广东省潮州市饶平县2024-2025学年高一下学期质量检测（一）语文试题

高一级语文答题卷 第 1 页（共 4 页） 饶平县 2024-2025学年度第二学期阶段性质量检测（一） 高一级语文答题卷 以下为非选择题答题区，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在指定区域内作答，否则答案无效。 3.（4分） 4.（6分） 题型 选择题 阅读 文言文 诗歌 默写 语用 作文 总分 得分 本框为考号填涂区和选择题答题区，必须用 2B铅笔填涂，填涂的正 确方法是： 考 号 填 涂 区 选择题（第 5 小题 3 分，其他每小题 2 分，共 15 分） 1 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 14 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] [E] [F] [G] [H] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 高一级语文答题卷 第 2 页（共 4 页） 8. (1)(4分) (2)(4分) 9. (3分) 11. (6分) 12. (6分) （1） （2） （3） 13. (2分) 15.（4分） 甲 乙 16. (4分)序号： 修改为： 序号： 修改为： 17（4 分） 高一级语文答题卷 第 3 页（共 4 页） 18.作文（40 分） 200 200 400 高一级语文答题卷 第 4 页（共 4 页） 200 600 800 1000 饶平县2024～2025学年度第二学期质量检测（一） 高一级语文科试题 本试卷共18小题，满分100分。考试用时120分钟。 一、现代文阅读（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 我的遥远的清平湾 史铁生 我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿———清平湾。 和我一起拦牛的老汉姓白。陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。也许还因为他穷吧，或者还因为别的：那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子，尤其是他的嗓子———他爱唱，可嗓子像破锣。大伙都说破老汉爱唱，也唱得好。“老汉的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌。”①确实，陕北的民歌多半都有一种忧伤的调子。但是，一唱起来，人就快活了。 破老汉只带着个七、八岁的小孙女过。那孩子小名儿叫“留小儿”。两口人的饭常是她做。留小儿的大死得惨，听说，都是因为破老汉舍不得给大夫多送些礼，把儿子的病给耽误了；其实，送十来斤米或者面就行。那些年月啊！ 清明节的时候我病倒了，腰腿疼得厉害。队长提议让我喂牛，社员们都赞成。“年轻后生家，不敢让腰腿作下病，好好价把咱的牛喂上！”老老小小见了我都这么说。在那个地方，腰腿可是劳动的本钱；唯一能够代替人力的牛简直是宝贝。老乡们把喂牛这样的机要工作交给我，我心里很感动，嘴上却说不出什么。农民们不看嘴，看手。 把牛赶到山里。正是晌午。太阳把黄土烤得发红，要冒火似的。草丛里不知名的小虫子“嗞———嗞———”地叫。②群山也显得疲乏，无精打采地互相挨靠着。方圆十几里内只有我和破老汉，只有我们的吆牛声。哪儿有泉水，破老汉都知道；几镢头挖成一个小土坑，一会儿坑里就积起了水。细珠子似的小气泡一串串地往上冒，水很小，又凉又甜。“你看下我来，我也看下你……”老汉喝口水，抹抹嘴，扯着嗓子又唱一句。不知他又想起了什么。 每天晚上，我和破老汉都要在饲养场上呆到十一二点，一遍遍给牛添草。草添得要勤，每次不能太多。留小儿跟在老汉身边，寸步不离。她的小手绢里总包两块红薯或一把玉米粒。破老汉用牛吃剩下的草疙节打起一堆火，干的“噼噼啪啪”响，湿的“嗞嗞”冒烟。火光照亮了饲养场，照着吃草的牛，四周的山显得更高，黑魆魆的。留小儿把红薯或者玉米埋在烧尽的草灰里；如果是玉米，就得用树枝拨来拨去，“啪”地一响，爆出了一个玉米花。那是山里娃娃最好的零嘴儿了。 留小儿没完没了地问我北京的事。“真个是在窑里看电影？”“不是窑，是电影院。”“前回你说是窑里。”“噢，那是电视。一个方匣匣，和电影一样。”她歪着头想，大约想象不出，又问起别的。“啥时想吃肉，就吃？”“嗯。”“玄谎。”“真的。”“成天价想吃呢？”“那就成天价吃。”这些话她问过好多次了，也知道我怎么回答，但还是问。“你说北京人都不爱吃白肉？”她觉得北京人不爱吃肥肉，很奇怪。他仰着小脸儿，望着天上的星星；北京的神秘，对她来说，不亚于那道银河。 在山里，有那些牛作伴，即便剩我一个人，也并不寂寞。我半天半天地看着那些牛，它们的一举一动都意味着什么，我全懂。平时，牛不爱叫，只有奶着犊子的生牛才爱叫。太阳一偏西，奶着犊儿的生牛就急着要回村了，你要是不让它回，它就“哞———哞———”地叫个不停，急得团团转，无心再吃草。离村老远，就听见饲养场上一声声牛叫了，儿一声，娘一声，似乎一天不见，母子间有说不完的贴心话。③牛不老在母亲肚子底下一下一下地撞，吃奶，母牛的目光充满了温柔、慈爱，神态那么满足、平静。我喜欢那头母牛，喜欢那只牛不老。和牛在一起，也可谓其乐无穷了，不然怎么办呢？方圆十几里内看不见一个人，全是山。 偶尔有拦羊的从山梁上走过，冲我呐喊两声。黑色的山羊在陡峭的岩壁上走，如走平地，远远看去像是悬挂着的棋盘；白色的绵羊走在下边，是白棋子。山沟里有泉水，渴了就喝，热了就脱个精光，洗一通。那生活倒是自由自在，就是常常饿肚子。 一阵山歌，破老汉担着两捆柴回来了。“饿了吧？”他问我。“我把你的干粮吃了，”我说。“吃得下那号干粮？”他似乎感到快慰。他“哼哼唉唉”地唱着，带我到山背洼里的一棵大杜梨树下。“咋吃！”他说着爬上树去。他那年已经五十六岁了，看上去还要老，可爬起树来却比我强。他站在树上，把一杈杈结满了杜梨的树枝撅下来，扔给我。那果实是古铜色的，小指盖儿大小，上面有黄色的碎斑点，酸极了，倒牙。“这两捆柴，敢是给亮亮妈砍的吧？”“谁情愿要，谁扛去。”这话是真的，老汉穷，可不小气。 那年冬天我的腿忽然用不上劲儿了，回到北京不久，两条腿都开始萎缩。 住在医院里的时候，一个从陕北回京探亲的同学来看我，带来了乡亲们捎给我的东西：小米、绿豆、红枣儿、芝麻……④我认出了一个小手绢包儿，我知道那里头准是玉米花。 那个同学最后从兜里摸出一张十斤的粮票，说是破老汉让他捎给我的。粮票很破，渍透了油污，中间用一条白纸相连。 “我对他说这是陕西省通用的，在北京不能用，破老汉不信，说：‘咦！你们北京就那么高级？我卖了十斤好小米换来的，咋啦不能用？！’我只好带给你。破老汉说你治病时会用得上。” 唔，我记得他儿子的病是怎么耽误了的，他以为北京也和那儿一样。 哦，我的白老汉，我的牛群，我的遥远的清平湾…… （节选自《青年文学》1983年第1期） 文本二： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。乡下人离不了泥土，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。种地的人搬不动土，土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，乡土社会的生活是富于地方性的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。在熟悉的环境里生长的人，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 1. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 乡亲们叫“白老汉”为“破老汉”，除了因为陕北话的发音，还因为他穷、破落，嗓子也像破锣，带有一定的嘲笑意味。 B. 破老汉因舍不得给大夫送礼，耽误了儿子的病情，到后来送我十斤粮票治病，是为了弥补自己当初对儿子的愧歉。 C. 我腰腿疼得厉害，老乡们十分心疼，让我喂牛，可他们不知道喂好牛也需要昼夜辛苦，反而导致我病情逐渐加重。 D. 留小儿没完没了地问我北京事情，对北京人不爱吃肥肉的无法理解，显示清平湾的清贫限制了孩子们的想象。 2. 关于文中画横线的句子的鉴赏，下列说法不正确的一项是（ ） A. ①处突显了陕北的地域文化特色，“一唱起来，人就快活了”，展现了他们在物质极度匮乏中，精神上盲目乐观，自我陶醉。 B. ②处通过拟人手法，写群山的无精打采，展现清平湾的贫瘠、荒凉，生活条件的极度艰苦，但同时又有对这种生活的诗意审视。 C. ③处母牛和小牛之间舐犊情深的细节描写，揭示动物之间的温情，也给我平淡枯燥的放牛生活增添了无限的温情和乐趣。 D. ④处“小手绢包”这一重要物象，写出留小儿把山里娃娃最好的零食送给“我”，与《百合花》中新媳妇献被一样打动人心。 3. 知青生活对史铁生来说，是贫困艰苦、充满伤痕的，可为何小说却用“哦，我的……”咏叹调结尾，请结合文本简要分析。 4. 费孝通说：“从基层看去，中国社会是乡土性的。”清平湾具有乡土社会的哪些特点？请结合两个文本简要说明。 二、古代诗文阅读（32分） （一）文言文阅读。（本题共5小题，18分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 会于向，将执戎子驹支。范宣子亲数诸朝。曰：“来，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由。诘朝之事，尔无与焉！与，将执女。” 对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲其大德，谓我诸戎是四岳之裔胄也，毋是翦弃。赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。我诸戎除翦其荆棘驱其狐狸豺狼以为先君不侵不叛之臣至于今不贰。昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉，于是乎有肴之师。晋御其上，戎亢其下，秦师不复，我诸戎实然。譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免？自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹肴志也，岂敢离逷？今官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎。我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？不与于会，亦无瞢焉。”赋《青蝇》【注】而退。 宣子辞焉，使即事于会，成恺悌也。 （节选自《左传·驹支不屈于晋》） 材料二： 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《左传·烛之武退秦师》） 【注】《青蝇》：《诗经·小雅》中的一篇，《青蝇》所赋：“恺悌君子，无信谗言。” 5. 材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 我诸戎除A翦其荆棘B驱其狐狸C豺狼D以为E先君不侵F不叛之臣G至于H今不贰。 6. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 数，责备，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”用法不相同。 B. 与，参与，与《六国论》“与嬴而不助五国也”的“与”意思不相同。 C. 负，依仗，与《谏逐客书》“客何负于秦哉”的“负”意思相同。 D. 因，依靠，与《谏太宗十思疏》“恩所加则思无因喜以谬赏”的“因”意思不相同。 7. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 姜戎祖先吾离被秦国逼迫驱逐，来投奔晋国，晋国在自身艰难的情况下依然赏赐吾离大量丰腴的土地，才使得姜戎得以立足。 B. 驹支面对范宣子气势汹汹的指斥，面对即将遭受拘捕的厄运，临危不惧，据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词，逐层辩驳，维护自己和部落的清白。 C. 材料一让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。 D. 《左传》除了对各国战争描述精彩之外，对一些谋臣说客的辞令艺术的记录也极具艺术性，例如驹支、烛之武等在外交中的对话就描写得十分精彩。 8. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎。 （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 9. 《古文观止》卷二妙评：“驹支的辩词用事实说话，逐句辩驳……”驹支是如何展开辩驳的？请结合材料一简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 太原早秋① 李白 岁落众芳歇，时当大火流。 霜威出塞早，云色渡河秋。 梦绕边城月，心飞故国楼。 思归若汾水，无日不悠悠。 注：①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735年）秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会，到了秋季便写下了这首诗。 10. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联即用秋天的典型景象来照应题目中的“早秋”，“众芳歇”表明花草凋零，“大火流”表明天气依然炎热。 B. 颔联中的“早”“秋”两字巧妙点题，“霜威”“云色”则直接描写了太原早秋的自然景象。 C. 颈联的“绕”和“飞”字，采用了比拟的手法，把诗人对故乡的思念淋漓尽致地表达出来。 D. 这首律诗条理清晰，前两联写太原的早秋之景，后两联则着重于抒发情感。 11. 同样是写秋天，本诗在意象和情感表达方面与《沁园春•长沙》有什么不同？ （三）名篇名句默写（本题共1题，6分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中国自古以来就是礼仪之邦。《论语·先进》中面对子路的率性作答，孔子用“____________”表明治国之道；孟子《齐桓晋文之事》中“____________”一句，强调要注重家庭之礼。 （2）在《登泰山记》中，“____________，____________”两句写出了太阳从东海中升起的壮观景象，充满了生气和力量，具有无比震撼的美。 （3）自古以来，秋天一直是文人墨客吟味不已的季节。借助秋景表达内心悲伤的诗句不胜枚举，如“____________，____________”就写出了秋天的凄清。 三、语言文字运用（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 10月25日，第23届汕头·澄海国际玩具礼品博览会在汕头国际会展中心开幕。展会现场，参展商纷纷亮出最新、最前沿、最“硬核”产品，让客商们 A 。这其中就包括在第二十届深圳文博会上最“出圈”的名场面之一的机甲英歌舞，它也成为本届玩博会的“热搜”之一。 轻触开关，这支由18个积木智能机器人组成的机甲英歌队“身披战袍”“手持棒槌”，伴随鼓点跳起英歌舞，完成10多套动作。英歌舞以机器人的形式亮相，传统文化+科技的场景引发全场喝彩。 为了让英歌舞机器人“动”起来，并且尽可能地还原真实，公司整个研发团队 B ，多次前往英歌舞表演现场观摩，与英歌舞表演团队交流学习，最终按照真人脸谱进行UV印制，用积木还原英歌脸谱、戏服、道具，（ 甲 ），这使得英歌舞中极具特色的人物面部妆容、色彩鲜艳的戏服等元素得以保留和呈现，让人们能够直观地感受到英歌舞的独特魅力，延续了英歌舞的视觉文化符号。 （ 乙 ），机甲英歌队尽可能地去模仿和还原英歌舞的传统动作。英歌舞的动作刚劲有力、节奏明快，具有很强的表现力和感染力。机甲英歌队通过编程等技术手段，让机器人能够较为准确地模仿这些复杂、统一的动作，使得英歌舞的动作精髓得以传承。同时，在表演过程中，依然保留了英歌舞传统的锣鼓配乐，强烈的节奏与舞蹈动作相配合，营造出了传统英歌舞表演的氛围和气势。 公司总裁陈先生说，通过此次英歌舞机器人的“出圈”，他和研发团队意识到，一个能触动人心玩具产品，光有科技元素还不够，还需要有故事感、文化性，甚至要输出情绪、输出价值，让玩具成为传承和弘扬文化的载体。①潮汕文化资源丰富，②澄海的传统玩具创意产业正借助文化新质生产力，③通过为智能玩具植入“文化芯”，④玩具更有科技感和故事感，⑤努力闯出传统文化与现代科技有机融合的一条转型升级新赛道。 13. 请在文中横线处填入恰当的成语。 14. 下列各句中的引号，与其他三个作用不相同的一项是（ ） A. 参展商纷纷亮出最新、最前沿、最“硬核”产品。 B. 这其中就有在第二十届深圳文博会上最“出圈”的名场面之一的机甲英歌舞。 C. 这支由18个积木智能机器人组成的机甲英歌队“身披战袍”“手持棒槌”。 D. 通过为智能玩具植入“文化芯”，让玩具更有科技感和故事感。 15. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。 16. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 17. 如果你是公司研发团队成员，请从弘扬潮汕文化出发，提出一条机器人研发方向建议，并说出你的理由。 四、写作（40分） 18. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着手机的普及，人与人之间的联络变得无比方便快捷。那么，相比没有手机的年代，人们是否更加容易维持亲近关系？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 饶平县2024～2025学年度第二学期质量检测（一） 高一级语文科试题 本试卷共18小题，满分100分。考试用时120分钟。 一、现代文阅读（本题共4小题，14分） 【1~4题答案】 【答案】1. D 2. A 3. ①“遥远”显示经过时间的沉淀，“我”已经对过去的苦难有了重新的审视和发现； ②正是“白老汉”的善良慷慨，在苦难中的无微不至的关照，让“我”的回忆充满温情； ③与牛群相伴的岁月，虽艰苦，却带给“我”无限的生活情趣和难得的自由放松。 4. ①偏远闭塞、孤立隔膜，与外界流动少，放牛时方圆几十里，罕有人迹； ②人与人之间亲密信任，乡亲们把喂牛这样的机要工作交给我，我吃了破老汉的干粮他毫不介意，留小儿把最好的零嘴儿捎给我； ③人们对规矩熟悉到不假思索，农民们不看嘴，看手；破老汉知道哪里能挖出泉水；我对牛习性了解。 二、古代诗文阅读（32分） （一）文言文阅读。（本题共5小题，18分） 【5~9题答案】 【答案】5 BDG 6. C 7. A 8. （1）现在晋国的官员确实有疏漏不周全的地方，而使诸侯有了二心，你却怪罪我们戎人。 （2）（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？ 9. ①首先回顾了历史事实以证明忠诚与贡献； ②然后直接反驳了针对姜戎的不实指控，同时还表达了持续合作的诚意； ③最后以诗意的方式深化了自己的论点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 【10~11题答案】 【答案】10. A 11. ①《沁园春·长沙》意象丰富，色彩绚丽；本诗意象简单，色调黯淡。 ②《沁园春·长沙》借湘江秋景抒发一种乐观积极昂扬向上的、以天下为己任的壮志豪情；本诗借悲秋抒发思乡怀人的情感。 （三）名篇名句默写（本题共1题，6分） 【12题答案】 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 申之以孝悌之义 ③. 正赤如丹 ④. 下有红光动摇承之 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来（浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟/月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠） 三、语言文字运用（14分） 【13~17题答案】 【答案】13. A大饱眼福 B煞费苦心 14. C 15. 甲：在外观上高度还原英歌舞的传统形象；乙：在舞蹈动作方面 16. ④让(使)玩具更有科技感和故事感；⑤努力闯出一条传统文化与现代科技有机融合的转型升级新赛道。 17. 例一、研发建议：潮剧机甲机器人。以潮汕地区广为流传潮剧唱段“桃花过渡”为蓝本，设计一套表演动作，加上潮剧唱段音乐演唱，再为机器人设计潮剧服饰，重现这一经典唱段。理由：“桃花过渡”唱段为是潮剧传统剧目《苏六娘》中的一折，讲述了摆渡阿伯和桃花姑娘逢场作戏的诙谐有趣的故事。音乐节奏轻快，又能充分表现人物性格，容易引起共情，且潮剧服饰极具地方剧特色，也可让观众了解潮剧服饰。 例二、研发建议：潮汕功夫茶艺表演机器人。让机器人表演功夫茶的冲泡步骤，再配以讲解，让更多人了解潮汕茶文化。理由：潮汕功夫茶艺不仅仅是一种茶艺，也是一种民俗，也体现了潮汕人的性格，冲泡过程包括了著名的“关公巡城”“韩信点兵”等多个环节，能吸引人们的关注。 四、写作（40分） 【18题答案】 【答案】例文： 重拾指尖“滑”落的温情 假如爱迪生能来到21世纪生活一个星期，我想最让他感到不可思议的应该是手机。因为一“机”在手，足不出户，便可尽知天下之事，信息多元化的时代里，人们已离不开这个科技产品了。 随着科技的飞速发展，手机这一通讯工具已经普及到千家万户，人与人之间的联络也因此变得无比方便快捷。一个电话、一条短信、一个视频通话，就能瞬间拉近彼此的距离。然而，当人们的指尖飞快地滑过手机屏幕，当人们的脑袋随着手机里的音乐而频频晃动，当人们的身边各式各样的手机铃声随时响起时……不管小孩还是成人，不管男人还是女人，都沉浸在自己的手机世界里，可谓“两耳不闻机外事，一心只玩我手机”。    这时你是否感到，手机在给了我们一个虚拟的世界、一个交流的空间，带来便捷的同时，也让我们忽略了许多身边的人和事，不经意间“滑落”了许多最基本的温情呢？ 2012年10月，“摔碗爷爷”蹿红网络。讲的是一次家庭聚餐上，年迈的祖父多次想和孙子、孙女说说话，但孙辈们人人手中一部手机，聊天、玩游戏、刷微博。不堪冷落的老人扔下一句“你们就和手机过吧”，摔碗离席。人与机器的“对话”正在吞噬着人与人之间的真情，一时间，“摔碗爷爷”迅速成为亲情为手机所伤的代名词。正如网友所言：“世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。” “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”遥想古人送别，是如此雅致。那时交通不便，此去经年，归来无期，所可望者，不过一行鸿雁、半轮明月。哪有今天的短信来去、电话呼应、邮件送发？但古人也正因没有我们现在的便捷，反而留住了一份诗意、一份温情。十里长亭相送，碧云天，黄花地；灞桥骊歌折柳，高树系马，都门帐饮……离人泪眼里，照见的不是人与人之间的温暖与牵挂吗？ 而今天呢？汽笛声中，不过两下挥手；手机铃响，只是一句“下次见”。折什么柳？咏什么诗？没时间、没心情玩那一套风雅别致，赶着去谈项目呢。何况一切都可以在手机里谈，大不了坐下来个视频聊天！    一个人最悲哀的事莫过于爱的泯灭，一个社会最悲哀的事莫过于温情的沦亡。正如上海政法学院社会管理学院院长章友德认为，目前年轻人逐渐把“人际关系”简化成了“人机关系”，这种关系不断加剧了人与人之间的疏离、对立的情绪，所谓代沟也会随之产生，并不断扩大，进而造成整个社会真情的沉沦。 手机仅是一种工具，朋友相聚，请不要再玩手机，办公室请不要再玩手机，开会请不要再玩手机……    放下你的手机，听听富尔格姆的呼吁：“当你们出门，到世界上去走走，不要忘了，手拉手紧挨一起。”就让我们用手感受对方的温度，用嘴说出自己的感动，重拾那在指尖“滑”落的温情！ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$