏析。 （1）结合第②段“几乎同一瞬间，爷爷下意识地扑到仪器上保护仪器，结果额头也被飞溅的镜片给划伤了”可知，这里通过“扑”这一动作，对爷爷进行了描写。由此可知，A处运用的描写手法是动作描写，生动形象地表现了爷爷在危险时刻，下意识地保护仪器，体现了爷爷对仪器的珍爱之情以及对自己从事的地图绘制事业的热爱。 （2）结合第⑱段“我也想再活五百年，在福窝里还没扑腾够呢”可知，“想再活五百年”运用了夸张的修辞手法，将现在的生活环境比作“福窝”，运用了比喻的修辞手法。由此可知，B处运用了比喻（夸张）的修辞手法，生动形象地写出了爷爷对当下时代和生活的热爱，觉得生活在这样的时代如同生活在福窝里，还想享受更多这样的美好生活。 【24题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第①段“爷爷曾是地图绘制工程师，绘了一辈子地图，对地图有着特殊的感情。退休后，每天对着地图默默地看”可知，爷爷退休后，依然保持着对地图的关注，每天都会默默地看地图，这一行为充分体现了他对地图的特殊感情。由此可知，爷爷退休后还经常查看地图，是他“对地图有着特殊的感情”的具体表现之一。 结合第①段“家里有人的时候，总要给人家讲述地图上地名背后的故事”可知，只要家里有人，爷爷就会主动给他人讲述地图上地名背后的故事，这表明爷爷对地图上的内容非常熟悉，并且很愿意分享其中的故事，也反映出他对地图的热爱。由此可知，爷爷喜欢讲述地图上地名背后的故事，体现了他“对地图有着特殊的感情”。 结合第⑤段“这天，小兵拿回来一张最新的《中国地图》。爷爷两眼放光，戴着老花镜，趴在地图上瞅起来”可知，当小兵拿回来最新的《中国地图》时，爷爷两眼放光，还戴着老花镜趴在地图上仔细查看，这一表现说明爷爷对新地图充满了兴趣和好奇。由此可知，爷爷对新地图兴趣浓厚，是他“对地图有着特殊的感情”的具体体现。 结合第⑤段“爷爷两眼放光，戴着老花镜，趴在地图上瞅起来，边看边念叨：‘黑龙江，黄河，长江……小兵，伶仃洋上咋有一座桥？新建的？’”以及第⑦段“小兵，丹江口水库咋新增一条支流？我看看，河南，河北，北京，天津，不对吧，若是支流、到天津这里应该入海啊。是不是搞错了？”还有第⑩段“忽然，他叫道：‘小兵，榆林、毛乌素沙漠咋没有了？是不是忘记标了？’”可知，爷爷在查看新地图时，能够敏锐地发现伶仃洋上的桥、丹江口水库新增的支流以及毛乌素沙漠未标注等细微变化。由此可知，爷爷敏锐发现新地图中的细微变化，进一步体现了他“对地图有着特殊的感情”，因为只有对地图足够熟悉和热爱，才会如此关注地图上的细节。 【25题详解】 本题考查标题理解。 结合第①段“退休后，每天对着地图默默地看”可知，爷爷退休后依然保持着对地图的关注，每天都要看地图。由此可知，“中国地图”指的是文中实实在在的地图实物，同时也表明爷爷心中一直装着中国地图，对其有着特殊的感情，所以“中国地图”既指实物，又指装在爷爷心中的地图。 结合第⑤至⑭段中爷爷与小兵的对话，如“爷爷，这就是港珠澳大桥，连接珠海、香港和澳门的”“爷爷，这是南水北调中线工程”以及他们去榆林看到毛乌素沙漠变成绿洲等内容可知，从新地图上港珠澳大桥的出现、南水北调中线工程的标注以及毛乌素沙漠在地图上的变化，能看出祖国在基础设施建设、生态治理等方面取得了巨大成就。由此可知，新旧地图的变化折射出祖国建设取得了伟大成就。 结合第①段“爷爷曾是地图绘制工程师，绘了一辈子地图，对地图有着特殊的感情”以及第②段爷爷讲述自己在测绘地图过程中遭遇狼、被风沙打伤等经历可知，爷爷为地图测绘事业奉献了一生，即便退休后也心系地图。由此可知，“中国地图”承载着像爷爷这样的地图测绘人对中国地图测绘事业的热爱与追求。 结合第⑱段“我也想再活五百年，在福窝里还没扑腾够呢”可知，爷爷感慨生活在这个时代很幸福，从他对新地图上各种变化的关注和感慨中，能体会到他为祖国的发展感到骄傲和自豪。由此可知，“中国地图”蕴含了对祖国发展的骄傲与自豪之情。 三、作文（50分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年春晚中，诸多节目蕴含着丰富的文化元素和时代精神。其中舞蹈《千年丝路》再现了丝绸之路的繁华，传递着文化传承与文明交流的理念；小品《家的方向》讲述了异乡打工人的团圆梦，展现了亲情的珍贵与坚守的意义；戏曲节目《蛇仙传奇》将传统戏曲与现代创新相结合，体现了对传统文化的传承与创新。 请从上述节目中选择一个，结合你的感受和思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 舞绘丝路，文化华章 2025 年春晚的舞台上，舞蹈《千年丝路》宛如一颗璀璨的明珠，将我带入了那个古老而又充满传奇色彩的丝绸之路。它用灵动的舞姿，再现了丝绸之路的繁华盛景，更传递着文化传承与文明交流的深刻理念，让我深受触动。 当音乐响起，舞者们身着绚丽的服饰，如灵动的飞鸟，又似飘扬的丝绸，在舞台上翩翩起舞。他们的每一个动作，或轻盈、或矫健，都仿佛在诉说着丝路之上的故事。那是驼铃声声，商队络绎不绝的繁忙景象；是不同肤色、不同语言的人们相聚一堂，互通有无的热闹画面。 在这个节目中，我看到了文化传承的力量。丝绸之路，这条连接着东西方的古老商路，不仅是贸易的通道，更是文化传播的桥梁。它将中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品带到了世界的各个角落，也将中国的文化、艺术、科技等传递给了其他国家和民族。同时，中国也从丝绸之路的交流中，吸收了其他文化的精华，丰富了自己的文化内涵。如今，舞蹈《千年丝路》以艺术的形式，让这段历史重新呈现在我们眼前，让我们铭记先辈们的智慧和勇气，将这份文化遗产传承下去。 它也让我感受到了文明交流的重要性。在当今全球化的时代，各国之间的联系日益紧密，文明交流互鉴成为了时代的潮流。正如丝绸之路一样，不同文明之间的交流，可以促进彼此的发展和进步。我们应该以开放的心态，积极与其他国家和民族交流合作，共同推动人类文明的发展。 舞蹈《千年丝路》不仅是一场视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼。它让我对丝绸之路有了更深刻的认识，也让我明白了文化传承与文明交流的重要意义。我相信，只要我们每个人都能肩负起传承和交流的责任，未来我们的文化将更加灿烂辉煌，世界也将变得更加美好。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 一、审题立意。本次作文要求从 2025 年春晚的三个节目中任选其一展开写作。无论选择哪个节目，核心都是挖掘节目背后的文化元素与时代精神，表达自己的感受与思考。若选《千年丝路》，可围绕文化传承与文明交流，阐述传统文化在历史长河中的延续以及不同文明相互碰撞融合的魅力，立意于文化自信与多元包容；选《家的方向》，聚焦亲情和坚守，体现亲情在生活中的支撑作用以及人们对梦想、家庭坚守的意义，强调亲情的珍贵和坚韧不拔的精神；选《蛇仙传奇》，则突出传统文化的传承与创新，思考在现代社会如何让传统文化焕发生机，立意于传承与创新的辩证关系。 二、选材构思。本题可从 以下几方面选材：（1）历史文化素材：如果选择《千年丝路》，可选取丝绸之路沿途各国的文化特色、历史上著名的交流事件，如玄奘西行取经；对于《蛇仙传奇》，可挖掘传统戏曲的发展脉络、经典剧目背后的故事。（2）生活实例：选择《家的方向》时，可讲述身边打工人的真实经历，像父母为了孩子在外辛苦打拼，过年回家团聚的场景；也能写自己在学习生活中坚守目标的故事，与节目中体现的坚守精神相呼应。（3）艺术创新案例：若选《蛇仙传奇》，可列举其他传统艺术创新成功的案例，比如传统剪纸艺术与现代设计结合应用在时尚服饰上，说明创新对传统文化发展的推动作用。 文章构思：开篇引入：描述观看所选节目的情景，如被节目中的某个画面、情节深深吸引，由此引出对节目主题的思考，点明文章主旨。中间论述：先详细介绍节目内容，再深入分析节目所传达的文化元素和时代精神，结合选材进行论证。比如写《千年丝路》，论述文化传承与交流时，列举历史事件后分析其对当今社会文化发展的影响。结尾升华：总结自己从节目中获得的感悟，强调文化传承、亲情坚守、创新发展等主题的重要性，呼吁大家关注和传承优秀文化，珍视亲情，勇于创新 。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 九年级语文练习题 考生注意： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写清楚。 2.答题时用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡相应位置作答，在试题卷上作答无效。 3.考试时间120分钟。 4.全卷共三道大题，26小题，总分120分。 一、基础知识积累与运用（24分） 1. 根据拼音写汉字，要求规范、工整、美观。 五千年来，华夏子孙在这片大地上留下的文化经典，灿烂辉煌，让世人叹为观止。这里有《诗经》的风雅，也有《楚辞》的浪漫；有杜甫的沉郁，也有李白的洒脱……中华文明的星火只要点燃，五千年的智慧必将让这个世界震（hàn）。每一部经典的一笔一画，都带着中华文明基因。阅读、传承优秀的文化经典，不仅是为精神成长（diàn）定坚实根基的需要，更是时代赋予青少年的使命。 2. 下列词语中加点字注音全都正确的一项是（ ） A. 蓦然（mò） 执拗（niù） 攲斜（jī） 舳舻相接（zhú） B. 殷红（yīn） 拙劣（zhuō） 黄晕（yùn） 羽扇纶巾（guān） C. 愧怍（zuò） 炽热（chì） 莅临（lì） 戛然而止（jiá） D. 蛮横（hèng） 翘首（qiáo） 龟裂（jūn） 锲而不舍（qì） 3. 下列加点成语使用错误的一项是（ ） A. 书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡。 B. 2025年农历蛇年春晚为海内外华人奉上一台高谈阔论的春节文化盛宴。 C. 学问从实地上用功，议论自然确有根据；若浮光掠影，中无成见，自然随波逐流，无所适从。 D. 近日，国务院大督查第二批核查问责不作为情况又公之于众，不断加大的问责力度让为官不为者如坐针毡，推动了工作的真落实，让群众真正受益。 4. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 大庆龙凤湿地自然保护区位于龙凤区境内东南，是一处位于城区中的湿地，距市中心仅八千米的距离。 B. 能否帮助孩子树立正确的财富观，是他们能否形成良好人生观的关键。 C. 改革开放至今，我国已初步形成全方位、多层次、宽领域的对外开放。 D. 全国各地开展广泛“喜迎二十大、永远跟党走、奋进新征程”等主题教育活动。 5. 下列关于文学、文化常识的表述错误的一项是（ ） A. 老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。 B. 孟子，名轲，字子舆，与孔子并称“孔孟”，战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。 C. 表是古代向帝王举贤荐能的一种文体。《出师表》是诸葛亮写给后主刘禅的表。 D. 《变色龙》的作者契诃夫，是十九世纪俄国现实主义作家。小说中的“变色龙”是见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词。 6. 用课文原句填空。 （1）一水护田将绿绕，_______________。（王安石《书湖阴先生壁》） （2）学而不思则罔，_______________。（《论语》十二章） （3）_______________，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （4）金樽清酒斗十千，_______________。（李白《行路难》） （5）《陋室铭》中描写陋室环境的句子是：_______________，_______________。 （6）文天祥《过零丁洋》中的千古名句“_______________？_______________。”是诗人宁死不屈的壮烈誓词，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。 7. 在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整、连贯。 有关磨难的问题，首先要明白受苦受难到底是怎么一回事。人的苦难有两种，一种是外面可以见到的天灾人祸；①。没有一个人可以避开第二种苦难。我们平常过年的时候都祝福别人心想事成，但是这世界上没有人心想事成。因为磨难有外在的，还有内在的。即使你今天没有外在的磨难，一辈子平安顺利，可是你内心仍然有各种喜怒哀乐、恩怨情仇、悲欢离合。所以②，把它当作生命的一部分，不要害怕它。因为磨难，可以使我们成长，可以使我们更加努力奋斗。 ① _____________________②________________________ 8. 口语交际。在下列两则材料中任选一个按要求作答。 材料一：《青山不墨》讲述了小兴安岭两代林业工人投身祖国建设，保护青山绿水的感人故事。语文兴趣小组创作了一副对联，请根据下面这段话，按照对联的要求写下联。 郁郁葱葱的青山虽不曾着墨，千年来守护着我们的梦想；碧绿的流水虽没有弦，却是一架万古不变地弹奏着乐曲的琴。 （1）上联：青山不墨千年梦 下联：______________ 材料二：2月5日21时37分，首都体育馆内爆发出震耳欲聋的欢呼声，一抹中国红划过白色冰面。在亿万观众的期待中，中国短道速滑队以一场惊心动魄的胜利斩获北京冬奥会中国队首金，为中国代表团在北京冬奥会上实现了开门红。武大靖、任子威、范可新、曲春雨、张雨婷这五名冬奥冠军，都来自黑龙江。 （2）请用简洁的语言概括上面材料的主要内容。 二、阅读理解与分析（46分） （一）（19分） 【古诗阅读】 阅读下面的古诗，完成下面小题。 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 9. 下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 《饮酒》是一组五言诗，共二十首，本诗是其中最有名的第五首，写出了诗人在欣赏自然景物中所体会到的一种特有的生活情趣与美的享受。 B. 其中“心远”二字是这首诗的思想内容之关键，它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。 C. “山气日夕佳，飞鸟相与还”句与杜甫（望岳）中“荡胸生曾云，决眦入归鸟”都借归鸟来写诗人陶醉自然而不愿做官的感受。 D. 陶渊明爱菊，菊花成了远离尘俗、洁身自好的品格象征；周敦颐说莲，莲花象征着君子美好的品德，他们都托物言志，寄托了一种高洁的情致。 10. 前人在评论这首诗时说“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字用得非常精妙，换成“望”字就没有这种效果，请你说说为什么？ 【古文阅读】 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （节选自《孟子》） 【乙】 夏完淳，字存古，华亭人。年十六，从其师陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。易败，复与吴圣兆连谋反正，被执至留都。叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：“童子何知岂能称兵叛逆误堕军中耳归顺当不失官。”完淳厉声曰：“吾当闻洪亨九①先生本朝人杰，嵩山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒恤，感动华夷。吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之。”承畴无以应，惟色沮而已。 时完淳妇翁②职方主事钱栴同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死，完淳时年十八。 （节选自《夏完淳传》） 【注】①洪亨九：指洪承畴。②妇翁：指妻之父。 11. 解释下列句中加点实词的含义 （1）往之女家 女：_______________ （2）得志，与民由之 由：_______________ （3）从其师陈子龙起兵太湖 从：_______________ （4）惟色沮而已 惟：_______________ 12. 选出下列加点虚词的含义、用法相同的一项（ ） A. 以顺为正者 以中有足乐者（《送东阳马生序》） B. 丈夫之冠也，父命之 汝心之固，固不可彻（《愚公移山》） C. 年虽少，杀身报国 虽乘奔御风不以疾也（《三峡》） D. 从其师陈子龙起兵太湖 其真无马邪（《马说》） 13. 选文中画波浪线的句子停顿恰当的一项是（ ） A. 童子何知/岂能称兵叛逆/误堕军中/耳归顺/当不失官 B. 童子何知/岂能称兵叛逆/误堕军中耳/归顺/当不失官 C. 童子何知岂能/称兵叛逆/误堕军中耳/归顺/当不失官 D. 童子何知岂能/称兵叛逆/误堕军中/耳归顺/当不失官 14. 下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是（ ） A. 【甲】文中“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如道家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。 B. 【乙】文中“完淳时年十八”，据此可推断夏完淳就义之时已过束发之年，但未到加冠之年。 C. 【乙】文中夏完淳不慕名利，意志坚定，忠君爱国，宁死不屈的精神品质正是【甲】文中大丈夫品行的具体体现。 D. 我们曾学过夏完淳的诗作《别云间》，这首诗表达了诗人对山河沦丧的极度悲愤以及对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。 15. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （2）岂不亦奇伟大丈夫乎哉！ （二）（5分） 阅读下面非连续文本，完成下面小题。 【材料一】 ①近期，电影《哪吒之魔童闹海》重磅归来，掀起“哪吒”热潮。“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”“因为我们都太年轻，不知天高地厚。”等台词随之爆火。截至2月14日15时19分，影片票房突破102亿。同时，电影自2月13日起在澳大利亚、新西兰、斐济、巴布亚新几内亚正式上映，2月14日在北美正式上映，目前预售票已遭疯抢。美国纽约、洛杉矶等地的影院甚至增设午夜场次，以应对观众需求。 ②该影片将哪吒设定为魔丸转世，这一颠覆性的设计打破了哪吒形象中“天生正义”的刻板印象，赋予了角色更为复杂的人性维度。魔丸的身份让哪吒从出生起便遭受世人的误解与排斥，生活在孤独和痛苦之中。这种对命运不公的反抗，是对哪吒故事中叛逆精神的进一步深化，是中华精神力量的具象化。他那句“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”的呐喊，不仅是角色内心的真实写照，更是对当代人在面对生活困境时自我觉醒的一种激励。 ③哪吒，这个承载着中华民族精神图腾的神话人物，在结合当代社会的价值观和审美需求，对其蕴含的人性光辉和普世价值，进行深度挖掘与再创造后，已经成为一个文化符号，更是时代的精神写照。它让古老的神话故事与当代观众的情感产生强烈共鸣，使传统文化在当下社会找到了新的生长点。 【材料二】 ①中国动画人一直在探索，将动画艺术的媒介属性、技术属性与民族文化、民族形式融汇统一，形成独树一帜的“中国动画”。新时代以来，《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》等动画电影以数字特效吸引亿万观众走进影院，一次次“破圈”成为我国观众喜爱的主要电影类型之一。 ②中国动画电影的母胎技术是传统美术。20世纪20年代，我国动画关键技术尚不被电影人掌握。万籁鸣和弟弟万古塘、万超尘、万涤衰研究动画技术，结合皮影戏、走马灯以及活动西洋镜的投影原理，在1925年摄制出动画广告片《舒振东华文打字机》。 ③新中国成立后，我国动画创作者将传统工笔、水墨、壁画、剪纸、皮影等技艺引入动画制作，采用中国美术的理念、风格、材质、技法等创作动画电影，形成中国特有的美术片。 ④新时代以来，动画电影生产进入数字虚拟制作阶段，计算机动画、数字特效、动作捕捉、虚拟现实等技术陆续投入应用，让创作者既能游刃有余地制作长镜头，也能更加自如地实现镜头切换，有效增强了观众的沉浸感和代入感。以数字技术和中华优秀传统文化为双翼，古典文学、书画、歌舞、文物等文化遗产创造性转化为生动影像。新技术应用为艺术表现力赋能，显著拓展了动画电影的题材领域，提升了中华优秀传统文化跨媒介传播能力。 【材料三】 ①5000多年绵延不绝、辉煌灿烂的中华文明，为中国动画提供了极其丰富的创作素材。《西游记》《封神演义》《山海经》等经典名著、神话故事、民间传说，国画、剪纸、舞狮、京剧等传统艺术形式，唐诗、敦煌、武术、民族服饰和古典建筑等传统文化符号，为中国动画注入浓厚的历史底蕴和文化色彩。 ②中国动画电影创作者自觉将中华传统文化基因同中国当代文化相适应、同现代社会相协调，反映时代心声，传播主流价值，与当下的观众进行交流，使之产生共鸣。《姜子牙》既体现了传统文化“讲仁爱、重民本”的思想内涵，又展现出鲜明的现代人文精神。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被赋予了不畏强权、敢于斗争的精神品格。《长安三万里》中的李白与高适，分别对应着对浪漫主义的向往追求和现实主义的深沉厚重；影片用一首首唐诗联结了传统与现代，诗意地描绘珍贵的文化记忆，凝聚着鲜明的中华民族共同体意识。 16. 下列表述与材料不相符一项是（ ） A. 20世纪20年代我国电影人就已经掌握了动画关键技术，并在此基础上拍摄动画广告片。 B. 新中国成立后形成中国特有美术片，采用了传统工笔、水墨、壁画、剪纸、皮影等多种美术技艺进行创作。 C. 数字虚拟制作技术的应用，拓展了动画电影题材领域，提升传统文化跨媒介传播能力。 D. 当代动画电影的创作素材来源丰富，不仅有《西游记》等经典名著，还有其他多种传统文化形式和符号。 17. 材料三第①段画横线的句子使用的说明方法是______。 18. 最近《哪吒之魔童闹海》火爆全球，请结合材料一，探究其成功原因。 （三）（9分） 阅读下面议论性文本，完成下面小题。 中国山水画的意境美 ①中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔、墨、气、韵的同时，更注重意境美的营造。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画作时，时常被其内含的艺术魅力所吸引，被画外之意、弦外之情所打动、所陶冶、所感染，这就是意境美的作用。 ②中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静、为虚、为无，空灵之灵为灵气、为实、为有。空和灵是对立统一的。宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝漂浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地，使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。 ③中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有画”。正如美学大师宗白华所说：“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一。”山水画是一种哲理的最高境界，它追求的不是繁芜的世界，而是自然与人文的完美统一，是一种摆脱世俗的精神。从元朝的倪瓒，明清时期的石涛、董其昌等人的山水画中，我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求。 ④中国山水画的诗意之美，也是中国绘画历来所提倡的。不论《春山烟雨》还是《春浦帆归》，只看画题，就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化，诗情与画意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中说：“诗是无形画，画是有形诗。”诗、画的一致，是中国山水画家追求的最高理想，也是中国山水画的最高境界。唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质，在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系，从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。比如他的作品《江山雪霁图卷》，画面上虽然没有像许多画家一样题上或多或少的诗词字句，却富有诗的意境。 ⑤中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点，又是观者再创造的起点，是画家与观者之间沟通的桥梁。当代中国山水画创作者，只有放开眼界，敞开胸怀，徜徉于大自然之中领受山川、风云、水石、林木际会之妙，铸就独特的艺术灵魂，方能构筑胸中意象，孕育笔墨语言，创作出有意境的作品，真正做到“代山川而言”。 （选自颜景龙《中国山水画的意境美》，有删改） 19. 下列对文本相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时，更注重意境美。 B. 中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即画外有画。 C. 诗情与画意交融，诗画一致，是中国山水画家的最高理想，是中国山水画的最高境界。 D. 空灵美打破时空局限，使画家获得想象空间，使欣赏者在意境构成上取得了主动权。 20. 文章第②段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 21. 从全文看，当代创作者怎样才能创造出具有意境之美的中国山水画？ （四）（13分） 阅读下面文学类文本，完成下面小题。 中国地图 ①爷爷曾是地图绘制工程师，绘了一辈子地图，对地图有着特殊的感情。退休后，每天对着地图默默地看，有时还自言自语，嘀嘀咕咕不知说些什么。家里有人的时候，总要给人家讲述地图上地名背后的故事。 ②其实，这些在别人听来都是故事，发生在爷爷身上就是事故。那时候，技术条件差，别说是卫星，航空测量都还是空白，需要带上平板仪、经纬仪，实地走访，测量，标记。在河南嵩山测量的时候，被三只饿狼盯上了。爷爷当时还是小青年，给吓得哆哆嗦嗦，准备给狼当干粮的时候，附近几个砍柴的山民及时赶来，凭借手里的镰刀和棍子吓退野狼。在陕西榆林，正在工作的时候，天气突变，一时间飞沙走石，爷爷赶紧把衣服脱下来，打算盖到平板仪上，结果晚了一步，望远镜的一个镜片被石头打烂了。（A）几乎同一瞬间，爷爷下意识地扑到仪器上保护仪器，结果额头也被飞溅的镜片给划伤了。他到当地医院治疗的时候，认识了那里的一名护士，后来结为伉俪。奶奶曾感激地对爷爷说，若不是嫁给他，把她带进城里，她早被风沙给“吃”了——她的家乡在毛乌素沙漠的边缘上，一年三百六十五天，有二百多天都是风沙…… ③爷爷九十多岁了，时而清醒时而糊涂，特别是奶奶去世后，免不了唠叨他的“想当年”。 ④后来，孙子小兵考上了武汉大学，学的就是地图制图学与地理信息工程专业，毕业后，干的正是地图测绘。比起爷爷，小兵这一代的测量技术有了飞速的提升，除了航空测量，还利用人造卫星拍摄地貌，足不出户，坐在计算机前就可以测绘地图。 ⑤这天，小兵拿回来一张最新的《中国地图》。爷爷两眼放光，戴着老花镜，趴在地图上瞅起来，边看边念叨：“黑龙江，黄河，长江……小兵，伶仃洋上咋有一座桥？新建的？” ⑥“爷爷，这就是港珠澳大桥，连接珠海、香港和澳门的。” ⑦“这个桥建得好，建得好！”爷爷感慨不已，然后继续一点一点地瞅，“小兵，丹江口水库咋新增一条支流？我看看，河南，河北，北京，天津，不对吧，若是支流、到天津这里应该入海啊。是不是搞错了？” ⑧小兵扑哧笑了，说：“爷爷，这是南水北调中线工程。” ⑨“南水北调？就是当年毛主席提出的那个计划？”爷爷扑闪着昏花的眼睛，似乎有点明白了。“对！”小兵忙不迭地点头。 ⑩爷爷满意地点点头，接下来又趴在地图上瞄起来。忽然，他叫道：“小兵，榆林、毛乌素沙漠咋没有了？是不是忘记标了？” ⑪“是啊，毛乌素沙漠呢？”小兵认真地瞅了瞅地图，皱着眉头说，“爷爷，要不，咱到榆林看一看？” ⑫“好！古人绘制地图就是实地测绘，后人常常把地图命名为‘禹迹图’，顾名思义，大禹的足迹。绘制地图就得眼见为实，哪像你们，唉！”爷爷说罢，又说，“只是我的腿不当家，怕是走不动。” ⑬“爷爷，我开车带您去。”“中。”爷爷爽快地答应了。爷爷退休后，家人多次说要带他去旅游，他都拒绝了，说：“全中国我都跑遍了，山山水水都在我的心里。” ⑭小兵开车带着爷爷，到了榆林，到了毛乌素，望着茫茫无际的林海，爷爷似乎不相信自己的眼睛。小兵忍不住说道：“爷爷，是真的，这是绿洲，不是沙漠！” ⑮爷爷回过神来，说：“小兵，是不是你早就知道，故意骗爷爷来的？” ⑯小兵憋住笑，说：“爷爷，我是知道，但还真没来过……现在都是通过遥感技术来测量和绘制的。” ⑰爷爷说：“今天的技术就这么神奇？”小兵点点头，自豪地说：“当然啦，通过人工智能进行地图数据收集和分析，目前已经能够高度自动化地生成要素丰富的高精地图，甚至道路上的虚线都能显示出来……” ⑱好半天，爷爷都没说话。末了，他感慨了一句：（B）“我也想再活五百年，在福窝里还没扑腾够呢。” （选自《微型小说选刊》2022年第23期，有删节） 22. 下列关于小说内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 文章主体部分通过爷孙俩对话推动情节的发展，语言具有生活化的特点，给读者亲切之感。 B. 爷爷对“禹迹图”命名的解释，表明他对传统测绘精神的重视。 C. 奶奶也是文中的主要人物。从奶奶的寥寥数语中，正面烘托了爷爷在“毛乌素沙漠”测量工作 的艰难，也为后来爷爷一直关注“毛乌素沙漠”埋下了伏笔。 D. 小说中的“小兵”是新生力量的代表，这个人物形象的塑造体现了国家建设事业的传承与发展。 23. 根据要求，在横线处填空 （1）A处运用的描写手法是_______________，表现了爷爷对仪器的珍爱之情和对事业的热爱。 （2）B处运用的修辞手法是_______________，生动形象的写出了爷爷对时代，对生活的热爱。 24. 爷爷“对地图有着特殊的感情”，在文中有哪些具体表现？请简要回答。 25. 小说标题“中国地图”意蕴丰富，请结合全文谈谈你理解。 三、作文（50分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年春晚中，诸多节目蕴含着丰富的文化元素和时代精神。其中舞蹈《千年丝路》再现了丝绸之路的繁华，传递着文化传承与文明交流的理念；小品《家的方向》讲述了异乡打工人的团圆梦，展现了亲情的珍贵与坚守的意义；戏曲节目《蛇仙传奇》将传统戏曲与现代创新相结合，体现了对传统文化的传承与创新。 请从上述节目中选择一个，结合你的感受和思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$