精品解析：福建省宁德市博雅培文学校2024-2025学年高二上学期9月月考语文试题

福建省宁德市博雅培文学校2024-2025学年高二上学期9月月考语文试题 （考试形式：闭卷满分：150分时间：150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 1945年9月2日上午9时10分，我在日本东京湾内美国超级战舰“密苏里”号上，离日本签降代表约两三丈的地方，目睹他们代表日本签字，向联合国投降。 这签字，洗净了中华民族70年来的奇耻大辱。这一幕，简单、庄严、肃穆，永志不忘。 天刚破晓，大家便开始准备。我是在7点多钟随同记者团从另一艘军舰乘小艇登上“密苏里”号的。“密苏里”号舰的主甲板有两三个篮球场大，但这时也显得小了，走动不开。到处都是密密簇簇排列着的身穿咔叽制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官。来自世界各国的记者有200多名。灰色的舰身油漆一新，十六英寸口径的大炮，斜指天空。这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，舱面上人影密集，都在注视着“密苏里”号舰。小艇往来疾驶如奔马，艇后白浪如练，马达声如猛兽怒吼，几乎都是载着各国官兵来“密苏里”号舰参加典礼的。陆地看不清楚，躺在远远的晨雾中。 仪式开始 9时整，各国代表按照程序依次签字……全体签字毕，各国首席代表离场，退入将领指挥室，看表是9点18分。我猛然一震，“九一八”！1931年9月18日日寇制造沈阳事件，随即侵占东北；1933年又强迫我们和伪满通车，从关外开往北平的列车，到站时间也正好是9点18分。现在14年过去了。没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻，在东京湾签字投降了，天网恢恢，天理昭彰，其此之谓欤！ 投降书脏了 按预定程序，日本代表应该随即取了他们那一份投降书（另一份由盟国保存）离场，但是他们还是站在那里。原来是加拿大代表签字时签低了一格，随后的各国代表跟着也都签错了。商量之后，有关代表做了更正。倒霉的日本人，连份投降书也不是干干净净的。 日本代表团顺着来路下舰，上小艇离去。在他们还没有离舰时，11架“超级堡垒”排列成整齐的队形，飞到“密苏里”号上空，随着又是几批“超级堡垒”飞过。在隆隆机声中，我正数架数，只见后面黑影簇簇，蔽空而来，都是从航空母舰上起飞的飞机，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，顷刻间都到了上空，然后向东京方向飞去。大战中空军将士厥功甚伟，理应有此荣誉，以这样浩浩荡荡的阵势，参加受降典礼。 我听见邻近甲板上一个不到20岁满脸孩子气的水手，郑重其事地对他的同伴说：“今天这一幕，我将来可以讲给孙子孙女听。” 这水兵的话是对的，我们将来也要讲给子孙听，代代相传。可是，我们别忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺牲，胜利虽最后到来，代价却十分重大。我们的国势犹弱，问题仍多，需要真正的民主团结，才能保持和发扬这个胜利成果。否则，我们将无面目对子孙后辈讲述这一段光荣历史了。 旧耻已湔雪，中国应新生。 （摘编自朱启平《落日》） 材料二： 我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。 多少一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难么？老子说过：“民不畏死，奈何以死惧之。”美帝国主义及其走狗蒋介石反动派，对于我们，不但“以死惧之”，而且实行叫我们死。闻一多等人之外，还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人。现在这种情况已近尾声了，他们打了败仗了，不是他们杀过来而是我们杀过去了，他们快要完蛋了。留给我们多少一点困难，封锁、失业、灾荒、通货膨胀、物价上升之类，确实是困难，但是比起过去三年来已经松了一口气了。过去三年的一关也闯过了，难道不能克服现在这点困难么？没有美国就不能活命么？ 人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？除了看见人民解放军一队一队地走过，工人、农民、学生一群一群地起来之外，他还看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者们也大群地和工农兵学生等人一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好夹起皮包走路。 中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想，因此应当对他们进行说服、争取、教育和团结的工作，使他们站到人民方面来，不上帝国主义的当。但是整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了，美国的白皮书，就是一部破产的记录。先进的人们，应当很好地利用白皮书对中国人民进行教育工作。 司徒雷登走了，白皮书来了，很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。 （摘编自毛泽东《别了，司徒雷登》） 1. 根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中对日本签字投降前的宏大场景的描写渲染了庄严肃穆而又欢乐喜悦的气氛，烘托出胜利者心中的喜悦之情。 B. 材料一节选自《落日》，文章题目一语双关，一方面点出了写作背景和时间，另一方面象征着日本军国主义的失败。 C. 《别了，司徒雷登》与《别了，“不列颠尼亚”》两篇文章标题形式相似，蕴含的民族感情深厚，都表达了民族强盛的自豪感。 D. 材料二指出我国以闻一多、朱自清为代表的知识分子都能认清帝国主义的真实面目，毛泽东在文中极力赞扬了他们的民族英雄气概。 2. 下列对两则材料相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用小标题的形式，像是用一个个生动的镜头来展现日本签字投降的过程，使整篇文章条理清晰。 B. 材料一除了顺叙外，还插叙了“九，一八”事件等，联系历史，内容充实，感动人心。 C. 《别了，司徒雷登》语意双关，表面说司徒雷登离开中国，实则隐喻美帝国主义对华侵略政策失败。 D. 材料二以一“走”、一“来”结尾，这个对比既是对全文的总结，也是对题目和文章开头的照应。 3. 下列选项中，论点和论据不匹配的一项是（ ） A. 无是非之心，非人也。——国民党反动派亲附美国。 B. 君子喻于义，小人喻于利。——闻一多拍案而起，朱自清宁饥不屈。 C. 无恻隐之心，非人也。——百万将士痛击日寇。 D. 天下兼相爱则治，交相恶则乱。——日本偷袭美国珍珠港，美国回击轰炸日本广岛、长崎。 4. 简要分析材料二的论证特色。 5. 新闻通讯具有真实性、文学性、评论性，材料一是如何体现以上特点的？请结合材料具体分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题： 县委常委会连夜召开，会议室里气氛有些紧张，大家一个个神情严肃，烟灰缸里烟头满满的。常委会快接近尾声了，程县长作结论：“关于对张营公社干部大吃大喝、饿死耕牛问题的处理，大家争论了半天，虽然没争出个结果，但是大家都上了一课。这个问题我们就暂时不再讨论了，散会！” 常委们走出会议室。 程世平留住焦裕禄：“老焦，你晚走一会儿。”焦裕禄又坐下来。程世平说：“老焦，对张营公社干部的问题，是要处理，可牵扯到老洪，我的意见还是……” 焦裕禄说：“老程，我这次到张营公社住了两天，在六个村进行了调查，这几个村普遍缺粮，缺柴、缺草、缺钱，公社干部存在着严重的吃喝浪费行为，光用于照顾干部的统销粮就有四千多斤，所以造成了人口外流、耕牛饿死的情况，群众意见太大。我还坚持那观点，必须严肃处理，有关责任人一定要处分，不管是谁。” 程世平说：“老洪可不是一般的责任人呀！”焦裕禄说：“老程，我们刚从三年严重困难中走过来，父老兄弟正饿着肚子，可一些干部，把民脂民膏一口口吞掉，这样的干部还有没有一点良心？ ” 他说不下去了。老程丢给他一支烟，焦裕禄点上，使劲吸了一口。 程世平说：“老焦啊，不是我不愿意挥泪斩马谡，咱们培养个有能力的干部也很不容易呀。你想想，你为了咱打成‘右派’受到处分的干部平反，四处探访，八方调查，你是爱护干部的呀！” 焦裕禄说：“爱护不是溺爱，侵吞民脂民膏的干部，是干部队伍里的害群之马。老百姓最反感，人民要的是公仆，不是吸他们血汗的老爷。”程世平说：“可你和老洪，不是一般的朋友。”焦裕禄说：“我为这事几宿没合眼了。我这条命是老洪救下来的，我这么做，心里像拿刀子一样啊！ 可是老洪是社长，不处理他，人家都拿眼盯着我呢。” 焦裕禄丢给老师一支烟，老程点上，使劲吸了一口。焦裕禄说：“老程，当年我在尉氏搞土地改革的时候，发下大誓，要让翻了身的乡亲们过上好日子。可这些年天灾人祸，乡亲们离真正的好日子还远着哪。我们干部队伍里如果蛀虫多了，老百姓就有可能永远过不上好日子啊！” 老程走后，焦裕禄痛苦万状地在办公室里踱步。他拼命抽着烟，一根接上一根，抽了一通烟，他摘下墙上挂的那把二胡。这把二胡是老洪送他的。 拉二胡时，他的眼前不断幻化出老洪的影子。焦裕禄频然坐在藤椅上，把头深深埋下去。拉完一支曲子，抬起头来，他泪流满面。 他把二胡架在膝上，刚拉了两下，弦“喇”的一声断了。 他回到家，推开门：“妈，俊雅，你们还没睡呀，都半夜了。”徐俊雅问：“老焦，听说你要处分老洪？ ”焦裕禄说：“工作上的事，家属少掺和。”徐俊雅说：“可这是老洪的事，我不能不说。”岳母说：“裕禄呀，老洪今儿个又来看我了，大老爷儿们，哭得跟个孩子似的。他心里憋屈。人家老洪可是舍出自个儿的命救过你呀。” 焦裕禄说：“妈，您知道我心里有多难受？ 洪哥不是救了我一回，是两回。还有一回掌子面塌方，把我们埋在里边了，洪哥带人扒开巷道，才把大伙儿救了。”徐俊雅说：“你记住了就好，咱得有良心。”焦裕禄说：“你放心，我会把这事处理好的。”岳母又一次叮嘱：“不管怎么说，老洪可不能处分！人在难处，别人送二斤高粱都得记一辈子，何况救命之恩。咱可不能让人说咱忘恩负义。”焦裕禄说：“妈，您睡。我明天开完会就去张营找洪哥。” 焦裕禄和老洪谈崩了。 老洪很激动，他脸色涨红，挥舞着手臂：“我不服！ 一千个不服，一万个不服！ 死了也不服！” 焦裕禄说：“洪哥，你坐下！”老洪愤然地说：“我问你，我不就是在馆子里多吃了几顿饭吗？ 同志们辛辛苦苦跟我工作，吃几顿饭有啥不行？ ”焦裕禄动情地说：“洪哥，这一年用在你们公社干部身上的统销粮居然有四千多斤，我真是吓了一跳啊，这不明显是多吃多占行为吗？ 这几个村子人口外流、耕牛饿死，你能说你们没责任吗？ 洪哥，牛是农民的命啊。牛死了，生产咋搞？ 杜瓢村的老饲养员王老四说，他最喜欢的一头大犍牛，死的时候满眼是泪，比泥浆还浑的泪，这些日子我夜夜睡不稳妥、一闭眼，就是杜瓢村的那一墙墙的牛皮，还有一双双流着泪的牛眼睛。”他递给老洪一支烟。老洪接过来扔在地上。 焦裕禄说：“洪哥，咱们都别忘了，无论什么时候，老百姓都是咱头上顶着的天呀，这个天要是塌下来，会有啥后果？ ”“焦书记，俺没你那么高的觉悟。”焦裕禄看见，老洪额头上的青筋突了出来。 “洪哥，今天就咱哥儿俩，咱们说掏心窝子的话，我这条命是你泼出自个儿的命救下来的。你要是知道你救下来的这个人以后是个鱼肉百姓的贪官，是个不辨青红皂白的昏官，你后悔不后悔？” “别扯那么远。我当初救你是因为你杀了鬼子，是个有血性的后生。人有血性更得有良心，对不对？”焦裕禄点点头。“焦书记，我老洪背上个处分也算不了个哈，我是怕你背上个骂名。连我你都处分了。还有谁跟着你干工作？ 你要处分，就处分我一个人，我老洪从不拿别人垫背。”说完、老洪掺门而去。焦裕禄怔怔地坐在那里，他已没有一点力气站起身子了。 （选自何香久长篇小说《焦裕禄》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. 焦裕禄对同事程世平直接表达观点、直言相告，对岳母则施以安慰、避开话题。 B. 文章交代了召开会议后焦裕禄的表现，刻画出焦裕禄面对“老洪”事件时内心的复杂情感。 C. 一墙墙的牛皮、一双双流着泪的牛眼睛等内容说明了村干部造成问题的严重性。 D. 老洪说“怕你背上个骂名”，说明他为人着想，“从不拿别人垫背”说明他讲义气。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说设置了多种矛盾冲突，包括情感冲突、利益冲突、观念冲突等，类型多样的矛盾冲突丰满了人物形象，也深化了文章主题。 B. 文章通过焦裕禄拉老洪送给他的二胡表现其内心的痛苦，以“弦‘喇’的一声断了”引起下文，引出二人谈崩了的情节。 C. 文章塑造人物形象立体化，避免脸谱化； 焦裕禄要处理老洪并非心无挂碍，也有痛苦纠结，老洪也并非一无是处，显示出艺术的真实。 D. 文章注重细节的刻画，如焦裕禄给程世平烟是“丢”，给老洪却是“递”，动作的不同反映了人物心理的不同。 8. “焦裕禄精神”内涵丰富，其中重要的一点是“仁者爱人”。请结合全文简要阐述具体表现。 9. 本文与《县委书记的榜样——焦裕禄》都是有关焦裕禄的作品，但二者体裁不同。 选材的侧重点也有所不同，请简要分析。 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。 孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞：鱼，吾知其能游：兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知其乘风云而上天吾今日见老子其犹龙邪！” 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰；“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。 （节选自《史记·老庄申韩列传》） 材料二： 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 （《老子》第十一章） 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。 （《老子》第二十四章） 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 （《老子》第三十三章） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 至于A龙B吾不能知C其乘风云而上天D吾今日E见老子F其犹龙邪！ 11. 下列对文中相关词语或内容解说不正确的一项是（ ） A. “藏室”是藏书和档案之所，“周守藏室之史”指老子担任的是管理周王朝图书的史官。 B. 矰，古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭，因拴着丝绳而能收回再次利用。后来也泛指短箭。 C. 毂，指车轮中心的圆木，有孔可以插车轴的部分：辐，指车轮中连接轮辋和车毂的直条。 D. 《老子》又称《南华经》，政治上主张无为而治，权术上讲究物极必反，修身上力求性命双修。 12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 文本一中老子认为，品德高尚的君子时运来了就要出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。 B. 文本一中孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也侧面烘托了老子见识远过于常人。 C. 文本二中《老子》运用三个例子来说明“有”和“无”的关系，并认为“无用”才是最大的用，正是因为有了“无”，“有”才能发挥作用。 D. 文本二中《老子》认为自以为是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。 （2）其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。 14. 司马迁评价“老子，隐君子也”（注：隐君子，指隐居逃避尘世的人），文本一中哪些地方能够体现出老子这一点？ （二）古代诗歌阅读（本题2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成各题。 饮酒（其四） 晋·陶渊明 栖栖①失群鸟，日暮犹独飞。 徘徊无定止，夜夜声转悲。 厉响②思清远，去来何依依。 因值孤生松，敛翮③遥来归。 劲风无荣木，此荫独不衰。 托身已得所，千载不相违。 注：①栖栖：不安的样子。②厉响，激越的叫声③翮：hé，鸟的翅膀。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 本诗写一只失群孤鸟最终栖居于一棵松树，借此表达诗人的情思心志。 B. 前六句写孤鸟徘徊悲鸣，无所依托，苦苦找不到适合自己栖居的归宿。 C. 诗中的孤松在凛冽的劲风中荫绿不减，万象萧索中孤鸟只能无奈寄留 D. 全诗感情基调虽然悲凉，最后两句却昂然有力，表现出诗人操守的坚贞。。 16. 诗中前后两个“独”字的意味不同，请结合诗句简要赏析。 （三）名篇名句默写（9分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）君子是数千年中华优秀传统文化塑造的中国人的理想形象，君子文化是中华传统文化的重要组成部分。在《论语》十二章中，“________”认为君子要志向远大，意志坚强；在《将进酒》中，“____，_____”则告诉我们，虽人生失意却依然要拥有潇洒自信的胸怀。 （2）《<论语>十二章》中，孔子针对颜渊什么是“仁”的疑惑，用“______”为依据做出了解释，并强调一旦做到这一点，就能达到“______”的效果。 （3）《大学之道》中，写知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够做到心不妄动的句子是“_______，______”。 （4）张若虚的《春江花月夜》中的“_______，________”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。 三、积累与运用（本题共6小题，17分） （一）语文基础知识（本题共3小题，6分） 18. 下列句子中，没有错别字的一项是（ ） A. 要想战胜灾害，必须照毛主席的指示办事，详尽地掌握灾害的底细，了解灾害的来龙去脉，然后做出正确的判断和布署。 B. 会议还未开始，会场里熙熙嚷嚷，许久不见的同志相互寒喧、敬礼、握手。 C. 万众一心、众志成诚。艰难困苦，相濡以沫。全国人民心手相牵，亿万颗心同频共振，中国力量如钢似铁、坚不可摧。 D. 我们永远不能忘记，4600多名同胞不幸罹难，一批医务人员、干部职工、社区工作者因公殉职。 19. 下列成语或俗语使用不正确的一项是（ ） A. 原来那里有一股反动兵团，经常下山来作恶，当地老百姓恨之入骨，这次把他们消灭后，附近各县的乡邻都弹冠相庆。 B. 高瞻远瞩的战略决策，坚如磐石的意志信念，一心为民的真挚情怀，为全党全军全国各族人民坚定信心抗击疫情立起了主心骨。 C. 我回答说，让我们化干戈为玉帛吧，日本民族是勤劳智慧的民族，愿中日两国人民世世代代友好下去，永不兵戎相见。 D. 根据一军团的统计，最多的走了二万五千里，这确实是一次远征，一次名副其实的、前所未有的长征。 20. 有关下列实词的解释，不正确的一项是（ ） A. 君子喻于利 喻：明白 B. 非所以要誉于乡党朋友也 要：求取 C. 自伐者无功 伐：批评 D 今一朝而鬻技百金 鬻：卖 （二）语言文字运用（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 “文化出海”，是推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明的重要方面。如何“文化出海”？我们可以在以下三方面下功夫： 一是看“罗盘”识方向。“扬帆远航”，意味着机遇，也预示着这些文化产品要接受更多受众、更多视角的检验。因此，既需要识别哪些需求是各国相通的，也需要识别哪些需求又是因国家而异的，从而创作出更具全球目光、更能引起情感共鸣与认同的作品。比如去年集奥林匹克精神与中国文化元素于一身的冬奥会吉祥物“冰墩墩”，超越文化隔阂上演“一户一墩”火爆场面，世人可以“信口拈来”各种与中国国宝大熊猫有关的趣事，使“冰墩墩”成为全球近几届奥运会热度最高的吉祥物之一。 二是建“港湾”助远航。水手可以一往无前地出海，是因为背后有可以安心停泊的港湾，对于文化“走出去”来说亦是如此。①比如截至到2022年，②中国（浙江）影视产业国际合作区已吸引260多家企业入驻，③将大量华语影视作品发行至全球180多个国家和地区，④合作区还上线了“十诺云平台”，⑤为全国乃至浙江影视出口企业提供服务。 三是“育”水手搏风浪。大海航行靠舵手，也靠水手“文化出海”，除了内容“出海”，也需要人才、技术、资金的“出海”。比如，为了提升翻译出版人才业务水平和综合能力，中国翻译研究院、中国新闻出版研究院等启动了“海外翻译与传播应用能力培养计划”，围绕多语种翻译出版、书刊海外传播、海外出版营销、数字出版技术等领域，开展研修培训、研讨交流等。 文化是民族的，也是世界的。“文化出海”是一场与未来角逐的远征，期待在“文化出海”的这条路上，我们的电影、文学、动漫等产品能扬起一道道风帆，形成千帆竞发之势，驶进世界各地受众的心里。 21. 请根据材料内容，给“文化出海”下一个定义，不超过70字。 22. 文中第三段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意 23. 文中画波浪线的“信口拈来”，有人认为用得好，有人认为有语病。你的看法是什么？请简要说明理由。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现实中，人们既要正确评价自己，也要理性看待别人对自己的评价。这对于立身、处世有怎样的影响？如何把握两者之间的关系？ 请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 福建省宁德市博雅培文学校2024-2025学年高二上学期9月月考语文试题 （考试形式：闭卷满分：150分时间：150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 1945年9月2日上午9时10分，我在日本东京湾内美国超级战舰“密苏里”号上，离日本签降代表约两三丈的地方，目睹他们代表日本签字，向联合国投降。 这签字，洗净了中华民族70年来的奇耻大辱。这一幕，简单、庄严、肃穆，永志不忘。 天刚破晓，大家便开始准备。我是在7点多钟随同记者团从另一艘军舰乘小艇登上“密苏里”号的。“密苏里”号舰的主甲板有两三个篮球场大，但这时也显得小了，走动不开。到处都是密密簇簇排列着的身穿咔叽制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官。来自世界各国的记者有200多名。灰色的舰身油漆一新，十六英寸口径的大炮，斜指天空。这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，舱面上人影密集，都在注视着“密苏里”号舰。小艇往来疾驶如奔马，艇后白浪如练，马达声如猛兽怒吼，几乎都是载着各国官兵来“密苏里”号舰参加典礼的。陆地看不清楚，躺在远远的晨雾中。 仪式开始 9时整，各国代表按照程序依次签字……全体签字毕，各国首席代表离场，退入将领指挥室，看表是9点18分。我猛然一震，“九一八”！1931年9月18日日寇制造沈阳事件，随即侵占东北；1933年又强迫我们和伪满通车，从关外开往北平的列车，到站时间也正好是9点18分。现在14年过去了。没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻，在东京湾签字投降了，天网恢恢，天理昭彰，其此之谓欤！ 投降书脏了 按预定程序，日本代表应该随即取了他们那一份投降书（另一份由盟国保存）离场，但是他们还是站在那里。原来是加拿大代表签字时签低了一格，随后的各国代表跟着也都签错了。商量之后，有关代表做了更正。倒霉的日本人，连份投降书也不是干干净净的。 日本代表团顺着来路下舰，上小艇离去。在他们还没有离舰时，11架“超级堡垒”排列成整齐的队形，飞到“密苏里”号上空，随着又是几批“超级堡垒”飞过。在隆隆机声中，我正数架数，只见后面黑影簇簇，蔽空而来，都是从航空母舰上起飞的飞机，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，顷刻间都到了上空，然后向东京方向飞去。大战中空军将士厥功甚伟，理应有此荣誉，以这样浩浩荡荡的阵势，参加受降典礼。 我听见邻近甲板上一个不到20岁满脸孩子气的水手，郑重其事地对他的同伴说：“今天这一幕，我将来可以讲给孙子孙女听。” 这水兵的话是对的，我们将来也要讲给子孙听，代代相传。可是，我们别忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺牲，胜利虽最后到来，代价却十分重大。我们的国势犹弱，问题仍多，需要真正的民主团结，才能保持和发扬这个胜利成果。否则，我们将无面目对子孙后辈讲述这一段光荣历史了。 旧耻已湔雪，中国应新生。 （摘编自朱启平《落日》） 材料二： 我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。 多少一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难么？老子说过：“民不畏死，奈何以死惧之。”美帝国主义及其走狗蒋介石反动派，对于我们，不但“以死惧之”，而且实行叫我们死。闻一多等人之外，还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人。现在这种情况已近尾声了，他们打了败仗了，不是他们杀过来而是我们杀过去了，他们快要完蛋了。留给我们多少一点困难，封锁、失业、灾荒、通货膨胀、物价上升之类，确实是困难，但是比起过去三年来已经松了一口气了。过去三年的一关也闯过了，难道不能克服现在这点困难么？没有美国就不能活命么？ 人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？除了看见人民解放军一队一队地走过，工人、农民、学生一群一群地起来之外，他还看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者们也大群地和工农兵学生等人一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好夹起皮包走路。 中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想，因此应当对他们进行说服、争取、教育和团结的工作，使他们站到人民方面来，不上帝国主义的当。但是整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了，美国的白皮书，就是一部破产的记录。先进的人们，应当很好地利用白皮书对中国人民进行教育工作。 司徒雷登走了，白皮书来了，很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。 （摘编自毛泽东《别了，司徒雷登》） 1. 根据两则材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中对日本签字投降前的宏大场景的描写渲染了庄严肃穆而又欢乐喜悦的气氛，烘托出胜利者心中的喜悦之情。 B. 材料一节选自《落日》，文章题目一语双关，一方面点出了写作背景和时间，另一方面象征着日本军国主义的失败。 C. 《别了，司徒雷登》与《别了，“不列颠尼亚”》两篇文章标题形式相似，蕴含的民族感情深厚，都表达了民族强盛的自豪感。 D. 材料二指出我国以闻一多、朱自清为代表的知识分子都能认清帝国主义的真实面目，毛泽东在文中极力赞扬了他们的民族英雄气概。 2. 下列对两则材料相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用小标题的形式，像是用一个个生动的镜头来展现日本签字投降的过程，使整篇文章条理清晰。 B. 材料一除了顺叙外，还插叙了“九，一八”事件等，联系历史，内容充实，感动人心。 C. 《别了，司徒雷登》语意双关，表面说司徒雷登离开中国，实则隐喻美帝国主义对华侵略政策的失败。 D. 材料二以一“走”、一“来”结尾，这个对比既是对全文的总结，也是对题目和文章开头的照应。 3. 下列选项中，论点和论据不匹配的一项是（ ） A. 无是非之心，非人也。——国民党反动派亲附美国。 B. 君子喻于义，小人喻于利。——闻一多拍案而起，朱自清宁饥不屈。 C. 无恻隐之心，非人也。——百万将士痛击日寇。 D. 天下兼相爱则治，交相恶则乱。——日本偷袭美国珍珠港，美国回击轰炸日本广岛、长崎。 4. 简要分析材料二的论证特色。 5. 新闻通讯具有真实性、文学性、评论性，材料一是如何体现以上特点的？请结合材料具体分析。 【答案】1. D 2. D 3. C 4. ①灵活运用多种论证方法。对比论证：如把闻一多、朱自清与颇有些“民主个人主义”思想的伯夷进行对比，赞颂闻一多、朱自清的民族精神。举例论证：如举出具体事例来论证美帝国主义对中国的“直接”侵略。引用论证：如引老子的话“民不畏死，奈何以死惧之”来表现中国人民大无畏的英雄气概。 ②论证语言形象生动，富有力量。语言的形象性：如“司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把”“没有人去理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’”“只好挟起皮包走路”几句，把司徒雷登不甘心失败，但最终又逃不了失败的命运的悻悻之态很形象地刻画出来，并有几分幽默。 5. ①真实性：开头出现具体时间，还有仪式前的场面白描，体现出真实性。 ②文学性：环境描写，如开头关于天气和海风、海面的描写，渲染了气氛；细节描写，如写水兵脸上的微笑等，让读者感受到胜利的喜悦。 ③评论性：结尾评论胜利付出了巨大代价，启发人们要珍惜和平；评论我们国家还存在诸多问题，如何保卫胜利的果实，富有思想性。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“知识分子都能认清……”错误，以偏概全。材料二倒数第二段中“中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想”表明还有一部分知识分子存有糊涂思想，对美国存有幻想。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对文本材料内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“这个对比”错误。“司徒雷登走了，白皮书来了”，这一“走”一“来”之间并无对比，材料二倒数第二段指出“美国的白皮书，就是一部破产的记录”，白皮书是一部美国对华政策失败的记录和辩护书。白皮书和司徒雷登本质上都代表的是美国对华的侵略，毛泽东对白皮书进行批判时，更多的是把它作为一个反面教材，引导那些对美国仍然抱有幻想的人透过现象看本质。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“百万将士痛击日寇”是保家卫国的正义之举，与“恻隐之心”没有关系。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论证特色的能力。 ①灵活运用多种论证方法。 有正反对比的方法：如第一段“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些‘民主个人主义’思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概”，此处把闻一多、朱自清与颇有些“民主个人主义”思想的伯夷进行对比，赞颂闻一多、朱自清的民族精神。 有例证法：如“还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人”，举出大量事例来论证美帝国主义对中国的“直接”侵略。 有引证法：如引老子的话“民不畏死，奈何以死惧之”来论证“中国人死都不怕，还怕困难吗？”，表现中国人民大无畏的英雄气概。 ②论证语言富有力量，形象生动。语言的形象性：如写“司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把”，却总是“没有人去理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’”，“只好挟起皮包走路”几句，把司徒雷登不甘心失败，但最终又逃不了失败的命运的悻悻之态很形象地刻画出来，并有几分幽默。 【5题详解】 本题考查学生分析文本体裁特征和表现手法的能力。 结合题干中的“真实性、文学性、评论性”分析材料一。 ①真实性：如开头的具体时间“一九四五年九月二日上午九时十分”，体现真实性；仪式前的场面白描，如“到处都是密密簇簇的身穿制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官以及二百多名各国记者……陆地看不清楚，躺在远远的早雾中”，给人身临其境之感； ②文学性：环境描写，如“这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，舱面上人影密集”，渲染了气氛；细节描写，如“军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵”等，让读者感受到人们对于胜利的渴望和胜利到来的喜悦； ③评论性：如“可是，我们别忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺牲，胜利虽最后到来，代价却十分重大。我们的国势犹弱，问题仍多，需要真正的民主团结，才能保持和发扬这个胜利成果。否则，我们将无面目对子孙后辈讲述这段光荣历史了”，评论了胜利来之不易，启发人们应珍惜和平，不要轻启战争；正视我们存在的问题，思考如何保持住胜利果实等，很有思想性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题： 县委常委会连夜召开，会议室里气氛有些紧张，大家一个个神情严肃，烟灰缸里烟头满满的。常委会快接近尾声了，程县长作结论：“关于对张营公社干部大吃大喝、饿死耕牛问题的处理，大家争论了半天，虽然没争出个结果，但是大家都上了一课。这个问题我们就暂时不再讨论了，散会！” 常委们走出会议室。 程世平留住焦裕禄：“老焦，你晚走一会儿。”焦裕禄又坐下来。程世平说：“老焦，对张营公社干部的问题，是要处理，可牵扯到老洪，我的意见还是……” 焦裕禄说：“老程，我这次到张营公社住了两天，在六个村进行了调查，这几个村普遍缺粮，缺柴、缺草、缺钱，公社干部存在着严重的吃喝浪费行为，光用于照顾干部的统销粮就有四千多斤，所以造成了人口外流、耕牛饿死的情况，群众意见太大。我还坚持那观点，必须严肃处理，有关责任人一定要处分，不管是谁。” 程世平说：“老洪可不是一般的责任人呀！”焦裕禄说：“老程，我们刚从三年严重困难中走过来，父老兄弟正饿着肚子，可一些干部，把民脂民膏一口口吞掉，这样的干部还有没有一点良心？ ” 他说不下去了。老程丢给他一支烟，焦裕禄点上，使劲吸了一口。 程世平说：“老焦啊，不是我不愿意挥泪斩马谡，咱们培养个有能力的干部也很不容易呀。你想想，你为了咱打成‘右派’受到处分的干部平反，四处探访，八方调查，你是爱护干部的呀！” 焦裕禄说：“爱护不是溺爱，侵吞民脂民膏的干部，是干部队伍里的害群之马。老百姓最反感，人民要的是公仆，不是吸他们血汗的老爷。”程世平说：“可你和老洪，不是一般的朋友。”焦裕禄说：“我为这事几宿没合眼了。我这条命是老洪救下来的，我这么做，心里像拿刀子一样啊！ 可是老洪是社长，不处理他，人家都拿眼盯着我呢。” 焦裕禄丢给老师一支烟，老程点上，使劲吸了一口。焦裕禄说：“老程，当年我在尉氏搞土地改革的时候，发下大誓，要让翻了身的乡亲们过上好日子。可这些年天灾人祸，乡亲们离真正的好日子还远着哪。我们干部队伍里如果蛀虫多了，老百姓就有可能永远过不上好日子啊！” 老程走后，焦裕禄痛苦万状地在办公室里踱步。他拼命抽着烟，一根接上一根，抽了一通烟，他摘下墙上挂的那把二胡。这把二胡是老洪送他的。 拉二胡时，他的眼前不断幻化出老洪的影子。焦裕禄频然坐在藤椅上，把头深深埋下去。拉完一支曲子，抬起头来，他泪流满面。 他把二胡架在膝上，刚拉了两下，弦“喇”的一声断了。 他回到家，推开门：“妈，俊雅，你们还没睡呀，都半夜了。”徐俊雅问：“老焦，听说你要处分老洪？ ”焦裕禄说：“工作上的事，家属少掺和。”徐俊雅说：“可这是老洪的事，我不能不说。”岳母说：“裕禄呀，老洪今儿个又来看我了，大老爷儿们，哭得跟个孩子似的。他心里憋屈。人家老洪可是舍出自个儿的命救过你呀。” 焦裕禄说：“妈，您知道我心里有多难受？ 洪哥不是救了我一回，是两回。还有一回掌子面塌方，把我们埋在里边了，洪哥带人扒开巷道，才把大伙儿救了。”徐俊雅说：“你记住了就好，咱得有良心。”焦裕禄说：“你放心，我会把这事处理好的。”岳母又一次叮嘱：“不管怎么说，老洪可不能处分！人在难处，别人送二斤高粱都得记一辈子，何况救命之恩。咱可不能让人说咱忘恩负义。”焦裕禄说：“妈，您睡。我明天开完会就去张营找洪哥。” 焦裕禄和老洪谈崩了。 老洪很激动，他脸色涨红，挥舞着手臂：“我不服！ 一千个不服，一万个不服！ 死了也不服！” 焦裕禄说：“洪哥，你坐下！”老洪愤然地说：“我问你，我不就是在馆子里多吃了几顿饭吗？ 同志们辛辛苦苦跟我工作，吃几顿饭有啥不行？ ”焦裕禄动情地说：“洪哥，这一年用在你们公社干部身上的统销粮居然有四千多斤，我真是吓了一跳啊，这不明显是多吃多占行为吗？ 这几个村子人口外流、耕牛饿死，你能说你们没责任吗？ 洪哥，牛是农民的命啊。牛死了，生产咋搞？ 杜瓢村的老饲养员王老四说，他最喜欢的一头大犍牛，死的时候满眼是泪，比泥浆还浑的泪，这些日子我夜夜睡不稳妥、一闭眼，就是杜瓢村的那一墙墙的牛皮，还有一双双流着泪的牛眼睛。”他递给老洪一支烟。老洪接过来扔在地上。 焦裕禄说：“洪哥，咱们都别忘了，无论什么时候，老百姓都是咱头上顶着的天呀，这个天要是塌下来，会有啥后果？ ”“焦书记，俺没你那么高的觉悟。”焦裕禄看见，老洪额头上的青筋突了出来。 “洪哥，今天就咱哥儿俩，咱们说掏心窝子的话，我这条命是你泼出自个儿的命救下来的。你要是知道你救下来的这个人以后是个鱼肉百姓的贪官，是个不辨青红皂白的昏官，你后悔不后悔？” “别扯那么远。我当初救你是因为你杀了鬼子，是个有血性的后生。人有血性更得有良心，对不对？”焦裕禄点点头。“焦书记，我老洪背上个处分也算不了个哈，我是怕你背上个骂名。连我你都处分了。还有谁跟着你干工作？ 你要处分，就处分我一个人，我老洪从不拿别人垫背。”说完、老洪掺门而去。焦裕禄怔怔地坐在那里，他已没有一点力气站起身子了。 （选自何香久长篇小说《焦裕禄》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. 焦裕禄对同事程世平直接表达观点、直言相告，对岳母则施以安慰、避开话题。 B. 文章交代了召开会议后焦裕禄的表现，刻画出焦裕禄面对“老洪”事件时内心的复杂情感。 C. 一墙墙的牛皮、一双双流着泪的牛眼睛等内容说明了村干部造成问题的严重性。 D. 老洪说“怕你背上个骂名”，说明他人着想，“从不拿别人垫背”说明他讲义气。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说设置了多种矛盾冲突，包括情感冲突、利益冲突、观念冲突等，类型多样的矛盾冲突丰满了人物形象，也深化了文章主题。 B. 文章通过焦裕禄拉老洪送给他的二胡表现其内心的痛苦，以“弦‘喇’的一声断了”引起下文，引出二人谈崩了的情节。 C. 文章塑造人物形象立体化，避免脸谱化； 焦裕禄要处理老洪并非心无挂碍，也有痛苦纠结，老洪也并非一无是处，显示出艺术的真实。 D. 文章注重细节的刻画，如焦裕禄给程世平烟是“丢”，给老洪却是“递”，动作的不同反映了人物心理的不同。 8. “焦裕禄精神”内涵丰富，其中重要的一点是“仁者爱人”。请结合全文简要阐述具体表现。 9. 本文与《县委书记的榜样——焦裕禄》都是有关焦裕禄的作品，但二者体裁不同。 选材的侧重点也有所不同，请简要分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①焦裕禄作为领导，爱护下级干部，为了给打成“右派”受到处分的干部平反，四处探访，八方调查。 ②焦裕禄作为党员干部，始终将人民利益放在首位，发誓要让翻身的乡亲过上好日子，并与各种苦难、阻碍作斗争。 ③对于老洪曾救过自己的命，他心怀感恩；在处理老洪时内心痛苦，泪流满面。 9. ①《县委书记的榜样——焦裕禄》是一篇新闻通讯，体现作为通讯体裁的真实性，因此主要是选取焦裕禄如何克服诸多自然灾害或困难的具体的典型事例。 ②本文是一篇小说，主要是在矛盾冲突中展现人物形象，同时也要使小说更富于戏剧性和艺术张力，因此选取焦裕禄如何力排众议，处理对自己有恩的干部的富有矛盾冲突的故事情节。 【解析】 【导语】本文主要讲述了焦裕禄在处理张营公社干部大吃大喝、饿死耕牛问题时的艰难抉择。面对于自己有救命之恩的老洪，他坚持原则，决定对老洪进行处分，以维护群众利益和党的纪律。文章通过细腻的心理描写和细节刻画展现了焦裕禄在情感和职责间的矛盾，展现了焦裕禄无私奉献、心系百姓的高尚品质，具有很强的感染力和现实意义。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“说明他为人着想”“说明他讲义气”错误，“怕你背上个骂名”未必是真心话，也许只是老洪想免予处罚的借口，以此判断他“为人着想”理由并不充分，“讲义气”也过于拔高。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“引出二人谈崩了的情节”错误，应该是“暗示了二人谈崩了的情节”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①“你为了给打成‘右派’受到处分的干部平反，四处探访，八方调查，你是爱护干部的呀”，可见焦裕禄作为领导，为了下级干部能够平反而不辞辛劳，“四处探访，八方调查”，体现了对下级干部的爱护。 ②“这几个村普遍缺粮，缺柴、缺草、缺钱，公社干部存在着严重的吃喝浪费行为，光用于照顾干部的统销粮就有四千多斤，所以造成了人口外流、耕牛饿死的情况，群众意见太大”“父老兄弟正饿着肚子，可一些干部，把民脂民膏一口口吞掉，这样的干部还有没有一点良心”“侵吞民脂民膏的干部，是干部队伍里的害群之马，老百姓最反感。人民要的是公仆，不是吸他们血汗的老爷”等内容，突出了焦裕禄作为党员干部，坚持原则，发誓要让翻身的乡亲过上好日子，始终将人民利益放在首位，并与各种苦难、阻碍作斗争。 ③“我为这事几宿没合眼了。我这条命是老洪救下来的，我这么做，心里像拿刀子一样啊”“拉二胡时，他的眼前不断幻化出老洪的影子”，“您知道我心里有多难受？洪哥不是救了我一回，是两回”，对于曾经救过自己命的老洪，他始终铭记，心怀感恩；“焦裕禄痛苦万状地在办公室里踱步”“拉完一支曲子，抬起头来，他泪流满面”等内容，写出了焦裕禄在处理老洪时，内心痛苦，泪流满面。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 ①《县委书记的榜样——焦裕禄》是一篇新闻通讯，记录了焦裕禄“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的事迹，主要选取焦裕禄如何克服诸多自然灾害或困难的具体的典型事例，体现作为通讯体裁的真实性。 ②本文是一篇小说，主要是在矛盾冲突中展现人物形象，小说设置了多种矛盾冲突，包括情感冲突、利益冲突、观念冲突等，类型多样的矛盾冲突丰满了人物形象，也深化了文章主题。同时也要使小说更富于戏剧性和艺术张力，因此选取焦裕禄如何力排众议，坚决处理对自己有恩的社长老洪这样中心事件，焦裕禄要处理老洪并非心无挂碍，也有痛苦纠结，老洪也并非一无是处，突出矛盾，强化细节刻画，显示出艺术的真实。 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。 孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞：鱼，吾知其能游：兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知其乘风云而上天吾今日见老子其犹龙邪！” 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰；“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。 （节选自《史记·老庄申韩列传》） 材料二： 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 （《老子》第十一章） 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。 （《老子》第二十四章） 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 （《老子》第三十三章） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 至于A龙B吾不能知C其乘风云而上天D吾今日E见老子F其犹龙邪！ 11. 下列对文中相关词语或内容解说不正确的一项是（ ） A. “藏室”是藏书和档案之所，“周守藏室之史”指老子担任的是管理周王朝图书的史官。 B. 矰，古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭，因拴着丝绳而能收回再次利用。后来也泛指短箭。 C. 毂，指车轮中心的圆木，有孔可以插车轴的部分：辐，指车轮中连接轮辋和车毂的直条。 D. 《老子》又称《南华经》，政治上主张无为而治，权术上讲究物极必反，修身上力求性命双修。 12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 文本一中老子认为，品德高尚的君子时运来了就要出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。 B. 文本一中孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也侧面烘托了老子见识远过于常人。 C. 文本二中《老子》运用三个例子来说明“有”和“无”的关系，并认为“无用”才是最大的用，正是因为有了“无”，“有”才能发挥作用。 D. 文本二中《老子》认为自以为是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。 （2）其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。 14. 司马迁评价“老子，隐君子也”（注：隐君子，指隐居逃避尘世的人），文本一中哪些地方能够体现出老子这一点？ 【答案】10. BDF 11. D 12. A 13. （1）我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚钝。 （2）（“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为）用道的观点来看，就叫作剩饭、赘瘤，人们厌恶这些东西。所以有道的人不做。 14. ①老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹，不求闻达为宗旨。 ②老子见周朝衰微了，于是就离开周都。 ③老子阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。 【解析】 【导语】这两篇文言文通过《史记》中的记载和《老子》原文片段，展示了老子的思想和品格。材料一描述了老子与孔子的对话，突显老子的智慧和隐逸之志，孔子对老子的评价更是将其比作“龙”，象征其高深莫测。材料二则选取了《老子》中的经典章节，阐述了老子关于“有”和“无”的辩证关系，以及谦逊自守的处世哲学。整体来看，文章通过史实和经典文本，全面展现了老子的思想精髓和人格魅力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：对于龙，我就不知道它能驾着风而飞腾升天。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！ “至于龙”是动宾结构，结构完整；第一个“吾”是下句主语，其前停顿，故B处断开； “不能知其乘风云而上天”是语意完整的动宾结构，其后停顿；第二个“吾”是下句主语，其前停顿，故D处断开； “吾今日见老子”主谓宾结构完整，单独成句，其后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 D.“《老子》又名《南华经》”错误，《庄子》又称《南华经》，《老子》又称《道德经》。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“这跟儒家‘穷则独善其身，达则兼善天下’的思想完全相同”错误。儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想是：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下。老子的思想跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想不完全相同。相同的是得志时做官，但是不得志时是不同的。儒家主张不得志时要加强个人修养，老子认为不得志时像草一样漂泊，也即顺其自然。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“贾”，商人；“若”，好像；“盛德”，高尚的品德。 （2）“余食”，剩饭；“行”，同“形”，形体；“物”，人们；“处”，做。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由原文“老子修道德，其学以自隐无名为务”可知，老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹，不求闻达为宗旨。 ②由原文“居周久之，见周之衰，乃遂去”可知，老子见周朝衰微了，于是就离开周都。 ③由原文“言道德之意五千余言而去，莫知其所终”可知，老子阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。 参考译文： 材料一： 老子是楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。 孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚钝。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道它能驾着风而飞腾升天。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！” 老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹，不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。 有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代的人。 材料二： 三十根辐条汇集到一个毂当中，车的功用正是产生于车毂中空地方的“无”。和泥制作陶器，陶器的功用正是产生于陶器中空地方的“无”。开凿门窗建造房屋，房屋的功用正是产生于房屋四壁中空地方的“无”。所以“有”(车子、器皿、屋室)供人方便利用，正是“无”起了作用。 踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我显露的人不能显明，自以为是的人不能彰显，自我夸耀的人不能建功，自我夸耀的人不能长久。（“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为）用道的观点来看，就叫作剩饭、赘瘤，人们厌恶这些东西。所以有道的人不做。 认识别人的人有智慧，了解自己的人才算聪明。战胜别人的人有力量，战胜自己的人才算坚强。知道满足的人能够富有，勤勉而行的人有意志。不丧失立身之基的人能够长久，死而不朽的人就是长寿。 （二）古代诗歌阅读（本题2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成各题。 饮酒（其四） 晋·陶渊明 栖栖①失群鸟，日暮犹独飞。 徘徊无定止，夜夜声转悲。 厉响②思清远，去来何依依。 因值孤生松，敛翮③遥来归。 劲风无荣木，此荫独不衰。 托身已得所，千载不相违。 注：①栖栖：不安的样子。②厉响，激越的叫声③翮：hé，鸟的翅膀。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 本诗写一只失群孤鸟最终栖居于一棵松树，借此表达诗人的情思心志。 B. 前六句写孤鸟徘徊悲鸣，无所依托，苦苦找不到适合自己栖居的归宿。 C. 诗中的孤松在凛冽的劲风中荫绿不减，万象萧索中孤鸟只能无奈寄留 D. 全诗感情基调虽然悲凉，最后两句却昂然有力，表现出诗人操守的坚贞。。 16. 诗中前后两个“独”字的意味不同，请结合诗句简要赏析。 【答案】15. C 16. 第一处“独”是“孤独”的意思，日暮时分，本是群鸟休憩之时，但失群的鸟儿仍在孤独地飞翔；与上句中的“群”形成对照，更加突出鸟儿的形单影只。第二处“独”是“独独、唯独”的意思，秋尽冬来，万木凋谢，唯独这棵松树荫绿不减；“独”字与上句的“无”形成对照，更加凸显松树的与众不同。 【解析】 【15题详解】 此题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中C项，“只能无奈”错误，与诗后六句的意思不符。故选C。 【16题详解】 此题考核分析诗歌的炼字的能力，诗中的“独”是“诗眼”，答题时首先明确指出作为“诗眼”的词；然后结合诗歌具体内容，例举全诗围绕该字写了哪些内容；分析该词在突出主旨、营造意境和诗歌结构上所起的作用。最后指出该字在表达情感、主旨中所起的作用。此题注意先答出含义，然后结合上下文意，分析其在突出“鸟”“松”的特征方面的作用。“日暮犹独飞”的“独”是“孤独”的意思，与上句中的“群”形成对照，更加突出鸟儿的形单影只；“此荫独不衰”是“唯独”的意思，“劲风无荣木”对照，更加凸显松树的与众不同。 【点睛】炼字题答题要点。 1、明确诗眼的价值，诗眼是洞察诗歌旨意的窗口，是诗歌的灵气所在。或者统摄全篇，或者一字传神。 2、统摄全篇型，要结合全诗，逐联（句）解说诗眼的体现，诗句解说要扣紧诗眼。充分体现诗眼“牵一发而动全身”的特点。 3、一字传神型，则重在透过诗眼，分析诗歌旨意，传达作者情感。字句的解说要具体，要联系描写情境、上下文意、诗作标题、作者情感等方面加以理解。 （三）名篇名句默写（9分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）君子是数千年中华优秀传统文化塑造的中国人的理想形象，君子文化是中华传统文化的重要组成部分。在《论语》十二章中，“________”认为君子要志向远大，意志坚强；在《将进酒》中，“____，_____”则告诉我们，虽人生失意却依然要拥有潇洒自信的胸怀。 （2）《<论语>十二章》中，孔子针对颜渊什么是“仁”的疑惑，用“______”为依据做出了解释，并强调一旦做到这一点，就能达到“______”的效果。 （3）《大学之道》中，写知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够做到心不妄动的句子是“_______，______”。 （4）张若虚的《春江花月夜》中的“_______，________”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 天生我材必有用 ③. 千金散尽还复来 ④. 克己复礼为仁 ⑤. 天下归仁焉 ⑥. 知止而后有定 ⑦. 定而后能静 ⑧. 江流宛转绕芳甸 ⑨. 月照花林皆似霰 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字词的书写：“弘毅”“材”“焉”“宛”“甸”“霰”。 三、积累与运用（本题共6小题，17分） （一）语文基础知识（本题共3小题，6分） 18. 下列句子中，没有错别字的一项是（ ） A. 要想战胜灾害，必须照毛主席的指示办事，详尽地掌握灾害的底细，了解灾害的来龙去脉，然后做出正确的判断和布署。 B. 会议还未开始，会场里熙熙嚷嚷，许久不见的同志相互寒喧、敬礼、握手。 C. 万众一心、众志成诚。艰难困苦，相濡以沫。全国人民心手相牵，亿万颗心同频共振，中国力量如钢似铁、坚不可摧。 D. 我们永远不能忘记，4600多名同胞不幸罹难，一批医务人员、干部职工、社区工作者因公殉职。 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 A.“布署”的“布”应为“部”。 B.“熙熙嚷嚷”的“嚷嚷”应为“攘攘”；“寒喧”的“喧”应为“暄”。 C.“众志成诚”的“诚”应为“城”。 故选D。 19. 下列成语或俗语使用不正确的一项是（ ） A. 原来那里有一股反动兵团，经常下山来作恶，当地老百姓恨之入骨，这次把他们消灭后，附近各县的乡邻都弹冠相庆。 B. 高瞻远瞩的战略决策，坚如磐石的意志信念，一心为民的真挚情怀，为全党全军全国各族人民坚定信心抗击疫情立起了主心骨。 C. 我回答说，让我们化干戈为玉帛吧，日本民族是勤劳智慧的民族，愿中日两国人民世世代代友好下去，永不兵戎相见。 D. 根据一军团的统计，最多的走了二万五千里，这确实是一次远征，一次名副其实的、前所未有的长征。 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生正确使用成语或俗语的能力。 A.弹冠相庆：比喻一个人做了官或升了官，他的同伙因此将得到援引，有官可做，也互相祝贺。后用来形容坏人得意。与“附近各县的乡邻”搭配不当。 B.高瞻远瞩：站得高，看得远，比喻眼光远大。文中形容“战略决策”具有长远的意义，使用正确。 C.化干戈为玉帛：变战争为和平。与后文“愿中日两国人民世世代代友好下去，永不兵戎相见”语境相符，使用正确。 D.名副其实：名称或名声与实际相符合。“二万五千里”足够“长”，所以说其为“名副其实”的长征，使用正确。 故选A。 20. 有关下列实词的解释，不正确的一项是（ ） A. 君子喻于利 喻：明白 B. 非所以要誉于乡党朋友也 要：求取 C. 自伐者无功 伐：批评 D. 今一朝而鬻技百金 鬻：卖 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生理解文言实词含义的能力。 C.自伐者无功：自我夸耀的人建立不起功勋。伐，夸耀。 故选C。 （二）语言文字运用（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 “文化出海”，是推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明的重要方面。如何“文化出海”？我们可以在以下三方面下功夫： 一是看“罗盘”识方向。“扬帆远航”，意味着机遇，也预示着这些文化产品要接受更多受众、更多视角的检验。因此，既需要识别哪些需求是各国相通的，也需要识别哪些需求又是因国家而异的，从而创作出更具全球目光、更能引起情感共鸣与认同的作品。比如去年集奥林匹克精神与中国文化元素于一身的冬奥会吉祥物“冰墩墩”，超越文化隔阂上演“一户一墩”火爆场面，世人可以“信口拈来”各种与中国国宝大熊猫有关的趣事，使“冰墩墩”成为全球近几届奥运会热度最高的吉祥物之一。 二是建“港湾”助远航。水手可以一往无前地出海，是因为背后有可以安心停泊的港湾，对于文化“走出去”来说亦是如此。①比如截至到2022年，②中国（浙江）影视产业国际合作区已吸引260多家企业入驻，③将大量华语影视作品发行至全球180多个国家和地区，④合作区还上线了“十诺云平台”，⑤为全国乃至浙江影视出口企业提供服务。 三是“育”水手搏风浪。大海航行靠舵手，也靠水手“文化出海”，除了内容“出海”，也需要人才、技术、资金的“出海”。比如，为了提升翻译出版人才业务水平和综合能力，中国翻译研究院、中国新闻出版研究院等启动了“海外翻译与传播应用能力培养计划”，围绕多语种翻译出版、书刊海外传播、海外出版营销、数字出版技术等领域，开展研修培训、研讨交流等。 文化是民族的，也是世界的。“文化出海”是一场与未来角逐的远征，期待在“文化出海”的这条路上，我们的电影、文学、动漫等产品能扬起一道道风帆，形成千帆竞发之势，驶进世界各地受众的心里。 21. 请根据材料内容，给“文化出海”下一个定义，不超过70字。 22. 文中第三段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 23. 文中画波浪线的“信口拈来”，有人认为用得好，有人认为有语病。你的看法是什么？请简要说明理由。 【答案】21. “文化出海”是基于求同存异原则，凭借人才、技术、资金，将我国的文化产品推向海外，使其在更大的范围得到传播的过程。 22. ①修改为：比如截至2022年； ⑤修改为：为浙江乃至全国影视出口企业提供服务。 23. 观点一：用得好。“信口拈来”仿用成语“信手拈来”仿造出的新词，让读者感受到世界在提起与中国国宝大熊猫有关的趣事时如数家珍，轻松自如；仿造的新词也给人以新鲜感。 观点二：有语病。“信口拈来”，仿用成语“信手拈来”，指人在提起与中国国宝大熊猫有关的趣事时如数家珍，但“信口拈来”不能直接带宾语。 【解析】 21题详解】 本题考查学生压缩语段之下定义的能力。 首先确定属概念，“文化出海”是一个过程，或一种方法、理念、行为等。 依据第二段“从而创作出更具全球目光、更能引起情感共鸣与认同的作品”可知，“文化出海”的原则是“能引起情感共鸣与认同”，也就是“求同存异原则”； 依据第四段“也需要人才、技术、资金的‘出海’”可知，“文化出海”的凭借手段是“人才、技术、资金”； 依据最后一段“驶进世界各地受众的心里”可知，“文化出海”的目的是“将我国的文化产品推向海外，使其在更大的范围得到传播”。 下定义表达式：“文化出海”是……的过程。最后按照下定义的形式加以整合，注意修饰语的顺序要合乎逻辑字数不超过70字。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第①句重复赘余。“截至到”中“至”就是“到”的意思，去掉“到”。 第⑤句语序不当。“全国乃至浙江”不符合逻辑，“乃至”表递进，应先说小范围“浙江”再说大范围“全国”。 23题详解】 本题考查学生语言表达之分析短语表达效果的能力。 观点一：用的好。 语境贴合：前文提到“冰墩墩”火爆全球，民众能轻松讲述与大熊猫相关的趣事，“信口拈来”强调自然流畅的传播效果，符合文化影响力广泛的特点。 创新用法：虽常规用法不带宾语（如“故事信口拈来”），但此处带了宾语，以“世人可以信口拈来各种与中国国宝大熊猫有关的趣事”强调文化符号的熟知度，语言生动且不影响理解。由“信手拈来”仿造出新词“信口拈来”，可以引起听读者的联想与思考，也给人以新鲜感，使语句凭添情趣、生动活泼。 观点二：有语病，不合语法。 这里“信口拈来”，仿用成语“信手拈来”，指人在提起与中国国宝大熊猫有关趣事时如数家珍，但“信手拈来”是不及物动词，不及物动词不能直接带宾语，而此句带了宾语“各种与中国国宝大熊猫有关的趣事”，不合乎语法规则。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现实中，人们既要正确评价自己，也要理性看待别人对自己的评价。这对于立身、处世有怎样的影响？如何把握两者之间的关系？ 请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 理性对待自我和他人评价 我们做人做事，能够正确认识自我至关重要。只有对自己有一个正确的认知，才能做出正确的判断和应对。那么，我们如何才能正确认识自己呢？一是要正确评价自我，二是要正确对待他人的评价，只有二者结合起来，才能做到正确认识自己。 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”，自己评价自己往往是不全面的。《三国演义》中的马谡，就没有能够正确认识自己。面对守街亭的重任，马谡死套兵书，扎营于山顶，置全军于绝地。而且，他面对王平的正确建议不理不睬，反倒自负地认为“吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶！”最终兵败耽误了北伐大业，自己也落得一个身首异处的下场。 古人说，“尽信书不如无书”，对书上的内容照单全收，还不如没有书。同样，如果对别人的意见不加分辨一骨脑儿地采纳，也不如不听。那则《父子骑驴》的寓言，就是一个不能正确对待他人评价的典型。本来，驴就是让人骑的，可父子俩面对别人的各种说法没有丝毫主见，这样也不行，那样也不行，最后只能抬着驴走。一味地在意别人的评价，别人怎么说自己就怎么做，结果显然荒唐。 如何正确对待他人的评价，共和国的缔造者毛泽东同志有过经典的论述。他在《为人民服务》一文中说：“不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正，你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”毛泽东的话道出了共产党人对待他人意见的态度和标准，那就是对人民是否有好处。 毛泽东说出了对待别人评价的两个重要方面，一个是要听更多人的意见，提意见的多了，自然就能听到最真实的声音，另一个是要坚持最核心的原则，符合这个原则的意见，就是正确的意见。一个国家、一个团体如此，我们每一个普通的个体也是如此。如果马谡在扎营之前组织主要将领开个小会，听取一下大家的意见，可能就不会犯下大错。如果骑驴的父子能坚持驴是人骑的这一原则，就不会抬着驴回家。 这样的标准，不仅适合对待他人的评价，也适合对待自我的评价。我们做任何事情，出发点和落脚点都只有一个，就是对我们的健康成长有利，对我们的事业发展有利。多听听别人的意见，多问问自己的内心，有利的事情我们就坚持，不利的事情我们就改正，我们就能始终正确认识自我，始终保持谦虚谨慎的作风。 总之，我们需要既有愚公移山的坚持已见，又有周处改过的从善如流，更有唐太宗闻过则喜、视谗如蟊的眼界和胸襟。只有这样，我们才能健康成长，我们的事业才能取得成功。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先提到人们既要正确评价自己，也要理性看待别人对自己的评价。然后提出问题，对于立身、处世有怎样的影响？如何把握两者之间的关系？考生要辩证分析两者的联系。自我认知是个人成长和发展的基础，它帮助我们了解自己的优点、不足和潜在能力。外界评价往往来自不同背景、观点和立场的人，它们为我们提供了多元的视角，有助于我们更全面地认识自己。当然不是所有外界评价都是客观公正的，我们要学会理性筛选和辨别，避免被片面的或恶意的评价所影响。对于建设性的评价，应持开放态度，将其视为成长的机会，积极采纳并改进。 由此看出，材料意在启发考生要学会平衡自我认知与外界评价的关系：在接收外界评价的同时，保持自我反思的习惯，根据实际情况调整自我认知，避免盲目自信或自卑；在听取他人意见的同时，保持独立思考，坚持自己的判断和价值观，不随波逐流，不轻易被他人的评价左右。 写作时，首先由材料提出中心论点，理性对待自我认知与外界评价。然后展开论述，先阐述平衡自我认知与外界评价的重要性，以及它对个人成长和人际关系的积极影响。再辩证分析，一方面个人在面对批评时保持冷静，做出理性分析。同时受到赞扬时保持谦逊、不骄不躁。另一方面要保持清醒的自我认知，做出合理的判断，并不断提升自我。最后重申论点，强调正确评价自己与理性看待外界评价是相辅相成的，它们是个人成长道路上不可或缺的双翼，要努力成为既有自我认知又能理性接受他人评价的人。 立意： 1.平衡自我认知与外界评价。 2.坚定地守护自己的内心。 3.理性对待自我评价和他人评价。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$