精品解析：河南省郑州市河南实验中学2024-2025学年高二下学期月考（一）语文试卷

河南省实验中学2024——2025学年下期第一次月考 年级：高二 科目：语文 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 传说是一种常见的民俗学类型，其内容非常广泛，属于散文叙事体，像神话一样。无论是讲述者还是听众都认为传说是曾经发生过的事实，尽管传说的构架通常是基于传统的母题或观念，因而具有程式化的倾向。但是，传说产生的年代比神话要晚的多，传说的世俗的成分要多一些，神圣的成分要少一些，传说中的主要人物是人类。传说的内容从性质上有一部分是具有神圣性的，如关于某一个民族的迁移、战争、胜利以及民族或部族英雄、首领和帝王将相的英雄业绩的传说；有一部分传说是纯粹世俗的，如当代城市传说关注的是城市生活中的凶杀、暴力、恐怖活动和其他与之相关的危险社会现象。 传说有时候又被称为“民间历史”，这主要是由于在人们的印象中，传说一直被认为是曾经发生过的事实，以往的研究又多侧重于历史人物或事件的传说。由于传说产生的年代比较接近人们的生活年代，传说中的人物又多为有名有姓的历史人物，发生的地点也是人们所熟悉的，因此，人们对传说的真实性的接受程度远远大于人们对神话的真实性的接受程度。这实际上是一种错误的理解。传说中虽然具有某些历史的因素，人们也倾向于认为传说是真实的，但是，传说并不是历史，因为无论是从结构方式还是从情节发展上，传说都具有一种程式化的倾向。 与神话和故事相比，传说的地方色彩很浓，也就是说，传说是一种极易被地方化的民俗事项。神话和故事重在强调事件的发生、发展过程，忽视事件发生的地点，而且最大限度地使事件发生的场所与现实生活之间“陌生化”“距离化”，从而突出了事件的非现实性。而传说非常强调事件发生地点的“真实性”，尽量使事件发生的场所与人们的生活环境相一致，而且环境越一致，传说的可信度也就越强，也就越能吸引人，使人产生共鸣，从而促进传说的传播。 传说是一种可塑性很强的民俗事项。尽管传说也有一定的结构方式和叙述模式，但与民间故事永恒不变的情节发展结构模式①相比，传说的叙述模式可以随时改变，以适应内容的变化和人们的不同的要求。 神话和故事在叙述风格上基本一致，而传说却由于类型的不同而呈现出风格的多变性。例如：宗教传说的目的在于传播、确立和巩固某种信仰，因而叙述风格神奇，引人遐想；而当代城市传说则重在警告和提醒，因而风格诡异，恐怖气氛浓郁。 另外，在谈到民间故事与传说的差异时，迈克斯·路蒂认为：民间故事主要描写的是英雄人物的追求和他们的传奇经历，而传说主要描写的是普通人的经历和遭遇；故事中的主人公是能动的，主动去追求，去发现，而传说中的主人公只是非常被动地接受和经历突然发生在他身上的一切；故事中的事件都有前因后果，如主人公因善良和勇敢而得到神仙的帮助，而传说中的事件常常是瞬间就发生了，很少交代起因，听者也不关心起因是什么；故事中的主人公都肩负重任，在某种神灵的指引下去面对一切，而传说中的人物都是凭自己的直觉本能地对事件做出反应。 （节选自王娟编著《民俗学概论》，有删改） 材料二： 人们对于一切事物都有作解释的要求，大而日月星辰，小而一木一石，都希望懂得它的来历，这是好奇心的驱使，这是历史兴味的发展。但一般人在解释事物时和科学家不同，科学家要从旁静观，徐徐体察它的真实，一般人则只要在想象中觉得那种最美妙，最能满足自己和别人情感的，便是最好的解释。他们最美妙的想象是神，所以他们的事物解释就是他们的泛神论。他们在无数古人中只认得几个古人，所以他们所解释的事物的主人说来说去总是这几个。事物是最美妙的，人物是大家认识的，所以一种解释出来，便会给大众所乐道，成为世代相传的传说。 从前的学者不明白这个情形，以为民间的传说是村语俚言，而学者所传的古籍中记着的古事则是典论雅记，至于各地志书里记的古迹也是真实的。从我们看来，这是强生分别，它们的不同除了已写出来和未写出来的一点以外再没有什么。 我记得我对于古迹最早的怀疑，是吴王试剑石。这在虎丘山上已看见了，到虞山上又看见。我想，难道吴王铸了一把剑，从梅里（吴国之都）赶了六十里到虎丘试一下，再从虎丘赶了七十里到虞山试一下吗？因此我猜想，大约凡是一块石头而突然中断的，只要它在那时的吴国境界以内，便都可算作吴王试剑的成绩，刻上“试剑石”三字，算作定案。 历史家是最煞风景的，他用了考证的方法来拆穿许多美丽的想象。文学家却很近人情，他会将许多美丽的故事渲染得更加美丽。我们可以从民间传说里归纳出许多故事的型式。例如说神力的迅速，便在一昼造好一座宝塔，一夜筑起一座泥城，说神鬼的怕鸡啼，就有许多可以成功而不得成功的工作。说堪舆术的灵验，就有许多科第仕宦和那地风水的种种关系出来。说人力可以克制神鬼，就有黑狗血、海棠油等等药方。这些传说，就为一般民众思想的反映，可以当作他们的思想史看。 （节选自顾颉刚《论地方传说》，有删改） [注]①民间故事多以“从前”开头，以“从此以后”结尾，且多为大团圆式喜剧结局；情节发展过程中，往往采用“三段式”情景结构，相同性质的事件重复三次；多表现“惩恶扬善”的程式化主题。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 虽然传说往往是基于传统母题或观念架构起来的，但其讲述者和听众往往都认为它像神话一样，是真实发生过的。 B. 传说按内容可划分为两种：反映英雄业绩的传说，反映城市生活中凶杀、暴力等活动及相关危险社会现象的传说。 C. 面对需要解释的事物，科学家通过静观体察其真实，一般人则通过想象进行最美妙、最能满足情感的解释。 D. 学者往往认为古籍、地方志所记载传说和民间传说区别很大；但除了是否被写出来，它们之间没有差别。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 传说产生的年代较接近人们生活的年代，并包含历史因素，故易被视作真实。 B. 传说发生的场所与人们的生活环境越相似，就越能体现出浓厚的地方色彩。 C. 宗教传说和当代城市传说叙述风格不同，这与它们的叙述目的不同有关。 D. 文学家对美丽故事进行加工，历史学家却拆穿想象，消减了传说的价值。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二第一段观点的一项是（ ） A. 吴越王钱镠为制服水患频发的钱塘江，命令数百弓弩手张弓射潮，使潮水害怕而后退，故后来潮水到了杭州城边就变小了。 B. 天帝看到人间有一青年从小父母双亡、孤苦伶仃，很同情他，又见他克勤克俭、安分守己，就派神女田螺姑娘下凡帮助他。 C. 民间有大量关于包拯清正廉明、铁面无私的断案传说，据研究，这些故事不少是发生在他人身上的，部分是人们创作的。 D. 民间传说李闯王本该坐江山十八年，但因为他入京后连续十八天吃了过年才能吃的饺子，所以只做了十八天皇帝。 4. 两则材料都认为“传说并不是历史”，它们的依据有何不同？请简要分析。 5. 下面的内容被人们归类为“传说”，为什么？根据材料一中的相关知识进行解释。 关于飞来峰的来历，有这么一个故事。相传有一天，杭州灵隐寺的济公和尚算知有一座山峰将从远处飞来。那时，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因平时见惯济公疯疯颠颠的状态，以为他这次又是寻大家的开心，因此谁也没有理会他。眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘，就都呼喊着追了出来。人们正追着，忽听风声呼呼，天昏地暗，“轰隆隆”一声，一座山峰飞降灵隐寺前，压没了整个村庄。这时，人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山月不知心里事 周克芹 脱下汗湿的灰布衣服，换上一件崭新的月白色的确良衬衫，容儿跨出小屋。 屋外的院墙爬满了丝瓜藤，还有牵牛花。丝瓜是娘种的，牵牛花是容儿种的。上肥的时候，母亲偏心眼儿，丝瓜苗吃得又饱又足。如今藤儿爬起来，这派势可壮了，把又瘦又小的牵牛藤儿掩盖在它肥大的绿叶下，露不出脸儿来。 容儿在院墙下站了站。她已经忘记了牵牛花的委屈；就算还没忘吧，她也不计较这件事情了。近日来，她心头装着更大的委屈。 天上有一抹淡淡的浮云。初升的圆月在薄薄的云后面窥视大地。山峦、田野、竹园、小路，一切都是这样的朦朦胧胧。 容儿和巧巧约好去看小翠。朦胧的月光照着两个姑娘，她们顺着一条拐了弯的田坎往前走去。 巧巧成天爱说爱笑，她的话已经往哪州哪国绕了一圈，容儿不知道。这会儿，定了定神，却听她说：“小说还没写完，小翠抢了去看，却又叫她哥哥发现了……” “你没对我说过，你在写小说。” “我怕你呢。因为我写了一家人：老娘自私透了，克得很；儿子呢，三十岁娶不上亲，又穷又懒；一个姑娘呢，二十多岁，成天劳动，还做着团支书和科研小组组长的工作，因为队里穷，家里穷，她一年四季都穿着又厚又粗的衣服，布的颜色又老，想买一件的确良衬衫吧，手上没有一个零钱……” “去去去……别说了。”容儿狠狠地拧了她一把。月亮在水田里慢慢移动，伴着她的缓缓的脚步。容儿看看天，天上的浮云已不知去向。 容儿想起小翠的哥哥，那个“怪人”！那些青年们，上过学，除了一年四季庄稼经，他们心里装着比父母兄嫂更丰富的东西。他们给农村的生活带来了变化。在这个大队，小翠的哥哥读的书比谁都多，他担任大队会计以后，大胆地推行起生产责任制来，什么“包产到组”、“包产到户”等等。起初大队支书都反对他。他因此得罪了一些生产队长和大队干部。可他满不在乎，社员们不反对他，一年下来，大家都得到了好处，那些记恨他的人也少了。 转过田角，容儿听到“嚓嚓”的响声。有人还在那儿挖地。麦桩地里站着一个男的，光着膀子，拄着一把锄头。容儿望着他，月光下，他显得很矫健。其实呢，他的相貌平常，个子也不高。 这会儿，他已经认出了两人。“二位到哪儿去呀？” 巧巧的嘴不让人：“嗨，你好哩！你妹子明天就出嫁了，你不在家里帮忙？” 那人依然笑着。容儿想问：“你为什么在这儿挖地呀？这不是你们家的包产地呀。”小翠曾告诉过她：“我哥假积极，没人包的山坡地，他包。累死我们了。” “正好，我有些事要给你们说，在田埂边坐一会儿吧。”明全说着，把单衣披在肩上。 三人坐在田坎上。容儿盯着面前的田水，她又看见水里的月亮了。刚才，她走，月儿也跟着走，这阵她坐下，月儿也不走了，就这么静静地守候在身旁，等待着她。 明全点燃一支纸烟，问：“巧巧，你的小说快发表了吧？” “还没有写完呢。” “还没写完？不就只差个结尾了嘛。”明全说，“小说里那家人有什么变化，你如实地写出来就好了嘛！那个儿子大变样了，还娶了媳妇。小春粮食超产一千斤，老大娘高兴得不得了，这一回，据说老人家一点儿也不‘克’啦，把卖粮食的钱全数交给儿女去安排！那个女儿，新添了两套‘料子’，衬衣是月白色的……这个结尾不是很真实么？容儿，你说真实不真实？” 巧巧怕容儿生气，忙拉着她的手要走。容儿没有动。不知怎么的，她愿意在这潮湿的田坎上多坐一会儿。听凭清风吹拂她滚烫的面颊。 近两年，容儿家里的生活明显变化。然而，却只有在今夜，在此刻，对于变化了的生活，她才强烈地感觉到了。 巧巧见容儿不动，便又向明全说：“你不是有事要给我们说么？” 明全笑着说：“自从生产责任制搞起来以后，大家都不再缺口粮了，这是第一步。现在……我要转告二位：明天晚上吃过夜饭到大队开会，研究科研组的工作。” 巧巧忙说：“科研组不是都散伙了嘛！” “嘿嘿嘿，这事儿该我做检讨。不能散。还要办一个农业技术夜校，把青年们组织起来学习科学技术。” 容儿突然插嘴问：“是么，这是真的么？” 明全认真地说：“今天支委会上决定的。你们的忧虑，也是当前我们工作中存在的问题，上级注意到了。” 容儿依旧淡淡地说：“注意到，就好了。”暗地却吐了口长长的气，心里感到说不出的舒坦。 明全说：“不过，科研组不能像过去那样吃大锅饭。” 容儿答道：“我们都不是懒人。我们小组愿意给生产队订立承包合同。” 明全忙说：“当然，也不会叫你们吃亏。”他说罢，纵声大笑起来。这笑声有一种力量，冲击着这初夏夜晚的宁静。 一个老汉拄着棍走过来了。容儿认得老汉姓马，同时，她忽然想起：马大爷的老伴害病进了医院，儿女都到医院服侍老母亲去了，土地没有人来种。“这个怪人！”容儿心里这样说。 马大爷和明全说什么，容儿完全没听。她望着明全那消瘦下去了的脸频，心中暗暗责备起自己来。而那种讨厌的委屈情绪，已随着清风，在宁静的月夜中消失得无影无踪。 容儿回到家里了。她和巧巧在小翠家没呆一会儿，两人约定明晚一块儿去大队参加会议。 矮墙里，满院子如水的月光。 （有删改） 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中选取“丝瓜藤”“牵牛花”“田坎”等典型意象，具有浓郁的乡土气息。 B. 文中“的确良”“吃大锅饭”“社员”等词语既能看出农村的发展变化，又使本文具有时代特色。 C. “吐了口长长的气”“心里感到说不出的舒坦”可以看出容儿听到能再次开展科研工作而放下忧虑了。 D. 明全在小翠眼中是“假积极”，在容儿眼中是“怪人”，这表明有理想、勇于开拓的农村新青年与当时环境的矛盾。 7. 下列对文章艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章采用圆形结构，从容儿出门始，至容儿归家终，首尾呼应，章法谨严。 B. 从“天上有淡淡的浮云”，到“浮云已不知去向”不仅交代了环境的变化，还暗示容儿将消除对明全的芥蒂。 C. 全文以容儿的视角展开叙述，不仅刻画了明全等人物形象，而且表现了容儿的内心世界。 D. 小说“以小见大”，通过叙述容儿、巧巧相约送别小翠途中偶遇明全的平常生活片段，折射出农村改革的社会背景。 8. 小说中“写小说”的情节设计颇具匠心，请结合文本简要分析。 9. 有人评价周克芹先生的这篇小说是“用诗情画意的镜子反映了整整一个时代”，请结合小说谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。…… 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，而报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自《陈情表》） 材料二： 帝览之曰：士之有名，不虚然哉，乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”（李）密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。 出为温令，而憎疾从事。尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已！”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 （节选自《晋书·孝友传》） 材料三： 臣祖英九岁失怙，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向叨食元禄，为何左丞参佐，适值三山强寇，剽掠广城，一门妻女，死节五人；而老母陈氏，为所拘囚。臣祖英隐忍不能即死，其有愧石苞殉国也多矣。 兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉婴铁锁，臣母得以生还，虽臣祖英不孝之罪固所难逃，而得以展区区羝乌情私者，陛下之赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录，寄以民社，此正臣殒首效命之秋也。而臣俯顾自惭不敢拜命者以罪戾已深不宜职在民牧。 （节选自明•简祖英《陈情表》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而臣俯顾A自惭B不敢C拜命者D以罪戾E已深F不宜职G在民牧。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “生孩六月，慈父见背”，与《屈原列传》中“信而见疑”中的“见”词义不相同。 B. 虫流，指死不得葬。齐桓公任用竖刁治国，他死后诸子争立，陈其尸三月不收，尸体上虫子流出。 C. 服阕，指守丧期满除服。古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间，如“期”指服丧一年。 D. 简祖英《陈情表》中的“臣祖英九岁失怙”，与“怙恩恃宠”中的“怙”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 因为祖母已如迫近西山的落日，生命垂危，朝不保夕，所以李密不能废止奉养、远离祖母，这吻合圣朝清化——提倡以孝道治理天下。 B. 李密认为安乐公刘禅是个可以和齐桓公相提并论的君主，理由是刘禅和齐桓公成败的原因是一样的。 C. 李密想到朝中任职，但无人举荐。迁汉中太守后，他感觉不如意，心怀忿恨。奉诏作诗时惹怒晋武帝，直接被晋武帝免去官职。 D. “乌哺情思，陛下之赐”，表达对明朝饶恕自己罪过的感恩。“母子离散复完”“罪戾已深”旨在说明不就任的原因。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 （2）从事白其书司隶，司隶以密县清慎，弗之劾也。 14. 李密懂得以情感人，也能以理服人。在李密看来，诸葛亮规劝提醒的话为什么那么琐碎？他是如何论述的？请结合材料二用自己的话回答。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清词，完成小题。 蝶恋花·和少游① 王士禛 啼碎春光莺燕语。一片花飞，又是天将暮。欲乞放晴春不许，黄昏更下廉纤雨。 春去应知郎去处。好属春光，共向郎边去。毕竟春归人独住，澹烟芳草千重路。 【注】①少游，即秦观。清初诗人王士禛对其极为景仰，以原调原韵步和秦观词《蝶恋花》。秦观词作为：“晓日窥轩双燕语。似与佳人，共惜春将暮。屈指艳阳都几许？可无时霎闲风雨。流水落花无问处。只有飞云，冉冉来还去。持酒劝云云且住，凭君碍断春归路。” 15. 下列对这首清词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的上片一起三句，描摹春残花碎，且将春花的凋零，归咎于莺燕的啼叫，实在是无理而妙。 B. 主人公祈求天公放晴，而天公不许，运用拟人手法，写出“这次第，怎一个愁字了得”的怨叹。 C. 纵然春光曾经美好，然而春光已逝，郎君也远走天涯不知去处，表现了闺妇无尽的怨恨之情。 D. 春归之“春”，不仅是自然界的春天，而且象征美好的人生春天，春归则隐含青春易逝之悲。 16. 王士禛的这首和作写闺妇思郎君，“极哀艳之深情”。请赏析这首词的“毕竟春归人独住，澹烟芳草千重路”是如何做到这一点的。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《陈情表》的开篇，李密用“_______，______”作为“陈情”的开始，同时又深刻总结了自己坎坷的身世。 （2）在《项脊轩志》中，作者详细叙述了对旧项脊轩的翻新过程，其中首要举措就是修缮屋顶，此举背后的深层意图是：“_________。” （3）在《项脊轩志》中“_______，______，________”以植物的生长反衬物是人非，成为全篇最具感染力的意象描写。 三、语言文字运用（本题共4小题，19分） （一） 阅读下面的文字，完成小题。 近日，一则“英国医疗机构将利用AI预测人类寿命”的新闻引发热议。尽管人们对于AI的“无所不能”已 A ，但突然出现的“死亡预测”功能，还是让不少人开始倾向于相信“AI的尽头是玄学”。 这样的想法很大程度上是由于媒体报道的一些 B 的“关键词”，误导了公众的认知。实际情况是：AI能够基于心电图测试等医学检测结果，发现患者诸如心律失常和心力衰竭等心脏问题的早期征兆，识别出医生可能无法察觉的隐藏风险，并根据这些风险水平生成一个以年为单位的预估寿命数字。 AI之所以能够“预测”人类寿命，主要得益于（甲）。在实际应用中，AI会收集大量的医疗及个人健康数据，包括但不限于个人的生活习惯、遗传信息、疾病史、体检结果等，而这只是第一步。AI真正的强大之处在于其数据分析能力，它能通过先进的算法和模型，对这些数据进行高效、准确的分析。 其实，这只是AI在医疗领域应用的冰山一角。①纵观整个医疗领域，②AI已经应用于广泛的疾病诊断、治疗方案的制定、药物研发等各个环节。③在疾病诊断方面，AI表现出色，④能够对医学影像进行精准地分析和识别，⑤辅助医生诊断肿瘤、心脑血管等复杂疾病的细微病变迹象。在治疗方案的制定环节，AI更是展现出个性化定制的优势，能够根据患者的具体情况，如年龄、身体状况、疾病的严重程度和特点等，（乙）。在药物研发这个漫长而复杂的过程中，AI也扮演着重要角色，通过对大量药物数据的分析，快速筛选出有潜力的化合物，加速新药的研发和上市进程。 如果将AI在各行各业中的应用一一展示，我们会发现更多比“死亡预测”还新奇的场景。而这些，岂能简单地以玄学一概而论之？ 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中的甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 下列各句中的引号，和文中加点处的引号作用相同的一项是（ ） A. 可是每天在早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。 B. 有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。 C. 他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。 D. 这里所谓的“文”，并不是指文字，而是指文采。 21. 文中第四段标序号的句子有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 假如你是《科普时报》的记者，将要采访一位AI医疗领域的知名科学家。请依据文本内容，围绕AI应用的科学性与实用性，在访谈提纲中设计3个问题。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《论语》有言：三思而后行。生活中，凡遇事多想想，这是成熟稳重的体现。而很多时候，如果想得太多，简单的事情又会变得复杂。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 河南省实验中学2024——2025学年下期第一次月考 年级：高二 科目：语文 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 传说是一种常见的民俗学类型，其内容非常广泛，属于散文叙事体，像神话一样。无论是讲述者还是听众都认为传说是曾经发生过的事实，尽管传说的构架通常是基于传统的母题或观念，因而具有程式化的倾向。但是，传说产生的年代比神话要晚的多，传说的世俗的成分要多一些，神圣的成分要少一些，传说中的主要人物是人类。传说的内容从性质上有一部分是具有神圣性的，如关于某一个民族的迁移、战争、胜利以及民族或部族英雄、首领和帝王将相的英雄业绩的传说；有一部分传说是纯粹世俗的，如当代城市传说关注的是城市生活中的凶杀、暴力、恐怖活动和其他与之相关的危险社会现象。 传说有时候又被称为“民间历史”，这主要是由于在人们的印象中，传说一直被认为是曾经发生过的事实，以往的研究又多侧重于历史人物或事件的传说。由于传说产生的年代比较接近人们的生活年代，传说中的人物又多为有名有姓的历史人物，发生的地点也是人们所熟悉的，因此，人们对传说的真实性的接受程度远远大于人们对神话的真实性的接受程度。这实际上是一种错误的理解。传说中虽然具有某些历史的因素，人们也倾向于认为传说是真实的，但是，传说并不是历史，因为无论是从结构方式还是从情节发展上，传说都具有一种程式化的倾向。 与神话和故事相比，传说的地方色彩很浓，也就是说，传说是一种极易被地方化的民俗事项。神话和故事重在强调事件的发生、发展过程，忽视事件发生的地点，而且最大限度地使事件发生的场所与现实生活之间“陌生化”“距离化”，从而突出了事件的非现实性。而传说非常强调事件发生地点的“真实性”，尽量使事件发生的场所与人们的生活环境相一致，而且环境越一致，传说的可信度也就越强，也就越能吸引人，使人产生共鸣，从而促进传说的传播。 传说是一种可塑性很强的民俗事项。尽管传说也有一定的结构方式和叙述模式，但与民间故事永恒不变的情节发展结构模式①相比，传说的叙述模式可以随时改变，以适应内容的变化和人们的不同的要求。 神话和故事在叙述风格上基本一致，而传说却由于类型的不同而呈现出风格的多变性。例如：宗教传说的目的在于传播、确立和巩固某种信仰，因而叙述风格神奇，引人遐想；而当代城市传说则重在警告和提醒，因而风格诡异，恐怖气氛浓郁。 另外，在谈到民间故事与传说的差异时，迈克斯·路蒂认为：民间故事主要描写的是英雄人物的追求和他们的传奇经历，而传说主要描写的是普通人的经历和遭遇；故事中的主人公是能动的，主动去追求，去发现，而传说中的主人公只是非常被动地接受和经历突然发生在他身上的一切；故事中的事件都有前因后果，如主人公因善良和勇敢而得到神仙的帮助，而传说中的事件常常是瞬间就发生了，很少交代起因，听者也不关心起因是什么；故事中的主人公都肩负重任，在某种神灵的指引下去面对一切，而传说中的人物都是凭自己的直觉本能地对事件做出反应。 （节选自王娟编著《民俗学概论》，有删改） 材料二： 人们对于一切事物都有作解释的要求，大而日月星辰，小而一木一石，都希望懂得它的来历，这是好奇心的驱使，这是历史兴味的发展。但一般人在解释事物时和科学家不同，科学家要从旁静观，徐徐体察它的真实，一般人则只要在想象中觉得那种最美妙，最能满足自己和别人情感的，便是最好的解释。他们最美妙的想象是神，所以他们的事物解释就是他们的泛神论。他们在无数古人中只认得几个古人，所以他们所解释的事物的主人说来说去总是这几个。事物是最美妙的，人物是大家认识的，所以一种解释出来，便会给大众所乐道，成为世代相传的传说。 从前的学者不明白这个情形，以为民间的传说是村语俚言，而学者所传的古籍中记着的古事则是典论雅记，至于各地志书里记的古迹也是真实的。从我们看来，这是强生分别，它们的不同除了已写出来和未写出来的一点以外再没有什么。 我记得我对于古迹最早的怀疑，是吴王试剑石。这在虎丘山上已看见了，到虞山上又看见。我想，难道吴王铸了一把剑，从梅里（吴国之都）赶了六十里到虎丘试一下，再从虎丘赶了七十里到虞山试一下吗？因此我猜想，大约凡是一块石头而突然中断的，只要它在那时的吴国境界以内，便都可算作吴王试剑的成绩，刻上“试剑石”三字，算作定案。 历史家是最煞风景的，他用了考证的方法来拆穿许多美丽的想象。文学家却很近人情，他会将许多美丽的故事渲染得更加美丽。我们可以从民间传说里归纳出许多故事的型式。例如说神力的迅速，便在一昼造好一座宝塔，一夜筑起一座泥城，说神鬼的怕鸡啼，就有许多可以成功而不得成功的工作。说堪舆术的灵验，就有许多科第仕宦和那地风水的种种关系出来。说人力可以克制神鬼，就有黑狗血、海棠油等等药方。这些传说，就为一般民众思想的反映，可以当作他们的思想史看。 （节选自顾颉刚《论地方传说》，有删改） [注]①民间故事多以“从前”开头，以“从此以后”结尾，且多为大团圆式喜剧结局；情节发展过程中，往往采用“三段式”情景结构，相同性质的事件重复三次；多表现“惩恶扬善”的程式化主题。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 虽然传说往往是基于传统母题或观念架构起来的，但其讲述者和听众往往都认为它像神话一样，是真实发生过的。 B. 传说按内容可划分为两种：反映英雄业绩的传说，反映城市生活中凶杀、暴力等活动及相关危险社会现象的传说。 C. 面对需要解释的事物，科学家通过静观体察其真实，一般人则通过想象进行最美妙、最能满足情感的解释。 D. 学者往往认为古籍、地方志所记载的传说和民间传说区别很大；但除了是否被写出来，它们之间没有差别。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 传说产生的年代较接近人们生活的年代，并包含历史因素，故易被视作真实。 B. 传说发生的场所与人们的生活环境越相似，就越能体现出浓厚的地方色彩。 C. 宗教传说和当代城市传说的叙述风格不同，这与它们的叙述目的不同有关。 D. 文学家对美丽的故事进行加工，历史学家却拆穿想象，消减了传说的价值。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二第一段观点的一项是（ ） A. 吴越王钱镠为制服水患频发的钱塘江，命令数百弓弩手张弓射潮，使潮水害怕而后退，故后来潮水到了杭州城边就变小了。 B. 天帝看到人间有一青年从小父母双亡、孤苦伶仃，很同情他，又见他克勤克俭、安分守己，就派神女田螺姑娘下凡帮助他。 C. 民间有大量关于包拯清正廉明、铁面无私的断案传说，据研究，这些故事不少是发生在他人身上的，部分是人们创作的。 D. 民间传说李闯王本该坐江山十八年，但因为他入京后连续十八天吃了过年才能吃的饺子，所以只做了十八天皇帝。 4. 两则材料都认为“传说并不是历史”，它们的依据有何不同？请简要分析。 5. 下面的内容被人们归类为“传说”，为什么？根据材料一中的相关知识进行解释。 关于飞来峰的来历，有这么一个故事。相传有一天，杭州灵隐寺的济公和尚算知有一座山峰将从远处飞来。那时，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因平时见惯济公疯疯颠颠的状态，以为他这次又是寻大家的开心，因此谁也没有理会他。眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘，就都呼喊着追了出来。人们正追着，忽听风声呼呼，天昏地暗，“轰隆隆”一声，一座山峰飞降灵隐寺前，压没了整个村庄。这时，人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. 材料一指出传说在结构方式和情节发展上都具有程式化倾向，从而判断传说不可能是历史； 材料二以“吴王试剑石”为例分析，既然在吴国多处可见“试剑石”，它便不可能全是历史古迹，所以“吴王试剑石”的传说不等于历史。 5. ①传说产生的年代比较接近人们生活的年代，济公的故事出现不会早于济公生活的南宋时期，年代较晚。 ②传说中的人物多为有名有姓的历史人物，并强调事件发生地点的“真实性”，历史上确有“济公和尚”，“灵隐寺”“飞来峰”亦确有其地。 ③传说并不同于民间故事相对固化的叙事模式，而是为适应民众需求随时改变。“济公救世”的情节体现了当时民众对佛家慈悲情怀的推崇。 ④传说中的事件往往无起因，主人公被动接受发生在自己身上的一切，解决问题依靠直觉。山峰飞来一事并无起因，济公解决问题亦未得神灵指引，他也是临时算知山峰即将飞来，于是采取一系列措施对付这一意外。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两则材料探讨了传说的性质、特点及其与历史的关系。材料一从民俗学角度分析传说的特征，指出其程式化、地方色彩浓厚、可塑性强等特点，并与神话、故事进行对比。材料二则从历史和文学的视角，探讨了传说的形成原因及其与科学解释的区别，强调传说是大众想象和情感的产物。整体来看，文章通过多角度分析，揭示了传说作为民俗文化现象的复杂性和多样性。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A .“但其讲述者和听众往往都认为它像神话一样，是真实发生过的”错误，原文是说传说“ 属于散文叙事体，像神话一样”，“无论是讲述者还是听众都认为传说是曾经发生过的事实，尽管传说的构架通常是基于传统的母题或观念，因而具有程式化的倾向。但是，传说产生的年代比神话要晚的多，传说的世俗的成分要多一些，神圣的成分要少一些”，说明传说和神话有区别，讲述者和听众认为传说本身是曾经发生过的事实，并非像神话一样，该项混淆概念。 B.“传说按内容可划分为两种” 错误，原文提到传说内容从性质上有一部分是具有神圣性，如关于民族迁移等英雄业绩的传说；有一部分是纯粹世俗的，如当代城市传说等，但这只是从性质上划分的部分类型，并非全部，不能简单说按内容就划分为这两种。 D.“除了是否被写出来，它们之间没有差别” 错误，原文说 “从前的学者不明白这个情形，以为民间的传说是村语俚言，而学者所传的古籍中记着的古事则是典论雅记，至于各地志书里记的古迹也是真实的。从我们看来，这是强生分别，它们的不同除了已写出来和未写出来的一点以外再没有什么”，这里是说学者的错误认识，实际上它们的不同不止这一点。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断能力。 D.“文学家对美丽的故事进行加工，历史学家却拆穿想象，消减了传说的价值” 错误，原文只是说历史学家用考证方法拆穿想象，文学家渲染故事，但不能说历史学家就消减了传说的价值，传说本身有其作为民众思想反映等方面的价值，该项过度解读。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第一段观点是人们对于事物有作解释的要求，一般人通过想象进行最美妙、最能满足情感的解释，且这种解释会成为世代相传的传说。 A.解释“潮水到了杭州城边就变小了”这一现象，可以支撑材料二第一段观点。 B.天帝派神女田螺姑娘下凡帮助青年，更多是神话故事的常见情节，并非是对某一具体事物现象的解释形成的传说。 C.关于包拯的传说主要是体现其清正廉明等品质，并非是对某一事物现象的解释形成的传说，。 D.李闯王的传说虽有一定想象成分，但也不是对某一具体事物现象解释形成的传说。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 材料一指出传说在结构方式和情节发展上都具有程式化倾向。比如传说有一定的叙述模式，虽可改变但与民间故事那种永恒不变的情节发展结构模式不同，且传说中的事件常常是瞬间就发生了，很少交代起因等，这些程式化特点使得传说不可能是对历史的如实记录，从而判断传说不可能是历史。 材料二以“吴王试剑石” 为例分析，既然在吴国多处可见 “试剑石”，如果都说是吴王试剑所致，那显然不符合实际历史情况，它便不可能全是历史古迹，所以 “吴王试剑石” 的传说不等于历史，即从传说所涉及的具体事例存在不合理性等方面说明传说不是历史。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 “济公救世” 归类为传说原因： ①年代方面 根据文本“传说有时候又被称为‘民间历史’，这主要是由于在人们的印象中，传说一直被认为是曾经发生过的事实，以往的研究又多侧重于历史人物或事件的传说。由于传说产生的年代比较接近人们的生活年代”可知， 传说产生的年代比较接近人们生活的年代，而济公的故事出现不会早于济公生活的南宋时期，年代相对较晚，符合传说产生年代的特点。 ②人物与地点方面 根据文本“传说中的人物又多为有名有姓的历史人物，发生的地点也是人们所熟悉的，因此，人们对传说的真实性的接受程度远远大于人们对神话的真实性的接受程度” 可知，传说中的人物多为有名有姓的历史人物，并强调事件发生地点的 “真实性”，历史上确有 “济公和尚”，“灵隐寺”“飞来峰” 亦确有其地，在人物和地点上具备传说的特征。 ③叙事模式方面 根据文本“尽管传说也有一定的结构方式和叙述模式，但与民间故事永恒不变的情节发展结构模式相比，传说的叙述模式可以随时改变，以适应内容的变化和人们的不同的要求”可知，传说并不同于民间故事相对固化的叙事模式，而是为适应民众需求随时改变。“济公救世” 的情节体现了当时民众对佛家慈悲情怀的推崇，其叙事模式不是像民间故事那样固定，而是能根据民众对佛家思想等方面的情感需求有所变化，符合传说的叙事特点。 ④事件特点方面 根据文本“传说中的主人公只是非常被动地接受和经历突然发生在他身上的一切”“而传说中的人物都是凭自己的直觉本能地对事件做出反应”可知，传说中的事件往往无起因，主人公被动接受发生在自己身上的一切，解决问题依靠直觉。在 “济公救世” 的故事中，山峰飞来一事并无起因，济公解决问题亦未得神灵指引，他也是临时算知山峰即将飞来，于是采取一系列措施对付这一意外，符合传说中事件的特点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山月不知心里事 周克芹 脱下汗湿的灰布衣服，换上一件崭新的月白色的确良衬衫，容儿跨出小屋。 屋外的院墙爬满了丝瓜藤，还有牵牛花。丝瓜是娘种的，牵牛花是容儿种的。上肥的时候，母亲偏心眼儿，丝瓜苗吃得又饱又足。如今藤儿爬起来，这派势可壮了，把又瘦又小的牵牛藤儿掩盖在它肥大的绿叶下，露不出脸儿来。 容儿在院墙下站了站。她已经忘记了牵牛花的委屈；就算还没忘吧，她也不计较这件事情了。近日来，她心头装着更大的委屈。 天上有一抹淡淡的浮云。初升的圆月在薄薄的云后面窥视大地。山峦、田野、竹园、小路，一切都是这样的朦朦胧胧。 容儿和巧巧约好去看小翠。朦胧的月光照着两个姑娘，她们顺着一条拐了弯的田坎往前走去。 巧巧成天爱说爱笑，她的话已经往哪州哪国绕了一圈，容儿不知道。这会儿，定了定神，却听她说：“小说还没写完，小翠抢了去看，却又叫她哥哥发现了……” “你没对我说过，你在写小说。” “我怕你呢。因为我写了一家人：老娘自私透了，克得很；儿子呢，三十岁娶不上亲，又穷又懒；一个姑娘呢，二十多岁，成天劳动，还做着团支书和科研小组组长的工作，因为队里穷，家里穷，她一年四季都穿着又厚又粗的衣服，布的颜色又老，想买一件的确良衬衫吧，手上没有一个零钱……” “去去去……别说了。”容儿狠狠地拧了她一把。月亮在水田里慢慢移动，伴着她的缓缓的脚步。容儿看看天，天上的浮云已不知去向。 容儿想起小翠的哥哥，那个“怪人”！那些青年们，上过学，除了一年四季庄稼经，他们心里装着比父母兄嫂更丰富的东西。他们给农村的生活带来了变化。在这个大队，小翠的哥哥读的书比谁都多，他担任大队会计以后，大胆地推行起生产责任制来，什么“包产到组”、“包产到户”等等。起初大队支书都反对他。他因此得罪了一些生产队长和大队干部。可他满不在乎，社员们不反对他，一年下来，大家都得到了好处，那些记恨他的人也少了。 转过田角，容儿听到“嚓嚓”的响声。有人还在那儿挖地。麦桩地里站着一个男的，光着膀子，拄着一把锄头。容儿望着他，月光下，他显得很矫健。其实呢，他的相貌平常，个子也不高。 这会儿，他已经认出了两人。“二位到哪儿去呀？” 巧巧的嘴不让人：“嗨，你好哩！你妹子明天就出嫁了，你不在家里帮忙？” 那人依然笑着。容儿想问：“你为什么在这儿挖地呀？这不是你们家的包产地呀。”小翠曾告诉过她：“我哥假积极，没人包的山坡地，他包。累死我们了。” “正好，我有些事要给你们说，在田埂边坐一会儿吧。”明全说着，把单衣披在肩上。 三人坐在田坎上。容儿盯着面前的田水，她又看见水里的月亮了。刚才，她走，月儿也跟着走，这阵她坐下，月儿也不走了，就这么静静地守候在身旁，等待着她。 明全点燃一支纸烟，问：“巧巧，你的小说快发表了吧？” “还没有写完呢。” “还没写完？不就只差个结尾了嘛。”明全说，“小说里那家人有什么变化，你如实地写出来就好了嘛！那个儿子大变样了，还娶了媳妇。小春粮食超产一千斤，老大娘高兴得不得了，这一回，据说老人家一点儿也不‘克’啦，把卖粮食的钱全数交给儿女去安排！那个女儿，新添了两套‘料子’，衬衣是月白色的……这个结尾不是很真实么？容儿，你说真实不真实？” 巧巧怕容儿生气，忙拉着她的手要走。容儿没有动。不知怎么的，她愿意在这潮湿的田坎上多坐一会儿。听凭清风吹拂她滚烫的面颊。 近两年，容儿家里的生活明显变化。然而，却只有在今夜，在此刻，对于变化了的生活，她才强烈地感觉到了。 巧巧见容儿不动，便又向明全说：“你不是有事要给我们说么？” 明全笑着说：“自从生产责任制搞起来以后，大家都不再缺口粮了，这是第一步。现在……我要转告二位：明天晚上吃过夜饭到大队开会，研究科研组的工作。” 巧巧忙说：“科研组不是都散伙了嘛！” “嘿嘿嘿，这事儿该我做检讨。不能散。还要办一个农业技术夜校，把青年们组织起来学习科学技术。” 容儿突然插嘴问：“是么，这是真的么？” 明全认真地说：“今天支委会上决定的。你们的忧虑，也是当前我们工作中存在的问题，上级注意到了。” 容儿依旧淡淡地说：“注意到，就好了。”暗地却吐了口长长的气，心里感到说不出的舒坦。 明全说：“不过，科研组不能像过去那样吃大锅饭。” 容儿答道：“我们都不是懒人。我们小组愿意给生产队订立承包合同。” 明全忙说：“当然，也不会叫你们吃亏。”他说罢，纵声大笑起来。这笑声有一种力量，冲击着这初夏夜晚的宁静。 一个老汉拄着棍走过来了。容儿认得老汉姓马，同时，她忽然想起：马大爷的老伴害病进了医院，儿女都到医院服侍老母亲去了，土地没有人来种。“这个怪人！”容儿心里这样说。 马大爷和明全说什么，容儿完全没听。她望着明全那消瘦下去了的脸频，心中暗暗责备起自己来。而那种讨厌的委屈情绪，已随着清风，在宁静的月夜中消失得无影无踪。 容儿回到家里了。她和巧巧在小翠家没呆一会儿，两人约定明晚一块儿去大队参加会议。 矮墙里，满院子如水的月光。 （有删改） 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中选取“丝瓜藤”“牵牛花”“田坎”等典型意象，具有浓郁的乡土气息。 B. 文中“的确良”“吃大锅饭”“社员”等词语既能看出农村的发展变化，又使本文具有时代特色。 C. “吐了口长长的气”“心里感到说不出的舒坦”可以看出容儿听到能再次开展科研工作而放下忧虑了。 D. 明全在小翠眼中是“假积极”，在容儿眼中是“怪人”，这表明有理想、勇于开拓的农村新青年与当时环境的矛盾。 7. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章采用圆形结构，从容儿出门始，至容儿归家终，首尾呼应，章法谨严。 B. 从“天上有淡淡的浮云”，到“浮云已不知去向”不仅交代了环境的变化，还暗示容儿将消除对明全的芥蒂。 C. 全文以容儿的视角展开叙述，不仅刻画了明全等人物形象，而且表现了容儿的内心世界。 D. 小说“以小见大”，通过叙述容儿、巧巧相约送别小翠途中偶遇明全的平常生活片段，折射出农村改革的社会背景。 8. 小说中“写小说”的情节设计颇具匠心，请结合文本简要分析。 9. 有人评价周克芹先生的这篇小说是“用诗情画意的镜子反映了整整一个时代”，请结合小说谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. C 8. ①与小说本身的内容形成呼应，补充了容儿的家庭、职业等信息，使情节更加完整；②丰富了容儿能干、追求进步的形象，人物更加立体饱满；③更好地表现容儿一家的变化，折射改革开放下的农村变迁；④叙事灵活，增加叙事的层次感，提升读者阅读体验。 9. ①景物描写营造意境美：文中对月亮的描绘，营造了乡村夜晚朦胧静谧的景象，为小说增添诗情画意美。②人物塑造表现人性美：明全晚上帮马老汉种田，表现了热心助人的美好品质；如果从有追求、有理想、勇挑重担等角度分析亦可；也可以分析容儿的勤劳质朴和巧巧的心思细腻体贴。）③语言叙述体现诗意美：运用散文化笔法，淡化情节，叙事细腻，使小说富有诗意美。④把“包产到户”、“包产到组”的农村改革和向科学进军的重大题材放入普通而诗意生活片段的叙述中。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章相关内容的理解与分析的能力。 D.“这表明有理想、勇于开拓的农村新青年与当时环境的矛盾”错误，“容儿回到家里了。她和巧巧在小翠家没呆一会儿，两人约定明晚一块儿去大队参加会议”可知，她们原来不理解而现在理解了明全的行为，这样写刻画了走在时代前列的农村新人形象，他们有理想，有追求，勇于开拓，敢于担当。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“全文以容儿视角展开叙述”错误，全文写容儿与巧巧在一月光溶溶的夜晚相约去看明天就要嫁人的“闺蜜”小翠，在月夜、在月光下、在不远的一段路上，容儿与巧巧的所见所闻所思所想，构成这篇小说的主要内容，可见应该是第三人称的全知视角。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 结合原文“我怕你呢。因为我写了一家人：老娘自私透了，克得很；儿子呢，三十岁娶不上亲，又穷又懒；一个姑娘呢，二十多岁，成天劳动，还做着团支书和科研小组组长的工作，因为队里穷，家里穷，她一年四季都穿着又厚又粗的衣服，布的颜色又老，想买一件的确良衬衫吧，手上没有一个零钱……”可知，容儿的母亲自私，哥哥又穷又懒，自己做着团支书和科研小组组长的工作。与小说本身的内容形成呼应，补充了容儿的家庭、职业等信息，使情节更加完整； 结合原文“容儿答道：‘我们都不是懒人。我们小组愿意给生产队订立承包合同’”“容儿回到家里了。她和巧巧在小翠家没呆一会儿，两人约定明晚一块儿去大队参加会议”可知，丰富了容儿能干、追求进步的形象，人物更加立体饱满； 结合原文“小说里那家人有什么变化，你如实地写出来就好了嘛！那个儿子大变样了，还娶了媳妇。小春粮食超产一千斤，老大娘高兴得不得了，这一回，据说老人家一点儿也不‘克’啦，把卖粮食的钱全数交给儿女去安排！那个女儿，新添了两套‘料子’，衬衣是月白色的……这个结尾不是很真实么？容儿，你说真实不真实？”可知，更好地表现容儿一家的变化，折射改革开放下的农村变迁； 结合原文“巧巧成天爱说爱笑，她的话已经往哪州哪国绕了一圈，容儿不知道。这会儿，定了定神，却听她说：“小说还没写完，小翠抢了去看，却又叫她哥哥发现了……”“巧巧的嘴不让人：‘嗨，你好哩！你妹子明天就出嫁了，你不在家里帮忙？’”“巧巧怕容儿生气，忙拉着她的手要走容儿没有动”“巧巧见容儿不动，便又向明全说：‘你不是有事要给我们说么？’”“巧巧忙说：‘科研组不是都散伙了嘛！’”可知，穿插巧巧的内容，叙事灵活，增加叙事的层次感，提升读者阅读体验。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 结合原文“天上有一抹淡淡的浮云。初升的圆月在薄薄的云后面窥视大地。山峦、田野、竹园、小路，一切都是这样的朦朦胧胧”“矮墙里，满院子如水的月光”可知，景物描写营造意境美：文中对月亮的描绘，营造了乡村夜晚朦胧静谧的景象，为小说增添诗情画意美； 结合原文“一个老汉拄着棍走过来了。容儿认得老汉姓马，同时，她忽然想起：马大爷的老伴害病进了医院，儿女都到医院服侍老母亲去了，土地没有人来种。‘这个怪人！’容儿心里这样说”可知，人物塑造表现人性美：明全晚上帮马老汉种田，表现了热心助人的美好品质； 结合原文“巧巧怕容儿生气，忙拉着她的手要走容儿没有动”可知，巧巧的心思细腻体贴； 结合原文“一个姑娘呢，二十多岁，成天劳动，还做着团支书和科研小组组长的工作”“我们都不是懒人。我们小组愿意给生产队订立承包合同”可知，容儿勤劳质朴； 结合原文“屋外的院墙爬满了丝瓜藤，还有牵牛花。丝瓜是娘种的，牵牛花是容儿种的。上肥的时候，母亲偏心眼儿，丝瓜苗吃得又饱又足。如今藤儿爬起来，这派势可壮了，把又瘦又小的牵牛藤儿掩盖在它肥大的绿叶下，露不出脸儿来”“她望着明全那消瘦下去了的脸频，心中暗暗责备起自己来。而那种讨厌的委屈情绪，已随着清风，在宁静的月夜中消失得无影无踪”可知，语言叙述体现诗意美：运用散文化笔法，淡化情节，叙事细腻，使小说富有诗意美； 结合原文“在这个大队，小翠的哥哥读的书比谁都多，他担任大队会计以后，大胆地推行起生产责任制来，什么‘包产到组’、‘包产到户’等等。起初大队支书都反对他。他因此得罪了一些生产队长和大队干部。可他满不在乎，社员们不反对他，一年下来，大家都得到了好处，那些记恨他的人也少了”“自从生产责任制搞起来以后，大家都不再缺口粮了，这是第一步。现在……我要转告二位：明天晚上吃过夜饭到大队开会，研究科研组的工作”可知，把“包产到户”、“包产到组”的农村改革和向科学进军的重大题材放入普通而诗意生活片段的叙述中。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。…… 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，而报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自《陈情表》） 材料二： 帝览之曰：士之有名，不虚然哉，乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”（李）密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。 出为温令，而憎疾从事。尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已！”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 （节选自《晋书·孝友传》） 材料三： 臣祖英九岁失怙，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向叨食元禄，为何左丞参佐，适值三山强寇，剽掠广城，一门妻女，死节五人；而老母陈氏，为所拘囚。臣祖英隐忍不能即死，其有愧石苞殉国也多矣。 兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉婴铁锁，臣母得以生还，虽臣祖英不孝之罪固所难逃，而得以展区区羝乌情私者，陛下之赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录，寄以民社，此正臣殒首效命之秋也。而臣俯顾自惭不敢拜命者以罪戾已深不宜职在民牧。 （节选自明•简祖英《陈情表》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而臣俯顾A自惭B不敢C拜命者D以罪戾E已深F不宜职G在民牧。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “生孩六月，慈父见背”，与《屈原列传》中“信而见疑”中的“见”词义不相同。 B. 虫流，指死不得葬。齐桓公任用竖刁治国，他死后诸子争立，陈其尸三月不收，尸体上虫子流出。 C. 服阕，指守丧期满除服。古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间，如“期”指服丧一年。 D. 简祖英《陈情表》中的“臣祖英九岁失怙”，与“怙恩恃宠”中的“怙”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 因为祖母已如迫近西山的落日，生命垂危，朝不保夕，所以李密不能废止奉养、远离祖母，这吻合圣朝清化——提倡以孝道治理天下。 B. 李密认为安乐公刘禅是个可以和齐桓公相提并论的君主，理由是刘禅和齐桓公成败的原因是一样的。 C. 李密想到朝中任职，但无人举荐。迁汉中太守后，他感觉不如意，心怀忿恨。奉诏作诗时惹怒晋武帝，直接被晋武帝免去官职。 D. “乌哺情思，陛下之赐”，表达对明朝饶恕自己罪过的感恩。“母子离散复完”“罪戾已深”旨在说明不就任的原因。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 （2）从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。 14. 李密懂得以情感人，也能以理服人。在李密看来，诸葛亮规劝提醒的话为什么那么琐碎？他是如何论述的？请结合材料二用自己的话回答。 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。 （2）下属官吏把他的信上报给司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。 14. ①李密认为：诸葛亮与对话的人水平不相等，不匹配，所以他的言教具体琐碎。 ②举例论证，诸葛亮先举例舜、禹、皋陶在一起谈话，是简洁高雅，而《大诰》是说给普通人听的，所以具体琐碎一点。由此得出诸葛亮言教的对象水平不如诸葛亮，因此他言教具体而琐碎。 【解析】 【导语】这三篇文言文均以“陈情”为主题，展现了作者在不同情境下表达个人情感与诉求的艺术。李密的《陈情表》以孝道为核心，通过细腻的情感描写和严谨的逻辑推理，恳请皇帝允许其侍奉祖母，体现了儒家孝道与忠君思想的结合。材料二则通过李密的言行，展现了他的才识与直率，但也揭示了他在仕途中的坎坷与无奈。简祖英的《陈情表》则融合了家国情怀与个人感恩，表达了对皇帝的感激与自责。三篇文章情感真挚，语言凝练，展现了古代文人在面对个人与家国矛盾时的复杂心态。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：但我低头一想，自己感到惭愧，不敢接受任命，因为我罪孽深重，不宜担任州官。 “俯顾自惭”与“不敢拜命”，两个动词短语分别作“臣”的谓语，各自语意完整，中间的B处要断开。 “不敢拜命者”的“者”用于句末，表停顿；“以”，因为，引出后面的原因，另叙一事，两个虚词中间要停顿，故D处断开。 “不宜”是谓语，“职在民牧”是其宾语，语意完整，“不宜”前要停顿，故F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识和文言文一词多义现象的能力。 A.正确。代词，我；/表被动。句意：刚出生六个月，父亲就弃我而死去。/诚信却被怀疑。 B.正确。 C.正确。 D.错误，词义相同，均为“依靠”的意思。句意：祖英九岁丧父（失去了依靠）。/依靠恩泽和宠幸。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“直接被晋武帝免去官职”错误。根据原文“于是都官从事奏免密官”可知，识相的都官从事奏请罢免李密的官职，而不是“直接”被晋武帝免去官职。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“矜愍”，怜悯；“愚诚”，我的诚心；“听”，应许，同意；“庶”，希望。 （2）“白”，上报；“清慎”，清廉谨慎；“弗之劾”，宾语前置，“弗劾之”。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、分析论证手法、思路的能力。 ①根据“孔明与言者无已敌，言教是以碎耳”，即孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎，这是诸葛亮言教具体琐碎的原因。 ②论证的内容是“昔舜……言教是以碎耳”。论证手法：先列举“舜、禹、皋陶”谈话的事例，指出其谈话对象“舜、禹、皋陶”和语言特点“简雅”，再举“《大诰》”的事例，指出其谈话对象“凡人”和语言特点“碎”。可以看出以上二者内容与诸葛亮谈话对象不同，所以语言特点也不同。最后分析得出诸葛亮谈话对象“与言者无已敌”和语言特点“碎”，得出结论。 参考译文： 材料一： 臣子李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有和自己的身影相互慰问。但祖母刘氏的疾病一天比一天沉重，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。…… 我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 材料二： 皇帝看了以后说：“（这个）读书人高雅的名声，不是图有虚名啊。”于是就停止征召（他）。后来（他的祖母）刘去世了，（他）服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。当时有个叫张华的司空问他说：“（你认为）安乐公这个人怎么样？”李密说：“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因，他回答说：“齐桓公得到管仲（的辅助）而称霸，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国，任用黄皓而亡国，从这可知成败的原因是一样的。”又问：“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅；《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎。”张华认为他的道理很好。 后来李密做到温令一职，而厌恶下属官吏，经常给别人写“庆父不死，鲁难未已”的字句。下属官吏把他的信上报给司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密很有才能，常常希望得到升迁，而朝廷里没有为他说话的人，只能升任汉中太守一职，自己认为朝廷没有重用他，很有怨言。等到皇上在东堂给大臣赐宴饯别的时候，让李密作诗。他在诗的最后写到：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！（人们这样说，有因就有果。朝中没后台，不如把乡还。明君坐朝上，俗语怎成真？）”武帝为此很生气，于是，都官从事奏请皇帝罢免了李密的官职。后来，他在家中辞世。 材料三： 祖英九岁丧父，只靠母亲教育抚养，直到长大知书懂礼，希望可以有机会出来做官，来报答母亲对我无穷无尽的养育之恩，这是我的志向啊。为生活所迫我曾侍奉元朝，做何左丞的参佐。恰逢正赶上叛军入侵，掠夺广城，一家妻女五人被杀戮；母亲陈氏被囚禁。我忍气吞声不能立即死去，我十分愧对石奢、赵苞的精神榜样，（没有做到忠孝两全）。 现在圣明的朝廷维新改革，征讨不臣服的小国，全国上下都纷纷效忠，所有人都得到了好的待遇或恩惠。前时三山中作乱的强盗都被用铁锁拴着归案，我的母亲才能够活着回来，虽然我的不孝之罪本来在所难逃，但有机会能够尽到我对母亲的孝顺之情，这是陛下您赐给我的机会啊！我们母子离散，然后再次团圆，就如同枯骨生肉，陛下您的大恩大德，我铭刻于心，感受极为深刻，这种恩情即使死了，难道能报答的了吗？陛下您甄别录用，想录用我为地方官。这正是我为陛下您效命的关键时刻。但我低头一想，自己感到惭愧，不敢接受任命，因为我罪孽深重，不宜担任州官。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清词，完成小题。 蝶恋花·和少游① 王士禛 啼碎春光莺燕语。一片花飞，又是天将暮。欲乞放晴春不许，黄昏更下廉纤雨。 春去应知郎去处。好属春光，共向郎边去。毕竟春归人独住，澹烟芳草千重路。 【注】①少游，即秦观。清初诗人王士禛对其极为景仰，以原调原韵步和秦观词《蝶恋花》。秦观词作为：“晓日窥轩双燕语。似与佳人，共惜春将暮。屈指艳阳都几许？可无时霎闲风雨。流水落花无问处。只有飞云，冉冉来还去。持酒劝云云且住，凭君碍断春归路。” 15. 下列对这首清词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的上片一起三句，描摹春残花碎，且将春花的凋零，归咎于莺燕的啼叫，实在是无理而妙。 B. 主人公祈求天公放晴，而天公不许，运用拟人手法，写出“这次第，怎一个愁字了得”的怨叹。 C. 纵然春光曾经美好，然而春光已逝，郎君也远走天涯不知去处，表现了闺妇无尽的怨恨之情。 D. 春归之“春”，不仅是自然界的春天，而且象征美好的人生春天，春归则隐含青春易逝之悲。 16. 王士禛的这首和作写闺妇思郎君，“极哀艳之深情”。请赏析这首词的“毕竟春归人独住，澹烟芳草千重路”是如何做到这一点的。 【答案】15. C 16. ①人独住：直抒胸臆，以现实的凄凉寂寞直白抒写内心的痛苦，强烈表达对郎君的思念之情。 ②以景结情（或以哀景结哀情），用澹烟芳草这一朦胧凄清的景象抒发内心的相思之情，以景作结，韵味无穷。 ③想象（或虚写），想象自己随春光追逐郎君，将希望寄托在随春寻郎的幻想中，思情浓郁。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“表现了闺妇无尽的怨恨之情”错误，应该是对郎君无尽的思念、痴情和真意。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力。 ①人独住：“毕竟春归人独住”，这春，不仅是自然界的春天，而且是象征美好时光的人生春天。然而，这一切都已逝去，空房独守，这况味，又对谁去说？直抒胸臆，强烈表达对郎君的思念之情。 ②以景结情（或以哀景结哀情），淡淡烟霾，凄凄芳草，重重道路，无不加重闺妇殷殷的思念，用澹烟芳草这一朦胧凄清的景象抒发内心的相思之情，情因景生，韵味无穷。 ③想象（或虚写），“澹烟芳草千重路”想象自己随春光追逐郎君，一样的奇想，一样的思情，将希望寄托在随春寻郎的幻想中，思情浓郁。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《陈情表》的开篇，李密用“_______，______”作为“陈情”的开始，同时又深刻总结了自己坎坷的身世。 （2）在《项脊轩志》中，作者详细叙述了对旧项脊轩的翻新过程，其中首要举措就是修缮屋顶，此举背后的深层意图是：“_________。” （3）在《项脊轩志》中“_______，______，________”以植物的生长反衬物是人非，成为全篇最具感染力的意象描写。 【答案】 ①. 臣以险衅 ②. 夙遭闵凶 ③. 使不上漏 ④. 庭有枇杷树 ⑤. 吾妻死之年所手植也 ⑥. 今已亭亭如盖矣 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：衅、夙、闵、枇杷。 三、语言文字运用（本题共4小题，19分） （一） 阅读下面的文字，完成小题。 近日，一则“英国医疗机构将利用AI预测人类寿命”的新闻引发热议。尽管人们对于AI的“无所不能”已 A ，但突然出现的“死亡预测”功能，还是让不少人开始倾向于相信“AI的尽头是玄学”。 这样的想法很大程度上是由于媒体报道的一些 B 的“关键词”，误导了公众的认知。实际情况是：AI能够基于心电图测试等医学检测结果，发现患者诸如心律失常和心力衰竭等心脏问题的早期征兆，识别出医生可能无法察觉的隐藏风险，并根据这些风险水平生成一个以年为单位的预估寿命数字。 AI之所以能够“预测”人类寿命，主要得益于（甲）。在实际应用中，AI会收集大量的医疗及个人健康数据，包括但不限于个人的生活习惯、遗传信息、疾病史、体检结果等，而这只是第一步。AI真正的强大之处在于其数据分析能力，它能通过先进的算法和模型，对这些数据进行高效、准确的分析。 其实，这只是AI在医疗领域应用的冰山一角。①纵观整个医疗领域，②AI已经应用于广泛的疾病诊断、治疗方案的制定、药物研发等各个环节。③在疾病诊断方面，AI表现出色，④能够对医学影像进行精准地分析和识别，⑤辅助医生诊断肿瘤、心脑血管等复杂疾病的细微病变迹象。在治疗方案的制定环节，AI更是展现出个性化定制的优势，能够根据患者的具体情况，如年龄、身体状况、疾病的严重程度和特点等，（乙）。在药物研发这个漫长而复杂的过程中，AI也扮演着重要角色，通过对大量药物数据的分析，快速筛选出有潜力的化合物，加速新药的研发和上市进程。 如果将AI在各行各业中的应用一一展示，我们会发现更多比“死亡预测”还新奇的场景。而这些，岂能简单地以玄学一概而论之？ 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中的甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 下列各句中的引号，和文中加点处的引号作用相同的一项是（ ） A. 可是每天在早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。 B. 有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。 C. 他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。 D. 这里所谓的“文”，并不是指文字，而是指文采。 21. 文中第四段标序号的句子有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 假如你是《科普时报》的记者，将要采访一位AI医疗领域的知名科学家。请依据文本内容，围绕AI应用的科学性与实用性，在访谈提纲中设计3个问题。 【答案】18. A 习以为常/见怪不怪 B 耸人听闻/骇人听闻 19. 甲：其强大的数据收集和分析能力 乙：为患者量身打造最适合的治疗方案 20. D 21. ②，修改为：广泛应用于疾病的诊断。 ④，修改为：识别和分析。 （⑤，修改为：发现/找到……迹象。） 22. ①就您目前的了解，AI在医疗领域实际使用的情况如何？ ②您能为大家简单地科普一下AI是通过什么样的手段实现对疾病的诊断预测等功能的吗？ ③就AI技术目前的发展，您觉得AI在医疗领域的前景如何？ 【解析】 【分析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：由人们对“人们对于AI的‘无所不能’”可知，这里描述的是人们对AI的常规能力已经习惯了，已经非常熟悉，不再感到惊讶，但突然出现的新功能（死亡预测）让人们感到惊讶，可用“习以为常/见怪不怪”。习以为常：指某种行为、现象或事物经常发生或出现，人们逐渐习惯了它，不再感到新奇或特别。见怪不怪：指见到奇异或不寻常的事物或现象，由于见得多了，也就不觉得奇怪了。 B处：依据“媒体报道的一些……‘关键词’，误导了公众的认知”可知，媒体报道中使用了夸张的词汇来吸引公众注意，可用”耸人听闻/骇人听闻”。耸人听闻：故意说夸大或惊奇的话，使人震惊。骇人听闻：故意说夸大话，使人听了非常吃惊、害怕。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：依据“AI会收集大量的医疗及个人健康数据”，这说明数据收集是AI预测寿命的基础；依据后文提到“AI真正的强大之处在于其数据分析能力”，说明数据分析是AI预测寿命的关键。 因此，甲处可填“其强大的数据收集和分析能力”； 乙：依据“在治疗方案的制定环节，AI更是展现出个性化定制的优势，能够根据患者的具体情况”可知，这段文字的核心问题是解释AI在治疗方案制定中的优势。因此，乙处可填“利用其优势为患者提供最适合治疗方案”。 20题详解】 本题考查学生理解标点符号用法的能力。 “关键词”加引号，引用媒体报道的一些关键词词语，表示强调。 A.“绿友”加引号，是因为它有特殊的含义，不能按字面理解，它其实是指被囚禁的绿色植物。 B.“慈祥”，加引号是为了讽刺和否定，意思是老板并不真正慈祥。 C.“泥腿子专家”“泥腿子院士”，加引号，这是农民对他的称呼，属于特定称谓，。 D.“文”，加引号，表示强调。 故选D. 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②语序不当，“广泛”作为副词，应放在动词“应用于”的前面； ④语序不当，先“分析”，后“识别”，调整顺序； （⑤搭配不当，“诊断”不能和“迹象”搭配，应改成“发现”或“找到”。） 【22题详解】 本题考查学生语言表达之准确、连贯的能力。 设计访谈中的问题应该注意问题的连续性和逻辑性，以更好的推动谈话的进行。 ①首先，第二段中媒体报道的一些不实信息误导了公众的认知，后文又揭示了现实中AI的用途，即“AI能够基于心电图测试等医学检测结果，发现患者诸如心律失常和心力衰竭等心脏问题的早期征兆，识别出医生可能无法察觉的隐藏风险，并根据这些风险水平生成一个以年为单位的预估寿命数字”，可以提出“就您目前的了解，AI在医疗领域实际使用的情况如何”的问题，以引出对AI现实功能的介绍，消除公众对AI的误解。 ②其次，第二段和第四段介绍了AI能够辅助医生诊断疾病，第三段主要介绍了在实际应用中，AI凭借收集大量的医疗及个人健康数据和其数据分析能力，能通过先进的算法和模型，对这些数据进行高效、准确的分析，以实现“预测”人类寿命的目的，因此可以把问题引向深入，针对AI实现对疾病的诊断预测等功能的手段提问，提出“您能为大家简单地科普一下AI是通过什么样的手段实现对疾病的诊断预测等功能的吗”这一问题。 ③最后，整个文段介绍了AI在医疗领域应用的冰山一角，指出人们还会继续利用AI，通过对大量药物数据的分析，快速筛选出有潜力的化合物，加速新药的研发和上市进程，推动人类医学事业的发展，就此可提出“就AI技术目前的发展，您觉得AI在医疗领域的前景如何”的疑问，以引出对AI前景的介绍。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《论语》有言：三思而后行。生活中，凡遇事多想想，这是成熟稳重的体现。而很多时候，如果想得太多，简单的事情又会变得复杂。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 思之权衡，在简与繁之间 《论语》中“三思而后行”的古训，与现代人“想得太多反而复杂”的困惑，共同勾勒出一个永恒的命题：思考的尺度该如何把握？在我看来，真正的智慧在于能根据生活中的具体情境，在“思”与“行”、“简”与“繁”之间找到动态平衡的支点。  战国时期，蔺相如在渑池之会前周密谋划，既保全了赵国尊严，又避免了与廉颇的冲突，这正是“三思”的典范。今天，神经科学的研究告诉我们，深度思考能激活大脑前额叶皮层，增强决策的逻辑性与预见性。故而在重大选择面前，如职业方向的确定、重要关系的处理，学会“三思而后行”是对自己与他人负责的态度，它让我们在复杂的现实网络中找到关键节点，避免因冲动而陷入困境。 然而，过度思考如同给车轮裹上淤泥，只会让简单的事情复杂化。《庄子》中“泽雉十步一啄”的寓言，讽刺的正是因多虑而丧失本真的状态。比如我们生活中常见的“拖延症”患者，往往因为在“完美方案”的幻想中消耗了精力，最终一事无成。还有那些在社交中“过度共情”的人，常因揣测他人想法而自我内耗，最终错失真诚交流的机会。当思考超过临界值，大脑就会陷入信息过载的混沌，导致最终行动瘫痪。此时的“思”已背离了初衷，反而会成为阻碍我们前行的绊脚石。 我想，“三思”与“过思”的分水岭，在于是否能够守住“思为行用”的本质。诸葛亮北伐时，既在战略上“三思”，又在战术上果断出击，展现了“思”与“行”的绝佳配合。现代创业者们深谙此道：在商业模式的底层逻辑上反复推敲，但在市场反馈的细微变化中要迅速调整。真正的智者，正是懂得在“必要性”与“及时性”之间切换思维模式——对原则性问题锱铢必较，对琐事杂务一笑而过。  站在信息爆炸的今天，我们比任何时候都需要掌握思考的“断舍离”。面对人生的重大命题，不妨以“三思”为锚，在理性的深海中锚定方向；面对日常的细碎选择，则需以“行”为舟，在直觉的溪流中顺势而下。 当我们学会用“三思”的深度抵御浮躁，用“行”的力度打破过度纠结，便能在简与繁的张力中，走出属于自己的自由自在之路。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料先引用《论语》中“三思而后行”，表明遇事多思考是成熟稳重的表现；接着指出，想太多会使简单事情复杂化。 “三思而后行”倡导谨慎行事，全面考量事情的各个方面，权衡利弊，这是一种理性的行为方式，能帮助我们避免冲动行事，减少失误。然而，过度思考则可能陷入犹豫不决的困境，被各种细节和可能性束缚，错失行动时机，甚至在思维的漩涡中让原本简单的问题变得棘手。所以，材料旨在引导思考思考的“度”，在思考与行动之间找到平衡。 要求根据材料引发联想和思考写文章，需要围绕思考的适度性展开讨论，阐述自己对何时该深思熟虑、何时应果断行动的看法，不能脱离材料空谈思考或行动。 写作时可以采用总分总结构。开头提出中心论点，如“把握思考尺度，平衡思行关系”。中间分述，一部分论述“三思而后行”的重要性，举例诸葛亮在空城计前的深思熟虑；另一部分阐述过度思考的弊端，像《哈姆雷特》中哈姆雷特因过度思考而错失复仇时机。结尾总结强调，在生活中要合理把握思考的度，做到思行结合。 也可以采用递进式结构。先提出思考是必要的，但存在过度思考的问题；接着分析过度思考产生的原因，如害怕犯错、追求完美等；再进一步探讨如何把握思考的“度”，提出具体方法，如设定思考时间、明确核心问题等；最后总结升华，强调适度思考对人生的积极意义。 素材选择：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”（《礼记·中庸》）强调思考在求知和实践过程中的关键作用，体现思考的深度与广度，能为论述“三思而后行”的重要性提供理论支撑。 “当断不断，反受其乱 。”出自《史记·春申君列传》，表明过度犹豫、不果断行动会带来不良后果，与过度思考的弊端相契合，可用于对比论证，突出适度思考与果断行动的意义。 《三国演义》中，曹操在官渡之战前，面对袁绍强大的兵力，没有盲目进攻，而是冷静思考，分析双方优劣，听取谋士许攸的建议，奇袭乌巢，烧毁袁绍粮草辎重，扭转战局，体现“三思而后行”的重要性。 疫情期间，各地政府在制定防控政策时，需要全面思考疫情传播风险、民生保障、经济发展等多方面因素，快速做出决策并付诸行动。例如一些城市迅速搭建方舱医院，保障患者救治，同时合理安排物资供应，体现了适度思考与高效行动相结合的重要性。 立意： 1.适度思考，行稳致远。 2.思之有度，行之有方。 3.把握思考尺度，成就精彩人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$