精品解析：重庆市荣昌永荣中学校2024-2025学年高二3月月考语文试题

重庆市荣昌永荣中学校2024-2025学年高二3月月考语文试题 考试时间：150分钟 总分：150分 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2．请将答案正确填写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观。司空图《二十四诗品》，品品皆出诗意。王维的禅味是诗意，李白的幻想是诗意，杜甫对事物的准确描述是诗意，白居易的自相矛盾是诗意，李贺的生涩别扭也是诗意……总之，诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。 诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法，来自我们对于诗意的发现。诗人发现事物诗意的一刹那，也就是海德格尔所说人与世界相遇的一刹那，而在相遇的一刹那，心灵感应降临的一刹那，人和世界都会有所改变，生活因此变得迷人，有光彩，神秘，不可思议。陈子昂发现了“赤丸杀公吏，白刃报私仇”（《感遇·其三十四》）的诗意，阿波里奈尔发现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意（《秋天》）。许多人漠视生活中的诗意是因为他们没有勇气切入生活，触及事物。对他们来说，生活不是此时此刻的存在，而是远方、亿万年时光。他们以为只有物理时空能够给他们距离和词汇，实际上，他们完全不了解他们的心灵。他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过。他们误解了诗歌写作，误解了马拉美所说的“语言之花”的意思。马拉美所说的“语言之花”是第二位的，一个诗人必须首先让他的诗歌语言触及那真实的花朵，然后再把它处理成语言之花。诗歌中的真实事物是第一位的。事实上，任何事物都充满了诗意，无论它们是美的还是丑的，善的还是恶的，明亮的还是昏暗的，只要你发现，只要你抓住，任何事物一经你说出，都会诗意盎然。 （摘编自西川《生活的诗意》） 材料二： 我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西。 纵观我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史。大家可能很熟悉胡适先生关于文学史的观点，那就是唐诗宋词元曲明清小说，他认为中国文学是这样发展的。但你要知道，当时胡适提倡白话文，他的意思是说文学是发展的、是进化的，白话文代替文言文完全是有理由的。为此，他需要寻找一个根据、一个史实，所以提出了关于文学史的这个观点。然而事实上，他的这个观点把中国文学史中诗的重要地位给抹杀了。诗在我们中国文学里，实际上从来都是主导文学的，唐诗不谈，宋也是以诗为主。称苏东坡为诗人他很开心，叫他词人就未必，因为词是诗之余。元明也是如此。到了清代，晚清出现了一批非常优秀的诗人，在文字狱的背景下，这批文人实际上保存了汉文化的经典，清诗用了很多的文学典故，他们把诗写得非常含蓄、非常精彩。即便是小说《红楼梦》，它之所以精彩，也是因为它的诗意。整部《红楼梦》，写了许许多多的诗，但曹雪芹是根据小说中每个人的身份在写诗，因此小说中的这些诗并不能代表曹雪芹本人的最高水准。曹雪芹真正以自己的身份写的诗，流传下来的只有两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”这两句诗很明显有“诗鬼”李贺的味道，这也说明曹雪芹本人其实是一个诗人，而且是个非常好的诗人。 （摘编自陈鹏举《用诗意理解世界，是中国人特有的思维方式》） 材料三： 所谓“诗意地栖居”，是人的生活、生存的诗化。“诗意”的内涵是丰富的，而且是多指向的，但是，笔者以为，其本质是明确的，那就是自由与和谐。自由自在，其乐无穷，这是世上善良人们共有的体验；自然而然，生趣盎然，则往往又是人们生存中滋生诗情画意的根本元素。但人类的生存并不仅止于单向度地依附于自在的自然，或终日满足于欣赏自在的自然，为了生存和发展，人类还要进行能动的创造性实践，即所谓“充满劳绩”。所以，如何使得人类的实践行为（包括对自然的“人化”）成为充满“诗意”的创造，亦即如何在“充满劳绩”的同时，为人类的生存创造出更大的自由空间与和谐境界，这是问题的关键——人类生存实践中必须面对的问题。 人类作为从自然环境中剥离而出的一个智能物种，本质上就与自然环境之间存在着一种天缘关系。在人类历史发展演进的过程中，这二者之间，有过对立，有过混乱，有过和谐，有过平衡。顺应自在的自然环境，以求生存，是人类的天性；改造自在的自然环境，以求更好地生存，是人类的特性。总而言之，生存与发展的需求，总是促使人类与自然环境保持一种根本性的关系。在人类改造世界的实践活动中，自然界从“起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们对它的关系完全像动物同它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权力”，变成了对人类有益的、为人服务的对象。它或者作为人类的生活环境而出现，或者成为人类物质生活、精神生活的资料来源，成为人类社会生活中不可缺少的组成部分。故而，人类在生存实践中必须与自然环境保持和谐，包括在人类发展中对于自在的自然世界的改造，也应当把握适度。 （选自宋生贵《人类生存的诗意之源》，有删改） 1. 下列关于诗意的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 诗意不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观；更是一种使我们超越事物一般状态的感觉。 B. 诗意使麻木、散漫、暗淡无光生命获得再生之力，使生活变得迷人，有光彩，神秘，不可思议。 C. 诗已经融入中华民族的血脉，诗意或可称为中国文化史的一个非常重要的因素，这就是前人为我们留下大量诗歌的原因。 D. 人类追求的诗意的生活不是单一的，而是丰富的，其理想境界是自由与和谐。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 发现诗意，要了解自己的心灵，并表达自己对生活、对世界的看法。 B. 只要有勇气切入生活，触及事物，产生心灵感应，你就会发现诗意就在眼前。 C. 用“唐诗宋词元曲明清小说”来概括中国唐以来的文学史，是值得商榷的。 D. 无论禅味或幻想，无论美丑或是善恶，任何事物都会诗意盎然。 3. 下列材料中，不能作为论据支撑材料三观点的一项是（ ） A. 山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，踏着满地的折枝和仍在流泻的细股雨水，步上山去。 B. 修建青藏铁路时，修建了众多的野生动物通道，以保障野生动物的正常生活、迁徙和繁殖。 C. 我国发射了“风云”二号气象卫星，与极地轨道气象卫星相辅相成，构成我国气象卫星应用体系。 D. 山脚下，小河旁，水田里，一头牛，一个人，似乎未动，其实在动。 4. 请简要分析材料二的论证特点。 5. 根据三则材料，“诗意”的作用有哪些？请简要分析。 （二）现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 咳嗽天鹅 铁凝 天越来越冷了。早上，刘富鞧在被窝里拿被头围住下巴，想着今天无论如何得再给省城的动物园去个电话。院子里那只天鹅，说什么也要给动物园送去。 刘富在镇上给镇长开车。他从小就爱干净，后来离开村子去省城当兵，在部队学会开车，虽然刘富最终还是回到家乡的镇上，但他毕竟去外边开过眼界，滋长着一点从前并不明显的小傲气。比如他经常对香改说：“就你，要不是为了让我妈高兴，打死我也不会娶了你。” 香改是刘富的老婆，人长得好看，却生性邋遢，手脚都懒。结婚之后，刘富从来没在自家的大衣柜里找到过要找的衣服。这很让刘富受不了，就为了这个，他和香改闹起离婚。香改说离就离，缺了鸡蛋还不做槽子糕了！话没说完突然大声咳嗽起来，从此这咳嗽没有一天断过。 刘富钻出被窝洗漱完毕，西屋响起香改的咳嗽声。刘富朝东窗根望望，那儿有个半人高的临时小窝棚，是刘富给天鹅搭的。那只天鹅，刘富一睁开眼就想起的天鹅，在这时好似响应着香改的咳嗽一样，从窝棚里伸出雪白的长颈也“咳、咳、咳”地高声叫起来，又仿佛是同它的临时主人刘富打着招呼。这只天鹅是镇长亲戚送的，镇长说这天鹅就归你刘富了，你看我忙成这样哪有工夫管天鹅呢。刘富便不敢不接下这天鹅。他拉着天鹅往家走，心里有几分恼火。天鹅来到刘富的家，刘富的女儿热烈欢迎。女儿立刻上网查了天鹅的资料，它的学名应该是咳声天鹅，属鸟纲，鸭科，全球易危物种。刘富把“咳声天鹅”听成了“咳嗽天鹅”，从此没改口。女儿上网查到省城动物园天鹅馆里的天鹅吃胡萝卜、鸡蛋、蚯蚓。现在这只天鹅就得每天吃家里一个鸡蛋，刘富很心疼。 这天鹅在家里养了些日子，还显出和刘富挺亲，每天早晨刘富一出屋门，它准在东窗根的窝棚里“咳、咳、咳”地大叫几声。常常在这时，西屋的香改也会咳嗽起来，好似迫不及待和天鹅比着赛。一天早晨，刘富在院子里迎接了天鹅的问候之后，就见它步履踉跄地从窝棚里钻出来，站也站不好，走又不敢走似的。刘富立刻发现了问题：这天鹅的脚蹼已经干裂。天鹅是候鸟，刘富的小镇既寒冷又没水，能管天鹅一时，却管不了它的一世。 哪里能管它的一世呢？女儿想了想说：动物园。 省城动物园有个天鹅馆，专门养天鹅的。刘富一连打了很多天电话，终于有一次打通了省城动物园的天鹅馆，说了要送天鹅的事。景班长说对不起我们不直接从私人手里收养天鹅，你给野生动物保护协会打电话，我们只接收他们批准派送的动物。刘富就给野生动物保护协会打电话，几天之间打了五次，到第六次通了，对方说考虑考虑再决定给他开介绍信。 过了一个礼拜，野生动物保护协会还没消息。刘富就又打电话，对方说我们没见这只天鹅，不好下结论是不是能送给动物园。刘富说那你们可以来看看。对方说你那个镇离省城200多公里，我们为了看一只天鹅得花多少行政成本啊。刘富有点不悦，说你们这个协会不就是保护野生动物的吗？不在这上花成本你们还干什么呀！对方听不得这个，啪地挂断了电话。 就又打。经过十多天四五个回合，终于批准他把天鹅送往省城动物园。女儿说，明天早晨我要再喂它一个鸡蛋。刘富把香改叫到东屋说，明天你也跟我去趟省城。你那咳嗽从来也没好好治过，离婚之前，我得给你把咳嗽治好。香改不吭声，不吭声就是同意。第二天天刚亮，刘富就带着天鹅和香改趁着早起开赴省城。 刘富带着天鹅来到动物园门口，对检票员说了要送天鹅。刘富就随景班长进了天鹅馆，馆中的水池里，果然有一对对的天鹅在游动。在池边溜达了一会儿，景班长领刘富进了旁边的值班室。叫他不要客气，说饭就在这个值班室吃。两人说着话，有管理员已经在桌上摆出两副碗筷，两只青花瓷酒杯，二两装二锅头，一碟花生米。 一会儿粉条菜端上来了。 一会儿管理员叫景班长出去了。 一会儿景班长回来了。 一会儿一只热气腾腾的黑铁锅端了上来，锅里炖着灰褐色的大块的肉。景班长举起筷子冲着铁锅对刘富说，来，尝尝。 刘富说这是鸡呀？景班长说是鹅，你送来的那只天鹅。 刘富放下筷子，似懂未懂的样子。 景班长只好给他解释说，动物园医生为这只天鹅做了体检，结果是它太老了，足有25岁了，体内脏器严重老化，基本不再有存活的意义。 刘富说可它正活着哪。 刘富不记得自己是怎么离开天鹅馆的，只记得他摔了眼前一个酒杯。刘富的整个脑袋轰鸣起来，他没有想到，这只麻烦了他几个月的天鹅，竟会让他的心有那么大的说不出的难受。这时从后排座上传出一阵咳咳咳的咳嗽声，他看见了歪坐在那里不急不火的香改。 是啊，咳嗽，刘富曾经那么厌恶香改的咳嗽，他也同样不喜欢天鹅的咳嗽。每当女人和鹅同时在院子里咳嗽起来，他就觉得他的生活纷杂、烦乱，很没有成色。但是就在刚才，当他听见后排座上突然响起的咳嗽声时，竟意外地有了几分失而复得般的踏实感。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 刘富与香改闹离婚，香改说离就离，缺了鸡蛋还不做槽子糕了，可见香改并不懦弱。 B. 刘富想把天鹅送动物园，不仅是因为饲养条件有限，更是因为小镇环境不利其生存。 C. 刘富在离开天鹅馆之前，“摔了眼前一个酒杯”，透露出刘富对景班长做法非常愤怒。 D. 结尾处刘富听到咳嗽声，“有了几分失而复得般的踏实感”，暗示他打消了离婚念头。 7. 下列对文本艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文以“咳嗽天鹅”为题，交代小说的写作对象，又能够引起读者的阅读兴趣，让人急切想知道这只咳嗽天鹅的故事。 B. 小说采用补叙手法，补充交代了刘富收养天鹅、父女俩一起饲养天鹅等情节，表现了刘富对咳嗽天鹅的照顾与善意。 C. 每天早晨天鹅的高叫声和香改的咳嗽声同时响起，作者在天鹅和香改之间建立关联，使“咳嗽天鹅”具有丰富意蕴。 D. 小说设置明暗两条线索，明线是刘富送走天鹅，暗线是刘富与妻子香改闹离婚，两条线索交织，独具匠心，耐人寻味。 8. 小说叙述景班长留刘富吃饭，连用四个“一会儿”，这样叙述有何效果？请结合文本简要分析。 9. 小说为什么要详细叙述了刘富送天鹅的曲折过程？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。” 公曰：“竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而好内，竖刁自獖以为治内。其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则卫公子开方何如？”管仲曰：“不可。齐、卫之间不过十日之行，开方为事君欲适君之故十五年不归见其父母此非人情也。其父母之不亲也，又能亲君乎？”公曰：“然则易牙何？”管仲曰：“不可。夫易牙为君主味。君之所未尝食唯人肉耳，易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今蒸其子以为膳于君，其子弗爱，又安能爱君乎？” 居一年余，管仲死，君遂用竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。 （节选自《韩非子·十过》） 材料二： 夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。 呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。 （节选自苏洵《管仲论》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 开方A为事B君C欲适D君之故E十五年F不归G见其父母H此非人情也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 用，指执掌、管理，与《劝学》中“用心躁也”的“用”意思不同。 B. 幸，指侥幸，与《苏武传》中“吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐”的“幸”意思不同。 C. 顾，指看，与《离骚》中“忽反顾以游目兮”的“顾”意思相同。 D. 意，指料想，与《孔雀东南飞》中“恐不任我意”的“意”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 管仲年迈，居家养病，齐桓公向管仲询问管仲之后的人事安排，管仲认为君主最了解臣子，让齐桓公按照自己的想法决定人选。 B. 齐桓公询问竖刁、开方、易牙能否胜任国政，得到了管仲否定的答复，但在管仲死后，他就任用了竖刁。三年之后竖刁等人作乱，齐桓公也因此死去。 C. 苏洵指出一个国家的安定或者动荡都有源头，他把齐国强大安定的功劳不归于管仲，而归于鲍叔牙，把齐国动荡的罪责不归于竖刁等人，而归于管仲。 D. 材料二认为，想要阻止竖刁等人掌权，管仲应该趁自己执政的时候，杀死竖刁等人，以斥退小人，否则当他不在位时，这些人就会执政。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？ （2）因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。 14. 齐桓公为什么在管仲死后重用竖刁等人？请结合材料二简要说明。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成小题 杏花 吴融 粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。 软非因醉都无力，凝不成歌亦自愁。 独照影时临水畔，最含情处出墙头。 裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以人比花，描画了一个薄施朱粉、掩面含羞的女子形象，写出了杏花的娇美之态。 B. 第二句以议论入诗，评论杏花占尽百花之美，“风流”一词表达了赞美之意。 C. 轻软婀娜是杏花的本性，诗人想为它高歌一曲，却因愁绪满怀而难以歌成。 D. 尾联直抒胸臆，表达了诗人流连忘返，要等待黄昏到来，边饮酒边欣赏杏花。 16. 有人称赞本诗颈联“物态毕肖，形神兼有”，请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“绳墨”是木匠打直线的墨线，比喻准绳、准则。屈原《离骚》中借这一意义抒发愤懑之情的句子是“______，______”。 （2）李白《蜀道难》中“______，______”化用西晋左思的“羲和假道于峻歧，阳乌回翼乎高标”，描写了蜀地的高山急流。 （3）古诗词中很多以“自”“空”营造意境氛围的，如杜甫《蜀相》中的“______，______”，诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 “社恐”正在成为当下年轻人中一个普遍的社会现象。提起“社恐”人们最先想到的是北欧，比如芬兰人在寒冷的公交车站排队，每人精准相隔两米。北欧人的“社恐”本质上是自我独立意识，是一种主动选择。与北欧不同，日本社会中的“社恐”则更多源于社会压力。老一辈人上班谨小慎微，下班后还要跟各种人打交道：①健谈的邻居、话痨的司机、热情的商场店员……②各种社交场合，每个人要花大力气“读空气”③，努力维护和谐的气氛。这些场景直接触发日本年轻人的疲惫和恐惧。他们主动为自己贴上“社恐”标签，从大量社交生活中抽身， A 。中国“社恐”流行的原因则具有综合性，一方面是个人独立意识的增加，另一方面是社会环境变迁导致人与人之间的人际亲密度下降。与父母一辈拼命赚钱、 B 相比，年轻人更注重个人幸福。中国的经济和社会发展充满活力，同时也更加具有竞争性——④工作中的压力和激烈的攀比竞争，不少年轻人感到疲惫，越来越多的人从传统社交场合抽身。虽然“社恐”是一种个体的自由选择，但在各种社交网络和媒体都鼓励“关注自我”的同时，年轻人也应该主动地融入社会，把自己从心灵“内卷”当中拯救出来，体验真实而丰富的人生。 18. 下列有关文中标点符号用法和效果的分析，不正确的一项是（ ） A. ①处冒号表解释说明，对前文“打交道”的对象进行具体的阐述。 B. ②处省略号表列举的省略，表明社交的对象很多，突出了社交活动之多。 C. ③处引号表特殊含义，“读空气”指根据现场的气氛和状况来采取合适言行。 D. ④处破折号表语意的转折，从中国充满活力的正面论述转向不利一面。 19. 请在文中横线处按要求补写恰当的内容，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 A.补写一个成语。  B.补写语句。（不超过15字） 20. 文中划波浪线的句子有两处语病，请找出病因并予以修改。 （二）语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细看。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是花片。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣儿，来至池边，抖在池内。那花瓣儿浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。 回来只见地下还有许多花瓣儿，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里做什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，花锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“来的正好，你把这些花瓣儿都扫起来，撂在那水里去罢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那畸角儿上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，埋在那里，日久不过随土化了，岂不干净。” 21. 下列句子中的“不过”与文中加点的“不过”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 网络玄幻想象力丰富，不过其负载的社会价值有待提升。 B. 只要我们愿意去努力，人生最坏的结果不过是大器晚成。 C. 追求荣誉固然重要，但再高的荣誉也高不过祖国的需要。 D. 经过一段治疗，病人的精神有所改观，不过胃口不大好。 22. 上面语段出自某版本《红楼梦》，上海古籍出版社出版的《红楼梦》，将画线句子修改为“有人的地方儿什么没有？”修改后表达效果更好，为什么？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古时中州(河南)有一蜗牛，痛感以往的碌碌无为，于是奋然立志。先是准备东上泰山，做次壮游，计算下路程，要走3000多年。于是改计南下长江、汉水，计算一下里程，也要走3000多年。蜗牛估量一下自己的寿命，不禁绝望。于是悲愤交加，未迈出一步，竟郁郁而终。 也许蜗牛订立一个可行的计划，它已欣然到达；或者不只看重结果，只管砥砺前行。莫问收获，但问耕耘...... 要求:①全面理解材料，选择一个角度构思作文，自拟标题，文体不限（诗歌除外）。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于700字。④不得套作，不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 重庆市荣昌永荣中学校2024-2025学年高二3月月考语文试题 考试时间：150分钟 总分：150分 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2．请将答案正确填写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观。司空图《二十四诗品》，品品皆出诗意。王维的禅味是诗意，李白的幻想是诗意，杜甫对事物的准确描述是诗意，白居易的自相矛盾是诗意，李贺的生涩别扭也是诗意……总之，诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。 诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法，来自我们对于诗意的发现。诗人发现事物诗意的一刹那，也就是海德格尔所说人与世界相遇的一刹那，而在相遇的一刹那，心灵感应降临的一刹那，人和世界都会有所改变，生活因此变得迷人，有光彩，神秘，不可思议。陈子昂发现了“赤丸杀公吏，白刃报私仇”（《感遇·其三十四》）的诗意，阿波里奈尔发现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意（《秋天》）。许多人漠视生活中的诗意是因为他们没有勇气切入生活，触及事物。对他们来说，生活不是此时此刻的存在，而是远方、亿万年时光。他们以为只有物理时空能够给他们距离和词汇，实际上，他们完全不了解他们的心灵。他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过。他们误解了诗歌写作，误解了马拉美所说的“语言之花”的意思。马拉美所说的“语言之花”是第二位的，一个诗人必须首先让他的诗歌语言触及那真实的花朵，然后再把它处理成语言之花。诗歌中的真实事物是第一位的。事实上，任何事物都充满了诗意，无论它们是美的还是丑的，善的还是恶的，明亮的还是昏暗的，只要你发现，只要你抓住，任何事物一经你说出，都会诗意盎然。 （摘编自西川《生活的诗意》） 材料二： 我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西。 纵观我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史。大家可能很熟悉胡适先生关于文学史的观点，那就是唐诗宋词元曲明清小说，他认为中国文学是这样发展的。但你要知道，当时胡适提倡白话文，他的意思是说文学是发展的、是进化的，白话文代替文言文完全是有理由的。为此，他需要寻找一个根据、一个史实，所以提出了关于文学史的这个观点。然而事实上，他的这个观点把中国文学史中诗的重要地位给抹杀了。诗在我们中国文学里，实际上从来都是主导文学的，唐诗不谈，宋也是以诗为主。称苏东坡为诗人他很开心，叫他词人就未必，因为词是诗之余。元明也是如此。到了清代，晚清出现了一批非常优秀的诗人，在文字狱的背景下，这批文人实际上保存了汉文化的经典，清诗用了很多的文学典故，他们把诗写得非常含蓄、非常精彩。即便是小说《红楼梦》，它之所以精彩，也是因为它的诗意。整部《红楼梦》，写了许许多多的诗，但曹雪芹是根据小说中每个人的身份在写诗，因此小说中的这些诗并不能代表曹雪芹本人的最高水准。曹雪芹真正以自己的身份写的诗，流传下来的只有两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”这两句诗很明显有“诗鬼”李贺的味道，这也说明曹雪芹本人其实是一个诗人，而且是个非常好的诗人。 （摘编自陈鹏举《用诗意理解世界，是中国人特有的思维方式》） 材料三： 所谓“诗意地栖居”，是人的生活、生存的诗化。“诗意”的内涵是丰富的，而且是多指向的，但是，笔者以为，其本质是明确的，那就是自由与和谐。自由自在，其乐无穷，这是世上善良人们共有的体验；自然而然，生趣盎然，则往往又是人们生存中滋生诗情画意的根本元素。但人类的生存并不仅止于单向度地依附于自在的自然，或终日满足于欣赏自在的自然，为了生存和发展，人类还要进行能动的创造性实践，即所谓“充满劳绩”。所以，如何使得人类的实践行为（包括对自然的“人化”）成为充满“诗意”的创造，亦即如何在“充满劳绩”的同时，为人类的生存创造出更大的自由空间与和谐境界，这是问题的关键——人类生存实践中必须面对的问题。 人类作为从自然环境中剥离而出的一个智能物种，本质上就与自然环境之间存在着一种天缘关系。在人类历史发展演进的过程中，这二者之间，有过对立，有过混乱，有过和谐，有过平衡。顺应自在的自然环境，以求生存，是人类的天性；改造自在的自然环境，以求更好地生存，是人类的特性。总而言之，生存与发展的需求，总是促使人类与自然环境保持一种根本性的关系。在人类改造世界的实践活动中，自然界从“起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们对它的关系完全像动物同它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权力”，变成了对人类有益的、为人服务的对象。它或者作为人类的生活环境而出现，或者成为人类物质生活、精神生活的资料来源，成为人类社会生活中不可缺少的组成部分。故而，人类在生存实践中必须与自然环境保持和谐，包括在人类发展中对于自在的自然世界的改造，也应当把握适度。 （选自宋生贵《人类生存的诗意之源》，有删改） 1. 下列关于诗意的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 诗意不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观；更是一种使我们超越事物一般状态的感觉。 B. 诗意使麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力，使生活变得迷人，有光彩，神秘，不可思议。 C. 诗已经融入中华民族的血脉，诗意或可称为中国文化史的一个非常重要的因素，这就是前人为我们留下大量诗歌的原因。 D. 人类追求的诗意的生活不是单一的，而是丰富的，其理想境界是自由与和谐。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 发现诗意，要了解自己的心灵，并表达自己对生活、对世界的看法。 B. 只要有勇气切入生活，触及事物，产生心灵感应，你就会发现诗意就在眼前。 C. 用“唐诗宋词元曲明清小说”来概括中国唐以来的文学史，是值得商榷的。 D. 无论禅味或是幻想，无论美丑或是善恶，任何事物都会诗意盎然。 3. 下列材料中，不能作为论据支撑材料三的观点的一项是（ ） A. 山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，踏着满地的折枝和仍在流泻的细股雨水，步上山去。 B. 修建青藏铁路时，修建了众多的野生动物通道，以保障野生动物的正常生活、迁徙和繁殖。 C. 我国发射了“风云”二号气象卫星，与极地轨道气象卫星相辅相成，构成我国气象卫星应用体系。 D. 山脚下，小河旁，水田里，一头牛，一个人，似乎未动，其实在动。 4. 请简要分析材料二的论证特点。 5. 根据三则材料，“诗意”的作用有哪些？请简要分析。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. （1）论证结构上，采用总分结构，先说“中国文化史的核心就是诗意”，然后依据时间顺序列举事例分析。 （2）论证方法：①举例论证，如列举了苏轼、曹雪芹等人的事例证明自己的观点。②道理论证，如引用“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”证明曹雪芹是个非常好的诗人。③因果论证。如“我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西”。 （3）论证方式上，立论与驳论相结合。通过反驳胡适先生的文学史观点，证明本文的观点“我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史”。 5. （1）可以使我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。（2）促进了我们民族文学史的发展。（3）促进人与自然的和谐共处。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文中重要概念的能力。 C.“诗意或可称为中国文化史的一个非常重要的因素，这就是前人为我们留下大量诗歌的原因”错误。根据材料二第一段“我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西”可知，选项杂糅信息，因果逻辑关系混乱；“前人为我们留下大量诗歌”的表述于文无据。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生筛选整合文中信息的能力。 D.“任何事物都会诗意盎然”说法不正确，根据材料一结尾段“只要你发现，只要你抓住，任何事物一经你说出，都会诗意盎然”，可见在作者看来任何事物都充满了诗意，但需要你去“发现”、去“抓住”、去“说出”，选项表述绝对。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 解答本题首先要概括处材料三的观点，即“人类在生存实践中必须与自然环境保持和谐，包括在人类发展中对于自在的自然世界的改造，也应当把握适度”。ABD三项均表现人类与自然的和谐，可以作为论据支撑材料三的观点。 C.发射气象卫星，构成我国气象卫星应用体系，这是一种发展成就，没有体现人与自然环境的和谐相处。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解分析论证特点的能力。 论证结构：使用提取关键句法从材料二第一段中归纳出“我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素”，这是总说，提出问题，领起下文。然后“纵观我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史”“诗在我们中国文学里，实际上从来都是主导文学的，唐诗不谈，宋也是以诗为主”“到了清代，晚清出现了一批非常优秀的诗人”依据时间顺序列举事例分析。 论证方法：从“大家可能很熟悉胡适先生关于文学史的观点，那就是唐诗宋词元曲明清小说，他认为中国文学是这样发展的。但你要知道，当时胡适提倡白话文，他的意思是说文学是发展的、是进化的，白话文代替文言文完全是有理由的”可知，使用了例证法。结合“为此，他需要寻找一个根据、一个史实，所以提出了关于文学史的这个观点”可知，使用了因果论证。结合“然而事实上，他的这个观点把中国文学史中诗的重要地位给抹杀了。诗在我们中国文学里，实际上从来都是主导文学的，唐诗不谈，宋也是以诗为主”可知，使用了道理论证。结合“元明也是如此”可知，使用了类比论证。到了清代，晚清出现了一批非常优秀的诗人，在文字狱的背景下，这批文人实际上保存了汉文化的经典，清诗用了很多的文学典故，他们把诗写得非常含蓄、非常精彩。即便是小说《红楼梦》，它之所以精彩，也是因为它的诗意。整部《红楼梦》，写了许许多多的诗，但曹雪芹是根据小说中每个人的身份在写诗，因此小说中的这些诗并不能代表曹雪芹本人的最高水准。结合“曹雪芹真正以自己的身份写的诗，流传下来的只有两句：‘白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。’这两句诗很明显有‘诗鬼’李贺的味道”可知，使用了引证法。 论证方式：结合“然而事实上，他的这个观点把中国文学史中诗的重要地位给抹杀了”可知，使用了反面事例论法；结合“这也说明曹雪芹本人其实是一个诗人，而且是个非常好的诗人”可知，使用了正面例证。综合而言此段正反对比立论驳论相结合，证明观点“我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史”。 【5题详解】 本题考查归纳内容要点的能力。 根据材料一第一段“所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观……总之，诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力”得出答案（1）可以使我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。 根据材料二第一段“我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西”和第二段“纵观我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史”得出答案（2）促进了我们民族文学史的发展。 从材料三第二段“自然界……它或者作为人类的生活环境而出现，或者成为人类物质生活、精神生活的资料来源，成为人类社会生活中不可缺少的组成部分。故而，人类在生存实践中必须与自然环境保持和谐，包括在人类发展中对于自在的自然世界的改造，也应当把握适度”中提炼出答案（3）促进人与自然的和谐共处。 （二）现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 咳嗽天鹅 铁凝 天越来越冷了。早上，刘富鞧在被窝里拿被头围住下巴，想着今天无论如何得再给省城的动物园去个电话。院子里那只天鹅，说什么也要给动物园送去。 刘富在镇上给镇长开车。他从小就爱干净，后来离开村子去省城当兵，在部队学会开车，虽然刘富最终还是回到家乡的镇上，但他毕竟去外边开过眼界，滋长着一点从前并不明显的小傲气。比如他经常对香改说：“就你，要不是为了让我妈高兴，打死我也不会娶了你。” 香改是刘富的老婆，人长得好看，却生性邋遢，手脚都懒。结婚之后，刘富从来没在自家的大衣柜里找到过要找的衣服。这很让刘富受不了，就为了这个，他和香改闹起离婚。香改说离就离，缺了鸡蛋还不做槽子糕了！话没说完突然大声咳嗽起来，从此这咳嗽没有一天断过。 刘富钻出被窝洗漱完毕，西屋响起香改的咳嗽声。刘富朝东窗根望望，那儿有个半人高的临时小窝棚，是刘富给天鹅搭的。那只天鹅，刘富一睁开眼就想起的天鹅，在这时好似响应着香改的咳嗽一样，从窝棚里伸出雪白的长颈也“咳、咳、咳”地高声叫起来，又仿佛是同它的临时主人刘富打着招呼。这只天鹅是镇长亲戚送的，镇长说这天鹅就归你刘富了，你看我忙成这样哪有工夫管天鹅呢。刘富便不敢不接下这天鹅。他拉着天鹅往家走，心里有几分恼火。天鹅来到刘富的家，刘富的女儿热烈欢迎。女儿立刻上网查了天鹅的资料，它的学名应该是咳声天鹅，属鸟纲，鸭科，全球易危物种。刘富把“咳声天鹅”听成了“咳嗽天鹅”，从此没改口。女儿上网查到省城动物园天鹅馆里的天鹅吃胡萝卜、鸡蛋、蚯蚓。现在这只天鹅就得每天吃家里一个鸡蛋，刘富很心疼。 这天鹅在家里养了些日子，还显出和刘富挺亲，每天早晨刘富一出屋门，它准在东窗根的窝棚里“咳、咳、咳”地大叫几声。常常在这时，西屋的香改也会咳嗽起来，好似迫不及待和天鹅比着赛。一天早晨，刘富在院子里迎接了天鹅的问候之后，就见它步履踉跄地从窝棚里钻出来，站也站不好，走又不敢走似的。刘富立刻发现了问题：这天鹅的脚蹼已经干裂。天鹅是候鸟，刘富的小镇既寒冷又没水，能管天鹅一时，却管不了它的一世。 哪里能管它的一世呢？女儿想了想说：动物园。 省城动物园有个天鹅馆，专门养天鹅的。刘富一连打了很多天电话，终于有一次打通了省城动物园的天鹅馆，说了要送天鹅的事。景班长说对不起我们不直接从私人手里收养天鹅，你给野生动物保护协会打电话，我们只接收他们批准派送的动物。刘富就给野生动物保护协会打电话，几天之间打了五次，到第六次通了，对方说考虑考虑再决定给他开介绍信。 过了一个礼拜，野生动物保护协会还没消息。刘富就又打电话，对方说我们没见这只天鹅，不好下结论是不是能送给动物园。刘富说那你们可以来看看。对方说你那个镇离省城200多公里，我们为了看一只天鹅得花多少行政成本啊。刘富有点不悦，说你们这个协会不就是保护野生动物的吗？不在这上花成本你们还干什么呀！对方听不得这个，啪地挂断了电话。 就又打。经过十多天四五个回合，终于批准他把天鹅送往省城动物园。女儿说，明天早晨我要再喂它一个鸡蛋。刘富把香改叫到东屋说，明天你也跟我去趟省城。你那咳嗽从来也没好好治过，离婚之前，我得给你把咳嗽治好。香改不吭声，不吭声就是同意。第二天天刚亮，刘富就带着天鹅和香改趁着早起开赴省城。 刘富带着天鹅来到动物园门口，对检票员说了要送天鹅。刘富就随景班长进了天鹅馆，馆中的水池里，果然有一对对的天鹅在游动。在池边溜达了一会儿，景班长领刘富进了旁边的值班室。叫他不要客气，说饭就在这个值班室吃。两人说着话，有管理员已经在桌上摆出两副碗筷，两只青花瓷酒杯，二两装二锅头，一碟花生米。 一会儿粉条菜端上来了。 一会儿管理员叫景班长出去了。 一会儿景班长回来了。 一会儿一只热气腾腾的黑铁锅端了上来，锅里炖着灰褐色的大块的肉。景班长举起筷子冲着铁锅对刘富说，来，尝尝。 刘富说这是鸡呀？景班长说是鹅，你送来的那只天鹅。 刘富放下筷子，似懂未懂的样子。 景班长只好给他解释说，动物园医生为这只天鹅做了体检，结果是它太老了，足有25岁了，体内脏器严重老化，基本不再有存活的意义。 刘富说可它正活着哪。 刘富不记得自己是怎么离开天鹅馆的，只记得他摔了眼前一个酒杯。刘富的整个脑袋轰鸣起来，他没有想到，这只麻烦了他几个月的天鹅，竟会让他的心有那么大的说不出的难受。这时从后排座上传出一阵咳咳咳的咳嗽声，他看见了歪坐在那里不急不火的香改。 是啊，咳嗽，刘富曾经那么厌恶香改的咳嗽，他也同样不喜欢天鹅的咳嗽。每当女人和鹅同时在院子里咳嗽起来，他就觉得他的生活纷杂、烦乱，很没有成色。但是就在刚才，当他听见后排座上突然响起的咳嗽声时，竟意外地有了几分失而复得般的踏实感。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 刘富与香改闹离婚，香改说离就离，缺了鸡蛋还不做槽子糕了，可见香改并不懦弱。 B. 刘富想把天鹅送动物园，不仅因为饲养条件有限，更是因为小镇环境不利其生存。 C. 刘富在离开天鹅馆之前，“摔了眼前一个酒杯”，透露出刘富对景班长做法非常愤怒。 D. 结尾处刘富听到咳嗽声，“有了几分失而复得般的踏实感”，暗示他打消了离婚念头。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文以“咳嗽天鹅”为题，交代小说的写作对象，又能够引起读者的阅读兴趣，让人急切想知道这只咳嗽天鹅的故事。 B. 小说采用补叙手法，补充交代了刘富收养天鹅、父女俩一起饲养天鹅等情节，表现了刘富对咳嗽天鹅的照顾与善意。 C. 每天早晨天鹅的高叫声和香改的咳嗽声同时响起，作者在天鹅和香改之间建立关联，使“咳嗽天鹅”具有丰富意蕴。 D. 小说设置明暗两条线索，明线是刘富送走天鹅，暗线是刘富与妻子香改闹离婚，两条线索交织，独具匠心，耐人寻味。 8. 小说叙述景班长留刘富吃饭，连用四个“一会儿”，这样叙述有何效果？请结合文本简要分析。 9. 小说为什么要详细叙述了刘富送天鹅的曲折过程？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. B 8. ①连用四个“一会儿”，加快了叙事节奏，使情节紧张、急促，预示高潮的来临。②连用四个“一会儿”，与前文为天鹅寻找动物园的慢节奏形成对照，又为下文刘富的惊愕作铺垫，叙事张弛有度，富于变化。③四个“一会儿”，叙述简略，暗示其间正在发生刘富所不知道的事情，给读者留下想象的空间。 9. ①刘富送天鹅的曲折过程体现了刘富执着的性格特点，也体现了刘富爱护天鹅、善待生命的美好人性，为后文写刘富对妻子态度的转变增加了合理性。②千辛万苦将天鹅送到动物园与后文天鹅被炖形成情节上的突转，使读者产生意料之外的阅读感受。③刘富送天鹅的曲折过程也呈现相关机构的做法，与刘富父女形成对比，暗含对不作为、不担当的官僚作风的批评。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“更是”错，原文中“饲养条件有限”与“小镇环境不利其生存”不存在递进关系。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“补叙”错，应为“插叙”。补叙，也叫追叙，是行文中用三两句话或一小段话对前边说的人或事作一些简单的补充与交代。插叙，是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆。“刘富收养天鹅、父女俩一起饲养天鹅等情节”是行文过程中插入的回忆，属于插叙。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义及表达效果的能力。 ①“一会儿粉条菜端上来了”“一会儿管理员叫景班长出去了”“一会儿景班长回来了”“一会儿一只热气腾腾的黑铁锅端了上来”四个句子开头连用四个“一会儿”，加快了叙事节奏，使故事情节紧张、急促，这一般是高潮来临前的铺垫。 ②四个动作前连用四个“一会儿”，表明故事情节快速紧凑；而前文为天鹅寻找托身之地的过程则缓慢而艰难，刘富先是给省城天鹅馆打电话，大了好多天；后给野生动物保护协会打电话，打到第六次才通；“经过十多天四五个回合，终于批准他把天鹅送往省城动物园”。这里四个“一会儿”的快节奏与为天鹅寻找动物园的慢节奏内容形成对照，又为下文刘富的惊愕作铺垫，也使小说叙事张弛有度，富于变化。 ③四个“一会儿”连接的内容叙述简略，暗示景班长领刘富在值班室吃饭，景班长出去，景班长回来的其间正在发生着刘富所不知道的事情，四个“一会儿”的使用给读者留下想象的空间。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 本题可从人物性格，写作手法和情节特点、主题等方面作答。 ①人物方面，为了给天鹅寻找动物园，刘富先是给省城动物园天鹅馆打电话，没人接就连续打；后来给野生动物保护协会打打电话，到第六次才打通；最后“经过十多天四五个回合，终于批准他把天鹅送往省城动物园”。刘富坚持不懈联系天鹅接收地，不断打电话，体现了刘富执着的性格特点；同时在这个过程中，刘富和女儿让天鹅每天吃家里一个鸡蛋，刘富发现天鹅的脚蹼已经干裂决定把天鹅送到动物园等内容体现了刘富父女爱护天鹅、善待生命的美好人性；而这个性格也为后文刘富对妻子态度的转变增加了合理性。 ②情节和写作手法方面，刘富通过多次打电话，多次交涉，千辛万苦将自己用心喂养几个月的天鹅送到动物园，想让天鹅到动物园天鹅馆好好生活，结果这只天鹅却被杀了炖肉吃了，这样的结果出人意料，形成情节上的突转，天鹅的最后结果使读者产生意料之外的阅读感受。 ③写作手法和主题方面，刘富送天鹅的曲折过程中，多次打电话，动物园要野生动物保护协会的批准派送，野生动物保护协会嫌弃去检查天鹅费用太高，他们互相推诿，并不尽职，反映出有些部门的负责人不作为、不担当的官僚作风，与刘富父女形成对比。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。” 公曰：“竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而好内，竖刁自獖以为治内。其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则卫公子开方何如？”管仲曰：“不可。齐、卫之间不过十日之行，开方为事君欲适君之故十五年不归见其父母此非人情也。其父母之不亲也，又能亲君乎？”公曰：“然则易牙何？”管仲曰：“不可。夫易牙为君主味。君之所未尝食唯人肉耳，易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今蒸其子以为膳于君，其子弗爱，又安能爱君乎？” 居一年余，管仲死，君遂用竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。 （节选自《韩非子·十过》） 材料二： 夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。 呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。 （节选自苏洵《管仲论》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 开方A为事B君C欲适D君之故E十五年F不归G见其父母H此非人情也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 用，指执掌、管理，与《劝学》中“用心躁也”的“用”意思不同。 B. 幸，指侥幸，与《苏武传》中“吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐”的“幸”意思不同。 C. 顾，指看，与《离骚》中“忽反顾以游目兮”的“顾”意思相同。 D. 意，指料想，与《孔雀东南飞》中“恐不任我意”的“意”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 管仲年迈，居家养病，齐桓公向管仲询问管仲之后的人事安排，管仲认为君主最了解臣子，让齐桓公按照自己的想法决定人选。 B. 齐桓公询问竖刁、开方、易牙能否胜任国政，得到了管仲否定的答复，但在管仲死后，他就任用了竖刁。三年之后竖刁等人作乱，齐桓公也因此死去。 C. 苏洵指出一个国家的安定或者动荡都有源头，他把齐国强大安定的功劳不归于管仲，而归于鲍叔牙，把齐国动荡的罪责不归于竖刁等人，而归于管仲。 D. 材料二认为，想要阻止竖刁等人掌权，管仲应该趁自己执政时候，杀死竖刁等人，以斥退小人，否则当他不在位时，这些人就会执政。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？ （2）因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。 14. 齐桓公为什么在管仲死后重用竖刁等人？请结合材料二简要说明。 【答案】10. CEH 11. C 12. D 13. （1）最终被臣下所杀，从而丧失了好名声，被天下人讥笑，为什么？ （2）（假如）趁着齐桓公问他的机会，推举天下贤能的人来代替自己，那么管仲即使死了，齐国也不能算是没有管仲。 14. ①齐桓公沉溺于声色，只有竖刁等人才能满足他的欲望。 ②在管仲生前，他们受到管仲的压制得不到重用，于是，在管仲死后，齐桓公就重用了竖刁等人。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：开方为了侍奉君主，为了想迎合君主的缘故，十五年不回去看他的父母，这不合人之常情。 “为事君”是介宾结构，C处断开； “欲适君之故”是动宾结构，后面E处断开； “此非人情也”是判断句，其前断开，即H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义的能力。 A.正确。执掌、管理；因为。句意：管仲老了，不能执政，安居在家。/因为它的心思浮躁。 B.正确。“吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐”的“幸”是希望。句意：即使齐桓公侥幸听取了管仲的意见。/我的母亲和弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。 C.错误。“顾，指看”错误，应是“不过、但是”；回头看。句意：但是任用他们的，却是齐桓公。/忽然回头啊纵目远望。 D.正确。“恐不任我意”的“意”心意。句意：我料想管仲将会推举天下贤能的人来回答齐桓公。/恐怕不能任凭我的心意由我自主。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“想要阻止竖刁等人掌权，管仲应该趁自己执政的时候，杀死竖刁等人，以斥退小人”错，根据材料二“天下岂少三子之徒哉？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶”可知，材料二认为小人是去不尽的，并不主张杀死竖刁等人。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“卒”，最终；“见……于”，被；“高名”，好名声。 （2）“因”，趁着；“举”，推举；“自代”，宾语前置，代自。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由“桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲”可知，齐桓公沉溺于声色，只有竖刁等人才能满足他的欲望。 由“彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲”可知，在管仲生前，他们受到管仲的压制得不到重用。于是，在管仲死后，齐桓公就重用了竖刁等人。 参考译文： 材料一： 管仲老了，不能执政，安居在家。桓公去问他说：“您在家病着，假若不幸一病不起，政事移交给谁？”管仲说：“我老了，经不起问事了。虽然这样，我听说，了解臣下的莫过于君主，了解儿子的莫过于父亲。您不妨试着按自己想法来决定吧。” 桓公说：“竖刁怎样？”管仲说：“不行。人之常情没有不爱惜自己的身体。您忌妒而爱好女色，竖刁把自己阉割了来管理宫内事务。他连自己的身体都不爱惜，又怎么能爱惜君主呢？”恒公说：“既然这样，那么卫公子开方怎么样？”管仲说：“不行。齐、卫之间不超过十天的路程，开方为了侍奉君主，为了想迎合君主的缘故，十五年不回去看他的父母，这不合人之常情。他连父母都不亲近，还能亲近君主吗？”桓公说：“既然这样，那么易牙怎么样？”管仲说：“不行。易牙为您主管伙食。您不曾吃过的只有人肉，易牙蒸了儿子的头进献给您，这是您知道的。人之常情没有不怜爱自己孩子的，现在蒸自己的儿子作为您的饭食，他连儿子都不怜惜，又怎能怜惜君主呢？” 过了一年多，管仲死，桓公便任用竖刁。竖刁掌管政事三年，桓公南游堂阜，竖刁率领易牙、卫公子开方以及大臣趁机作乱。桓公在南门寝宫守卫房屋里饥渴而死，死后三个月没人收葬，尸体上的蛆虫爬出门外。所以，桓公的军队横行天下，桓公身为五霸之长，最终被臣下所杀，从而丧失了好名声，被天下人讥笑，为什么？是不听管仲忠告的过错。 材料二： 功业的完成，不是完成在成功之日，而是一定有它成功的缘由；灾祸的发生，不是发生在发生之日，也一定有它发生的征兆。所以，齐国的强盛，我不说是由于管仲，而说是由于鲍叔牙。谈到那齐国的动乱，我不说是由于竖刁、易牙、开方，而说是由于管仲。为什么呢？竖刁、易牙、开方这三个人，他们固然是扰乱国家的人，但是任用他们的，却是齐桓公。有了虞舜，然后才知道要流放四凶，有了仲尼，然后才知道要杀掉少正卯。齐桓公又是什么样的人呢？使齐桓公得以任用这三个人的，却是管仲。管仲生病的时候，齐桓公问他谁能继他为相。在这个时候，我以为管仲将会推举天下贤能的人来回答齐桓公。可是他在谈话中只是说：竖刁、易牙、开方这三个人的所作所为不合人情，不可以亲近他们罢了。 唉！管仲以为齐桓公果真能不任用这三个人了吗？管仲和齐桓公相处多少年了，也应当知道齐桓公的为人了吧？齐桓公每天沉湎于声色歌舞，如果不是这三个人，那么他的欲望就无法得到满足。这三个人当初所以不被重用，只是因为有管仲在啊。一旦没有管仲了，这三个人就可以弹冠相庆了。管仲以为他临死时说的话，就可以束缚住齐桓公的手脚了吗？齐国不怕有这三个人，而怕没有管仲。有管仲在，这三个人不过是三个普通人而已。如果不是这样，像这三个人一样的人天下难道还少吗？即使齐桓公侥幸听取了管仲的意见，杀了这三个人，但是其余的那些人，管仲能全部点出来，把他们都去掉吗？唉！管仲真可以说得上是一个不知道根本的人。(假如)趁着齐桓公问他的机会，推举天下贤能的人来代替自己，那么，管仲即使死了，齐国也不能算是没有管仲。这三个人有什么可怕的？不说，也是可以的。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成小题。 杏花 吴融 粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。 软非因醉都无力，凝不成歌亦自愁。 独照影时临水畔，最含情处出墙头。 裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以人比花，描画了一个薄施朱粉、掩面含羞的女子形象，写出了杏花的娇美之态。 B. 第二句以议论入诗，评论杏花占尽百花之美，“风流”一词表达了赞美之意。 C. 轻软婀娜是杏花的本性，诗人想为它高歌一曲，却因愁绪满怀而难以歌成。 D. 尾联直抒胸臆，表达了诗人流连忘返，要等待黄昏到来，边饮酒边欣赏杏花。 16. 有人称赞本诗颈联“物态毕肖，形神兼有”，请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①形态方面：上句写临水杏树倒映水中，花影粼粼，下句写墙内杏枝探出，绽放墙头，极具形态之美。②神态方面：运用比拟手法。“独照影”展现出杏花宁静娴雅的神情，“含情”写出杏花略带娇羞的情态，富有神韵。 【解析】 【导语】吴融的《杏花》以擬人化手法描绘杏花，赋予其娇美、含情的女性特质。诗人通过比拟、议论、情感融入等手法，描写了花影临水、出墙含情等画面，展现杏花的独特风韵。尾联抒发流连赏花的情愫，将花月交映、人情意浓的意境描绘得深刻动人。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“诗人想为它高歌一曲，却因愁绪满怀而难以歌成”错误。“凝不成歌亦自愁”的意思是万蕊杏花凝滞无声，心自生出愁情，写的是杏花，不是诗人。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生炼句的能力。 ①形态方面：“独照影时临水畔”，诗人描绘出生长在水畔的杏树，独自在水边映照出自己的身影，生动地写出了杏花临水而开的姿态。“最含情处出墙头”形象地刻画出生长在墙内的杏树，杏花绽放，探出墙头的样子。这两句对杏花的描写极具形态之美。 ②神态方面：“独照影”中“独” 字不仅写出了杏花独自照影的形态，运用了比拟的手法，杏花独自在水边，展现出杏花宁静娴雅的神情。“最含情”直接将杏花拟人化，使杏花具有了人的情感，它从墙头探出，含情脉脉，写出了杏花略带娇羞的情态，富有神韵。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“绳墨”是木匠打直线的墨线，比喻准绳、准则。屈原《离骚》中借这一意义抒发愤懑之情的句子是“______，______”。 （2）李白《蜀道难》中“______，______”化用西晋左思的“羲和假道于峻歧，阳乌回翼乎高标”，描写了蜀地的高山急流。 （3）古诗词中很多以“自”“空”营造意境氛围的，如杜甫《蜀相》中的“______，______”，诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意。 【答案】 ①. 背绳墨以追曲兮 ②. 竞周容以为度 ③. 上有六龙回日之高标 ④. 下有冲波逆折之回川 ⑤. 映阶碧草自春色 ⑥. 隔叶黄鹂空好音 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：曲、竞、逆、映、隔、鹂。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 “社恐”正在成为当下年轻人中一个普遍的社会现象。提起“社恐”人们最先想到的是北欧，比如芬兰人在寒冷的公交车站排队，每人精准相隔两米。北欧人的“社恐”本质上是自我独立意识，是一种主动选择。与北欧不同，日本社会中的“社恐”则更多源于社会压力。老一辈人上班谨小慎微，下班后还要跟各种人打交道：①健谈的邻居、话痨的司机、热情的商场店员……②各种社交场合，每个人要花大力气“读空气”③，努力维护和谐的气氛。这些场景直接触发日本年轻人的疲惫和恐惧。他们主动为自己贴上“社恐”标签，从大量社交生活中抽身， A 。中国“社恐”流行的原因则具有综合性，一方面是个人独立意识的增加，另一方面是社会环境变迁导致人与人之间的人际亲密度下降。与父母一辈拼命赚钱、 B 相比，年轻人更注重个人幸福。中国的经济和社会发展充满活力，同时也更加具有竞争性——④工作中的压力和激烈的攀比竞争，不少年轻人感到疲惫，越来越多的人从传统社交场合抽身。虽然“社恐”是一种个体的自由选择，但在各种社交网络和媒体都鼓励“关注自我”的同时，年轻人也应该主动地融入社会，把自己从心灵“内卷”当中拯救出来，体验真实而丰富的人生。 18. 下列有关文中标点符号用法和效果的分析，不正确的一项是（ ） A. ①处冒号表解释说明，对前文“打交道”对象进行具体的阐述。 B. ②处省略号表列举的省略，表明社交的对象很多，突出了社交活动之多。 C. ③处引号表特殊含义，“读空气”指根据现场的气氛和状况来采取合适言行。 D. ④处破折号表语意的转折，从中国充满活力的正面论述转向不利一面。 19. 请在文中横线处按要求补写恰当的内容，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 A.补写一个成语。  B.补写语句。（不超过15字） 20. 文中划波浪线的句子有两处语病，请找出病因并予以修改。 【答案】18. D 19. A.独来独往（离群索居） B.为了家庭牺牲自己 20. 第一处，搭配不当，可把“增加”改为“增强”或“提高” 第二处，语意重复，去掉“人与人之间的”或者“人际” 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 D.“表语意的转折”错误。此处破折号表示解释说明。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语和语言表达之情境补写的能力。 A处，此处是对“从大量社交生活中抽身”的进一步概括，指与社交圈拉开距离，不与人交往，故可填“独来独往”或“离群索居”。独来独往：独身往来，不与人为伍；比喻事事不与人相同。离群索居：远离人群，自己一个人居住，泛指不合群，孤独的人。 B处，此处和“年轻人更注重个人幸福”为对比关系，结合上文“拼命赚钱”可知他们重视家庭，注重为家庭付出，故可填“为了家庭牺牲自己”。 20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有两处语病： 第一处，“个人独立意识的增加”中“独立意识”与“增加”搭配不当，可把“增加”改为“增强”或“提高”； 第二处，“人与人之间的人际”中“人与人之间的”与“人际”语意重复，可去掉其中一个。 故修改为：一方面是个人独立意识的增强（提高），另一方面是社会环境变迁导致人与人之间的（或“人际”）亲密度下降。 （二）语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细看。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是花片。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣儿，来至池边，抖在池内。那花瓣儿浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。 回来只见地下还有许多花瓣儿，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里做什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，花锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“来的正好，你把这些花瓣儿都扫起来，撂在那水里去罢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那畸角儿上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，埋在那里，日久不过随土化了，岂不干净。” 21. 下列句子中的“不过”与文中加点的“不过”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 网络玄幻想象力丰富，不过其负载的社会价值有待提升。 B. 只要我们愿意去努力，人生最坏的结果不过是大器晚成。 C. 追求荣誉固然重要，但再高的荣誉也高不过祖国的需要。 D. 经过一段治疗，病人的精神有所改观，不过胃口不大好。 22. 上面语段出自某版本《红楼梦》，上海古籍出版社出版的《红楼梦》，将画线句子修改为“有人的地方儿什么没有？”修改后表达效果更好，为什么？ 【答案】21. B 22. ①改句委婉含蓄，符合林黛玉语言的清雅风格；原文“脏的臭的”语言粗俗直接，与林黛玉的语言特点不符。②改句使用反问，态度更加鲜明；且有提示宝玉的意思，更符合对话的情境。③改句内涵更丰富。原文“脏的臭的”具体明确，改后：“什么没有”语义更丰富。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生在不同语境中辨析词义的能力。 原文中“不过”，副词，指明范围，含有往小里或轻里说的意味，相当于“仅仅”“只”； A．“不过”，连词，用在半句的开头，表示转折，对上半句加以限制或修正，跟“只是”相同； B．“不过”，副词，指明范围，含有往小里或轻里说的意味，相当于“仅仅”“只”； C．“不过”，动词，不超过、不能越过； D．“不过”，连词，用在半句的开头，表示转折，对上半句加以限制或修正，跟“只是”相同。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生分析语句表达效果的能力。 （1）改句采用问句，语言委婉含蓄，符合林黛玉语言的清雅风格；原句用了“脏的臭的混倒”表意直接，语言粗俗，与林黛玉大家闺秀的人物个性以及清雅的语言风格不符合。 （2）改句的意思是有人的地方什么都有，采用反问句，无疑而问，启发人思考；采用反问修辞手法，鲜明地表达了黛玉的情感态度，这种不可置疑的语气，让宝玉无话可反驳；且有提示宝玉的意思，更符合对话的情境；原句是“有人家的地方脏的臭的混倒”这是一个陈述句，显然，陈述句的语气没有改句的语气强烈。 （3）改句言简义丰，耐人寻味。其中“什么没有？”意为什么都有，既有洁净的、芳香的，也有“脏的臭的”；原句说成“脏的臭的”，表意上过于直接，没有做到言简义丰。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古时中州(河南)有一蜗牛，痛感以往的碌碌无为，于是奋然立志。先是准备东上泰山，做次壮游，计算下路程，要走3000多年。于是改计南下长江、汉水，计算一下里程，也要走3000多年。蜗牛估量一下自己的寿命，不禁绝望。于是悲愤交加，未迈出一步，竟郁郁而终。 也许蜗牛订立一个可行的计划，它已欣然到达；或者不只看重结果，只管砥砺前行。莫问收获，但问耕耘...... 要求:①全面理解材料，选择一个角度构思作文，自拟标题，文体不限（诗歌除外）。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于700字。④不得套作，不得抄袭。 【答案】例文： 贵在行动 《庄子•养生主》说道：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！”可不但庄子自己并未因此而放弃求知之举，就是现实生活中，又有多少人会因为单单想到知识无穷而生命有限就笨到真的走到完全放弃学习无所事事的地步呢？所以像蜗牛这种因顾虑太多而放弃行动，结果荒废自己一生的人，也就自然免不了要落个一事无成遭人耻笑的下场了。有鉴于此，生活中我们就不能一味地为目的的遥远和困难而担忧，应该不管三七二十一，先行动起来！ “千里之行，始于足下”；“道行之而成”，这都告诉我们有行动才有成功的可能。彭端淑先生《为学》中讲的蜀鄙二僧人的故事不就是明证吗？的确，“天下事有难易乎？为之则难者亦易，不为，则易者亦难矣！”“为”才是问题的关键所在。 再说今天看来不可能做到的事情，只要肯做，说不定明天就变为有可能了。古人何曾想到过我们今天能真的做到“可上九天揽月 ，可下五洋捉鳖”呢？即使是古代，人们不也用愚公移山的神话互相激励着做事要全力以赴吗？河曲智叟那种只会高谈阔论而轻视行动的人任何时候都是被唾弃的对象。 再退一步说，孔圣人那种“知其不可为而为之”的精神千百年来激励着多少壮士为个人理想为国家社稷奋不顾身写下悲壮的史诗：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”留下了易水悲歌的荆轲义无反顾的身影；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”刻下了拒绝逃生的谭嗣同警醒世人的高呼；“两间余一卒,荷戟独彷徨”烙下了鲁迅为“铁屋里熟睡的人”而发出的振聋发聩的呐喊。行，不是先哲们用鲜血用生命给予我们的启示吗？ “吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 停留在光想不做、畏难不前的层面，生命的依托何在？何况“知是行之始，行是知之成”。有了“行”，“知”才得到了实在的土地，“知”会变得有真实的意义。陶知行先生改名陶行知的故事不正给我们这样的暗示？ 所以，从今天起，从这一刻起，让我们放弃蜗牛那种悲观绝望那种杞人忧天的顾虑，先行动起来！“但问耕耘，莫问收获。”因为希望只会在行动中显现，生命只有在努力的耕耘中才能绽放异彩。“行”，我对自己许下了一生的承诺。 【解析】 【详解】本题考查学生写作文的能力。 审题： 这是一篇新材料作文。这则寓言讲的是蜗牛想做成一番惊天动地的大事业，但最终死在了野草丛中而一事无成。材料分两个层次：第一层讲一只蜗牛好高骛远，立志大而不当，结果两次“宏伟”的计划都因不切实际而最终流产；第二层讲这只蜗牛从此一蹶不振，最终死于草丛之中。综合以上分析，可以看出造成蜗牛悲剧的原因有两点：一是订立的目标太高，立志不切实际；二是光想不干，想和做脱节。所以立意可以从做事“脚踏实地”，和“从干好平凡小事入手来实现自己的生命价值”入手。 立意： （1）逐梦之旅，始于行动； （2）梦想之花要用行动来浇灌； （3）心动还需行动； （4）小目标大成功； （5）每天成功一点点； （6）确定目标要恰当； （7）人贵有实干精神； （8）莫做“语言上的巨人，行动上的矮子”。 素材： 1.目标是黑夜中的北极星，给我们的人生指出正确的方向；目标是春日清晨的太阳，给我们带来温暖，带来带来温暖与希望；目标是久旱后的甘霖，为我们输送强大的力量。然而 ，不切实际的目标则会适得其反，使你事倍功半。因此，请量力而行，制定真正适合你的、正确的目标。对于我们，只有制定正确的目标，我们才会为其奋斗，扫除前进道路 上的障碍。当年比尔盖茨从哈佛辍学，去实现自己的电脑梦，不就是有一个正确的目标在引导他吗？否则，今天的世界首富从何而来，“微软帝国”从何而来？量力而行，制定正确的目标有利于我们实现人生价值。 2．有这么一个童话，一群躲在阁楼上的老鼠正在商讨对花猫的办法，久久不得其果。一只小老鼠突然说道：“只要我们在花猫的脖子上挂一串铃铛，问题不就能迎刃而解了吗？”这个“一鸣惊人”的建议马上被采纳了。可是在狂欢之余，另一只老鼠说道：“那么谁去挂铃铛呢？”大家互相推辞，谁也不愿当这名勇士。故事当然结束了。但我们每每看到，听到类似的故事时，是否曾检讨：高谈阔论，信口开河，却不能切实去做，对事物有无补益呢？ 3. 商鞅变法，为了取信于民，不惜花费千两银子，征求把木头扛到城西门的人；但当时百姓认为这一轻而易举的事，大概是朝廷拿大家寻开心吧，故无人肯试一试。尔后，当一青年将木头移到西城角，便得到赏金，这一刻百姓对言行合一的朝廷颁布的法律条文，也没有不遵守的了。这证明了凡事“坐而言不如起而行”的道理，说得出就要做得到。 4. 在一片森林里，有一只寒号鸟，冬天即将来临，大家都在忙着搭窝，而他却在享受明媚的阳光。不久，其他鸟类的窝都搭成了，而他的窝至今都不见踪影，晚上到了，寒风阵阵，大家都进窝休息了，而他在外面冻得直哆嗦：“哆啰啰，哆啰啰，寒风冻死我，明天就垒窝。”一夜的忏悔伴随着寒冷的冬夜就这样过去了，第二天阳光依旧明媚，照的他身上暖洋洋的，垒窝的念头随之而打消了：“天气真暖和，明天再垒窝，明天再垒窝。”到了晚上，依旧寒风阵阵，同样的天气伴随着同样的哀嚎。第三天，在明媚的阳光下他又打消了垒窝的念头，在第三天晚上，寒号鸟被冻死了。这是一个悲剧，但丝毫不能激起我的同情。因为这场悲剧的始作俑者正是他自己。 结构层次： 文中标题醒目，题目即观点；开篇引证法，具有很强的说服力；之后分析材料，引出观点，不管三七二十一，先行动起来！从第二段开始又大量使用引证法和例证法，比如有彭端淑先生《为学》的例子，强调“为”才是问题的关键所在，非常具有说服力；最后提出号召，先行动起来！“但问耕耘，莫问收获。”文章整体语言有文采，引经据典，道理深刻。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$