精品解析：2025届浙江省绍兴市高考科目考试适应性试卷语文试题

浙江省高考科目考试绍兴市适应性试卷 语文 （2025年4月） 注意事项： 1.本试题卷分三部分，全卷共10页。满分150分，考试时间150分钟。 2.请考生按规定用笔将所有试题的答案填写在答题纸上。 一、阅读 （一）阅读Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 今天我们常常会依赖算法作出判断与决定，使用导航软件就是依赖算法进行路线判断与选择。对于个体来说，当他接受算法推荐的内容、产品时，就是把价值判断建立在了算法的评价上。在大数据和人工智能技术的支持下，算法对组织机构或一些行业性决策的作用也越来越显著。银行在对企业或个人发放贷款进行信用和风险评估时，可以参照数据和算法分析的结果。在法律系统，人工智能正在尝试直接参与决策或进行局部裁判，如进行再犯风险评估、嫌疑人逃脱可能性判断、合理量刑测算等。城市交通和其他方面的管理越来越多地依赖算法。算法对生产决策的影响也在显现，内容生产行业便是典型。通过各种排行榜来决定内容生产的选题方向或进行内容产品的策划，是今天媒体依赖算法的一种表现。正在兴起的计算广告，其核心思想也是将广告的创意、形式选择、目标人群选择、广告分发与互动等广告生产的全流程建立在数据与算法的基础上。 算法在某些方面的决策中之所以重要，一是因为它可以对与决策相关的对象进行历史、现状甚至未来趋势的数据分析（包括大数据分析）；二是因为它可以建立决策模型，基于这种模型对各种可能性进行分析，寻求最优解决方案。算法以过滤信息、建构模型为手段，降低认知负担，提高认知效率。因此，在决策速度与效率甚至某些决策的准确度方面，算法都有可能形成自己的优势。 但这是否意味着人们应该把所有判断与决策都交给算法？ 既然算法是一种认知模型，它就是对现实世界的一种抽象和简化，很多时候，它只是反映了典型的对象，而不是事物的全部。多样性的世界并非都能通过数据来描绘或计算。算法可能会在某些层面较好地描述与解释现实社会，但在另一些层面则无能为力。完全依赖算法，某些时候就 会形成错误的判断与决策。今天人们的创新，也是一种判断与决策的过程。算法虽然打破了人的某些旧套路，但也会形成一些新套路；如果人们的决策越来越陷入算法营造的套路，那么人类的想象力与创造力就会萎缩。 算法决策主要依赖对事实的判断，但决策过程往往还需要加上情感、道德伦理等其他方面的判断。有法律研究者认为：“司法裁判不是程序化的理性计算，而是事实与价值的复合体（实体上）和技术应用与民主过程（程序上）的统一体，它要借由事实查明和法律适用这一过程体现人性温度、彰显人文关怀。”这种观点也可以适用于其他一些决策领域。算法决策中的伦理问题在今天更是一大困扰，也是未来人工智能发展的重要关切。有研究者指出，人工智能应该包括有伦理影响的智能体、隐含的伦理智能体、明确的伦理智能体、完全的伦理智能体，人工智能在与人的交互中会呈现出某种拟主体性；但也有学者认为，人工智能和机器人无法处理开放性情境中的实践伦理问题。未来算法能否更好地解决各种伦理困境还未可知，但即使我们对它在伦理判断中的能力寄予希望，也不能完全把伦理判断交给机器。 另外一个更基本的问题是，我们如何判断算法的可靠性。数据的质量、算法模型的合理性等，都会影响到算法结果的质量。基于数据的算法虽然看似客观，但其实也隐藏着很多主观因素，这些主观因素也会对算法的可靠性产生干扰。 因此，算法社会对人的决策、判断力带来的挑战是双重的，盲目依赖算法就难免会陷入各种陷阱。 （改编自彭兰《算法社会的“囚徒”风险》） 材料二： 在追求精准预测的道路上，专家们常常试图展现自己的专业深度与智慧，倾向于将各种不同的特征进行复杂的结合。他们觉得考虑的因素越多，分析得越细致入微，预测结果就会越准确。然而，现实却常常给他们泼冷水。过度复杂的分析，有时反而会让他们忽略一些关键的简单因素，或者在众多因素的相互干扰下，做出错误的判断。 即使面对相同的复杂信息，不同专家的最终判断也往往难以达成一致。在医学领域，放射科医师对同一张片子的诊断差异就是一个典型的例子。研究表明，经验丰富的放射科医师在不同场合下，对同一张片子的检查结果在“正常”与“异常”之间会有高达20％的偏差。在法律领域，不同的法律专家对同一案件的分析和判断也常常存在差异。在一些复杂的商业纠纷案件中，有的专家可能从合同条款的严格解释角度出发，认为一方违约；而另一些专家则可能从商业惯例和公平 原则的角度考虑，得出不同的结论。这种不一致性使得案件的判决结果充满了不确定性，影响了法律的公正性和权威性。 这两方面原因，导致了他们的预测准确性常常不如简单的公式运算。这也提醒我们，在面对复杂的决策问题时，不能盲目迷信专家的直觉判断，而应该更加理性地看待数据和公式的力量。在我们的生活中，直觉判断如同一位敏捷的伙伴，能在瞬间给出答案，它快速且依赖经验与感觉。而公式运算则像是一位严谨的智者，凭借数据和逻辑，有条不紊地推导出结论。通过对众多领域的研究和分析，我们清晰地看到，在大多数情况下，公式运算在预测的准确性上更胜一筹。 （改编自丹尼尔·卡内曼《思考：快与慢》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在大数据和人工智能技术支持下，算法在我们生活生产各方面决策中的作用正越来越显著。 B. 算法在决策中很重要，因为具有强大的数据分析和依靠决策模型寻求最优解决方案的能力。 C. 算法可以降低人们认知负担，提高认知效率，因此在决策效率和准确度方面可能具有优势。 D. 如果未来的人工智能发展出各种伦理智能体，就有希望代替人们来解决各种伦理上的困境。 2. 下列事例不能说明算法在决策上有优势的一项是（ ） A. 医疗AI系统有效整合3000份最新医学期刊信息，帮助医生迅速确定诊疗方案。 B. 目前上海市证券交易所的算法交易占比已达85％，人类将从决策主体中退出。 C. 气象预报融合了卫星云图、洋流数据等巨大变量，使台风路径预测准确率提升。 D. TikTok通过用户特征维度构建兴趣图谱，这种信息搜索能力重塑了商业决策范式。 3. 根据两则材料末段的画横线句子，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一表明，我们可以依赖算法作出判断与决策，但前提是提升自身的判断力。 B. 从材料二可知，不能摒弃直觉判断，它能依赖个人经验与感觉快速地提供思路。 C. “伙伴”和“智者”的比喻突出了直觉判断和公式运算的工作特点，形象生动。 D. 两者的对比表明，日常生活应该依赖直觉判断，复杂问题就需要它们各司其职。 4. 概括材料二加点处“这两方面原因”的内容。 5. 材料一选自《算法社会“囚徒”风险》，根据材料说说我们该如何应对这些风险。 （二）阅读II 阅读下面的文字，完成下面小题。 黄英 汪曾祺 马子才，顺天人。几代都爱菊花。到了子才，更是爱菊如命。听说什么地方有佳种，一定得买到。千里迢迢，不辞辛苦。 一天，有金陵客人寄住在马家，看了子才种的菊花，说他有个亲戚，有一二名种，为北方所无。马子才动了心，即刻打点行李，跟这位客人到了金陵。客人想方设法，给他弄到两苗菊花芽。马子才如获至宝，珍重裹藏，捧在手里，骑马北归。 半路上，遇见一个少年，赶着一辆精致的轿车。少年眉清目秀，风姿洒落。他好象刚刚喝了酒，①酒气中有淡淡的菊花香。一路同行，子才和少年就搭了话。少年听出马子才的北方口音，问他到金陵做什么来了，手里捧着的是什么。子才如实告诉少年，说手里这两苗菊花芽好不容易才弄到，这是难得的名种。少年说：“种无不佳，培溉在人。人即是花，花即是人。” 马子才似懂非懂，问少年要往哪里去。少年说：“姐姐不喜欢金陵，将到河北找个合适的地方住下。”马子才问：“找了房没有？”——“到了再说吧。”子才说：“我看你们就甭费事了。我家里还有几间闲房，空着也是空着，你们不如就在我那住着，我也好请教怎样‘培溉’菊花。”少年说：“得跟我姐姐商量商量。”他把车停住，把马子才的意思向姐姐说了。车里的人推开车帘说话。原来是二十来岁的一位美人。说：“房子不怕窄憋，院子得大一些。” 子才说：“我家有两套院子，我住北院，南院归你们。两院之间有个小板门。愿意来坐坐，拍拍门，随时可以请过来。平常尽可落闩下锁，互不相扰。” “这样很好。” 谈了半日，才互通姓名。少年姓陶，姐姐小字黄英。 两家处得很好。马子才发现，陶家好象不举火，经常是从外面买点烧饼馃子就算一餐，就三天两头请他们过来便饭。这姐弟二人倒也不客气，一请就到。 有一天陶对马说：“老兄家道也不是怎么富足的，我们老是吃你们，长了，也不是个事。咱们合计合计，我看卖菊花也能谋生。”马子才素来自命清高，听了陶生的话很不以为然，说：②“这是以东篱为市井，有辱黄花！”陶笑笑，说：“自食其力不为贫，贩花为业不为俗。”马子才不再说话。陶生也还常常拍拍板门，过来看看马子才种的菊花。 子才种菊，十分勤奋。风晨雨夜，科头赤足，他又挑剔得很严，残枝劣种，都拔出来丢在地上。他拿了把竹扫帚，打算扫到沟里，让它们顺水漂走。陶生说：“别！”他把这些残枝劣种都捡起来，抱到南院。马子才心想：这人并不懂种菊花！ 没多久，到了菊花将开的月份，马子才听见南院人声嘈杂，闹闹嚷嚷，简直像是香期庙会：这是咋回事？扒在板门上偷觑：喝！都是来买花的。用车子装的，背着的，抱着的，缕缕不绝。 再一看那些花，都是见都没见过的异种。心想：他真的卖起菊花来了。这么多的花，得卖多少钱，此人俗，且贪！交不得！又恨他秘着佳本，不叫自己知道，太不够朋友。于是拍拍板门，想过去说几句不酸不咸的话，叫这小子知道：马子才既不贪财，也不可欺。陶生听见拍门，开开门，③拉着子才的手，把他拽了过来。 子才一看，荒庭半亩，都已辟为菊畦，除了那几间旧房，没有一块空地，到处都是菊花。多数憋了骨朵，少数已经半开。花头大，颜色好，杆粗，叶壮，比他自己园里种的，强百倍。问：“你这些花秧子是哪里淘换来的？” 陶生说：“你细看看！”子才弯腰细看：似曾相识。原来都是自己拔弃的残枝劣种。于是想好的讥诮话都忘了，直想问问：“你把菊花种得这样好，有什么诀窍？” 陶生转身进了屋，不大会，搬出一张矮桌，就放在菊畦旁边。又进屋，拿出酒菜，说：“我不想富，也不想穷。我不能那样清高。连日卖花，得了一些钱。你来了，今天咱们喝两盅。”陶生酒量大，用大杯。马子才只能小杯陪着。 正喝着，听见屋里有人叫：“三郎！”是黄英的声音。“少喝点，小心吓着马先生。”陶生答应：“知道了。”几杯落肚，马子才问：“④你说过‘种无不佳，培灌在人’，你到底有什法子能把花种成这样？”陶生说：“人即是花，花即是人。花随人意。人之意即花之意。” 马子才还是不明白。 陶生豪饮，从来没见他大醉过。子才有个姓曾的朋友，酒量极大，没有对手。有一天，曾生来，马子才就让他们较量较量。二位放开量喝，喝得非常痛快。从早晨一直喝到半夜。曾生烂醉如泥，靠在椅子上呼呼大睡。陶生站起，要回去睡觉，出门踩了菊花畦，一跤摔倒。马子才说：“小心！”一看人没了，只有一堆衣裳落在地上，陶生就地化成一棵菊花，一人高，开着十几朵花，花都有拳大。马子才吓坏了，赶紧去告诉黄荚。黄英赶来，把菊花拔起来，放倒在地上，说：“怎么醉成这样？”拿起陶生衣裳，把菊花盖住，对马子才说：“走，别看！”到了天亮，马子才过去看看，只见陶生卧在菊畦边，睡得正美。 于是子才知道：这姐弟二人都是菊花精。 陶生已经露了行迹，也就不避子才，酒喝得越来越放纵。常常自己下个短帖，约曾生来共饮，二位酒友，成了莫逆。 二月十二，花朝。曾生着两个仆人抬了一坛百花酒，说：“今天咱们把这坛酒都喝了！”一坛酒快完了，两人都还不太醉。马子才又偷偷往坛里续了几斤白酒。俩人又都喝了。曾生醉得不省人事，由仆人背回去了。 陶生卧在地上，又化为菊花。马见惯不惊，就如法炮制，把菊花拔起来，守在旁边，看他怎么再变过来。等了很久，看见菊花叶子越来越憔悴，坏了！赶紧去告诉黄英，黄英一听：“啊，——你杀了我弟弟了！”急急奔过来看，菊花根株已枯。 黄英大哭，掐了还有点活气的菊花梗，埋在盆里，携入闺中，每天灌溉。盆里的花渐渐萌发。九月，开了花，短干粉朵，闻闻，有酒香。浇以酒，则茂。 这个菊种，渐渐传开。种菊人给起了个名字，叫“醉陶”。 （选自汪曾祺《聊斋新义》，原载《人民文学》1988年第三期） 6. 关于划线句子理解与分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 马子才初遇陶生就闻到“酒气中有淡淡的菊花香”，为后文陶生醉酒化菊设了伏笔。 B. “东篱为市井，有辱黄花”，人物的典型语言反映了马子才对陶生卖菊谋生的不满。 C. “拉着子才的手，把他拽了过来”，一“拉”一“拽”，尽显陶生爽朗豁达的性格。 D. 文中两处出现“种无不佳，培溉在人”，深层用意借花说理，为人不能自命不凡。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 姐弟姓陶，黄英就是菊花，人物命名沿用了陶渊明爱菊的典故，清雅的意象别有意味。 B. 本文明线为陶生艺菊、卖菊、化菊，暗线为马子才寻菊、种菊、守菊，两线互为补充。 C. 本文散文化的叙事淡化了情节冲突，以细腻的环境描写和人物心理刻画推动故事发展。 D. 本文保留了古代笔记小说简约传神的语言特点，但在故事的“传奇性”上有一定弱化。 8. 本文是《聊斋》故事的改写，意图是“使它具有现代意识”，简析文中的“现代意识”。 9. 蒲松龄《促织》以成名一家的团圆富贵结局，而汪曾祺的《黄英》删去了原作中黄英与马子才结为夫妇等情节，而以“醉陶”结尾。谈谈你对两种写法的理解。 （三）阅读I 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌，故以字行。年十二，父藏器为授《古文尚书》，业不进，父怒，楚督之。及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：“《书》如是，儿何怠！”父奇其意，许授《左氏》。逾年，遂通览群史。与兄知柔俱以善文词知名。 擢进士第，调获嘉主簿。累迁凤阁舍人，兼修国史。始，子玄修《武后实录》，有所改正，而武三思等不听。自以为见用于时而志不遂，乃著《史通》，讥评今古。徐坚读之，叹曰：“为史氏者宜置此坐右也。”又尝自比扬雄者：“雄好雕虫小伎，老而为悔；吾幼喜诗赋而壮不为，期以述者自名。” 子玄领国史且三十年，官虽徙，职常如旧。礼部尚书郑惟忠尝问：“自古文士多，史才少，何耶？”对曰：“史有三长：才、学、识。世罕兼之，故史者少。夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩柟①斧斤，弗能成室。善恶必书，使骄君贼臣知惧，此为无可加者。”时以为笃论。子玄善持论辩据明锐视诸儒皆出其下朝有论著辄与。殁后，帝读《史通》，称善。追赠工部尚书，谥曰文。 （节选自《新唐书·刘子玄列传》） 材料二： 才、学、识三者，得一不易，而兼三尤难。千古多文人而少良史，职是故也。昔者刘氏子玄，盖以是说谓足尽其理矣。虽然，史所贵者义也，而所具者事也，所凭者文也。非识无以断其义，非才无以善其文，非学无以练其事，三者固各有所近也，其中固有似之而非者也。记诵以为学也，辞采以为才也，击断②以为识也，非良史之才、学、识也。虽刘氏之所谓才、学、识，犹未足以尽其理也。夫刘氏以谓有学无识，如愚贾操金，不解贸化。推此说以证刘氏之指，不过欲于记诵之间，知所决择，以成文理耳。此犹文士之识，非史识也。能具史识者，必知史德。德者何？谓著书者之心术也。盖欲为良史者，当慎辨于天人之际，尽其天而不益以人也。尽其天而不益以人，虽未能至，苟允知之，亦足以称著述者之心术矣。 （节选自章学诚《文史通义·史德》） ［注］①楩柟：大木。②击断：决断 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子玄善A持论B辩据C明D锐E视诸儒皆出F其下G朝有论著辄与 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 讳嫌，指“避开嫌名”，即称呼中避开与君主、尊长名字相同或音近的字。 B. 怠，意为“懈怠”，与《种树郭橐驼传》中“故病且怠”的“怠”意思不同。 C. 笃，意为“深入”，与《陈情表》中“刘病日笃”的“笃”意思相同。 D. 文理，指“文章条理”，与现在所说的“文理兼备”中的“文理”所指不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘知几“业不进”的主要原因是对学习内容兴趣不大，混在兄长们中间听讲《春秋左氏》后，就喜欢上了。 B. 刘知几曾自比扬雄，认为作诗写赋乃雕虫小技，所以他“壮年不为”，而是希望通过创作故事而留名于世。 C. 章学诚认为，才学识三者具备其一已属不易，兼备三者尤为困难，文人辈出而良史少见，原因就在于此。 D. 把记诵当作史学，文采当作史才，决断当作史识，章学诚认为这不是合乎良史标准的史才、史学、史识。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）自以为见用于时而志不遂，乃著《史通》，讥评今古。 （2）夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货。 14. 对刘知几所说史家应具备的“识”，章学诚有何评议和阐发？ （四）阅读IV 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 白云① 宋·王安石 英英白云浮在天，下无根蒂旁无连。 西风来吹欲消散，落日起望心悠然。 愿回羲和②借光景，常使秀色当檐边。 时来不道能为雨，直以无心最可怜。 【注】①本诗创作于退居江宁时期。②羲和：中国上古神话中的太阳神。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以叠词起笔，“浮在天”摹写白云轻盈之态，也奠定了落寞忧伤的基调。 B. 颔联描写西风落日中的白云似乎要随风而逝，呈现出淡泊超脱的人物心境。 C. 颈联借用羲和御日的神话，希望借神力定格时光，留驻眼前这份秀色美景。 D. 尾联赞美了白云只要时机一到就会自然成雨，其自在无拘本性尤为可爱。 16. 王安石《登飞来峰》也有名句“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，请简析“白云”与“浮云”形象在诗中的用意有何不同。 （五）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《梦游天姥吟留别》中“________________，________________”两句，描写了传说中天姥山峻峭雄奇的气势。 （2）黄庭坚《登快阁》用“________________，________________”两句，描绘了登阁远眺所见的一幅阔大宁静的画卷。 （3）很多古代诗文都对我国第一部诗歌总集《诗经》有评述，如“________________，________________”。 二、语言文字运用2 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 汉语言的意味深长与隽永韵致，在演讲者与听众之间建立起双向的传授关系。①“出圈”的演讲文在行文中处处表现的对汉语言传统的圆熟继承，②“文”就是“意”，“意”就是“文”，③笔到意到，意在笔先，④深深迎合了中华文化的审美集体无意识。 对于观众和读者来说，语言是构建记忆并且表达未来的有效工具，【甲】________更能激起他们对乡土的深度认同，为自我存在打开一扇洞彻之窗。一些好的演讲是民族语言的成功实践，是被纳入中国文学传统的当代优秀文本。《莫砺锋演讲录》集结的所有文章都在向先贤致敬，缅怀恩师，敬畏文化，畅谈经典，更无消说书中对唐诗宋词特别是杜甫、苏东坡作品的学术点评。细数文脉，脉脉深情，继承传统的同时也在【乙】________。 作为一种叙事或修辞的方式，典故在白话文体系中若隐若现，已并非当今作文必须，但作为一种文化心理和习惯，精准用典既是才华体现，更是认同标志，穿起的是国人生生不息的文化记忆。优秀的汉语演讲文基于深厚的中华优秀传统文化，以充满鲜明“作者性”的文字，连接起“无穷的远方”和“无数的人们”，以他们的叙事魔法讲述“与我有关”的中国故事，由此而传递出去的意义充满启迪、引人前行。 材料二： 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 ——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》1934年9月 18. 材料一最后一段有两处错别字，请找出并改正。 19. 第一段标序号部分有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 在横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 21. 加点的“作者性”有哪些内涵？结合材料二简析。 22. 文旅项目“跟着课本游绍兴”启动，请你替开幕式写一段宣传语，欢迎青少年学生来绍兴研学游。要求紧扣主题、语言得体，运用整散结合的句式和2个以上相关典故。90字以内。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本卷阅读I的材料二选自《思考，快与慢》。该书认为：人的直觉来自过去的知识和经验、情感和记忆，我们在做判断和决策时，依赖直觉就会产生认知偏差。 你是否同意上述说法，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 浙江省高考科目考试绍兴市适应性试卷 语文 （2025年4月） 注意事项： 1.本试题卷分三部分，全卷共10页。满分150分，考试时间150分钟。 2.请考生按规定用笔将所有试题的答案填写在答题纸上。 一、阅读 （一）阅读Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 今天我们常常会依赖算法作出判断与决定，使用导航软件就是依赖算法进行路线判断与选择。对于个体来说，当他接受算法推荐的内容、产品时，就是把价值判断建立在了算法的评价上。在大数据和人工智能技术的支持下，算法对组织机构或一些行业性决策的作用也越来越显著。银行在对企业或个人发放贷款进行信用和风险评估时，可以参照数据和算法分析的结果。在法律系统，人工智能正在尝试直接参与决策或进行局部裁判，如进行再犯风险评估、嫌疑人逃脱可能性判断、合理量刑测算等。城市交通和其他方面的管理越来越多地依赖算法。算法对生产决策的影响也在显现，内容生产行业便是典型。通过各种排行榜来决定内容生产的选题方向或进行内容产品的策划，是今天媒体依赖算法的一种表现。正在兴起的计算广告，其核心思想也是将广告的创意、形式选择、目标人群选择、广告分发与互动等广告生产的全流程建立在数据与算法的基础上。 算法在某些方面的决策中之所以重要，一是因为它可以对与决策相关的对象进行历史、现状甚至未来趋势的数据分析（包括大数据分析）；二是因为它可以建立决策模型，基于这种模型对各种可能性进行分析，寻求最优解决方案。算法以过滤信息、建构模型为手段，降低认知负担，提高认知效率。因此，在决策速度与效率甚至某些决策的准确度方面，算法都有可能形成自己的优势。 但这是否意味着人们应该把所有判断与决策都交给算法？ 既然算法是一种认知模型，它就是对现实世界的一种抽象和简化，很多时候，它只是反映了典型的对象，而不是事物的全部。多样性的世界并非都能通过数据来描绘或计算。算法可能会在某些层面较好地描述与解释现实社会，但在另一些层面则无能为力。完全依赖算法，某些时候就 会形成错误的判断与决策。今天人们的创新，也是一种判断与决策的过程。算法虽然打破了人的某些旧套路，但也会形成一些新套路；如果人们的决策越来越陷入算法营造的套路，那么人类的想象力与创造力就会萎缩。 算法决策主要依赖对事实的判断，但决策过程往往还需要加上情感、道德伦理等其他方面的判断。有法律研究者认为：“司法裁判不是程序化的理性计算，而是事实与价值的复合体（实体上）和技术应用与民主过程（程序上）的统一体，它要借由事实查明和法律适用这一过程体现人性温度、彰显人文关怀。”这种观点也可以适用于其他一些决策领域。算法决策中的伦理问题在今天更是一大困扰，也是未来人工智能发展的重要关切。有研究者指出，人工智能应该包括有伦理影响的智能体、隐含的伦理智能体、明确的伦理智能体、完全的伦理智能体，人工智能在与人的交互中会呈现出某种拟主体性；但也有学者认为，人工智能和机器人无法处理开放性情境中的实践伦理问题。未来算法能否更好地解决各种伦理困境还未可知，但即使我们对它在伦理判断中的能力寄予希望，也不能完全把伦理判断交给机器。 另外一个更基本的问题是，我们如何判断算法的可靠性。数据的质量、算法模型的合理性等，都会影响到算法结果的质量。基于数据的算法虽然看似客观，但其实也隐藏着很多主观因素，这些主观因素也会对算法的可靠性产生干扰。 因此，算法社会对人的决策、判断力带来的挑战是双重的，盲目依赖算法就难免会陷入各种陷阱。 （改编自彭兰《算法社会的“囚徒”风险》） 材料二： 在追求精准预测的道路上，专家们常常试图展现自己的专业深度与智慧，倾向于将各种不同的特征进行复杂的结合。他们觉得考虑的因素越多，分析得越细致入微，预测结果就会越准确。然而，现实却常常给他们泼冷水。过度复杂的分析，有时反而会让他们忽略一些关键的简单因素，或者在众多因素的相互干扰下，做出错误的判断。 即使面对相同的复杂信息，不同专家的最终判断也往往难以达成一致。在医学领域，放射科医师对同一张片子的诊断差异就是一个典型的例子。研究表明，经验丰富的放射科医师在不同场合下，对同一张片子的检查结果在“正常”与“异常”之间会有高达20％的偏差。在法律领域，不同的法律专家对同一案件的分析和判断也常常存在差异。在一些复杂的商业纠纷案件中，有的专家可能从合同条款的严格解释角度出发，认为一方违约；而另一些专家则可能从商业惯例和公平 原则的角度考虑，得出不同的结论。这种不一致性使得案件的判决结果充满了不确定性，影响了法律的公正性和权威性。 这两方面原因，导致了他们的预测准确性常常不如简单的公式运算。这也提醒我们，在面对复杂的决策问题时，不能盲目迷信专家的直觉判断，而应该更加理性地看待数据和公式的力量。在我们的生活中，直觉判断如同一位敏捷的伙伴，能在瞬间给出答案，它快速且依赖经验与感觉。而公式运算则像是一位严谨的智者，凭借数据和逻辑，有条不紊地推导出结论。通过对众多领域的研究和分析，我们清晰地看到，在大多数情况下，公式运算在预测的准确性上更胜一筹。 （改编自丹尼尔·卡内曼《思考：快与慢》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在大数据和人工智能技术支持下，算法在我们生活生产各方面决策中的作用正越来越显著。 B. 算法在决策中很重要，因为具有强大的数据分析和依靠决策模型寻求最优解决方案的能力。 C. 算法可以降低人们认知负担，提高认知效率，因此决策效率和准确度方面可能具有优势。 D. 如果未来的人工智能发展出各种伦理智能体，就有希望代替人们来解决各种伦理上的困境。 2. 下列事例不能说明算法在决策上有优势的一项是（ ） A. 医疗AI系统有效整合3000份最新医学期刊信息，帮助医生迅速确定诊疗方案。 B. 目前上海市证券交易所的算法交易占比已达85％，人类将从决策主体中退出。 C. 气象预报融合了卫星云图、洋流数据等巨大变量，使台风路径预测准确率提升。 D. TikTok通过用户特征维度构建兴趣图谱，这种信息搜索能力重塑了商业决策范式。 3. 根据两则材料末段的画横线句子，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一表明，我们可以依赖算法作出判断与决策，但前提是提升自身的判断力。 B. 从材料二可知，不能摒弃直觉判断，它能依赖个人经验与感觉快速地提供思路。 C. “伙伴”和“智者”的比喻突出了直觉判断和公式运算的工作特点，形象生动。 D. 两者的对比表明，日常生活应该依赖直觉判断，复杂问题就需要它们各司其职。 4. 概括材料二加点处“这两方面原因”的内容。 5. 材料一选自《算法社会的“囚徒”风险》，根据材料说说我们该如何应对这些风险。 【答案】1. D 2. B 3. D 4. ①过度复杂的分析，有时会让人忽略关键因素。（多因素干扰下做出错误判断。） ②面对复杂信息，不同人的直觉判断往往难达成一致。 5. ①要学会分别算法在哪些方面可帮助决策，哪些方面不行，不要陷入算法套路。 ②在价值判断和伦理判断上坚持自主。 ③借助算法时也要有能力判断算法本身的可靠性，避免盲目依赖。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两则文本的对比，探讨了算法决策与人类判断的辩证关系。材料一以理性视角剖析算法优势（数据分析、模型建构）与局限（伦理困境、抽象简化），揭示算法社会的“囚徒”风险；材料二则通过专家判断的案例，论证直觉与公式运算的效能差异。两则材料形成互补：前者强调算法不能完全替代人文价值判断，后者揭示简单公式可能优于复杂经验，共同指向人机协同的决策智慧。文本采用学术随笔的论证方式，既有概念分析又有实例佐证，体现了科技人文的交叉思考。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“就有希望代替人们来解决各种伦理上的困境”错，根据材料一“未来算法能否更好地解决各种伦理困境还未可知，但即使我们对它在伦理判断中的能力寄予希望，也不能完全把伦理判断交给机器”可知，原文说的是“不能完全把伦理判断交给机器”，人类仍需保持对伦理问题的主导权。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.医疗AI系统能有效整合3000份最新医学期刊信息，这体现了算法可以对大量相关信息进行收集与处理；帮助医生迅速确定诊疗方案，说明算法在决策速度上具有优势，能够快速地从海量信息中提取有用内容并辅助医生做出决策，符合算法在决策上有优势的特点。 B.上海市证券交易所算法交易占比已达85％，人类将从决策主体中退出，此现象仅仅描述了算法交易在证券交易所的占比情况以及人类决策主体地位的变化，并没有阐述算法在决策过程中所展现出的诸如决策速度快、决策准确度高、能对相关对象进行数据分析寻求最优解等优势，所以该选项不能说明算法在决策上有优势。 C.气象预报融合卫星云图、洋流数据等巨大变量，这表明算法能够对多种复杂的数据进行综合分析；台风路径预测准确率提升，体现了算法通过对大量复杂数据的处理，在决策（即预测台风路径这一决策行为）的准确度方面有优势，符合算法在决策上有优势的表述。 D.TikTok 通过用户特征维度构建兴趣图谱，这是算法对用户相关数据进行分析处理的过程；这种信息搜索能力重塑了商业决策范式，说明算法能够通过数据分析，为商业决策提供新的思路和方式，在商业决策方面展现出了独特的优势，符合算法在决策上有优势的表述。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“日常生活应该依赖直觉判断”错，材料中没有说明两者依靠场景来划分的。画线句子仅对比两者特性，如“敏捷的伙伴”与“严谨的智者”的比喻，但未提出“日常生活依赖直觉”的结论，反而强调需理性看待数据力量，“不能盲目迷信专家直觉”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①材料二明确提到“在追求精准预测的道路上，专家们常常试图展现自己的专业深度与智慧，倾向于将各种不同的特征进行复杂的结合。他们觉得考虑的因素越多，分析得越细致入微，预测结果就会越准确。然而，现实却常常给他们泼冷水。过度复杂的分析，有时反而会让他们忽略一些关键的简单因素，或者在众多因素的相互干扰下，做出错误的判断”，这里清晰地阐述了专家们在追求精准预测时，采用过度复杂分析的方式，而这种方式会导致忽略关键因素这一结果，所以“过度复杂的分析，有时会让人忽略关键因素”是“这两方面原因”之一。 ②材料二接着举例说明，“在医学领域，放射科医师对同一张片子的诊断差异就是一个典型的例子。研究表明，经验丰富的放射科医师在不同场合下，对同一张片子的检查结果在‘正常’与‘异常’之间会有高达20％的偏差。在法律领域，不同的法律专家对同一案件的分析和判断也常常存在差异……这种不一致性使得案件的判决结果充满了不确定性”，从医学领域放射科医师对片子诊断的差异，到法律领域不同法律专家对同一案件分析判断的不同，都体现出面对复杂信息时，不同人的直觉判断难以达成一致，这也是导致预测准确性受影响的重要原因，所以“面对复杂信息，不同人的直觉判断往往难达成一致”是“这两方面原因”的另一部分。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料一中提到“算法在某些方面的决策中之所以重要，一是因为它可以对与决策相关的对象进行历史、现状甚至未来趋势的数据分析（包括大数据分析）；二是因为它可以建立决策模型，基于这种模型对各种可能性进行分析，寻求最优解决方案”，说明算法在数据分析和建立决策模型等方面能帮助决策。同时，文中也指出“算法是一种认知模型，它就是对现实世界的一种抽象和简化……多样性的世界并非都能通过数据来描绘或计算”“如果人们的决策越来越陷入算法营造的套路，那么人类的想象力与创造力就会萎缩”，这表明算法存在局限性，不能涵盖事物全部，我们不能陷入其套路，要明确其适用范围。 ②文中提到“算法决策主要依赖对事实的判断，但决策过程往往还需要加上情感、道德伦理等其他方面的判断”“即使我们对它在伦理判断中的能力寄予希望，也不能完全把伦理判断交给机器”，这说明在价值判断和伦理判断方面，我们不能依赖算法，而要坚持自主判断，因为算法无法完全替代人类在这些方面的思考和判断。 ③材料一指出“我们如何判断算法的可靠性。数据的质量、算法模型的合理性等，都会影响到算法结果的质量。基于数据的算法虽然看似客观，但其实也隐藏着很多主观因素，这些主观因素也会对算法的可靠性产生干扰”，所以我们在借助算法时，需要有能力去判断其可靠性，认识到算法并非绝对客观，避免盲目依赖，这样才能更好地应对算法带来的风险。 （二）阅读II 阅读下面的文字，完成下面小题。 黄英 汪曾祺 马子才，顺天人。几代都爱菊花。到了子才，更是爱菊如命。听说什么地方有佳种，一定得买到。千里迢迢，不辞辛苦。 一天，有金陵客人寄住在马家，看了子才种的菊花，说他有个亲戚，有一二名种，为北方所无。马子才动了心，即刻打点行李，跟这位客人到了金陵。客人想方设法，给他弄到两苗菊花芽。马子才如获至宝，珍重裹藏，捧在手里，骑马北归。 半路上，遇见一个少年，赶着一辆精致的轿车。少年眉清目秀，风姿洒落。他好象刚刚喝了酒，①酒气中有淡淡的菊花香。一路同行，子才和少年就搭了话。少年听出马子才的北方口音，问他到金陵做什么来了，手里捧着的是什么。子才如实告诉少年，说手里这两苗菊花芽好不容易才弄到，这是难得的名种。少年说：“种无不佳，培溉在人。人即是花，花即是人。” 马子才似懂非懂，问少年要往哪里去。少年说：“姐姐不喜欢金陵，将到河北找个合适的地方住下。”马子才问：“找了房没有？”——“到了再说吧。”子才说：“我看你们就甭费事了。我家里还有几间闲房，空着也是空着，你们不如就在我那住着，我也好请教怎样‘培溉’菊花。”少年说：“得跟我姐姐商量商量。”他把车停住，把马子才的意思向姐姐说了。车里的人推开车帘说话。原来是二十来岁的一位美人。说：“房子不怕窄憋，院子得大一些。” 子才说：“我家有两套院子，我住北院，南院归你们。两院之间有个小板门。愿意来坐坐，拍拍门，随时可以请过来。平常尽可落闩下锁，互不相扰。” “这样很好。” 谈了半日，才互通姓名。少年姓陶，姐姐小字黄英。 两家处得很好。马子才发现，陶家好象不举火，经常是从外面买点烧饼馃子就算一餐，就三天两头请他们过来便饭。这姐弟二人倒也不客气，一请就到。 有一天陶对马说：“老兄家道也不是怎么富足的，我们老是吃你们，长了，也不是个事。咱们合计合计，我看卖菊花也能谋生。”马子才素来自命清高，听了陶生的话很不以为然，说：②“这是以东篱为市井，有辱黄花！”陶笑笑，说：“自食其力不为贫，贩花为业不为俗。”马子才不再说话。陶生也还常常拍拍板门，过来看看马子才种的菊花。 子才种菊，十分勤奋。风晨雨夜，科头赤足，他又挑剔得很严，残枝劣种，都拔出来丢在地上。他拿了把竹扫帚，打算扫到沟里，让它们顺水漂走。陶生说：“别！”他把这些残枝劣种都捡起来，抱到南院。马子才心想：这人并不懂种菊花！ 没多久，到了菊花将开的月份，马子才听见南院人声嘈杂，闹闹嚷嚷，简直像是香期庙会：这是咋回事？扒在板门上偷觑：喝！都是来买花的。用车子装的，背着的，抱着的，缕缕不绝。 再一看那些花，都是见都没见过的异种。心想：他真的卖起菊花来了。这么多的花，得卖多少钱，此人俗，且贪！交不得！又恨他秘着佳本，不叫自己知道，太不够朋友。于是拍拍板门，想过去说几句不酸不咸的话，叫这小子知道：马子才既不贪财，也不可欺。陶生听见拍门，开开门，③拉着子才的手，把他拽了过来。 子才一看，荒庭半亩，都已辟为菊畦，除了那几间旧房，没有一块空地，到处都是菊花。多数憋了骨朵，少数已经半开。花头大，颜色好，杆粗，叶壮，比他自己园里种的，强百倍。问：“你这些花秧子是哪里淘换来的？” 陶生说：“你细看看！”子才弯腰细看：似曾相识。原来都是自己拔弃的残枝劣种。于是想好的讥诮话都忘了，直想问问：“你把菊花种得这样好，有什么诀窍？” 陶生转身进了屋，不大会，搬出一张矮桌，就放在菊畦旁边。又进屋，拿出酒菜，说：“我不想富，也不想穷。我不能那样清高。连日卖花，得了一些钱。你来了，今天咱们喝两盅。”陶生酒量大，用大杯。马子才只能小杯陪着。 正喝着，听见屋里有人叫：“三郎！”是黄英的声音。“少喝点，小心吓着马先生。”陶生答应：“知道了。”几杯落肚，马子才问：“④你说过‘种无不佳，培灌在人’，你到底有什法子能把花种成这样？”陶生说：“人即是花，花即是人。花随人意。人之意即花之意。” 马子才还是不明白。 陶生豪饮，从来没见他大醉过。子才有个姓曾的朋友，酒量极大，没有对手。有一天，曾生来，马子才就让他们较量较量。二位放开量喝，喝得非常痛快。从早晨一直喝到半夜。曾生烂醉如泥，靠在椅子上呼呼大睡。陶生站起，要回去睡觉，出门踩了菊花畦，一跤摔倒。马子才说：“小心！”一看人没了，只有一堆衣裳落在地上，陶生就地化成一棵菊花，一人高，开着十几朵花，花都有拳大。马子才吓坏了，赶紧去告诉黄荚。黄英赶来，把菊花拔起来，放倒在地上，说：“怎么醉成这样？”拿起陶生衣裳，把菊花盖住，对马子才说：“走，别看！”到了天亮，马子才过去看看，只见陶生卧在菊畦边，睡得正美。 于是子才知道：这姐弟二人都是菊花精。 陶生已经露了行迹，也就不避子才，酒喝得越来越放纵。常常自己下个短帖，约曾生来共饮，二位酒友，成了莫逆。 二月十二，花朝。曾生着两个仆人抬了一坛百花酒，说：“今天咱们把这坛酒都喝了！”一坛酒快完了，两人都还不太醉。马子才又偷偷往坛里续了几斤白酒。俩人又都喝了。曾生醉得不省人事，由仆人背回去了。 陶生卧在地上，又化为菊花。马见惯不惊，就如法炮制，把菊花拔起来，守在旁边，看他怎么再变过来。等了很久，看见菊花叶子越来越憔悴，坏了！赶紧去告诉黄英，黄英一听：“啊，——你杀了我弟弟了！”急急奔过来看，菊花根株已枯。 黄英大哭，掐了还有点活气的菊花梗，埋在盆里，携入闺中，每天灌溉。盆里的花渐渐萌发。九月，开了花，短干粉朵，闻闻，有酒香。浇以酒，则茂。 这个菊种，渐渐传开。种菊人给起了个名字，叫“醉陶”。 （选自汪曾祺《聊斋新义》，原载《人民文学》1988年第三期） 6. 关于划线句子的理解与分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 马子才初遇陶生就闻到“酒气中有淡淡的菊花香”，为后文陶生醉酒化菊设了伏笔。 B. “东篱为市井，有辱黄花”，人物的典型语言反映了马子才对陶生卖菊谋生的不满。 C. “拉着子才的手，把他拽了过来”，一“拉”一“拽”，尽显陶生爽朗豁达的性格。 D. 文中两处出现“种无不佳，培溉在人”，深层用意是借花说理，为人不能自命不凡。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 姐弟姓陶，黄英就是菊花，人物命名沿用了陶渊明爱菊的典故，清雅的意象别有意味。 B. 本文明线为陶生艺菊、卖菊、化菊，暗线为马子才寻菊、种菊、守菊，两线互为补充。 C. 本文散文化的叙事淡化了情节冲突，以细腻的环境描写和人物心理刻画推动故事发展。 D. 本文保留了古代笔记小说简约传神的语言特点，但在故事的“传奇性”上有一定弱化。 8. 本文是《聊斋》故事的改写，意图是“使它具有现代意识”，简析文中的“现代意识”。 9. 蒲松龄《促织》以成名一家的团圆富贵结局，而汪曾祺的《黄英》删去了原作中黄英与马子才结为夫妇等情节，而以“醉陶”结尾。谈谈你对两种写法的理解。 【答案】6. D 7. B 8. ①两者的反差揭露了传统文人“重文轻商”的清高迂腐。 ②姐弟勤劳致富的商业理念反映了时代思潮，也是对传统义利观念的反思。 ③文中黄英的言行反应了女性自主独立意识的萌芽。 9. ①《促织》的结尾孩子复活，父亲富贵，这种“大团圈”结局是中国古典戏剧小说的常见模式和审美心理。但这和家破人亡的情节矛盾，也减弱了悲剧的批判性力量。 ②汪曾祺的《黄英》删去了原作中黄英与马子才结为夫妇等“大团圈”结局，不落窠臼，在内容和风格上都有了时代特色，有利于新的主题表达和人物塑造。 ③删减了婚姻情节，使黄英的形象更自由超脱，体现作者对人性本真的推崇。 ④以“醉陶”结尾看似散笔，但有了回味无的意与哲理。 【解析】 【导语】这篇《黄英》是汪曾祺对《聊斋》故事的现代改写，以菊花为意象，探讨了雅俗之辨与生存哲学。马子才代表传统文人的清高孤傲，而陶生姐弟则体现“自食其力不为俗”的现代价值观。小说通过“人即是花”的隐喻，消解了物质与精神的二元对立。散文化的叙事弱化了传奇性，更注重人物性格碰撞与生活哲思。结尾“醉陶”的意象既保留了志怪色彩，又以菊花精的悲剧暗示过度理想化的代价，体现了汪曾祺对传统文化现代转型的思考。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 D.“深层用意是借花说理，为人不能自命不凡”错，两处用意在于强调种花成败不在品类高低。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 B.该项对明暗线表述错误，应该是明线为马子才寻菊、种菊、守菊，暗线为陶生艺菊、卖菊、化菊。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①对传统文人“重文轻商”清高迂腐的揭露：马子才作为传统文人的代表，自命清高，对陶生提出的卖菊花谋生的想法嗤之以鼻，认为“这是以东篱为市井，有辱黄花”。而陶生则认为“自食其力不为贫，贩花为业不为俗”，他以卖菊花为业，凭借自己的劳动获得收入，这种观念与马子才形成了鲜明的对比。通过这种反差，作者揭示了传统文人“重文轻商 观念的片面性和迂腐之处，具有现代意识中对传统观念进行批判和反思的特点。 ②对时代思潮的反映及传统义利观念的反思：陶生姐弟通过卖菊花致富，这种商业理念反映了时代的发展和变化。传统的义利观念往往强调“义”高于“利”，甚至将二者对立起来。而陶生姐弟的行为表明，在追求物质利益的同时，也可以坚守道德和正义，自食其力的商业行为并不违背道德准则。这是对传统义利观念的一种反思和突破。 ③女性自主独立意识的萌芽：文中黄英虽然身为女性，但她有着自己的主见和想法。在选择居住环境时，她提出“房子不怕窄憋，院子得大一些”，显示出她对生活的一定要求和自主决策的能力。在陶生提出卖菊花谋生的想法时，她没有反对，而是默认并支持了这一商业行为，参与到家庭的经济活动中。黄英的言行反映了女性在现代社会中逐渐觉醒的自主独立意识，开始追求自身的权利和价值，不再仅仅局限于传统的家庭角色，具有现代社会中对女性地位和权利关注的时代特征。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①中国古典戏剧小说常以“大团圆”作为结局，这源于民众对美好生活的向往和对圆满的追求，符合传统的审美心理。《促织》中成名一家孩子复活、父亲因促织而获得富贵，这种结局给读者带来情感上的慰藉，满足了大众对于“善有善报”的心理期待。然而“大团圆”结局与前文的悲剧情节形成矛盾，使得前文所营造的悲剧氛围被冲淡，原本对社会黑暗的强烈批判力度也因此减弱，一定程度上削弱了作品对社会现实的深刻反思。 ②汪曾祺删去黄英与马子才结为夫妇等“大团圆”情节，摆脱了古典小说常见的叙事套路，使作品呈现出独特的风格。这种写法更契合现代读者的审美需求，赋予作品时代特色，能够更好地表达新的主题思想，展现出与传统古典小说不同的艺术魅力。 ③删减婚姻情节后，避免了落入传统的情感纠葛叙事窠臼，使得作品能够更聚焦于对人性、生活态度以及价值观的探讨。例如，陶生和黄英对卖菊谋生的态度、与马子才观念的碰撞等内容得以更充分展现，有助于深化作品对传统清高观念的批判、对劳动和商业价值的认可等主题。同时，也让黄英的形象更加独立和自由。 ④以“醉陶”结尾，看似随意自然，实则韵味无穷。它没有明确交代故事的最终走向，给读者留下了广阔的想象空间，引发读者对生命、人与自然的关系等问题的思考，使作品具有哲学意味和深远的艺术感染力，符合汪曾祺作品一贯追求的平淡而富有韵味的风格特点。 （三）阅读I 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌，故以字行。年十二，父藏器为授《古文尚书》，业不进，父怒，楚督之。及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：“《书》如是，儿何怠！”父奇其意，许授《左氏》。逾年，遂通览群史。与兄知柔俱以善文词知名。 擢进士第，调获嘉主簿。累迁凤阁舍人，兼修国史。始，子玄修《武后实录》，有所改正，而武三思等不听。自以为见用于时而志不遂，乃著《史通》，讥评今古。徐坚读之，叹曰：“为史氏者宜置此坐右也。”又尝自比扬雄者：“雄好雕虫小伎，老而为悔；吾幼喜诗赋而壮不为，期以述者自名。” 子玄领国史且三十年，官虽徙，职常如旧。礼部尚书郑惟忠尝问：“自古文士多，史才少，何耶？”对曰：“史有三长：才、学、识。世罕兼之，故史者少。夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩柟①斧斤，弗能成室。善恶必书，使骄君贼臣知惧，此为无可加者。”时以为笃论。子玄善持论辩据明锐视诸儒皆出其下朝有论著辄与。殁后，帝读《史通》，称善。追赠工部尚书，谥曰文。 （节选自《新唐书·刘子玄列传》） 材料二： 才、学、识三者，得一不易，而兼三尤难。千古多文人而少良史，职是故也。昔者刘氏子玄，盖以是说谓足尽其理矣。虽然，史所贵者义也，而所具者事也，所凭者文也。非识无以断其义，非才无以善其文，非学无以练其事，三者固各有所近也，其中固有似之而非者也。记诵以为学也，辞采以为才也，击断②以为识也，非良史之才、学、识也。虽刘氏之所谓才、学、识，犹未足以尽其理也。夫刘氏以谓有学无识，如愚贾操金，不解贸化。推此说以证刘氏之指，不过欲于记诵之间，知所决择，以成文理耳。此犹文士之识，非史识也。能具史识者，必知史德。德者何？谓著书者之心术也。盖欲为良史者，当慎辨于天人之际，尽其天而不益以人也。尽其天而不益以人，虽未能至，苟允知之，亦足以称著述者之心术矣。 （节选自章学诚《文史通义·史德》） ［注］①楩柟：大木。②击断：决断 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子玄善A持论B辩据C明D锐E视诸儒皆出F其下G朝有论著辄与 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 讳嫌，指“避开嫌名”，即称呼中避开与君主、尊长名字相同或音近的字。 B. 怠，意为“懈怠”，与《种树郭橐驼传》中“故病且怠”的“怠”意思不同。 C. 笃，意为“深入”，与《陈情表》中“刘病日笃”的“笃”意思相同。 D. 文理，指“文章条理”，与现在所说的“文理兼备”中的“文理”所指不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘知几“业不进”的主要原因是对学习内容兴趣不大，混在兄长们中间听讲《春秋左氏》后，就喜欢上了。 B. 刘知几曾自比扬雄，认为作诗写赋乃雕虫小技，所以他“壮年不为”，而是希望通过创作故事而留名于世。 C. 章学诚认为，才学识三者具备其一已属不易，兼备三者尤为困难，文人辈出而良史少见，原因就在于此。 D. 把记诵当作史学，文采当作史才，决断当作史识，章学诚认为这不是合乎良史标准的史才、史学、史识。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自以为见用于时而志不遂，乃著《史通》，讥评今古。 （2）夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货。 14. 对刘知几所说史家应具备的“识”，章学诚有何评议和阐发？ 【答案】10. BEG 11. C 12. B 13. （1）他自认为（虽然）被当时朝廷所任用但志向没有实现，于是写了《史通》，评论今古。 （2）如果有学问而没有才能，就像愚笨的商人拿着钱，却不能增殖财货（经营获利）。 14. ①才学识很重要，刘知几所说的“识”不过是在记诵基础上有所选择而使得文理通顺；这不过是文士之识，而非史家之识； ②他认为史识背后还应有史德（心术）；就是审慎分辩天道与人道的关系，尽量尊重客观史实而不掺杂主观成分。 【解析】 【导语】这两篇文言文围绕“史才三长”展开对话式探讨。材料一以刘知几生平为线，展现其从少年颖悟到著《史通》的历程，突出“才、学、识”的史家标准，比喻精当（如“愚贾操金”）。材料二章学诚在肯定刘说的基础上深化讨论，提出“史德”核心概念，强调史家需“慎辨天人之际”，将史学理论提升到心术层面。两文形成递进：前者确立标准，后者完善体系，共同构建了中国古代史学批评的重要范式，体现了从技术层面到道德层面的认知深化。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：刘子玄善于提出自己的观点，辩论和引证都明白锐利，他认为各位儒士都比不上自己。朝廷上有关于史学的讨论他总是参与。 “子玄善持论”主谓宾结构完整，其后B处断开； “辩据明锐”是主谓结构，其后E处断开； “诸儒皆出其下”是主谓结构，作“视”的宾语，宾语后G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。 B.正确。懈怠/疲倦。句意：我怎么会懈怠呢！/所以我们困苦并且疲倦。 C.正确。确切的/深重，沉重。句意：句意：当时人们认为这是确切的见解。/但刘氏的病一天比一天沉重。 D.正确。文章条理/文科和理科。句意：从而写成有条理的文章罢了。/文科和理科都具备。 故选C。 12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“创作故事”错误，材料一原文是“吾幼喜诗赋而壮不为，期以述者自名”，“述”为记录、记述，“述者”指的是著书立说的人，不是“创作故事”。 故选B 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“见”，被；“遂”，实现；“讥评”，评论。 （2）“犹”，像；“贾”，商人；“殖货”，经营获利。 【14题详解】 本题考查学生评价文章思想观点的能力。 ①章学诚首先肯定了才学识的重要性，然后指出刘知几所说的“识”，即“于记诵之间，知所决择，以成文理”，只是在记诵的基础上进行选择来让文章有条理，这种“识”本质上只是文士之识，而非史家之识。 ②章学诚认为史识背后还需要有史德，他将史德定义为“著书者之心术”。具体来说，就是要“慎辨于天人之际，尽其天而不益以人”，意思是史家在研究和撰写历史时，要能够审慎地区分哪些是客观的历史事实（天道），哪些是自己主观的想法和情感（人道），要尽可能地尊重客观史实，避免将个人的主观因素过度地添加到历史叙述中，从而保证历史记载的真实性和客观性。 参考译文： 材料一： 刘子玄，名知几，因为避唐玄宗李隆基的名讳，所以就用他的字来通行于世。十二岁时，父亲刘藏器给他讲授《古文尚书》，学业不见长进，父亲很生气，用荆条督促他。等到刘子玄听父亲给兄长们讲授《春秋左氏传》，便私下前去听讲，回来后就辨析其中的疑问，感叹道：“《尚书》要是像这样容易理解，我怎么会懈怠呢！” 父亲对他的想法感到惊奇，答应教他学习《左氏传》。过了一年，刘子玄就通读了各种史书。他和兄长刘知柔都因为擅长写文章而闻名。 刘子玄考中进士后，被调任获嘉县主簿。多次升迁后担任凤阁舍人，兼任编写国史。当初，刘子玄编写《武后实录》，对其中有些内容进行了改正，但是武三思等人不听从。他自认为（虽然）被当时朝廷所任用但志向没有实现，于是写了《史通》，评论今古。徐坚读了《史通》后，感叹道：“从事史学工作的人应该把这本书放在座位旁边（作为借鉴）。” 刘子玄又曾经把自己比作扬雄，说：“扬雄喜欢写那些雕虫小技的文章，到老来对此感到后悔；我年轻时喜欢诗赋，而到了壮年就不再做了，希望能凭借著述来扬名。” 刘子玄担任编写国史的职务将近三十年，官职虽然有调动，但他的职责常常和以前一样。礼部尚书郑惟忠曾经问他：“自古以来文人多，而具备史学才能的人少，这是为什么呢？” 刘子玄回答说：“写史书需要具备三种才能：才、学、识。世上很少有人能同时具备这三种才能，所以能撰写史书的人少。如果有学问而没有才能，就像愚笨的商人拿着钱，却不能增殖财货（经营获利）；有才能但没有学问，就好像技艺精巧的工匠没有优质的木材和斧头、锯子等工具，不能建成房屋。善恶一定要如实记载，让骄横的君主和奸邪的臣子知道畏惧，做到这一点就没有什么可再添加的了。”当时人们认为这是深刻的见解。刘子玄善于提出自己的观点，辩论和引证都明白锐利，他认为各位儒士都比不上自己。朝廷上有关于史学的讨论他总是参与。刘子玄去世后，皇帝读了《史通》，称赞写得好。追赠他为工部尚书，谥号为文。 材料二： 才能、学问、见识这三者，能够具备其中一种就不容易了，而同时具备这三种就更加困难。自古以来文人多而优秀的史学家少，就是这个缘故。从前的刘子玄，大概认为这种说法就足以说尽其中的道理了。虽然这样，史书最可贵的是义，所记载的是事，所凭借的是文辞。没有见识就无法判断史事所蕴含的义理，没有才能就无法把文辞写得优美精妙，没有学问就无法熟练地掌握和运用史事，这三者本来各有其侧重点，其中本来就有看似是那么回事而实际上并非如此的情况。把死记硬背当作学问，把文辞的华美当作才能，把主观的判断当作见识，这些都不是优秀史学家应具备的才、学、识。即使是刘子玄所说的才、学、识，仍然不足以说尽其中的道理。刘子玄认为有学问而没有见识，就如同愚蠢的商人拿着钱财，却不懂得如何经营生利。推求他的这种说法来证明他的观点，不过是想要在记忆背诵的基础上，懂得如何抉择，从而写成有条理的文章罢了。这仍然是文人的见识，而不是史学家的见识。能够具备史学家见识的人，一定懂得史学品德。品德是什么呢？就是指著书立说的人的思想道德和治学态度。大凡想要成为优秀史学家的人，应当谨慎地分辨天道和人事之间的关系，尽量顺应自然规律而不掺杂个人的主观意愿。尽量顺应自然规律而不掺杂个人的主观意愿，即使不能完全做到，假如确实明白了这个道理，也足够可以称为著书立说者应有的思想道德和治学态度了。 （四）阅读IV 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 白云① 宋·王安石 英英白云浮在天，下无根蒂旁无连。 西风来吹欲消散，落日起望心悠然。 愿回羲和②借光景，常使秀色当檐边。 时来不道能为雨，直以无心最可怜。 【注】①本诗创作于退居江宁时期。②羲和：中国上古神话中的太阳神。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以叠词起笔，“浮在天”摹写白云轻盈之态，也奠定了落寞忧伤的基调。 B. 颔联描写西风落日中的白云似乎要随风而逝，呈现出淡泊超脱的人物心境。 C. 颈联借用羲和御日的神话，希望借神力定格时光，留驻眼前这份秀色美景。 D. 尾联赞美了白云只要时机一到就会自然成雨，其自在无拘的本性尤为可爱。 16. 王安石《登飞来峰》也有名句“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，请简析“白云”与“浮云”形象在诗中的用意有何不同。 【答案】15. A 16. 本诗中的“白云”有率性自在的本心，寓情于景，借这个意象表达了诗人的自由超脱的精神。 《登飞来峰》中“浮云”的形象象征了朝中的奸佞小人（或者改革中的敌对势力，也可理解为一时的困难和假象）。不足畏惧它们遮蔽天日，表达了作者的豪情与勇毅。（顽强坚定的意志）。 【解析】 【导语】这首《白云》以飘逸的云朵为意象，展现了王安石退隐后的超然心境。诗中“无根无连”的白云象征诗人卸下政治羁绊后的自由，而“西风落日”的消散感又暗含时光流逝的惆怅。颈联对羲和神话的化用，透露出对永恒美好的向往。尾联“无心最可怜”四字，道出了白云（亦是诗人）无为而化的哲学境界，与《登飞来峰》中“浮云”的政治隐喻形成鲜明对比，共同构成王安石诗歌中物象与心境的精妙对话。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“落寞忧伤的基调”说法错误。首句“英英白云浮在天，下无根蒂旁无连”，以叠词“英英”描绘白云轻盈美好之态，“浮在天”“无根蒂”“无连”等词，展现的是白云自由自在、无拘无束的形象，并没有奠定落寞忧伤的基调。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌艺术形象的能力。 《白云》中“白云”：诗中描绘的白云“下无根蒂旁无连”，自由自在地漂浮在天空，不受外界的束缚。“时来不道能为雨，直以无心最可怜”则体现出白云率性自在，无心而为的特点。诗人借景抒情，以白云自比，将自己退居江宁时期那种超脱世俗、追求自由的心境寄托于白云之上，表达了自己向往自由超脱的精神境界。 《登飞来峰》中“浮云”：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，这里的“浮云”具有象征意义。在古代诗词中，浮云常常被用来象征奸佞小人或困难阻碍等。结合王安石推行变法的背景，这里的“浮云”可理解为朝中反对变法的奸佞小人，也可以理解为改革过程中遇到的敌对势力，或者是前进道路上的一时困难和假象。诗人说不怕浮云遮蔽自己的眼睛，是因为自己站在最高层，表现出一种高瞻远瞩的气势和不畏艰难险阻、不惧奸佞阻挠的豪情与勇毅，展现了其顽强坚定的改革意志。 （五）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《梦游天姥吟留别》中“________________，________________”两句，描写了传说中天姥山峻峭雄奇的气势。 （2）黄庭坚《登快阁》用“________________，________________”两句，描绘了登阁远眺所见的一幅阔大宁静的画卷。 （3）很多古代诗文都对我国第一部诗歌总集《诗经》有评述，如“________________，________________”。 【答案】 ①. 天姥连天向天横 ②. 势拔五岳掩赤城 ③. 落木千山天远大 ④. 澄江一道月分明 ⑤. 《国风》好色而不淫 ⑥. 《小雅》怨诽而不乱（《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：姥、澄、淫、诽 二、语言文字运用2 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 汉语言的意味深长与隽永韵致，在演讲者与听众之间建立起双向的传授关系。①“出圈”的演讲文在行文中处处表现的对汉语言传统的圆熟继承，②“文”就是“意”，“意”就是“文”，③笔到意到，意在笔先，④深深迎合了中华文化的审美集体无意识。 对于观众和读者来说，语言是构建记忆并且表达未来的有效工具，【甲】________更能激起他们对乡土的深度认同，为自我存在打开一扇洞彻之窗。一些好的演讲是民族语言的成功实践，是被纳入中国文学传统的当代优秀文本。《莫砺锋演讲录》集结的所有文章都在向先贤致敬，缅怀恩师，敬畏文化，畅谈经典，更无消说书中对唐诗宋词特别是杜甫、苏东坡作品的学术点评。细数文脉，脉脉深情，继承传统的同时也在【乙】________。 作为一种叙事或修辞的方式，典故在白话文体系中若隐若现，已并非当今作文必须，但作为一种文化心理和习惯，精准用典既是才华体现，更是认同标志，穿起的是国人生生不息的文化记忆。优秀的汉语演讲文基于深厚的中华优秀传统文化，以充满鲜明“作者性”的文字，连接起“无穷的远方”和“无数的人们”，以他们的叙事魔法讲述“与我有关”的中国故事，由此而传递出去的意义充满启迪、引人前行。 材料二： 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 ——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》1934年9月 18. 材料一最后一段有两处错别字，请找出并改正。 19. 第一段标序号部分有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 在横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 21. 加点的“作者性”有哪些内涵？结合材料二简析。 22. 文旅项目“跟着课本游绍兴”启动，请你替开幕式写一段宣传语，欢迎青少年学生来绍兴研学游。要求紧扣主题、语言得体，运用整散结合的句式和2个以上相关典故。90字以内。 【答案】18. 必须——必需 穿起——串起 19. ①表现了对汉语言传统的圆熟继承 ④契合了中华文化的审美集体无意识 20. 甲：本民族的语言。（“倾听感受民族语言”等，亦可。意思对即可） 乙：跨越古今。（“接续未来”等意思对即可） 21. ①体现作者鲁迅个人独特的语言才华和风格。（体现鲁迅形象生动，犀利精练的语言风格。） ②多处成语用典，体现民族文化心理习惯。（或“引发民族文化记忆或价值观认同。”） 22. 示例：从百草园到三味书屋，从大禹治水到卧薪尝胆，在沈园触摸《钗头凤》的深情，在兰亭领略“流觞曲水”的雅趣。乘乌篷，听越剧，品黄酒，感受江南水乡的韵味，探寻课本之外的“诗与远方”！ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “必须”的“须”应为“需”。必需：非有不可的；不能少的。 “穿起”的“穿”应为“串”。串起：指将分散的事物、思想或经历等通过某种方式连接起来，形成一个整体或连贯的序列。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①中途易辙，“的”字的使用使①成为名词性短语，后面另起话题。将“的”改为“了”，使①变成主谓宾结构的句子。 ④搭配不当，“迎合……审美集体无意识”搭配不当，“迎合”改为“契合”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前文提到“对于观众和读者来说，语言是构建记忆并且表达未来的有效工具”，强调了语言的作用；后面说“更能激起他们对乡土的深度认同，为自我存在打开一扇洞彻之窗”，“更”字表明所填内容与后文是递进关系；再结合后文“一些好的演讲是民族语言的成功实践”，这里填写内容与“民族语言”有关，“激起他们对乡土的深度认同”的应该是听到本民族语言的时候，所以此处填“本民族的语言”，或者“倾听感受民族语言”能使句子在内容上承接前文关于语言的论述，又能自然引出后文对民族语言作用的进一步说明。 乙：前文描述《莫砺锋演讲录》“集结的所有文章都在向先贤致敬，缅怀恩师，敬畏文化，畅谈经典”，这体现了对传统文化的继承，也就是对“古”的传承。同时，说这些文章是“被纳入中国文学传统的当代优秀文本”，“当代”突出了其在现代的价值和意义，意味着在继承传统的基础上，也具有现代性，即跨越了古今。“继承传统的同时也在”后面填写“跨越古今”，或者“接续未来”，既与前文对文章内容和价值的描述相呼应，又准确地概括了其在文化传承方面既连接过去又立足当下的特点，使句子在逻辑上完整、连贯，表达了这些演讲文章在文化传承中的作用和意义。 【21题详解】 本题考查学生理解词语内涵的能力。 ①在材料二中，鲁迅运用了丰富的语言技巧使表达形象生动，如“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，通过排比的手法，连续列举了不同类型的人，增强了语言的气势，也让读者更直观地感受到这些人物的形象特点，使他们的形象跃然纸上，给人留下深刻的印象，这种生动的表述方式是鲁迅语言才华的体现，能够吸引读者的注意力并引发情感共鸣。“虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀”，“所谓”一词精准地表达了鲁迅对“正史”的质疑和批判态度，言辞犀利地指出“正史”可能存在的片面性和局限性。“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”，这句话简洁有力地表明了鲁迅的观点，用词准确，毫不含糊，体现了他精练的语言风格，在简短的语句中传达出深刻的思想，展现了其独特的语言魅力和写作风格，这正是“作者性”中关于个人语言特色的体现。 ②材料二中多处成语用典，鲁迅所描述的“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”“舍身求法”等词语所代表的行为和精神，是中华民族传统文化中一直倡导和尊崇的价值观，这些价值观深深植根于民族文化心理之中，成为了民族文化心理习惯的一部分，鲁迅通过这些词语唤起了人们对这些传统价值观的认同，体现了民族文化心理习惯在其作品中的体现。“这就是中国的脊梁”，将那些具有高尚品质和伟大精神的人比作“中国的脊梁”，这一表述引发了读者对中华民族历史上无数英雄人物和仁人志士的文化记忆。这些人所代表的精神和价值观是中华民族的宝贵财富，鲁迅的描述让读者重新审视和认同这些价值观，增强了民族自豪感和认同感。他的文字连接了过去与现在，使读者在阅读中感受到民族文化的传承和延续，从而引发了民族文化记忆和价值观的共鸣，这也是“作者性”中与民族文化相关内涵的体现。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之拟写宣传语的能力。 宣传语是为文旅项目“跟着课本游绍兴”的开幕式而写，目的是欢迎青少年学生来绍兴研学游，所以在语言风格和内容选取上要符合青少年的特点，能够吸引他们的兴趣。开头可以用“年轻的朋友，欢迎来到绍兴”，直接点明对象，亲切自然，拉近与青少年的距离。接着可以用“一座‘没有围墙的博物馆’”来比喻绍兴，形象地说明了绍兴拥有丰富的历史文化遗产，就像一个开放的、充满知识和故事的大博物馆，等待着青少年去探索，突出了绍兴的文化底蕴。再巧妙地融入课本元素——鲁迅《从百草园到三味书屋》中的经典场景，与课本紧密相连，能让青少年学生联想到课本中的内容，增加对绍兴的亲切感和向往。同时，可以引用与绍兴相关的历史典故“大禹治水”和“卧薪尝胆”。大禹治水曾在绍兴一带活动，卧薪尝胆的主人公越王勾践的故事也发生在绍兴，这些典故丰富了绍兴的历史文化内涵，进一步体现“跟着课本游”中对文化知识的追寻。沈园是绍兴著名景点，陆游的《钗头凤》在此创作，将景点与文学作品结合，让青少年学生感受到绍兴不仅有美丽的风景，更有深厚的文化情感底蕴。其他典故也可以，注意“2个以上相关典故”的要求。 “乘乌篷，听越剧，品黄酒，感受江南水乡的韵味，探寻课本之外的‘诗与远方’”采用散句，整散结合，让宣传语富有变化，避免单调。结尾“感受江南水乡的韵味，探寻课本之外的‘诗与远方’”营造出一种充满诗意和向往的氛围，激发青少年学生对绍兴研学游的期待，让他们感受到在绍兴不仅能学习到课本知识，还能体验到不一样的生活和文化，满足他们对“诗与远方”的追求。 注意字数要求：90字以内。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本卷阅读I的材料二选自《思考，快与慢》。该书认为：人的直觉来自过去的知识和经验、情感和记忆，我们在做判断和决策时，依赖直觉就会产生认知偏差。 你是否同意上述说法，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 直觉的陷阱与理性的光芒 《思考，快与慢》揭示了一个深刻的认知规律：直觉虽源自过往的知识经验与情感记忆，却常常在判断决策中埋下认知偏差的伏笔。这并非否定直觉的价值，而是提醒我们，唯有警惕直觉的陷阱，才能在复杂世界中做出更接近真相的选择。 直觉的局限性，往往在专业领域显现得尤为突出。19 世纪的维也纳医学界，主流观点坚信母亲的情绪是导致产褥热的元凶，这一源自经验观察的直觉认知，让无数产妇在无效的隔离中走向死亡。年轻的医生塞麦尔维斯没有盲从这一“常识”，他通过对比医院不同产房的死亡率数据，发现真正的传染源是医生未消毒的双手。当他强制推行洗手制度后，产妇死亡率从 18% 骤降至 1%。倘若塞麦尔维斯屈从于当时的医学直觉，产褥热的奥秘或许还要在黑暗中沉睡更久。 突破直觉的禁锢，往往能打开全新的认知维度。量子力学的诞生过程，正是对经典物理直觉的颠覆史。当普朗克提出能量量子化假说时，连他自己都试图用经典物理框架去解释这一“反常”发现，因为直觉告诉他，能量应该是连续流动的。而爱因斯坦却勇敢地跳出这种思维定式，用光电效应理论进一步佐证了量子假说，最终推动物理学进入微观世界的新天地。乔布斯的“直觉决策”常被津津乐道，但鲜为人知的是，苹果每款产品发布前都要经过上百次用户测试，所谓的“直觉”不过是对市场需求的精准预判与反复验证。倘若没有这种理性支撑，仅凭直觉拍板，苹果或许早已在瞬息万变的科技浪潮中迷失方向。 当我们将目光投向更广阔的领域，会发现那些改写历史的突破，往往始于对直觉的质疑。敦煌藏经洞的发现者王圆箓，若能超越“这些旧物无用”的直觉，或许能避免文物流失的遗憾；但更值得铭记的是，屠呦呦在筛选抗疟药物时，没有被 “中药只能煎服”的直觉束缚，而是从古籍中“青蒿一握，水二升渍”的记载中获得灵感，改用乙醚低温萃取，最终发现青蒿素。这种对直觉的审慎态度，让传统智慧在现代科技中焕发新生。从达尔文质疑“物种不变”的直觉提出进化论，到南仁东放弃“建在平原”的常规思路选址 FAST 天眼，他们的共同特质，便是用理性之光照亮直觉未曾触及的认知暗角。​ 那些被奉为圭臬的直觉，很多时候只是重复过往的路径依赖；那些被斥为异端的想法，或许正藏着突破的契机。理性不是直觉的对立面，而是让直觉更精准的校准器。当我们学会在直觉闪现时多一份审视，在经验判断时添一份实证，才能在这个充满不确定性的世界里，既保持感知的敏锐，又拥有思考的深度。这或许就是人类认知不断进阶的奥秘 ——在直觉与理性的张力中，永远保持向真相靠近的勇气。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本题参照2025年八省适应性考试试题形式命题，对接阅读材料Ⅰ，引导学生对“直觉与认知偏差”这一心理学领域的重要议题进行深入思考，促使学生审视人类认知过程，理解知识经验、情感记忆与判断决策之间的复杂关系，培养其辩证看待观点、理性分析问题的能力。应该说，此题不仅落实了写作任务的考查，也能促进学生提升思维能力，理性解决现实问题。 从核心概念看，学生应把握“直觉”（快速、无意识的思维模式，依赖过往经验、知识、情感与记忆）和“认知偏差”（因直觉导致的判断失误，如过度自信、刻板印象）这两个主要概念，并思考分析“依赖直觉就会产生认知偏差”这一逻辑链是否成立。考生需要联系自己的生活经验来反思与辨析其合理性：这个说法的理由是什么？成立吗？充分吗？需要哪些必要的补充和解释？还需要审议题目中隐含的一层关系——因为“人的直觉来自过去的知识和经验、情感和记忆”，它是特定时空背景中养成的，所以注定不是客观恒定的，不一定可信。思维的速度并不代表质量，直觉的确会给我们带来认知偏差。它固守“眼见为实”的原则，经常会依据片面的证据作判断，任由偏见错觉的误导。比如“光环效应”，当喜欢一个明星时，我们总是不假思索地喜欢他的一切。思维放松的时候，就是直觉最容易犯错的时候。 从观点选择看，可以完全赞同，论证直觉的必然偏差；可以部分赞同，承认直觉的局限性，但强调其在复杂环境中的高效性；可以反对，反驳“必然偏差”的结论。比如可以紧抓上下句的因果关联来反驳——人的直觉既然来自过去的知识和经验、情感和记忆，它是经历凝聚而成的人生智慧的一部分，怎么反而成了排斥直觉的理由呢？如果真是这样，那为什么生活中我们还常常会庆幸和感谢自己的直觉第六感呢？当然也可以联系阅读材料二中两者的相辅相成来思考对策。 从立意方向看，可以批判性立意，警惕直觉陷阱，强调重视事实和理性思维的重要性。可以建设性立意，优化直觉判断，通过反思、知识更新减少偏差。也可以平衡性立意，直觉与理性并重，在不同场景中灵活运用。值得注意的是，无论选择何种观点，都应紧扣“依赖直觉是否就会产生认知偏差”提出观点，展开议论。主体部分应剖析原因，辩证论述。 具体写作时，考生可以直接表明同意题干观点，指出在大多数情况下，依赖直觉做判断和决策容易引发认知偏差。接着阐述知识和经验的局限性，说明过去的知识和经验虽然是直觉的来源，但它们是有限的且具有时效性。随着时代发展和环境变化，过去适用的经验在新情况下可能不再准确。比如传统的营销经验在互联网电商时代可能无法有效吸引消费者，企业若仅凭过去经验制定营销策略，可能导致市场份额下降。​然后阐述情感和记忆会对直觉产生扭曲作用。比如旅游过程中，游客可能因为对某个旅游地的美好记忆（情感因素），而在再次选择旅游目的地时仅凭直觉选择该地，却未考虑到当地可能已经发生的环境变化或旅游体验的改变。​并且强调依赖直觉，可能意味着跳过了理性分析的过程，而许多复杂的问题需要系统的思考和数据支持才能做出准确判断，直觉无法应对这种复杂性。最后总结依赖直觉产生认知偏差的危害，呼吁人们在做判断和决策时要警惕直觉的陷阱，学会运用理性思维进行分析，以避免不必要的损失。 立意： 1.以直觉为基，强判断之力。 2.公式计算虽精确，依赖直觉亦中正。 3.以理性作轨，以直觉为向。 4.摒弃直觉依赖，以理性决策处事。 5.合直觉和理性，杜认知之偏差。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$