精品解析：山西省晋中市榆次区山西现代双语学校南校2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题

高二年级十月月考试题 语 文 （答题时间150分钟 满分150分 ） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 这是十月的一天早晨，秋高气爽，太阳还没有升到头顶，毛主席率领部队进入吴起镇一带的山头阵地。我们一纵队四大队担负着迂回敌人左侧的任务，一路上只见兄弟部队也都进入各自的伏击阵地。 8时整，我们在川道左侧的山沟里埋伏得都有些急了，这时突然见前方川道里冒起一团团尘土，我与大队长黄开湘同志各自拿起望远镜仔细一看，嗬，果真马大胡子的骑兵来了，一队接着一队，还真不少。 战士们在一旁手里握着枪，眼睛紧盯着川里，从他们的神情可以看出，此刻谁都心里痒痒的，恨不得一下扑过去，将敌人彻底消灭。但是，这次是联合行动，必须听从统一指挥。我知道，现在两边山沟里，数百挺轻、重机枪都等着他们，只要一声令下，便可见到万马奔腾、千军雷霆之势。这时，我习惯地转过头去，看看后边阵地。 突然“啪！”山谷里响起了清脆的枪声。 刹时间，两边山沟里的轻、重武器一齐吼叫起来，两厢伏兵一齐杀了出来。敌人此时才知道进了我们的伏击圈，但已经晚了。我们一个迅猛突击，把走在前面的那个团打了个七零八落。受惊的马狂奔乱跳，敌人无法控制坐骑，纷纷从马背上跌落下来。有的腿还挂在蹬里，硬给马拖着跑了。敌人后边的三个骑兵团，阵势还没有摆定，一家伙就给他们自己的败骑冲散了。真是人喊马嘶，不打自垮。我们就这样轻轻松松地消灭了敌人一个骑兵团，打垮了敌人三个骑兵团。在缴获的文件中，我们看到了蒋介石的密电，电报称： ……红军长途行军，疲惫不堪，企图进入陕北会合刘志丹，命令你部骑兵前往堵截，相机包围，予以歼灭。” 谁知道，这就是我们长征中的最后一仗啊！这一仗，宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产。 （摘编自杨成武《长征胜利万岁》） 材料二： （二） “永丰战役带突击组，夜间上城，夺取敌人碉堡两个，缴机枪两挺，打退敌人数次反扑，坚持到天明。我军进城消灭了敌人。” 这是立功证书对张富清1948年11月参加永丰战役的记载。 发生在陕西蒲城的永丰之战，是配合淮海战役的一次重要战役。战况异常惨烈，“一夜之间换了八个连长”。 对那场艰苦卓绝的战斗，95岁的张富清仍历历在目。 张富清所在的连是永丰战役突击连。张富清又是突击连的突击班成员。27日夜，他和两名战友匍匐前进，扒着墙砖缝隙攀。上城墙的张富清第一个跳下城墙，与围上来的敌人激战。 “我一转身，看见敌人将我围住了，就端起冲锋枪扫射，一下子打死七八个。”张富清说，交火的时候，他感觉到自己的头被猛砸了一下，消灭眼前的敌人后，手一摸，发现满脸都是血。原来，子弹擦着头顶飞过，把一块头皮掀了起来…… “打死七八个敌人后，我逼近碉堡，用刺刀在城墙底下刨了个洞，把我带的八颗手榴弹和一个炸药包码在一起，拉着了手榴弹，炸毁了碉堡…… （六） 在张富清简陋的家中，珍藏着一个打满了补丁的搪瓷缸。 一面是熠熠生辉的天安门、展翅飞翔的和平鸽，一面写着：赠给英勇的中国人民解放军——保卫祖国、保卫和平。孙玉兰说，这是丈夫最心爱的物件。 从1954年起，这个搪瓷缸就是张富清生活的一部分。如今，补了又补，不能再用，张富清就把它认真保存了起来。 20世纪80年代初，张富清一家搬到现在仍居住的建行宿舍。30多年过去，楼上楼下、左邻右舍都已翻修一新，老两口的家还是老样子。 斑驳的墙壁，褪色的家具……虽然朴素，这个家整洁而充满生气。阳台上整齐地养着一排绿植，像是一队整装待发的战士。 面色红润，声音洪亮，精神矍铄——我们面前的张富清，仿佛不是一位90多岁的老人。近几年，他仍然坚持自己下楼买菜，有时还下厨给老伴炒几个菜。透过窗户，常常听到他爽朗的笑声…… 1985年离休后，张富清一直保持着读书看报的习惯。他特别爱看《半月谈》。 卧室的写字台上，一本2016年版的《习近平总书记系列重要讲话读本》，被他翻阅得封皮泛白。 第110页的一段文字旁，做着标记—— “要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官，始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。” 这不正是共产党员张富清一生的写照吗？ （九） 3月2日，部队派员专程到来凤，探望老战士张富清。 是夜，平素内敛沉默的儿子张健全抑制不住内心激动。眼含热泪，他写下深情的记录—— 部队来人了 老兵心中掀起波澜 面对军装上的军徽 老兵用一条独腿坚强站立 缓缓举起右手 庄严地行上军礼。 …… （摘编自唐卫彬、杨依军、谭元斌《英雄无言——95岁老党员张富清的本色人生》） 材料三： 2019年3月22日，习近平总书记在罗马会见意大利众议长菲科时谈到，我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。“我将无我，不负人民”，八个字底蕴深厚，意涵丰厚，值得深究。 王国维在《人间词话》中提出“有我之境”和“无我之境”两种境界，“有我”与“无我”，可以用来品评诗词境界，也可以作为衡量做人境界的标准。 先秦儒家有关于“无我”的论述。《论语·子罕》中记载：“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。”法则天地，成为一个顶天立地的大人，这是儒家修身的目的。天地最大的德行是“无私”，正如《礼记·孔子闲居》所云：“天无私覆，地无私载，日月无私照”“士而怀居，不足以为士矣”，不能只想着自己的一己私利，在修为上要“大其心”“志于道”。诗圣杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，范仲淹的“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现的就是典型的儒家“无我”思想。 “我将无我，不负人民”，是大公无私、乐于奉献，更是习近平总书记强调的“心中有民、一切为民”。中国共产党人把自己完全融入到为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴之中，把满腔激情完全投入到以人民为中心的发展中去，“我”已化在滚滚时代大潮之中。“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这既是“有我”的姿态，也是“无我”的境界。 （摘编自肖伟光《“我将无我，不负人民”：共产党人最高人生境界》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中习惯性转头看阵地的细节显示了“我”长期战斗生活养成的谨慎性格。 B. 材料一引用蒋介石密电从正面写出长征的艰难，突出了吴起镇战斗的重要性。 C. 材料二通过援引史料、人物口述等形式来记叙永丰战役，增强报道的真实性。 D. 材料三引用《礼记·孔子闲居》中的话，是为了说明天地之间最大的德行是“无私”。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中使用“嗬”“谁知道”“最后一仗啊”等具有口语色彩语句，符合回忆录的语言特点，增强了文章的感情色彩。 B. 材料二写张健全记录张富清行军礼之事，表现出老战士对党和部队的忠诚，体现了人物通讯可以从侧面报道人物的特点。 C. 材料三在传统文化的视野下阐释“无我”，论述“我将无我，不负人民”八个字的深厚底蕴，体现了传统文化对共产党人的涵养。 D. 材料三引经据典，兼论古今，论述了“有我”与“无我”可以作为衡量做人境界的标准的观点，分析透辟，体现出新闻评论的特点。 3. 下列事例，不能体现材料三画线处“无我”的一项是（ ） A. 甲午海战中，邓世昌在弹尽粮绝的危急时刻毅然指挥自己的战舰狠狠地撞向敌舰。 B. 县委书记焦裕禄，投身兰考，心装人民，不畏困难，矢志锁住风沙，制服洪水。 C. 百团大战期间，聂荣臻元帅打破敌我界限，救助抚育日本小女孩，后转交其亲属。 D. 面对突发的疫情，无数白衣天使成为逆行者，用实际行动守护人民的健康和幸福。 4. 请结合材料，简要阐释“革命精神”的具体内涵。 5. 《英雄无言——95岁老党员张富清的本色人生》获得第三十届中国新闻奖优秀人物通讯一等奖，假如你是评委，会给出哪些获奖理由？请结合节选内容，简要分析。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①长征途中的不畏艰难；②战争中的不怕牺牲；③和平年代的忠于祖国，甘于奉献；④心中有民，一切为民的无我之境。 5. ①选材准确。选取张富清这一时代英雄人物，颂扬时代英雄，体现时代精神。②表现角度准确。再现战争真实场面，让读者体会战争的残酷；展现今天朴实生活，尽显其不改初衷的精神品质。③细节描写具感染力。如“行军礼”这一细节，尽显---位军人的对党和军队的忠诚，增强文章的感染力。④标题精当。“英雄无言”是对张富清老人战功显赫，深藏功名高贵品质的高度概括。 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“引用蒋介石密电从正面写出长征的艰难”错误，此处应该是侧面烘托。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“论述了‘有我’与‘无我’可以作为衡量做人境界的标准的观点”错误。文本重点在论述“无我”的表现以及倡导共产党人应该做一个具有“有我”姿态，“无我”境界”的人，并没有重点论述将“有我”和“无我”“作为衡量做人境界的标准”这个观点。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 C.“救助抚育日本小女孩，后转交其亲属”不能体现“无我”，聂荣臻元帅的举动体现的是人道主义。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章重要概念并概括文本内容要点的能力。 通读三则材料可知，“革命精神”的具体内涵是非常丰厚的，可以由材料一中红军战士与马大胡子的部队作战、蒋介石的密电等信息提炼出“长征途中的不畏艰难”这个要点； 由材料一、二中红军将士的英勇作战、张富清打仗的经历提炼出“战争中的不怕牺牲”这个要点； 由材料二、三中张富清不怕牺牲、英勇作战的经历及习近平提出的“我将无我，不负人民”等提炼出“和平年代的忠于祖国，甘于奉献”和“心中有民、一切为民的无我之境”这两个要点。 【5题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 通过对材料二中三则选文的解读，可以找到该作品的一些特色。 首先表现在选材的准确性上，张富清，这个伟大的英雄，深藏功名六十年，轻于物质，富于精神，处在我们现在这个伟大的时代中，在建设伟大社会主义中国的进程中，我们需要颂扬时代英雄，体现时代精神。 其次，在表现手法及叙事角度上，定位非常准确，概括性强，评价精准，更有战争真实场面的真切再现，还有主人公今天朴实生活的展示，尽显其不改初衷的精神品质，让读者在体会战争的残酷的同时，感佩于主人公在经历血与火的洗礼之后的深藏功名，真实可信，真切感人。 再次，作品非常关注细节描写，比如张富清“行军礼”这一细节，尽显一位军人的对党和军队的忠诚，这样的情节极富感染力。 最后，在标题的选择上，用“英雄无言”高度概括了张富清这位老人，作为英雄、功臣战功显赫，但却深藏功名的高贵品质，极为简练而精当。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 牵风记(节选) 徐怀中 “野政文工团”派出一个小分队，来九团慰问演出。思想内容没得说，可是出来进去总是那么几个熟悉面孔，太乏味了!台下开始发难:“不看!不看!不看!” 最初只有少数人起哄，像是受到恶性传染，到处尖声刺耳地打起了口哨。 报幕人从大幕中缝处钻出来，他每次出现，观众都以为演出将会做出重新调整。台下又狂呼乱喊起来:“出来一个坤角儿!出来一个坤角儿!” 宣传队队长亲自到大幕前讲话，面目严肃到不可能更加严肃:“我可以负责地向你们声明，我们这里没有什么坤角儿，绝对没有!” “有!”“有!”台下齐声揭露。 小分队里确实有两位女演员，可是今晚排定的节目单里没有女角，分派她们俩反串鬼子兵。 团长齐竞接到报告，风风火火地赶来了。 有人认出了团长，彼此提醒:“一号!”“一号!” 前面几排观众端端正正坐好了，远处的人似乎觉察出有什么不对头，也都不敢再出声了。齐竞这才开始队前训话:“丢人现眼!给八路军丢人现眼!给‘虎团’全团将士丢人现眼!” 全场空气像是凝结在一处，紧张极了，大家都听到自己的心咚咚地跳。齐竞转身向当值的现场总指挥挥手说:“解散!各单位带回!” 老乡们叹息说，可惜一台好节目，就这样吹灯拔蜡了。 “请等一下!请等一下!”传来一个女孩子的呼喊声。 “虎团”团长齐竞远远看到，那个女孩子站在场地最后，一只手抱着长长的一个什么物件。她很有自信的样子，脸上总挂着那么一丝天然的微笑。 女孩仰起脸，向高居于舞台台口的齐竞提出交涉:“首长同志，你好!碰巧我带着古琴，就由我为大家弹奏一支曲子可以吗?” 一个花季少女怀抱古琴，突然出现在队列前，齐竞简直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前说明，她是从北平来的女学生，名叫汪可逾。路经此地，正好赶上“虎团”在开晚会。 齐竞脸上顿时感觉热辣辣的，这一下，让沦陷区来的女学生看笑话了!应该欣然接受，还是婉言谢绝呢?他心想，作为现场的最高指挥员，决不可冷冰冰地板起面孔，对着如此天真烂漫的一种想法，劈头一瓢冷水浇下来。 “欢迎欢迎!请到台上来!请到台上来!”齐竞正式发出邀请。 汪可逾登上舞台，她已经高兴得迫不及待解开琴囊，取出了古琴。 “啊哟天哪!这不是一张宋代古琴吗?”齐竞随口吟诵出了白居易《废琴》诗句:“丝桐合为琴，中有太古声。古声淡无味，不称今人情。”女学生也来了兴致，以白居易的另一首诗做回应:“七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。” 老乡们也都重新围拢上来，等待恢复演出。自然是由齐竞担任了报幕员:“安静!安静!现在请小汪同学为大家演奏一支古琴曲，好不好啊?” “好！” 只见汪姑娘缓缓抬起右臂腕，纤纤素手弹出了一个散音——空弦音。她的这张宋琴共鸣极佳，洪亮一如铜钟。 离开舞台一段距离，便可以隐约听到远处接连不断的炮声。台下观众早把战火纷飞隆隆炮声诸脑后了，一支古琴曲营造出了超乎音响感受的一种空幻氛围，清风明月，万籁俱寂，令全场军民泰然心悦，陶醉不已。 二十世纪末，军事科学院一个战史编写小组重访太行山根据地。抗战初期许多著名战例，便发生在这一带，日军发起规模空前的一九四二年五月大“扫荡”，此地也正是遭受祸害的中心地区。当地七八十岁以上的老人，全都作为亲历者接受了采访。 让来访者大失所望，老人们对当年战斗中许多生动感人的细节记忆很模糊，掏不出他们几向话了。而要成年未成年的一个北平女学生，以她尚不娴熟的技艺弹奏了几支古琴曲，老人们却至今难以忘怀，连种种细节都能讲得出来。那位汪姑娘怎样席地而坐，怎样将古琴架在双腿上，又怎样缓缓抬起右腕，以右手中指尖弹拨出一个空弦音。 那天独立第九旅举办的军民同乐晚会，远远超出了娱乐的涵义，令战史编写组各位将校难以置信。 而事实上，那个夜晚军情正是十万火急。日军已经完成隐蔽合围部署，并组成了“挺进杀入支队”，企图对太行区领导机关来一个迅雷不及掩耳的向心奔袭。我军则采取“敌进我讲”战术，适时向日军后方交通线和据点发起猛烈攻击，迫敌回援，变被动为主动。敌我双方作战指挥的电报讯号往返交错，在茫茫夜空织成了一张无形的网。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿过那张炽热的电讯网，随疾风流云远远传向四方。 齐竞接到指挥部加急电报，来不及先向汪姑娘打一声招呼，让她终止演奏，而是直接向全场宣布:“全体起立!出发!” 转眼之间，台上已经空空的了，幕布一收，再看不出这里有过什么舞台的痕迹。“一号”和他的两名警卫员已经上马了，团民运科科长跑来报告，说那个北平女学生向他报名参军，非跟着部队走不可。齐竞一听就急了:“你有脑子没有?她拿着边区政府的介绍信，要去太行二中，你半路把人给拐跑了，怎么交代?”远远看见，小汪深一脚浅一脚向这边跟跑过来，他指头戳着民运科科长的鼻子尖喝令:“甩掉她!听清楚了，甩掉地!” 齐竞一抖缰绳飞奔而去，两名骑兵通信员紧随其后，消失在黑暗中。 (有删改) 6. 下列对小说相关内容的分析与概括，不正确的一项是 A. 慰问演出的演员人数少，都是老面孔，加上没有女演员，导致战士对节目失去兴致，又是起哄又是狂呼乱喊。 B. 团长齐竞的出场让慰问现场乱糟糟的局面迅速发生了改变，由此可见齐竞在九团战士中的影响力。 C. 老人们对于晚会上汪可逾的演奏记忆犹新，而对当年战斗中的细节记忆模糊，说明演奏效果的不同寻常。 D. 齐竞对民运科科长的喝令简短而有力，既体现其军人身份，又暗示出军情紧急，包含着对汪可逾安全的担心。 7. 下列对小说艺术特点的分析与鉴赏，不正确的一项是 A. 战士的发难，团长的训斥，老乡们的感叹，为后面女主人公汪可逾的出场并演奏蓄势，情节上跌宕起伏。 B. 小说对团长齐竞的语言描写精彩传神，特别是队前训话和吟诵诗句两处，前后形象判若两人，对比鲜明。 C. 文中描写汪可逾的音乐演奏很有艺术特色，如“超乎音响感受的一种空幻氛围”等句，都运用了侧面烘托的手法。 D. 画横线的句子一方面概括小说的写作背景，另一方面开启下文，由军民同乐的晚会写到严峻的战争局势。 8. 小说节选部分可看出汪可逾是一个怎样的人?请结合小说内容简要分析。 9. 《牵风记》是战争题材小说，为何要对女主人公汪可逾的演奏进行详细描绘?请结合文本简要分析。 【答案】6. A 7. C 8. ①自信积极。她总是自信的样子，脸上总挂着那么一丝天然的微笑，主动提出自己上舞台表演，还和团长齐竞以诗句唱和。②追求进步。她看到部队出发，就非跟着部队走不可，还深一脚浅一脚跟跑过来。③勇敢无畏。在战火纷飞、军情紧急的情况下，汪可逾席地而坐，从容演奏，表现了她的勇敢无畏。 9. ①汪可逾所演奏美好音乐与残酷的战争环境形成了鲜明的对比，掲示了人们对美好事物的向往、追求的主旨。②与后文二十世纪末战史编写小组到太行山根据地重访的内容相呼应，突出了汪可逾演奏古琴曲的意义，这次演奏不仅仅是娱乐，更是人们对抗战胜利的乐观与自信的体现。③一面写战火纷飞、电报讯号往返交错的战争局势，一面写吟通诗句、弹奏古琴的军民同乐晚会，使小说在写实的同时具有一定的浪漫主义气息，更具吸引力。 【解析】 【6题详解】 本题考查欣赏对对小说相关内容的分析与概括的能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。 A项，错在“没有女演员”。原文，“小分队里确实有两位女演员，可是今晚排定的节目单里没有女角，分派她们俩反串鬼子兵。”所以，“女演员”应换成“女角”。 故选A。 【7题详解】 本题考查欣赏对小说艺术特点的分析与鉴赏的能力。分析与鉴赏小说艺术特点，要先通读全文，了解和把握小说的艺术特点是指情节结构的安排、人物塑造的方法等方面。本题考到了结构上蓄势，手法上采用对比，对音乐的描写方法。 C项，“超乎音响感受的一种空幻氛围”是正面描写汪可逾的古琴演奏的效果。 故选C。 【8题详解】 本题考查欣赏作品的人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可，即列举文中反映该性格特征的事例。注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。此题从“自信积极”、“追求进步”、“勇敢无畏”等角度概括汪可逾的性格特征，然后结合她 的言谈举止，列举具体的事情进行分析。例如，“那个女孩子站在场地最后，一只手抱着长长的一个什么物件。她很有自信的样子，脸上总挂着那么一丝天然的微笑。”“女孩仰起脸，向高居于舞台台口的齐竞提出交涉：‘首长同志，你好！碰巧我带着古琴，就由我为大家弹奏一支曲子可以吗？’”“齐竞随口吟诵出了白居易《废琴》诗句……女学生也来了兴致，以白居易的另一首诗做回应……”，小说中的汪可逾总是自信的样子，脸上总挂着那么一丝天然的微笑，主动提出自己上舞台表演，还和团长齐竞以诗句唱和，这表现了她是一个自信、积极的女学生。“团民运科科长跑来报告，说那个北平女学生向他报名参军，非跟着部队走不可。”“小汪深一脚浅一脚向这边跟跑过来”，她看到部队出发，就非跟着部队走不可，还深一脚浅一脚跟跑过来这表明她积极追求进步。“那位汪姑娘怎样席地而坐，怎样将古琴架在双腿上，又怎样缓缓抬起右腕，以右手中指尖弹拨出一个空弦音。……而事实上，那个夜晚军情正是十万火急。……敌我双方作战指挥的电报讯号往返交错，在茫茫夜空织成了一张无形的网。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿过那张炽热的电讯网，随疾风流云远远传向四方”概括为：在战火纷飞、军情紧急的情况下，汪可逾席地而坐，从容演奏，充分表现了她的勇敢无畏。据此，本题从三个方面分析即可。 【9题详解】 本题考查欣赏小说中重要情节的作用的能力。题干要求结合文本简要分析小说对女主人公汪可逾的演奏进行详细描绘的原因。这是一道原因分析题，也就是要分析小说或者重要情节的作用，这就要从情节本身、人物的塑造、结构的安排、手法的使用、主题的设置等方面回答。阅读小说，找到文中对汪可逾的演奏的描写的语段，结合上述所说的角度进行分析。“只见汪姑娘缓缓抬起右臂腕，纤纤素手弹出了一个散音——空弦音。她的这张宋琴共鸣极佳，洪亮一如铜钟。离开舞台一段距离，便可以隐约听到远处接连不断的炮声。台下观众早把战火纷飞隆隆炮声诸脑后了，一支古琴曲营造出了超乎音响感受的一种空幻氛围，清风明月，万籁俱寂，令全场军民泰然心悦，陶醉不已。”由此可见，内容上，汪可逾所演奏的美好音乐与残酷的战争环境形成了鲜明的对比，掲示了人们对美好事物的向往、追求的主旨。 “二十世纪末，军事科学院一个战史编写小组重访太行山根据地。抗战初期许多著名战例，便发生在这一带，日军发起规模空前的一九四二年五月大“扫荡”，此地也正是遭受祸害的中心地区。……让来访者大失所望，老人们对当年战斗中许多生动感人的细节记忆很模糊，掏不出他们几向话了。而要成年未成年的一个北平女学生，以她尚不娴熟的技艺弹奏了几支古琴曲，老人们却至今难以忘怀，连种种细节都能讲得出来。那位汪姑娘怎样席地而坐，怎样将古琴架在双腿上，又怎样缓缓抬起右腕，以右手中指尖弹拨出一个空弦音。”结构上，汪可逾所演奏的美好音乐与二十世纪末战史编写小组到太行山根据地重访的内容相呼应，突出了汪可逾演奏古琴曲的意义，这次演奏不仅仅是娱乐，更是人们对抗战胜利的乐观与自信的体现。“那位汪姑娘怎样席地而坐，怎样将古琴架在双腿上，又怎样缓缓抬起右腕，以右手中指尖弹拨出一个空弦音。……而事实上，那个夜晚军情正是十万火急。……敌我双方作战指挥的电报讯号往返交错，在茫茫夜空织成了一张无形的网。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿过那张炽热的电讯网，随疾风流云远远传向四方。”可见，一面写战火纷飞、电报讯号往返交错的战争局势，一面写吟通诗句、弹奏古琴的军民同乐晚会，使小说在写实的同时具有一定的浪漫主义气息，更具吸引力。综上分析，本题从三方面分点作答即可。 【点睛】分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。首先，借助故事情节分析人物形象。本题可以抓住人物的言行、举止来分析人物形象，还可从情节的发展中把握人物形象，因为情节是人物性格形成和发展的历史，在事件发展的过程中，才能显现出人物灵魂深处的东西来，离开了情节，就不知道人物怎样做事，也就无法分析人物性格特征。要了解人物性格，必须透过情节中发生的事情这种外在现象去剖析现象背后的本质。故事情节或是发展了人物性格，或是表现了人物性格。其次，分析矛盾冲突，把握人物性格特征。矛盾冲突是构成情节的基础，是展示人物性格的手段。优秀的小说，总是充分地揭示社会生活本质的矛盾和斗争，在典型的矛盾冲突中展示人物的性格特征。一般说来，矛盾冲突展开得越充分，人物性格也就越鲜明。还可以借助描写方法、环境描写分析人物形象（分析环境描写，探究形成人物命运和性格的社会原因、人物间的关系、作者倾向等分析人物形象。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。 孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙吾不能知，共乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。 盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。 自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。 老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。 世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。 （节选自《史记·老子韩非列传》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰 B. 鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰 C. 鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以罔游者/可以为纶飞者/可以为矰 D. 鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “藏室”是藏书和档案之所。“守藏室之史”即“藏室史”，亦称“征藏史”，“征”是典掌之意，指管理周王朝图书的史官。 B. 矰，是古代用来射鸟的系着丝绳的短箭，因系着丝绳而能收回再次利用。后来泛指短箭。 C. 太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一，位高于太师。 D. 孝文，是谥号。汉孝文帝是刘恒，是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。 12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 老子认为，品德高尚的君子时运来了就出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。 B. 孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也从侧面烘托了老子的见识远超常人。 C. 老子写了5000多字的《道德经》，分上下两篇，阐述了“道德之意”，然后潇洒离去，没有人知道他的下落。 D. 世上学习老子学说的人贬斥儒学，学习儒学的人贬斥老子的学说。作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。 （2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 《大学之道》 14. 选文中哪些地方能够表现出“老子，隐君子也”？ 【答案】10. B 11. C 12. A 13. （1）当初秦国与周朝合并在一起，合并在一起五百年后又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。 （2）从天子到普通百姓，一律都要把修养自身作为根本。 14. ①老子修道德，其学以自隐无名为务。②见周之衰，乃遂去。③言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 【解析】 【导语】这篇文言文节选自《史记·老子韩非列传》，主要讲述了老子的生平、思想及其与孔子的交往。文章通过老子的言行，展现了他淡泊名利、崇尚自然的思想，尤其是他对孔子的教诲，体现了道家“无为而治”的核心理念。文中孔子对老子的评价“其犹龙邪”，进一步烘托了老子高深莫测的形象。此外，文章还提到老子著书《道德经》后隐退，强调了他作为“隐君子”的特质。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。 “其能飞”作“知”的宾语，二者不能断开，排除AC； “走者可以为罔”“游者可以为纶”“飞者可以为矰”句式相同，分别断开，排除D。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 C.“位高于太师”错误。古代三公是太师、太傅、太保。太傅位次于太师。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“这跟儒家‘穷则独善其身，达则兼善天下’的思想完全相同”错误。儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想是：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下。老子的思想跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想不完全相同。相同的是得志时做官，但是不得志时是不同的。儒家主张不得志时要加强个人修养，老子认为不得志时像草一样漂泊，也即顺其自然。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“合”，合并；“岁”，年；“离”，分离；“霸王者”，称王称霸的人。 （2）“庶人”，百姓；“壹是”，一律；“以……为”，把……作为。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 “老子，隐君子也”这句话的意思是“老子，是一位隐者”。 ①原文“老子修道德，其学以自隐无名为务”意思是：老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹，不求闻达为宗旨。 ②原文“居周久之，见周之衰，乃遂去”意为，他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。 ③原文“于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终”意为，于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。 参考译文： 老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。 孔子到了周，想向老子请教礼。老子说：“你所说的礼，制定它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，好的商人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容颜相貌好像很蠢笨。拋弃你骄傲自满的作风和过多的欲望，拋弃你做作的情态神色和放荡的志向，这些对你自身都是没有好处的。我能告诉你的，就只有这些了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以用网去捕获它，会游的可以用钓鱼用的丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙我就不知道该怎么办了，它能驾着风云升上天空。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！” 老子研究道德，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周住了很久，看到周朝衰微了，于是就离开了。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了一本书，分上下两篇，阐述了道德的真意，共五千多字，然后离去，没有人知道他的下落。 有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的功用，和孔子是同一时代的人。 据说老子活了一百六十多岁，也有人说活了二百多岁，这是因为他能修道所以长寿。 孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋见秦献公时曾说：“当初秦国与周朝合并在一起，合并在一起五百年后又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有人说太史儋就是老子，也有人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。老子是一个隐居避世的人。 老子的儿子叫李宗，李宗做过魏国的将军，封地在段干。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉孝文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘卬的太傅，因此李氏就定居在齐地。 世上学习老子学说的人就贬斥儒学，学习儒学的人也贬斥老子的学说。“志向不同的人不会在一起共事”，难道说的就是这种情况吗？老子认为，顺应自然，无所追求而使百姓得到感化，清虚宁静，无欲无为而使百姓变得正直。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 捣衣诗 柳恽 行役滞风波，游人淹不归。 亭皋①木叶下②，陇首③秋云飞。 寒园夕鸟集，思牖草虫悲。 嗟矣当春服，安见御冬衣。 【注】①亭皋：水边的平地，此处暗指思妇所在的江南。②“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的意境。③陇首：陇山之巅，此处泛指北方边塞之地。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 这是一首闺怨诗，捣衣的劳作，最易触发思妇怀远的情感。张若虚的《春江花月夜》中“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”抒发的也是这种情感。 B. 首联用虚笔，女主人公想象丈夫久久不归，可能是因为风波之阻，丈夫不得不滞留他方，表达了对丈夫的思念。 C. 颈联寓情于景，情景交融。夕阳西下，鸟儿归巢，反衬游子有家难归；秋虫对户悲鸣，悲伤的叫声烘托思妇的惆怅。 D. 尾联照应题目，由眼前想到来年，慨叹来年春天，游子应穿上轻薄的春服，脱下破旧的冬衣。表现边塞环境的恶劣，寄托关切思念之情。 16. 《梁书》中记载，南朝文学家王融对这首诗的颔联“见而嗟赏”，请从表现手法角度赏析颔联的精妙。 【答案】15. D 16. ①想象（或虚实结合）：思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也应是秋云飘飞的时节，表达了对游子的思念之情。②用典：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”写湘君虔诚地盼望湘夫人的到来，颔联化用此典故，含蓄而生动地写出思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游子归来的情景。③对仗（或对偶）：内容上，上句写南方的女子思念丈夫，下句写北方边塞的丈夫迟迟不归。词性上，“亭皋”与“陇首”相对，都是表地点的名词；“木叶”与“秋云”相对，皆为秋天的意象；“落”与“飞”则皆为动词，两词使画面具有动态美。音韵上，上下两句平仄相反。④寓情于景，情景交融。选用“木叶下”“秋云飞”等具有悲秋色彩的意象，生动表现了怀人的主题。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 D.“表现边塞环境的恶劣”错误。“嗟矣当春服，安见御冬衣”，最后两句是思妇的内心独白：眼下已是木叶纷飞的深秋，等到裁就寒衣，寄到远在千里之外的陇首塞北，那里已是春回大地，应当穿上春装了，哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢？这一设想，不仅显示了南北两地的遥隔，而且透露出思妇对远人的体贴与关切，将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 运用想象或虚实结合的手法。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。下句是思妇心中所想之景。陇首，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴，表达了对游子的思念之情。 用典。“亭皋”，水边平地，暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞•九歌•湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。 对仗。“木叶下”，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来；“秋云飞”的意象，不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定（浮云常被用作游子的象喻）。这一片飘荡无依的“秋云”，什么时候才能回到自己的故乡呢？“亭皋”与“陇首”相对，都是表地点的名词；“木叶”与“秋云”相对，皆为秋天的意象；“下”与“飞”则皆为动词，两句一南一北，一女方一男方，一实景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于蕴涵，能引发多方面的联想。 寓情于景，情景交融。表面上看，似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远，生动表现了怀人的主题。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《<论语>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子：“____，____。” （2）《〈论语〉十二章》中，既强调榜样良好作用，又强调要自我反思的句子是“____，_____”。 （3）《大学之道》中，用“_____，____”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。 【答案】 ①. 君子喻于义 ②. 小人喻于利 ③. 见贤思齐焉 ④. 见不贤而内自省也 ⑤. 家齐而后国治 ⑥. 国治而后天下平 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：喻、贤、焉。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用1（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成各题。 从前，如果有人让你谈对北京秋色的感受，恐怕你会毫不迟疑地说到红叶，香山红叶是北京秋天最具代表性的色彩。是的，古往今来，面对北京的秋色，文人墨客诗情难抑，动情吟唱，留下了多少描写香山红叶的诗篇。 细细说来，最早写香山红叶的恐怕要数金代诗人周昂，“山林朝市两茫然，红叶黄花自一川”（《香山》） 。此后，佳作代代迭出，香山因之 。 然而近些年来，北京的秋天，枫树黄栌独大的格局被悄然打破，似乎一切都在无声息的变化之中。人们突然发现，一种更具魅力、更具风采、更能体现古都北京秋色韵味的树木，渐渐登上了北京秋天的舞台，它一出现，便以金碧辉煌的典雅气质，以更加绚雨夺目的光彩，为首都北京增添了诗意。它大有和香山红叶 之势，让北京的秋天换了装。这就是北京的银杏。 秋天到北京去看银杏，成了一种 。北方的秋天，往往被认为是满目萧瑟的季节，然而在秋日的阳光下，点缀在城乡大地上的那一行行、一片片银杏散发着绚烂的光芒，你会为这满目金黄的世界而惊叹——就像冬雪飘飞的时节，你从北方到了海南，为满眼郁郁葱葱的绿而惊叹一样。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 脍炙人口 声名远播 平分秋色 时尚 B. 口口相传 声名远播 三足鼎立 风尚 C. 脍炙人口 名噪一时 三足鼎立 时尚 D. 口口相传 名噪一时 平分秋色 风尚 19. 下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ） A. 你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？ B. 你买这本吧——这本比那本好。 C. “可怜的妈妈，”箍桶匠说，“你不知道我多爱你。——还有你，我的儿！” D. “嘎——”传过来一声水禽被惊动的鸣叫。 20. 将画横线的句子放在“它一出现，便以金碧辉煌的典雅气质”前面，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】18. A 19. B 20. 因为原文中一开始只是介绍树的魅力、效果、特点等，中间用物主代词“它”来称呼，设置了悬念，给读者留下想象猜测的余地和空间，增强可读性和吸引力，最后在结尾才揭开谜底，说出树的名称，给人留下深刻印象；改后的句子开门见山直接切入名称，然后再具体介绍，显着平淡无趣，给人印象不深。原句句子间衔接也自然。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确理解和运用词语的能力。 “脍炙人口”指美味人人爱吃，比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂；“口口相传”意思是不著文字，口头相传。语境中形容诗文，应该用“脍炙人口”。 “声名远播”意思是名声传得很广，远近闻名；“名噪一时”意思是一时名声很大，指名声传扬于一个时期。语境中“此后，佳作代代迭出，香山因之”强调“代代”并非一时间、一时期，应该用“声名远播”。 “平分秋色”意思是比喻双方各得一半，不分高低， 表示平局；“三足鼎立”意思是像鼎的三只脚一样，各立一方，比喻三方面对立的局势。语境中指枫树和银杏两种、双方，应该用“平分秋色”。 “时尚”当时的风尚，合于风尚；“风尚”在一定时期内，大家共同崇尚的社会风气和习惯。语境中指“秋天到北京去看银杏”用“时尚”更好些。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确理解并运用破折号的能力。 文中最后一段中“你会为这满目金黄的世界而惊叹——就像冬雪飘飞的时节”破折号表示解释说明。 A.表示话题转换； B.表示解释说明； C.表示话题转换； D.表示声音的延长。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生理解分析不同句式表达效果的能力。 划线句子为：“这就是北京的银杏”。 原文表述“渐渐登上了北京秋天的舞台，它一出现，便以金碧辉煌的典雅气质，以更加绚雨夺目的光彩，为首都北京增添了诗意” 改后：“渐渐登上了北京秋天的舞台，这就是北京的银杏，它一出现，便以金碧辉煌的典雅气质，以更加绚雨夺目的光彩，为首都北京增添了诗意”。 原文表达效果更好些。理由是“这就是北京的银杏”属于判断句，介绍树的名称；若放在后面，前文只用“它”来指称，具有设置悬念，引发读者联想想象、推断猜测，增强了阅读情趣，吸引阅读兴趣；若把“这就是北京的银杏”放在开始部分，叙事描写显得平淡无波，吸引力会减弱不少，不能给读者留下深刻印象。原句中上文语境是“舞台”，后紧承“出现”衔接自然紧凑，把总结句放在段尾，符合写作的认知习惯。 （二）语言文字运用2（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 用艺术形象来阐明哲学道理，① 。战国文章，普遍多假寓言、故事以说理，但仅仅作为譬喻的材料，证明文章的观点。( )与此相关，在表现手法上，许多篇章，如《逍遥游》《人间世》《德充符》《秋水》，几乎都是用一连串的寓言、神话、虚构的人物故事联缀而成，把作者的思想融化在这些故事和其中人物、动物的对话中，这就超出了以故事为例证的意义。而且，作者的想象奇特而丰富，古今人物、骷髅幽魂、草虫树石、大鹏小雀，无奇不有，千汇万状，出人意表，迷离荒诞，使文章充满了诡奇多变的色彩。 《庄子》的文章，结构很奇特，看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。② ，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极有表现力，极有独创性。后代文人在思想上、文学风格、文章体制、写作技巧上受《庄子》影响的，可以开出很长的名单。即以第一流作家而论，就有阮籍、陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾、曹雪芹等，由此可见③ 。 21. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( ) A. 从理论意识来说，《庄子》不仅如此，庄子这一派本有“言不尽意”的看法，逻辑的语言并不能充分地表达思想。 B. 从理论意识来说，《庄子》不仅如此，庄子这一派本有“言不尽意”的看法，即逻辑的语言并不能充分地表达思想。 C. 《庄子》不仅如此，庄子这一派本有“言不尽意”的看法，从理论意识来说，逻辑的语言并不能充分地表达思想。 D. 《庄子》不仅如此，从理论意识来说，庄子这一派本有“言不尽意”的看法，即逻辑的语言并不能充分地表达思想。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 【答案】21. D 22. ①是《庄子》的一大特色 ②句式也富于变化 ③其影响之大 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 括号前面说“战国文章，普遍多假寓言、故事以说理，但仅仅作为譬喻的材料，证明文章的观点”，说明他们并未上升到理论意识，而后文讲到《庄子》用思想贯穿文章，“这就超出了以故事为例证的意义”，这应当属于上升到了理论意识。因此衔接的首句应用“《庄子》不仅如此”，排除AB。 此处转折到关于《庄子》的理论意识上来，因此后面应当接“从理论意识来说”，后面再具体阐述其内容，排除C。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，是概括第一段内容的中心句，后文是介绍《庄子》在表现手法、想象奇特等方面与战国其他文章不同的地方，因此这里在“用艺术形象来阐明哲学道理”之后，可以概括写 “是《庄子》的一大特色”之类的内容； 第二空，后面说“或顺或倒，或长或短”，这是句式特点，因此可以写“句式也富于变化” 之类的内容； 第三空，前面列举了后世文人受到《庄子》影响的作家名单，都是“大家”，这里对应“由此可见”应是总结句，可以写“其影响之大” 之类的内容。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 模范辈出的激情岁月，标志偶像：雷锋、焦裕禄…… ——20世纪60年代 从单一走向多元，标志偶像：陈景润等科学家、中国女排…… ——20世纪80年代 互联网飞速发展，谁都有可能被万人欣赏，做做偶像梦。为什么不呢？ ——21世纪 要求：围绕材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 莫被流俗遮慧眼，追寻偶像需理性 总有一些令人瞩目的人在每个时代引领着我们，他们就是我们的偶像。20世纪60年代的标志偶像是雷锋、焦裕禄、革命先烈；20世纪80年代的标志偶像从单一走向多元；到了21世纪，互联网飞速发展，谁都有可能成为偶像，而这个时代正好属于我们。站在青春的岔路口，面对纷繁芜杂的偶像崇拜，我们应该选择谁作为自己的偶像，我们应该怎样追寻偶像呢？ 追寻偶像，需要擦亮眼睛，不要被流俗遮蔽慧眼，让人生止步于肤浅和庸俗。 偶像寄托着人们对美好事物和完美人格的追求和向往，一个时代有一个时代的偶像。青年学子，应该选择怎样的偶像呢？颜值控、拜金奴曾泛滥一时，佛系、躺平和丧文化也悄然兴起。演艺明星，妆容精致，生活奢华，收入诱人。可浅薄地追星之后留下的只有虚无，年少成名、一夜暴富也只是神话。疫情时代，钟南山、李兰娟、陈薇……成就了我们的定疫神针；医护工作者疲惫的笑脸、笨重的脚步成为我们内心最温暖的力量。袁隆平院士逝世，举国悲恸；洪水袭击中原大地，一方有难八方支援的身影又激荡着我们的灵魂。谁是我们追寻的偶像？心中有大爱，忠于祖国，奉献人民的人才是真正的偶像！ 追寻偶像，需要有清醒的头脑，辨清追寻的方向，以偶像的优点为榜样，不断完善自我。 有了偶像，我们应该追寻偶像的哪些方面？狂热的偶像崇拜，往往使我们产生晕轮效应，陷入盲目崇拜的泥潭。杜甫以李白为偶像，写了大量诗歌来表达自己对李白的欣赏，却没有疯狂地迷恋，全盘学习。李白的诗歌清新飘逸，乐观洒脱，充满浪漫主义情怀，杜甫以李白的诗歌为师，使自己的诗歌在沉郁悲怆中多了几分豪放辽阔。以偶像的优点为榜样，不断完善自我，这才是真正的“追星”。 追寻真正的偶像，真正地追寻偶像，我们青年学子要拨开迷雾，找准方向，做到心中有信仰，肩上有担当，手上有行动。 “清澈的爱，只为中国”，戍边烈士陈祥榕的深情告白，化身为寸土不让的守护行动；“执着的追求，闪光的青春”，时代楷模黄文秀的青春格言落实为扶贫攻坚、建设家乡的务实行动；“英雄本色，本真生活”，北大学子宋玺用自己的文韬武略、永不服输的精神，化作亚丁湾护航行动。追寻偶像，我们不但追寻偶像献身祖国、服务人民的高尚情操，还要追寻他们实现理想的过程中坚定的信念、坚韧的品格，更要追寻他们为实现理想百折不挠、九死不悔的行动。 莫被流俗遮慧眼，追寻偶像需理性。让我们在流俗中抛却低级趣味，告别庸俗和浅薄，跻身时代建设的洪流，拿出“功成不必在我，功成必定有我”的干劲，活出偶像的风采！ 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生写作能力。 这是一则材料作文, 考查考生的理性思维能力。考生在审题时要注意全面把握所给的三则材料，建立起三则材料的有机联系，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意，不能割裂开来，只选取其中一则材料片面立意。 从材料一看，60 年代的偶像标准是道德模范；从材料二看，80年代偶像标准走向多元化，有道德偶像、科学偶像、体育偶像、文学偶像、娱乐偶像；从材料三看，在互联网飞速发展的当代，偶像不再是明显区别大众的标准，信息的快速流通、个性的崇拜和张扬，使得偶像泛化，每个人都有可能成为偶像，这是当下社会个体意识得到强化的文化体现。可见，三则材料共同指向偶像标准，意在启发考生思考不同时代不同的偶像标准，进而思考偶像崇拜与自我发展、与时代发展的关系，树立正确的价值观，强化自身的社会责任感和使命感。三则材料有历史的，也有现实的，我们要把着眼点更多地放在当今的时代，写出有现实意义的、更有针对性的文章。 考生既可以从纵向阐述时代变迁和偶像标准变化的关系，也可以横向讨论偶像标准的问题，既可以阐述不同类别的偶像标准的合理性，也可以反思偶像标准值得讨论的地方，既可以张扬偶像的价值标准，挖掘偶像身上的精神财富，分析偶像崇拜给自己带来的正面影响及社会意义，也可以辩证讨论偶像崇拜与自我确认的平衡。考生要综合把握材料，思考三则材料间的有机联系，联系自我、社会、国家进行多维度地讨论。 【立意】1.追寻偶像，完善自我。 2. 崇拜偶像，不能迷失自己。 3. 成为偶像，需要具有人格魅力。 4. 偶像的影响，有正面也有负面。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二年级十月月考试题 语 文 （答题时间150分钟 满分150分 ） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 这是十月的一天早晨，秋高气爽，太阳还没有升到头顶，毛主席率领部队进入吴起镇一带的山头阵地。我们一纵队四大队担负着迂回敌人左侧的任务，一路上只见兄弟部队也都进入各自的伏击阵地。 8时整，我们在川道左侧的山沟里埋伏得都有些急了，这时突然见前方川道里冒起一团团尘土，我与大队长黄开湘同志各自拿起望远镜仔细一看，嗬，果真马大胡子的骑兵来了，一队接着一队，还真不少。 战士们在一旁手里握着枪，眼睛紧盯着川里，从他们的神情可以看出，此刻谁都心里痒痒的，恨不得一下扑过去，将敌人彻底消灭。但是，这次是联合行动，必须听从统一指挥。我知道，现在两边山沟里，数百挺轻、重机枪都等着他们，只要一声令下，便可见到万马奔腾、千军雷霆之势。这时，我习惯地转过头去，看看后边阵地。 突然“啪！”山谷里响起了清脆的枪声。 刹时间，两边山沟里的轻、重武器一齐吼叫起来，两厢伏兵一齐杀了出来。敌人此时才知道进了我们的伏击圈，但已经晚了。我们一个迅猛突击，把走在前面的那个团打了个七零八落。受惊的马狂奔乱跳，敌人无法控制坐骑，纷纷从马背上跌落下来。有的腿还挂在蹬里，硬给马拖着跑了。敌人后边的三个骑兵团，阵势还没有摆定，一家伙就给他们自己的败骑冲散了。真是人喊马嘶，不打自垮。我们就这样轻轻松松地消灭了敌人一个骑兵团，打垮了敌人三个骑兵团。在缴获的文件中，我们看到了蒋介石的密电，电报称： ……红军长途行军，疲惫不堪，企图进入陕北会合刘志丹，命令你部骑兵前往堵截，相机包围，予以歼灭。” 谁知道，这就是我们长征中的最后一仗啊！这一仗，宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产。 （摘编自杨成武《长征胜利万岁》） 材料二： （二） “永丰战役带突击组，夜间上城，夺取敌人碉堡两个，缴机枪两挺，打退敌人数次反扑，坚持到天明。我军进城消灭了敌人。” 这是立功证书对张富清1948年11月参加永丰战役的记载。 发生在陕西蒲城的永丰之战，是配合淮海战役的一次重要战役。战况异常惨烈，“一夜之间换了八个连长”。 对那场艰苦卓绝的战斗，95岁的张富清仍历历在目。 张富清所在的连是永丰战役突击连。张富清又是突击连的突击班成员。27日夜，他和两名战友匍匐前进，扒着墙砖缝隙攀。上城墙的张富清第一个跳下城墙，与围上来的敌人激战。 “我一转身，看见敌人将我围住了，就端起冲锋枪扫射，一下子打死七八个。”张富清说，交火的时候，他感觉到自己的头被猛砸了一下，消灭眼前的敌人后，手一摸，发现满脸都是血。原来，子弹擦着头顶飞过，把一块头皮掀了起来…… “打死七八个敌人后，我逼近碉堡，用刺刀在城墙底下刨了个洞，把我带的八颗手榴弹和一个炸药包码在一起，拉着了手榴弹，炸毁了碉堡…… （六） 在张富清简陋的家中，珍藏着一个打满了补丁的搪瓷缸。 一面是熠熠生辉的天安门、展翅飞翔的和平鸽，一面写着：赠给英勇的中国人民解放军——保卫祖国、保卫和平。孙玉兰说，这是丈夫最心爱的物件。 从1954年起，这个搪瓷缸就是张富清生活的一部分。如今，补了又补，不能再用，张富清就把它认真保存了起来。 20世纪80年代初，张富清一家搬到现在仍居住的建行宿舍。30多年过去，楼上楼下、左邻右舍都已翻修一新，老两口的家还是老样子。 斑驳的墙壁，褪色的家具……虽然朴素，这个家整洁而充满生气。阳台上整齐地养着一排绿植，像是一队整装待发的战士。 面色红润，声音洪亮，精神矍铄——我们面前的张富清，仿佛不是一位90多岁的老人。近几年，他仍然坚持自己下楼买菜，有时还下厨给老伴炒几个菜。透过窗户，常常听到他爽朗的笑声…… 1985年离休后，张富清一直保持着读书看报的习惯。他特别爱看《半月谈》。 卧室的写字台上，一本2016年版的《习近平总书记系列重要讲话读本》，被他翻阅得封皮泛白。 第110页的一段文字旁，做着标记—— “要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官，始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。” 这不正是共产党员张富清一生的写照吗？ （九） 3月2日，部队派员专程到来凤，探望老战士张富清。 是夜，平素内敛沉默的儿子张健全抑制不住内心激动。眼含热泪，他写下深情的记录—— 部队来人了 老兵心中掀起波澜 面对军装上的军徽 老兵用一条独腿坚强站立 缓缓举起右手 庄严地行上军礼。 …… （摘编自唐卫彬、杨依军、谭元斌《英雄无言——95岁老党员张富清的本色人生》） 材料三： 2019年3月22日，习近平总书记在罗马会见意大利众议长菲科时谈到，我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。“我将无我，不负人民”，八个字底蕴深厚，意涵丰厚，值得深究。 王国维在《人间词话》中提出“有我之境”和“无我之境”两种境界，“有我”与“无我”，可以用来品评诗词境界，也可以作为衡量做人境界的标准。 先秦儒家有关于“无我”的论述。《论语·子罕》中记载：“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。”法则天地，成为一个顶天立地的大人，这是儒家修身的目的。天地最大的德行是“无私”，正如《礼记·孔子闲居》所云：“天无私覆，地无私载，日月无私照”“士而怀居，不足以为士矣”，不能只想着自己的一己私利，在修为上要“大其心”“志于道”。诗圣杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，范仲淹的“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现的就是典型的儒家“无我”思想。 “我将无我，不负人民”，是大公无私、乐于奉献，更是习近平总书记强调的“心中有民、一切为民”。中国共产党人把自己完全融入到为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴之中，把满腔激情完全投入到以人民为中心的发展中去，“我”已化在滚滚时代大潮之中。“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这既是“有我”的姿态，也是“无我”的境界。 （摘编自肖伟光《“我将无我，不负人民”：共产党人最高人生境界》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中习惯性转头看阵地的细节显示了“我”长期战斗生活养成的谨慎性格。 B. 材料一引用蒋介石密电从正面写出长征的艰难，突出了吴起镇战斗的重要性。 C. 材料二通过援引史料、人物口述等形式来记叙永丰战役，增强报道的真实性。 D. 材料三引用《礼记·孔子闲居》中的话，是为了说明天地之间最大的德行是“无私”。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中使用“嗬”“谁知道”“最后一仗啊”等具有口语色彩语句，符合回忆录的语言特点，增强了文章的感情色彩。 B. 材料二写张健全记录张富清行军礼之事，表现出老战士对党和部队的忠诚，体现了人物通讯可以从侧面报道人物的特点。 C. 材料三在传统文化的视野下阐释“无我”，论述“我将无我，不负人民”八个字的深厚底蕴，体现了传统文化对共产党人的涵养。 D. 材料三引经据典，兼论古今，论述了“有我”与“无我”可以作为衡量做人境界的标准的观点，分析透辟，体现出新闻评论的特点。 3. 下列事例，不能体现材料三画线处“无我”的一项是（ ） A. 甲午海战中，邓世昌在弹尽粮绝的危急时刻毅然指挥自己的战舰狠狠地撞向敌舰。 B. 县委书记焦裕禄，投身兰考，心装人民，不畏困难，矢志锁住风沙，制服洪水。 C. 百团大战期间，聂荣臻元帅打破敌我界限，救助抚育日本小女孩，后转交其亲属。 D. 面对突发疫情，无数白衣天使成为逆行者，用实际行动守护人民的健康和幸福。 4. 请结合材料，简要阐释“革命精神”的具体内涵。 5. 《英雄无言——95岁老党员张富清的本色人生》获得第三十届中国新闻奖优秀人物通讯一等奖，假如你是评委，会给出哪些获奖理由？请结合节选内容，简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 牵风记(节选) 徐怀中 “野政文工团”派出一个小分队，来九团慰问演出。思想内容没得说，可是出来进去总是那么几个熟悉面孔，太乏味了!台下开始发难:“不看!不看!不看!” 最初只有少数人起哄，像是受到恶性传染，到处尖声刺耳地打起了口哨。 报幕人从大幕中缝处钻出来，他每次出现，观众都以为演出将会做出重新调整。台下又狂呼乱喊起来:“出来一个坤角儿!出来一个坤角儿!” 宣传队队长亲自到大幕前讲话，面目严肃到不可能更加严肃:“我可以负责地向你们声明，我们这里没有什么坤角儿，绝对没有!” “有!”“有!”台下齐声揭露。 小分队里确实有两位女演员，可是今晚排定的节目单里没有女角，分派她们俩反串鬼子兵。 团长齐竞接到报告，风风火火地赶来了。 有人认出了团长，彼此提醒:“一号!”“一号!” 前面几排观众端端正正坐好了，远处的人似乎觉察出有什么不对头，也都不敢再出声了。齐竞这才开始队前训话:“丢人现眼!给八路军丢人现眼!给‘虎团’全团将士丢人现眼!” 全场空气像是凝结在一处，紧张极了，大家都听到自己的心咚咚地跳。齐竞转身向当值的现场总指挥挥手说:“解散!各单位带回!” 老乡们叹息说，可惜一台好节目，就这样吹灯拔蜡了。 “请等一下!请等一下!”传来一个女孩子的呼喊声。 “虎团”团长齐竞远远看到，那个女孩子站在场地最后，一只手抱着长长的一个什么物件。她很有自信的样子，脸上总挂着那么一丝天然的微笑。 女孩仰起脸，向高居于舞台台口的齐竞提出交涉:“首长同志，你好!碰巧我带着古琴，就由我为大家弹奏一支曲子可以吗?” 一个花季少女怀抱古琴，突然出现在队列前，齐竞简直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前说明，她是从北平来的女学生，名叫汪可逾。路经此地，正好赶上“虎团”在开晚会。 齐竞脸上顿时感觉热辣辣的，这一下，让沦陷区来的女学生看笑话了!应该欣然接受，还是婉言谢绝呢?他心想，作为现场的最高指挥员，决不可冷冰冰地板起面孔，对着如此天真烂漫的一种想法，劈头一瓢冷水浇下来。 “欢迎欢迎!请到台上来!请到台上来!”齐竞正式发出邀请。 汪可逾登上舞台，她已经高兴得迫不及待解开琴囊，取出了古琴。 “啊哟天哪!这不是一张宋代古琴吗?”齐竞随口吟诵出了白居易《废琴》诗句:“丝桐合为琴，中有太古声。古声淡无味，不称今人情。”女学生也来了兴致，以白居易的另一首诗做回应:“七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。” 老乡们也都重新围拢上来，等待恢复演出。自然是由齐竞担任了报幕员:“安静!安静!现在请小汪同学为大家演奏一支古琴曲，好不好啊?” “好！” 只见汪姑娘缓缓抬起右臂腕，纤纤素手弹出了一个散音——空弦音。她的这张宋琴共鸣极佳，洪亮一如铜钟。 离开舞台一段距离，便可以隐约听到远处接连不断的炮声。台下观众早把战火纷飞隆隆炮声诸脑后了，一支古琴曲营造出了超乎音响感受的一种空幻氛围，清风明月，万籁俱寂，令全场军民泰然心悦，陶醉不已。 二十世纪末，军事科学院一个战史编写小组重访太行山根据地。抗战初期许多著名战例，便发生在这一带，日军发起规模空前的一九四二年五月大“扫荡”，此地也正是遭受祸害的中心地区。当地七八十岁以上的老人，全都作为亲历者接受了采访。 让来访者大失所望，老人们对当年战斗中许多生动感人的细节记忆很模糊，掏不出他们几向话了。而要成年未成年的一个北平女学生，以她尚不娴熟的技艺弹奏了几支古琴曲，老人们却至今难以忘怀，连种种细节都能讲得出来。那位汪姑娘怎样席地而坐，怎样将古琴架在双腿上，又怎样缓缓抬起右腕，以右手中指尖弹拨出一个空弦音。 那天独立第九旅举办的军民同乐晚会，远远超出了娱乐的涵义，令战史编写组各位将校难以置信。 而事实上，那个夜晚军情正是十万火急。日军已经完成隐蔽合围部署，并组成了“挺进杀入支队”，企图对太行区领导机关来一个迅雷不及掩耳的向心奔袭。我军则采取“敌进我讲”战术，适时向日军后方交通线和据点发起猛烈攻击，迫敌回援，变被动为主动。敌我双方作战指挥的电报讯号往返交错，在茫茫夜空织成了一张无形的网。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿过那张炽热的电讯网，随疾风流云远远传向四方。 齐竞接到指挥部加急电报，来不及先向汪姑娘打一声招呼，让她终止演奏，而是直接向全场宣布:“全体起立!出发!” 转眼之间，台上已经空空的了，幕布一收，再看不出这里有过什么舞台的痕迹。“一号”和他的两名警卫员已经上马了，团民运科科长跑来报告，说那个北平女学生向他报名参军，非跟着部队走不可。齐竞一听就急了:“你有脑子没有?她拿着边区政府的介绍信，要去太行二中，你半路把人给拐跑了，怎么交代?”远远看见，小汪深一脚浅一脚向这边跟跑过来，他指头戳着民运科科长的鼻子尖喝令:“甩掉她!听清楚了，甩掉地!” 齐竞一抖缰绳飞奔而去，两名骑兵通信员紧随其后，消失在黑暗中。 (有删改) 6. 下列对小说相关内容的分析与概括，不正确的一项是 A. 慰问演出的演员人数少，都是老面孔，加上没有女演员，导致战士对节目失去兴致，又是起哄又是狂呼乱喊。 B. 团长齐竞的出场让慰问现场乱糟糟的局面迅速发生了改变，由此可见齐竞在九团战士中的影响力。 C. 老人们对于晚会上汪可逾的演奏记忆犹新，而对当年战斗中的细节记忆模糊，说明演奏效果的不同寻常。 D. 齐竞对民运科科长的喝令简短而有力，既体现其军人身份，又暗示出军情紧急，包含着对汪可逾安全的担心。 7. 下列对小说艺术特点的分析与鉴赏，不正确的一项是 A. 战士的发难，团长的训斥，老乡们的感叹，为后面女主人公汪可逾的出场并演奏蓄势，情节上跌宕起伏。 B. 小说对团长齐竞语言描写精彩传神，特别是队前训话和吟诵诗句两处，前后形象判若两人，对比鲜明。 C. 文中描写汪可逾的音乐演奏很有艺术特色，如“超乎音响感受的一种空幻氛围”等句，都运用了侧面烘托的手法。 D. 画横线的句子一方面概括小说的写作背景，另一方面开启下文，由军民同乐的晚会写到严峻的战争局势。 8. 小说节选部分可看出汪可逾是一个怎样的人?请结合小说内容简要分析。 9. 《牵风记》是战争题材的小说，为何要对女主人公汪可逾的演奏进行详细描绘?请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。 孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙吾不能知，共乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。 盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。 自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。 老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。 世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。 （节选自《史记·老子韩非列传》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰 B. 鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰 C. 鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰 D. 鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “藏室”是藏书和档案之所。“守藏室之史”即“藏室史”，亦称“征藏史”，“征”是典掌之意，指管理周王朝图书的史官。 B. 矰，是古代用来射鸟的系着丝绳的短箭，因系着丝绳而能收回再次利用。后来泛指短箭。 C. 太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一，位高于太师。 D. 孝文，是谥号。汉孝文帝是刘恒，是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。 12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 老子认为，品德高尚的君子时运来了就出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。 B. 孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也从侧面烘托了老子的见识远超常人。 C. 老子写了5000多字的《道德经》，分上下两篇，阐述了“道德之意”，然后潇洒离去，没有人知道他的下落。 D. 世上学习老子学说的人贬斥儒学，学习儒学的人贬斥老子的学说。作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。 （2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 《大学之道》 14. 选文中哪些地方能够表现出“老子，隐君子也”？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 捣衣诗 柳恽 行役滞风波，游人淹不归。 亭皋①木叶下②，陇首③秋云飞。 寒园夕鸟集，思牖草虫悲。 嗟矣当春服，安见御冬衣。 【注】①亭皋：水边的平地，此处暗指思妇所在的江南。②“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的意境。③陇首：陇山之巅，此处泛指北方边塞之地。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 这是一首闺怨诗，捣衣的劳作，最易触发思妇怀远的情感。张若虚的《春江花月夜》中“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”抒发的也是这种情感。 B. 首联用虚笔，女主人公想象丈夫久久不归，可能是因为风波之阻，丈夫不得不滞留他方，表达了对丈夫的思念。 C. 颈联寓情于景，情景交融。夕阳西下，鸟儿归巢，反衬游子有家难归；秋虫对户悲鸣，悲伤的叫声烘托思妇的惆怅。 D. 尾联照应题目，由眼前想到来年，慨叹来年春天，游子应穿上轻薄的春服，脱下破旧的冬衣。表现边塞环境的恶劣，寄托关切思念之情。 16. 《梁书》中记载，南朝文学家王融对这首诗的颔联“见而嗟赏”，请从表现手法角度赏析颔联的精妙。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《<论语>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子：“____，____。” （2）《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“____，_____”。 （3）《大学之道》中，用“_____，____”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用1（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成各题。 从前，如果有人让你谈对北京秋色的感受，恐怕你会毫不迟疑地说到红叶，香山红叶是北京秋天最具代表性的色彩。是的，古往今来，面对北京的秋色，文人墨客诗情难抑，动情吟唱，留下了多少描写香山红叶的诗篇。 细细说来，最早写香山红叶的恐怕要数金代诗人周昂，“山林朝市两茫然，红叶黄花自一川”（《香山》） 。此后，佳作代代迭出，香山因之 。 然而近些年来，北京的秋天，枫树黄栌独大的格局被悄然打破，似乎一切都在无声息的变化之中。人们突然发现，一种更具魅力、更具风采、更能体现古都北京秋色韵味的树木，渐渐登上了北京秋天的舞台，它一出现，便以金碧辉煌的典雅气质，以更加绚雨夺目的光彩，为首都北京增添了诗意。它大有和香山红叶 之势，让北京的秋天换了装。这就是北京的银杏。 秋天到北京去看银杏，成了一种 。北方的秋天，往往被认为是满目萧瑟的季节，然而在秋日的阳光下，点缀在城乡大地上的那一行行、一片片银杏散发着绚烂的光芒，你会为这满目金黄的世界而惊叹——就像冬雪飘飞的时节，你从北方到了海南，为满眼郁郁葱葱的绿而惊叹一样。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 脍炙人口 声名远播 平分秋色 时尚 B. 口口相传 声名远播 三足鼎立 风尚 C. 脍炙人口 名噪一时 三足鼎立 时尚 D. 口口相传 名噪一时 平分秋色 风尚 19. 下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ） A. 你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？ B. 你买这本吧——这本比那本好。 C. “可怜的妈妈，”箍桶匠说，“你不知道我多爱你。——还有你，我的儿！” D. “嘎——”传过来一声水禽被惊动的鸣叫。 20. 将画横线的句子放在“它一出现，便以金碧辉煌的典雅气质”前面，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ （二）语言文字运用2（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 用艺术形象来阐明哲学道理，① 。战国文章，普遍多假寓言、故事以说理，但仅仅作为譬喻的材料，证明文章的观点。( )与此相关，在表现手法上，许多篇章，如《逍遥游》《人间世》《德充符》《秋水》，几乎都是用一连串的寓言、神话、虚构的人物故事联缀而成，把作者的思想融化在这些故事和其中人物、动物的对话中，这就超出了以故事为例证的意义。而且，作者的想象奇特而丰富，古今人物、骷髅幽魂、草虫树石、大鹏小雀，无奇不有，千汇万状，出人意表，迷离荒诞，使文章充满了诡奇多变的色彩。 《庄子》的文章，结构很奇特，看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。② ，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极有表现力，极有独创性。后代文人在思想上、文学风格、文章体制、写作技巧上受《庄子》影响的，可以开出很长的名单。即以第一流作家而论，就有阮籍、陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾、曹雪芹等，由此可见③ 。 21. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( ) A. 从理论意识来说，《庄子》不仅如此，庄子这一派本有“言不尽意”的看法，逻辑的语言并不能充分地表达思想。 B. 从理论意识来说，《庄子》不仅如此，庄子这一派本有“言不尽意”的看法，即逻辑的语言并不能充分地表达思想。 C. 《庄子》不仅如此，庄子这一派本有“言不尽意”的看法，从理论意识来说，逻辑的语言并不能充分地表达思想。 D. 《庄子》不仅如此，从理论意识来说，庄子这一派本有“言不尽意”看法，即逻辑的语言并不能充分地表达思想。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 模范辈出的激情岁月，标志偶像：雷锋、焦裕禄…… ——20世纪60年代 从单一走向多元，标志偶像：陈景润等科学家、中国女排…… ——20世纪80年代 互联网飞速发展，谁都有可能被万人欣赏，做做偶像梦。为什么不呢？ ——21世纪 要求：围绕材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $