精品解析：云南省保山市昌宁县第二中学2024-2025学年高二下学期3月月考历史试题

昌宁县第二中学高二年级2024～2025学年下学期3月份月考 历史试卷 测试时间：75分钟 满分：100分 难度系数0.5～0.6 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第4页，第Ⅱ卷第5页至第8页。考试结束后，请将答题卡交回。 第I卷（选择题，共48分） 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、班级、姓名、考场号、座位号、准考证号在答题卡上填写清楚。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 屈家岭文化是位于长江中游的新石器时代文化，其早期向北扩展，占领了河南西南地区，其晚期渗透到豫南、豫中等地，使豫中河洛地区的文化面貌既带有仰韶文化遗风和大汶口文化特点，又带有屈家岭文化因素。这主要体现，新石器时代的文化（ ） A. 起源具有本土性和和平性 B. 以中原地区为核心 C. 传播具有渐进性和融合性 D. 具有突出的创造性 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据题干“屈家岭文化向北扩展，与仰韶、大汶口文化融合”，结合所学知识可知，文化传播呈现渐进性（如从长江中游逐步渗透至豫中）与融合性（如多种文化因素共存），C项正确；题干未涉及文化起源的本土性与和平性（如考古证据或冲突痕迹），排除A项；屈家岭文化以长江中游为中心，非中原地区，排除B项；题干强调文化传播与融合，未体现创造性（如技术或艺术创新），排除D项。故选C项。 2. 西晋时期，匈奴、羯、氐、羌、乌桓等少数民族大多已用汉语。到北魏统一北方后，中原地区通行的只有汉语和鲜卑语。此外，匈奴的结发、乌桓的剿发、鲜卑的索发、羌族的披发及服饰上的左衽等传统生活习俗逐渐消失。这体现出当时（ ） A. 南北经济文化交流逐渐深入 B. 华夏认同观念逐步兴起 C. 少数民族对汉文化认同增强 D. 各民族的生活习俗趋同 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西晋时期（中国）。根据“匈奴、羯、氐、羌、乌桓等少数民族大多已用汉语。到北魏统一北方后，中原地区通行的只有汉语和鲜卑语。此外，匈奴的结发、乌桓的剿发、鲜卑的索发、羌族的披发及服饰上的左衽等传统生活习俗逐渐消失”并结合所学知识可知，魏晋南北朝时期少数民族在语言、服饰等方面逐渐汉化，体现了北方少数民族对汉民族文化的认同，C项正确；材料并未涉及南北经济文化交流，排除A项；春秋时期已产生华夏认同观念，排除B项；“趋同”说法不符合史实，排除D项。故选C项。 3. 《旧唐书·杨炎传》记载：“（杨炎）乃请作两税法……德宗善而行之……天下便之，人不土断而地著，赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诫而奸无所取，自是轻重之权始归于朝廷。”据此可知，两税法（ ） A. 延续了唐朝统治 B. 保证了生产时间 C. 强化了人身控制 D. 抑制了土地兼并 【答案】A 【解析】 【详解】从本题主题干的设问词判断这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中后期。据题干“人不土断而地著，赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诫而奸无所取，自是轻重之权始归于朝廷”，并结合所学知识可知，两税法通过以资产为征税标准，简化了税制，减轻了百姓负担，同时将征税权力收归中央，有利于延续唐朝统治，A项正确；据题干可知，材料中未提及两税法对生产时间的保证，排除B项；两税法以资产为征税标准，并未强化人身控制，排除C项；材料中未涉及两税法对土地兼并的抑制，排除D项。故选A项。 4. 北宋政府规定知州知府的任期为三年，但实际上大部分知州知府的任期在两年以内。如北宋福州、越州（今浙江绍兴）等四地在九个皇帝任期内能达到三年一任的知州知府还不到20%：太宗时，任职一年以内的知州知府所占比例为32.4%，到徽宗时这一占比达到66.7%，宋朝的这一做法（ ） A. 提高了地方办事效率 B. 保证了宋朝的吏治清明 C. 削弱了世家大族势力 D. 妨碍了地方的有效治理 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。根据材料“大部分知州知府的任期在两年以内”、“任职一年以内的知州知府……达到66.7%”并结合所学知识可知，宋代知州知府任期普遍不长，虽然这是为了防止地方官与地方势力勾结形成割据势力，但官员的频繁调动不利于地方的有效治理，D项正确。官员任期短会降低办事效率，排除A项；宋朝官员任期短并不能保证吏治清明，排除B项；材料所述与世家大族并无直接关系，排除C项。故选D项。 5. 戊戌变法期间，康有为在《波兰分灭记》中如此描述波兰被瓜分的惨状：“波兰……稍有才智者必虔杀之，稍有名望者必鱼肉之，务使爪牙净尽，股肱四裂，然后抉其腹而并分其脔焉。”康有为借波兰史事的主要目的是（ ） A. 揭露列强侵略中国的野心 B. 论证变法图存的紧迫性 C. 批判顽固派阻挠改革的行径 D. 宣扬西方君主立宪制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：近代（中国）。康有为描述波兰被瓜分惨状，是想以波兰因不改革而遭瓜分的事例，警示光绪帝和中国社会，若不进行变法图强，中国也会面临类似亡国危机，以此论证变法图存的紧迫性，B项正确；材料主要围绕波兰被瓜分惨状，未提及列强侵略中国野心相关内容，排除A项；材料未体现对顽固派阻挠改革行径的批判，排除C项；材料重点在借波兰事例强调变法必要性，而非宣扬西方君主立宪制度，排除D项。故选B项。 6. 1938年7月，陕甘宁边区民众剧团正式成立。剧团演出时，会在戏台两边挂起“中国气派，民族形式，工农大众，喜闻乐见；明白世理，尽情尽理，有说有笑、红火热闹”的对联民众剧团常年在边区巡回演出，深受欢迎。该剧团的主要任务是（ ） A. 创新民族文化宣传方式 B. 团结工农建设边区政权 C. 动员民众投身民族民主革命 D. 落实中国共产党的群众路线 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代(中国)。根据材料信息“中国气派，民族形式，工农大众，喜闻乐见；明白世理，尽情尽理，有说有笑，红火热闹”的对联并结合所学可知，此对联反映了陕甘宁边区民众剧团将毛泽东提出的“中国气派”落到实处，用群众喜闻乐见的戏曲形式发出党的声音，在社会上产生了强烈的政治影响，人民深受鼓舞，要用自己的实际行动保卫边区，保卫党中央，解放全中国，据此可知，该剧团的主要任务是动员民众投身民族民主革命，C项正确；剧团是进行民族文化宣传的形式，并没有体现出“创新”之意，排除A项；据题干“1938年”可知，该剧团的主要任务是动员人民群众进行抗日战争，而不是“建设边区政府”，排除B项；题干所述能够体现出该剧团落实中国共产党的群众路线，但并不是其“主要任务”，排除D项。故选C项。 7. 邓小平在南方谈话中提出，社会主义的建设是历史过程“需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈的努力奋斗。”“目标过高，脱离了中国的实际，结果发展反倒慢了。”邓小平这一认识（ ） A. 实现了马列主义中国化 B. 有助于思想的拨乱反正 C. 蕴含着实事求是的原则 D. 体现出鲜明的时代特色 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是本质题、影响题，时空是1992年的中国。根据材料“需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈的努力奋斗。”“目标过高，脱离了中国的实际，结果发展反倒慢了。”可知，邓小平强调了一代人要完成一代人的事情，这一认识蕴含着实事求是的原则，C项正确；材料并未强调马列主义与中国实际的相结合，不符合题意，排除A项；材料与思想的拨乱反正时间不符，排除B项；材料未涉及当时的时代特征，排除D项。故选C项。 8. 有学者指出，近代以来世界经济被分成两个部分：一个是欧洲和美国的“大的工业中心另一个则是“外围”。拉丁美洲就属于“外围”，“外围”围绕着中心运转。据此推断拉丁美洲长期经济滞后的原因是（ ） A. 新航路开辟使世界从分散走向整体 B. 重商主义增强了欧美国家的实力 C. 工业革命使其沦为欧美的经济附庸 D. 考迪罗主义限制拉丁美洲的发展 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代拉美。据材料可知，工业革命使欧洲和美国成为“大的工业中心”，拉丁美洲成为“外围”，沦为欧美的经济附庸，这是拉丁美洲长期经济滞后的重要原因，C项正确；新航路开辟使世界从分散走向整体，但这不是拉丁美洲长期经济滞后的主要原因，排除A项；重商主义主要在16—18世纪盛行，且与拉丁美洲经济滞后关系不大，排除B项；考迪罗主义是拉丁美洲独立后出现的政治现象，对经济有一定影响，但不是长期经济滞后的主要原因，排除D项。故选C项。 9. 1941年，美国作家约翰·斯坦贝克在《纽约时报》发表文章指出：“我们正在进行一场伟大的战争，这场战争的意义不仅在于军事上的胜负，更在于它将重塑我们对自由、平等和正义的认知。我们援助英国，不是因为它是我们的盟友，而是因为它代表着人类对暴政的抵抗。”作者认为美国应（ ） A. 积极参与欧洲战场的作战 B. 与英国合作共同开展军事行动 C. 彻底摆脱国内孤立主义思潮 D. 从军事斗争转向意识形态和价值观的掌控 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1941年（美国）。据题干及结合所学可知，作者认为美国援助英国，不是因为英国是美国的盟友，而是因为英国代表人类对暴政的抵抗，说明作者认为美国应从军事斗争转向意识形态和价值观的掌控，D项正确；作者主要强调美国对意识形态的重视，而不是美国在军事斗争上的投入，排除A项；作者强调英国在抵抗暴政方面的意义，而不是强调英美共同展开军事行动，排除B项；1941年12月，日本挑起太平洋战争，美国对日宣战，全面卷入第二次世界大战，美国彻底摆脱了孤立主义。而作者强调美国应该重视意识形态和价值观，排除C项。故选D项。 10. 1832年，英国首相格雷组阁时，13名阁员中有12名是贵族出身。1837年，英国首相墨尔本组阁时，贵族阁员下降为5人。1845年，英国首相德比组阁时，内阁阁员中的“平民”比贵族多了一倍。能够解释此现象的是，英国（ ） A. 议会改革满足了平民参政 B. 两党政治扩大了民主的范围 C. 宪章运动争取了普选权利 D. 工业革命推动民主政治完善 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项型选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是18323年至1845年的英国。根据材料“1837年，英国首相墨尔本组阁时，贵族阁员下降为5人。1845年，英国首相德比组阁时，内阁阁员中的‘平民’比贵族多了一倍。”及所学可知，19世纪的工业革命使工业资产阶级壮大，为满足他们参政的要求，1832年后英国进行了多次议会改革，工业资产阶级逐渐取代贵族，所以出现材料中贵族阁员减少、“平民”阁员增加的现象，D项正确；1832年英国议会改革满足了工业资产阶级参政的要求，并没有满足工人等平民参政的要求，排除A项；题干主旨是英国内阁成员阶级结构的变化，由此无法得出“两党政治扩大了民主的范围”的结论，排除B项；1848年英国宪章运动最终失败，排除C项。故选D项。 11. 在国会议员群体中，属于传统士绅阶层的有94人，而具有新式学堂背景和留学归国的毕业生共有405人，占总数的81.16%。此外，社会成员在谋求更上层社会地位时的选择，除了加入官僚队伍成为官员外，还包括从事商事买卖、参军入伍成为军人，这方面的例子可谓不胜枚举。据此可知民国时期（ ） A. 传统士绅失去政治特权 B. 阶层流动呈现多元化趋势 C. 新式教育取代传统教育 D. 政治参与主体局限于精英 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：民国时期的中国。根据材料可知，民国时期，社会成员谋求上升地位的途径包括“商事买卖、参军入伍”等，说明阶层流动不再局限于科举或传统官僚体系。这种变化体现了社会流动向多元渠道的转变，B项正确；材料只是提到国会议员群体中传统士绅人数较少，具有新式学堂背景和留学归国的人员占比较高，但这不代表传统士绅就失去了政治特权，排除A项；当时传统教育仍然存在影响，“取代”一词表述不准确，排除C项；材料没有反映出政治参与主体局限于精英，排除D项。故选B项。 12. 《汉谟拉比法典》规定：当士兵被俘虏时，其田园及房屋不得作为赎金；在他被俘期间，田地交给代其服军役之人，若他返乡，则应归还其田园，由其继续负担军役。此规定在当时（ ） A. 不利于农业劳动力的增加 B. 禁止了民间土地买卖 C. 有利于稳定国家军事力量 D. 体现出政府以农立国 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（古巴比伦）。《汉谟拉比法典》规定被俘士兵的田园及房屋不得作为赎金，在他被俘期间，田地交给代其服军役之人，若他归来，应归还其田园并继续负担军役，这有利于稳定国家军事力量，C项正确；仅凭材料信息看不出此规定不利于农业劳动力增加，排除A项；B项表述绝对化，排除B项；仅凭被俘士兵的田园及房屋不得作为赎金不能证明政府以农立国，排除D项。故选C项。 13. 印度佛教传入中国后，经过不断融合，到隋唐时期形成众多具有中国特色的佛教宗派，禅宗就是其中之一、禅宗强调“不立文字，见性成佛”，将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来。这说明隋唐时期（ ） A. 佛教逐渐融入本土文化 B. 佛教充当维护统治的工具 C. 思想大一统且兼收并蓄 D. 儒学的正统地位受到冲击 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期中国。据材料可知，佛教本土化指的是佛教传入中国后适应中国社会需要，吸收中国本土文化。禅宗将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来，形成了具有中国特色的佛教文化，是佛教本土化的典型表现，A项正确；材料未提及统治者利用佛教神化自身统治，未提及利用佛教教义教化百姓，无法体现“佛教成为统治工具”，排除B项。材料仅提及佛教，当时佛教并未成为中国的统一思想，“思想统一”不符合题意，排除C项；具有中国特色的佛教宗派的出现，体现佛学适应和吸收中国传统文化，体现以儒学为核心的传统文化的影响力，而非遭到挑战，排除D项。故选A项。 14. 托马斯·阿奎纳是中世纪著名的神学家，他致力于用形式逻辑论证基督教教义。根据材料可知，他的这一做法本质上是为了（ ） A. 推动古希腊哲学的传承 B. 促进神学与哲学的融合 C. 维护基督教会和封建王国的统治 D. 提升逻辑思维的地位 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：中世纪（西方）。中世纪时，基督教会和封建王国统治紧密相连，托马斯・阿奎纳用形式逻辑论证基督教教义，本质上是为了让教义更具说服力，从而维护基督教会权威，巩固封建王国统治秩序，C项正确；虽然托马斯・阿奎纳运用形式逻辑（与古希腊哲学相关）论证基督教教义，但这不是其本质目的，他并非为推动古希腊哲学传承，排除A项；促进神学与哲学融合是其做法产生的结果之一，而非本质目的，排除B项；提升逻辑思维地位并非其的本质意图，排除D项。故选C项。 15. 15世纪前期，在西方不少国家，城市的公共空间主要被帝王将相以及军事功勋者的雕像、铭刻所占据。到了19世纪70年代前后，像雨果、贝多芬等文化艺术巨匠的纪念建筑和标识显著增多，与传统政治军事人物的纪念物平分秋色。这一转变体现了（ ） A. 西方民族国家构建中文化因素的强化 B. 经济发展改变社会的价值取向 C. 民主政治发展推动英雄观的多元化 D. 工业革命提升民众的文化素养 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：近代（西方）。15世纪前期处于中世纪晚期至文艺复兴初期，西方社会以神权和王权为核心，公共空间的纪念物多为帝王将相、军事功勋者，反映了封建等级制度和军事征服的价值观。而19世纪70年代前后，经历了工业革命、启蒙运动和民族国家的形成，欧洲各国（如德国、意大利）完成统一，亟需通过文化符号凝聚民族认同。雨果（法国）、贝多芬（德国）等文化巨匠代表了本国的精神遗产和文化成就，其纪念物的增多体现了民族国家通过文化建构身份认同的需求，A项正确；工业革命推动经济结构变化，资产阶级崛起可能更重视文化领域。但经济因素通常通过政治、文化等中介发挥作用，直接关联性较弱，排除B项；这一现象的本质是民族国家通过文化符号巩固认同，而非单纯的民主政治对英雄观的影响，排除C项；材料体现的是城市公共空间纪念对象的变化，不能直接说明民众文化素养提升，排除D项。故选A项。 16. 日本《日本书纪》记载，孝德天皇颁布诏书：“其大夫以上，各赐禄有差……改去旧职，新设百官，及著位阶，以叙百官。”这体现出日本政治制度（ ） A. 深受中国制度和文化的影响 B. 推行“废藩置县”加强中央集权 C. 宣扬天皇至上的政治主张 D. 引入佛教思想巩固天皇权威 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（日本）。孝德天皇时期进行大化改新，材料中“新设百官，及著位阶，以叙百官”体现了仿效中国唐朝三省六部制等官制，说明日本政治制度深受中国制度和文化的影响，A项正确；“废藩置县”是明治维新时期的举措，与孝德天皇时期不符，排除B项；材料主要强调的是官制改革，未突出宣扬天皇至上的政治主张，排除C项；材料中未涉及引入佛教思想巩固天皇权威相关内容，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷（非选择题，共52分） 注意事项： 第Ⅱ卷用黑色碳素笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 17. 阅读材料，回答问题。 荆襄山区：从“山地文明”到“国家文明” 荆襄山区位于川、陕、鄂、豫四省之间，明初一度被政府封禁，然而流民却不断涌入。他们从事刀耕火种式的游耕以及狩猎活动，形成了国家治外的“山地文明”。明中叶，朝廷不得不解除封禁，将其置于政府的直接治理之下，实现了“国家文明”的上山。 材料一 民贫者无牛具种子耕种，佣丐衣食以度日。有司既不能存恤，而又重征远役，以故举家逃窜。荆襄一带山林深险，各处流民往往逃移其中，用强结庵立产。山田皆种苞谷，视其半歉，酿酒磨粉，用均米麦。山多矿，银矿砂金，可淘可采，故流民以窃矿居聚。又栽植茶株，户口日繁，茶园加增不知几处。所种山地皆深山穷谷，官吏不敢科征，里甲不敢差遣。平时则政令以远不易及，有事则军马以远卒难到。积岁兹久，奸盗煽祸其间，毒流百姓。 ——据《明英宗实录》等 材料二 置郧阳府，以统郧、房、竹山、竹溪、郧西、上津六县，且立行都司、卫于郧阳，以保障控御之。其新附籍种田土者编为里甲。凡五家立为一伍，十家置以为联，不许散处，立保甲之法，禁异端之教，通货贿以足其食，立学校以厚其风俗。修凿土塘以蓄灌溉，稻田灌溉以时，倍收它田。昔时穴居野处之民，今渐成礼让衣冠之域。 ——据谷应泰《明史纪事本末》等 （1）明代荆襄山区为什么形成“山地文明”? （2）谈谈你对荆襄山区“国家文明”上山的认识。 【答案】（1）赋税徭役沉重，土地兼并严重，流民大量涌入；荆襄山区交通不便，国家治理缺失；山区自然资源丰富，农产品商业化；玉米等高产作物能够山地种植，提高了粮食产量。 （2）“国家文明”上山是明中叶后政府对山区的有效治理，将山区纳入国家的直接管理之下。政府通过设立行政机构、编排里甲、设立保甲制度等措施，加强对山区的控制和管理。这一过程促进了山区的开发和经济发展，提高了居民的生活水平。“国家文明”上山有助于维护社会秩序，防止流民聚众作乱，保障地方稳定。通过教育和文化引导，逐步改变山区居民的生活方式和观念，促进社会的文明进步。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空是明朝（中国）。原因：由材料“荆襄山区位于川、陕、鄂、豫四省之间，明初一度被政府封禁，然而流民却不断涌入”可得出，荆襄山区交通不便，国家治理缺失；由材料“民贫者无牛具种子耕种，佣丐衣食以度日。有司既不能存恤，而又重征远役，以故举家逃窜。荆襄一带山林深险，各处流民往往逃移其中”及所学可得出，赋税徭役沉重，土地兼并严重，流民大量涌入；由材料“山田皆种苞谷，视其半歉，酿酒磨粉，用均米麦。山多矿，银矿砂金，可淘可采，故流民以窃矿居聚。”可知，山区自然资 源丰富，农产品商业化；玉米等高产作物能够在山地种植，提高了粮食产量。 【小问2详解】 本题是启示题。时空是明朝（中国）。谈谈认识：由材料“明中叶，朝廷不得不解除封禁，将其置于政府的直接治理之下”可得出，“国家文明”上山是明中叶后政府对山区的有效治理，将山区纳入国家的直接管理之下；由材料“所种山地皆深山穷谷，官吏不敢科征，里甲不敢差遣。平时则政令以远不易及，有事则军马以远卒难到”可得出，政府通过设立行政机构、编排里甲、设立保甲制度等措施，加强对山区的控制和管理；由材料“所种山地皆深山穷谷，官吏不敢科征，里甲不敢差遣。平时则政令以远不易及”可得出，这一过程促进了山区的开发和经济发展，提高了居民的生活水平；由材料“通货贿以足其食，立学校以厚其风俗。修凿土塘以蓄灌溉，稻田灌溉以时，倍收它田。昔时穴居野处之民，今渐成礼让衣冠之域”及所学可得出，“国家文明”上山有助于维护社会秩序，防止流民聚众作乱，保障地方稳定。通过教育和文化引导，逐步改变山区居民的生活方式和观念，促进社会的文明进步。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 1949年，新中国成立伊始，全国仅有城市132个，城市市区人口3949万人，城市市区人口占全国总人口比重为7.3%。在1949—1978年的城市发展过程中，一方面，原有的城市规模在不断扩大，大中城市的数量不断增多；另一方面，在大中城市发展的同时，由于城乡的分隔和商品经济的萎缩，劳动密集型的轻工业发展不足，新形成的小城市的数量不多，城市结构形成了头重脚轻的格局。小城市和小城镇的发展不足，成为城市化进程的严重障碍。 ——摘编自中国政府网《新中国60周年报告十：城市社会经济发展日新月异》 材料二 1872年，印度城市化率为8.7%，1951年人口普查数据显示达到17.92%。1961年，印度城市化率仍达到17.97%，城市总数达到了2356个。20世纪五六十年代，印度城市化进展重点集中于当时的5个百万人口规模的大城市（孟买、加尔各答、马德拉斯、海德拉巴），这些沿海港口城市作为英国殖民者当时掠夺原料和资源的枢纽，在印度城市化进展初期得到了更多的进展机会。独立后印度官方与私人的投资都倾向于已具备进展基础的大城市地区。同时，在工业与服务业蓬勃发展催生大量就业机会的背景下，大量农村人口涌入城市，导致这些城市的人口过度膨胀，而中小城镇人口的增长却几乎停滞，甚至萎缩。 ——摘编自孙虎《浅析印度城市化发展的基本历程与特点》 （1）根据材料一、二，概括1949—1978年中国城市化发展的特点。 （2）根据材料一、二，指出与1949—1978年中国相比，20世纪五六十年代印度城市发展的不同之处，并简析其对印度的影响。 （3）综合材料并结合所学知识，谈谈你从1949—1978年中国与20世纪五六十年代印度城市发展中得到启示。 【答案】（1）特点：起点低；城市化水平有所发展，整体上水平有限；发展不均衡，城市结构头重脚轻。 （2）不同之处：发展重心更加集中（集中在少数城市）；城市化率相对较高；发展基础依赖殖民宗主国遗产；农村人口大量涌入大城市。影响：大城市发展有利于集中资源推动产业转型升级，一定程度上能提升印度经济竞争力；促进了文化的交流碰撞，丰富了城市文化内涵；大城市人口过度膨胀，引发住房紧张、交通拥堵、环境污染等一系列“大城市病”，降低居民生活质量；中小城镇发展滞后，使得城乡差距进一步拉大，不利于印度整体经济的均衡、可持续发展。 （3）启示：城市发展需立足本国国情、挖掘本土资源与文化优势，探索契合自身城市化道路；城市化进程中需注重大、中、小城市及城镇的协同发展，不能顾此失彼（强化中小城镇建设，避免人口过度向大城市聚集，缓解大城市压力，实现大中小城镇协同发展）；政策导向对城市发展影响深远，制定政策时，应综合考量全国区域差异，精准投入资源，扶持各层级城市依据自身特色发展特色产业。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。据题干时间信息可知准确时空是：1949—1978年（中国）。特点：据材料“1949年，新中国成立伊始，全国仅有城市132个，城市市区人口3949万人，城市市区人口占全国总人口比重为7.3%”可知，材料反映的是新中国成立时我国城市化起点低；据材料“在1949—1978年的城市发展过程中，一方面，原有的城市规模在不断扩大，大中城市的数量不断增多……”可知，材料反映的是1978年改革开放前我国城市化水平有所发展，原有城市规模不断扩大，大中城市数量不断增多，但整体上水平有限；据材料“……另一方面，在大中城市发展的同时，由于城乡的分隔和商品经济的萎缩，劳动密集型的轻工业发展不足，新形成的小城市的数量不多，城市结构形成了头重脚轻的格局”可知，材料反映的是在大中城市发展的同时，新形成的小城市数量不多，城市化发展不均衡，城市结构头重脚轻。 【小问2详解】 本题是对比题、影响题。据题干时间信息可知准确时空是：1949—1978年（中国）和20世纪五六十年代（印度）。不同之处：据材料“在1949—1978年的城市发展过程中，一方面，原有的城市规模在不断扩大，大中城市的数量不断增多……”可知，材料反映的是1978年改革开放前我国城市化水平有所发展，原有城市规模不断扩大，大中城市数量不断增多；据材料“20世纪五六十年代，印度城市化进展重点集中于当时的5个百万人口规模的大城市（孟买、加尔各答、马德拉斯、海德拉巴）……”可知，材料反映的是20世纪五六十年代印度城市化进展重点集中于几个百万人口的大城市，与中国相比，印度城市发展重心更加集中（集中在少数城市）；据材料“……这些沿海港口城市作为英国殖民者当时掠夺原料和资源的枢纽，在印度城市化进展初期得到了更多的进展机会”可知，印度在20世纪五六十年代城市发展基础依赖殖民宗主国遗产；据材料“小城市和小城镇的发展不足，成为城市化进程的严重障碍”可知，我国在1949--1978年间，小城市和小城镇的发展不足，成为城市化进程的严重障碍；据材料“同时，在工业与服务业蓬勃发展催生大量就业机会的背景下，大量农村人口涌入城市，导致这些城市的人口过度膨胀，而中小城镇人口的增长却几乎停滞，甚至萎缩”可知，材料反映的是印度沿海城市化率相对较高；农村人口大量涌入大城市。 影响：据材料“20世纪五六十年代，印度城市化进展重点集中于当时的5个百万人口规模的大城市（孟买、加尔各答、马德拉斯、海德拉巴）……”并结合所学可知，20世纪五六十年代印度城市化进展重点集中于几个百万人口的大城市，大城市发展有利于集中资源推动产业转型升级，一定程度上能提升印度的经济竞争力；据材料“……这些沿海港口城市作为英国殖民者当时掠夺原料和资源的枢纽，在印度城市化进展初期得到了更多的进展机会”并结合所学可知，印度在20世纪五六十年代城市发展基础依赖殖民宗主国遗产，促进了文化的交流碰撞，丰富了城市文化内涵；据材料“同时，在工业与服务业蓬勃发展催生大量就业机会的背景下，大量农村人口涌入城市，导致这些城市的人口过度膨胀，而中小城镇人口的增长却几乎停滞，甚至萎缩”并结合所学可知，随着工业和服务业的蓬勃发展，大量农村人口涌入城市，导致大城市人口过度膨胀，引发住房紧张、交通拥堵、环境污染等一系列“大城市病”，降低居民生活质量；相反，中小城镇发展滞后，使得城乡差距进一步拉大，不利于印度整体经济的均衡、可持续发展。 【小问3详解】 本题是开放创新题。据题干时间信息可知准确时空是：1949—1978年（中国）和20世纪五六十年代（印度）。启示：据材料一在1949—1978年的城市发展过程中，一方面，原有的城市规模在不断扩大，大中城市的数量不断增多……可知，中国在1978年改革开放前我国城市化水平有所发展，原有城市规模不断扩大，大中城市数量不断增多；据材料二0世纪五六十年代，印度城市化进展重点集中于当时的5个百万人口规模的大城市（孟买、加尔各答、马德拉斯、海德拉巴）……可知，20世纪五六十年代印度城市化进展重点集中于几个百万人口的大城市，与中国相比，印度城市发展重心更加集中（集中在少数城市），这说明城市发展需立足本国国情、挖掘本土资源与文化优势，探索契合自身的城市化道路；据材料“……另一方面，在大中城市发展的同时，由于城乡的分隔和商品经济的萎缩，劳动密集型的轻工业发展不足，新形成的小城市的数量不多，城市结构形成了头重脚轻的格局”可知，材料反映的是在大中城市发展的同时，新形成的小城市数量不多，城市化发展不均衡；据材料“同时，在工业与服务业蓬勃发展催生大量就业机会的背景下，大量农村人口涌入城市，导致这些城市的人口过度膨胀，而中小城镇人口的增长却几乎停滞，甚至萎缩”可知，材料反映的是印度在城市化过程中也存在大中小城镇发展不平衡的问题，因此城市化进程中需注重大、中、小城市及城镇的协同发展，不能顾此失彼（强化中小城镇建设，避免人口过度向大城市聚集，缓解大城市压力，实现大中小城镇协同发展）；据材料“独立后印度官方与私人的投资都倾向于已具备进展基础的大城市地区”并结合所学可知，国家制定的政策方针对城市化有一定的引导作用，因此制定政策时，应综合考量全国区域差异，精准投入资源，扶持各层级城市依据自身特色发展特色产业。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 辣椒大约在明代万历年间传入中国，时称“番椒”。明代的外来物种还有番豆、番茄、番薯等。高濂的《遵生八笺》（1591年，杭州）称：“番椒丛生，白花，子俨似秃笔头，味辣，色红，甚可观。”高濂随有番椒的形态记录，但却忽略了它的食物属性。辣椒最早作为食物的记载出自贵州的地方志，康熙六十年（1721年）的《思州府志》中写道：“海椒，俗名辣火，土苗用以代盐。” ——摘编自曹雨《中国食辣史》等 材料二 自17世纪以来辣椒在中国各地至少出现过57个不同的名字，如“番椒”“海椒”“秦椒”“赛胡椒”等。直到19世纪初，“辣椒”这一名称只在3个省使用过，但到了19世纪末，有17个省都已使用。到了20世纪初，对辣椒的叫法日趋统一、1949年之后几乎所有讨论辣椒的中文文献，都是以“辣椒”作为名字，全国各地高度一致。 ——摘编自【美】达白安《吃辣——辣椒的中国史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括辣椒在中国传播的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析材料二所述历史变化的原因。 【答案】（1）特点：与诸多作物一起传入；从沿海向内地传播；用途从观赏转向食用。 （2）原因：民族危机推动民族共同体意识的增强；近代经济发展带动国内市场发展、推动国内各地饮食文化的交融；近代报刊、印刷书籍等大众传媒的发展；中华人民共和国的成立。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题，时空是明朝时期。据材料“ 辣椒大约在明代万历年间传入中国，时称‘番椒’。明代的外来物种还有番豆、番茄、番薯等”可知，辣椒与诸多作物一起传入；据材料“高濂的《遵生八笺》(1591年，杭州)”“番椒丛生，白花，子俨似秃笔头，味辣，色红，甚可观。”并结合所学可知，从沿海向内地传播；据材料“高濂随有番椒的形态记录，但却忽略了它的食物属性。”并结合所学可知，辣椒的用途从观赏转向食用。 小问2详解】 本题是原因类材料分析题，时空是近代中国。结合所学中国近代的政治状况可得出民族危机推动民族共同体意识的增强；结合近代中国经济发展的状况可得出近代经济发展带动国内市场发展、推动国内各地饮食文化的交融；结合所学近代文化传播的内容可得出近代经济发展带动国内市场发展、推动国内各地饮食文化的交融；据材料“1949年之后几乎所有讨论辣椒的中文文献，都是以‘辣椒’作为名字，全国各地高度一致。”可知，中华人民共和国的成立。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 孔子创立“仁”学，主张“为政以德”“有教无类”；司马迁在《史记》中记载“究天人之际，通古今之变”；张仲景的《伤寒杂病论》提出“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”；李白以“天生我材必有用”抒写自信豪迈；宋应星在《天工开物》中强调“贵五谷而贱金玉”；曹雪芹借《红楼梦》批判封建礼教，赞颂人性之美。 根据材料并结合所学知识，围绕“中华优秀传统文化的内涵”，自拟论题并展开论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】论题：中华优秀传统文化蕴含着丰富的人文精神与价值追求 论述：孔子创立“仁”学，主张“为政以德”“有教无类”。“仁”强调人与人之间要相互关爱、尊重，是一种深厚的人文关怀。“为政以德”体现了对百姓的重视，将道德作为治理国家的重要准则；“有教无类”打破了教育的阶级限制，使更多人有机会接受教育，彰显了对人的平等对待，这是中华优秀传统文化中以人为本思想的重要体现，为后世社会治理和教育理念奠定了基础。司马迁在《史记》中记载“究天人之际，通古今之变”，他试图探究自然与人类社会的关系，梳理历史发展的脉络，展现了对历史真相和宇宙规律的不懈追求。这种精神激励着后世学者不断探索未知，为学术研究注入动力。张仲景在《伤寒杂病论》中提出“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”，他致力于医学研究，不仅是为了医治权贵，更是为了救助广大贫苦百姓，体现了对医学真理的执着追求以及医者的济世情怀，推动了中国古代医学的发展。 中华优秀传统文化内涵丰富，这些人文精神与价值追求，不仅对当时社会发展起到积极作用，也为当代社会发展提供了宝贵的精神财富，值得我们传承和弘扬。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代（中国）。首先，根据题干“围绕“中华优秀传统文化的内涵”拟定论题为：中华优秀传统文化蕴含着丰富的人文精神与价值追求。然后，根据材料“孔子创立“仁”学，主张“为政以德”“有教无类”和所学知识进行论述，如：孔子创立“仁”学，主张“为政以德”“有教无类”。“仁”强调人与人之间要相互关爱、尊重，是一种深厚的人文关怀。“为政以德”体现了对百姓的重视，将道德作为治理国家的重要准则；“有教无类”打破了教育的阶级限制，使更多人有机会接受教育，彰显了对人的平等对待，这是中华优秀传统文化中以人为本思想的重要体现，为后世社会治理和教育理念奠定了基础。其次，根据材料“司马迁在《史记》中记载“究天人之际，通古今之变”；张仲景的《伤寒杂病论》提出“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”和所学知识论述，如：司马迁在《史记》中记载“究天人之际，通古今之变”，他试图探究自然与人类社会的关系，梳理历史发展的脉络，展现了对历史真相和宇宙规律的不懈追求。这种精神激励着后世学者不断探索未知，为学术研究注入动力。张仲景在《伤寒杂病论》中提出“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”，他致力于医学研究，不仅是为了医治权贵，更是为了救助广大贫苦百姓，体现了对医学真理的执着追求以及医者的济世情怀，推动了中国古代医学的发展。最后，综上所述，中华优秀传统文化内涵丰富，这些人文精神与价值追求，不仅对当时社会发展起到积极作用，也为当代社会发展提供了宝贵的精神财富，值得我们传承和弘扬。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 昌宁县第二中学高二年级2024～2025学年下学期3月份月考 历史试卷 测试时间：75分钟 满分：100分 难度系数0.5～0.6 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第4页，第Ⅱ卷第5页至第8页。考试结束后，请将答题卡交回。 第I卷（选择题，共48分） 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、班级、姓名、考场号、座位号、准考证号在答题卡上填写清楚。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 屈家岭文化是位于长江中游的新石器时代文化，其早期向北扩展，占领了河南西南地区，其晚期渗透到豫南、豫中等地，使豫中河洛地区的文化面貌既带有仰韶文化遗风和大汶口文化特点，又带有屈家岭文化因素。这主要体现，新石器时代的文化（ ） A. 起源具有本土性和和平性 B. 以中原地区核心 C. 传播具有渐进性和融合性 D. 具有突出的创造性 2. 西晋时期，匈奴、羯、氐、羌、乌桓等少数民族大多已用汉语。到北魏统一北方后，中原地区通行只有汉语和鲜卑语。此外，匈奴的结发、乌桓的剿发、鲜卑的索发、羌族的披发及服饰上的左衽等传统生活习俗逐渐消失。这体现出当时（ ） A. 南北经济文化交流逐渐深入 B. 华夏认同观念逐步兴起 C. 少数民族对汉文化认同增强 D. 各民族的生活习俗趋同 3. 《旧唐书·杨炎传》记载：“（杨炎）乃请作两税法……德宗善而行之……天下便之，人不土断而地著，赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诫而奸无所取，自是轻重之权始归于朝廷。”据此可知，两税法（ ） A. 延续了唐朝统治 B. 保证了生产时间 C. 强化了人身控制 D. 抑制了土地兼并 4. 北宋政府规定知州知府的任期为三年，但实际上大部分知州知府的任期在两年以内。如北宋福州、越州（今浙江绍兴）等四地在九个皇帝任期内能达到三年一任的知州知府还不到20%：太宗时，任职一年以内的知州知府所占比例为32.4%，到徽宗时这一占比达到66.7%，宋朝的这一做法（ ） A. 提高了地方办事效率 B. 保证了宋朝的吏治清明 C. 削弱了世家大族势力 D. 妨碍了地方的有效治理 5. 戊戌变法期间，康有为在《波兰分灭记》中如此描述波兰被瓜分的惨状：“波兰……稍有才智者必虔杀之，稍有名望者必鱼肉之，务使爪牙净尽，股肱四裂，然后抉其腹而并分其脔焉。”康有为借波兰史事的主要目的是（ ） A. 揭露列强侵略中国的野心 B. 论证变法图存的紧迫性 C. 批判顽固派阻挠改革的行径 D. 宣扬西方君主立宪制度 6. 1938年7月，陕甘宁边区民众剧团正式成立。剧团演出时，会在戏台两边挂起“中国气派，民族形式，工农大众，喜闻乐见；明白世理，尽情尽理，有说有笑、红火热闹”的对联民众剧团常年在边区巡回演出，深受欢迎。该剧团的主要任务是（ ） A. 创新民族文化宣传方式 B. 团结工农建设边区政权 C. 动员民众投身民族民主革命 D. 落实中国共产党的群众路线 7. 邓小平在南方谈话中提出，社会主义的建设是历史过程“需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈的努力奋斗。”“目标过高，脱离了中国的实际，结果发展反倒慢了。”邓小平这一认识（ ） A. 实现了马列主义中国化 B. 有助于思想的拨乱反正 C. 蕴含着实事求是的原则 D. 体现出鲜明的时代特色 8. 有学者指出，近代以来世界经济被分成两个部分：一个是欧洲和美国的“大的工业中心另一个则是“外围”。拉丁美洲就属于“外围”，“外围”围绕着中心运转。据此推断拉丁美洲长期经济滞后的原因是（ ） A. 新航路开辟使世界从分散走向整体 B. 重商主义增强了欧美国家的实力 C. 工业革命使其沦为欧美的经济附庸 D. 考迪罗主义限制拉丁美洲的发展 9. 1941年，美国作家约翰·斯坦贝克在《纽约时报》发表文章指出：“我们正在进行一场伟大的战争，这场战争的意义不仅在于军事上的胜负，更在于它将重塑我们对自由、平等和正义的认知。我们援助英国，不是因为它是我们的盟友，而是因为它代表着人类对暴政的抵抗。”作者认为美国应（ ） A. 积极参与欧洲战场的作战 B. 与英国合作共同开展军事行动 C. 彻底摆脱国内孤立主义思潮 D. 从军事斗争转向意识形态和价值观的掌控 10. 1832年，英国首相格雷组阁时，13名阁员中有12名是贵族出身。1837年，英国首相墨尔本组阁时，贵族阁员下降为5人。1845年，英国首相德比组阁时，内阁阁员中的“平民”比贵族多了一倍。能够解释此现象的是，英国（ ） A. 议会改革满足了平民参政 B. 两党政治扩大了民主的范围 C 宪章运动争取了普选权利 D. 工业革命推动民主政治完善 11. 在国会议员群体中，属于传统士绅阶层的有94人，而具有新式学堂背景和留学归国的毕业生共有405人，占总数的81.16%。此外，社会成员在谋求更上层社会地位时的选择，除了加入官僚队伍成为官员外，还包括从事商事买卖、参军入伍成为军人，这方面的例子可谓不胜枚举。据此可知民国时期（ ） A. 传统士绅失去政治特权 B. 阶层流动呈现多元化趋势 C. 新式教育取代传统教育 D. 政治参与主体局限于精英 12. 《汉谟拉比法典》规定：当士兵被俘虏时，其田园及房屋不得作为赎金；在他被俘期间，田地交给代其服军役之人，若他返乡，则应归还其田园，由其继续负担军役。此规定在当时（ ） A. 不利于农业劳动力的增加 B. 禁止了民间土地买卖 C. 有利于稳定国家军事力量 D. 体现出政府以农立国 13. 印度佛教传入中国后，经过不断融合，到隋唐时期形成众多具有中国特色的佛教宗派，禅宗就是其中之一、禅宗强调“不立文字，见性成佛”，将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来。这说明隋唐时期（ ） A. 佛教逐渐融入本土文化 B. 佛教充当维护统治的工具 C. 思想大一统且兼收并蓄 D. 儒学的正统地位受到冲击 14. 托马斯·阿奎纳是中世纪著名的神学家，他致力于用形式逻辑论证基督教教义。根据材料可知，他的这一做法本质上是为了（ ） A. 推动古希腊哲学的传承 B. 促进神学与哲学的融合 C. 维护基督教会和封建王国统治 D. 提升逻辑思维的地位 15. 15世纪前期，在西方不少国家，城市的公共空间主要被帝王将相以及军事功勋者的雕像、铭刻所占据。到了19世纪70年代前后，像雨果、贝多芬等文化艺术巨匠的纪念建筑和标识显著增多，与传统政治军事人物的纪念物平分秋色。这一转变体现了（ ） A. 西方民族国家构建中文化因素的强化 B. 经济发展改变社会的价值取向 C. 民主政治发展推动英雄观的多元化 D. 工业革命提升民众的文化素养 16. 日本《日本书纪》记载，孝德天皇颁布诏书：“其大夫以上，各赐禄有差……改去旧职，新设百官，及著位阶，以叙百官。”这体现出日本政治制度（ ） A. 深受中国制度和文化的影响 B. 推行“废藩置县”加强中央集权 C. 宣扬天皇至上的政治主张 D. 引入佛教思想巩固天皇权威 第Ⅱ卷（非选择题，共52分） 注意事项： 第Ⅱ卷用黑色碳素笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 17. 阅读材料，回答问题 荆襄山区：从“山地文明”到“国家文明” 荆襄山区位于川、陕、鄂、豫四省之间，明初一度被政府封禁，然而流民却不断涌入。他们从事刀耕火种式的游耕以及狩猎活动，形成了国家治外的“山地文明”。明中叶，朝廷不得不解除封禁，将其置于政府的直接治理之下，实现了“国家文明”的上山。 材料一 民贫者无牛具种子耕种，佣丐衣食以度日。有司既不能存恤，而又重征远役，以故举家逃窜。荆襄一带山林深险，各处流民往往逃移其中，用强结庵立产。山田皆种苞谷，视其半歉，酿酒磨粉，用均米麦。山多矿，银矿砂金，可淘可采，故流民以窃矿居聚。又栽植茶株，户口日繁，茶园加增不知几处。所种山地皆深山穷谷，官吏不敢科征，里甲不敢差遣。平时则政令以远不易及，有事则军马以远卒难到。积岁兹久，奸盗煽祸其间，毒流百姓。 ——据《明英宗实录》等 材料二 置郧阳府，以统郧、房、竹山、竹溪、郧西、上津六县，且立行都司、卫于郧阳，以保障控御之。其新附籍种田土者编为里甲。凡五家立为一伍，十家置以为联，不许散处，立保甲之法，禁异端之教，通货贿以足其食，立学校以厚其风俗。修凿土塘以蓄灌溉，稻田灌溉以时，倍收它田。昔时穴居野处之民，今渐成礼让衣冠之域。 ——据谷应泰《明史纪事本末》等 （1）明代荆襄山区为什么形成“山地文明”? （2）谈谈你对荆襄山区“国家文明”上山的认识。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 1949年，新中国成立伊始，全国仅有城市132个，城市市区人口3949万人，城市市区人口占全国总人口比重为7.3%。在1949—1978年的城市发展过程中，一方面，原有的城市规模在不断扩大，大中城市的数量不断增多；另一方面，在大中城市发展的同时，由于城乡的分隔和商品经济的萎缩，劳动密集型的轻工业发展不足，新形成的小城市的数量不多，城市结构形成了头重脚轻的格局。小城市和小城镇的发展不足，成为城市化进程的严重障碍。 ——摘编自中国政府网《新中国60周年报告十：城市社会经济发展日新月异》 材料二 1872年，印度城市化率为8.7%，1951年人口普查数据显示达到17.92%。1961年，印度城市化率仍达到17.97%，城市总数达到了2356个。20世纪五六十年代，印度城市化进展重点集中于当时的5个百万人口规模的大城市（孟买、加尔各答、马德拉斯、海德拉巴），这些沿海港口城市作为英国殖民者当时掠夺原料和资源的枢纽，在印度城市化进展初期得到了更多的进展机会。独立后印度官方与私人的投资都倾向于已具备进展基础的大城市地区。同时，在工业与服务业蓬勃发展催生大量就业机会的背景下，大量农村人口涌入城市，导致这些城市的人口过度膨胀，而中小城镇人口的增长却几乎停滞，甚至萎缩。 ——摘编自孙虎《浅析印度城市化发展的基本历程与特点》 （1）根据材料一、二，概括1949—1978年中国城市化发展的特点。 （2）根据材料一、二，指出与1949—1978年中国相比，20世纪五六十年代印度城市发展的不同之处，并简析其对印度的影响。 （3）综合材料并结合所学知识，谈谈你从1949—1978年中国与20世纪五六十年代印度城市发展中得到的启示。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 辣椒大约在明代万历年间传入中国，时称“番椒”。明代的外来物种还有番豆、番茄、番薯等。高濂的《遵生八笺》（1591年，杭州）称：“番椒丛生，白花，子俨似秃笔头，味辣，色红，甚可观。”高濂随有番椒的形态记录，但却忽略了它的食物属性。辣椒最早作为食物的记载出自贵州的地方志，康熙六十年（1721年）的《思州府志》中写道：“海椒，俗名辣火，土苗用以代盐。” ——摘编自曹雨《中国食辣史》等 材料二 自17世纪以来辣椒在中国各地至少出现过57个不同的名字，如“番椒”“海椒”“秦椒”“赛胡椒”等。直到19世纪初，“辣椒”这一名称只在3个省使用过，但到了19世纪末，有17个省都已使用。到了20世纪初，对辣椒的叫法日趋统一、1949年之后几乎所有讨论辣椒的中文文献，都是以“辣椒”作为名字，全国各地高度一致。 ——摘编自【美】达白安《吃辣——辣椒的中国史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括辣椒在中国传播的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析材料二所述历史变化的原因。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 孔子创立“仁”学，主张“为政以德”“有教无类”；司马迁在《史记》中记载“究天人之际，通古今之变”；张仲景的《伤寒杂病论》提出“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”；李白以“天生我材必有用”抒写自信豪迈；宋应星在《天工开物》中强调“贵五谷而贱金玉”；曹雪芹借《红楼梦》批判封建礼教，赞颂人性之美。 根据材料并结合所学知识，围绕“中华优秀传统文化的内涵”，自拟论题并展开论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $