精品解析：山东省滨州市惠民县第一中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题

2024-2025学年第一学期学业质量检测 语文学科试题 一、现代文阅读（35分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古人很早就用“正”来为工匠官职命名，如车正、陶正、木正等，显示出中华工匠精神的本源属性。早期中华匠人心系百姓，持中守正，以工正精神铸成了早期中华匠人的守正精神品格至西周，《周官》记载有掌邦土、居四民、时地利的工官“司空”。所谓“司”，即管理之义，表达了工官对国家事务的承担与掌管；所谓“司空”，含有“闭藏”“空无”之义，工官的信条与宗旨是藏富于民，反映出工官以民为本的精神品格。周代工匠在司空制度体系下逐渐形成属于时代的工匠精神，即民本精神。 汉代，政府改“司空”为“少府”，以统管国家物资调配、器物生产以及山川田赋等。 “少府”概念沿袭了“司空”的精神追求，在文化鼎新发展的汉代，工匠“争芳斗艳”，如将作大匠萧何、弃官专操漆艺的隐士申屠蟠、革新造纸技术的尚方令蔡伦、长安“机关达人” 丁缓、“学者型”水工徐商、地动仪发明者张衡等。这些汉匠勇于创造、敢于创新，他们在中国文明史乃至世界文明史上都光彩耀目。汉代开创了工匠文化的新定向，诞生了近乎后世所有的工匠行业、部门与手艺品类，演绎出较为齐备的工匠文化体系性结构、要素和内容，也孕育出具有民本特色的汉代工匠精神品格。 隋唐时期，以工部制度为前提，以劳动人民的创造为依托，已然产生了与时代相适应的中华工匠精神。大唐的文化气象建立在辉煌的物质文明基础之上，唐三彩、唐金银器、唐刀、唐镜等折射出唐代工匠精神的神采与光芒，唐物的定名及其意指也蕴含丰富的时代特点与社 会信息。唐代诗人皮日休笔下的“库路真”漆器显示了中国南北民族工匠文化的交融态势；史料上记载的东南亚市场上的“唐货”是唐代与海外工匠进行文化交流的历史见证；唐代和 亲政策中的陪嫁工匠以及蜀地工匠被大量掠入南诏的历史事件也反映出唐代工匠的国内流 动；李卑发明“车轮船”体现了唐代交通运输工具的革新；雕漆与金银平脱的创新发展显示出唐代工匠技术的进步；唐代的工匠已经开始用诗文，书法装饰器物，进而形成了工匠派绘画新风格；“端午节制镜”“上梁祭祀鲁班”等反映出唐代工匠的文化习俗与日常精神；“物勒工名”的流行以城市“行”的出现显示唐代工匠行业制度逐渐成熟。显然，唐代工匠的创新精神品格使得工匠文化走向历史新高，标定唐代工匠精神的新方向。在国家统一和文化大融合中，唐代工匠在诸多领域展现了超越、尚大、创新、开放等精神，彰显出唐代国家制度对工匠精神品格的涵养与推动。 宋代，中华工匠开创了转型时代的新精神品格与风尚。活字印刷、航海罗盘、火药等得到发明或应用，“中国科学史的坐标”——《梦溪笔谈》面世，还涌现出成千上万的中华名匠，共同锤炼出独特的宋代工匠精神品格。宋代工匠在精雕细琢、极简主义和职业敬畏等方面表现出工匠精神品格的新气象。当然，他们也没有丢掉传统工匠一如既往的创新精神譬如活字印刷术发明者毕昇，在宋刻雕版一片繁华中窥见“死板”的缺陷，开始进行“活板” 试验，最后改进了雕版印刷工艺，展现了宋代工匠精益求精的创新精神。总体来看，宋代工匠精神已然朝向理性精神和美学精神迈进，这无疑是中华工匠精神品格走向成熟的显著标志 。 伴随明代社会发展以及国家对工匠制度的不断调整，工匠群体的处境也在不断变化与调 适。明早期的工匠制度主要是承袭元代，工匠群体以世袭匠户为主，处境极其困苦；明中期国家对工匠制度有所调整，工匠群体以轮班匠、住坐匠和军匠为主，工匠处境略有改善；明晚期的工匠制度较为松散，工匠群体中文人或知识分子突起，这类工匠的处境较为宽松。明代工匠精神的人文传统具有历史进步性，能够主动适应日常化和人文化社会的发展需要，诞 生了漆工黄大成、木工蒯祥、五工陆子冈、瓷工童宾、军匠杨埙、雕工鲍天成等一大批具有 人文精神追求的出色工匠，他们的创造及其作品展示出明代工匠精神至善的人文化美学倾向。或者说，在明代，大量文人参与工匠造物活动，由此铸就了具有世界影响的明式工匠精 神的人文品格，形成了中华工匠精神的人文精神典范。 至明清之际，顾炎武、王夫之、魏源等一大批思想家大力提倡致用实学，崇尚求真的科学精神。在此背景下，清代的工匠也在造物中与时俱进，顺应时代发展，不断淬炼出求真务实的科学精神，出现了样式房雷金玉、督陶官唐英、罗盘匠吴鲁衡、针神沈寿、巧匠徐寿、发明家黄履庄、巨匠邹伯奇等一大批中华名匠，他们秉持家国情怀，在创新实践中不断追求人文精神与科学精神，共同铸就了中华工匠的科学精神品格。 如切如磋，如琢如磨。有多少独具匠心的中华瑰宝，就有多少不可磨灭的精神传承。中华工匠精神根于工正、立于司空、臻于工部。在制器尚象中发轫中华工匠的守正精神，在制度涵养中铸造民本精神内核，在人文情怀与崇尚科学中冶炼出至善求真的精神典范。中华工 匠是中华民族精神的承载者、实现者、体现者，他们的精神品格是中华民族精神品格的重要体现 。 (摘编自潘天波《如切如磋，如琢如磨——中华工匠精神品格》) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 一部中华工匠史实质上就是一部中华工匠精神史诗，中华工匠在创造物质文明的同 时，留下了宝贵的精神财富。 B. 无论是工正，还是司空、少府，虽时代不一，但其职责反映的精神追求一脉相承，都 体现了中华民族的精神品格。 C. 汉代诞生了几乎后世所有的工匠行业、部门和手艺品类，汉代工匠的创新精神在中国文明史上的作用非后世可比。 D. 宋代工匠精神品格表现在精雕细琢、极简主义和职业敬畏等方面，体现了宋代工匠对美学精神和理性精神的追求。 2. 对原文中有关明清工匠精神的理解，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 明代文人参与工匠造物活动，改善了工匠处境，形成了明式工匠精神的人文品格。 B. 明代工匠精神的人文传统具有历史进步性，能够与时俱进，主动顺应时代的发展。 C. 清代求真务实的工匠精神，与明清之际倡导的致用实学和求真科学精神密不可分。 D. 明代工匠的人文精神和清代工匠的科学精神，共同推动中华工匠精神品格的发展。 3. 下列选项，不能体现早期中华匠人“守正精神”的一项是 （ ） A. 公直父勤于营建匠事，胸怀周原，礼让豳地。 B. 公输盘为楚造云梯之械，已成，用之以攻宋。 C. 奚仲造车，引重致远，行速物轻，四海便利，五洲畅通。 D. 墨子为车辖以利人，须臾斫三寸之木，而任五十石之重。 4. 影响中华工匠精神形成、发展、完善的主要因素有哪些？请简要概括。 5. 当今时代如何才能更好地传承工匠精神？请结合材料谈谈你的认识。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①国家制度（工匠官制）的规范与涵养； ②文化内涵的丰富与融合； ③时代精神的发展与吸纳； ④匠人智慧的传承与创新。 5. ①树立正确价值观，不忘初心：正确认识把握工匠精神，明确其历史渊源、精神内核和典范意义。 ②弘扬工匠精神，身体力行：在学习和工作中自觉践行工匠精神，求真务实、不断创新、追求卓越。 ③完善相关制度，提供保障：与时俱进，改善用人制度，培养时代工匠楷模，不断开创和丰富工匠精神。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“汉代工匠的创新精神在中国文明史上的作用非后世可比”错，根据“这些汉匠勇于创造、敢于创新，他们在中国文明史乃至世界文明史上都光彩耀目”可知，本文只是说汉代工匠敢于创新在中国文明史乃至世界文明史上都光彩耀目，并没有与后世比较创新精神在中国文明史上的作用，无中生有。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 C.“清代求真务实的工匠精神”错，根据“至明清之际，顾炎武、王夫之、魏源等一大批思想家大力提倡致用实学，崇尚求真的科学精神。在此背景下，清代的工匠也在造物中与时俱进，顺应时代发展，不断淬炼出求真务实的科学精神”可知，与明清之际倡导的致用实学和求真科学精神密不可分的是清代的科学精神，而不是工匠精神，张冠李戴。 故选C。 3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 早期中华匠人 “守正精神” 的核心是 “心系百姓，持中守正”“以民为本”。 A.“公直父勤于营建匠事，胸怀周原，礼让豳地” 体现了匠人持中守正的品格； B.“公输盘为楚造云梯之械，已成，用之以攻宋” 中，云梯用于战争攻伐，违背了 “心系百姓” 的守正精神，因此不能体现早期中华匠人的 “守正精神”； C.“奚仲造车，引重致远，行速物轻，四海便利”和 D.“墨子为车辖以利人”均体现了匠人以民为本、造福百姓的精神，符合 “守正精神”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 根据“在国家统一和文化大融合中，唐代工匠在诸多领域展现了超越、尚大、创新、开放等精神，彰显出唐代国家制度对工匠精神品格的涵养与推动”“中华工匠精神根于工正、立于司空、臻于工部。在制器尚象中发轫中华工匠的守正精神，在制度涵养中铸造民本精神内核，在人文情怀与崇尚科学中冶炼出至善求真的精神典范”，可以概括出“国家制度（工匠官制）的规范与涵养”。 根据“大量文人参与工匠造物活动，由此铸就了具有世界影响的明式工匠精神的人文品格，形成了中华工匠精神的人文精神典范”，可以概括出“文化内涵的丰富与融合”。 根据“在此背景下，清代工匠也在造物中与时俱进，顺应时代发展，不断淬炼出求真务实的科学精神”，可以概括出“时代精神的发展与吸纳”。 根据“他们秉持家国情怀，在创新实践中不断追求人文精神与科学精神，共同铸就了中华工匠的科学精神品格”“有多少独具匠心的中华瑰宝，就有多少不可磨灭的精神传承”，可以概括出“匠人智慧的传承与创新”。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 根据“中华工匠是中华民族精神的承载者、实现者、体现者，他们的精神品格是中华民族精神品格的重要体现”，可以得知，中华工匠的精神品格是中华民族精神的重要部分，继承弘扬中华工匠也就是继承弘扬中华民族精神，由此可以从自身的理论素养和实践行为方面考虑，并提出“正确认识把握工匠精神”“在学习和工作中自觉践行工匠精神”之类的建议。 根据“在国家统一和文化大融合中，唐代工匠在诸多领域展现了超越、尚大、创新、开放等精神，彰显出唐代国家制度对工匠精神品格的涵养与推动”“中华工匠精神根于工正、立于司空、臻于工部。在制器尚象中发轫中华工匠的守正精神，在制度涵养中铸造民本精神内核，在人文情怀与崇尚科学中冶炼出至善求真的精神典范”，可以得知，国家制度（工匠官制）的规范与涵养在工匠精神的发展中起到了重要作用，由此可以从完善与工匠有关的制度方面考虑，并提出一些类似于“改善用人制度”“ 培养时代工匠楷模”之类的建议。 （二） 阅读下面文字，完成下面小题。 拥有父亲(节选) 殷俊 记忆中，父亲极少对家人和颜悦色。父亲的跋扈使几个孩子远离他，饭桌经常被父亲莫名其妙掀翻，哥哥姐姐们大惊失色，呆若木鸡，我则大哭不已。只有母亲无力地起身，一一拾起滚落一地的馒头，剥掉被玷污的表皮。重新放回塑料盘子里的馒头，一如围着他们的孩子们，面相凄惨。父亲动不动就对母亲拳脚相加，将脏水般的恶毒诅咒泼给母亲，母亲嗫嚅着，有时小声辨解着，但往往招来又一顿大骂。 有一天，我偶然走进父亲房间，他躺在床上，头歪在一边，指间夹着一根静静燃烧的香烟。恍惚间，我好像看到了祖父，而祖母口中的祖父也一下子跳到了我脑海里：“他偶尔暖心，经常恶毒。” 偶尔暖心，经常恶毒。人是不是都是这样的矛盾体？在别人的眼中，时常只能记起这矛盾的一个面，而在不同的人的记忆里，另一面又是不同的。比如父亲，恶毒虽也说不上，但这暖心实在是要努力挖掘的。仔细想想，父亲对我的照顾是比其他几个孩子多一些，我吃到的第一个桔子是他在某年的中秋偷偷塞给我的；寒冬的深夜他夜夜起床为我盖被子；四年级到来前的那个暑假，他骑着自行车带我往返中医院与家之间，炎炎烈日下，汗水如雨水般从他头上滴落下来，湿透他的衣领。更多的是关于我发烧后的记忆，我坐在自行车后座上，昏昏沉沉地抵靠在他后背…… 读师范时，一次他来学校给我送生活费，我们站在学校高高的台阶上，时间走得很慢。我低着头，一秒一秒地数着，直到他将烟蒂扔在脚下狠狠踩上一脚，我们之间才开始了简单的对话： 生活费带来了，给你。 嗯。 我回去了。 我送送你。 不用了。 这样的对话与场景可以看作是我与父亲关系的浓缩与象征，我和他，在那许多的岁月里，就是这样。父亲还是从壮年步入晚年，精力日益消退，疾病与衰老却在不断生长。 七十岁那年他来新浦看病。大概一夜没睡。凌展五点他叫醒我：“我要回去，心里难受，受不了。”一小时后，他已坐在老家院子里，话筒里传来他压抑着的笑声，似乎他是一下子从虚弱木讷的病体中钻了出来，精力充沛。 一次他走在我前面，走得很慢。我的记忆还停留在他喜怒无常的壮年时代。父亲第一次带母亲回家，他推着一辆自行车，跟外婆打了声招呼，就骑上了车。母亲跟在后面小跑着想跳上后座，却落了空。她看着父亲的车飞快地向前骑行。外婆说，快追啊，快喊。母亲羞涩且恼怒的喊声并没有让他停下，在母亲的嘶喊中，父亲连人带车迅速消失了。直到下去一半路，才发现母亲不在车上。这真是一件令人发笑的事情。 无论怎么说，他确实老了。每次回家，我们隔着一段距离坐着，横亘在二人之间的是漫长的沉默，弥漫的烟雾中不时传来他不明所以的一两声叹息。香烟越烧越短，烟灰不时掉落在地上，最后他将烟蒂扔到地上，碾灭。多年的隔膜使我们之间无话可说，对过去现在与未来无话可说，对深不可测的命运同样无话可说。相比起我的沉默，父亲的沉默是阴郁的，郁积在时间深处，具有强大的磁力，将他吸入其中，像水流入沙土。 这样一个“一无是处”的父亲，倒也有可以拿来令童年伙伴们羡慕的才艺。 沉默的晚餐后，父亲取来墙上挂着的二胡，沿着木头梯子爬到厨房的平顶上。夜空深邃，家园安静，父亲搓搓双手，十根粗糙僵硬的手指在摩擦中渐渐变得柔软，二胡声响了起来。我坐在院子里的矮凳上静静地听着，试图从乐声中获得接近父亲的通道，坚冰般的壁垒融化了，倾听使我获得了另一种想象的体验：粗暴的父亲舒展开手掌，极其轻柔地触摸我们的脸；父亲沉默的嘴里说出了有趣的话，他给我们讲笑话，唱歌给我们听…… 今年的清明节，父亲带我去祭拜祖父母。走完流程后，父亲坐在一侧的台阶上，照例点燃了烟。“人啊，怎么都是一辈子。”他仿佛看透了我的心思，说道，“莫问前朝旧人事，且看眼前红尘中。”他没头没脑地念出一句，这是哪出戏文里的台词吗？虽然是句俗套的话，此时说出来却令我心有所动，往日岁月变成了父亲烟头胃出的烟柱，轻细，摇曳，随风而散，一日，母亲打来电话，说父亲住院快一周了。我赶回县城医院，在医院的门口，看到瘦弱的老人坐在台阶上，手托着歪向一边的脑袋，眯着眼，像是睡着了，灰蒙蒙的暮色森林般笼罩着他，压迫着他，使他看起来那样小。我轻轻走向他，走向我的父亲，走向野马奔腾的父亲，暴戾专横的父亲，沉默寡言的父亲，沉漫于人所不知的世界里的父亲；走向从未让我们得到、也从未得到我们的父亲；走向将疼痛当作糖来给予孩子们的父亲，我们年少时不值得炫耀、成年后也不去炫耀的父亲，一生皆与权势、地位、学识、谦进、温暖、爱无关的卑微贫穷的父亲，一个爱与被爱的营养不良者，一位孤独者，一位失败者。 我走向他，在他面前蹲下来。我将手伸向他，最后落在他的手上。那双手有着一贯的冷硬，此刻还多了些颤抖，是因为冷吗？我四处看了看。确实，起风了。 他抬起头，我看到了他的强颜欢笑，笑容的背后是一贯的沉默倔强，忧心忡忡。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头描述了父亲不近情理、令人难以接受的粗暴行为，揭示了“我”与父亲产生隔阖的原因。 B. 文中对二胡演奏的描写充满想象，与白居易对琵琶曲的描写如出一辙，都凸显了高超的演奏技艺。 C. 文章选取典型的生活片段，表现了“我”对父亲的复杂情感，有怨恨，有无奈，有谅解，有同情。 D. 抽烟作为父亲的标志性动作，除了渲染沉闷气氛，还有刻画人物形象、揭示人物内心世界的作用。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “我”心有所动，因为体会到父亲的话中含有对“我”的宽慰。 B. 将抽象的岁月化为具体烟柱，于写实之中平添了几分诗意美感。 C. 往日岁月随风而散，形象地说明了“我”对父亲的误解已消除。 D. 最后两个逗号都具有突出强调的作用，增强了节奏感和抒情性。 8. 本文诚挚动人，具有很强的感染力，这种效果是如何实现的？简要分析。 9. 本文中“我”主要是通过哪些方式深入解读父亲的？ 【答案】6. B 7. C 8. ①父亲形象的塑造，客观真实，不回避弱点，不夸大优点，易于读者认可接纳；②以第一人称“我”叙事、抒情、议论，真挚自然，真切动人；③选择平凡人、寻常事、日常情，使读者极易代入，产生共鸣；④语言细腻形象，细节生动传神，可读性强，引人沉浸。 9. ①在复杂性格和行为中（在矛盾统一中）辩证认识：父亲性格暴躁跋扈，难以交流沟通，但在对典型事件和细节的追忆回味中依然可以体会到父亲的温情。②在今昔对比中感受父亲：壮年时父亲专横不近人情，而老年时却不乏和顺柔情。③在自我审视中转变情感：从年幼时对父亲的不解、恐惧、无奈，到成年后同情、理解、亲近，始终伴随着对自我的叩问。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 B．“都凸显了高超的演奏技艺”分析错误，原文父亲的演技并不高超，只是给了我一种美好的想象体验。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对句子的分析与鉴赏的能力。 C．“对父亲的误解已消除”分析错误，此处只是表达了我对父亲的一丝理解，并没有消除误解。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 （1）人物塑造上，小说主要通过我的口吻描述父亲不近情理、令人难以接受的粗暴行为，揭示了“我”与父亲产生的隔阖，尽显了父亲的弱点，所以显得非常客观，是现实生活中真实存在的，而不是像其它作品一样回避缺点，尽显优点，这样使读者容易接受。 （2）叙述人称上，全篇采取第一人称的叙述方式，都是“我”的所见所感，并且运用了多种表达方式，比如叙事、抒情、议论。例如，“读师范时，一次他来学校给我送生活费，我们站在学校高高的台阶上，时间走得很慢。 我低着头，一秒一秒地数着，直到他将烟蒂扔在脚下狠狠踩上一脚，我们之间才开始了简单 的对话”属于叙事；“一生皆与权势、地位、学识、谦进、温暖、爱无关的卑微贫穷的父亲，一个爱与被爱的营养不良者，一位孤独者，一位失败者”属于抒情；“多年的隔膜使我们之间无话可说，对过去现在与未 来无话可说，对深不可测的命运同样无话可说。相比起我的沉默，父亲的沉默是阴郁的，郁 积在时间深处，具有强大的磁力，将他吸入其中，像水流入沙土”属于议论。感情表现的真切自然。 （3）取材上，全文选取了一个平凡的小人物父亲的形象，父亲性格暴躁跋扈，和我难以交流沟通，并且通过寻常生活中的典型事件和细节的追忆回味中来体会父亲的温情，抒发了父子的日常情，使读者极易代入，产生共鸣，就是这些平凡人平凡事使我们的生活富有美好。 （4）语言风格上，细腻感人，比如，“他躺在床上，头歪在一边，指间夹着一根静静燃烧的香烟”，通过父亲抽烟的细节描写，生动形象的刻画了父亲偶尔暖心的情态；比如，“弥漫的烟雾中不时传来他不明所以的一两声叹息。香烟越烧越短，烟灰不时掉落 在地上，最后他将烟蒂扔到地上，碾灭”， 通过这个细节，表现了父子二人之间的隔阂。所以可读性非常强。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 （1）从主人公复杂性格的角度分析：小说主要同过我的口吻描述父亲不近情理、令人难以接受的粗暴行为，揭示“我”与父亲产生的隔阖，但字里行间又通过典型事件和细节的追忆回味中可以体会到父亲的温情。比如，“父亲的跋扈使几个孩子远离他，饭桌经常被父亲莫名其妙掀翻，哥哥姐姐们大惊失色，呆若木鸡，我则大哭不已”体现了父亲的粗暴；“仔细想想，父亲对我的照顾是比其他几个孩子多一些，我吃到的第一个桔子是他在某年的中秋偷偷塞给我的；寒冬的深夜他夜夜起床为我盖被子……”则体现了父亲的温情。 （2）从对主人公今昔对比的感受中分析：父亲早年专横不近人情，比如“父亲动不动就对母亲拳脚相加，将脏水般的恶毒诅咒泼给母亲”；而老年时却不乏和顺柔情，比如“我坐在院子里的矮凳上静静地听着，试图从乐声中获得接近父亲的通道，坚冰般的壁垒融化 了，倾听使我获得了另一种想象的体验：粗暴的父亲舒展开手掌，极其轻柔地触摸我们的脸； 父亲沉默的嘴里说出了有趣的话，他给我们讲笑话，唱歌给我们听”。通过今昔对比，使父亲形象更丰满。 （3）从自我审视情感的转变中分析：“我”小时候对父亲的认知是恐惧、无奈、甚至憎恨的，比如“记忆中，父亲极少对家人和颜悦色。父亲的跋扈使几个孩子远离他，饭桌经常被父亲莫名其妙掀翻，哥哥姐姐们大惊失色，呆若木鸡，我则大哭不已”；而长大后却逐渐的对父亲有了一定的同情、理解，比如“走向从未让我们得到、也从未得到我们的父亲；走向将疼痛当作糖来给予孩子们的父亲，我们年少时不值得炫耀、成年后也不去炫耀的父亲，一生皆与权势、地位、学识、谦进、温暖、爱无关的卑微贫穷的父亲，一个爱与被爱的营养不良者，一位孤独者，一位失败者”给予了对父亲最真实和最崇高的评价。 二、古代诗文阅读（35分） （一） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （节选自《琵琶行并序》） 材料二： 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年作乐府及诗百余篇规讽时事流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听。乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。 （选自《唐才子传》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 元和A元年B作C乐府及诗D百余篇E规讽F时事G流H闻禁中 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 左迁，贬官、降职的委婉说法。白居易因越职上书言事，触怒当朝权贵，被贬为江州司马。 B. 弱冠，古时汉族男子二十岁称弱冠，行冠礼，戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，故称“弱”。 C. “行不可用”与“行路难，多歧路”（《行路难》）两句中的“行”意思相同。 D. “与元稹极善胶漆”与“长袖善舞”中的“善”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易因为琵琶女的一席话有了被贬的感觉，而此前他已到江州司马任上两年，却一直都内心恬淡，自得其乐。 B. 白居易的“离离原上草……”一诗打动了自恃才华而很少认可别人、更别说推荐后生的顾况，白居易后来也考中进士。 C. 白居易被贬到杭州任太守，是因为他就河北暴乱朝廷平叛效果不佳而向朝廷进谏，结果没有被采纳反而惹怒皇帝。 D. 白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主，不推崇艰涩难懂，其诗特征明显，就是诗歌平易、词句朴实、通俗易懂。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （2）鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。 14. 两则材料都提到白居易被贬，但叙述详略不同。请根据材料简要说明。 【答案】10. BEG 11. C 12. C 13. （1）于是撰写一首长诗，作歌用来赠给她，共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 （2）鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。 14. 材料一叙述白居易被贬相对简略，仅作为背景信息出现； 材料二对白居易被贬的情况进行了更为详细和深入的叙述，不仅揭示了被贬的原因和经过，还展现了白居易在被贬后的心路历程。 【解析】 【导语】这两则材料分别选自《琵琶行并序》和《唐才子传》，共同描绘了白居易的生平与创作背景。材料一通过白居易与琵琶女的邂逅，展现了他被贬江州后的心境变化，突显其同情底层人物的情怀。材料二则详细介绍了白居易的生平、仕途坎坷及文学成就，强调其诗歌风格平易近人，深受百姓喜爱。两则材料相辅相成，全面展示了白居易的才华与人格魅力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。 “元和元年”是时间状语，应单独成句，所以“年”后B处应断开； “作乐府及诗百余篇”中，主语省略应为白居易，“作”是谓语，“乐府及诗百余篇”是“作”的宾语，“篇”后E处应断开； “规讽时事”和“流闻禁中”是两个动宾短语，“事”后G处应断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握古代文化常识和理解一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。 C．“意思相同”错。品行/走，出行。句意：品行（败坏）不可任用。/人生道路多么艰难，歧路纷杂。 D．正确。关系好/擅长。句意：白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆。/指袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容善于钻营，会走门路。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“被贬到杭州任太守”“反而惹怒皇帝”错，根据材料二原文“河朔乱，兵出无功，又言事，不见听。乞外，除为杭州刺史”可知，是白居其乞求外调，并且“反而惹怒皇帝”的说法也于文无据。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“因为”，于是撰写；“凡”，总共；“言”，字；“命”，命名。 （2）“行贾”，商人；“即”，立即；“辨”，辨别。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。 在材料一中，白居易被贬的情况是通过简短的一句话“元和十年，予左迁九江郡司马”来提及的。这句话直接指出了被贬的时间（元和十年）和地点（九江郡），以及被贬后的官职（司马）。然而，关于被贬的具体原因、经过以及白居易在被贬后的心境和感受，材料一并未进行详细的叙述。它只是作为背景信息，为后文描述琵琶女的遭遇以及白居易与她的共鸣提供了铺垫。因此，从详略程度上看，材料一对白居易被贬的情况叙述得相对简略。 相比之下，材料二对白居易被贬的情况进行了更为详细的叙述。首先，它明确指出了白居易被贬的时间（贞元十六年之后，具体在元和年间）和地点（江州），并详细说明了被贬的原因。文中提到：“俄有言：‘居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。’贬江州司马。”这里不仅揭示了被贬的直接原因——有人以白居易为母亲堕井死而作《新井篇》为由，诬告其言辞浮华、行为不当，还隐含了当时政治环境的复杂和险恶。此外，材料二还进一步描述了白居易在被贬后的心态变化。文中提到：“初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。”这句话揭示了白居易在被贬初期对自己遭遇的不满和愤怒，以及他对“奸党”的憎恶。然而，随着时间的推移，他也逐渐学会了“顺适所遇”，通过佛教思想来安慰自己，忘记形骸之累。这种心态的变化，不仅体现了白居易的坚韧和乐观，也反映了当时士人在面对政治挫折时的普遍心态。 综上所述，材料一叙述白居易被贬相对简略，仅作为背景信息出现，而材料二对白居易被贬的情况进行了更为详细和深入的叙述，不仅揭示了被贬的原因和经过，还展现了白居易在被贬后的心路历程。 参考译文： 材料一： 唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶，听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒，叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，容貌憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗，作歌用来赠给她，共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 （节选自《琵琶行并序》） 材料二： 白居易字乐天，太原下邽人。他在年近二十，名声未起的时候，（有一次）去京城游玩，拜见（当时名流）顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想生活在这里，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，历任左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，（想不到却）触怒了奸党，于是志向受挫。但他能顺其自然，随遇而安，依托佛教的生死之说，如同超脱形体痛苦的人。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。河北发生暴乱，朝廷出兵没有收效，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州刺史。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞官回家，最后死在家中。白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主，不推崇艰涩难懂。每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆，直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。 （选自《唐才子传》，有删改） （二） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 赠秋浦柳少府 李白 秋浦旧萧索，公庭人吏稀。 因君树桃李，此地忽芳菲。 摇笔望白云，开帘当翠微。 时来引山月，纵酒酣清晖。 而我爱夫子，淹留未忍归。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句采用反衬手法，将秋浦以前的境况渲染得越萧索，越能显出当下的“芳菲”。 B. “树桃李”是柳少府因地制宜发展当地经济的有力举措，彻底改变了秋浦面貌。 C. “摇笔”“开帘”“引月”“纵酒”是诗人在秋浦的活动，更是柳少府生活的常态。 D. 末二句直抒胸臆，“未忍”是舍不得的意思，诗人以此表现对柳少府“爱”之深。 16. 李白“爱夫子”的原因有哪些？请结合全诗说说你的理解。 【答案】15. B 16. ①柳少府才能卓著，为官造福一方。②柳少府儒雅豪迈，生活悠然自在。③自己与柳少府志趣相投，惺惺相惜。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“发展当地经济”错，对应“人吏稀”可知，此处的“树桃李”当是发展教育，培育人才；“芳菲”指人才济济。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 “因君树桃李，此地忽芳菲”写柳少府来此地以后，普施惠政，广植桃李，此地忽然芳菲遍地，人才济济。柳少府因地制宜发展当地教育的有力举措，彻底改变了秋浦面貌。因此李白“爱夫子”。 “摇笔望白云，开帘当翠微。时来引山月，纵酒酣清晖”四句写柳少府望白云而欣然摇笔，打开窗帘，满目翠微山色。夜晚引来山月，纵酒醉酣月亮的清晖。这是柳少府生活的常态，可见其儒雅豪迈，生活悠然自在。因此李白“爱夫子”。 “而我爱夫子，淹留未忍归”写诗人真心喜爱夫子，想长留在此，不忍心回家。此二句直抒胸臆，表现对柳少府自己与柳少府志趣相投，体现“爱”之深。 （三）名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《插秧歌》中“________，_______”两句，运用比喻手法点明雨中抢插的情形，写出了农事的紧张与农家的艰辛。 （2）曹操《短歌行》中的“_______，_______”两句原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才识的人。 （3）曹操《短歌行》中，运用比兴手法，将贤才喻为明月，表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是“________，________”。 【答案】 ①. 笠兜鍪蓑是甲 ②. 雨从头上湿到胛 ③. 青青子衿 ④. 悠悠我心 ⑤. 明明如月 ⑥. 何时可掇 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：兜、鍪、胛、衿、掇。 三、语言文字运用（20分） （一） 阅读下面的文字，完成各题。 工匠精神是中国人自古及今、绵延百代、____________的。古代中国曾是世界上最大的原创之国、商品出口国及匠人之国。而中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品曾是世界各国王公贵族和富裕阶层的宠儿。早在西周时期就已设立了“百工制度”，古代的“中国制造”____________，中国自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例证。欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精。都料匠预浩所造也”。塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利比萨斜塔的倾斜并不是设计者的初衷，而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩____________，就连今人也定会竖大拇指。中国古代工匠______，（ ），创造出全西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟以其高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家学者称为“稀世珍宝”。 总之，只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出经得起时间检验。在当今时代，优秀的工匠跟杰出的科学家、工程师一样，都是社会的宝贵财富，我们要尊重每一个工匠的劳动，以良好的环境催生新时代的工匠精神，使“工匠精神”绽放异彩。 18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出经得起时间检验的作品。 B. 只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出经得起时间检验。 C. 只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，就能真正做出经得起时间检验。 D. 只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，就能真正做出经得起时间检验的作品。 19. 下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 他们把自己的揣摩感悟，连同对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，全部倾注于一双巧手。 B. 他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，全部倾注于一双巧手，连同自己的揣摩感悟。 C. 他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手。 D. 他们把自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手，连同对自然的敬畏、对作品的度敬、对使用者的将心比心。 20. 依次填入文中横线上成语，全都恰当的一项是（ ） A. 孜孜以求 闻名遐迩 精益求精 匠心独运 B. 孜孜以求 如雷贯耳 千锤百炼 匠心独运 C. 梦寐以求 闻名遐迩 千锤百炼 独辟蹊径 D. 梦寐以求 如雷贯耳 精益求精 独辟蹊径 【答案】18. A 19. C 20. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析和修改病句的能力。 原句有两处错误： 一是“只要……才”搭配不当，根据语意，“沉得下心，坐得住‘冷板凳’”是必要条件，不是充分条件，改为“只有……才”； 二是“做出”缺少宾语，句末应加上“的作品”。 修改正确的只有A项。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 后文为“创造出……”，故句子末尾应该是“……一双巧手”衔接才顺畅，即语句的主体应是“他们把……全部倾注于一双巧手，创造出令西方高山仰止的古代科技文明”，排除BD； 逻辑顺序应该是“对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心”在前，“连同自己的揣摩感悟”紧随其后，排除A。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 “孜孜以求”，比喻不知疲倦地探求；“梦寐以求”，睡梦中都想着寻找，形容迫切地希望着。这里“自古及今、绵延百代”强调的是对“工匠精神”不知疲倦地探求，可填“孜孜以求”。 “闻名遐迩”，形容名声很大，远近都知道。“如雷贯耳”，形容人的名声很大。这里强调“中国制造”的名气很大，不是强调人的名气大，可填“闻名遐迩”。 “精益求精”，（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好；“千锤百炼”，比喻多次的斗争和考验，也比喻对诗文等做多次的精细修改。这里指预浩追求更好，可填“精益求精”。 “匠心独运”，在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思；“独辟蹊径”，自己开辟一条路，比喻独创一种新风格或者新方法。这里强调中国古代工匠创造出令西方高山仰止的古代艺术作品，可填“匠心独运”。 故选A。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，做些零碎活儿。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时地东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上、桌子上（两张课桌拼起来，就是一张床）。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。 21. 下列句子中的“好像”和“她时不时地东张西望，好像在找什么”中的“好像”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏汽油灯。 B. 柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化了。 C. 托起它，好像世界上的一切生命都在我掌中似的。 D. 他刚才好像出去了。 22. 神态描写是人物内心活动的直接反映，是不停变化的。文中有两次对新媳妇的神态描写，“笑眯眯地抿着嘴”“说完又抿了嘴笑着”。请结合上下文分析人物的内心活动。 【答案】21. D 22. ①“笑眯眯地抿着嘴”是新媳妇到包扎所帮忙时的神态，能为子弟兵做力所能及的事让她感到愉悦； ②“说完又抿了嘴笑着”是她想到通讯员借被子这件事时的神态，在一丝歉疚中体现了她的纯朴与真诚。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。 “她时不时地东张西望，好像在找什么”中的“好像”，表推测、揣度，是对不能确定事件的一种说法。 A.比喻词，连接本体和喻体，指照明弹像汽油灯； B.表示夸张，突出了太阳光辐射得很厉害，以至于地面就要晒化了； C.表示联想，由于某人或某种事物而想起其他相关的人或事物。 D. 表推测、揣度。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生鉴赏人物描写手法，分析人物心理的能力。 ①“包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，做些零碎活儿。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴”，这里的“笑眯眯地抿着嘴”是新媳妇到包扎所帮忙时的神态，从中可以看出她心情很好，能为子弟兵做力所能及的事让她感到愉悦； ②根据前文“刚才借被子，他可受我的气了！”可知，这里的“说完又抿了嘴笑着”是她想到通讯员借被子这件事时的神态，联系“不好意思”可知，在一丝歉疚中体现了她的纯朴与真诚。 23. 仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。 诸子争鸣、造纸印刷、筑长城开运河，中国人民具有伟大的创造精神。 材料： 奋斗 团结 梦想 建强国谋复兴 御外侮卫家国 脱贫困奔小康 垦田拓海 开天辟地 守望相助 抗灾治水 逐日奔月 同舟共济 【答案】示例： 垦田拓海、抗灾治水、脱贫困奔小康，中国人民具有伟大的奋斗精神 同舟共济、守望相助、御外侮卫家国，中国人民具有伟大的团结精神 开天辟地逐日奔月，建强国谋复兴，中国人民具有伟大的梦想精神。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查句子仿写的能力。仿写的句子涉及到内容、句式、修辞、衔接，不仅要综合运用语法、修辞的知识，还要分析所给关键词之间的关系。仿写时，每句的核心是中国人民具有的某种精神。根据材料所给定的内容，可以确定要表达的精神内容，将相关的内容和精神划分为一组，按照给定的句式，写出完整的句子即可。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 诗人闻一多在《红烛》中借助红烛表达了对理想的困惑和追求。其中以下两个诗句颇耐人寻味： （1）灰心流泪你的果，创造光明你的因。 （2）红烛啊！“莫问收获，但问耕耘”。 读了以上材料你有什么联想和感悟？请结合自己的生活体验写一篇文章。 要求：选准角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 莫问收获，但问耕耘 《菜根谭》中有言：“身如不系之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割身涂。”在很多时候，负重的心态，往往成为束缚人们的枷锁。求胜的好胜心，往往导致不理想的结果。而倘若拥有云淡风轻，不问收获，但问耕耘，享受过程的精神，方能轻松而自在的徜徉于人生旅途中。 　　心理学家将为达目的而患得患失，焦虑不堪的心态称为“瓦伦达心态”。瓦伦达作为一位钢索表演者，正是因为对胜利的迫切追求，对成功后观众的鲜花与掌声的急迫需要，对自身失败后可能名誉全失的惶恐、害怕，对自尊心遭受强烈打击的糟糕后果的过分关注，才不幸失足身亡。这种种因素，仿佛恶魔，紧紧扼住他的咽喉，最终窒息。因此，与其受到诸多因素干扰，而惶惶不可终日，不如放下负重的行囊，只看行路过程中的美丽风景，不理会行路完成后究竟会如何，潇洒坦荡的往前走，这样的心态才是正确的心态，这样的过程也是最令人享受的过程。 　　还记得一句话，令我印象深刻：“安详澄澈，便是抵达天堂最好的阶梯。”是的，要想去除瓦伦达心态，做到内心的安详与澄澈，就要对自身有精准的定位，莫问收获，但问耕耘，拥有放松的心态，才能有收获与进步。 　　回溯漫漫历史长河，“至今思项羽，不肯过江东”的诗句依然在人们耳边回响。于千万军队围困之际，项羽陷入困境。想到江东父老们面对自己铩羽而归的失望，想到子民们对自己的期盼与信心，他难以忍受无数次成功中这唯一的失败，于是挥剑自刎，血染长河。倘若项羽能不计较后果，勇度江东，重振旗鼓，或许“间土重来未可知”。但这种只能赢不许输的瓦伦达心态，最终将他拖向深渊，陷于泥潭无法自拔。 目遇当下，中国肝胆之父吴孟超却不受这种心态驱使，最终成为一代名家，妙手回春，福泽万户。他在已经拥有崇高的声誉之下，却依然接受每一次大风险手术，不计得失。在一次切除巨大肝脏肿瘤的手术中，有人问他：“你已经功成名就，何必冒这么大风险？”他却笑着说：“我只是一个吴孟超罢了。”我想，我们每个人都能够保持一颗平凡、平常之心，不要过分看重自己与结果，才能真正的享受过程，欣赏到沿途盛开的繁花与绿草。 林清玄说过：“白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。”瓦伦达心态不应成为阻碍我们前进的绊脚石，我们应如智者般多一些享受过程，少一些考量；多一些单纯，少一些负重。莫问收获，但求耕耘，尽得清欢。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料来自闻一多《红烛》中的两句话，“灰心流泪你的果，创造光明你的因”，为着“创造光明，宁可自己“灰心流泪”，这是一种大爱、是伟大的牺牲、奉献精神。“莫问收获，但问耕耘”则强调注重“耕耘”的过程，不问“收获”的结果，也就是“过程”比“结果”重要。 “联想和感悟”“结合自己的生活体验”则意味着要从两句话中感悟道理，产生联想，并联系生活体验来进一步思考其意义，从而写出一篇有自己的真情实感、有自己独特的感悟和思考的好文章。 写作时可以从这两句话中的任意一句出发思考立意。比如选择第一句，可以联想与之有关的人物，像岳飞、林则徐，李大钊等革命前辈，抗美援朝的战士们，当今的消防战士、航天员们等等，写作时可以按照时间顺序，表明这种牺牲、奉献精神是从古就有的，是我们中华民族得以延续发展并创造辉煌的精神动力。如选择第二句，则可以从“过程”与“结果”的关系入手，论述无论做什么事，都应当更看重“耕耘”，如果过于功利，看重“收获”，反而不容易成功。 立意： 1.“红烛”精神映照中国。 2.享受过程，不问结果。 3.燃烧自己，奉献光明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年第一学期学业质量检测 语文学科试题 一、现代文阅读（35分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古人很早就用“正”来为工匠官职命名，如车正、陶正、木正等，显示出中华工匠精神的本源属性。早期中华匠人心系百姓，持中守正，以工正精神铸成了早期中华匠人的守正精神品格至西周，《周官》记载有掌邦土、居四民、时地利的工官“司空”。所谓“司”，即管理之义，表达了工官对国家事务的承担与掌管；所谓“司空”，含有“闭藏”“空无”之义，工官的信条与宗旨是藏富于民，反映出工官以民为本的精神品格。周代工匠在司空制度体系下逐渐形成属于时代的工匠精神，即民本精神。 汉代，政府改“司空”为“少府”，以统管国家物资调配、器物生产以及山川田赋等。 “少府”概念沿袭了“司空”的精神追求，在文化鼎新发展的汉代，工匠“争芳斗艳”，如将作大匠萧何、弃官专操漆艺的隐士申屠蟠、革新造纸技术的尚方令蔡伦、长安“机关达人” 丁缓、“学者型”水工徐商、地动仪发明者张衡等。这些汉匠勇于创造、敢于创新，他们在中国文明史乃至世界文明史上都光彩耀目。汉代开创了工匠文化的新定向，诞生了近乎后世所有的工匠行业、部门与手艺品类，演绎出较为齐备的工匠文化体系性结构、要素和内容，也孕育出具有民本特色的汉代工匠精神品格。 隋唐时期，以工部制度为前提，以劳动人民的创造为依托，已然产生了与时代相适应的中华工匠精神。大唐的文化气象建立在辉煌的物质文明基础之上，唐三彩、唐金银器、唐刀、唐镜等折射出唐代工匠精神的神采与光芒，唐物的定名及其意指也蕴含丰富的时代特点与社 会信息。唐代诗人皮日休笔下的“库路真”漆器显示了中国南北民族工匠文化的交融态势；史料上记载的东南亚市场上的“唐货”是唐代与海外工匠进行文化交流的历史见证；唐代和 亲政策中的陪嫁工匠以及蜀地工匠被大量掠入南诏的历史事件也反映出唐代工匠的国内流 动；李卑发明“车轮船”体现了唐代交通运输工具的革新；雕漆与金银平脱的创新发展显示出唐代工匠技术的进步；唐代的工匠已经开始用诗文，书法装饰器物，进而形成了工匠派绘画新风格；“端午节制镜”“上梁祭祀鲁班”等反映出唐代工匠的文化习俗与日常精神；“物勒工名”的流行以城市“行”的出现显示唐代工匠行业制度逐渐成熟。显然，唐代工匠的创新精神品格使得工匠文化走向历史新高，标定唐代工匠精神的新方向。在国家统一和文化大融合中，唐代工匠在诸多领域展现了超越、尚大、创新、开放等精神，彰显出唐代国家制度对工匠精神品格的涵养与推动。 宋代，中华工匠开创了转型时代的新精神品格与风尚。活字印刷、航海罗盘、火药等得到发明或应用，“中国科学史的坐标”——《梦溪笔谈》面世，还涌现出成千上万的中华名匠，共同锤炼出独特的宋代工匠精神品格。宋代工匠在精雕细琢、极简主义和职业敬畏等方面表现出工匠精神品格的新气象。当然，他们也没有丢掉传统工匠一如既往的创新精神譬如活字印刷术发明者毕昇，在宋刻雕版一片繁华中窥见“死板”的缺陷，开始进行“活板” 试验，最后改进了雕版印刷工艺，展现了宋代工匠精益求精的创新精神。总体来看，宋代工匠精神已然朝向理性精神和美学精神迈进，这无疑是中华工匠精神品格走向成熟的显著标志 。 伴随明代社会发展以及国家对工匠制度的不断调整，工匠群体的处境也在不断变化与调 适。明早期的工匠制度主要是承袭元代，工匠群体以世袭匠户为主，处境极其困苦；明中期国家对工匠制度有所调整，工匠群体以轮班匠、住坐匠和军匠为主，工匠处境略有改善；明晚期的工匠制度较为松散，工匠群体中文人或知识分子突起，这类工匠的处境较为宽松。明代工匠精神的人文传统具有历史进步性，能够主动适应日常化和人文化社会的发展需要，诞 生了漆工黄大成、木工蒯祥、五工陆子冈、瓷工童宾、军匠杨埙、雕工鲍天成等一大批具有 人文精神追求的出色工匠，他们的创造及其作品展示出明代工匠精神至善的人文化美学倾向。或者说，在明代，大量文人参与工匠造物活动，由此铸就了具有世界影响的明式工匠精 神的人文品格，形成了中华工匠精神的人文精神典范。 至明清之际，顾炎武、王夫之、魏源等一大批思想家大力提倡致用实学，崇尚求真的科学精神。在此背景下，清代的工匠也在造物中与时俱进，顺应时代发展，不断淬炼出求真务实的科学精神，出现了样式房雷金玉、督陶官唐英、罗盘匠吴鲁衡、针神沈寿、巧匠徐寿、发明家黄履庄、巨匠邹伯奇等一大批中华名匠，他们秉持家国情怀，在创新实践中不断追求人文精神与科学精神，共同铸就了中华工匠的科学精神品格。 如切如磋，如琢如磨。有多少独具匠心的中华瑰宝，就有多少不可磨灭的精神传承。中华工匠精神根于工正、立于司空、臻于工部。在制器尚象中发轫中华工匠的守正精神，在制度涵养中铸造民本精神内核，在人文情怀与崇尚科学中冶炼出至善求真的精神典范。中华工 匠是中华民族精神的承载者、实现者、体现者，他们的精神品格是中华民族精神品格的重要体现 。 (摘编自潘天波《如切如磋，如琢如磨——中华工匠精神品格》) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 一部中华工匠史实质上就是一部中华工匠精神史诗，中华工匠在创造物质文明的同 时，留下了宝贵的精神财富。 B. 无论是工正，还是司空、少府，虽时代不一，但其职责反映的精神追求一脉相承，都 体现了中华民族的精神品格。 C. 汉代诞生了几乎后世所有的工匠行业、部门和手艺品类，汉代工匠的创新精神在中国文明史上的作用非后世可比。 D. 宋代工匠精神品格表现在精雕细琢、极简主义和职业敬畏等方面，体现了宋代工匠对美学精神和理性精神的追求。 2. 对原文中有关明清工匠精神的理解，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 明代文人参与工匠造物活动，改善了工匠处境，形成了明式工匠精神的人文品格。 B. 明代工匠精神的人文传统具有历史进步性，能够与时俱进，主动顺应时代的发展。 C. 清代求真务实的工匠精神，与明清之际倡导的致用实学和求真科学精神密不可分。 D. 明代工匠的人文精神和清代工匠的科学精神，共同推动中华工匠精神品格的发展。 3. 下列选项，不能体现早期中华匠人“守正精神”的一项是 （ ） A. 公直父勤于营建匠事，胸怀周原，礼让豳地。 B. 公输盘为楚造云梯之械，已成，用之以攻宋。 C. 奚仲造车，引重致远，行速物轻，四海便利，五洲畅通 D. 墨子为车辖以利人，须臾斫三寸之木，而任五十石之重。 4. 影响中华工匠精神形成、发展、完善的主要因素有哪些？请简要概括。 5. 当今时代如何才能更好地传承工匠精神？请结合材料谈谈你的认识。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 拥有父亲(节选) 殷俊 记忆中，父亲极少对家人和颜悦色。父亲的跋扈使几个孩子远离他，饭桌经常被父亲莫名其妙掀翻，哥哥姐姐们大惊失色，呆若木鸡，我则大哭不已。只有母亲无力地起身，一一拾起滚落一地的馒头，剥掉被玷污的表皮。重新放回塑料盘子里的馒头，一如围着他们的孩子们，面相凄惨。父亲动不动就对母亲拳脚相加，将脏水般的恶毒诅咒泼给母亲，母亲嗫嚅着，有时小声辨解着，但往往招来又一顿大骂。 有一天，我偶然走进父亲房间，他躺在床上，头歪在一边，指间夹着一根静静燃烧的香烟。恍惚间，我好像看到了祖父，而祖母口中的祖父也一下子跳到了我脑海里：“他偶尔暖心，经常恶毒。” 偶尔暖心，经常恶毒。人是不是都是这样的矛盾体？在别人的眼中，时常只能记起这矛盾的一个面，而在不同的人的记忆里，另一面又是不同的。比如父亲，恶毒虽也说不上，但这暖心实在是要努力挖掘的。仔细想想，父亲对我的照顾是比其他几个孩子多一些，我吃到的第一个桔子是他在某年的中秋偷偷塞给我的；寒冬的深夜他夜夜起床为我盖被子；四年级到来前的那个暑假，他骑着自行车带我往返中医院与家之间，炎炎烈日下，汗水如雨水般从他头上滴落下来，湿透他的衣领。更多的是关于我发烧后的记忆，我坐在自行车后座上，昏昏沉沉地抵靠在他后背…… 读师范时，一次他来学校给我送生活费，我们站在学校高高的台阶上，时间走得很慢。我低着头，一秒一秒地数着，直到他将烟蒂扔在脚下狠狠踩上一脚，我们之间才开始了简单的对话： 生活费带来了，给你。 嗯。 我回去了。 我送送你。 不用了。 这样的对话与场景可以看作是我与父亲关系的浓缩与象征，我和他，在那许多的岁月里，就是这样。父亲还是从壮年步入晚年，精力日益消退，疾病与衰老却在不断生长。 七十岁那年他来新浦看病。大概一夜没睡。凌展五点他叫醒我：“我要回去，心里难受，受不了。”一小时后，他已坐在老家院子里，话筒里传来他压抑着的笑声，似乎他是一下子从虚弱木讷的病体中钻了出来，精力充沛。 一次他走在我前面，走得很慢。我的记忆还停留在他喜怒无常的壮年时代。父亲第一次带母亲回家，他推着一辆自行车，跟外婆打了声招呼，就骑上了车。母亲跟在后面小跑着想跳上后座，却落了空。她看着父亲的车飞快地向前骑行。外婆说，快追啊，快喊。母亲羞涩且恼怒的喊声并没有让他停下，在母亲的嘶喊中，父亲连人带车迅速消失了。直到下去一半路，才发现母亲不在车上。这真是一件令人发笑的事情。 无论怎么说，他确实老了。每次回家，我们隔着一段距离坐着，横亘在二人之间的是漫长的沉默，弥漫的烟雾中不时传来他不明所以的一两声叹息。香烟越烧越短，烟灰不时掉落在地上，最后他将烟蒂扔到地上，碾灭。多年的隔膜使我们之间无话可说，对过去现在与未来无话可说，对深不可测的命运同样无话可说。相比起我的沉默，父亲的沉默是阴郁的，郁积在时间深处，具有强大的磁力，将他吸入其中，像水流入沙土。 这样一个“一无是处”的父亲，倒也有可以拿来令童年伙伴们羡慕的才艺。 沉默的晚餐后，父亲取来墙上挂着的二胡，沿着木头梯子爬到厨房的平顶上。夜空深邃，家园安静，父亲搓搓双手，十根粗糙僵硬的手指在摩擦中渐渐变得柔软，二胡声响了起来。我坐在院子里的矮凳上静静地听着，试图从乐声中获得接近父亲的通道，坚冰般的壁垒融化了，倾听使我获得了另一种想象的体验：粗暴的父亲舒展开手掌，极其轻柔地触摸我们的脸；父亲沉默的嘴里说出了有趣的话，他给我们讲笑话，唱歌给我们听…… 今年的清明节，父亲带我去祭拜祖父母。走完流程后，父亲坐在一侧的台阶上，照例点燃了烟。“人啊，怎么都是一辈子。”他仿佛看透了我的心思，说道，“莫问前朝旧人事，且看眼前红尘中。”他没头没脑地念出一句，这是哪出戏文里的台词吗？虽然是句俗套的话，此时说出来却令我心有所动，往日岁月变成了父亲烟头胃出的烟柱，轻细，摇曳，随风而散，一日，母亲打来电话，说父亲住院快一周了。我赶回县城医院，在医院的门口，看到瘦弱的老人坐在台阶上，手托着歪向一边的脑袋，眯着眼，像是睡着了，灰蒙蒙的暮色森林般笼罩着他，压迫着他，使他看起来那样小。我轻轻走向他，走向我的父亲，走向野马奔腾的父亲，暴戾专横的父亲，沉默寡言的父亲，沉漫于人所不知的世界里的父亲；走向从未让我们得到、也从未得到我们的父亲；走向将疼痛当作糖来给予孩子们的父亲，我们年少时不值得炫耀、成年后也不去炫耀的父亲，一生皆与权势、地位、学识、谦进、温暖、爱无关的卑微贫穷的父亲，一个爱与被爱的营养不良者，一位孤独者，一位失败者。 我走向他，在他面前蹲下来。我将手伸向他，最后落在他的手上。那双手有着一贯的冷硬，此刻还多了些颤抖，是因为冷吗？我四处看了看。确实，起风了。 他抬起头，我看到了他的强颜欢笑，笑容的背后是一贯的沉默倔强，忧心忡忡。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头描述了父亲不近情理、令人难以接受的粗暴行为，揭示了“我”与父亲产生隔阖的原因。 B. 文中对二胡演奏的描写充满想象，与白居易对琵琶曲的描写如出一辙，都凸显了高超的演奏技艺。 C. 文章选取典型的生活片段，表现了“我”对父亲的复杂情感，有怨恨，有无奈，有谅解，有同情。 D. 抽烟作为父亲的标志性动作，除了渲染沉闷气氛，还有刻画人物形象、揭示人物内心世界的作用。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “我”心有所动，因为体会到父亲的话中含有对“我”的宽慰。 B. 将抽象的岁月化为具体烟柱，于写实之中平添了几分诗意美感。 C. 往日岁月随风而散，形象地说明了“我”对父亲的误解已消除。 D. 最后两个逗号都具有突出强调的作用，增强了节奏感和抒情性。 8. 本文诚挚动人，具有很强的感染力，这种效果是如何实现的？简要分析。 9. 本文中“我”主要是通过哪些方式深入解读父亲的？ 二、古代诗文阅读（35分） （一） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （节选自《琵琶行并序》） 材料二： 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年作乐府及诗百余篇规讽时事流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听。乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。 （选自《唐才子传》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 元和A元年B作C乐府及诗D百余篇E规讽F时事G流H闻禁中 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 左迁，贬官、降职的委婉说法。白居易因越职上书言事，触怒当朝权贵，被贬为江州司马。 B. 弱冠，古时汉族男子二十岁称弱冠，行冠礼，戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，故称“弱”。 C. “行不可用”与“行路难，多歧路”（《行路难》）两句中的“行”意思相同。 D. “与元稹极善胶漆”与“长袖善舞”中的“善”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易因为琵琶女的一席话有了被贬的感觉，而此前他已到江州司马任上两年，却一直都内心恬淡，自得其乐。 B. 白居易的“离离原上草……”一诗打动了自恃才华而很少认可别人、更别说推荐后生的顾况，白居易后来也考中进士。 C. 白居易被贬到杭州任太守，是因为他就河北暴乱朝廷平叛效果不佳而向朝廷进谏，结果没有被采纳反而惹怒皇帝。 D. 白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主，不推崇艰涩难懂，其诗特征明显，就是诗歌平易、词句朴实、通俗易懂。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （2）鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之 14. 两则材料都提到白居易被贬，但叙述详略不同。请根据材料简要说明。 （二） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 赠秋浦柳少府 李白 秋浦旧萧索，公庭人吏稀。 因君树桃李，此地忽芳菲。 摇笔望白云，开帘当翠微。 时来引山月，纵酒酣清晖。 而我爱夫子，淹留未忍归。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句采用反衬手法，将秋浦以前境况渲染得越萧索，越能显出当下的“芳菲”。 B. “树桃李”是柳少府因地制宜发展当地经济的有力举措，彻底改变了秋浦面貌。 C. “摇笔”“开帘”“引月”“纵酒”是诗人在秋浦的活动，更是柳少府生活的常态。 D. 末二句直抒胸臆，“未忍”是舍不得的意思，诗人以此表现对柳少府“爱”之深。 16. 李白“爱夫子”的原因有哪些？请结合全诗说说你的理解。 （三）名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《插秧歌》中“________，_______”两句，运用比喻手法点明雨中抢插的情形，写出了农事的紧张与农家的艰辛。 （2）曹操《短歌行》中的“_______，_______”两句原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才识的人。 （3）曹操《短歌行》中，运用比兴手法，将贤才喻为明月，表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是“________，________”。 三、语言文字运用（20分） （一） 阅读下面的文字，完成各题。 工匠精神是中国人自古及今、绵延百代、____________的。古代中国曾是世界上最大的原创之国、商品出口国及匠人之国。而中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品曾是世界各国王公贵族和富裕阶层的宠儿。早在西周时期就已设立了“百工制度”，古代的“中国制造”____________，中国自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例证。欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精。都料匠预浩所造也”。塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利比萨斜塔的倾斜并不是设计者的初衷，而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩____________，就连今人也定会竖大拇指。中国古代工匠______，（ ），创造出全西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟以其高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家学者称为“稀世珍宝”。 总之，只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出经得起时间检验。在当今时代，优秀的工匠跟杰出的科学家、工程师一样，都是社会的宝贵财富，我们要尊重每一个工匠的劳动，以良好的环境催生新时代的工匠精神，使“工匠精神”绽放异彩。 18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出经得起时间检验的作品。 B. 只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出经得起时间检验。 C. 只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，就能真正做出经得起时间检验。 D. 只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，就能真正做出经得起时间检验的作品。 19. 下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 他们把自己的揣摩感悟，连同对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，全部倾注于一双巧手。 B. 他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，全部倾注于一双巧手，连同自己的揣摩感悟。 C. 他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手。 D. 他们把自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手，连同对自然的敬畏、对作品的度敬、对使用者的将心比心。 20. 依次填入文中横线上成语，全都恰当的一项是（ ） A. 孜孜以求 闻名遐迩 精益求精 匠心独运 B. 孜孜以求 如雷贯耳 千锤百炼 匠心独运 C. 梦寐以求 闻名遐迩 千锤百炼 独辟蹊径 D. 梦寐以求 如雷贯耳 精益求精 独辟蹊径 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，做些零碎活儿。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时地东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上、桌子上（两张课桌拼起来，就是一张床）。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。 21. 下列句子中的“好像”和“她时不时地东张西望，好像在找什么”中的“好像”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏汽油灯。 B. 柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化了。 C. 托起它，好像世界上的一切生命都在我掌中似的。 D. 他刚才好像出去了。 22. 神态描写是人物内心活动的直接反映，是不停变化的。文中有两次对新媳妇的神态描写，“笑眯眯地抿着嘴”“说完又抿了嘴笑着”。请结合上下文分析人物的内心活动。 23. 仿照下面示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。 诸子争鸣、造纸印刷、筑长城开运河，中国人民具有伟大的创造精神。 材料： 奋斗 团结 梦想 建强国谋复兴 御外侮卫家国 脱贫困奔小康 垦田拓海 开天辟地 守望相助 抗灾治水 逐日奔月 同舟共济 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 诗人闻一多在《红烛》中借助红烛表达了对理想的困惑和追求。其中以下两个诗句颇耐人寻味： （1）灰心流泪你的果，创造光明你的因。 （2）红烛啊！“莫问收获，但问耕耘”。 读了以上材料你有什么联想和感悟？请结合自己的生活体验写一篇文章。 要求：选准角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$