精品解析：陕西省安康市安康中学2024-2025学年高三下学期第一次月考语文试题

陕西省安康市安康中学2024-2025学年高三下学期第一次月考语文试题 注意事项： 1.本试卷共150分。考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必将装订线内的项目填写清楚。 3.答题时，必须使用黑色墨水签字笔书写，要求字体工整，笔迹清晰。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成小题。 材料一： 上古时期，黄河流域就是华夏先民繁衍生息的重要家园。诞生于黄河流域的盘古开天地、女娲补天、夸父逐日、愚公移山等神话及传说，无不承载着中华民族崇高的精神价值追求。《论语·为政》中说“殷因于夏礼，所损益，可知也：周因于殷礼，所损益，可知也”，所指的就是夏商周三代基本制度继承发展的历史渊源。夏商周三代的都城，虽几经迁移，但均位于黄河流域，这里形成了稳定的以农为本的农耕社会，奠定了中华文明的礼乐传统，形成了“中国”的正统观念等，为绵延不绝的中华文明奠定了坚实基础。黄河文化中还蕴含着丰富的创新求变意识。《礼记·大学》记载的“苟日新，日日新，又日新"，《诗经·大雅》中记载的“周虽旧邦，其命维新”等，今天仍然警醒并鼓舞着中华民族不断创新发展。这些饱含民族智慧的文化思想，包括修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务等，构成了中华民族有别于其他民族的独特标识，凝聚了中华民族的向心力，为中华文明演进发展提供了坚实保障。 数千年来，沿黄河流域，形成了河湟文化、关中文化、河洛文化、齐鲁文化等特色鲜明的地域文化，涌现了老子、孔子、孟子、杜甫等先贤文豪。在造就灿烂文化滋养中华民族伟大文明的同时，黄河在历史上又是一条桀骜不驯、多灾多难的河流。从大禹治水到潘季驯“束水攻沙”，从汉武帝“瓠子堵口”到康熙帝把“河务、漕运”刻在宫廷的柱子上，在一次次战胜洪水灾害的斗争过程中，中华民族生生不息、绵延发展、日益成熟，造就了勤劳善良、不畏艰险、不屈不挠、自强不息的品性和顽强的生命力，形成了黄河文化和中华文化的突出特征。 （摘编自申富强《深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值》） 材料二： 距今10000年前后，以粟为代表的旱作农业作物在黄河流域萌发。 距今6500年前后的仰韶时代早期，形成了若干以旱作农业经济为主导的区域社会群体，如陕西西安半坡、临潼姜寨等仰韶文化早期聚落。河南濮阳西水坡蚌塑龙虎墓呈现的天文景象，证明此时已形成了以观象授时和农业生产为基础的早期王权思想。仰韶时代中期，以粟为主的成熟旱作农业生产模式在黄河流域中原地区已经形成。仰韶时代晚期，中原地区延续了此前以粟为主的传统，大豆普遍出现，稻米数量明显上升，为此后龙山时代至夏商时期多品种农业种植制度的确立奠定了基础，也为中原地区早期文明的发展提供了重要条件。 距今4000年前后，小麦在黄河流域日渐推广，粟、黍、小麦等逐渐成为中原腹地的主要粮食。经过中华文明肇始阶段一千余年的社会实践，中国历史上第一个王朝——夏，也在此处应运而生。 黄河及其支流提供了丰富的水源，孕育了滋养一方人群的农业。农业和水源为安居乐业和社会稳定提供了基本保障，进而也为文明的起源、形成与发展奠定了物质基础。夏商周以来，黄河流域形成了稳定的以农为本的农耕社会，塑造了人民坚忍耐劳的气质，涵养了人民安土重迁的心态，造就了人民爱好和平的观念。 公元前1800年前后，中原腹地形成以二里头夏都为代表的二里头文化，是对此前中华文明肇始阶段文化的凝聚和升华。二里头夏都以宫城为中心的“多宫格”布局、中轴线理念、四合院式宫室制度，以青铜礼器为核心的多材质组合的器用制度，以宴享、祭祀、丧葬为代表的礼仪制度等，创造了新的空间秩序和价值秩序，体现了更加成熟的王朝礼制。二里头夏都开创的“营国”制度、宫室制度、器用制度及其构建的社会秩序、承载的价值观念等，经过商周两代的继承与发展，形成中国文明史上为人所盛称的夏商周三代。 夏商周三代文明最大的共同特质就是奠定了中华文明思想的基石——礼制，“礼仪之邦”成为中华文明的鲜明特征。夏王朝以来的三千多年里，以洛阳一郑州一开封为核心的嵩山河洛地区，长期作为正统王朝都城所在地，成为政治地理意义上的中原腹地，也逐渐在此形成中华文明的主根主脉——黄河文化。 礼乐文明体现了以祖先崇拜为基础的文化认同。祖先崇拜在新石器时代早期就已出现，经过数千年的发展，二里头夏都修建了安置祖先的奢华墓葬，营造了崇拜祖先的宏伟宗庙。商朝武丁时期的殷都，重拾中华文明肇始阶段各区域文明的古老传统，推动祖先崇拜成为最重要的礼仪活动。祖先崇拜也是西周社会的主要信仰，维系着宗族血缘集团之间的团结和凝聚力、向心力。夏商周三代之后的历朝历代都继承和发展了祖先崇拜观念，除了尊崇血缘上的祖先之外，人文始祖炎帝、黄帝也逐渐成为文化上的共同祖先，维系着中华民族的文化认同和中华文明的赓续不断。 （摘编自侯卫东《黄河文化：成就中华文明赓续不辍》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《礼记》《诗经》中蕴含创新求变意识、饱含民族智慧，是中华民族有别于其他民族的独特标识。 B. 陕西西安半坡等聚落证明了我国仰韶时代早期已形成以旱作农业经济为主导的区域社会群体。 C. 我国仰韶时期形成了以观象授时和农业生产为基础的早期王权思想和多品种农业种植制度雏形。 D. 礼乐文明中祖先崇拜历史悠久，商朝武丁时期的殷都文化推动祖先崇拜成为最重要的礼仪活动。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 沿黄河流域形成的地域文化和中华民族在治理黄河中表现的精神是研究黄河文化的重要内容。 B. 在以农为本的农耕社会中，中国人民形成了坚忍耐劳的气质、安土重迁的心态和爱好和平的观念。 C. 商周两代在夏制的基础上有所继承和发展，三代共同奠定了中华文明思想的基石一一礼制。 D. 夏商周祖先崇拜不仅尊崇血缘上的祖先，还尊奉文化上的共同祖先——人文始祖炎帝、黄帝。 3. 下列选项中的青铜器不能体现中华“礼仪之邦”的一项是（ ） A. B. C. D. 4. 材料二中介绍二里头文化，有何作用？请结合相关内容简要分析。 5. 习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上强调，黄河文化是中华民族的根和魂。请结合材料内容，谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 高老头（节选）① 巴尔扎克 六十九岁的高老头，在一八一三年上结束了买卖，住到伏盖太太这儿来，每年付一千二百法郎膳宿费，那气派仿佛多五个路易少五个路易都无所谓。高老头那时还被尊称为高里奥先生，也许房东看他那种满不在乎的阔气，以为他是个不知市面的冤大头。高里奥搬来的时候箱笼充实，里外服装、被褥行头都很讲究，面条商还在纱颈围上扣着两支大金刚钻别针，中间系一条小链子，愈加显出衬衣料子的细洁。鼻烟匣也是金的，里面有一个装满头发的小圆匣子，仿佛他还有风流韵事呢。他的柜子装满许多家用的银器。伏盖寡妇殷勤地帮他整理东西时，不由得眼睛发亮，什么勺子、羹匙、食器、油瓶、汤碗、盘子、镀金的早餐用具，有相当分量。 虽然高里奥的里眼角向外翻转，又是虚肿又是往下掉，她觉得这副相貌还体面，讨人喜欢。他的多肉而突出的腿肚子，跟他的方鼻子一样暗示他具备伏盖寡妇所重视的若干优点；而那张满月似的，又天真又痴呆的脸，也从旁证实。伏盖寡妇理想中的汉子应当精壮结实，能把全副精神花在感情方面。所以高里奥搬进伏盖太太家的那一天，她晚上睡觉的时候便盘算怎样离开伏盖的坟墓，到高里奥身上去再生。①总而言之，她做着一般巴黎小市民的黄金梦。她有一个铜子一个铜子积起来的四万法郎，对谁也没有提过。当然，她觉得以财产而论，自己还是一个出色的对象。 “至于其他，我还怕比不上这家伙！”想到这儿她在床上翻了个身，仿佛有心表现一下美妙的身段。 可是高里奥先生自奉菲薄，正如一般白手成家的人，早年不得已的俭省已经成为习惯。素羹或是肉汤，加上一盘蔬菜，一向是，而且永远就该是，他最称心的晚餐。他简直无所谓嗜好，遇到这样一个无懈可击的人，她觉得无可奈何，只能瞧不起他。 第一年将尽，寡妇对他十分猜疑，甚至在心里思忖：这个富有七八千法郎进款的商人，银器和饰物的精美不下于富翁的外室，为什么会到这儿来，只付一笔在他财产比例上极小的膳宿费?这第一年的大半时期，高里奥先生每星期总有一二次在外面吃晚饭；随后，不知不觉改为一个月两次。这种改变被认为是一方面由于他的财产慢慢减少，同时也由于他故意跟房东为难。第二年年终，高里奥先生要求搬上三楼，膳宿费减为九百法郎。他甚至整整一冬屋里没有生火。伏盖寡妇要他先付后住，高里奥答应了，从此她便管他叫高老头。 伏盖太太一天早上起身之前，听见楼梯上有绸衣窸窣的声音，一个年轻的女人轻轻巧巧地溜进高里奥房里，打开房门的方式又像有暗号似的。胖子西尔维立即上来报告女主人，说有个漂亮得不像良家妇女的姑娘，装扮得神仙似的，穿着一双毫无灰土的薄底呢靴，像鳗鱼一样从街上一直溜进厨房，问高里奥先生的房间在哪儿。伏盖太太带着厨娘去凑在门上偷听，耳朵里掠到几句温柔的话；两人会面的时间也有好一会儿。高里奥送女客出门，胖子西尔维马上抓起菜篮，装作上菜市的模样去跟踪这对情人。 她回来对女主人说：“太太，高里奥先生一定钱多得作怪，才撑得起那样的场面。你真想不到吊刑街转角，有一辆漂亮马车等在那里，我看她上去的。” 吃晚饭的时候，伏盖太太去拉了一下窗帘，把射着高里奥眼睛的那道阳光遮掉。 “高里奥先生，你阳光高照，艳福不浅呢，”她说话之间暗指他早晨的来客，“吓！你眼力真好，她漂亮得很啊。” “那是我的女儿呐！”他回答时那种骄傲的神气，房客都以为是老人故意要面子。 一个月以后，又有一个女客来拜访高里奥先生。他女儿第一次来是穿的晨装，这次是晚餐以后，穿得像要出去应酬的模样。房客在窖厅里聊天，瞥见一个美丽的金发女子，瘦瘦的身腰，极有丰韵，那种高雅大方的气度决不可能是高老头的女儿。 “哎啊！竟有两个！”胖子西尔维说；她完全认不出是同一个人。 过了几天，另外一个女儿，高大、结实、深色皮肤、黑头发，配着炯炯有神的眼睛，跑来见高里奥先生。 “哎啊！竟有三个！”西尔维说。 这第二个女儿初次也是早上来的，隔了几天又在黄昏时穿了跳舞衣衫，坐了车来。 “哎啊！竟有四个！”伏盖太太和西尔维一齐嚷着。她们在这位阔太太身上一点没有看出她上次早晨穿扮朴素的影子。 那时高里奥还付着一千二百法郎的膳宿费。伏盖太太觉得一个富翁养四五个情妇是挺平常的，把情妇充作女儿也很巧妙。她在第二年年初使唤他做老雄猫。等到他降级到九百法郎之后，有一次她看见这些女客之中的一个下楼，就恶狠狠地问他打算把她的公寓当作什么地方。高老头回答说这位太太是他的大女儿。 “你女儿有两三打吗?”伏盖太太尖刻地说。 “我只有两个。”高老头答话的口气非常柔和，正如一个落难的人，什么贫穷的委屈都受得了。 快满第三年的时候，高老头还要节省开支，搬上四层楼，每个月的房饭钱只有四十五法郎了。 有一天黄昏，吃过饭，伏盖太太挖苦他说：“啊，喂！她们不来看你了吗，你那些女儿?”口气之间显然怀疑他做父亲的身份。②高老头一听之下，浑身发抖，仿佛让房东太太刺了一针。 “有时候来的。”他声音抖动地回答。 头脑狭窄的人和漠不关心的年轻人，一致认为以高老头那种寒碜，那种蠢头蠢脑，根本谈不上有什么财产或本领。至于他称为女儿的那些婆娘，大家都接受伏盖太太的意见，像她那种每天晚上以嚼舌为事的老太婆，对什么事都爱乱猜，她说：“要是高老头真有那么有钱的女儿，像来看他的那些女客，他决不会住在我四层楼上，每月只付四十五法郎的房饭钱，也不会穿得像穷人一样的上街了。” （有删改） 注释：①长篇小说《高老头》讲述十九世纪初法国大革命时期起家的面粉商人高老头，为了让两个女儿挤进上流社会，从小给她们良好的教育，且出嫁时给了她们丰厚的嫁妆；可他的女儿女婿挥金如土，将他赶出家门，他住进了伏盖公寓，两个女儿还来找高老头要钱，最后高老头被榨干了积蓄凄凉死去，由别人凑钱给他办了后事。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 伏盖太太起初认为高老头富有，把他当作不知市面的冤大头，想攀附高老头，但最终未能如愿。 B. 高老头搬到膳宿费更少的四层楼，是因为他早年形成了俭省的习惯，并不是故意跟房东为难。 C. 高老头在别人提及女儿时，显露出骄傲的神气，口气非常柔和，表现了他对女儿伟大的爱。 D. 大家都不相信那些来找高老头的女访客是他的女儿，这是因为伏盖太太在背后嚼舌。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头写高老头的阔气、穿着讲究等，与后文他“只付四十五法郎的房饭钱”“穿得像穷人”形成鲜明对比。 B. 文中用“像鳗鱼一样从街上一直溜进厨房”的比喻形容女访客，暗示了高老头与女访客不能公开的关系。 C. 文中通过语言、动作和心理等描写表现伏盖太太对高老头的态度，表现了她的势利、刻薄和爱慕虚荣。 D. 故事以伏盖公寓为场景，以伏盖太太对高老头的态度变化和高老头与两个女儿的往来为主要内容来构思。 8. 文中画横线的两句话有何作用?请简要分析。 9. 评论者认为巴尔扎克的作品揭示了金钱至上的罪恶，请结合文本对此进行分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 后五年，伐越。越王勾践①迎击，败吴于槜李，伤阖庐②指，军却。阖庐病创将死，谓太子夫差曰：“尔忘勾践杀尔父乎？”夫差对曰：“不敢忘。”是夕，阖庐死。夫差既立为王，以伯嚭为太宰，习战射。二年后伐越，败越于夫湫。越王勾践乃以余兵五千人栖于会稽之上使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和求委国为臣妾吴王将许之。伍子胥谏曰：“越王为人能辛苦。今王不灭，后必悔之。”吴王不听，用太宰嚭计，与越平。 （节选自《史记·伍子胥列传》） 材料二： 吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之。大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬。” 越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：昔者越国见祸，得罪于天王。天王亲趋玉趾，以心孤勾践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎！今天王既封植越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴?敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！” 吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。” 申胥③谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾兵甲之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。” 吴王曰：“大夫奚隆于越，越曾足以为大虞乎?若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。 （节选自《国语·吴语》） 【注释】①勾践：春秋末期越国君主。本名鸠浅，越国与中原各国语言不同，音译为勾践。②阖庐：春秋末期吴国君主。一作阖闾。③申胥：伍子胥因功封于申地，故又称申胥。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 越王勾践乃以余兵A五千人栖B于会稽之上C使大夫种厚D币遗吴E太宰嚭F以请和G求委国H为臣妾I吴王J将许之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 却，指退返，与《谏逐客书》“王者不却众庶”的“却”意思不同。 B. 肉，使动用法，与《烛之武退秦师》“既东封郑”的“封”用法相同。 C. 敢，谦辞，冒昧，与前文“其敢忘君王之大赐乎”的“敢”意思相同。 D. 固，本来，与《过秦论》“秦孝公据崤函之固”的“固”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 越王勾践曾在槜李打败吴军，伤了吴王阖闾，后阖闾因创伤发作而死，夫差即位后让士兵练习攻战射击，后在夫湫打败越军。 B. 吴王夫差发兵攻打越国，越王勾践起兵迎战，文种认为不用和吴国作战，越王采纳文种的意见，派诸稽郢到吴国议和。 C. 诸稽郢游说吴王夫差，认为吴王有恩于越国，扶植越国后，德行闻名天下，现在却又要灭亡他，这就是劳而无功了。 D. 吴王夫差认为，要实现征服齐国的大志，需要越国来辅助吴国的军士，越国不足为患，伍子胥不应过于看重越国的威胁。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。 （2）若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。 14. 伍子胥认为不能答应越国求和的原因有哪些？请结合两则材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 相见欢 朱敦儒 秋风又到人间，叶珊珊。四望烟波无尽、欠青山。 浮生事，长江水，几时闲。幸是古来如此、且开颜。 15. 下列对这首词理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 秋天来到，在秋风的吹拂下，树叶在风中摇曳飞舞，姿态轻盈。 B. 词人放眼望去，江水浩淼，水气如烟，给人以宽广、激昂之感。 C. “欠”字运用巧妙，流露出词人在所见秋景中未见青山的遗憾。 D. 下阕前两句与李白的“古来万事东流水”在内容与修辞上相似。 16. 本词虽简明短小，但意蕴深厚，给人以启迪。请概括词中所蕴含的生活哲理。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）课堂上，房老师借用《屈原列传》中“_________，_________”两句，对《国风》和《小雅》进行了评价。 （2）复兴高中暑期到武侯祠研学，导游用杜甫《蜀相》中“_________，_________”两句，表达了对诸葛亮病死军中、功业未成的感怀。 （3）小王在博物馆看到一幅国画，画中有月、树、水等物象，他想借用两句诗词来丰富画面的意境，可以用“_________，_________”。 三、语言文字运用（18 分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 我去爬山那天，正赶上个难得的好天， A ，素常烟雾腾腾的山头，显得眉目分明。同伴们都欣喜地说：“明儿早晨准可以看见日出了。”我也是抱着这种想头，爬上山去。 一路上从山脚往上爬，细看山景，我觉得挂在眼前的不是五岳独尊的泰山，更像一幅规模惊人的青绿山水画，从下面倒展开来。最先露出在画卷的是山根底那座明朝建筑岱宗坊，慢慢地便现出王母池、斗母宫、经石峪。万山丛中，时而点染着极其工细的人物。王母池旁的吕祖殿里有不少尊明塑， B ，你看了，不禁会脱口赞叹说：“活啦。”对松山两面奇峰对峙着，满山峰都是奇形怪状的老松，年纪怕不有个千儿八百年，颜色竟那么浓，浓得好像要流下来似的。 一时间，我又觉得自己不仅是在看画卷，又像是在翻着 C 的历史稿本。在山下岱庙里，我曾经抚摸过秦朝李斯小篆的残碑。上得山来，又在“孔子登临处”立过脚，在秦始皇封的五大夫松下喝过茶，将要看见的唐代在大观峰峭壁上刻的《纪泰山铭》自然是珍品，宋元明清历代的遗迹更像奇花异草一样，到处点缀着这座名山。一恍惚，我觉得中国历史的影子仿佛从我眼前飘忽而过。你如果想捉住点历史的影子，尽可以在朝阳洞那家茶店里挑选几件泰山石刻的拓片。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“眉目”与文中加点的“眉目”，意义相同的一项是（ ） A. 这件案子已经有些眉目了，离真相大白也不远了 B. 文物馆中的山水画历史久远，有的已经眉目模糊。 C. 忽然在他眼前浮出颀长的倩影和略带幽怨的眉目。 D. 这名学生有很好的文学素养，写的文章眉目清楚。 20. 文中画波浪线的句子很有表现力，请简要分析。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 2024年7月26日，随着2024年巴黎奥运会正式拉开序幕，这是首次史上广泛应用AI技术的奥运会，云计算替代卫星成为奥运赛事直播的主要方式。国际奥委会主席巴赫在国际转播中心举行的活动中表示，2024年巴黎奥运会展现了奥运转播的未来，广泛应用的阿里AI技术正在将巴黎奥运转播带到新的高度。 相比传统的卫星转播，云转播优势明显，尤其是在实现全球范围的大规模转播内容上效益极高，卫星转播仅能直播有限数量的频道， ① ，转播商也能更加轻松地获取奥林匹克转播服务公司提供的全部内容。 2024年巴黎奥运会预计将产出11000多个小时直播内容，全部通过阿里云向全球直播分发，从巴黎传输到全球200多个国家和地区，走向数十亿观众，比东京奥运会增长近两成。奥林匹克转播服务公司预估，最终实际制作量甚至可能会增长40%。更重要的是，转播机构不再需要提前部署设备和系统，这大幅减少了现场设备和人员数量。云计算 ② ，而且具备更低时延、更丰富的内容。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可增删少量词语，不得改变原意。 22. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的漫画，根据要求写作。 服从但不盲从 这幅漫画引发了你怎样联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 陕西省安康市安康中学2024-2025学年高三下学期第一次月考语文试题 注意事项： 1.本试卷共150分。考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必将装订线内的项目填写清楚。 3.答题时，必须使用黑色墨水签字笔书写，要求字体工整，笔迹清晰。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 上古时期，黄河流域就是华夏先民繁衍生息的重要家园。诞生于黄河流域的盘古开天地、女娲补天、夸父逐日、愚公移山等神话及传说，无不承载着中华民族崇高的精神价值追求。《论语·为政》中说“殷因于夏礼，所损益，可知也：周因于殷礼，所损益，可知也”，所指的就是夏商周三代基本制度继承发展的历史渊源。夏商周三代的都城，虽几经迁移，但均位于黄河流域，这里形成了稳定的以农为本的农耕社会，奠定了中华文明的礼乐传统，形成了“中国”的正统观念等，为绵延不绝的中华文明奠定了坚实基础。黄河文化中还蕴含着丰富的创新求变意识。《礼记·大学》记载的“苟日新，日日新，又日新"，《诗经·大雅》中记载的“周虽旧邦，其命维新”等，今天仍然警醒并鼓舞着中华民族不断创新发展。这些饱含民族智慧的文化思想，包括修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务等，构成了中华民族有别于其他民族的独特标识，凝聚了中华民族的向心力，为中华文明演进发展提供了坚实保障。 数千年来，沿黄河流域，形成了河湟文化、关中文化、河洛文化、齐鲁文化等特色鲜明的地域文化，涌现了老子、孔子、孟子、杜甫等先贤文豪。在造就灿烂文化滋养中华民族伟大文明的同时，黄河在历史上又是一条桀骜不驯、多灾多难的河流。从大禹治水到潘季驯“束水攻沙”，从汉武帝“瓠子堵口”到康熙帝把“河务、漕运”刻在宫廷的柱子上，在一次次战胜洪水灾害的斗争过程中，中华民族生生不息、绵延发展、日益成熟，造就了勤劳善良、不畏艰险、不屈不挠、自强不息的品性和顽强的生命力，形成了黄河文化和中华文化的突出特征。 （摘编自申富强《深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值》） 材料二： 距今10000年前后，以粟为代表的旱作农业作物在黄河流域萌发。 距今6500年前后的仰韶时代早期，形成了若干以旱作农业经济为主导的区域社会群体，如陕西西安半坡、临潼姜寨等仰韶文化早期聚落。河南濮阳西水坡蚌塑龙虎墓呈现的天文景象，证明此时已形成了以观象授时和农业生产为基础的早期王权思想。仰韶时代中期，以粟为主的成熟旱作农业生产模式在黄河流域中原地区已经形成。仰韶时代晚期，中原地区延续了此前以粟为主的传统，大豆普遍出现，稻米数量明显上升，为此后龙山时代至夏商时期多品种农业种植制度的确立奠定了基础，也为中原地区早期文明的发展提供了重要条件。 距今4000年前后，小麦在黄河流域日渐推广，粟、黍、小麦等逐渐成为中原腹地的主要粮食。经过中华文明肇始阶段一千余年的社会实践，中国历史上第一个王朝——夏，也在此处应运而生。 黄河及其支流提供了丰富的水源，孕育了滋养一方人群的农业。农业和水源为安居乐业和社会稳定提供了基本保障，进而也为文明的起源、形成与发展奠定了物质基础。夏商周以来，黄河流域形成了稳定的以农为本的农耕社会，塑造了人民坚忍耐劳的气质，涵养了人民安土重迁的心态，造就了人民爱好和平的观念。 公元前1800年前后，中原腹地形成以二里头夏都为代表的二里头文化，是对此前中华文明肇始阶段文化的凝聚和升华。二里头夏都以宫城为中心的“多宫格”布局、中轴线理念、四合院式宫室制度，以青铜礼器为核心的多材质组合的器用制度，以宴享、祭祀、丧葬为代表的礼仪制度等，创造了新的空间秩序和价值秩序，体现了更加成熟的王朝礼制。二里头夏都开创的“营国”制度、宫室制度、器用制度及其构建的社会秩序、承载的价值观念等，经过商周两代的继承与发展，形成中国文明史上为人所盛称的夏商周三代。 夏商周三代文明最大的共同特质就是奠定了中华文明思想的基石——礼制，“礼仪之邦”成为中华文明的鲜明特征。夏王朝以来的三千多年里，以洛阳一郑州一开封为核心的嵩山河洛地区，长期作为正统王朝都城所在地，成为政治地理意义上的中原腹地，也逐渐在此形成中华文明的主根主脉——黄河文化。 礼乐文明体现了以祖先崇拜为基础的文化认同。祖先崇拜在新石器时代早期就已出现，经过数千年的发展，二里头夏都修建了安置祖先的奢华墓葬，营造了崇拜祖先的宏伟宗庙。商朝武丁时期的殷都，重拾中华文明肇始阶段各区域文明的古老传统，推动祖先崇拜成为最重要的礼仪活动。祖先崇拜也是西周社会的主要信仰，维系着宗族血缘集团之间的团结和凝聚力、向心力。夏商周三代之后的历朝历代都继承和发展了祖先崇拜观念，除了尊崇血缘上的祖先之外，人文始祖炎帝、黄帝也逐渐成为文化上的共同祖先，维系着中华民族的文化认同和中华文明的赓续不断。 （摘编自侯卫东《黄河文化：成就中华文明赓续不辍》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《礼记》《诗经》中蕴含创新求变意识、饱含民族智慧，是中华民族有别于其他民族的独特标识。 B. 陕西西安半坡等聚落证明了我国仰韶时代早期已形成以旱作农业经济为主导的区域社会群体。 C. 我国仰韶时期形成了以观象授时和农业生产为基础早期王权思想和多品种农业种植制度雏形。 D. 礼乐文明中祖先崇拜历史悠久，商朝武丁时期的殷都文化推动祖先崇拜成为最重要的礼仪活动。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 沿黄河流域形成的地域文化和中华民族在治理黄河中表现的精神是研究黄河文化的重要内容。 B. 在以农为本的农耕社会中，中国人民形成了坚忍耐劳的气质、安土重迁的心态和爱好和平的观念。 C. 商周两代在夏制的基础上有所继承和发展，三代共同奠定了中华文明思想的基石一一礼制。 D. 夏商周祖先崇拜不仅尊崇血缘上的祖先，还尊奉文化上的共同祖先——人文始祖炎帝、黄帝。 3. 下列选项中的青铜器不能体现中华“礼仪之邦”的一项是（ ） A. B. C. D. 4. 材料二中介绍二里头文化，有何作用？请结合相关内容简要分析。 5. 习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上强调，黄河文化是中华民族的根和魂。请结合材料内容，谈谈你的看法。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. ①二里头文化在中华文明发展过程中起到重要作用，其开创的礼制制度影响后世，并逐渐形成中华文明的主根主脉----黄河文化。 ②补充说明黄河文化的形成发展过程，使行文逻辑严密。 5. ①黄河流域形成了稳定以农为本的农耕社会，黄河文化奠定了中华文明的礼乐传统，形成了“中国”的正统观念等，为绵延不绝的中华文明奠定了坚实基础。 ②黄河文化中饱含民族智慧的文化思想，构成了中华民族有别于其他民族的独特标识，凝聚了中华民族的向心力，为中华文明发展演进提供了坚实保障。 ③黄河文化滋养中华民族伟大文明，承载着中华民族崇高的精神价值追求，维系着中华民族的文化认同和中华文明的赓续不断。 【解析】 【导语】这两则材料从历史和文化角度深入探讨了黄河文化在中华文明发展中的核心地位。材料一通过神话传说、历史文献和地域文化，展示了黄河文化所承载的中华民族精神价值追求，如创新求变、勤劳善良、自强不息等，强调了黄河文化在中华文明演进中的重要作用。材料二则从农业起源、早期文明、礼制发展等角度，阐述了黄河文化在中华文明形成和发展中的物质基础和精神内核。两则材料共同揭示了黄河文化作为中华民族根和魂的深刻内涵，体现了其在中华文明赓续不辍中的关键作用。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“《礼记》《诗经》………是中华民族有别于其他民族的独特标识”错误，偷换概念，材料一为“这些饱含民族智慧的文化思想，包括修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务等，构成了中华民族有别于其他民族的独特标识”，饱含民族智慧的文化思想是中华民族有别于其他民族的独特标识。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 D.“夏商周……尊奉文化上的共同祖先——人文始祖炎帝、黄帝”错误，由材料二“夏商周三代之后的历朝历代都继承和发展了祖先崇拜观念除了尊崇血缘上的祖先之外，人文始祖炎帝、黄帝也逐渐成为文化上的共同祖先”可知，“人文始祖”炎帝、黄帝逐渐被奉为共同祖先是在夏商周三代之后的历代王朝中形成的。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 中华礼仪之邦与青铜器的关联在材料二中的体现是“二里头夏都以宫城为中心的‘多宫格’布局……体现了更加成熟的王朝礼制等”。 A.“四羊方尊”祭祀礼器。 B.“青铜斧钺”是武器，不能体现中华“礼仪之邦”。 C.“战国编钟”是宴享礼器。 D.“兽面纹爵”是宴享礼器。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①由“二里头夏都开创的‘营国’制度、宫室制度、器用制度及其构建的社会秩序、承载的价值观念等，经过商周两代的继承与发展，形成中国文明史上为人所盛称的夏商周三代”可知，二里头文化在中华文明的发展过程中起到了承前启后的作用，其开创的礼制制度对后世产生了深远影响，并逐渐形成了中华文明的主根主脉——黄河文化。 ②“二里头夏都以宫城为中心的‘多宫格’布局、中轴线理念、四合院式宫室制度，以青铜礼器为核心的多材质组合的器用制度，以宴享、祭祀、丧葬为代表的礼仪制度等，创造了新的空间秩序和价值秩序，体现了更加成熟的王朝礼制”这些内容不仅展示了二里头文化的独特性和重要性，也进一步揭示了黄河文化在中华文明演进中的核心地位。补充了黄河文化的形成与发展过程，使行文逻辑更加严密。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由材料一“夏商周三代的都城，虽几经迁移，但均位于黄河流域，这里形成了稳定的以农为本的农耕社会，奠定了中华文明的礼乐传统，形成了‘中国’的正统观念等，为绵延不绝的中华文明奠定了坚实基础”可知，黄河文化在中华文明的形成与发展中起到了基石作用。 ②由材料一“这些饱含民族智慧的文化思想，包括修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务等，构成了中华民族有别于其他民族的独特标识，凝聚了中华民族的向心力，为中华文明演进发展提供了坚实保障”可知，黄河文化不仅是中华文明的重要组成部分，也是中华民族精神的重要源泉。 ③由材料一“从大禹治水到潘季驯‘束水攻沙’，……形成了黄河文化和中华文化的突出特征”可知，这些精神价值追求维系着中华民族的文化认同和中华文明的赓续不断。由材料二“夏商周三代之后的历朝历代都继承和发展了祖先崇拜观念，除了尊崇血缘上的祖先之外，人文始祖炎帝、黄帝也逐渐成为文化上的共同祖先，维系着中华民族的文化认同和中华文明的赓续不断”可知，黄河文化在中华民族的文化认同和文明传承中起到了关键作用，是中华民族的根和魂。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 高老头（节选）① 巴尔扎克 六十九岁的高老头，在一八一三年上结束了买卖，住到伏盖太太这儿来，每年付一千二百法郎膳宿费，那气派仿佛多五个路易少五个路易都无所谓。高老头那时还被尊称为高里奥先生，也许房东看他那种满不在乎的阔气，以为他是个不知市面的冤大头。高里奥搬来的时候箱笼充实，里外服装、被褥行头都很讲究，面条商还在纱颈围上扣着两支大金刚钻别针，中间系一条小链子，愈加显出衬衣料子的细洁。鼻烟匣也是金的，里面有一个装满头发的小圆匣子，仿佛他还有风流韵事呢。他的柜子装满许多家用的银器。伏盖寡妇殷勤地帮他整理东西时，不由得眼睛发亮，什么勺子、羹匙、食器、油瓶、汤碗、盘子、镀金的早餐用具，有相当分量。 虽然高里奥的里眼角向外翻转，又是虚肿又是往下掉，她觉得这副相貌还体面，讨人喜欢。他的多肉而突出的腿肚子，跟他的方鼻子一样暗示他具备伏盖寡妇所重视的若干优点；而那张满月似的，又天真又痴呆的脸，也从旁证实。伏盖寡妇理想中的汉子应当精壮结实，能把全副精神花在感情方面。所以高里奥搬进伏盖太太家的那一天，她晚上睡觉的时候便盘算怎样离开伏盖的坟墓，到高里奥身上去再生。①总而言之，她做着一般巴黎小市民的黄金梦。她有一个铜子一个铜子积起来的四万法郎，对谁也没有提过。当然，她觉得以财产而论，自己还是一个出色的对象。 “至于其他，我还怕比不上这家伙！”想到这儿她在床上翻了个身，仿佛有心表现一下美妙的身段。 可是高里奥先生自奉菲薄，正如一般白手成家的人，早年不得已的俭省已经成为习惯。素羹或是肉汤，加上一盘蔬菜，一向是，而且永远就该是，他最称心的晚餐。他简直无所谓嗜好，遇到这样一个无懈可击的人，她觉得无可奈何，只能瞧不起他。 第一年将尽，寡妇对他十分猜疑，甚至在心里思忖：这个富有七八千法郎进款的商人，银器和饰物的精美不下于富翁的外室，为什么会到这儿来，只付一笔在他财产比例上极小的膳宿费?这第一年的大半时期，高里奥先生每星期总有一二次在外面吃晚饭；随后，不知不觉改为一个月两次。这种改变被认为是一方面由于他的财产慢慢减少，同时也由于他故意跟房东为难。第二年年终，高里奥先生要求搬上三楼，膳宿费减为九百法郎。他甚至整整一冬屋里没有生火。伏盖寡妇要他先付后住，高里奥答应了，从此她便管他叫高老头。 伏盖太太一天早上起身之前，听见楼梯上有绸衣窸窣的声音，一个年轻的女人轻轻巧巧地溜进高里奥房里，打开房门的方式又像有暗号似的。胖子西尔维立即上来报告女主人，说有个漂亮得不像良家妇女的姑娘，装扮得神仙似的，穿着一双毫无灰土的薄底呢靴，像鳗鱼一样从街上一直溜进厨房，问高里奥先生的房间在哪儿。伏盖太太带着厨娘去凑在门上偷听，耳朵里掠到几句温柔的话；两人会面的时间也有好一会儿。高里奥送女客出门，胖子西尔维马上抓起菜篮，装作上菜市的模样去跟踪这对情人。 她回来对女主人说：“太太，高里奥先生一定钱多得作怪，才撑得起那样的场面。你真想不到吊刑街转角，有一辆漂亮马车等在那里，我看她上去的。” 吃晚饭的时候，伏盖太太去拉了一下窗帘，把射着高里奥眼睛的那道阳光遮掉。 “高里奥先生，你阳光高照，艳福不浅呢，”她说话之间暗指他早晨的来客，“吓！你眼力真好，她漂亮得很啊。” “那是我的女儿呐！”他回答时那种骄傲的神气，房客都以为是老人故意要面子。 一个月以后，又有一个女客来拜访高里奥先生。他女儿第一次来是穿的晨装，这次是晚餐以后，穿得像要出去应酬的模样。房客在窖厅里聊天，瞥见一个美丽的金发女子，瘦瘦的身腰，极有丰韵，那种高雅大方的气度决不可能是高老头的女儿。 “哎啊！竟有两个！”胖子西尔维说；她完全认不出是同一个人。 过了几天，另外一个女儿，高大、结实、深色皮肤、黑头发，配着炯炯有神的眼睛，跑来见高里奥先生。 “哎啊！竟有三个！”西尔维说。 这第二个女儿初次也是早上来的，隔了几天又在黄昏时穿了跳舞衣衫，坐了车来。 “哎啊！竟有四个！”伏盖太太和西尔维一齐嚷着。她们在这位阔太太身上一点没有看出她上次早晨穿扮朴素的影子。 那时高里奥还付着一千二百法郎的膳宿费。伏盖太太觉得一个富翁养四五个情妇是挺平常的，把情妇充作女儿也很巧妙。她在第二年年初使唤他做老雄猫。等到他降级到九百法郎之后，有一次她看见这些女客之中的一个下楼，就恶狠狠地问他打算把她的公寓当作什么地方。高老头回答说这位太太是他的大女儿。 “你女儿有两三打吗?”伏盖太太尖刻地说。 “我只有两个。”高老头答话的口气非常柔和，正如一个落难的人，什么贫穷的委屈都受得了。 快满第三年的时候，高老头还要节省开支，搬上四层楼，每个月的房饭钱只有四十五法郎了。 有一天黄昏，吃过饭，伏盖太太挖苦他说：“啊，喂！她们不来看你了吗，你那些女儿?”口气之间显然怀疑他做父亲的身份。②高老头一听之下，浑身发抖，仿佛让房东太太刺了一针。 “有时候来的。”他声音抖动地回答。 头脑狭窄的人和漠不关心的年轻人，一致认为以高老头那种寒碜，那种蠢头蠢脑，根本谈不上有什么财产或本领。至于他称为女儿的那些婆娘，大家都接受伏盖太太的意见，像她那种每天晚上以嚼舌为事的老太婆，对什么事都爱乱猜，她说：“要是高老头真有那么有钱的女儿，像来看他的那些女客，他决不会住在我四层楼上，每月只付四十五法郎的房饭钱，也不会穿得像穷人一样的上街了。” （有删改） 注释：①长篇小说《高老头》讲述十九世纪初法国大革命时期起家的面粉商人高老头，为了让两个女儿挤进上流社会，从小给她们良好的教育，且出嫁时给了她们丰厚的嫁妆；可他的女儿女婿挥金如土，将他赶出家门，他住进了伏盖公寓，两个女儿还来找高老头要钱，最后高老头被榨干了积蓄凄凉死去，由别人凑钱给他办了后事。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 伏盖太太起初认为高老头富有，把他当作不知市面的冤大头，想攀附高老头，但最终未能如愿。 B. 高老头搬到膳宿费更少的四层楼，是因为他早年形成了俭省的习惯，并不是故意跟房东为难。 C. 高老头在别人提及女儿时，显露出骄傲的神气，口气非常柔和，表现了他对女儿伟大的爱。 D. 大家都不相信那些来找高老头的女访客是他的女儿，这是因为伏盖太太在背后嚼舌。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头写高老头的阔气、穿着讲究等，与后文他“只付四十五法郎的房饭钱”“穿得像穷人”形成鲜明对比。 B. 文中用“像鳗鱼一样从街上一直溜进厨房”的比喻形容女访客，暗示了高老头与女访客不能公开的关系。 C. 文中通过语言、动作和心理等描写表现伏盖太太对高老头的态度，表现了她的势利、刻薄和爱慕虚荣。 D. 故事以伏盖公寓为场景，以伏盖太太对高老头的态度变化和高老头与两个女儿的往来为主要内容来构思。 8. 文中画横线的两句话有何作用?请简要分析。 9. 评论者认为巴尔扎克的作品揭示了金钱至上的罪恶，请结合文本对此进行分析。 【答案】6. A 7. B 8. ①刻画了伏盖太太爱财贪利的小市民形象，同时也为后文她攀附高老头失败后对高老头发生态度转变做铺垫。 ②运用比喻，表明高老头内心受到的刺激，既有对伏盖太太讽剌怀疑他父亲身份的无奈，也有女儿不来看他的感伤。 9. ①金钱腐蚀了家人亲情。高老头被家人赶走，住在伏盖公寓里，女儿不断榨取他的财物，最后对他弃之不顾。 ②金钱毒化了人际关系。当伏盖太太看到高老头富有时，就想攀附，后来高老头贫穷了，便看不起他。 ③金钱戕害了社会道德。伏盖太太及房客都以人的富有和贫贱为评价标准，认定高老头的女儿是他的情妇，并挖苦刺激他。 【解析】 【导语】《高老头》节选通过高老头与伏盖太太的互动，揭示了19世纪法国社会的金钱至上和人情冷漠。高老头从富有的商人沦为贫困的老人，其两个女儿对他的冷漠和索取，反映了金钱对人性的腐蚀。伏盖太太的势利和刻薄，进一步凸显了社会对财富的崇拜和对贫穷的歧视。巴尔扎克通过细腻的描写和鲜明的对比，深刻批判了资本主义社会中金钱对家庭关系和道德观念的破坏，展现了人性的悲剧。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“并不是故意跟房东为难”错误。文中提到“这种改变被认为是一方面由于他财产慢慢减少，同时也由于他故意跟房东为难”，高老头搬到膳宿费更少的四层楼，有财产减少的原因，也有故意跟房东为难的因素。 C.“口气非常柔和，表现了他对女儿伟大的爱”错误。“高老头在别人提及女儿时，显露出骄傲的神气”是因为他认为女儿是他的骄傲，从后文“高老头一听之下，浑身发抖，仿佛让房东太太刺了一针”“他声音抖动地回答”以及小说注释中高老头被女儿榨干积蓄后凄凉死去等内容可知，他后来在女儿问题上更多的是无奈和痛苦，不能单纯说“口气非常柔和”就表现了他对女儿伟大的爱。 D.“这是因为伏盖太太在背后嚼舌”错误。大家不相信那些来找高老头的女访客是他的女儿，原因不仅是伏盖太太在背后嚼舌，还因为“以高老头那种寒碜，那种蠢头蠢脑，根本谈不上有什么财产或本领”，从常理推断，他们不相信寒碜的高老头能有那么阔气的女儿。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本特色的能力。 B.“暗示了高老头与女访客不能公开的关系”。文中用“像鳗鱼一样从街上一直溜进厨房”形容女访客，从后文“高老头回答说这位太太是他的大女儿”可知，这些女访客是高老头的女儿，并不是暗示高老头与女访客不能公开的关系，而是为了表现女访客行动的隐秘、谨慎。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析语段作用的能力。 ①刻画人物形象：通过描写伏盖太太的心理活动，如“做着一般巴黎小市民的黄金梦”“觉得以财产而论，自己还是一个出色的对象”，生动地刻画了她爱财贪利、爱慕虚荣的小市民形象。同时表现了她想攀附高老头的心理，为后文高老头经济状况变差后，她对高老头态度转变（如恶狠狠地问高老头等）做了铺垫，使情节发展合理。 ②运用比喻：把房东太太的话对高老头的刺激比作刺了一针，形象地表明高老头内心受到的强烈刺激。 从“浑身发抖”“声音抖动地回答”等描写，结合前文高老头对女儿的态度以及后文高老头的遭遇，可知他此时既有对伏盖太太讽刺怀疑他父亲身份的无奈，也有女儿不常来看他的感伤。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容，多角度探究文本意蕴的能力。 ①金钱腐蚀了家人亲情：根据小说注释“高老头，为了让两个女儿挤进上流社会，从小给她们良好的教育，且出嫁时给了她们丰厚的嫁妆；可他的女儿女婿挥金如土，将他赶出家门，他住进了伏盖公寓，两个女儿还来找高老头要钱，最后高老头被榨干了积蓄凄凉死去”，高老头对女儿付出很多，却被家人赶走，女儿不断榨取他的财物，最后对他弃之不顾，说明在金钱面前，家人亲情被腐蚀，变得冷漠无情。 ②金钱毒化了人际关系：伏盖太太看到高老头富有（起初认为他阔气）时，就想攀附他，盘算着和他在一起；而当高老头经济状况变差，付的膳宿费减少后，她对高老头的态度变得恶劣，如恶狠狠地问他，还挖苦他，说明在金钱的影响下，人际关系变得势利、虚伪，以金钱多少来衡量和对待他人。 ③金钱戕害了社会道德：伏盖太太及房客都以人的富有和贫贱为评价标准，如“头脑狭窄的人和漠不关心的年轻人，一致认为以高老头那种寒碜，那种蠢头蠢脑，根本谈不上有什么财产或本领”，认定高老头的女儿是他的情妇，并挖苦刺激他，这表明在金钱至上的观念影响下，社会道德被戕害，人们的价值观扭曲，只看重金钱和物质，而忽略了人性和亲情等更重要的东西。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 后五年，伐越。越王勾践①迎击，败吴于槜李，伤阖庐②指，军却。阖庐病创将死，谓太子夫差曰：“尔忘勾践杀尔父乎？”夫差对曰：“不敢忘。”是夕，阖庐死。夫差既立为王，以伯嚭为太宰，习战射。二年后伐越，败越于夫湫。越王勾践乃以余兵五千人栖于会稽之上使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和求委国为臣妾吴王将许之。伍子胥谏曰：“越王为人能辛苦。今王不灭，后必悔之。”吴王不听，用太宰嚭计，与越平。 （节选自《史记·伍子胥列传》） 材料二： 吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之。大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬。” 越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：昔者越国见祸，得罪于天王。天王亲趋玉趾，以心孤勾践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎！今天王既封植越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴?敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！” 吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。” 申胥③谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾兵甲之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。” 吴王曰：“大夫奚隆于越，越曾足以为大虞乎?若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。 （节选自《国语·吴语》） 【注释】①勾践：春秋末期越国君主。本名鸠浅，越国与中原各国语言不同，音译为勾践。②阖庐：春秋末期吴国君主。一作阖闾。③申胥：伍子胥因功封于申地，故又称申胥。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 越王勾践乃以余兵A五千人栖B于会稽之上C使大夫种厚D币遗吴E太宰嚭F以请和G求委国H为臣妾I吴王J将许之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 却，指退返，与《谏逐客书》“王者不却众庶”的“却”意思不同。 B. 肉，使动用法，与《烛之武退秦师》“既东封郑”的“封”用法相同。 C. 敢，谦辞，冒昧，与前文“其敢忘君王之大赐乎”的“敢”意思相同。 D. 固，本来，与《过秦论》“秦孝公据崤函之固”的“固”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 越王勾践曾在槜李打败吴军，伤了吴王阖闾，后阖闾因创伤发作而死，夫差即位后让士兵练习攻战射击，后在夫湫打败越军。 B. 吴王夫差发兵攻打越国，越王勾践起兵迎战，文种认为不用和吴国作战，越王采纳文种的意见，派诸稽郢到吴国议和。 C. 诸稽郢游说吴王夫差，认为吴王有恩于越国，扶植越国后，德行闻名天下，现在却又要灭亡他，这就是劳而无功了。 D. 吴王夫差认为，要实现征服齐国的大志，需要越国来辅助吴国的军士，越国不足为患，伍子胥不应过于看重越国的威胁。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。 （2）若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。 14. 伍子胥认为不能答应越国求和的原因有哪些？请结合两则材料简要概括。 【答案】10. CGI 11. C 12. D 13. （1）大王不如设置兵力，用卑微的语言去议和，来使吴国百姓高兴，来使吴王的野心傲慢自大起来。 （2）假如越国已经改正错误，我还有什么要求呢？假如越国不改正，从齐国返回后，我还可以整顿军队（攻打他）。 14. ①越王勾践能经受困苦，答应求和，会对吴国有威胁，日后会后悔。 ②越国并不是真心向吴国屈服，而是要灭亡吴国。 ③文种善谋，利用吴王好胜之心麻痹吴王，消耗吴国国力。 【解析】 【导语】两篇文言文分别选自《史记·伍子胥列传》和《国语·吴语》，均围绕吴越之争展开，展现了吴王夫差与越王勾践之间的博弈。材料一通过叙述吴越战争的背景，突出了夫差的复仇心理和伍子胥的远见卓识，揭示了吴国最终失败的伏笔。材料二则通过文种的谋略和诸稽郢的外交辞令，展现了越国以柔克刚的策略，成功迷惑了吴王夫差。两文通过对话和事件描写，刻画了人物性格，揭示了政治斗争的复杂性和谋略的重要性。整体上，两篇文章互为补充，共同呈现了吴越争霸的历史画卷。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：越王勾践带领五千残兵驻扎在会稽山上，派大夫文种带着厚礼送给吴国的太宰伯以求和，请求将国家政权交付于吴王（越王当吴王的奴隶），吴王准备答应越国的请求。 “越王勾践”是主语，“栖”是谓语，“以余兵五千人”是动宾结构作状语，中间不能断开，“于会稽之上”是“栖”的后置状语，其后停顿，故C处断开； “大夫种”是主语，“遗”是谓语，“吴太宰嚭”是宾语，结构完整；“以请和”是“遗吴太宰嚭”的目的，语意紧密，中间不能断开，其后停顿，故G处断开； “求”是谓语，“委国为臣妾”是“求”的宾语，语意完整；“吴王”是下句主语，其后停顿，故I处断开。 故选CGI。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。退返/推辞，拒绝。句意：吴军退却。/‌君王不拒绝接纳百姓。 B.正确。使……长肉/使……成为边境。句意：就是等于让死人复活而使白骨生出新肉。/已经在东边使郑国成为它的边境。 C.错误。意思不同。冒昧/怎敢，岂敢。我冒昧地说完了心中想说的话。/又岂敢忘记君王您的恩赐。 D.正确。本来/险固的地势。句意：他本来就知道您喜欢逞威斗胜。/秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“吴王夫差认为……需要越国来辅助吴国的军士”错误。曲解文意，根据材料二“孤将有大志于齐，吾将许越成”“若无越，则吾何以春秋曜吾军士”可知，吴王夫差说的是“我将要践行征服齐国的宏大志向，为此我将答应越国讲和的请求”和“如果越国不存在，那么春秋两季阅兵时，我向谁去炫耀我们的军威呢”，而非“需要越国来辅助吴国的军士”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“约”，卑微，卑下；“行成”，议和；“侈”，使……骄傲自大。 （2）“既”，已经；“反”，通“返”；“振旅”，整顿部队。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据材料一“越王为人能辛苦。今王不灭，后必悔之”可知，越王勾践能经受艰苦困厄，现在大王不消灭他，答应求和，会对吴国有威胁，以后一定会后悔的。 ②根据材料二“夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾兵甲之强也”可知，越国并不是真心向吴国屈服，而是要灭亡吴国。 ③根据材料二“大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴”可以概括为，文种善谋，利用吴王好胜之心麻痹吴王，消耗吴国国力。 参考译文： 材料一： 五年以后，（吴国）讨伐越国。越王勾践迎战，在槜李打败了吴军，伤了阖闾的脚趾，吴军退返。阖闾创伤发作将要死去，对太子夫差说：“你会忘记是勾践杀了你的父亲吗?”夫差回答说：“不敢忘记。”当晚，阖闾就死了。夫差即位为王，任用伯为太宰，让士兵练习攻战射击。两年后讨伐越国，在夫湫打败越军。越王勾践带领五千残兵驻扎在会稽山上，派大夫文种带着厚礼送给吴国的太宰伯以求和，请求将国家政权交付于吴王（越王当吴王的奴隶），吴王准备答应越国的请求。伍子胥劝谏说：“越王勾践能经受艰苦困厄。现在大王不消灭他，以后一定会后悔的。”吴王不听（伍子胥的话），采纳了太宰伯嚭的意见，与越国讲和。 材料二： 吴王夫差发兵讨伐越国，越王勾践起兵迎战。越国大夫文种于是献计说：“吴国和越国，都听命于天，大王您可以不用作战。大王不如设置兵力，用卑微的语言去议和，来使吴国百姓高兴，来使吴王的野心傲慢自大起来。等到已经使吴国百姓疲劳困乏，上天夺去吴国的粮食后，我们就可以安稳地收拾它的残局。” 越王同意了，于是派诸稽郢到吴国议和，说：“敝国国君勾践派遣小臣诸稽郢前来，不敢冒昧地公然陈列礼品举行朝见礼，只敢私下里向您禀告：从前越国遭遇祸患，得罪了您。您亲劳大驾，心中厌弃勾践，后来又宽恕赦免了他。君王对于越国（的恩惠），就是等于让死人复活而使白骨生出新肉。勾践不敢忘记上天降下的灾难，又岂敢忘记君王您的恩赐！现在您既然已经扶植了越国，明德已经闻名天下，您却又要灭亡它，这就使您徒劳而无功了。因此四方的诸侯国，将按照什么标准来侍奉吴国呢？我冒昧地说完了心中想说的话，希望您权衡利弊考虑道义吧！” 吴王夫差于是对大夫们说：“我将要践行征服齐国的宏大志向，为此我将答应越国讲和的请求，你们不要违背我的想法。假如越国已经改正错误，我还有什么要求呢？假如越国不改正，从齐国返回后，我还可以整顿军队（攻打他）。” 伍子胥进谏说：“不能答应。越国并非真心与吴国交好，也并非畏惧于我们强大的军队。越国的大夫文种勇敢而善于谋略，他是想玩弄吴国于股掌之上，来达到他的目的。他本来就知道您喜欢逞威斗胜，所以就用和顺谦恭的话来放纵您的心志，使您沉浸于征伐中原各国的快乐中，以自取败亡。他要使我们的军队疲惫，兵器损耗，民众流离失所，国力日趋衰竭，然后安稳地收拾我们的残局。 吴王说：“大夫为何这样看重越国？越国难道值得作为大患吗？如果越国不存在，那么春秋两季阅兵时，我向谁去炫耀我们的军威呢？”于是就答应了越国的求和。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 相见欢 朱敦儒 秋风又到人间，叶珊珊。四望烟波无尽、欠青山。 浮生事，长江水，几时闲。幸是古来如此、且开颜。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 秋天来到，在秋风的吹拂下，树叶在风中摇曳飞舞，姿态轻盈。 B. 词人放眼望去，江水浩淼，水气如烟，给人以宽广、激昂之感。 C. “欠”字运用巧妙，流露出词人在所见秋景中未见青山的遗憾。 D. 下阕前两句与李白的“古来万事东流水”在内容与修辞上相似。 16. 本词虽简明短小，但意蕴深厚，给人以启迪。请概括词中所蕴含的生活哲理。 【答案】15. B 16. ①季节的周而复始是自然规律。 ②时间、人生像流水一样一去不复返。 ③万事万物难以做到完美无缺。接受和乐观面对生活，不抱怨沮丧。 【解析】 【导语】这首《相见欢》以秋风、落叶、烟波为意象，描绘了秋日的萧瑟与辽阔。词中“欠青山”巧妙表达了遗憾之情，下阕则通过“浮生事，长江水”感慨人生短暂，世事无常。全词语言简练，意境深远，蕴含了顺应自然、豁达面对人生的哲理，体现了词人超然物外的人生态度。 【15题详解】 本题考查鉴赏诗歌的语言、形象、表达技巧和思想内容的能力。 B.“激昂之感”错误，“四望烟波无尽”体现的是宽广之感，词人有情绪波动，但“激昂”之语言之过重。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①由“秋风又到人间，叶珊珊”可知，“又”字表明秋风不是第一次来到人间，而是每年都会在固定的时节到来，带来树叶的变化，这里“叶珊珊”描绘出秋风中树叶颤动的景象。这说明季节的更替是循环往复的，是一种自然规律，不会因为人的意志而改变。 ②从“浮生事，长江水，几时闲”可知，词人将“浮生事”与“长江水”相类比。“浮生”指的是人生，人生中的各种事情就如同“长江水”一样，“几时闲”表明长江水一直流淌，没有停歇的时候，形象地体现出时间和人生像流水一样不可回溯的特点。 ③由“四望烟波无尽、欠青山”可知，词人放眼所见是无尽烟波，却“欠青山”，这表明眼前景象存在欠缺，并非完美。这体现出万事万物很难尽善尽美。而“幸是古来如此”说明词人明白从古至今事物都难完美，是一种客观实情。“且开颜”则展现出词人的应对态度，即接受这种不完美，乐观面对生活，不因事物的不完美而抱怨沮丧，而是选择开心处世。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）课堂上，房老师借用《屈原列传》中“_________，_________”两句，对《国风》和《小雅》进行了评价。 （2）复兴高中暑期到武侯祠研学，导游用杜甫《蜀相》中“_________，_________”两句，表达了对诸葛亮病死军中、功业未成的感怀。 （3）小王在博物馆看到一幅国画，画中有月、树、水等物象，他想借用两句诗词来丰富画面的意境，可以用“_________，_________”。 【答案】 ①. 《国风》好色而不淫 ②. 《小雅》怨诽而不乱 ③. 出师未捷身先死 ④. 长使英雄泪满襟 ⑤. 落木千山天远大 ⑥. 澄江一道月分明（江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰/野旷天低树，江清月近人） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 本题易错字：“淫”、“诽”、“襟”、“宛”、“甸”、“霰”。 三、语言文字运用（18 分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 我去爬山那天，正赶上个难得的好天， A ，素常烟雾腾腾的山头，显得眉目分明。同伴们都欣喜地说：“明儿早晨准可以看见日出了。”我也是抱着这种想头，爬上山去。 一路上从山脚往上爬，细看山景，我觉得挂在眼前的不是五岳独尊的泰山，更像一幅规模惊人的青绿山水画，从下面倒展开来。最先露出在画卷的是山根底那座明朝建筑岱宗坊，慢慢地便现出王母池、斗母宫、经石峪。万山丛中，时而点染着极其工细的人物。王母池旁的吕祖殿里有不少尊明塑， B ，你看了，不禁会脱口赞叹说：“活啦。”对松山两面奇峰对峙着，满山峰都是奇形怪状的老松，年纪怕不有个千儿八百年，颜色竟那么浓，浓得好像要流下来似的。 一时间，我又觉得自己不仅是在看画卷，又像是在翻着 C 的历史稿本。在山下岱庙里，我曾经抚摸过秦朝李斯小篆的残碑。上得山来，又在“孔子登临处”立过脚，在秦始皇封的五大夫松下喝过茶，将要看见的唐代在大观峰峭壁上刻的《纪泰山铭》自然是珍品，宋元明清历代的遗迹更像奇花异草一样，到处点缀着这座名山。一恍惚，我觉得中国历史的影子仿佛从我眼前飘忽而过。你如果想捉住点历史的影子，尽可以在朝阳洞那家茶店里挑选几件泰山石刻的拓片。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“眉目”与文中加点的“眉目”，意义相同的一项是（ ） A. 这件案子已经有些眉目了，离真相大白也不远了。 B. 文物馆中的山水画历史久远，有的已经眉目模糊。 C. 忽然在他眼前浮出颀长的倩影和略带幽怨的眉目。 D. 这名学生有很好的文学素养，写的文章眉目清楚。 20. 文中画波浪线的句子很有表现力，请简要分析。 【答案】18. A.天朗气清 B.栩栩如生 C.博大精深 19. B 20. ①“流”字赋予了绿色视觉上的动态感，使人感受到山色的生机与活力。 ②通过想象，突出了绿色的浓郁程度，生动形象，增强了描述的效果和感染力。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，文中提到“正赶上个难得的好天”以及“素常烟雾腾腾的山头，显得眉目分明”，说明当时天气晴朗，空气清新，能见度高，所以可填写“天朗气清”。“天朗气清”的意思是天空晴朗，空气清新。 B处，结合上下文“王母池旁的吕祖殿里有不少尊明塑”，“你看了，不禁会脱口赞叹说：‘活啦。’”可知，此处是形容这些塑像的逼真程度的，可填写“栩栩如生”。“栩栩如生”是形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。 C处，文章中提到在泰山既有秦朝李斯小篆的残碑，又有“孔子登临处”，还有秦始皇封的五大夫松，唐代在大观峰峭壁上刻的《纪泰山铭》以及宋元明清历代的遗迹等，可见泰山承载着丰富的历史文化内涵，此处是用来形容泰山蕴含的历史文化丰富、底蕴深厚，可填写“博大精深”。“博大精深”形容思想和学术广博高深。 19题详解】 本题考查学生理解词语在句中意思的能力。 文中“眉目”的含义：喻指事物（山头）的样貌。 A.比喻事情的头绪。 B.喻指事物的样貌。 C.眉毛和眼睛，借指人的容貌。 D.比喻（文章或字句的）纲目；条理。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生分析语句表达效果的能力。 ①“流”字本是用来形容液体的流动，在这里将其用于形容绿色，把静态的山色转化为一种仿佛具有动态的视觉感受。绿色本是静态的色彩，而“流”字让这种绿色仿佛有了生命力，在眼前流动起来，使人能够更直观地感受到山色的生机与活力，使描写更加生动形象，富有感染力。 ②“浓得好像要流下来似的”运用了想象的手法，将绿色的浓郁程度进行了夸张的表达。正常情况下，颜色是不会流动的，但作者通过这样的想象，让读者更深刻地体会到了松的颜色之浓，突破了常规的描述方式，增强了描述的效果，使读者能够更真切地感受到作者所描绘的景色的特点，给人留下深刻的印象。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 2024年7月26日，随着2024年巴黎奥运会正式拉开序幕，这是首次史上广泛应用AI技术的奥运会，云计算替代卫星成为奥运赛事直播的主要方式。国际奥委会主席巴赫在国际转播中心举行的活动中表示，2024年巴黎奥运会展现了奥运转播的未来，广泛应用的阿里AI技术正在将巴黎奥运转播带到新的高度。 相比传统的卫星转播，云转播优势明显，尤其是在实现全球范围的大规模转播内容上效益极高，卫星转播仅能直播有限数量的频道， ① ，转播商也能更加轻松地获取奥林匹克转播服务公司提供的全部内容。 2024年巴黎奥运会预计将产出11000多个小时直播内容，全部通过阿里云向全球直播分发，从巴黎传输到全球200多个国家和地区，走向数十亿观众，比东京奥运会增长近两成。奥林匹克转播服务公司预估，最终实际制作量甚至可能会增长40%。更重要的是，转播机构不再需要提前部署设备和系统，这大幅减少了现场设备和人员数量。云计算 ② ，而且具备更低时延、更丰富的内容。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可增删少量词语，不得改变原意。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】21. 2024年巴黎奥运会正式拉开序幕，这是史上首次广泛应用AI技术的奥运会，云计算替代卫星成为奥运赛事直播的主要方式。 22. ①而云转播能直播全部频道 ②不仅降低了直播的成本 【解析】 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线句子的语病有： 一是成分残缺，滥用介词“随着”，淹没主语，删掉“随着”； 二是语序不当，“首次”语序不当，“首次”是说广泛应用AI技术，应放在“史上”后面。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①上文提到“相比传统的卫星转播，云转播优势明显，尤其是在实现全球范围的大规模转播内容上效益极高，卫星转播仅能直播有限数量的频道”，这里在将卫星转播和云转播进行对比，突出云转播在转播内容方面的优势。后文“转播商也能更加轻松地获取奥林匹克转播服务公司提供的全部内容”，进一步强调云转播在获取内容上的优势，所以此处应体现云转播在直播频道数量上与卫星转播的不同，即能直播全部频道，这样才能与前文形成对比，突出云转播的优势，所以应填“而云转播能直播全部频道”。 ②前文“转播机构不再需要提前部署设备和系统，这大幅减少了现场设备和人员数量”，说明云计算使得转播机构在设备和人员方面的投入减少，也就是降低了成本。后文“而且具备更低时延、更丰富的内容”，“而且”表示递进关系，说明此处应先提及云计算在成本方面的优势，再引出后面关于时延和内容的优势，所以填写“不仅降低了直播的成本”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的漫画，根据要求写作。 服从但不盲从 这幅漫画引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 点燃主见之灯，照亮前行之路 漫画中的人，用自己的主见进行判断，从而避开了危险；现实中的我们，只有点燃主见之灯，才能照亮前行之路。 其实，很多人也是如此，总是习惯于步前人之足迹，而忽视自己的实际情况。如此一来，我们可能会因为循着别人的足迹而走得安稳，但也可能重蹈前人跌倒的覆辙。不论是安稳，还是重蹈覆辙，我们的路都不会走得出彩。唯有点燃自己的主见之灯，才能照亮前行之路。 “尽信书，不如无书。”迷信书本，就会受到书本的束缚，甚至会受到书本的误导。赵括纸上谈兵，马谡痛失街亭，他们都是饱读诗书之人，却在关键时刻缺乏主见，致使自己沦为后人笑柄。如同漫画中的那个人，如果他尽信了指示牌上的方向，就会掉入坑洞之中。保持主见，才能在关键时刻把握住前行的方向。 “师古而不泥古，师心而不蹈迹。”学习古人的经验是复制成功的一条捷径，但如果没有主见，盲从古人，就难以取得突破，成就自我。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这句话不仅是对个人艺术创作态度的精辟概括，也是对后世艺术家们的鞭策与警醒。学而不似，就是要在学的过程中，融入自己的想法，让艺术散发出独特的光芒。 “没有主见的人，就像没有翅膀的鸟儿，无法自由翱翔。”在信息爆炸的现代社会，如果我们没有主见，一味盲从，就会在信息的泥潭里沉沦。新时代的人才需要有新的眼界和灵活应变的智慧。如果不敢创新，对权威或权力亦步亦趋，就会封闭落后，或者步入误区。在空间站建设、探月工程等科技领域，如果任凭西方制约，就会一直处于被动地位。正是因为我国在科技领域的主见和先见，才让我们深入大海、奔赴月宫、遥望宇宙。 人是会思考的芦草，我们可以服从但不能盲从。拉丁美洲有句谚语说：“不会思考的人是白痴，不肯思考的人是懒汉，不敢思考的人是奴隶。”在科技兴国的今天，思考在一定意义上就是新质生产力的一部分。只有不盲从他人，用自己的眼光解读世界，才能收获独特的感知；只有保持主见，用自己的思考改造世界，才能抵达美好的未来。 拥有主见的人，不会轻易被外界的喧嚣所迷惑，他们有自己的判断力和选择力，能够冷静地分析情况，做出最符合自己内心意愿的决定。主见，像是一柄锋利的铲子，它能挖开墙壁，透出风景；能架起桥梁，抵达彼岸；能开辟道路，成就人生。它是一个人在面对纷繁复杂的世界时，能够坚守自己内心信念和方向的能力。它如同一盏明灯，在黑暗中为人们照亮前行的道路。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道图画式材料作文题。 漫画主要由图画和文字两部分组成。图画由一个奔跑的人、四个箭头、一条路和路上的一处空缺组成。四个箭头代表着外界给予的指示、建议或规则。其中一个指示牌断裂，箭头向下，这一特殊情况暗示着并非所有外界指示都合理或可靠。人按着箭头的指示方向前行，在一处因指示牌断裂导致箭头向下的地方，这个人没有按照指示牌往下走，而是跳了过去，继续往前，从而避免掉入坑洞。没有掉入坑洞是结果，原因是这个人没有按箭头的指示走。 漫画通过人物未按断裂指示牌（错误指示）行动，成功避开坑洞这一情节，传达出在遵循外界规则、建议的同时，不能盲目跟从，要保持理性判断和自主思考，才能避免陷入不良后果的寓意。结合图画下面的文字“服从但不盲从”，可以看出材料旨在引导考生思考“服从”和“盲从”的关系，并思考“盲从”可能带来的不良后果。这是漫画的主题，也是作文立意的关键。具体立意上，可分析“没按箭头的指示走”的具体内涵，如：灵活应变、不盲从、理性思考、主见等。 具体写作时，考生可以由漫画内容引出“服从但不盲从”的主题，点明中心论点。接着阐述服从对社会有序运转的重要性，从交通、企业、国家层面举例说明服从规则、秩序和合理建议的意义。然后论剖析盲从的本质，通过历史及现代投资领域的例子展现盲从危害，分析盲从根源在于缺乏独立思考和自信。最后提出做法，从理性思考和坚定自信两方面，论述避免盲从的方法。学习和工作中要在服从基础上思考，同时要相信自己判断。结尾总结“服从但不盲从”是智慧处世态度，呼吁像漫画人物一样坚守理性自信，迈向成功。 立意： 1.理性思考，拒绝盲从。 2.既要遵循原则，又要灵活应变。 3.持主见之灯，照前行之路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$