精品解析：四川省成都市树德中学2024-2025学年高二下学期4月月考历史试题

树德中学高2023级高二下期4月阶段性测试历史试题 （时间：75分钟 总分：100分） 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 孔子的仁，孟子的性善论，乃至中国社会传统的组织和习惯，都被朱熹视为“天理”，但是人可能违反天理，因为各人秉赋不同，有清有浊，如果浊气抬头，天理就被“人欲”所取代，为了弥补人性的这一不足，理学家在方法论上（ ） A. 强调“知行合一” B. 提倡“存天理，灭人欲” C. 主张“格物致知” D. 重新构建儒家精神道统 2. 下图是敦煌莫高窟壁画《福田经变》（经变，是指描绘佛经内容或佛传故事的图画）局部图。壁画描绘了福田“广施七法”中的旷路做井、架设桥梁等画面。据此可知（ ） A. 佛教开始通过敦煌传入内地 B. 陆上丝绸之路的发展 C. 民众的生活与商品关系密切 D. 儒商成为了商人主体 3. 万历后期至明末，耶稣会士输入中国西学中科学技术占了大部分，如天文、历算、物理、地理、火器铸造技术、水利、建筑、地图测绘等。传教士介绍的光学知识和望远镜曾震惊了当时的中国学术界。这表明（ ） A. 西学东渐有利于开拓中国人的视野 B. 中国传统科技遭受到巨大冲击 C. 中国经济社会转型的因素大大增加 D. 新航路开辟推动中西文化互鉴 4. 有学者指出，如果说，无视欧洲人创造古希腊—罗马—拜占庭文化的作用和在近代欧洲文艺复兴、文化启蒙与产业革命时期对全人类文化所做出的伟大贡献是何等荒谬；那么，无视东方各民族人民—中国人……以及阿拉伯人对古代和中世纪文化所做出的伟大贡献，也同样是荒谬的。该学者的主张（ ） A. 折射出世界各民族开放的对外政策 B. 旨在以国际的视野来看待人类文明 C. 印证了古代亚欧统治疆域不断扩大 D. 肯定世界文化多样性及其历史作用 5. 就波斯帝国皇帝冈比西斯二世（公元前530—前522年在位）征服埃及事件，希罗多德曾直白地说：“与大军同行的一部分希腊人是来做生意的。”据此可得出的认识是，波斯帝国的征战（ ） A. 促进了文化交流 B. 扩大了疆域版图 C. 增强了经济实力 D. 拓展了贸易范围 6. 位于秘鲁境内“查文德万塔尔”遗迹，是一处发端于公元前1500年左右的祭祀中心，当地出土了产自秘鲁南方的朱砂、智利北部的青金石、厄瓜多尔沿海的大凤螺等物品。对此理解最合理的是，古代南美文明（ ） A. 具有多元一体的特征 B. 形成了统一的市场 C. 存在长途迁徙或交流 D. 率先进入文明时代 7. 赫梯王国(约前 1650—前1200)在一定空间范围内周期性举办节日庆典。城市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。国王、王后和王子等统治阶层在节日活动中占主导地位，“巡幸京畿”与“四方来贺”逐渐演变为节日庆典仪式中的重要组成部分。这种节日庆典仪式（ ） A. 实际作用有限 B. 彰显王室权威 C. 推崇宗教信仰 D. 笼络社会上层 8. 公元前8世纪，希腊人来到了叙利亚，逐渐接触到腓尼基字母，并用来书写自己的语言，由此发明了希腊字母。随着希腊人活动范围的扩大，希腊字母随之扩散和传播。与此同时，腓尼基人、波斯人也在希腊出没，并且回国后引发本地生活方式的改变。这表明（ ） A. 古代希腊成为世界经济文化的中心 B. 西亚对区域文明的交融做出了突出贡献 C. 人员流动推动希腊化世界不断扩大 D. 人口迁徙是文化交流与传播的动态载体 9. 近代以来全球国际人口迁移的相关统计，此表反映出近代人口迁移特点。正确的是（ ） 时间 1500～1850年 1850～1945年 主要移出地 欧洲、非洲 欧洲、亚洲 主要移入地 美洲 美洲 人口迁移数量 至1850年，黑奴约为1500万，为白人移民的4～5倍 1846～1924年欧洲移出4800万，1834～1941年亚洲移出1200～3700万 ①人口迁移的规模更大 ②从发达地区向欠发达地区迁移 ③从旧大陆向新大陆迁移 ④从发展中国家向发达国家迁移 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ①④ 10. 教会文学是中世纪欧洲的正统文学，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行。骑士文学在11世纪流行，大都是骑士们行侠仗义，建功立业和爱情至上的故事。这一时期的骑士文学的流行反映出当时（　　） A. 对世俗生活的追求 B. 工商业阶层壮大 C. 人文主义广泛传播 D. 天主教会的衰落 11. 18世纪，英国流行印度的印花棉布，推动棉布取代传统的毛织品；房屋装饰使用来自中国的瓷器、漆器、屏风、壁纸；茶从上层社会的奢侈品成为普通大众消费品。这反映出当时英国（ ） A. 海外贸易改变生活方式 B. 光荣革命消弭等级差别 C. 工业革命提高国民收入 D. 殖民扩张推动商品输出 12. 有学者指出，欧洲大陆各国酝酿多年而无力实行的资产阶级变革，拿破仑以战争的形式把它完成了。这种摧枯拉朽的促进作用，对各民族影响极其深远。该学者意在强调拿破仑战争（ ） A. 促进近代民族国家兴起 B. 推动欧洲开始由专制向民主过渡 C. 重构了欧洲的政治文化 D. 增强了欧洲各国资产阶级的力量 13. 1965年，美国国会通过了《移民和国籍法》，规定在科学和艺术方面有突出成就的移民和美国急需的熟练及非熟练劳工享有优先权，移民入境后从事美国人不能或不愿从事的职业，且从事的职业不会引起已经从事此种职业的美国人的失业或工资水平的下降。此规定（ ） A. 有利于战后美国经济的恢复与重建 B. 取消了移民政策的种族歧视观念限制 C. 适应了美国解决“滞胀”问题的需要 D. 体现了美国移民政策的实用主义原则 14. 1964年通过的《国际古迹保护与修复宪章》中规定，古迹保护与修复目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测，必须立即予以停止。这一规定（ ） A. 表明保护文化遗产要坚持实用原则 B. 说明古迹保护以艺术性为审美追求 C. 强调古迹保护以真实性为第一要义 D. 提出古迹修复以完整性为根本目标 15. 1985年，新加坡全国各中学通用的《儒家伦理》课本出版。课本将儒家倡导的“忠”解释为忠于国家，具有国民意识；将“仁爱”解释为具有友爱精神，尊重关心他人；将“礼义”解释为接人待物不仅要以礼相待，而且要坦诚守信，养成良好的公德心。这体现出新加坡（ ） A. 摒弃了西方文化的价值观 B. 借鉴周边国家现代化的成功经验 C. 努力创作现代的东方文化 D. 力图用儒家思想维系政府公信力 16. 18世纪末以来饮茶之风深入俄罗斯社会，与中国饮茶时儒雅之风有所不同，由于气候地理等因素的影响，俄罗斯人往往需要在饮茶时增加热量，比如放糖、蜂蜜等甜料，有的人干脆将饮茶作为三餐中的一餐。这反映出（ ） A. 茶文化借鉴中发展 B. 茶文化重构俄罗斯社会 C. 文化传播具有地域性 D. 文化传播具有时代特色 二、非选择题：共4小题，共52分。 17 阅读材料，完成下列要求 材料：“腊月二十四，掸尘扫房子”，此俗自尧舜传承，民间以“尘”谐音“陈”，寓意除旧布新。 ——《吕氏春秋》 “除夕，士庶之家围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。” ——宋《东京梦华录》 “正月朔日，五鼓时，百官入朝行庆贺礼，民间焚香致祭，以祈一岁之安。 ——明《帝京景物略》 “春联者，即桃符也，自腊月廿四至除夕，户户易断，朱笺书吉语，以迎祥祉。” ——清《燕京岁时记》 （1）根据材料，概括中国古代春节习俗的主要内容，并指出其文化内涵。 （2）据材料和所学知识，说明春节作为传统文化的价值。 18. 阅读材料，回答问题. 材料一 阿拉伯学者伊本·海扬曾指出：“谁不做研究和实验，则他们任何时候都一事无成。”阿拉伯帝国时期，国家支持学者们系统翻译了希腊哲学、波斯医学和印度数学典籍，并在此基础上发展出代数学、天文学新理论。12世纪后，这些成果通过西班牙和西西里岛传入欧洲，成为文艺复兴的重要知识来源。 ——马克垚《世界文明史》 材料二 唐宋时期，中国与波斯、大食（阿拉伯）商人通过海陆丝绸之路频繁贸易。泉州出土的宋代伊斯兰教墓碑显示，当地有完整的阿拉伯人社区。明朝《瀛涯胜览》记载郑和下西洋时，曾向阿拉伯地区赠送瓷器、丝绸，并带回阿拉伯天文仪器和《回回药方》。13世纪后期，阿拉伯书籍中有关“中国雪”（火药）的记载被译成拉丁文传入欧洲，推动了近代社会的到来。 ——马克垚《世界文明史》 （1）比较材料一、二，说明中国与阿拉伯文化对外交流的异同。 （2）结合所学知识，分析古代中国与阿拉伯文化交流对当今文明互鉴的启示。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1937年4月，德国空军应西班牙佛朗哥政权要求，对不设防的格尔尼卡小镇实施无差别轰炸，造成2000余名平民死亡。毕加索愤而创作巨型油画《格尔尼卡》，画面以黑白灰三色呈现：怀抱死婴的母亲仰天哭号，手握断剑的士兵倒地，惊惶逃窜的妇女拖着残腿，公牛象征法西斯暴政，濒死的马匹代表受难的西班牙人民，电灯象征希望。 ——摘编自联合国教科文组织《世界反战艺术档案》 材料二 战前，该画曾巡展欧洲，推动公众反对代表绥靖政策得《慕尼黑协定》。二战期间，德国军官参观巴黎毕加索艺术馆时询问：“这是您的杰作吗？”毕加索回答：“不，这是你们的杰作！”1981年《格尔尼卡》回归西班牙时，政府特别建造防弹玻璃展厅，将其列为国家级文化遗产。 ——据《20世纪先锋艺术史》整理 材料三 ——毕加索《格尔尼卡》局部 （1）根据材料一、三，概括《格尔尼卡》所反映的战争特点。 （2）综合上述材料并结合所学知识，分析《格尔尼卡》如何体现“战争与文化的交互影响”。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解，最基础的理解是“读书写字”;第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧，还有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文学艺术活动”;第三种理解是指社会的整体存在方式，它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。显然，前两种理解包含在第三种理解中，第三种理解是一个更宽、更高层次上的理解，大致可以与文明相等同。 ——摘编自钱乘旦《西方那一块土》 据材料并结合所学知识，以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述。（要求：选择中国以外的古代文明，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 树德中学高2023级高二下期4月阶段性测试历史试题 （时间：75分钟 总分：100分） 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 孔子的仁，孟子的性善论，乃至中国社会传统的组织和习惯，都被朱熹视为“天理”，但是人可能违反天理，因为各人秉赋不同，有清有浊，如果浊气抬头，天理就被“人欲”所取代，为了弥补人性的这一不足，理学家在方法论上（ ） A. 强调“知行合一” B. 提倡“存天理，灭人欲” C. 主张“格物致知” D. 重新构建儒家精神道统 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是北宋。由材料“天理就被‘人欲’所取代”可知，该思想是程朱理学，他们在方法论上主张格物致知，C项正确；知行合一是陆王心学，排除A项；存天理灭人欲是世界观不是方法论，排除B项；材料并未体现重新构建儒家精神道统，也并非方法论，排除D项。故选C项。 2. 下图是敦煌莫高窟壁画《福田经变》（经变，是指描绘佛经内容或佛传故事的图画）局部图。壁画描绘了福田“广施七法”中的旷路做井、架设桥梁等画面。据此可知（ ） A. 佛教开始通过敦煌传入内地 B. 陆上丝绸之路的发展 C. 民众的生活与商品关系密切 D. 儒商成为了商人主体 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“壁画描绘了福田‘广施七法’中的旷路做井、架设桥梁等画面。”结合所学知识可知，来自印度的佛教文化，通过陆上丝绸之路传播至中国的敦煌地区，并且成为敦煌当地的重要文化，这体现了陆上丝绸之路的发展，B项正确；汉代佛教传入中国，“佛教开始通过敦煌传入内地”的说法不符合史实，排除A项；本题主旨为“路上丝绸之路”，而“民众的生活与商品关系密切”与主旨不符，排除C项；“儒商”出现于明清时期，时间与材料的要求不符，排除D项。故选B项。 3. 万历后期至明末，耶稣会士输入中国的西学中科学技术占了大部分，如天文、历算、物理、地理、火器铸造技术、水利、建筑、地图测绘等。传教士介绍的光学知识和望远镜曾震惊了当时的中国学术界。这表明（ ） A. 西学东渐有利于开拓中国人的视野 B 中国传统科技遭受到巨大冲击 C. 中国经济社会转型的因素大大增加 D. 新航路开辟推动中西文化互鉴 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：万历后期至明末（中国）。依据题干可知，明朝中后期，随着外国传教士来华，西方科学技术传入中国，西学东渐有利于开拓中国人的视野，A项正确；中国传统科技并未遭受到巨大冲击，排除B项；西学东渐为传统科技注入了一定的活力，但并没有有力地推动中国经济社会的转型，排除C项；题干没有体现中西文化的互鉴，无法得出新航路开辟推动中西文化互鉴的结论，排除D项。故选A项。 4. 有学者指出，如果说，无视欧洲人创造古希腊—罗马—拜占庭文化的作用和在近代欧洲文艺复兴、文化启蒙与产业革命时期对全人类文化所做出的伟大贡献是何等荒谬；那么，无视东方各民族人民—中国人……以及阿拉伯人对古代和中世纪文化所做出的伟大贡献，也同样是荒谬的。该学者的主张（ ） A. 折射出世界各民族开放的对外政策 B. 旨在以国际的视野来看待人类文明 C. 印证了古代亚欧统治疆域不断扩大 D. 肯定世界文化多样性及其历史作用 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单选题，据次题干设问词可知是影响题、目的题、本质题，据材料时间信息得出准确时空是古代世界。根据材料，学者主张不应该忽略东方对中世纪文化所做的贡献，因此看出学者主张以国际视野看待人类文明，B项正确；材料没涉及对外开放政策，排除A项；材料涉及的是东方文明成就对西方的影响，和疆域扩大无关，排除C项；文化多样性强调不同的文化，和材料无关，排除D项。故选Ｂ项。 5. 就波斯帝国皇帝冈比西斯二世（公元前530—前522年在位）征服埃及事件，希罗多德曾直白地说：“与大军同行的一部分希腊人是来做生意的。”据此可得出的认识是，波斯帝国的征战（ ） A. 促进了文化交流 B. 扩大了疆域版图 C. 增强了经济实力 D. 拓展了贸易范围 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是推断题。时空是古代（波斯帝国）。据材料“与大军同行的一部分希腊人是来做生意的。”，可知，波斯帝国征服埃及的过程中，一部分希腊人是来做生意的，说明波斯帝国的征战一定程度上拓展了贸易范围，D项正确；材料突出的是贸易范围的扩大，并不是文化交流，排除A项；材料突出的并不会疆域版图的扩大，排除B项；材料强调的是贸易范围的扩大，并未提及增强了波斯的经济实力，排除C项。故选D项。 6. 位于秘鲁境内的“查文德万塔尔”遗迹，是一处发端于公元前1500年左右的祭祀中心，当地出土了产自秘鲁南方的朱砂、智利北部的青金石、厄瓜多尔沿海的大凤螺等物品。对此理解最合理的是，古代南美文明（ ） A. 具有多元一体的特征 B. 形成了统一的市场 C. 存在长途迁徙或交流 D. 率先进入文明时代 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（南美）。据本题材料信息可知，秘鲁出土了来自秘鲁南方、智利北部、厄瓜多尔沿海等地的物品，说明古代南美文明存在长途迁徙或者交流，C项正确；多元一体就是说每一种文化都有自己的独立发展性，本身就是一个完整的个体，但是，同时又是一体的，就是有很好的整合性，材料内容主要体现了古代南美文明存在长途迁徙或交流，没有强调其多元一体的特征，排除A项；材料没有商品经济与市场的内容，排除B项；材料没有对古代南美文明与其他地区文明进行对比，无法得出率先进入文明时代，排除D项。故选C项。 7. 赫梯王国(约前 1650—前1200)在一定空间范围内周期性举办节日庆典。城市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。国王、王后和王子等统治阶层在节日活动中占主导地位，“巡幸京畿”与“四方来贺”逐渐演变为节日庆典仪式中的重要组成部分。这种节日庆典仪式（ ） A. 实际作用有限 B. 彰显王室权威 C. 推崇宗教信仰 D. 笼络社会上层 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干提示词，可知是正向题、影响题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的赫梯王国。由材料“国王、王后和王子等统治阶层在节日活动中占主导地位”可知，赫梯王国的节日庆典由王室贵族做主导，“巡幸京畿”与“四方来贺”逐渐演变为节日庆典仪式中的重要组成部分，这种节日庆典有利于彰显王室权威，B项正确；材料未涉及节日庆典的作用，排除A项；材料未涉及宗教信仰，无法得出这些节日庆典推崇宗教信仰，排除C项；材料与笼络社会上层无关，排除D项。故选B项。 8. 公元前8世纪，希腊人来到了叙利亚，逐渐接触到腓尼基字母，并用来书写自己的语言，由此发明了希腊字母。随着希腊人活动范围的扩大，希腊字母随之扩散和传播。与此同时，腓尼基人、波斯人也在希腊出没，并且回国后引发本地生活方式的改变。这表明（ ） A. 古代希腊成为世界经济文化的中心 B. 西亚对区域文明的交融做出了突出贡献 C. 人员流动推动希腊化世界不断扩大 D. 人口迁徙是文化交流与传播的动态载体 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的世界。根据材料可知，希腊人通过迁徙等方式，助推了文化交流及生活方式的扩散，说明的是人口迁徙是文化交流与传播的动态载体，D项正确；古希腊是人类文明的发源地之一，非世界经济文化中心，排除A项；材料未涉及西亚对区域文明交融的贡献，排除B项；材料与希腊化世界不断扩大的说法无关，排除C项。故选D项。 9. 近代以来全球国际人口迁移的相关统计，此表反映出近代人口迁移特点。正确的是（ ） 时间 1500～1850年 1850～1945年 主要移出地 欧洲、非洲 欧洲、亚洲 主要移入地 美洲 美洲 人口迁移数量 至1850年，黑奴约为1500万，为白人移民的4～5倍 1846～1924年欧洲移出4800万，1834～1941年亚洲移出1200～3700万 ①人口迁移规模更大 ②从发达地区向欠发达地区迁移 ③从旧大陆向新大陆迁移 ④从发展中国家向发达国家迁移 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ①④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是：1500-1945年世界。依据材料概况可知：从全球国际人口迁移的相关统计，从1850年，黑奴约为1500万和1846～1924年欧洲移出4800万，1834～1941年亚洲移出1200～3700万，可知人口迁移呈现的特点是规模更大 ；从移入地为美洲何移出地为欧洲、非洲，可知从人口迁移的特点是从旧大陆向新大陆迁移，①③正确；②错在美洲包括南美洲和北美洲，北美洲不属于欠发达地区；④错在移出地欧洲属于发达国家，不能说从发展中国家向发达国家迁移，排除A、B、D项。故选C项。 10. 教会文学是中世纪欧洲的正统文学，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行。骑士文学在11世纪流行，大都是骑士们行侠仗义，建功立业和爱情至上的故事。这一时期的骑士文学的流行反映出当时（　　） A. 对世俗生活的追求 B. 工商业阶层壮大 C. 人文主义广泛传播 D. 天主教会的衰落 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：中世纪的欧洲。根据材料可知，骑士文学流行之前，教会文学是中世纪欧洲的正统文学，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，而骑士文学则赞美人的美德和爱情，体现了对世俗生活的追求，A项正确；工商业阶层壮大与市民文学兴起有关，排除B项；人文主义广泛传播是在文艺复兴时期，排除C项；当时天主教会并未没落，排除D项。故选A项。 11. 18世纪，英国流行印度的印花棉布，推动棉布取代传统的毛织品；房屋装饰使用来自中国的瓷器、漆器、屏风、壁纸；茶从上层社会的奢侈品成为普通大众消费品。这反映出当时英国（ ） A. 海外贸易改变生活方式 B. 光荣革命消弭等级差别 C. 工业革命提高国民收入 D. 殖民扩张推动商品输出 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪（世界）。根据材料可知，随着海外贸易的发展，大量的外来商品进入英国，英国民众的消费结构和生活方式发生巨大变化，A项正确；光荣革命后英国确立了资本主义制度，但等级差别依然存在，茶叶从上层社会的奢侈品变成大众消费品并不意味着等级差别消失，排除B项；题干中商品在英国的流行主要是输入量的大幅增加，价格下降，不是收入提高，排除C项；题干反映的是商品的输入英国，不是输出，排除D项。故选A项。 12. 有学者指出，欧洲大陆各国酝酿多年而无力实行的资产阶级变革，拿破仑以战争的形式把它完成了。这种摧枯拉朽的促进作用，对各民族影响极其深远。该学者意在强调拿破仑战争（ ） A. 促进近代民族国家兴起 B. 推动欧洲开始由专制向民主过渡 C. 重构了欧洲政治文化 D. 增强了欧洲各国资产阶级的力量 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。据材料可知，拿破仑战争沉重打击了欧洲封建势力，为欧洲资产阶级革命的进行起到积极的作用，在一定程度上重构了欧洲的政治文化，C项正确；中世纪时期，欧洲近代民族国家已经逐渐兴起，与材料中时间不符，排除A项；推动欧洲开始由专制向民主过渡，“开始”一词说法错误，排除B项；拿破仑战争打击了欧洲的封建专制统治，但无法判定各国资产阶级力量是否增强，排除D项。故选C项。 13. 1965年，美国国会通过了《移民和国籍法》，规定在科学和艺术方面有突出成就的移民和美国急需的熟练及非熟练劳工享有优先权，移民入境后从事美国人不能或不愿从事的职业，且从事的职业不会引起已经从事此种职业的美国人的失业或工资水平的下降。此规定（ ） A. 有利于战后美国经济的恢复与重建 B. 取消了移民政策的种族歧视观念限制 C. 适应了美国解决“滞胀”问题的需要 D. 体现了美国移民政策的实用主义原则 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1965年（美国）。根据材料可知，美国的移民法主要是从科学和艺术方面考虑，还着眼于保护国内人们的职业稳定，体现出美国该政策的实用主义原则，D项正确；美国没有受到二战巨大创伤，因此材料所述规定与恢复和重建战后的美国无关，排除A项；材料中没有提及种族歧视的取消，排除B项；美国“滞胀”问题出现是20世纪70年代，排除C项。故选D项。 14. 1964年通过的《国际古迹保护与修复宪章》中规定，古迹保护与修复目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测，必须立即予以停止。这一规定（ ） A. 表明保护文化遗产要坚持实用原则 B. 说明古迹保护以艺术性为审美追求 C. 强调古迹保护以真实性为第一要义 D. 提出古迹修复以完整性为根本目标 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题。时空是：1964年世界。据材料“古迹保护与修复目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据”可知，古迹保护与修复强调真实、全面地保存并延续其历史信息及全部价值，体现了古迹保护强调真实性，C项正确；材料没有“坚持实用原则”相关信息，排除A项；材料本意是完整保存古迹的美学价值，强调真实性和完整性，而非艺术性，排除B项；材料强调古迹修复的完整性，但未提及以此为根本目标，排除D项。故选C项。 15. 1985年，新加坡全国各中学通用的《儒家伦理》课本出版。课本将儒家倡导的“忠”解释为忠于国家，具有国民意识；将“仁爱”解释为具有友爱精神，尊重关心他人；将“礼义”解释为接人待物不仅要以礼相待，而且要坦诚守信，养成良好的公德心。这体现出新加坡（ ） A. 摒弃了西方文化的价值观 B. 借鉴周边国家现代化的成功经验 C. 努力创作现代的东方文化 D. 力图用儒家思想维系政府公信力 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1985年（新加坡）。据材料“国民意识......友爱精神......公德心”可知，新加坡将儒家的“忠”“仁爱”“礼义”赋予新的时代内涵，更好的为国家、社会和个人服务，反映了新加坡努力创作现代的东方文化，C项正确；新加坡作为新兴的工业国，形成了有儒家文化背景的本土文化与西方文化相结合的新文化，并没有摒弃了西方文化价值观，排除A项；材料反映了新加坡努力创造现代的东方文化，并没有讲述周边国家现代化的成功经验，排除B项；新加坡努力创造现代的东方文化的宗旨是更好的服务于国家的综合发展，维系政府公信力的说法只是其目的之一，排除D项。故选C项。 16. 18世纪末以来饮茶之风深入俄罗斯社会，与中国饮茶时的儒雅之风有所不同，由于气候地理等因素的影响，俄罗斯人往往需要在饮茶时增加热量，比如放糖、蜂蜜等甜料，有的人干脆将饮茶作为三餐中的一餐。这反映出（ ） A. 茶文化在借鉴中发展 B. 茶文化重构俄罗斯社会 C. 文化传播具有地域性 D. 文化传播具有时代特色 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪末以来（俄罗斯）。根据材料可知，中国茶文化具有儒雅之风，而俄罗斯茶文化受到本地气候的影响，发展出了自身的特点，体现了茶文化在传播过程中发展，A项正确；“重构”说法夸大，排除B项；材料反映出茶文化在借鉴中发展，材料未反映文化传播的地域性，排除C项；材料反映出茶文化在借鉴中发展，从材料看不出时代特色，排除D项。故选A项。 二、非选择题：共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求 材料：“腊月二十四，掸尘扫房子”，此俗自尧舜传承，民间以“尘”谐音“陈”，寓意除旧布新。 ——《吕氏春秋》 “除夕，士庶之家围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。” ——宋《东京梦华录》 “正月朔日，五鼓时，百官入朝行庆贺礼，民间焚香致祭，以祈一岁之安。 ——明《帝京景物略》 “春联者，即桃符也，自腊月廿四至除夕，户户易断，朱笺书吉语，以迎祥祉。” ——清《燕京岁时记》 （1）根据材料，概括中国古代春节习俗的主要内容，并指出其文化内涵。 （2）据材料和所学知识，说明春节作为传统文化的价值。 【答案】（1）主要内容：腊月二十四掸尘扫房子；除夕守岁；正月朔日朝贺祭祀；贴春联。文化内涵：除旧布新，迎来好运和新的机遇；体现了家庭团圆的重要性；表达了人们对美好生活的向往和对未来的祈福。 （2）本题是影响题。时空是古代中国。价值：春节习俗从尧舜传承至今，承载着悠久的历史文化，是中华民族传统文化的重要组成部分；增强了家庭的凝聚力和向心力，有利于维护家庭的和谐与稳定，传承家庭伦理和亲情观念；增进了邻里之间、社会成员之间的感情，营造了和谐、融洽的社会氛围；春节习俗中的各种活动和仪式，为人们提供了一种精神寄托和心理安慰。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代中国。主要内容：由材料“‘腊月二十四，掸尘扫房子’，此俗自尧舜传承，民间以‘尘’谐音‘陈’，寓意除旧布新”可得出腊月二十四掸尘扫房子；由材料“除夕，士庶之家围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁”可得出除夕守岁；由材料“正月朔日，五鼓时，百官入朝行庆贺礼，民间焚香致祭，以祈一岁之安”可得出正月朔日朝贺祭祀；由材料“春联者，即桃符也，自腊月廿四至除夕，户户易断，朱笺书吉语，以迎祥祉”可得出贴春联。 文化内涵：由材料“‘腊月二十四，掸尘扫房子’，此俗自尧舜传承，民间以‘尘’谐音‘陈’，寓意除旧布新”可得出除旧布新，迎来好运和新的机遇；由材料“除夕，士庶之家围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁”可得出体现了家庭团圆的重要性；由材料“春联者，即桃符也，自腊月廿四至除夕，户户易断，朱笺书吉语，以迎祥祉”可得出表达了人们对美好生活的向往和对未来的祈福。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是古代中国。价值：由材料“‘腊月二十四，掸尘扫房子’，此俗自尧舜传承，民间以‘尘’谐音‘陈’，寓意除旧布新”及所学可得出春节习俗从尧舜传承至今，承载着悠久的历史文化，是中华民族传统文化的重要组成部分；由材料“除夕，士庶之家围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁”及所学可得出增强了家庭的凝聚力和向心力，有利于维护家庭的和谐与稳定，传承家庭伦理和亲情观念；由材料“正月朔日，五鼓时，百官入朝行庆贺礼，民间焚香致祭，以祈一岁之安”及所学可得出增进了邻里之间、社会成员之间的感情，营造了和谐、融洽的社会氛围；结合所学可得出春节习俗中的各种活动和仪式，为人们提供了一种精神寄托和心理安慰。 18. 阅读材料，回答问题. 材料一 阿拉伯学者伊本·海扬曾指出：“谁不做研究和实验，则他们任何时候都一事无成。”阿拉伯帝国时期，国家支持学者们系统翻译了希腊哲学、波斯医学和印度数学典籍，并在此基础上发展出代数学、天文学新理论。12世纪后，这些成果通过西班牙和西西里岛传入欧洲，成为文艺复兴的重要知识来源。 ——马克垚《世界文明史》 材料二 唐宋时期，中国与波斯、大食（阿拉伯）商人通过海陆丝绸之路频繁贸易。泉州出土的宋代伊斯兰教墓碑显示，当地有完整的阿拉伯人社区。明朝《瀛涯胜览》记载郑和下西洋时，曾向阿拉伯地区赠送瓷器、丝绸，并带回阿拉伯天文仪器和《回回药方》。13世纪后期，阿拉伯书籍中有关“中国雪”（火药）的记载被译成拉丁文传入欧洲，推动了近代社会的到来。 ——马克垚《世界文明史》 （1）比较材料一、二，说明中国与阿拉伯文化对外交流的异同。 （2）结合所学知识，分析古代中国与阿拉伯文化交流对当今文明互鉴的启示。 【答案】（1）相同点：推动科技文化传播，促进东西方文明交融；​​​​政府或统治者支持文化交流。 不同点：交流内容与侧重点不同；传播路径与角色差异​​ （2）启示：开放包容是文明进步的动力；科技合作是文明互鉴的核心；官方与民间合力推动文化交流；文明互鉴需立足本土，创新发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是古代中国和阿拉伯。相同点：材料一提及阿拉伯翻译希腊哲学、印度数学，并发展代数学、天文学，其成果传入欧洲助力文艺复兴；材料二提到中国火药传入欧洲推动近代化，两者均成为东西方文明交流的桥梁，由此得出，推动科技文化传播，促进东西方文明交融。材料二提到阿拉伯天文仪器、《回回药方》传入中国，中国瓷器、丝绸传入阿拉伯，体现双向交流；阿拉伯帝国“国家支持学者”系统翻译典籍，中国明朝郑和下西洋是官方主导的对外交流，由此得出，政府或统治者支持文化交流。 不同点：根据材料内容，阿拉伯​​侧重学术研究与理论创新，系统整合多文明成果；中国​​侧重实用技术与商品贸易，吸收阿拉伯技术但未形成系统性理论，由此得出，交流内容与侧重点不同。阿拉伯​​通过西班牙和西西里岛向欧洲单向输出学术成果，扮演“文化中转站”角色；中国​​通过海陆丝绸之路与阿拉伯直接贸易，形成双向互动，并间接影响欧洲，由此得出，传播路径与角色差异。 【小问2详解】 本题是认识题。阿拉伯吸收希腊、印度文化并创新，中国接纳阿拉伯天文、医药技术，启示开放包容是文明进步的动力；阿拉伯代数学、中国火药对欧洲近代化的推动，说明科技合作是文明互鉴的核心；阿拉伯帝国官方支持翻译运动，中国郑和下西洋与民间贸易并行，启示官方与民间合力推动文化交流；阿拉伯将希腊哲学与伊斯兰教结合，中国将“回回历法”融入传统历法，启示文明互鉴需立足本土，创新发展。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1937年4月，德国空军应西班牙佛朗哥政权要求，对不设防的格尔尼卡小镇实施无差别轰炸，造成2000余名平民死亡。毕加索愤而创作巨型油画《格尔尼卡》，画面以黑白灰三色呈现：怀抱死婴的母亲仰天哭号，手握断剑的士兵倒地，惊惶逃窜的妇女拖着残腿，公牛象征法西斯暴政，濒死的马匹代表受难的西班牙人民，电灯象征希望。 ——摘编自联合国教科文组织《世界反战艺术档案》 材料二 战前，该画曾巡展欧洲，推动公众反对代表绥靖政策得《慕尼黑协定》。二战期间，德国军官参观巴黎毕加索艺术馆时询问：“这是您的杰作吗？”毕加索回答：“不，这是你们的杰作！”1981年《格尔尼卡》回归西班牙时，政府特别建造防弹玻璃展厅，将其列为国家级文化遗产。 ——据《20世纪先锋艺术史》整理 材料三 ——毕加索《格尔尼卡》局部 （1）根据材料一、三，概括《格尔尼卡》所反映的战争特点。 （2）综合上述材料并结合所学知识，分析《格尔尼卡》如何体现“战争与文化的交互影响”。 【答案】（1）特点：残酷性和毁灭性；凸显对平民的伤害；恐怖与混乱；非正义性；对抵抗精神的体现。 （2）战争对文化创作灵感具有激发作用；文化作品对战争的反思与影响对战争罪恶的揭露与批判，唤起社会对和平的渴望与追求。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是1937年4月（西班牙）。据材料一“对不设防的格尔尼卡小镇实施无差别轰炸”，可得出残酷性和毁灭性以及非正义性；据材料一“造成2000余名平民死亡”，可得出凸显对平民的伤害；画面以黑白灰三色呈现：怀抱死婴的母亲仰天哭号，手握断剑的士兵倒地，惊惶逃窜的妇女拖着残腿，公牛象征法西斯暴政，濒死的马匹代表受难的西班牙人民，可得出恐怖与混乱；画面中有一个战士的尸体，他一只断了的手上握着断剑，剑旁是一朵正在生长着的鲜花。这表明即使在战争中面对强大的侵略者，仍有人选择抗争，即便意味着死亡，而鲜花的出现则象征着为了民族而牺牲的英雄精神会不断传承，给人们带来希望以及电灯象征希望，是对抵抗精神的体现。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是1937年4月（西班牙）。结合材料，1937年西班牙内战期间，纳粹德国为支援法西斯军队，对西班牙北部小城格尔尼卡进行了长达三个小时的轰炸，将小镇夷为平地，无数平民惨死。而格尔尼卡小镇的惨状报道使他深感愤怒，灵感如泉涌，仅用三个星期就完成了《格尔尼卡》这幅作品。这表明战争的残酷现实为艺术创作提供了契机，触发了艺术家的创作灵感，采用几何构图的创作手法，将画面以三个垂直分布的画面呈现，人物支离破碎却乱中有序。整幅作品主色调采用黑白灰，营造出如战火纷飞般压抑、沉重的氛围，仿佛是战争给人类带来无法抹去伤痛的真实写照。体现了战争对文化创作灵感具有激发作用； 而《格尔尼卡》中运用了大量象征元素。画中的牛代表着法西斯纳粹，眼神冷漠，体现出法西斯的残暴和无情；抱着小孩的母亲对着天空嘶吼，无奈又悲痛，展现出战争中平民的痛苦和无助；手持断剑死不瞑目的战士，象征着那些在战争中抗争的人们，即便身死也依然坚定。这些元素共同揭示了战争对人性的摧残、对和平生活的破坏，是对战争罪恶的深刻批判，提醒着人们珍惜和平，铭记战争给人类带来的伤痛，在文化传承中发挥着重要作用。这体现了文化作品对战争的反思与影响对战争罪恶的揭露与批判，唤起社会对和平的渴望与追求。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解，最基础的理解是“读书写字”;第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧，还有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文学艺术活动”;第三种理解是指社会的整体存在方式，它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。显然，前两种理解包含在第三种理解中，第三种理解是一个更宽、更高层次上的理解，大致可以与文明相等同。 ——摘编自钱乘旦《西方那一块土》 据材料并结合所学知识，以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述。（要求：选择中国以外的古代文明，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 【答案】论题：文化是“社会的整体存在方式” 阐述：文化是“社会的整体存在方式”它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。比如我们常说古希腊文化，就是指包括古希腊制度设计，古希腊的社会生活和古希腊思想文化等在内。古希腊制度设计是非常典型的奴隶制民主制，国家不设国王，最高权力机构是全体公民大会，大会由公民抽签产生，共同对国家事务进行商议。这种制度设计是古希腊特殊的地理环境，发达的海外商贸以及城邦政治共同作用的结果，它极大的促进了古希腊文化的繁荣，而对外战争的胜利也在一定程度上强化了这种繁荣的局面，希波战争的胜利使雅典的经济和政治日益欣欣向荣，也迎来了古希腊文学的黄金时代；古希腊的社会生活主要是指古希腊人的社会生活方式和物质创造，古希腊由于特殊的地理环境，形成了大大小小的城邦，城邦居民无法通过农耕实现基本生存，所以古希腊人主要从事海外商业贸易活动，海外商贸非常繁荣，所以古希腊人形成了追逐商利的价值取向。商品贸易发展要求平等自由的社会环境，所以古希腊社会呈现出自由宽松的社会氛围。从事海外商品贸易要求商人要诚实守信，要敢于冒险和探索，所以古希腊人民普遍形成了诚实守信、积极开拓进取的精神；古希腊思想文化是在古希腊的民主政治和古希腊的商品贸易发展下不断发展繁荣的，希腊神话 是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分。古希腊的《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品，古希腊抒情诗、古希腊寓言、古希腊的悲喜剧、古希腊的建筑、音乐等都充分展现了古希腊文学艺术的繁荣。 苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”是古希腊哲学的代表，也是西方哲学的起源。 综上，我们可以看出古希腊文化呈现出理想主义、人文主义、理性主义、悲剧性、雄伟性的特点，是文化是“社会的整体存在方式”。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代世界。首先，阅读题干，拟定论题，题目要求以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述，那么论题即为古希腊文化是“社会的整体存在方式”。其次，结合所学知识，就古希腊制度设计，古希腊的社会生活和古希腊思想文化三方面进行阐述，如比如我们常说古希腊文化，就是指包括古希腊制度设计，古希腊的社会生活和古希腊思想文化等在内。古希腊制度设计是非常典型的奴隶制民主制，国家不设国王，最高权力机构是全体公民大会，大会由公民抽签产生，共同对国家事务进行商议。这种制度设计是古希腊特殊的地理环境，发达的海外商贸以及城邦政治共同作用的结果，它极大的促进了古希腊文化的繁荣，而对外战争的胜利也在一定程度上强化了这种繁荣的局面，希波战争的胜利使雅典的经济和政治日益欣欣向荣，也迎来了古希腊文学的黄金时代；古希腊的社会生活主要是指古希腊人的社会生活方式和物质创造，古希腊由于特殊的地理环境，形成了大大小小的城邦，城邦居民无法通过农耕实现基本生存，所以古希腊人主要从事海外商业贸易活动，海外商贸非常繁荣，所以古希腊人形成了追逐商利的价值取向。商品贸易发展要求平等自由的社会环境，所以古希腊社会呈现出自由宽松的社会氛围。从事海外商品贸易要求商人要诚实守信，要敢于冒险和探索，所以古希腊人民普遍形成了诚实守信、积极开拓进取的精神；古希腊思想文化是在古希腊的民主政治和古希腊的商品贸易发展下不断发展繁荣的，希腊神话 是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分。古希腊的《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品，古希腊抒情诗、古希腊寓言、古希腊的悲喜剧、古希腊的建筑、音乐等都充分展现了古希腊文学艺术的繁荣。 苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“ 希腊三贤 ”是古希腊哲学的代表，也是西方哲学的起源。最后，总结归纳，完成表述。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $