精品解析：广东省惠州中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

惠州中学2023级高二年级下学期期中考试历史试卷 一、选择题 1. 龙虎是我国古代先民的崇拜对象，从以下两幅与龙虎相关的图案可推知，中华文明具有（ ） A. 连续性 B. 包容性 C. 多样性 D. 凝聚性 2. 史书记载两晋时期的士大夫“指礼法为流俗，目纵诞以清高”。但是统治阶层有不同的态度，东晋皇太子到太学讲经，行释奠礼；孝武帝曾讲《孝经》，又继续扩大太学规模；在北朝时，北魏办学以经术为先。这反映出（ ） A. 儒学服务现实政治 B. 门阀士族重视儒学 C. 教育传承儒家文化 D. 大一统思想被推崇 3. 前秦都城长安与前凉都城姑臧（今甘肃省武威市）、东晋襄阳之间均有贸易往来。活跃其间的“互市人”不仅有汉商，还有为数众多的来自中亚地区的商人。据此可知（ ） A. 丝绸之路贸易恢复发展 B. 城市经济功能占据主导地位 C. 民族矛盾呈现加剧倾向 D. 前秦致力于实现国家的统一 4. “药王”孙思邈在谈及行医准则时指出：“凡‘大医’治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”“自古明贤治病，多用‘生命’以济危急。虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也所以不用生命为药者，良由此也。”这反映出孙思邈行医准则（ ） A. 深受儒释道思想的影响 B. 彰显了民本主义的色彩 C. 蕴含了天人合一的观念 D. 体现出阴阳辩证的哲学 5. 1921至1927年间，中国国道路修建里程由1185公里达到29170公里，平均每年增长4663公里，从1908年至1926年，“先后成立商营汽车运输行或公司，约有300余家，拥有各种客货汽车2400余辆。”据此可知（ ） A. 民族资本主义快速发展 B. 西方工业技术占据主导 C. 社会生活方式发生转变 D. 传统经济结构逐渐瓦解 6. 1950年，全国卫生工作会议确定的卫生事业发展方针是：“面向工农兵，预防为主，团结中西医。”1952年，第二届金国卫生工作会议提出“卫生工作与群众相结合”的发展原则。这反映了（ ） A. 较完善的医疗体系 B. 国民经济恢复发展 C. 新中国的政权性质 D. 人民生活极大改善 7. 如表可用于说明改革开放以来，我国（ ） 年份 事件 1986 国家中医管理局成立，1988年更名为国家中医药管理局。 2003 国家制定中医药标准体系。 2017 正式颁布实施《中华人民共和国中医药法》。 A. 加快了卫生领域立法 B. 规范中医的传承发展 C. 鼓励中医药走向市场 D. 开始重视西医的弊端 8. 新巴比伦王纳布尼德（前556—前539年在位）在境内多个城市开展城市复建工程，工程以神庙的复建、修复为主。他热衷研究所发现的古物，“我取出古老的泥板和写字板，复原了从前书写的镶嵌版”，根据出土文献记录修缮乌尔辛神庙中的“禁地”。纳布尼德的这些做法旨在（ ） A. 创立楔形文字 B. 彰显君主权威 C. 维护城邦利益 D. 探寻历史真实 9. 在大约公元前1200年，印欧海上民族灭亡赫梯帝国后，锻铁技术逐渐传播开来。公元前11世纪希腊出现了铁器，公元前9世纪铁器被广泛运用。在大约公元前800年传入印度，公元前750年传入中欧。新的铁制农具使人们开辟了更多农业居住区。这可以用来说明（ ） A. 亚欧大陆区域文化发展缘于铁器推广 B. 农耕文明本身具有扩张的潜能 C. 印欧人的迁徙促进了农耕文明的扩展 D. 希腊文化的中心逐渐向东转移 10. 15世纪，不少教皇热衷于搜集和收藏古典手稿，如尼古拉五世一当上教皇，就宣称要建立一所教廷图书馆，他还在梵蒂冈设立了一个翻译、抄写和编纂中心，招募各地知名学者前来服务。这些古典手稿内容广泛，包括古希腊、罗马文学、哲学著作、古希腊宗教和神学著作。教皇的上述活动（ ） A. 意在用宗教的形式彰显人文精神 B. 通过自身的特有方式助推文艺复兴 C. 推动了欧洲近代民族国家的形成 D. 有利于促进文化思想的传播与发展 11. 公元425年，拜占庭帝国皇帝塞奥多西二世的妻子尤多西亚创作了《荷马史诗摘录》，构造了从上帝创世到基督升天的基督教历史，荷马也逐渐被塑造为基督教修道院里陈列的“先知”之一。这反映出（ ） A. 世俗王权借助传统对抗教会 B. 正统思想借助古典文化扩大影响 C. 基督教会分裂趋势已经出现 D. 希腊人文主义思想呈现复兴迹象 12. 洪水传说产生于苏美尔，通过希伯来人保存下来，并传到古希腊。在苏美尔人的史诗中，只有吉乌苏德拉一家和动物幸存；在希伯来人的传说中，则是诺亚一家留存，并补充了诺亚放鸽子试探洪水情况的内容；在古希腊人的传说中，则只留下了丢卡利翁和皮拉夫妇，二人重新创造了世界。由此可知，洪水传说（ ） A. 经考古证实才具有史料价值 B. 推动了多元文明之间的交流 C. 流传中呈现多元文化特征 D. 客观反映了人类文明的起源 13. 学者罗德里格斯在谈到拉丁美洲文化时认为，“自18世纪起，明亮夺目的西方光线在射入美洲棱镜后形成一种新型文化光谱。这种光谱已不再是印第安人的，也不是西方的，而变成了印第安美洲的文化光谱。”这主要反映了拉美地区（ ） A. 民族民主意识逐渐觉醒 B. 失去了印第安文化底色 C. 殖民主义主导文化发展 D. 族群交融推动文化发展 14. 有学者认为美国独立战争前，移民在新的自然环境和社会环境里已基本上融合在一起，铸造成美利坚民族的雏形，但来自非洲的黑人移民并未能有效融入其中。这是由于（ ） A. 黑人奴隶制度的存在 B. 缺乏共同的语言交流 C. 非洲与北美缺乏了解 D. 启蒙思想未传入北美 15. 大约在18世纪初，英语中出现“SIDEWALK”一词，指代“在两边的路”。随着市政和交通的发展，车行道占据道路的中间，步行在道路两边成为定式，因此该词逐渐演变为“人行道”,在20世纪初开始大规模使用。这可用于说明（ ） A. 技术变革改变人们的生活习惯 B. 交通完善使市民生活边缘化 C. 市政建设提升社会的品位格局 D. 科技进步扩大了城市的规模 16. 中国古代有以茶助文思的说法，18世纪的英国作家约翰逊，每日必饮茶40杯，以此启迪灵感。英国首相格莱斯顿（1809-1898）曾说：“如果你发冷，茶会使你温暖；如果你发热，茶会使你凉快；如果你抑郁，茶会使你欢快；如果你激动，茶会使你平静。”由此可见（ ） A. 英国大众消费生活趋于奢侈 B. 文化传播中发生变异 C. 中国文化影响英国人的生活 D. 中外文化在互鉴中发展 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期百家争鸣，其中对待人民的态度是一个重要议题。孔子、孟子、荀子提出了一系列命题，例如“安民利民”“民贵君轻”“平政爱民”“顺从民意”。先秦时代的民本思想与古希腊时代的人本主义思想有相通之处，不过，古希腊从苏格拉底开始兴盛起来的人本主义思想中的“人”并不包括自由人之外的奴隶。 ——摘编自张弓《中国古代民本思想的演变及历史价值》 材料二 “君由民立，国由民兴”。为此，历代圣贤和君王都会把“重民爱民”作为维护政权稳定的大事。“天下不心服而王者，未之有也”。取得百姓的信任，一方面要重民爱民富民，满足他们的物质需求，另一方面要通过教育教化取得认同与信任，启心化智，从而营造良好的社会风气。在中华民族五千多年的历史中，经历了几十个朝代的王权更替，民本伦理思想中的启民唤智、抨击暴政，极大地推动了社会历史的进步。“中国的今天是从中国的昨天和前天发展而来的。要治理好今天的中国，需要对我国历史和传统文化有深入了解，也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结”。 ——摘编自曹凤月《我国传统民本伦理思想的创造性转化创新性发展》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出先秦民本思想和古希腊人本主义思想中“民”的不同内涵，并从唯物史的角度分析造成这种差异的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明中国古代践行民本思想的意义。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 西汉时写定了《黄帝内经》一书，其中该书的《素问》部分假托黄帝与岐伯的对话，阐述了许多生理病理现象和治疗原则，《灵枢》部分则记述了针刺之法。汉时还有《难经》一书，用问难法发明《内经》本旨。东汉出现的《神农本草经》，是我国第一部完整的药物学和植物分类学著作。在汉代，太医令还集中民间医方，加以推广。汉朝的张机被后世称为医圣，他的著作，是后世医家的重要经典。 ——据翦伯赞主编《中国史纲要》 材料二 新中国成立初期，中央人民政府即着手在农村培养基层医疗卫生人员。医疗员从工农子弟、小学教师、旧式产婆、高小毕业女生等群体中选拔，以不脱离生产为原则接训。经过努力，乡村医生群体人数一度达150多万人。下表是一份乡村卫生员训练班课程： （1）新民主主义论 48小时 （2）急救处置及实习 48小时 （3）传染病地方病及其预防 48小时 （4）个人卫生及公共卫生 48小时 （5）种痘，预防注射及实习 32小时 （6）传染与消毒 10小时 （7）生命统计大意 24小时 （8）填表须知 6小时 以上共264小时，每周平均33小时。 ——摘编自李德成《合作医疗与赤脚医生研究（1955—1983）》 （1）根据材料一，概括汉朝医学发展特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出新中国乡村医疗卫生人员的历史贡献。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 农业革命、城市革命、大航海时代、工业革命和信息革命一直以来都被列为世界历史上具有划时代意义的变革，从空间的视角研究世界史，我们将这些变革称为“空间革命”，并将其视为推动人类文明发展进程的要素，以此诠释世界史脉络。下表是六次空间革命。 第一次 在干旱地带的大河流域形成的大农业空间（约5000年前） 第二次 马背上的游牧民族统合了大河流域与草原、荒地、沙漠空间，从而形成“各地区社会”（约2600年前） 第三次 来自伊斯兰帝国的骑马游牧民族与商人统一的欧亚规模空间（约1400年前） 第四次 对大西洋的探索—大航海时代后、大洋与各大陆结合的庞大空间的发展；资本主义等近代世界体系的形成（约500年前） 第五次 工业革命后以欧洲为中心的铁路、蒸汽和轮船统合了地球空间（约200年前） 第六次 形成以美国为中心的全球电子空间（约20年前） —摘编自宫崎正胜《人类文明史—8000年来六大人类文明转折》 从材料中提取一—项或几项信息，自拟论题，结合世界史知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 古丝绸之路是一条沟通中外、互通有无的共同繁荣发展之路。丝绸之路发端于中国。陆上丝路途经中亚、南亚、西亚、欧洲以至北非，穿越近30个国家，全长近8000千米。海上丝路穿过黄海、东海、南海、太平洋、印度洋，近抵朝鲜、日本、东南亚各国，远达南太诸岛、南亚各国乃至东非。中国通过陆海丝路输出了什么？不是刀与剑，血与火，而是丝绸、瓷器等大量商品和井渠术、冶炼术、蚕桑术、造纸术、活字印刷术、火药等古代文明成果。同时，各国的苜蓿、葡萄、胡萝卜、胡椒、胡桃、石榴、大蒜、香料、珠宝、琉璃等物产源源东来，西方的玻璃制造、阿拉伯的天文历法、医术等也传入东方。2000多年来，陆海丝路上来来往往的物流、人流和技术交流大幅提升了各国生产力和民众生活水平，推动沿路各个国家、各个民族经济一次次走向繁荣。 ——摘自戴秉国《开放包容，共建21世纪丝绸之路》 （1）根据材料并结合所学知识，概括古代中西文化交流的主要内容和影响。 （2）结合所学知识，从和平发展理念的历史渊源角度，简述对中国古代对外交往智慧的认识。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 惠州中学2023级高二年级下学期期中考试历史试卷 一、选择题 1. 龙虎是我国古代先民的崇拜对象，从以下两幅与龙虎相关的图案可推知，中华文明具有（ ） A. 连续性 B. 包容性 C. 多样性 D. 凝聚性 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料及所学可知，从距今6500年左右河南濮阳西水坡遗址出土的蚌壳龙虎图案，到战国时期湖北随州曾侯乙墓出土的二十八宿漆箱图案，都有龙虎元素，这表明龙虎作为崇拜对象长期存在于中华文明中，体现了中华文明在文化传承上具有连续性，A项正确；包容性强调的是对不同文化、思想等的接纳和融合，题干中仅展示了龙虎相关图案在不同时期的出现，并没有体现出对其他文化元素的包容吸纳，排除B项；多样性侧重于文化的种类丰富多样，这里主要围绕龙虎这一特定元素在不同时期的呈现，未体现出多种不同类型文化的特征，排除C项；凝聚性通常指文化对群体的向心力和团结作用，题干中没有涉及到龙虎图案如何凝聚群体、增强民族凝聚力等相关内容，排除D项。故选A项。 2. 史书记载两晋时期的士大夫“指礼法为流俗，目纵诞以清高”。但是统治阶层有不同的态度，东晋皇太子到太学讲经，行释奠礼；孝武帝曾讲《孝经》，又继续扩大太学规模；在北朝时，北魏办学以经术为先。这反映出（ ） A. 儒学服务现实政治 B. 门阀士族重视儒学 C. 教育传承儒家文化 D. 大一统思想被推崇 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料和所学知识可知，在两晋时期，社会局势复杂，政治秩序面临诸多挑战，士大夫群体中流行的轻视礼法、追求放纵荒诞的风气，不利于社会秩序的稳定和统治阶层的统治，而儒家强调的礼制，有助于构建稳定的社会秩序，儒家倡导的道德规范，能够引导人们遵守社会公德，增强社会的凝聚力。题干统治阶层的行为都是在积极推广儒家思想，他们通过这些方式，向社会传递一种信号，即倡导人们遵循儒家的道德和秩序规范，从而达到维护统治秩序、巩固自身统治的目的，因此，儒学在当时是为现实政治服务的，A项正确；题干中所描述的行为主体是统治阶层，像东晋的皇太子、孝武帝以及北朝的北魏政权等，未涉及门阀士族的相关内容，排除B项；材料中统治阶层开展的讲经、办学等活动，在客观上有传承儒家文化的作用，但与主旨不符，排除C项；“大一统思想”强调的是国家统一、民族团结和社会和谐等，而材料内容强调儒学服务现实政治，不符合材料主旨，排除D项。故选A项。 3. 前秦都城长安与前凉都城姑臧（今甘肃省武威市）、东晋襄阳之间均有贸易往来。活跃其间的“互市人”不仅有汉商，还有为数众多的来自中亚地区的商人。据此可知（ ） A. 丝绸之路贸易恢复发展 B. 城市经济功能占据主导地位 C. 民族矛盾呈现加剧倾向 D. 前秦致力于实现国家的统一 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是南北朝时期。根据材料，前秦都城长安和前凉、襄阳之间有贸易往来，甚至有中亚的商人，可知当时的陆上丝绸之路逐渐恢复发展，A项正确；材料没对比，无法的出城市经济功能占据主导，排除B项；从贸易往来来看，体现出当时民族矛盾有所缓和，排除C项；材料仅仅涉及经济贸易交往，没涉及国家统一，排除D项。故选A项。 4. “药王”孙思邈在谈及行医准则时指出：“凡‘大医’治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”“自古明贤治病，多用‘生命’以济危急。虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也所以不用生命为药者，良由此也。”这反映出孙思邈的行医准则（ ） A. 深受儒释道思想的影响 B. 彰显了民本主义的色彩 C. 蕴含了天人合一的观念 D. 体现出阴阳辩证的哲学 【答案】A 【解析】 【详解】材料中“必当安神定志，无欲无求”体现了道家的思想，材料中“恻隐之心”体现了儒家的思想，材料中“大慈”“普救含灵之苦”“至于爱命，人畜一也”体现了佛教众生平等、戒杀生的思想，这些反映出孙思邈的行医准则深受儒释道思想的影响，A项正确；民本主义属于儒家思想范畴，B项没有完整概括出孙思邈行医准则中受佛道影响的方面，排除B项；天人合一思想属于儒家和道家思想的范畴，C项没有完整概括出孙思邈行医准则中受佛家影响的方面，排除C项；阴阳辩证的哲学确实运用于中医治病，但在材料中无从体现，排除D项。故选A项。 5. 1921至1927年间，中国国道路修建里程由1185公里达到29170公里，平均每年增长4663公里，从1908年至1926年，“先后成立的商营汽车运输行或公司，约有300余家，拥有各种客货汽车2400余辆。”据此可知（ ） A. 民族资本主义快速发展 B. 西方工业技术占据主导 C. 社会生活方式发生转变 D. 传统经济结构逐渐瓦解 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪初至20世纪20年代（中国）。根据材料“中国国道路修建里程由1185公里达到29170公里”、“商营汽车运输行或公司，约有300余家”可知，20世纪初至20世纪20年代 ，中国的公路里程迅速增加，商营汽车运输公司数量也在增长，反映了公路在交通运输方面越来越重要，社会生活方式发生了转变，C项正确；材料体现了公路里程增加，无法直接体现民族资本主义发展，排除A项；材料信息不足，不能体现西方工业技术占据主导，排除B项；材料没有涉及经济结构相关信息，排除D项。故选C项。 6. 1950年，全国卫生工作会议确定的卫生事业发展方针是：“面向工农兵，预防为主，团结中西医。”1952年，第二届金国卫生工作会议提出“卫生工作与群众相结合”的发展原则。这反映了（ ） A. 较完善的医疗体系 B. 国民经济恢复发展 C. 新中国的政权性质 D. 人民生活极大改善 【答案】C 【解析】 【详解】从“面向工农兵”“卫生工作与群众相结合”可得出材料反映出新中国成立后人民民主专政，实现人民当家做主，C项正确；当时没有形成较完善的医疗体系，排除A项；材料反映的不是国民经济的恢复，排除B项；当时地人民生活并没有较大改善，也不是材料的主旨，排除D项。故选C项。 7. 如表可用于说明改革开放以来，我国（ ） 年份 事件 1986 国家中医管理局成立，1988年更名为国家中医药管理局。 2003 国家制定中医药标准体系。 2017 正式颁布实施《中华人民共和国中医药法》。 A. 加快了卫生领域立法 B. 规范中医的传承发展 C. 鼓励中医药走向市场 D. 开始重视西医的弊端 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据材料“1986年，国家中医管理局成立，1988年更名为国家中医药管理局”与“2017年，正式颁布实施《中华人民共和国中医药法》”结合所学知识可知，改革开放以来，我国重视中医的传承发展，并且以各自方式强化对于中药业的管理，B项正确；本题主旨为“中医的传承发展”，而“加快了卫生领域立法”，不符合材料主旨，排除A项；材料中没有提及政府对于中医药走向市场的扶持政策，“鼓励中医药走向市场”无法体现，排除C项；“开始重视西医的弊端”不符合材料主旨，排除D项。故选B项。 8. 新巴比伦王纳布尼德（前556—前539年在位）在境内多个城市开展城市复建工程，工程以神庙的复建、修复为主。他热衷研究所发现的古物，“我取出古老的泥板和写字板，复原了从前书写的镶嵌版”，根据出土文献记录修缮乌尔辛神庙中的“禁地”。纳布尼德的这些做法旨在（ ） A. 创立楔形文字 B. 彰显君主权威 C. 维护城邦利益 D. 探寻历史真实 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西亚。根据材料及所学可知，在古代西亚，建筑神庙、修复古物等行为通常被视为是得到神灵庇佑与认可的象征，通过开展以神庙为主的复建工程与古物研究，纳布尼德可以借助宗教与历史的权威来巩固自身统治，向民众彰显作为君主的地位与威严，强化民众对其统治的认同感与合法性，B项正确；结合所学，楔形文字在约公元前3200年已被使用，与材料时间不符，排除A项；城邦国家指的是以一个独立、自主的城市为中心，结合周边乡村地区构成的小型国家，新巴比伦王国位于两河流域，属疆域面积较为广阔，是一个中央集权的帝国，发展的是君主专制制度和奴隶制经济，并不是城邦国家，排除C项；纳布尼德作为新巴比伦国王的根本意图是巩固统治，探寻历史真实并非其根本目的，排除D项。故选B项。 9. 在大约公元前1200年，印欧海上民族灭亡赫梯帝国后，锻铁技术逐渐传播开来。公元前11世纪希腊出现了铁器，公元前9世纪铁器被广泛运用。在大约公元前800年传入印度，公元前750年传入中欧。新的铁制农具使人们开辟了更多农业居住区。这可以用来说明（ ） A. 亚欧大陆区域文化发展缘于铁器推广 B. 农耕文明本身具有扩张的潜能 C. 印欧人的迁徙促进了农耕文明的扩展 D. 希腊文化的中心逐渐向东转移 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：公元前1200年后的世界。依据材料概况可知：锻铁技术随着赫梯帝国的灭亡传播到欧洲、印度等地，而铁制农具使人们开辟了更多农业居住区，说明农业生产力的提高为对外扩张提供了可能，即农耕文明本身具有扩张的潜能，B项正确；铁器推广促进了亚欧大陆区域文化发展，但不是有铁器之后才有的亚欧文化，排除A项；材料体现的是与铁相关技术的传播及新的铁制农具对农耕文明的影响，而非印欧人的迁徙促进了农耕文明的传播，排除C项；材料未涉及希腊文化中心的转移，排除D项。故选B项。 10. 15世纪，不少教皇热衷于搜集和收藏古典手稿，如尼古拉五世一当上教皇，就宣称要建立一所教廷图书馆，他还在梵蒂冈设立了一个翻译、抄写和编纂中心，招募各地知名学者前来服务。这些古典手稿内容广泛，包括古希腊、罗马文学、哲学著作、古希腊宗教和神学著作。教皇的上述活动（ ） A. 意在用宗教的形式彰显人文精神 B. 通过自身的特有方式助推文艺复兴 C. 推动了欧洲近代民族国家的形成 D. 有利于促进文化思想的传播与发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是15世纪欧洲。根据材料并结合所学知识可知，教皇为了扩大政治影响，积极开展材料所述活动，这些活动保护和抢救了许多珍贵的古代文化遗产，扩大了文艺复兴的成果，有利于促进文化思想的传播与发展，D项正确；材料所述教皇的活动，意在扩大教皇的政治影响，排除A项；教皇的这些活动意在汲取其它营养助力基督教的发展，而不是助力文艺复兴，排除B项；宗教改革促进了近代民族国家的构建，推动了近代民族国家的形成，排除C项。故选D项。 11. 公元425年，拜占庭帝国皇帝塞奥多西二世的妻子尤多西亚创作了《荷马史诗摘录》，构造了从上帝创世到基督升天的基督教历史，荷马也逐渐被塑造为基督教修道院里陈列的“先知”之一。这反映出（ ） A. 世俗王权借助传统对抗教会 B. 正统思想借助古典文化扩大影响 C 基督教会分裂趋势已经出现 D. 希腊人文主义思想呈现复兴迹象 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（拜占庭帝国）。据材料“拜占庭帝国皇帝塞奥多西二世的妻子尤多西亚创作了《荷马史诗摘录》，构造了从上帝创世到基督升天的基督教历史，荷马也逐渐被塑造为基督教修道院里陈列的‘先知’之一”及所学知识可知，拜占庭帝国的正统思想是基督教，《荷马史诗》是欧洲的古典文化，通过拜占庭帝国皇帝妻子创作的《荷马史诗摘录》，荷马逐渐成为基督教的重要人物，扩大了基督教的影响，B项正确；材料没有涉及王权与教权的矛盾，也没有涉及王权对抗教会，排除A项；11世纪第一次的东西教会大分裂分出了东正教和天主教，与材料时间不符，排除C项；材料没有涉及人文主义思想的复兴，且希腊人文主义思想呈现复兴是在14世纪，排除D项。故选B项。 12. 洪水传说产生于苏美尔，通过希伯来人保存下来，并传到古希腊。在苏美尔人的史诗中，只有吉乌苏德拉一家和动物幸存；在希伯来人的传说中，则是诺亚一家留存，并补充了诺亚放鸽子试探洪水情况的内容；在古希腊人的传说中，则只留下了丢卡利翁和皮拉夫妇，二人重新创造了世界。由此可知，洪水传说（ ） A. 经考古证实才具有史料价值 B. 推动了多元文明之间的交流 C. 在流传中呈现多元文化特征 D. 客观反映了人类文明的起源 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料可知，洪水传说在不同文化中流传，呈现出本土化的改编，在不同文化背景下呈现出多元化的版本，C项正确；神话传说不能客观反映人类文明的起源，但仍具有重要的史料价值，并不是经过考古证实传说才具有史料价值，可与考古发现、文献记载等多种史料相互印证，排除A项；洪水传说在不同文明间的流传说明早期文明之间存在交流，但传说推动了多元文明之间的交流，表述不准确，排除B项；洪水传说中具有一定的艺术创作色彩，具有一定的主观性，不能完全客观反映人类文明的起源，排除D项，故选C项。 13. 学者罗德里格斯在谈到拉丁美洲文化时认为，“自18世纪起，明亮夺目的西方光线在射入美洲棱镜后形成一种新型文化光谱。这种光谱已不再是印第安人的，也不是西方的，而变成了印第安美洲的文化光谱。”这主要反映了拉美地区（ ） A. 民族民主意识逐渐觉醒 B. 失去了印第安文化底色 C. 殖民主义主导文化发展 D. 族群交融推动文化发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是18世纪（拉美地区）。根据材料“自18世纪起，明亮夺目的西方光线在射入美洲棱镜后形成一种新型文化光谱。这种光谱已不再是印第安人的，也不是西方的，而变成了印第安美洲的文化光谱”结合所学可知，西方文化和印第安文化等在美洲相互交融，形成了新的文化光谱，这体现了族群交融推动文化发展，D项正确；题干中主要围绕的是文化光谱的形成，没有涉及民族民主意识逐渐觉醒的相关内容，排除A项；题干强调的是新的文化光谱的形成，并没有提及失去印第安文化底色，实际上新的文化光谱是多种文化融合的结果，排除B项；题干重点在于说明不同文化融合形成新的文化光谱，并非强调殖民主义主导文化发展，新的文化光谱是多种文化相互作用的结果，并非殖民主义单方面主导，排除C项。故选D项。 14. 有学者认为美国独立战争前，移民在新的自然环境和社会环境里已基本上融合在一起，铸造成美利坚民族的雏形，但来自非洲的黑人移民并未能有效融入其中。这是由于（ ） A. 黑人奴隶制度的存在 B. 缺乏共同的语言交流 C. 非洲与北美缺乏了解 D. 启蒙思想未传入北美 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（美国）。据材料“移民在新的自然环境和社会环境里已基本上融合在一起，铸造成美利坚民族的雏形，但来自非洲的黑人移民并未能有效融入其中”及所学知识可知，美国实行黑人奴隶制，社会地位低下，与移民美洲的白人相比，并没有融入美利坚民族之中，A项正确；非洲黑人很大一部分在美洲也学习了英语，排除B项；新航路开辟后，非洲和美洲之间联系较多，并非缺乏了解，排除C项；美国独立战争前，启蒙思想已经传入美洲，排除D项。故选A项。 15. 大约在18世纪初，英语中出现“SIDEWALK”一词，指代“在两边的路”。随着市政和交通的发展，车行道占据道路的中间，步行在道路两边成为定式，因此该词逐渐演变为“人行道”,在20世纪初开始大规模使用。这可用于说明（ ） A. 技术变革改变人们生活习惯 B. 交通完善使市民生活边缘化 C. 市政建设提升社会的品位格局 D. 科技进步扩大了城市的规模 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪初-20世纪初（世界）。从材料信息可知，随着技术革命的开展，市民的交通习惯也有很大的变化，城市不得不进行市政调整，专门的人行道出现，A项正确；机动车走中间，人行道在两边，并未使市民生活边缘化，排除B项；这种市政革新是技术变革的结果，与社会品位格局无关，排除C项；材料没有体现城市规模的扩大，排除D项。故选A项。 16. 中国古代有以茶助文思的说法，18世纪的英国作家约翰逊，每日必饮茶40杯，以此启迪灵感。英国首相格莱斯顿（1809-1898）曾说：“如果你发冷，茶会使你温暖；如果你发热，茶会使你凉快；如果你抑郁，茶会使你欢快；如果你激动，茶会使你平静。”由此可见（ ） A. 英国大众消费生活趋于奢侈 B. 文化在传播中发生变异 C. 中国文化影响英国人的生活 D. 中外文化在互鉴中发展 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是18世纪的英国。据材料可知，古代中国，有茶助文思的传统，近代英国人们在日常生活中茶叶和饮茶习惯会影响人们的生活，说明古代中国的茶文化影响近代英国人的生活，C项正确；材料不能说明英国大众消费生活趋于奢侈，排除A项；材料不能说明文化在传播中发生变异，材料反映的是古代中国的茶叶文化对近代英国人生活的影响，排除B项；材料体现的是中国茶叶文化对英国的影响，没有涉及英国文化对中国的影响，排除D项。故选C项。 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期百家争鸣，其中对待人民的态度是一个重要议题。孔子、孟子、荀子提出了一系列命题，例如“安民利民”“民贵君轻”“平政爱民”“顺从民意”。先秦时代的民本思想与古希腊时代的人本主义思想有相通之处，不过，古希腊从苏格拉底开始兴盛起来的人本主义思想中的“人”并不包括自由人之外的奴隶。 ——摘编自张弓《中国古代民本思想的演变及历史价值》 材料二 “君由民立，国由民兴”。为此，历代圣贤和君王都会把“重民爱民”作为维护政权稳定的大事。“天下不心服而王者，未之有也”。取得百姓的信任，一方面要重民爱民富民，满足他们的物质需求，另一方面要通过教育教化取得认同与信任，启心化智，从而营造良好的社会风气。在中华民族五千多年的历史中，经历了几十个朝代的王权更替，民本伦理思想中的启民唤智、抨击暴政，极大地推动了社会历史的进步。“中国的今天是从中国的昨天和前天发展而来的。要治理好今天的中国，需要对我国历史和传统文化有深入了解，也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结”。 ——摘编自曹凤月《我国传统民本伦理思想的创造性转化创新性发展》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出先秦民本思想和古希腊人本主义思想中“民”的不同内涵，并从唯物史的角度分析造成这种差异的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明中国古代践行民本思想的意义。 【答案】（1）内涵：先秦民本思想中的“民”指的是平民；古希腊人本主义思想中的“民”指的公民。历史背景：先秦：小农经济逐渐确立，生产力水平提高，民众在社会生产中的作用日益重要；中国处于奴隶社会向封建社会转型的时期，社会动荡，战争不断；各国为富国强兵、稳定统治而重视民众的力量；古希腊：工商业发达；处于奴隶制社会，奴隶主阶级掌握国家政权和财富；公民是城邦政治生活的主体。 （2）意义：有利于缓和社会矛盾，稳定社会秩序；减少暴政，提高国家治理水平；促进了社会经济的繁荣；推动了教育文化事业的发展；为后世提供了宝贵的治国经验和智慧借鉴。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、背景题。时空是先秦时期的中国、古代希腊。内涵：据材料一“安民利民”等可知先秦民本思想中的“民”指的是平民；据材料一“古希腊从苏格拉底开始兴盛起来的人本主义思想中的‘人’并不包括自由人之外的奴隶”可知古希腊人本主义思想中的“民”指的公民。历史背景：据材料一“春秋战国时期百家争鸣”可知中国处于奴隶社会向封建社会转型的时期，社会动荡，战争不断；据材料一“‘安民利民’‘民贵君轻’‘平政爱民’‘顺从民意’”并结合各国变法的史实可知各国为富国强兵、稳定统治而重视民众的力量；结合所学小农经济的史实可知小农经济逐渐确立，生产力水平提高，民众在社会生产中的作用日益重要。结合所学古希腊的史实可知古希腊处于奴隶制社会，奴隶主阶级掌握国家政权和财富与工商业发达；据材料一“‘人’并不包括自由人之外的奴隶”公民是城邦政治生活的主体。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是古代中国。意义：可以从政治、经济、文化等角度进行分析，政治上，据材料二“历代圣贤和君王都会把‘重民爱民’作为维护政权稳定的大事”可知于缓和社会矛盾，稳定社会秩序；据材料二“民本伦理思想中的启民唤智、抨击暴政，极大地推动了社会历史的进步”可知减少暴政，提高国家治理水平；经济上，促进了社会经济的繁荣；据材料二“通过教育教化取得认同与信任”可知推动了教育文化事业的发展；据材料二“也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结”可知为后世提供了宝贵的治国经验和智慧借鉴。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 西汉时写定了《黄帝内经》一书，其中该书的《素问》部分假托黄帝与岐伯的对话，阐述了许多生理病理现象和治疗原则，《灵枢》部分则记述了针刺之法。汉时还有《难经》一书，用问难法发明《内经》本旨。东汉出现的《神农本草经》，是我国第一部完整的药物学和植物分类学著作。在汉代，太医令还集中民间医方，加以推广。汉朝的张机被后世称为医圣，他的著作，是后世医家的重要经典。 ——据翦伯赞主编《中国史纲要》 材料二 新中国成立初期，中央人民政府即着手在农村培养基层医疗卫生人员。医疗员从工农子弟、小学教师、旧式产婆、高小毕业女生等群体中选拔，以不脱离生产为原则接训。经过努力，乡村医生群体人数一度达150多万人。下表是一份乡村卫生员训练班课程： （1）新民主主义论 48小时 （2）急救处置及实习 48小时 （3）传染病地方病及其预防 48小时 （4）个人卫生及公共卫生 48小时 （5）种痘，预防注射及实习 32小时 （6）传染与消毒 10小时 （7）生命统计大意 24小时 （8）填表须知 6小时 以上共264小时，每周平均33小时。 ——摘编自李德成《合作医疗与赤脚医生研究（1955—1983）》 （1）根据材料一，概括汉朝医学发展的特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出新中国乡村医疗卫生人员的历史贡献。 【答案】（1）特征：医学理论著作成果多样；医学理论体系形成；著述方式独特；药物学和植物分类学著作问世；治疗技术进步；对后世深远影响；发挥政府作用；民间医方与官方医学相结合；注重传承与创新；注重实践。 （2）贡献：推进了乡村医疗卫生条件的改善；提升了农村百姓的健康水平和卫生意识；为农业生产提供了健康保障（促进农村经济的恢复和发展）；促进农民对新生政权的认同；为医疗卫生体系的创新发展提供经验积累。 【解析】 小问1详解】 本题是特点题。时空是汉朝时期的中国。据材料一“西汉时写定了《黄帝内经》一书”“东汉出现的《神农本草经》”，可得医学理论著作成果多样；据材料一“阐述了许多生理病理现象和治疗原则”，可得医学理论体系形成；据材料一“其中该书的《素问》部分假托黄帝与岐伯的对话”，可得著述方式独特；据材料一“东汉出现的《神农本草经》，是我国第一部完整的药物学和植物分类学著作”，可得药物学和植物分类学著作问世；据材料一“《灵枢》部分则记述了针刺之法”，可得治疗技术进步；据材料一“汉朝的张机被后世称为医圣……是后世医家的重要经典”，可得对后世深远影响、注重传承与创新与注重实践；据材料一“太医令还集中民间医方，加以推广”，可得发挥政府作用、民间医方与官方医学相结合。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是现代中国。据材料二“新中国成立初期，……乡村医生群体人数一度达150多万人”并结合所学，通过大规模培养乡村医疗卫生人员，使得农村地区有了自己的医疗队伍，增加了医疗服务的可及性，可得推进了乡村医疗卫生条件的改善；据材料二乡村卫生员训练班课程 “传染病地方病及其预防”“种痘，预防注射及实习”“个人卫生及公共卫生” 等内容可得提升了农村百姓的健康水平和卫生意识；据材料二“以不脱离生产为原则接训” 可知使得乡村医疗卫生人员能够更好地融入农村生产生活，当农民在生产过程中出现健康问题时，能够及时提供帮助，可得为农业生产提供了健康保障；结合所学可知，新中国培养乡村医疗卫生人员的模式是一种具有中国特色的医疗卫生体系创新尝试，这些实践经验为后来中国医疗卫生体系的进一步发展和完善提供了宝贵的参考，为探索适合中国国情的医疗卫生发展道路积累了经验，可得为医疗卫生体系的创新发展提供经验积累。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 农业革命、城市革命、大航海时代、工业革命和信息革命一直以来都被列为世界历史上具有划时代意义的变革，从空间的视角研究世界史，我们将这些变革称为“空间革命”，并将其视为推动人类文明发展进程的要素，以此诠释世界史脉络。下表是六次空间革命。 第一次 在干旱地带的大河流域形成的大农业空间（约5000年前） 第二次 马背上的游牧民族统合了大河流域与草原、荒地、沙漠空间，从而形成“各地区社会”（约2600年前） 第三次 来自伊斯兰帝国的骑马游牧民族与商人统一的欧亚规模空间（约1400年前） 第四次 对大西洋的探索—大航海时代后、大洋与各大陆结合的庞大空间的发展；资本主义等近代世界体系的形成（约500年前） 第五次 工业革命后以欧洲为中心的铁路、蒸汽和轮船统合了地球空间（约200年前） 第六次 形成以美国为中心的全球电子空间（约20年前） —摘编自宫崎正胜《人类文明史—8000年来六大人类文明转折》 从材料中提取一—项或几项信息，自拟论题，结合世界史知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 【答案】示例 论题：空间革命是推动人类文明发展重要要素。 阐述：大农业空间为人类社会从原始的狩猎采集社会向农业社会的转变提供了可能，是人类文明发展历程中的一个关键转折点，为后续更复杂的社会结构和文明发展奠定了坚实的物质基础。游牧民族的机动性使他们能够跨越不同的地理区域，促进了不同地区之间的交流与互动。他们带来了不同的文化、技术和生活方式，与农耕文明相互影响。阿拉伯人在数学、医学、天文学等领域取得了辉煌的成就，这些知识通过帝国统合的空间传播到欧亚大陆的其他地区，对其他文明的发展产生了深远影响，促进了人类文明在科学、文化等方面的交流与进步。大航海时代使得欧洲国家开始向海外扩张，发现了新大陆，开辟了新的贸易航线。不同大陆之间的物种交流（如美洲的玉米、马铃薯传入欧洲等）、文化交流（欧洲的宗教、文化传播到新大陆等）和人口流动（黑奴贸易等）空前频繁，打破了以往相对孤立的地区发展模式，世界逐渐形成一个相互联系的整体，人类文明进入一个新的发展阶段。工业革命带来的技术创新，如铁路和轮船的发明，极大地提高了交通运输的效率，缩短了世界各地之间的距离。这使得资源、劳动力和商品能够在全球范围内快速流动。互联网等电子信息技术的飞速发展，使得信息能够在瞬间传遍全球。全球电子空间的形成打破了时间和空间的限制，人们可以随时随地进行信息交流、商务活动、文化传播等。这促进了全球范围内的知识共享、科技创新和文化交流，使得世界各国之间的联系更加紧密和便捷。综上所述，从人类文明发展的历程来看，这六次空间革命在不同的历史时期，通过统合不同的地理空间、促进不同地区之间的交流互动、推动经济发展和文化传播等方式，不断推动人类文明向前发展，是构建世界史脉络的重要要素。（开放性试题，言之成理即可。） 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代至现代的世界。首先，根据材料“农业革命、城市革命、大航海时代、工业革命和信息革命一直以来都被列为世界历史上具有划时代意义的变革”及所学可得出论题：空间革命是推动人类文明发展的重要要素。其次，进行论述。由材料“在干旱地带的大河流域形成的大农业空间（约5000年前）”及所学可知，大农业空间为人类社会从原始的狩猎采集社会向农业社会的转变提供了可能，是人类文明发展历程中的一个关键转折点，为后续更复杂的社会结构和文明发展奠定了坚实的物质基础。由材料“马背上的游牧民族统合了大河流域与草原、荒地、沙漠空间，从而形成‘各地区社会’（约2600年前）”及所学可知，游牧民族的机动性使他们能够跨越不同的地理区域，促进了不同地区之间的交流与互动。他们带来了不同的文化、技术和生活方式，与农耕文明相互影响。由材料“来自伊斯兰帝国的骑马游牧民族与商人统一的欧亚规模空间（约1400年前）”及所学可知，阿拉伯人在数学、医学、天文学等领域取得了辉煌的成就，这些知识通过帝国统合的空间传播到欧亚大陆的其他地区，对其他文明的发展产生了深远影响，促进了人类文明在科学、文化等方面的交流与进步。由材料“对大西洋的探索——大航海时代后、大洋与各大陆结合的庞大空间的发展；资本主义等近代世界体系的形成（约500年前）”及所学可知，大航海时代使得欧洲国家开始向海外扩张，发现了新大陆，开辟了新的贸易航线。不同大陆之间的物种交流（如美洲的玉米、马铃薯传入欧洲等）、文化交流（欧洲的宗教、文化传播到新大陆等）和人口流动（黑奴贸易等）空前频繁，打破了以往相对孤立的地区发展模式，世界逐渐形成一个相互联系的整体，人类文明进入一个新的发展阶段。由材料“工业革命后以欧洲为中心的铁路、蒸汽和轮船统合了地球空间（约200年前）”及所学可知，工业革命带来的技术创新，如铁路和轮船的发明，极大地提高了交通运输的效率，缩短了世界各地之间的距离。这使得资源、劳动力和商品能够在全球范围内快速流动。由材料“形成以美国为中心的全球电子空间（约20年前）”及所学可知，互联网等电子信息技术的飞速发展，使得信息能够在瞬间传遍全球。全球电子空间的形成打破了时间和空间的限制，人们可以随时随地进行信息交流、商务活动、文化传播等。这促进了全球范围内的知识共享、科技创新和文化交流，使得世界各国之间的联系更加紧密和便捷。最后，总结升华，明确主旨，从人类文明发展的历程来看，这六次空间革命在不同的历史时期，通过统合不同的地理空间、促进不同地区之间的交流互动、推动经济发展和文化传播等方式，不断推动人类文明向前发展，是构建世界史脉络的重要要素。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 古丝绸之路是一条沟通中外、互通有无的共同繁荣发展之路。丝绸之路发端于中国。陆上丝路途经中亚、南亚、西亚、欧洲以至北非，穿越近30个国家，全长近8000千米。海上丝路穿过黄海、东海、南海、太平洋、印度洋，近抵朝鲜、日本、东南亚各国，远达南太诸岛、南亚各国乃至东非。中国通过陆海丝路输出了什么？不是刀与剑，血与火，而是丝绸、瓷器等大量商品和井渠术、冶炼术、蚕桑术、造纸术、活字印刷术、火药等古代文明成果。同时，各国的苜蓿、葡萄、胡萝卜、胡椒、胡桃、石榴、大蒜、香料、珠宝、琉璃等物产源源东来，西方的玻璃制造、阿拉伯的天文历法、医术等也传入东方。2000多年来，陆海丝路上来来往往的物流、人流和技术交流大幅提升了各国生产力和民众生活水平，推动沿路各个国家、各个民族经济一次次走向繁荣。 ——摘自戴秉国《开放包容，共建21世纪丝绸之路》 （1）根据材料并结合所学知识，概括古代中西文化交流的主要内容和影响。 （2）结合所学知识，从和平发展理念的历史渊源角度，简述对中国古代对外交往智慧的认识。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰） 【答案】（1）主要内容：商品流通；技术传播；文化交融；人员往来。 影响：对中国：引入外来物产，丰富了民众的生活；吸收先进知识，推动了科技创新和文化融合；活跃了商业活动，优化了经济结构；促进了民族交融。对世界：密切了沿线各地区的联系，带动了沿线各国的经济繁荣；促进了多元文化的交流与融合；助力了人类的文明进步。 （2）观点：中国古代对外交往形成以互利包容为核心的和平智慧，为当代文明共处提供历史借鉴。 阐述：造纸术、火药经丝路西传时未附加政治条件，推动欧洲文化普及与社会变革；唐宋市舶司管理海商时既考虑保障税收又注重吸引蕃商来华，形成可持续的跨文明经济协作；佛教传入后与儒家伦理融合，体现不同文明在平等对话中创新发展。 总之，古代中国通过非强制手段构建文明互鉴网络，其“和而不同”“互利共生”的智慧对化解当代文明冲突具有重要参考价值。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，影响题。时空是古代中国和世界。主要内容：根据材料“而是丝绸、瓷器等大量商品”“各国的苜蓿、葡萄、胡萝卜、胡椒、胡桃、石榴、大蒜、香料、珠宝、琉璃等物产源源东来”可知，这属于商品流通；根据材料“井渠术、冶炼术、蚕桑术、造纸术、活字印刷术、火药等古代文明成果。”“西方的玻璃制造、阿拉伯的天文历法、医术等也传入东方”可知，这属于技术传播；根据材料“中国通过陆海丝路输出了什么？不是刀与剑，血与火，而是丝绸、瓷器等大量商品和井渠术、冶炼术、蚕桑术、造纸术、活字印刷术、火药等古代文明成果。同时，各国的苜蓿、葡萄、胡萝卜、胡椒、胡桃、石榴、大蒜、香料、珠宝、琉璃等物产源源东来，西方的玻璃制造、阿拉伯的天文历法、医术等也传入东方”“2000多年来，陆海丝路上来来往往的物流、人流和技术交流大幅提升了各国生产力和民众生活水平，”可知，中西文化交流的还涉及文化交融和人员往来。 影响：根据材料结合所学丝绸之路的影响要从对中国和世界两个角度，可从物质、科技、经济、文化等方面进行分析，如，对中国；物质上：引入外来物产，丰富了民众的生活。科技文化上：吸收先进知识，推动了科技创新和文化融合。经济上：活跃了商业活动，优化了经济结构。民族文化交流上：促进了各方互动，增进了民族融合。对世界；经济繁荣：密切了沿线各地区的联系，带动了沿线各国的经济繁荣。文化交流：促进了多元文化的交流与融合。文明发展：助力了人类的文明进步。 【小问2详解】 本题是评论解说题，时空是古代中国。根据材料“从和平发展理念的历史渊源角度，简述对中国古代对外交往智慧的认识”，结合所学可从中国对外交往的方式和态度对当前的借鉴角度分析，可拟定观点为中国古代对外交往形成以互利包容为核心的和平智慧，为当代文明共处提供历史借鉴；结合所学可从中国对外技术传播的无条件性、政府对外交往的支持性和平等性、文化交流交融的和谐性等角度分析，最后总结概括即可。如，造纸术、火药经丝路西传时未附加政治条件，推动欧洲文化普及与社会变革；唐宋市舶司管理海商时既考虑保障税收又注重吸引蕃商来华，形成可持续的跨文明经济协作；佛教传入后与儒家伦理融合，体现不同文明在平等对话中创新发展。总之，古代中国通过非强制手段构建文明互鉴网络，其“和而不同”“互利共生”的智慧对化解当代文明冲突具有重要参考价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$