河北武强中学2024-2025学年高二年级下学期期中考试历史试题

武强中学2024-2025学年度下学期期中考试高二历史试题答案 1-5 A D B B C 6-10 A A C D A 11-15 B B D B B 16-20 D D D C D 21.(14分) (1)表现：政府高度重视医学；医书刊刻活动频繁；医事管理法制化、规范化；医生地位较高。（答出三点即可）（6分） （2）特点：受西方影响；具带有爱国主义情怀；政府和社会力量共同参与。（4分两点满分） （3）意义：保障了人民的健康安全；巩固了新生政权；保障我国经济建设的顺利进行。（4分两点满分） 22.(16分） (1)特征：历史悠久；连续性；创新性；多元一体；包容性；和平性。(任答三点即可)（6分） （2）(10分）示例一： 论题：佛教成为唐朝对东亚地区进行文化输出的重要载体。如图3、图5。 论述：隋唐时期，佛教出现了不同的宗派，佛教完成本土化。唐代统治者奉行三教并行政策，佛教在社会上有较大影响力。这使得佛教文化成为中华文化的典型代表。 由于唐朝国力强盛，对东亚国家形成了向心力，唐代又实行开放的对外政策，新罗、日本等东亚国家纷纷学习和吸收唐文化，佛教文化也自然成为重要学习内容。唐代高僧鉴真东渡日本传授佛法，平城京东大寺大佛殿也仿照唐朝建筑式样建造。7世纪末，新罗初步统一朝鲜半岛，加强了对唐朝的交往，佛国寺石塔就是当时唐罗文化交往的例证。日本、新罗等国也常常有学问僧来长安求法。日本的空海就是有名的高僧，回国时携带了诸多佛经和诗文集。 综上所述，随着佛教在东亚社会的传播，中华文化在东亚地区的影响力也日益凸显。 示例二： 论题：汉字文化圈是中华文化对外传播的核心区。如图1、图2。 论述：汉字是中华文化的载体，中华文化与文献通过汉字得以保存和传播。 公元前4世纪～3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来，各国又在汉字的基础上，创造了本国文字，如朝鲜创造出谚文，越南创造出喃字。汉字书法艺术还影响了日本文字。东汉末以来，书法成为一种艺术，魏晋以来，书法艺术大放异彩，助推汉字的对外传播力。将日语中的平假名和汉字对照可知，平假名由汉字草书演化而来。朝鲜、日本、越南等国类汉字本土文字的创制，推动了当地的文化交流和发展，也形成了汉字文化圈。 综上所述，文字是文明的体现，文字的影响力折射出文明的影响力，汉字的对外传播，凸显了中华文化显著的辐射力。(“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分) 23.（30分） (1) （4分） 古代印度、古巴比伦（或两河流域、古代西亚）、古希腊、古埃及 (2) （6分） B E F G D A (3)C（1分） (4)D（1分） (5)（2分）（开放性试题，言之成理即可）示例：埃及金字塔。说明：金字塔的建造不仅体现了法老的至上权威，而且证明了埃及在建筑和数学方面都达到了较高的水平。 (6)（2分）古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元化特征。 （7）（4分）① D ② B ③ C④ A （8）（4分）① 有教无类 ② 雅典 ③ 种姓④ 启蒙 (9)ABC（1分） （10）（5分） 孔子：面对春秋晚期礼崩乐坏、社会动荡的乱世，首先主张关爱他人、统治者顺应民心，即“仁”；对现实的不满又促使他主张恢复西周等级森严的礼乐制度，即“复礼”。 苏格拉底：在小国寡民的城邦制度之下，公民直接参与国家管理，缔造了雅典为代表的民主政治，为苏格拉底为代表的哲学家提供了丰富的思想土壤。但奴隶制社会的民主政治固有的弊端，也促使苏格拉底对这一制度多有反思、批评。 悉达多：在森严的种姓制度制度之下，悉达多针锋相对地提出“众生平等”的佛教思想。这一思想对当时的种姓制度形成了一定程度的冲击，成为了古印度今后一定时期文化的重要元素。 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 武强中学2024-2025学年度下学期期中考试 高二历史试题 出题人 宗姝辰 第Ⅰ卷 一、选择题：本大题共20 小题，每小题2分，共 40 分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.齐家文化距今约4000年，分布于甘肃、宁夏、青海、内蒙古等地。出土的陶器器型以双耳大罐、高领双耳罐为主；玉器有琮、璧等礼器与环、珠、绿松石等装饰品；铜器以红铜为主，有锥、刀、斧等；石器则有磨制的石斧等。这集中反映了齐家文化 A．文明内涵的丰富性 B．地域传播的局限性 C．发展形态的趋同性 D．发展程度的先进性 2.《尚书·君陈》记载，周公将殷民迁于成周，亲自监督治理。王曰：“君陈，尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，从容以和。”成王所言反映出当时的西周 A．儒家思想得到官方支持 B．强调以法治国 C．殷商遗民离心倾向明显 D．推崇以民为本 3.秦代，学校以法家思想与法律知识为主要教学内容，学生17岁后只要考试合格便可进入官僚系统任职。汉武帝时期，学校教学内容侧重于儒家经典，进入官僚系统任职的考试和要求众多，其中孝廉作为常科重要科目。这说明秦汉时期 A．官员选拔标准客观化 B．治国思想发生转变 C．知识分子的地位上升 D．教育体系走向成熟 4. 下表所示为部分史书记载的古代西域地区相关历史事件。这些记载反映出 史料出处 历史事件 《史记·大宛列传》 乌孙昆莫击破大月氏，大月氏西徙臣大夏 《汉书·西域传》 至冒顿单于攻破月氏，而老上单于杀月氏，以其头为饮器，月氏乃远去，过大宛，西击大夏而臣之，都妫水北为王庭 《新唐书·西域传》 后吐蕃寖盛，拓跋畏福，请内徙，始诏庆州置静边等州处之。地乃入吐蕃，其处者皆为吐蕃役属，更号弭药 A．频繁战争导致民族矛盾激化 B．政治局势对人口迁徙的影响 C．中原王朝对西域控制力减弱 D．民族交融导致人口频繁流动 5.印度佛教传入中国后，经过不断融合，到隋唐时期形成众多具有中国特色的佛教宗派，禅宗就是其中之一、禅宗强调“不立文字，见性成佛”，将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来。这说明隋唐时期 A．思想统一且兼容并包 B．儒学地位遭到挑战 C．佛教呈现本土化趋势 D．佛教成为统治工具 6.宁夏固原北周李贤墓出土的凸钉装饰玻璃碗属于典型的波斯萨珊王朝制品，其凸起的凹球面装饰在萨珊时期的伊朗高原曾颇为流行。类似的玻璃器在朝鲜、日本等地亦有发现。这可用于印证 A．古代商贸活动促进了文化传播 B．北周与萨珊王朝存在朝贡关系 C．萨珊王朝玻璃制造业技术成熟 D．东亚区域文明整合度相对较高 7.西域的胡人放牧时发明了双足交叉可折叠的小马扎“胡床”，隋朝因忌讳“胡”字改名为“交床”，南宋时期随着人们对舒适度的讲究，“交床”被改造成“交椅”，“交椅”逐渐成为身份地位的象征，“坐第一把交椅”成了首领的代名词。这一变化反映了      《校书图》（北齐）中的胡床      《蕉阴击球图》（宋）中的交椅 A．民族交融丰富了中华文化内涵 B．坐交椅是古人身份地位的象征 C．南宋时期人们追求生活舒适度 D．政局变化影响思想文化的变迁 8.中国古代伦理思想中，寡欲以至无欲的倾向强劲，世俗欲望与功利寻求颇受压制。但明末清初的思想家王夫之认为，禁欲主义是有害于生命之生长、生命之欢乐的，人欲与天理有着不可分割的统一性和一致性。据此可知，王夫之的思想 A．是对传统儒学的彻底否定 B．完善了宋明理学思想体系 C．适应了工商业经济的发展 D．具有鲜明的民主革命色彩 9.顺治时期，令孔子第六十五代孙袭衍圣公，继续沿用五经博士等官职；康熙时推崇程朱理学，尊奉理学、儒术为“正学”。康雍乾三朝钦定、“御纂”的有关《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等方面的著作有几十部之多。这些做法 A．消除了满汉间的民族矛盾 B．僵化了政府专制化的思想 C．阻碍了世俗性文化的发展 D．强化了政府的正当合法性 10.魏源的《海国图志》对世界地理的划分仍以“洋”为准，将全球分为东南洋、西南洋、小西洋、大西洋、北洋、外大西洋六块。而徐继畲的《瀛环志略》则将泰西人分为四土，曰亚细亚、曰欧罗巴、曰阿非利加一作利未亚。在亚细亚下，介绍亚洲诸国，其他各洲同此法。两者的差异表明晚清 A．西学东渐的起步 B．中华文化的拓展 C．师夷长技的提出 D．华夷观念的突破 11.《汉谟拉比法典》规定：如果一个人接受或保管了东西既无证人又无文约，那他就是个贼，将面临被处死危险；如果商人为（收）利息而贷出大麦或银子，但既无证人又无文约，他将丧失贷出的一切；如果一个人娶妻而没有立文约，那么那女人还不是妻子。这表明，该法典 A．注重保护公民私有财产 B．明确文字契约作为判案证据 C．注意保护弱势群体利益 D．维护奴隶主阶层的特权地位 12.据记载，拜占庭不仅使罗斯画师们了解到新的绘画技术，还将圣像画的绘制规则传授给他们。起初，罗斯工匠们在来自拜占庭的希腊画师们的指导下工作，随着绘画经验的不断丰富，他们逐渐摆脱了拜占庭马赛克镶嵌画的绘画模式，从而发展出了水彩壁画技法。这可以用于说明当时 A．拜占庭绘画处于世界领先地位 B．文明之间的交流与发展 C．罗斯画师国际影响力逐步提高 D．文化形态的冲突与融合 13.“希腊化时代”是古代文明史上的一个重要阶段，对世界文化发展产生了深远影响。下列选项体现出这一时期文化现象的是 A．希腊语成为欧洲地区的通用语 B．亚历山大推崇传统犹太教文化 C．西亚与北非文化丧失了独立性 D．希腊文化的中心开始逐渐东移 14.因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流的美洲独立发展起印第安文化。“知道‘零’的概念”“建造了金字塔庙宇” “制定并使用太阳历”，这些印第安文化创造于图中的 A．①处 B．②处 C．③处 D．④处 15.14世纪的蒙古《大列王纪》中，有一幅关于亚历山大大帝葬礼的插图，图中葬礼队伍的排列方式与棺椁形制，与历史上记载的蒙古贵族葬礼的场面十分相似；整个画面采用了“平远”透视法，还有祥云、仙鹤、花草等图案装饰。这一插图可用于说明 A．中国绘画艺术受到西方欢迎 B．蒙古西征推动了中华文化传播 C．丝绸之路上东西文化交流通畅 D．“希腊化世界”范围涵盖中亚 16.印加路网长达24000英里，这一庞大的道路网络几乎覆盖了印加帝国的整个疆域，其从南至北延伸，使得帝国的各个地区能够相互连接，无论是高山、沙漠还是其他复杂的地形，都有道路贯穿其中。这体现出 A．印加的交通建设突破自然束缚 B．印加文明发展水平在美洲领先 C．印加人是印第安文明集大成者 D．印加帝国强大的规划组织能力 17.史学家对中世纪欧洲有这样的评价：“罗马覆亡之时，许多罗马显贵投身教会，著名的教父，多半是罗马文化的显贵”“公元6世纪及以后几个世纪连绵不断的战争导致了文明的普遍衰竭。教会的诸组织创造了一种稳固的体制，后来，使学术和文化能在其中得以依附。”这些评论旨在 A．说明罗马文化推动了教会的发展 B．指出连绵的战争破坏了欧洲文明 C．强调教会在中世纪欧洲的影响力 D．肯定教会在传承罗马文化的作用 18.中世纪以来，除了坚定的信仰和强大的军事力量，阿拉伯人给欧洲带来了新的科学技术和新思想，伊斯兰的文化遗产在现在通行于英语中的许多词汇里也有充分的反映，比如tariff（关税）、bazaar（集市）、sugar（糖）等。材料意在说明，阿拉伯人 A．充当了东西方文化交流的桥梁 B．引发了物种和商品的区域流动 C．推动了人类文明的交流和融合 D．促进了欧洲文化的发展和进步 19.13世纪下半叶，神学家托马斯·阿奎那将亚里士多德哲学引入基督教信仰，用“自然法则”来论证“君权神授”，并提出了理性训练的教育目标，使经院哲学达到了空前的繁荣。这说明经院哲学 A．阻碍了宗教改革的兴起 B．蕴含着启蒙运动的本质 C．继承了古希腊理性精神 D．促进了中世纪大学兴起 20.1848年，为解决环境污染、传染病肆虐和公共卫生状况急剧恶化的问题，英国颁行《公共卫生法》，成立卫生总署。此后，英国又不断改革，1858年创建枢密院医务部，1871年成立地方政府事务部，建立了一整套公共卫生管理制度。英国政府这些举措 A．有效保障了国内民众身心健康 B．吸取历史上公共卫生管理经验 C．使政府机构变得更加庞大琐细 D．适应工业化和城市化发展要求 第II卷 二、非选择题：共三道大题，共60分。 21.（14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  近代医史学家谢观说：“中国历代政府，重视医学者，无过于宋。”在北宋167年的历史中，有十次大规模的中央官刻医书，每次皆有一种或数种重要的医药专著行世，并成为医籍之精品。宋代法典《宋刑统》中对有关医德、医疗事故、民众医药、饮食卫生、保健、囚犯医药卫生管理等医事管理都制定了惩处的法规。但律令将医生的责任事故、技术事故区别对待，使医生不致遭误杀。如宋太宗命刘翰为滑州保静军节度使刘遇治病，刘翰回来后断说刘遇病必愈，但不久刘遇即死。宋太宗只是将刘翰降职为和州团练副使，三年后，即又起为尚药奉御，又一年后，复为医官使。 ——摘编自刘理想《试论宋代医学价值的提升及其对防治疫病的影响》 材料二  19世纪末20世纪初，上海都市发展进程加快，使都市公共卫生面临严重挑战。租界行政当局基于安全与健康的需要，1898年成立了正式的公共卫生管理机构，启动了近代上海的公共卫生事业面对租界卫生示范的刺激，华界政府在卫生领域采取了相应的措施。各种社团组织为维护民族大义、或基于共同利益，不仅参与政府组织的卫生建设之中，而且独立开展了公共卫生宣传工作、社团举行的清洁运动、劝止吐痰运动、健康比赛等。加强了市民的疾病预防意识、健康意识、卫生意识与公共意识，促进了都市社会的凝聚和整合。政府和社会力量对公共卫生设施的共同投入，推动了上海市政的建设和都市文明的进程。 ——摘编自彭善民《公共卫生与上海都市文明》 材料三  新中国成立后在中国共产党和政府的领导下，经过10余年的艰苦努力，我国的城市公共卫生事业迅速发展，广大人民的健康和卫生状况有了明显的改善，曾经在旧社会给人民带来深重灾难的鼠疫、天花、黑热病、回归热、斑疹伤寒等烈性和急性传染病，在中华人民共和国成立后不长的时间内，就陆续被消灭或基本消灭。有力地保障了人民的健康安全，保障了我国经济建设的顺利进行. ——当代中国丛书编辑委员会《当代中国的卫生事业》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代医学价值观念提升的表现。（6分） （2）依据材料二并结合所学知识，以上海为例，概括指出中国近代公共卫生发展的特点。（4分） （3）根据材料三并结合所学知识，说明建国初期公共卫生建设的意义。（4分） 22.（16分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  1902年，梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》一文中写道：“立于五洲中之最大洲而为其洲中之最大国者，谁乎?我中华也；人口居全地球三分之一者，谁乎?我中华也；四千余年之历史未尝一中断者，谁乎?我中华也!”英国著名思想家、哲学家罗素在1920年撰写的《中国问题》一书中提出古代中国是“文明实体”的观点，并强调中华文明是人类文明中唯一没有中断的文明。习近平总书记指出：“创新和变革从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”中华文明厚德载物、海纳百川、兼容并蓄，从根本上决定了中国民族交流交往交融的历史趋向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局。 ——摘编自庾荣《深刻理解中华文明的五个突出特征》 材料二 (1)根据材料一并结合所学知识，概括中华文明的突出特征。（6分） (2)根据材料二并结合中外历史知识，任选两幅图，以“中华文化对世界的影响”为主题写一则历史小论文。(要求：立论正确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。)（10分） 23.（30分）世界文化遗产与区域文明 世界文化遗产是被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、无法替代的文化财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹。 （1）写出示意图中字母所代表的古代文明的名称。（4分） B D F E （2）将以下世界文化遗产前的序号与其所在示意图中的大致位置相对应。（6分） ①佛教  ②金字塔  ③雅典卫城  ④古罗马  ⑤巴比伦城  ⑥殷墟 ①—（ ）②—（ ）③—（ ） ④—（ ） ⑤—（ ） ⑥—（ ） （3）古埃及人颂扬法老：“威令在的你口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”这表明（   ）（1分） A．古埃及人崇拜神灵 B．法老崇尚理性 C．法老具有无尚权威 D．法老以德治国 （4）“阿拉伯数字”实际上的发明者是（   ）（1分） A．苏美尔人 B．阿拉伯人 C．古埃及人 D．古印度人 （5）在第（2）题所列六项世界文化遗产中任选一项，说说它们入选的理由。（2分） （6）综合上述信息，古代文明的产生与发展有哪些重要特征？（2分） （7）古代帝国的区域性扩张客观上推动了各地区之间文化交流，请将下列相关史实与帝国相匹配。（4分） ①基督教诞生于 统治下的巴勒斯坦，后传播于世界。 ②第一个横跨欧亚非三洲的帝国是 ③东西方文化交流的桥梁是 ④由亚历山大建立，并致力于推广希腊文化的是 A.马其顿帝国 B．波斯帝国 C．阿拉伯帝国 D．罗马帝国 （8）依据设定的身份体验区域文明的多元性，完成上面填空。（4分） ① ② ③ ④ （9）20 世纪，德国哲学家雅斯贝尔斯把公元前8-前3世纪称作“轴心时代”。以上四位思想巨擘，哪三位属于这一时代？（   ）（四选三）（1分） A．孔子 B．苏格拉底 C．悉达多 D．卢梭 （10）“轴心时代”的这些思想巨擘，思考方向各异，思想内容各具特色。这些思想的多样性，与他们所处的各自时空环境密不可分。请选择一位“轴心时代”的思想家，谈一谈他的思想与其所处的时空环境之间的关系。（5分） ( 第 7 页 共 7 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$