2025届广东省高三第一次调研考试语文试题解析版

广东省2025届高三一模语文试题及答案详解 一、现代文阅读 (35分) (一)现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 毫无疑问，高铁的成功对于今日之中国是一个现象级的事件，它的成功是如此地惊人，如此地突兀，以致在几年前甚至现在，仍然有很多人在质疑它的成功。其实，中国高铁的成功并非忽如一夜春风来，而是经历了扎扎实实的五个阶段的发展历程。 中国高铁萌芽于对国外高铁技术的跟踪，1978年邓小平访问日本乘坐新干线的画面传回国内后，成了高铁概念的一次大普及。但是中国高铁真正的起点是1990年，《京沪高速铁路线路方案构想报告》于当年正式完成。后面围绕要不要建设高速铁路，要建设什么标准的高速铁路，什么时间动工建设高速铁路，“建设派”“缓建派”“磁浮派”进行了旷日持久的舆论大战。这个阶段从1990年开始，到1998年为止，主要是高铁的思想启蒙阶段，除了将广深铁路改造成时速160公里的准高速铁路外，并没有动工建设真正的高速铁路，所以这个阶段多被称为中国高铁的石器时代。 第二阶段从1999年开始，到2002年为止，可称之为中国高铁的青铜时代，标志性事件是中国第一条高速铁路秦沈客专的开工建设，期间还经历了国产动车组的研发高峰，诞生了以中华之星、先锋号、蓝箭为代表的一大批优秀国产动车组型号。数据统计显示，中国早期自主研发的动车组高达20多个品种，总产量达到67列，其中大部分都是在这个阶段完成的。这67列动车组中，内燃动车组47列，电力动车组20列；有46列在国内进行试验或交付运用，另外21列则出口到了国外。 第三个阶段从2003年开始，到2010年为止，中国高铁进入高速发展的黄金时代，标志性事件是“四纵四横” 高速铁路网的大规模建设以及高速动车组技术的引进消化吸收再创新。这个阶段最突出的成就是奠定了中国高速铁路网的主骨架，确定了中国高速铁路网的建设以及运营标准，这个框架与标准至今仍是中国高铁的基石，这就是黄金的真正成色。 第四个阶段从2011年开始，到2013年夏天截止，这是中国高铁的英雄时代。这个阶段中国高铁经历了降速与降标，经历了甬温线动车事故，中国高铁在起伏中艰难前行。这一阶段的主要成就是实名制购票以及互联网售票的推行，在大大缩短了人们旅行时间的同时也方便了人们的购票出行。 第五个阶段从2013年夏天开始一直到今天仍在继续，可称之为中国高铁的白银时代。这一阶段中国高铁重新恢复发展势头，铁路固定资产投资逐年恢复并接近2010年的水平，中国干线高速铁路重新恢复时速350公里的建设标准，运营高速铁路也分步骤稳妥地恢复到设计时速运营。这一阶段的另外一个重大成就是中国高铁重新赢得声誉，并努力开拓国际市场，成为我们国家的一张名片。 (摘编自高铁见闻《〈大国速度：中国高铁崛起之路〉序言》) 材料二： 在“一带一路”的建设中，越来越多的中国高铁在亚洲、欧洲、非洲等地区落地生根，促进了国家间的互联互通，也让更多地区更紧密地连接在一起。“得标准者得天下”这句话揭示了标准举足轻重的影响力。中国高铁领跑世界，不仅体现在硬件标准上，更体现在软件服务上。在中国高铁“走出去”的过程中，输出“中国高铁标准”被视为最高追求。在2016年9月召开的第三十九届国际标准化组织大会上，“中国高铁标准”正式被确定为世界通用标准。近年来，“中国高铁标准”正逐渐超越过去的“欧标” “日标”， 被越来越多的国家采用。 不过，在中国高铁标准“走出去”的过程中，也存在着日益突出的问题和风险，尤其是中国与发达国家高铁标准竞争激烈，以及东道国政府干预的风险、高铁标准的本土化适应等问题，这极大影响了中国高铁海外投资的整体效益和战略目标的实现。因此，如何认识和充分发挥中国高铁标准的引领和示范作用，进一步促进中国高铁标准国际化在“一带一路”建设中的基础和支撑作用，真正实现从中国制造到世界标准的转型升级，已成为中国高端制造“走出去”的共识。 高铁标准本质属于知识，高铁标准“走出去”的过程实质上是知识转移的过程。当今世界正处在百年未有的大变局时代，变局中的中国企业国际经营效能与中国产业全球影响力也在与日俱增。中国高铁产业及中国高铁标准“走出去”，是这种变局的一个特殊观察窗口，它不仅是一种交通技术国际转移扩散，更是一种新的国际交往与合作模式的全球推进过程。高速行驶的中国高铁在推进各国互联互通的过程中，也在有力地促进合作共赢的人类命运共同体的构建。人类命运共同体理念与全球价值链模式下各参与方同生共荣的基本特征紧密契合，构建合作共赢的全球价值链是促进人类命运共同体的重要推动力。随着“一带一路”的建设，我们有理由期待，中国高铁及中国高铁标准的国际化步伐将迈向更高层次。 (摘编自刘鸿武《〈从中国制造到世界标准：中国高铁标准“走出去”的知识转移研究》序言》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 (3分) A. 以1990年《京沪高速铁路线路方案构想报告》正式完成为起点，中国高铁进入思想启蒙阶段，此阶段并未建设真正的高速铁路。 B.伴随着“四纵四横”高速铁路网的建设以及运营标准的确定，中国高铁进入了高速发展的黄金时期，展现了黄金的真正成色。 C.对中国高铁产业及标准“走出去”过程的了解，可观察大变局时代下中国企业的国际经营效能情况与中国产业的全球影响力状况。 D.中国高铁产业以及中国高铁标准的“走出去”，从根本上看是一种全球推进过程中新的国际交往与合作模式下的交通技术国际转移。 【答案】D 【解析】A、B、C 三项均与材料内容相符。材料二原文表述为 “它不仅是一种交通技术国际转移扩散，更是一种新的国际交往与合作模式的全球推进过程”，强调的是递进关系，而选项 D 中 “从根本上看是一种…… 交通技术国际转移”，将其本质单纯归结为交通技术国际转移，忽略了 “更是” 后面的内容，改变了原意，所以 D 项不正确。。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 (3分) A.在1999至2002年中国高铁青铜时代，中国高铁的“走出去”步伐已悄然开启。 B.在经历降速降标、动车事故的艰难英雄时代，中国高铁提升了服务的效率和便捷性。 C.中国高铁在伴随着标准“走出去”的白银时代，获得了未曾有过的认可和赞誉。 D. 随着“一带一路”的建设，中国高铁及中国高铁标准的国际化将走向更高层次。 【答案】C 【解析】C 项“未曾有过”说法过于绝对。材料一提到中国高铁在白银时代 “重新赢得声誉”，但不能就此得出 “获得了未曾有过的认可和赞誉” 的结论，中国高铁在之前的发展过程中也获得过一定的认可和赞誉，只是在经历波折后重新赢得声誉。 3.下列选项不能体现材料二中中国高铁标准“走出去”过程中存在的问题和风险的一项是 (3分) A.经过与中国方面激烈竞争，2015年底，日本最终拿下印度首条高铁“阿默达巴德——孟买”高铁线建设合作项目。 B.2014年，中国和尼日利亚经过谈判后，签署了高铁线合作商务合同，该高铁线贯穿重要产油区，经济意义重大。 C.2018年2月，意大利总理朱塞佩宣布，出于环境评估、保护文物遗迹等方面的考虑，将终止中意高铁建设合约。 D.雅万高铁项目建设中，针对印尼的国情和实际，中国铁路总公司提出了政府主导搭台、两国企业合作的新模式。 【答案】B 【解析】A 项中日本与中国竞争印度高铁项目，体现了中国与发达国家高铁标准竞争激烈的问题；材料二指出中国高铁标准 “走出去” 过程中存在与发达国家高铁标准竞争激烈、东道国政府干预、高铁标准本土化适应等问题。B 项只提到中国和尼日利亚签署高铁线合作商务合同，未涉及中国高铁标准 “走出去” 过程中存在的问题和风险，所以 B 项符合题意。C 项意大利总理宣布终止中意高铁建设合约，是东道国政府干预的表现；D 项雅万高铁项目中中国铁路总公司针对印尼国情提出新模式，体现了高铁标准本土化适应的问题。 4.材料一把中国高铁的发展历程分为五个阶段，请简要分析这种划分的阅读效果。(4分) 【答案】②突出了中国高铁发展的阶段性成就和变化，让读者直观感受到中国高铁从起步到发展壮大的过程，以及在不同阶段取得的重要成果。 ③体现了中国高铁发展的逐步推进和不断成熟，给读者呈现出一个完整的发展脉络。 ①使中国高铁的发展历程层次清晰，便于读者理解和把握，能让读者清晰知晓不同阶段的发展特征。 【解析】①如青铜时代强调国产动车组的研发成果，黄金时代突出高铁网主骨架和标准的奠定等，突出了中国高铁发展的阶段性成就和变化，让读者直观感受到中国高铁从起步到发展壮大的过程，以及在不同阶段取得的重要成果。 ②从思想启蒙到技术研发，再到大规模建设、应对波折以及开拓国际市场，这种划分展示了中国高铁在发展过程中不断成长和进步，体现了中国高铁发展的逐步推进和不断成熟，给读者呈现出一个完整的发展脉络。 ③将其发展分为石器时代（思想启蒙阶段）、青铜时代（第一条高铁开工及国产动车研发）、黄金时代（高铁网大规模建设及标准确定）、英雄时代（经历波折并推行新售票方式）、白银时代（恢复发展并开拓国际市场）五个阶段，每个阶段特点鲜明，使中国高铁的发展历程层次清晰，能让读者清晰知晓不同阶段的发展特征，便于读者理解和把握。 （每点 2 分，答出两点即可得 4 分） 5. 为什么说中国高铁是我们国家的一张名片?请结合材料二简要分析。(6分) 【答案】①促进了国家间的互联互通。在 “一带一路” 建设中，中国高铁在多个地区落地生根，让更多地区更紧密地连接在一起。 ②高铁标准成为世界通用标准且影响力不断提升。近年来逐渐超越 “欧标”“日标”，被越来越多国家采用。 ③推动了新的国际交往与合作模式的全球推进，促进了合作共赢的人类命运共同体的构建。中国高铁产业及标准 “走出去” 不仅是交通技术的国际转移，更是新的国际交往与合作模式的推进。 （每点 2 分，共 6 分） 【解析】①在 “一带一路” 建设中，中国高铁在多个地区落地生根，让更多地区更紧密地连接在一起，加强了各国之间的联系和交流，体现了中国在国际合作中的积极作用，促进了国家间的互联互通。。 ②2016 年 “中国高铁标准” 被确定为世界通用标准，近年来逐渐超越 “欧标”“日标”，被越来越多国家采用，展示了中国高铁在技术和标准方面的领先地位，提升了中国的国际影响力，高铁标准成为世界通用标准且影响力不断提升。 ③中国高铁产业及标准 “走出去” 不仅是交通技术的国际转移，更是新的国际交往与合作模式的推进，推动了新的国际交往与合作模式的全球推进，有力地促进了合作共赢的人类命运共同体的构建，体现了中国在全球发展中的责任担当和积极贡献。 （每点 2 分，共 6 分） (二)现代文阅读Ⅱ (本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 我的自然生活 北村 我对自然的记忆基本固定在童年，似乎以后就不再生长了。在我们那个年代， 自然意味着农村，它的基本含义是贫穷，而贫穷是需要逃离的。在仓廪未实之前，成年世界的自然是邪恶的，因为人要残酷地以体力和心力与其搏食。自然与城市相对立，城市高踞在它上面，不受风吹雨打和四时轮换的不测的威胁，旱涝保收地过着稳定的生活。 我为什么会对自然有这样的印象?原因是我从满月就被我当乡村医生的母亲抱到一个自然村，一直长到十岁，我与农村孩子无异。我的玩具只有水和泥巴。当然欲望未被释放前，我是很满足的，年幼的我无须像大人一样担心柴米油盐，所以我是能体会到自然的原始之美的。我喜欢紧贴大地，或者流水。我常常百无聊赖地躺在汀江边的沙滩上，我能闻到沙子散发的隐隐约约的腥味，你说它是香味也行，一个热爱自然的人首先不是用视觉描述与记忆自然，而是用嗅觉。 我最喜欢的就是选一块浅至脚踝的溪水，在黄昏时躺下来，身体呈“大”字排开，这时你的周身都是溪水在哗哗哗流淌，天空在你上方极遥远处，像哲学一样移动……直到太阳西斜，我从溪水中起身，浑身冷得颤抖。我回到了现实，想着怎么对付即将责问的父母。自然和父母，就在我的两端，我一端连通着自然，一端连通着父母，前者是我的脐带，后者是我的义务。成长是与自然的远离相对应的，直到我成长为一个作家，入驻城市，自然就基本只留在笔端了。我不说城市看不到星星月亮等套话，真相是：就算能看到，你也不会去看了，你心里的尺度变了，你经常出差，即使又到了乡村，再见草木，你也并未看见自然，这些草木在风景名胜中强烈地呈现美貌，但与我小时候感受的自然相去甚远，完全不是同一个东西了。 城市是一个欲望容器。所以，在城市不要说自然的事，城市人眼中看不到自然，只有标的、人群和速率。我的身体慢慢地从清凉的溪水中置换到单元房的套内面积之后，“体”在渐渐隐退，“魂”在隆隆升起，就是我的心思、情感和意志显形了，成为我的显在人格。 我觉得到了改变生活方式的时候了，不是让自然生活成为我的观念或缅怀的内容，而是直接进入它，活成一个“自然的人”。我决定放下在北京的编剧工作，回到“贫穷”的自然生活中去。我一头扎入我的故乡长汀，开始了我的“自然生活田野实践活动”，我称之为“翻山越岭，追鸡赶猪”。我几乎隔几天就下乡，不到两年就跑遍了故乡每一个乡镇的田野和山峦。我那昔日只与知识分子辩论的口舌，现在能自然对接到任何地方不同文化层次的农民，多数是山民。他们无法识别我那个作家“北村”的城市标记，只知道我姓“康”，是一个老乡，我与他们的无缝转换，让我从逼仄的文化困境中解脱出来。 我在田野实践中发现，在南方的多山地区，最好的耕作方式就是“自然农法”。在我的一个小黄姜试验区内，整个山坳形成了一个“自然生态环”：山上放养的家禽，啄食自然植被中退耕还林后果树掉落的自然野果，它们释放的粪便，经过自然发酵，形成多酶的堆沤自然肥料，以此施放给姜田和生态稻田，避免了使用化肥，产生的虫子又被除草鸭啄食，这种稻米我们叫它“稻鸭米”。我在田间使用光媒除虫，使这块地区实现了有毒灭虫剂和除草剂的零释放，不使用化肥又让土地净化率增高， 自然农法让真正的自然得到扩张。这个自循环的生态圈，从土地到空气到水，都得到了自然净化。这是我在自然生活实践中最震撼的看见！ 很自然地，我们的实践成果显赫，连一片小小的果干，都要实现一个目的：还原到其本味。何谓“本味”，就是大自然本身的味道，它是缓慢生长后才能蓄积和释放的。所以，食物的本味是最丰富的。这就是我们为什么要食用自然食材的原因，不光是为着身体，更是为着真理。我对那些孩子说：当你画一棵树上的一万片树叶时，重复率绝对大于自然生长的一万片树叶，因为真正的树由一个神秘的生命导出的多样性，是最丰富广阔和延展的，这就是自然生命中最奥秘的基因密码，是创造之秘中最令人感动的部分！正如一个大字不识的孕妇，照样能孕育出最精密复杂和充满感情及智慧的生命体。 我流连于自然之中，并非是流于表面的浅尝辄止的情感体验，我是深入到它的生命内部，窥见自然的至深奥秘。在自然生活的第一年，我会为我的河田鸡们，每天日暮都振翅飞到树上栖息而兴奋不已！河田鸡是一种保有较多野性的自然鸡种，无论公鸡母鸡，一律上树睡觉，我戏称之为“满树开满了河田鸡”。随着逐年深入，我发现这个“自循环生态圈”才是最宝贵的真相！在这里，天、地、人，以及一切活物，按照命定的法则在生活着，循环着，延续着。天是为着地，地是为着人，人反过来要遵循天地，而且终归于天地。 我在世间行走诸年，得到一个启示，就是我们一切的生活以及生活方式，都是天造地设的结果。天为着人，以地上一切的果蔬来养活人，按着正确的命定。对于自然，人类拿捏的度在于：认识上天的创造并合理运用，不混乱它的法则。人类得到授权的同时，也被赋予了责任，而这个责任的力量，来源于对生命认识的深度。这也许就是敬畏的方向和意义。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 (3分) A.在“我们”那个年代，和农村相关的自然，贫穷是它的基本含义，所以童年的“我”渴望逃离自然，向往城市的稳定生活。 B. “我”躺在溪水中自在地感知溪水、遥望天空，起身后想着怎么应对父母的责问，通过前后对比写出父母对孩子天性的压抑。 C. “我”以作家的身份入驻城市后，由于自己内心的某些变化，即使再次来到乡村，也已经找不到小时候接触自然的那种感觉。 D.“满树开满了河田鸡”，用拟物手法描写河田鸡在树上睡觉的状态，突出河田鸡的野性，展现以儿童视角观照自然的新奇发现。 【答案】C 【解析】A 项，根据原文 “在仓廪未实之前，成年世界的自然是邪恶的，因为人要残酷地以体力和心力与其搏食”，是成年世界认为自然是邪恶的，要逃离，而童年的 “我”“是能体会到自然的原始之美的”，并未渴望逃离自然，因此“童年的‘我’渴望逃离自然，向往城市的稳定生活” 错误。 B 项，“我” 躺在溪水中自在地感知溪水、遥望天空，起身后想着怎么应对父母的责问，这并不是在写父母对孩子天性的压抑，而是表现 “我” 在自然和现实（父母）之间的状态，自然是 “我” 的脐带，父母是 “我” 的义务，二者不同。因此“通过前后对比写出父母对孩子天性的压抑” 错误。 C 项，根据原文 “成长是与自然的远离相对应的，直到我成长为一个作家，入驻城市，自然就基本只留在笔端了。我不说城市看不到星星月亮等套话，真相是：就算能看到，你也不会去看了，你心里的尺度变了，你经常出差，即使又到了乡村，再见草木，你也并未看见自然，这些草木在风景名胜中强烈地呈现美貌，但与我小时候感受的自然相去甚远，完全不是同一个东西了”，该项表述正确。 D 项，“满树开满了河田鸡” 是 “我” 成年后回到自然生活中对河田鸡上树睡觉这一现象的描述，不是儿童视角，是 “我” 深入自然生活后的发现。因此“展现以儿童视角观照自然的新奇发现” 错误。 7.关于文中我们的实践成果显赫这个段落，下列说法不正确的一项是 (3分) A.还原一片小小果干的本味，是“我们”在追求还原大自然本身的味道，需要耐心地等待。 B.通过人描摹树叶与自然生长树叶的对比，突出如今孩子与自然的隔阂，呼唤回归大自然。 C.一个文化不高的孕妇，也能孕育出让人惊叹的生命，表达了“我”对自然创造力的赞叹。 D.这段文字蕴含着关于生命的哲思，是“我”自然生活的实践成果在精神层面的独特感受。 【答案】B 【解析】“突出如今孩子与自然的隔阂，呼唤回归大自然” 错误。通过人描摹树叶与自然生长树叶的对比，是为了突出自然生命的多样性和奥秘，强调自然的创造力，并非突出孩子与自然的隔阂，呼唤回归大自然。 8.作者以哪些生活方式再次进入自然生活，活成一个“自然的人”?请概括分析。(4分) 【答案】①融入乡村生活。放下在北京的编剧工作，回到故乡长汀，频繁下乡，跑遍故乡每一个乡镇的田野和山峦，与不同文化层次的农民交流，融入乡村生活。 ②开展 “自然农法” 的田野实践活动。建立小黄姜试验区，形成 “自然生态环”，实现有毒灭虫剂和除草剂的零释放，让土地净化率增高。 ③流连于自然之中，深入观察自然生命。如为河田鸡每天日暮振翅飞到树上栖息而兴奋，发现 “自循环生态圈” 的宝贵真相。 （每点 2 分，答出任意两点即可得 4 分） 【解析】首先，从 “我觉得到了改变生活方式的时候了，不是让自然生活成为我的观念或缅怀的内容，……现在能自然对接到任何地方不同文化层次的农民” 可概括出①。 其次，从 “我在田野实践中发现，在南方的多山地区，最好的耕作方式就是‘自然农法’。在我的一个小黄姜试验区内，整个山坳形成了一个‘自然生态环’…… 使这块地区实现了有毒灭虫剂和除草剂的零释放，不使用化肥又让土地净化率增高， 自然农法让真正的自然得到扩张” 可概括出②。 最后，从 “我流连于自然之中，并非是流于表面的浅尝辄止的情感体验，我是深入到它的生命内部，窥见自然的至深奥秘。在自然生活的第一年，我会为我的河田鸡们，每天日暮都振翅飞到树上栖息而兴奋不已！…… 随着逐年深入，我发现这个‘自循环生态圈’才是最宝贵的真相” 可概括出③。 9. 本文的标题为“我的自然生活”，但文中却花了不少笔墨写自己曾经在城市的生活，这样处理有何用意?请简要分析。(6分) 【答案】①内容上，写曾经在城市的生活，表现城市是欲望容器，与自然生活形成鲜明对比，突出自然生活的美好和对自然的向往。 ②结构上，为后文 “我” 决定回到自然生活做铺垫。因为在城市生活中 “体” 隐退，“魂” 升起，让 “我” 意识到要改变生活方式，进入自然生活。 ③表现敬畏自然的主题，引发读者对生活方式和人与自然关系的思考。通过城市生活与自然生活的对照，揭示出人类应认识上天的创造并合理运用，遵循自然法则。 （每点 2 分，共 6 分） 【解析】在内容方面，文中提到 “城市是一个欲望容器。所以，在城市不要说自然的事，城市人眼中看不到自然，只有标的、人群和速率”，描述了城市生活的特点，而自然生活与之形成反差，凸显了自然生活的特质，突出了 “我” 对自然的情感。 在结构方面，“我的身体慢慢地从清凉的溪水中置换到单元房的套内面积之后，‘体’在渐渐隐退，‘魂’在隆隆升起，就是我的心思、情感和意志显形了，成为我的显在人格”，这种在城市生活中的变化促使 “我” 想要改变生活方式，为后文回到自然生活做了铺垫。 在主题方面，城市生活与自然生活的不同呈现，让读者思考人类与自然的关系，以及应如何对待自然，从而揭示了文章的主题，使读者更深刻地理解作者的意图和文章所传达的思想。 二、古代诗文阅读 (37分) (一)文言文阅读 (本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 贾谊说上曰：“生之有时而用之亡度，则物力必屈。今背本而趋末者甚众，生之者少而靡之者多。汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾。世之有饥、穰，天之行也。禹、汤被之矣。夫积贮者，天下之大命也。今驱民而归之农使天下各食其力则畜积足而人乐其所可以富安天下。”上感谊言，春，正月，上亲耕以率天下之民。夏，四月，除盗铸钱令，使民得自铸。贾谊谏曰： “今令细民人操造币之势，各隐屏而铸作，因欲禁其厚利微奸，虽黥罪日报，其势不止。今农事弃捐而采铜者日蕃，释其耒耨，冶熔炊炭，奸钱日多，五谷不为多。”上不听。时匈奴数为边患，晁错上言曰：“选常居者家室田作，且以备之。要害之处，调立城邑，毋下千家。先为室屋，具田器，乃募民，予冬夏衣、禀食，能自给而止。其民如是，则邑里相救助，赴胡不避死。非以德上也，欲全亲戚而利其财也。以陛下之时，徙民实边，使远方无屯戍之事；塞下之民，父子相保，无系虏之患。”上从其言，募民徙塞下。错复言：“下吏诚能称厚惠，奉明法，存恤所徙之老弱，善遇其壮士，和辑其心，则民相募而劝往矣。古之徙民，相其阴阳之和，尝其水泉之味，然后营邑、立城，先为筑室家，置器物焉，民至有所居，作有所用。此民所以轻去故乡而劝之新邑也。” (节选自《资治通鉴·汉纪》) 材料二： 文帝除盗铸钱令，使民得自铸。能铸者非贫民。奸富者益富，朴贫者益贫。铸钱之利，坐收逸获，以长豪黠而奔走贫民，为国奸蠹者乎！晁错徙民实边之策伟矣！寓兵于农之法，可行于塞徽。滇、黔之民， 自足以捍蛮、苗，而无逾岭以窥内地之患。虽然，有未易者。沿边之地，肥硗不齐，徙而授以瘠壤，不逃且死者寡。吏失其人，绥抚无术，必反而为北狄用。错之言曰：“相其阴阳之和，尝其水泉之味。”始事之不可不密也。地诚硗矣，虽有山溪之险，且置之为瓯脱[注]，而移塞于内，无忧也。法善以待人，则人之失者鲜矣。若移守令之最贤者以为吏，宽其法制，俾尽其材。以轻徭赋以安之，通商贾、教树畜以富之，广学宫之选以荣之，则其必不为北狄用以乘中国之衅者。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷二) [注]瓯脱，指土堡岗哨。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 今驱民而归A之农B使天下C各食其力D则畜积E足而人乐F其所G可以富安天下。 【答案】B D G 【解析】“今驱民而归之农”，“农” 作 “归之” 的对象，意思是让百姓回归农业生产，故 “农” 后应断开；“使天下各食其力”，“使” 表示让，“天下” 作 “使” 的宾语，“各食其力” 是 “天下” 的行为，语义完整，故 “力” 后应断开；“则畜积足而人乐其所”，“则” 表承接，“畜积足” 和 “人乐其所” 结构相似，表达因果关系，意思是这样就会积蓄充足，百姓也会安居乐业，故 “所” 后应断开。即 “今驱民而归之农，使天下各食其力，则畜积足而人乐其所，可以富安天下”。所以应在 B、D、G 处断句。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (3分) A.狼，像狼一样，名词作状语，与《鸿门宴》“吾得兄事之”的“兄”用法不同。 B.被，遭遇，多指不好的情况，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”的“被”意思不同。 C.“能自给而止”与《湖心亭看雪》“余强饮三大白而别”的“而”用法相同。 D. “地诚硗矣”与《苏武传》“陵见其至诚”的“诚”用法不相同，意思也不相同。 【答案】A 【解析】A 项，“狼，像狼一样，名词作状语，与《鸿门宴》‘吾得兄事之’的‘兄’用法不同” 错误。“狼” 是名词作状语，意为 “像狼一样”；“吾得兄事之” 中 “兄” 也是名词作状语，意为 “像对待兄长一样”，二者用法相同。 B 项，“被，遭遇，多指不好的情况”，如 “禹、汤被之矣” 中 “被” 是 “遭遇” 的意思；《屈原列传》“被发行吟泽畔” 的 “被” 通 “披”，是 “披散” 的意思，二者意思不同，该项表述正确。 C 项，“能自给而止” 与《湖心亭看雪》“余强饮三大白而别” 的 “而” 都是连词，表承接，用法相同，该项表述正确。 D 项，“地诚硗矣” 中 “诚” 是副词，意为 “确实”；《苏武传》“陵见其至诚” 的 “诚” 是名词，意为 “诚心”，二者用法和意思都不相同，该项表述正确。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 (3分) A.朝廷废除禁令，允许民间自行铸钱，贾谊认为很难禁止百姓铸钱时为获厚利而舞弊的现象，原因是如王夫之所言的“坐收逸获”。 B.参与铸钱的百姓越来越多，增加的是质量低劣的钱币，而五谷粮食却没有增加，王夫之认为这样会加大官府与百姓间的贫富差距。 C.为应对匈奴扰边之患，迁徙一定数量的百姓到边境，这是晁错根据当时边境的实情提出的策略，王夫之认为此策略“可行于塞徼”。 D. “徙民实边”不仅仅是一项复杂的军事策略，也包含着民生工程，牵涉到外在的因素和主观的人心，王夫之认为“有未易者”。 【答案】B 【解析】A 项，根据材料一 “今令细民人操造币之势，各隐屏而铸作，因欲禁其厚利微奸，虽黥罪日报，其势不止” 以及材料二 “铸钱之利，坐收逸获，以长豪黠而奔走贫民，为国奸蠹者乎” 可知，贾谊认为很难禁止百姓铸钱时为获厚利而舞弊的现象，原因是 “坐收逸获”，该项表述正确。 B 项，“王夫之认为这样会加大官府与百姓间的贫富差距” 错误。根据材料二 “文帝除盗铸钱令，使民得自铸。能铸者非贫民。奸富者益富，朴贫者益贫” 可知，是使富者更富，贫者更贫，加大的是富者和贫者之间的贫富差距，而不是 “官府与百姓间的贫富差距”。 C 项，根据材料一 “时匈奴数为边患，晁错上言曰：‘选常居者家室田作，且以备之……’上从其言，募民徙塞下” 和材料二 “晁错徙民实边之策伟矣！寓兵于农之法，可行于塞徽” 可知，该项表述正确。 D 项，根据材料一晁错关于 “徙民实边” 的一系列措施以及材料二 “虽然，有未易者。沿边之地，肥硗不齐，徙而授以瘠壤，不逃且死者寡。吏失其人，绥抚无术，必反而为北狄用” 等内容可知，“徙民实边” 不仅仅是一项复杂的军事策略，也包含着民生工程，牵涉到外在的因素和主观的人心，王夫之认为 “有未易者”，该项表述正确。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今农事弃捐而采铜者日蕃，释其耒耨，冶熔炊炭。 （2）若移守令之最贤者以为吏，宽其法制，俾尽其材。 【答案】(1) 如今农业生产被抛弃，但是采铜的人一天比一天多，（百姓）放下他们的农具，（忙着）冶炼铸造，烧炭制钱。(2) 如果调派最贤能的太守县令来担任（边境地区的）官吏，放宽对他们的法令制度（的限制），让（他们）能够充分施展自己的才能。 【解析】(1)“今农事弃捐而采铜者日蕃”，“弃捐” 是被动用法，意为 “被抛弃”；“日蕃”，“日” 是名词作状语，意为 “一天比一天”，“蕃” 是 “多” 的意思；“释其耒耨”，“释” 是 “放下”，“耒耨” 是古代的农具；“冶熔炊炭”，指忙着冶炼铸造，烧炭制钱。 (2)“守令之最贤者”，定语后置句，译为“最贤能的太守县令”；“以为” 是 “让…… 担任” 的意思；“宽其法制”，“宽” 是 “放宽”；“俾尽其材”，“俾” 是 “使、让”，“尽其材” 是 “充分施展自己的才能”。 14. 材料一中晁错“徙民实边”的哪些举措，使王夫之发出了“徙民实边之策伟矣”的赞叹?请简要概括。(5分) 【答案】①迁徙老百姓到边境要害之处建立城邑。 ②建造房屋准备好农具为百姓创造好安居条件。 ③选拔官吏，存恤老弱，善待壮士，使民心和睦。 ④轻徭赋，通商贾，教树畜，广学宫之选。 【解析】根据材料一 “选常居者家室田作，且以备之。要害之处，调立城邑，毋下千家” 可概括出①；“先为室屋，具田器，乃募民，予冬夏衣、禀食，能自给而止” 可概括出②；“下吏诚能称厚惠，奉明法，存恤所徙之老弱，善遇其壮士，和辑其心，则民相募而劝往矣” 可概括出③；根据材料二 “以轻徭赋以安之，通商贾、教树畜以富之，广学宫之选以荣之” 可概括出④。其他答案言之成理可酌情给分。 参考译文： 材料一： 贾谊劝说汉文帝说: “生产有一定的季节时令, 但 (如果) 使用它没有限度, 那么物资必定会用尽。 现在背离农桑本业而从事工商业的人太多了, 生产的人少而挥霍浪费的人却多。 大汉建国已近四十年, 国库和私人积贮的财物 (的数量之少), 仍然令人悲哀痛惜。 气候失时, 长久不下雨, 百姓就像狼一样四处张望。 世上有饥荒之年有丰收之年, 这是自然的规律。 夏禹时代和商汤时代都曾遭遇过这种情况。 积储, 是国家的命脉。 现在驱使民众归返农事, 让天下人都能依靠自己的劳动维持生活, 那么积储就会充足而且百姓也会安居乐业, 从而使国家可以富足安定。” 文帝被贾谊的话打动,春季, 正月, 皇帝亲自耕作, 为天下臣民做出表率。 夏季, 四月, (文帝下诏) 废除禁止私人铸钱的禁令, 使百姓可以自行铸钱。 贾谊进谏说: “现在让平民百姓人人掌握铸币的权利, 他们各自隐蔽地铸造钱币, 如此要想禁止他们在铸钱时为获厚利而取巧舞弊, 即便是每天都有人因此被判处黥刑而被上报上来, 这样的形势也禁止不住。 现在放弃农事而开山采铜的人日益众多, (他们) 扔下农具, 而去烧火炼铜铸钱, 质量低劣的钱币每天都在增加, 五谷粮食却没有增加。” 文帝不采纳 (这些意见)。 当时匈奴多次侵扰边境, 晁错向文帝上书说: “ (不如) 选一些长期居住在那里的人在那里安家,从事农耕生产, 并且用于防御匈奴的 (入侵)。 在战略要地, 规划建立城镇, 规模不小于千户人口。 官府先修建房屋, 准备农具, 再招募百姓 (前来居住), (并) 提供冬夏季衣服、 粮食, (直到) 他们能自给自足时为止。 边塞的百姓像这样 (得到这样的待遇), 就会邻里街坊相互救援帮助, 与匈奴搏斗时能够赴难不怕死。 (他们这样做) 并不是感恩皇帝, 而是想要保全亲戚、 守护财产。 在陛下当政之时, 迁徙百姓以充实边防, 使边塞不用再屯兵防守; 而边塞的居民, 父子能够相互保护, 可以免遭被匈奴俘虏的祸患。” 文帝采纳晁错的建议, 招募百姓迁往边塞。 晁错再次上书说: “下级官吏如果能够表现深厚的恩惠给百姓, 遵奉法令, 照顾体恤迁来百姓中老弱的人, 厚待其中的青年壮士, 使他们的心安定、 和睦, 那么 (其他) 百姓就会相互劝导前往边塞居住了。 古代 (明君) 迁徙百姓, 要先察看当地是否阴阳调和, 品尝当地水泉的味道是否适合饮用, 然后再营造集镇、 修筑城池, 先为百姓修筑房屋, 配置器物, 让迁徙的百姓到达后有可居住的房屋, 耕作有可使用的器物。 这就是百姓不留恋故乡而相互劝说迁往新居的原因。” 材料二: 汉文帝废除禁止私人铸钱的法令, 使百姓可以自行铸钱。 (但) 能自行铸钱的人(都) 不是贫民。 (通过自行铸钱) 奸诈的富人更加富裕, 朴实的贫民愈加贫穷。 铸钱的利润, 不费力气轻易就能得到, 以致助长豪强们奸邪狡诈, 驱使贫穷的平民百姓奔走跋涉, 是有害国家的行为啊。 晁错迁徙民众来充实边疆的政策实在是太高明了! 寓兵于农的办法, 可以在边塞地带施行。 滇、 黔等地的百姓, 自身力量足以抵御蛮、 苗部族, 因而 (朝廷) 没有蛮、 苗部族越过五岭来窥探内地的担忧。 尽管如此, 仍然有很多不易之处。 沿边的土地, 有肥沃的也有贫瘠的, 如果把百姓迁徙到边境后给予他们贫瘠的土地, 那百姓不逃亡、 不死亡的情况是极少的。 如果负责的官吏没有选对,没有安民抚民的良策, 那么迁徙来的百姓必定反而会被北狄利用。 晁错说: “要察看迁徙之地是否阴阳调和, 品尝当地水泉的味道是否适合饮用。” 移民实边的事情在开始时是不能不细致周密的。 (如果) 某个地方的土地 (确实) 贫瘠, 那么即使有山川之险,而且已经在此设置了土堡岗哨, 也应坚决向内迁移, 这样才能没有隐忧。 (如果) 制度法律善以待人, 那么人口的流失也会很少。 如果能够调派最贤能的郡守、 县令作为边疆的官吏, 放宽对他们的法律要求, 使他们充分发挥自己的才能。 用轻徭薄赋的政策使移民的百姓安居乐业, 用通行商贾、 发展栽种畜牧的方法使移民的百姓富裕, 用增加学宫名额的办法使移民的百姓感到荣耀, 那么他们必定不会被北狄利用而伺机危害中原王朝。 (二)古代诗歌阅读 (本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 南阳夏日 寇 准 绿杨阴密覆回廊，深院帘垂昼景长。 人静独闻幽鸟语，风来时有异花香。 世间宠辱皆尝遍，身外声名岂足量。 闲读南华真味理，片心惟只许蒙庄[注]。 [注]蒙庄，即庄子。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 (3分) A.诗歌的首联以浓密的绿杨树阴展现了回廊的清凉，描写出夏日庭院的宜人环境。 B.颔联写鸟的鸣叫和不同寻常的花香，运用多感官描写，增添了夏日的生动气息。 C.颈联转向诗人的心境， “世间宠辱皆尝遍”表达了对自己各种经历的悲叹、感伤。 D.尾联“闲读南华真味理”一句中，作者看似在闲读，实则深谙书中真正的思想。 【答案】C 【解析】C 项，“‘世间宠辱皆尝遍’表达了对自己各种经历的悲叹、感伤” 错误。“世间宠辱皆尝遍，身外声名岂足量” 意思是诗人已经尝遍了世间的宠辱，认为身外的声名不值得去衡量计较。这里更多体现的是诗人经历人生起伏后的一种超脱、豁达，而非悲叹、感伤，该项理解错误。 16.司马光《温公续诗话》认为寇准诗的特点是“融远”。融，即融合、通透之意；远，即境界高远。请分析本诗是如何体现“融远”的?(6分) 【答案】①融：自然环境的宁静与诗人内心的平静相映衬、 交融, 体现 “融” 的特点; ②远：历经人生荣辱后, 不计较功名利禄, 展现诗人通透的人生观和心境, 体现 “远” 之意; ③融远：对淡泊、 安宁生活的追求及对庄子思想的参悟, 思想境界高远, 体现 “融远” 之义。 【解析】首先，从景与情的角度来看，前两联的写景细腻生动，营造出清幽宁静的氛围，而后两联所表达的心境与之相契合，情因景生，景因情显，两者相互交融，体现了 “融” 的特点。其次，在思想境界方面，颈联和尾联中诗人对人生经历的感悟，表现出一种超脱世俗的高远境界，不被宠辱和声名所束缚，追求内心的宁静和思想的升华，符合 “远” 的要求。最后，自然之景是诗歌的外在表现，而诗人从庄子思想中领悟到的哲理是诗歌的内在核心，两者相互融合，使诗歌在描绘自然美景的同时，蕴含着深刻的哲理，体现了 “融远” 的特点。 (三)名篇名句默写 (本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《诗经·卫风·氓》中的“桑之未落，其叶沃若”，表面上描写桑叶，实则写人的爱情，由物及人是古代诗歌常用的手法，屈原《离骚》(节选)中的“ ， ”也运用了该手法，表达对时光易逝的忧虑。 (2)盘庚迁都时遭到了臣民的反对，在课堂上讲解这一知识点时，于老师引用王安石《答司马谏议书》中的“ ， ”两句点明了反对盘庚迁都的群体。 (3)诗歌意象具有鲜明的暗示性和联想性，“落木”和“江”两个意象以其独特的内涵而倍受喜爱，小张想引用包含这两个意象的诗句“ ， ”，用于渲染作文的环境描写。 【答案】(1) 惟草木之零落兮 恐美人之迟暮(2) 胥怨者民也 非特朝廷士大夫而已(3) 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 （答案不唯一，如 “落木千山天远大，澄江一道月分明” 等也可） 【解析】“惟草木之零落兮” 先写草木的凋零，这是写物，“恐美人之迟暮” 由草木的凋零联想到人的衰老，表达了对时光易逝的忧虑，运用了由物及人的手法。 2. 《答司马谏议书》中 “胥怨者民也 非特朝廷士大夫而已” 明确指出反对的群体有百姓，而且不仅仅是朝廷中的士大夫。 3. “无边落木萧萧下” 描绘了落叶飘零的景象，“不尽长江滚滚来” 写出了长江水奔腾不息的壮阔，营造出一种雄浑、肃杀的氛围。注意“惟”“胥”“萧萧”等词的写法。 三、语言文字运用 (本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 近几年很流行跑步，在广场、公园、街道的各种步行道上，随处可见人们跑步的身影，甚至还有人跑步上下班。但坚持跑步让大家变瘦了吗? 其实，①跑步这类有氧运动存在一个漏洞，②那就是会让人上瘾。③长时间运动后，④大脑会释放叫作内啡肽的一种激素，⑤它能让跑步者充满愉悦感。不光是跑步，几乎所有的有氧运动都会促使大脑分泌内啡肽，一经体验，就会让人上瘾。于是，运动者就像着魔了一样，不运动就浑身不舒服。紧接着，饮食管理会逐渐失控，对食物的渴望一发不可收拾，最后陷入为了减肥拼命运动，结果却因此吃得更多而变得更胖的恶性循环。所以，若想靠运动来解决变胖的难题，可能不仅不能对症下药，往往还会 A 。 这就是很多人最终成为“难瘦俱乐部”成员的原因。他们花在运动上的时间越来越多，也越来越享受运动的乐趣，但让人烦恼的是，怎么都瘦不下来。究其原因，都怪我们以为有氧运动做得越多就会变得越瘦。但实际上， ( 甲 )，要比我们所吃食物转化的体脂量低得多。此外，也不推荐大家用跑步来抵消摄入的热量，变胖是( 乙 )，而运动是解决不了饮食问题的。靠运动把吃下去的热量全部消耗掉，虽然不是全然错误的想法，但实际上是给自己选择了一条曲折的减肥之路。不改变不良的饮食习惯，即使瘦下来，也会疯狂反弹。所以短期内高强度的运动加上严格的饮食控制，尽管可以达到 B 的减肥效果，可如果减肥的效果不能保持下去，就没有太大的意义。真正的减肥并没有那么痛苦，最重要的不是控制饮食，而是逐渐改善饮食习惯。 18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分) 【答案】A. 适得其反 B. 立竿见影 【解析】A 处，根据前文 “若想靠运动来解决变胖的难题，可能不仅不能对症下药” 以及后文 “结果却因此吃得更多而变得更胖的恶性循环” 可知，靠运动减肥没有达到预期效果，反而得到相反的结果，所以用 “适得其反”。如果填南辕北辙、事与愿违亦可。B 处，“立竿见影” 指在阳光下把竿子竖起来，立刻就能看到影子，比喻行事能迅速见到成效或付出能马上得到收获。根据 “短期内高强度的运动加上严格的饮食控制”“减肥效果” 可知，强调短期内就能看到明显的减肥效果，所以用 “立竿见影”。 19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 【答案】① 修改为: 跑步这类有氧运动存在一个弊端 ④ 修改为: 大脑会释放一种叫作内啡肽的激素 【解析】序号①中“跑步这类有氧运动存在一个漏洞”，“漏洞”和下文“那就是会让人上瘾”不搭配。 序号④中，“叫作内啡肽的一种激素” 语序不当，“一种” 应修饰 “叫作内啡肽的激素”，所以应改为 “大脑会释放一种叫作内啡肽的激素”。 20.试分析文段中“难瘦俱乐部”这一特殊称谓的含义。(3分) 【答案】① “难瘦” 有谐音 “难受” 的意味; ② “俱乐部” 一词表明出现这一情况的人很多; ③这一称谓说明通过运动难以减肥。 【解析】从文中 “他们花在运动上的时间越来越多，也越来越享受运动的乐趣，但让人烦恼的是，怎么都瘦不下来”可知，“难瘦”其实包含着心情的烦恼痛苦。从“这就是很多人最终成为‘难瘦俱乐部’成员的原因”中“很多人”以及“俱乐部”可知这类人很多，不在少数。从“但实际上…… 饮食管理会逐渐失控，对食物的渴望一发不可收拾，最后陷入为了减肥拼命运动，结果却因此吃得更多而变得更胖的恶性循环” 可知这一称谓说明通过运动难以瘦下来。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分) 【答案】甲: 有氧运动所消耗的体脂量 乙: 因为饮食不当或饮食过量造成的 【解析】甲处，根据前文 “但实际上” 以及后文 “要比我们所吃食物转化的体脂量低得多”，结合前文提到的有氧运动，可知此处应是说有氧运动消耗的热量比所吃食物转化的体脂量低，所以可填 “有氧运动消耗的热量”。 乙处，根据前文 “也不推荐大家用跑步来抵消摄入的热量” 以及后文 “而运动是解决不了饮食问题的” 可知，变胖的原因是和饮食有关，所以此处可填“因为饮食不当”或“饮食过量造成的”。 22. 文中画波浪线的句子使用了“真正”“最重要”等词语，以及否定与肯定相结合的句式，突出了观点，请使用这种形式，以“学习”为话题写一句话。(5分) 【答案】示例一: 真正的学习并没有那么枯燥，最重要的不是死记硬背，而是逐渐掌握适合自己的学习方法。 示例二: 真正的学习, 最重要的不是得到成绩, 而是收获成长。 示例三：真正的学习, 最重要的不是学到了什么知识, 而是养成思考的习惯和方式。 【解析】根据题目要求，使用 “真正”“最重要” 等词语，突出观点，并且运用否定与肯定相结合的句式，围绕 “学习” 展开表述，先表明真正的学习的特点，再指出最重要的不是什么，而是要怎么做，合理表达出关于学习的观点即可。“真正”“最重要” 等词语 1 分，否定与肯定相结合的句式 2 分，表意合理 2 分，共 5 分。 四、写作 (60分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 人们认知世界的方式是多样的，苏轼“至绝壁下”而认知到石钟山命名的由来，现在人们利用网络去认知事物的面貌。然而，这些认知就等同于真知吗? 请明确立场和观点，结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】这是一道材料作文题，破题点在于理解材料中所呈现的不同认知方式，并思考这些认知与真知之间的关系。 材料解读：材料开篇点明人们认知世界的方式丰富多样，并举例说明古有苏轼通过实地考察（“至绝壁下”）的方式探究石钟山命名的由来，今有人们借助网络来了解事物的面貌。这展示了不同时代人们获取认知的典型途径，为后文的思考做铺垫。 “然而，这些认知就等同于真知吗？”这一转折性的问句是材料的关键，引发我们对前面所提到的认知方式及其所得认知的深入思考，引导我们去探讨这些通过不同方式获得的认知是否能真正等同于对事物的准确、全面、深刻的理解，即真知。 立意角度： 认知不等于真知：可以从苏轼的实地考察和网络认知都存在局限性这一角度立意。苏轼虽亲身考察，但可能受当时条件和自身认知局限影响；网络信息繁杂，真假难辨，更难以直接等同于真知。强调我们不能轻易将通过某种方式获得的认知视为真知，要对其保持怀疑和审慎态度。 如何从认知走向真知：探讨从多样的认知方式（如实践、网络等）中，如何进一步通过思考、验证、整合等方法，跨越认知与真知之间的差距，从而获得对事物的正确认识。例如，需要保持批判性思维，对信息进行甄别；要多方收集信息，综合分析；还要勇于实践，在实践中检验和完善认知等。 辩证看待认知方式与真知的关系：一方面承认不同认知方式（实践、网络等）在获取认知过程中的积极作用，它们为我们了解世界提供了途径；另一方面也要指出这些方式的不足，说明真知的获得需要对这些认知进行进一步的加工和完善。阐述在不同的情境下，如何合理运用不同的认知方式，以更好地接近真知。 ◦ 实践与网络认知的互补：结合苏轼的实践认知和当下的网络认知，论述两者可以相互补充。实践能让我们获得直观的感受和第一手资料，网络能提供丰富的信息和不同的视角，将两者结合起来，更有利于我们接近真知。同时，也可以探讨如何避免两者的局限性，发挥它们的优势。 总之，在立意时要明确表达自己对 “认知是否等同于真知” 这一问题的立场和观点，并围绕这一观点展开论述，结合材料中所给的认知方式，联系现实生活进行分析，使文章具有深度和现实意义。 【例文参考】 辨认知之象，探真知之源 诚如材料中所呈现的，人们认知世界的方式丰富多样，古有苏轼凭借 “至绝壁下” 的亲身考察，探知石钟山命名的由来，今有人们借助网络，足不出户便试图认知事物的面貌。这些认知方式看似各有其效，为我们打开了了解世界的不同窗口。 但这些通过不同方式获得的认知，真的就等同于真知吗？答案显然是否定的。苏轼虽亲身至绝壁下，凭借自己的观察和判断得出石钟山命名的结论，然而他的认知或许也受限于当时的条件和自身的视角，未必能涵盖石钟山命名的所有因素。而如今网络信息繁杂，真假难辨，人们在利用网络认知事物时，很容易被片面、虚假的信息所误导，看似知晓了事物的面貌，实则可能离真知相距甚远。无论是亲身实践的认知，还是网络带来的认知，都存在着一定的局限性，难以直接等同于真知。 本质上，认知与真知之间存在着一道需要跨越的鸿沟。认知往往是基于我们所接触到的信息、自身的经验和判断得出的对事物的初步理解，它可能是片面的、表面的。而真知则是对事物本质和规律的准确把握，是经过深入探究、反复验证后的正确认识。苏轼的实地考察，是他获取认知的方式，但要将这种认知升华为真知，还需要结合更多的历史资料、地理知识等进行综合分析。网络上的信息，更是需要我们以批判性的思维去甄别、筛选和整合，才能有可能接近真知。认知是获取真知的基础，但只有经过进一步的思考、验证和完善，才有可能转化为真知。 那么，我们究竟该怎么做，才能在多样的认知方式中，尽可能地接近真知呢？ 首先，我们要保持一种审慎和怀疑的态度。对于任何一种认知，无论是来自亲身实践还是网络，都不能盲目轻信。苏轼在考察石钟山时，没有轻易相信郦道元和李渤的观点，而是亲自去探究，这种怀疑精神是我们应该学习的。在网络时代，面对海量的信息，我们更要学会质疑，不被虚假信息和片面观点所左右。 其次，我们要注重多方面信息的收集和整合。不能仅仅依赖于单一的认知方式或信息来源。苏轼在考察石钟山时，除了实地观察，还参考了前人的记载。我们在利用网络认知事物时，也应该结合其他可靠的资料，如书籍、专业文献等，从多个角度去了解事物，以减少认知的片面性。 最后，我们要勇于实践和探索。真知往往来源于实践，只有通过亲身的实践和探索，才能更深刻地理解事物。苏轼的 “至绝壁下” 就是一种实践精神的体现。在现代社会，我们也不能仅仅满足于网络上的虚拟认知，要积极参与实际的活动，去亲身体验和感受事物，在实践中不断修正和完善我们的认知，逐步接近真知。 认知世界的方式虽多，但要获得真知并非易事。我们需要在多样的认知方式中保持清醒的头脑，以审慎、怀疑的态度，多方面收集信息，勇于实践探索，才能辨认知之象，探真知之源，不断拓宽我们对世界的正确认识。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广东省2025届高三一模语文试题 一、现代文阅读 (35分) (一)现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 毫无疑问，高铁的成功对于今日之中国是一个现象级的事件，它的成功是如此地惊人，如此地突兀，以致在几年前甚至现在，仍然有很多人在质疑它的成功。其实，中国高铁的成功并非忽如一夜春风来，而是经历了扎扎实实的五个阶段的发展历程。 中国高铁萌芽于对国外高铁技术的跟踪，1978年邓小平访问日本乘坐新干线的画面传回国内后，成了高铁概念的一次大普及。但是中国高铁真正的起点是1990年，《京沪高速铁路线路方案构想报告》于当年正式完成。后面围绕要不要建设高速铁路，要建设什么标准的高速铁路，什么时间动工建设高速铁路，“建设派”“缓建派”“磁浮派”进行了旷日持久的舆论大战。这个阶段从1990年开始，到1998年为止，主要是高铁的思想启蒙阶段，除了将广深铁路改造成时速160公里的准高速铁路外，并没有动工建设真正的高速铁路，所以这个阶段多被称为中国高铁的石器时代。 第二阶段从1999年开始，到2002年为止，可称之为中国高铁的青铜时代，标志性事件是中国第一条高速铁路秦沈客专的开工建设，期间还经历了国产动车组的研发高峰，诞生了以中华之星、先锋号、蓝箭为代表的一大批优秀国产动车组型号。数据统计显示，中国早期自主研发的动车组高达20多个品种，总产量达到67列，其中大部分都是在这个阶段完成的。这67列动车组中，内燃动车组47列，电力动车组20列；有46列在国内进行试验或交付运用，另外21列则出口到了国外。 第三个阶段从2003年开始，到2010年为止，中国高铁进入高速发展的黄金时代，标志性事件是“四纵四横” 高速铁路网的大规模建设以及高速动车组技术的引进消化吸收再创新。这个阶段最突出的成就是奠定了中国高速铁路网的主骨架，确定了中国高速铁路网的建设以及运营标准，这个框架与标准至今仍是中国高铁的基石，这就是黄金的真正成色。 第四个阶段从2011年开始，到2013年夏天截止，这是中国高铁的英雄时代。这个阶段中国高铁经历了降速与降标，经历了甬温线动车事故，中国高铁在起伏中艰难前行。这一阶段的主要成就是实名制购票以及互联网售票的推行，在大大缩短了人们旅行时间的同时也方便了人们的购票出行。 第五个阶段从2013年夏天开始一直到今天仍在继续，可称之为中国高铁的白银时代。这一阶段中国高铁重新恢复发展势头，铁路固定资产投资逐年恢复并接近2010年的水平，中国干线高速铁路重新恢复时速350公里的建设标准，运营高速铁路也分步骤稳妥地恢复到设计时速运营。这一阶段的另外一个重大成就是中国高铁重新赢得声誉，并努力开拓国际市场，成为我们国家的一张名片。 (摘编自高铁见闻《〈大国速度：中国高铁崛起之路〉序言》) 材料二： 在“一带一路”的建设中，越来越多的中国高铁在亚洲、欧洲、非洲等地区落地生根，促进了国家间的互联互通，也让更多地区更紧密地连接在一起。“得标准者得天下”这句话揭示了标准举足轻重的影响力。中国高铁领跑世界，不仅体现在硬件标准上，更体现在软件服务上。在中国高铁“走出去”的过程中，输出“中国高铁标准”被视为最高追求。在2016年9月召开的第三十九届国际标准化组织大会上，“中国高铁标准”正式被确定为世界通用标准。近年来，“中国高铁标准”正逐渐超越过去的“欧标” “日标”， 被越来越多的国家采用。 不过，在中国高铁标准“走出去”的过程中，也存在着日益突出的问题和风险，尤其是中国与发达国家高铁标准竞争激烈，以及东道国政府干预的风险、高铁标准的本土化适应等问题，这极大影响了中国高铁海外投资的整体效益和战略目标的实现。因此，如何认识和充分发挥中国高铁标准的引领和示范作用，进一步促进中国高铁标准国际化在“一带一路”建设中的基础和支撑作用，真正实现从中国制造到世界标准的转型升级，已成为中国高端制造“走出去”的共识。 高铁标准本质属于知识，高铁标准“走出去”的过程实质上是知识转移的过程。当今世界正处在百年未有的大变局时代，变局中的中国企业国际经营效能与中国产业全球影响力也在与日俱增。中国高铁产业及中国高铁标准“走出去”，是这种变局的一个特殊观察窗口，它不仅是一种交通技术国际转移扩散，更是一种新的国际交往与合作模式的全球推进过程。高速行驶的中国高铁在推进各国互联互通的过程中，也在有力地促进合作共赢的人类命运共同体的构建。人类命运共同体理念与全球价值链模式下各参与方同生共荣的基本特征紧密契合，构建合作共赢的全球价值链是促进人类命运共同体的重要推动力。随着“一带一路”的建设，我们有理由期待，中国高铁及中国高铁标准的国际化步伐将迈向更高层次。 (摘编自刘鸿武《〈从中国制造到世界标准：中国高铁标准“走出去”的知识转移研究》序言》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 (3分) A. 以1990年《京沪高速铁路线路方案构想报告》正式完成为起点，中国高铁进入思想启蒙阶段，此阶段并未建设真正的高速铁路。 B.伴随着“四纵四横”高速铁路网的建设以及运营标准的确定，中国高铁进入了高速发展的黄金时期，展现了黄金的真正成色。 C.对中国高铁产业及标准“走出去”过程的了解，可观察大变局时代下中国企业的国际经营效能情况与中国产业的全球影响力状况。 D.中国高铁产业以及中国高铁标准的“走出去”，从根本上看是一种全球推进过程中新的国际交往与合作模式下的交通技术国际转移。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 (3分) A.在1999至2002年中国高铁青铜时代，中国高铁的“走出去”步伐已悄然开启。 B.在经历降速降标、动车事故的艰难英雄时代，中国高铁提升了服务的效率和便捷性。 C.中国高铁在伴随着标准“走出去”的白银时代，获得了未曾有过的认可和赞誉。 D. 随着“一带一路”的建设，中国高铁及中国高铁标准的国际化将走向更高层次。 3.下列选项不能体现材料二中中国高铁标准“走出去”过程中存在的问题和风险的一项是 (3分) A.经过与中国方面激烈竞争，2015年底，日本最终拿下印度首条高铁“阿默达巴德——孟买”高铁线建设合作项目。 B.2014年，中国和尼日利亚经过谈判后，签署了高铁线合作商务合同，该高铁线贯穿重要产油区，经济意义重大。 C.2018年2月，意大利总理朱塞佩宣布，出于环境评估、保护文物遗迹等方面的考虑，将终止中意高铁建设合约。 D.雅万高铁项目建设中，针对印尼的国情和实际，中国铁路总公司提出了政府主导搭台、两国企业合作的新模式。 4.材料一把中国高铁的发展历程分为五个阶段，请简要分析这种划分的阅读效果。(4分) 5. 为什么说中国高铁是我们国家的一张名片?请结合材料二简要分析。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ (本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 我的自然生活 北村 我对自然的记忆基本固定在童年，似乎以后就不再生长了。在我们那个年代， 自然意味着农村，它的基本含义是贫穷，而贫穷是需要逃离的。在仓廪未实之前，成年世界的自然是邪恶的，因为人要残酷地以体力和心力与其搏食。自然与城市相对立，城市高踞在它上面，不受风吹雨打和四时轮换的不测的威胁，旱涝保收地过着稳定的生活。 我为什么会对自然有这样的印象?原因是我从满月就被我当乡村医生的母亲抱到一个自然村，一直长到十岁，我与农村孩子无异。我的玩具只有水和泥巴。当然欲望未被释放前，我是很满足的，年幼的我无须像大人一样担心柴米油盐，所以我是能体会到自然的原始之美的。我喜欢紧贴大地，或者流水。我常常百无聊赖地躺在汀江边的沙滩上，我能闻到沙子散发的隐隐约约的腥味，你说它是香味也行，一个热爱自然的人首先不是用视觉描述与记忆自然，而是用嗅觉。 我最喜欢的就是选一块浅至脚踝的溪水，在黄昏时躺下来，身体呈“大”字排开，这时你的周身都是溪水在哗哗哗流淌，天空在你上方极遥远处，像哲学一样移动……直到太阳西斜，我从溪水中起身，浑身冷得颤抖。我回到了现实，想着怎么对付即将责问的父母。自然和父母，就在我的两端，我一端连通着自然，一端连通着父母，前者是我的脐带，后者是我的义务。成长是与自然的远离相对应的，直到我成长为一个作家，入驻城市，自然就基本只留在笔端了。我不说城市看不到星星月亮等套话，真相是：就算能看到，你也不会去看了，你心里的尺度变了，你经常出差，即使又到了乡村，再见草木，你也并未看见自然，这些草木在风景名胜中强烈地呈现美貌，但与我小时候感受的自然相去甚远，完全不是同一个东西了。 城市是一个欲望容器。所以，在城市不要说自然的事，城市人眼中看不到自然，只有标的、人群和速率。我的身体慢慢地从清凉的溪水中置换到单元房的套内面积之后，“体”在渐渐隐退，“魂”在隆隆升起，就是我的心思、情感和意志显形了，成为我的显在人格。 我觉得到了改变生活方式的时候了，不是让自然生活成为我的观念或缅怀的内容，而是直接进入它，活成一个“自然的人”。我决定放下在北京的编剧工作，回到“贫穷”的自然生活中去。我一头扎入我的故乡长汀，开始了我的“自然生活田野实践活动”，我称之为“翻山越岭，追鸡赶猪”。我几乎隔几天就下乡，不到两年就跑遍了故乡每一个乡镇的田野和山峦。我那昔日只与知识分子辩论的口舌，现在能自然对接到任何地方不同文化层次的农民，多数是山民。他们无法识别我那个作家“北村”的城市标记，只知道我姓“康”，是一个老乡，我与他们的无缝转换，让我从逼仄的文化困境中解脱出来。 我在田野实践中发现，在南方的多山地区，最好的耕作方式就是“自然农法”。在我的一个小黄姜试验区内，整个山坳形成了一个“自然生态环”：山上放养的家禽，啄食自然植被中退耕还林后果树掉落的自然野果，它们释放的粪便，经过自然发酵，形成多酶的堆沤自然肥料，以此施放给姜田和生态稻田，避免了使用化肥，产生的虫子又被除草鸭啄食，这种稻米我们叫它“稻鸭米”。我在田间使用光媒除虫，使这块地区实现了有毒灭虫剂和除草剂的零释放，不使用化肥又让土地净化率增高， 自然农法让真正的自然得到扩张。这个自循环的生态圈，从土地到空气到水，都得到了自然净化。这是我在自然生活实践中最震撼的看见！ 很自然地，我们的实践成果显赫，连一片小小的果干，都要实现一个目的：还原到其本味。何谓“本味”，就是大自然本身的味道，它是缓慢生长后才能蓄积和释放的。所以，食物的本味是最丰富的。这就是我们为什么要食用自然食材的原因，不光是为着身体，更是为着真理。我对那些孩子说：当你画一棵树上的一万片树叶时，重复率绝对大于自然生长的一万片树叶，因为真正的树由一个神秘的生命导出的多样性，是最丰富广阔和延展的，这就是自然生命中最奥秘的基因密码，是创造之秘中最令人感动的部分！正如一个大字不识的孕妇，照样能孕育出最精密复杂和充满感情及智慧的生命体。 我流连于自然之中，并非是流于表面的浅尝辄止的情感体验，我是深入到它的生命内部，窥见自然的至深奥秘。在自然生活的第一年，我会为我的河田鸡们，每天日暮都振翅飞到树上栖息而兴奋不已！河田鸡是一种保有较多野性的自然鸡种，无论公鸡母鸡，一律上树睡觉，我戏称之为“满树开满了河田鸡”。随着逐年深入，我发现这个“自循环生态圈”才是最宝贵的真相！在这里，天、地、人，以及一切活物，按照命定的法则在生活着，循环着，延续着。天是为着地，地是为着人，人反过来要遵循天地，而且终归于天地。 我在世间行走诸年，得到一个启示，就是我们一切的生活以及生活方式，都是天造地设的结果。天为着人，以地上一切的果蔬来养活人，按着正确的命定。对于自然，人类拿捏的度在于：认识上天的创造并合理运用，不混乱它的法则。人类得到授权的同时，也被赋予了责任，而这个责任的力量，来源于对生命认识的深度。这也许就是敬畏的方向和意义。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 (3分) A.在“我们”那个年代，和农村相关的自然，贫穷是它的基本含义，所以童年的“我”渴望逃离自然，向往城市的稳定生活。 B. “我”躺在溪水中自在地感知溪水、遥望天空，起身后想着怎么应对父母的责问，通过前后对比写出父母对孩子天性的压抑。 C. “我”以作家的身份入驻城市后，由于自己内心的某些变化，即使再次来到乡村，也已经找不到小时候接触自然的那种感觉。 D.“满树开满了河田鸡”，用拟物手法描写河田鸡在树上睡觉的状态，突出河田鸡的野性，展现以儿童视角观照自然的新奇发现。 7.关于文中我们的实践成果显赫这个段落，下列说法不正确的一项是 (3分) A.还原一片小小果干的本味，是“我们”在追求还原大自然本身的味道，需要耐心地等待。 B.通过人描摹树叶与自然生长树叶的对比，突出如今孩子与自然的隔阂，呼唤回归大自然。 C.一个文化不高的孕妇，也能孕育出让人惊叹的生命，表达了“我”对自然创造力的赞叹。 D.这段文字蕴含着关于生命的哲思，是“我”自然生活的实践成果在精神层面的独特感受。 8.作者以哪些生活方式再次进入自然生活，活成一个“自然的人”?请概括分析。(4分) 9. 本文的标题为“我的自然生活”，但文中却花了不少笔墨写自己曾经在城市的生活，这样处理有何用意?请简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读 (37分) (一)文言文阅读 (本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 贾谊说上曰：“生之有时而用之亡度，则物力必屈。今背本而趋末者甚众，生之者少而靡之者多。汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾。世之有饥、穰，天之行也。禹、汤被之矣。夫积贮者，天下之大命也。今驱民而归之农使天下各食其力则畜积足而人乐其所可以富安天下。”上感谊言，春，正月，上亲耕以率天下之民。夏，四月，除盗铸钱令，使民得自铸。贾谊谏曰： “今令细民人操造币之势，各隐屏而铸作，因欲禁其厚利微奸，虽黥罪日报，其势不止。今农事弃捐而采铜者日蕃，释其耒耨，冶熔炊炭，奸钱日多，五谷不为多。”上不听。时匈奴数为边患，晁错上言曰：“选常居者家室田作，且以备之。要害之处，调立城邑，毋下千家。先为室屋，具田器，乃募民，予冬夏衣、禀食，能自给而止。其民如是，则邑里相救助，赴胡不避死。非以德上也，欲全亲戚而利其财也。以陛下之时，徙民实边，使远方无屯戍之事；塞下之民，父子相保，无系虏之患。”上从其言，募民徙塞下。错复言：“下吏诚能称厚惠，奉明法，存恤所徙之老弱，善遇其壮士，和辑其心，则民相募而劝往矣。古之徙民，相其阴阳之和，尝其水泉之味，然后营邑、立城，先为筑室家，置器物焉，民至有所居，作有所用。此民所以轻去故乡而劝之新邑也。” (节选自《资治通鉴·汉纪》) 材料二： 文帝除盗铸钱令，使民得自铸。能铸者非贫民。奸富者益富，朴贫者益贫。铸钱之利，坐收逸获，以长豪黠而奔走贫民，为国奸蠹者乎！晁错徙民实边之策伟矣！寓兵于农之法，可行于塞徽。滇、黔之民， 自足以捍蛮、苗，而无逾岭以窥内地之患。虽然，有未易者。沿边之地，肥硗不齐，徙而授以瘠壤，不逃且死者寡。吏失其人，绥抚无术，必反而为北狄用。错之言曰：“相其阴阳之和，尝其水泉之味。”始事之不可不密也。地诚硗矣，虽有山溪之险，且置之为瓯脱[注]，而移塞于内，无忧也。法善以待人，则人之失者鲜矣。若移守令之最贤者以为吏，宽其法制，俾尽其材。以轻徭赋以安之，通商贾、教树畜以富之，广学宫之选以荣之，则其必不为北狄用以乘中国之衅者。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷二) [注]瓯脱，指土堡岗哨。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 今驱民而归A之农B使天下C各食其力D则畜积E足而人乐F其所G可以富安天下。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (3分) A.狼，像狼一样，名词作状语，与《鸿门宴》“吾得兄事之”的“兄”用法不同。 B.被，遭遇，多指不好的情况，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”的“被”意思不同。 C.“能自给而止”与《湖心亭看雪》“余强饮三大白而别”的“而”用法相同。 D. “地诚硗矣”与《苏武传》“陵见其至诚”的“诚”用法不相同，意思也不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 (3分) A.朝廷废除禁令，允许民间自行铸钱，贾谊认为很难禁止百姓铸钱时为获厚利而舞弊的现象，原因是如王夫之所言的“坐收逸获”。 B.参与铸钱的百姓越来越多，增加的是质量低劣的钱币，而五谷粮食却没有增加，王夫之认为这样会加大官府与百姓间的贫富差距。 C.为应对匈奴扰边之患，迁徙一定数量的百姓到边境，这是晁错根据当时边境的实情提出的策略，王夫之认为此策略“可行于塞徼”。 D. “徙民实边”不仅仅是一项复杂的军事策略，也包含着民生工程，牵涉到外在的因素和主观的人心，王夫之认为“有未易者”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今农事弃捐而采铜者日蕃，释其耒耨，冶熔炊炭。 (2) 若移守令之最贤者以为吏，宽其法制，俾尽其材。 14. 材料一中晁错“徙民实边”的哪些举措，使王夫之发出了“徙民实边之策伟矣”的赞叹?请简要概括。(5分) (二)古代诗歌阅读 (本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 南阳夏日 寇 准 绿杨阴密覆回廊，深院帘垂昼景长。 人静独闻幽鸟语，风来时有异花香。 世间宠辱皆尝遍，身外声名岂足量。 闲读南华真味理，片心惟只许蒙庄[注]。 [注]蒙庄，即庄子。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 (3分) A.诗歌的首联以浓密的绿杨树阴展现了回廊的清凉，描写出夏日庭院的宜人环境。 B.颔联写鸟的鸣叫和不同寻常的花香，运用多感官描写，增添了夏日的生动气息。 C.颈联转向诗人的心境， “世间宠辱皆尝遍”表达了对自己各种经历的悲叹、感伤。 D.尾联“闲读南华真味理”一句中，作者看似在闲读，实则深谙书中真正的思想。 16.司马光《温公续诗话》认为寇准诗的特点是“融远”。融，即融合、通透之意；远，即境界高远。请分析本诗是如何体现“融远”的?(6分) (三)名篇名句默写 (本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《诗经·卫风·氓》中的“桑之未落，其叶沃若”，表面上描写桑叶，实则写人的爱情，由物及人是古代诗歌常用的手法，屈原《离骚》(节选)中的“ ， ”也运用了该手法，表达对时光易逝的忧虑。 (2)盘庚迁都时遭到了臣民的反对，在课堂上讲解这一知识点时，于老师引用王安石《答司马谏议书》中的“ ， ”两句点明了反对盘庚迁都的群体。 (3)诗歌意象具有鲜明的暗示性和联想性，“落木”和“江”两个意象以其独特的内涵而倍受喜爱，小张想引用包含这两个意象的诗句“ ， ”，用于渲染作文的环境描写。 三、语言文字运用 (本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 近几年很流行跑步，在广场、公园、街道的各种步行道上，随处可见人们跑步的身影，甚至还有人跑步上下班。但坚持跑步让大家变瘦了吗? 其实，①跑步这类有氧运动存在一个漏洞，②那就是会让人上瘾。③长时间运动后，④大脑会释放叫作内啡肽的一种激素，⑤它能让跑步者充满愉悦感。不光是跑步，几乎所有的有氧运动都会促使大脑分泌内啡肽，一经体验，就会让人上瘾。于是，运动者就像着魔了一样，不运动就浑身不舒服。紧接着，饮食管理会逐渐失控，对食物的渴望一发不可收拾，最后陷入为了减肥拼命运动，结果却因此吃得更多而变得更胖的恶性循环。所以，若想靠运动来解决变胖的难题，可能不仅不能对症下药，往往还会 A 。 这就是很多人最终成为“难瘦俱乐部”成员的原因。他们花在运动上的时间越来越多，也越来越享受运动的乐趣，但让人烦恼的是，怎么都瘦不下来。究其原因，都怪我们以为有氧运动做得越多就会变得越瘦。但实际上， ( 甲 )，要比我们所吃食物转化的体脂量低得多。此外，也不推荐大家用跑步来抵消摄入的热量，变胖是( 乙 )，而运动是解决不了饮食问题的。靠运动把吃下去的热量全部消耗掉，虽然不是全然错误的想法，但实际上是给自己选择了一条曲折的减肥之路。不改变不良的饮食习惯，即使瘦下来，也会疯狂反弹。所以短期内高强度的运动加上严格的饮食控制，尽管可以达到 B 的减肥效果，可如果减肥的效果不能保持下去，就没有太大的意义。真正的减肥并没有那么痛苦，最重要的不是控制饮食，而是逐渐改善饮食习惯。 18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分) 19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 20.试分析文段中“难瘦俱乐部”这一特殊称谓的含义。(3分) 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分) 22. 文中画波浪线的句子使用了“真正”“最重要”等词语，以及否定与肯定相结合的句式，突出了观点，请使用这种形式，以“学习”为话题写一句话。(5分) 四、写作 (60分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 人们认知世界的方式是多样的，苏轼“至绝壁下”而认知到石钟山命名的由来，现在人们利用网络去认知事物的面貌。然而，这些认知就等同于真知吗? 请明确立场和观点，结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$