贵州省贵阳市2024-2025学年高三下学期七校联考语文试题

贵州省贵阳市七校2025届高三年级联合考试（三）语文试题 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一: 如何把时间的流逝反映出来呢?对此，古人一开始是用日晷来完成计时任务的。早期的日晷计时，只是选择在平地上竖一根竿子，在竿子周围画一些用来表示时间的线条根据竿影在线条之间的位置，来读取时间。这种形式的日晷，叫做地平式日。日计时简便易行，但容易受到气候条件的影响，而且晚间无法使用，不能连续计时。所以，必须有其他计时仪器的补充。在中国古代，使用最广泛、地位最重要的计时仪器，并非日晷，而是漏刻。早期漏刻的形式比较简单，大概就是一只简单的壶，壶中盛水，在底部开一小孔向外泄水。水中放一浮子，浮子上安插一画有时刻标记的木箭，通过观察木箭在壶中的降落情况来判断时间。随着水的流失，箭逐渐沉入壶中，故这种漏刻称为沉箭漏。但沉箭漏在使用过程中，只有一个供水壶不太方便观察，因而设计了另一种漏壶--浮箭漏，通过增加一个受水壶来观察浮箭。 不管是浮箭漏，还是沉箭漏，都属于单级漏壶。显然，单级漏壶的计时精度不会高。因为漏刻是通过水位变化来显示时间的，水位高时流速大，水位低时流速小，这就使得木箭显示的时间也不均匀，导致了比较高的计时误差的出现。因此，东汉时期，人们在漏刻的供水壶上方又加了一个供水壶，这就使得漏刻的发展由单级漏进入到了多级漏，一开始是二级漏，到了晋朝，就出现了有三个供水壶连用的三级漏。而到了唐代，吕才甚至创制了四级漏，使漏壶的级数达到了登峰造极的地步。实际上，漏壶的级数没必要一加再加。对于多级漏壶，关键在于调理，要合理确定各级漏壶的初始水位和加水时间间隔。这个技术非常复杂，以至于当漏壶级数达到三级以后，再增加其级数所导致的技术上的麻烦程度的增加，超越了其有可能带来的正面效益。由此，当漏壶级数达到四级以后，古人没有沿着继续增加其级数以提高计时精度的思路走下去，而是另辟蹊径，找到了一种更为简捷的保持直接供水壶水位稳定的方法，其具体成果就是北宋燕肃的莲花漏。 莲花漏是二级漏壶，最上一级叫上柜，它通过渴乌也就是虹吸管向下柜供水，下柜再通过一个虹吸管向箭壶注水。燕肃发明的莲花漏直观、简便、有效，因而在后世的漏刻技术上得到了广泛的应用，成为漏刻发展史上的标志性技术。 在中国漏刻发展史上，除了上面提到的一些漏刻之外，还有一些漏刻也十分有名，例如五世纪北魏道士李兰发明了秤漏，把对漏刻流水重量的称量转化为对时间的显示。十一世纪北宋科学家沈括创制了熙宁晷漏，设计较之燕肃的莲花漏更为完善精致，计时精度也更高。漏刻计时是古代计时的主体。中国古代计时精度也在很长一段历史时期内，一直走在世界前列。直到十八世纪，西方学者根据伽利略发现的摆的等时性原理，把直进式擒纵机构应用到机械摆钟上，使机械钟的计时精度大为提高，达到了日误差几秒的量级，这才赶上和超越了中国传统的漏刻。但中国的计时技术早已影响世界，并共同推进着人类的科学进步，这是不争的事实。 (摘编自江晓原《科学史十五讲》) 材料二: 在自然科学领域，时间是衡量事件发生瞬间及其持续过程的基本物理量，同时也是我们在日常生活中频繁使用的概念。在现代社会中，“秒”是目前人类测量精度最高的物理量。在古代，人们主要通过日晷、漏刻来计时;到了近代，人类相继发明出摆钟、机械表、石英表以及电子表等精密计时仪器，这些仪器的测量精度显著提升，稳定性亦得到大幅增强。 可是随着芯片等量子物理的出现，电脑、手机顺势而生，它们改变了我们的生活人类只有控制在微秒甚至更高量级的时间，才能去更细致地研究原子、电子等微观粒子的特性。正如利用尺子测量，若其精确度未达到毫米级别，则无法对更小尺度的物体长度进行精确测量，进而无法深入研究其内部更细微的物理属性。因此，只有将时间的精确度提升至一定水平，我们才能探究原子、分子等微观粒子的性质及其寿命。正是基于这样的科技发展需求，原子钟才应运而生。 原子钟的运作机制相对简洁，其核心在于利用原子作为基准，构建一个类似电子振荡器的装置，该装置能够产生特定频段的微波频率以激发原子。当振荡器产生的电磁波频率与原子固有的振动频率相匹配时，原子将经历“能级跃迁”。这一现象表明，振荡器发射的频率与原子的共振频率相一致，我们便可以将这一频率作为原子的共振频率来使用，这构成了原子钟运作的基本原理。 评估原子钟性能的两个核心指标是频率稳定性和频率准确性。稳定性指原子钟输出信号频率波动的程度，准确性描述了输出信号频率与既定标准值之间的匹配程度。以射箭为喻，原子钟既稳定又精确，类似于在射箭时准确命中靶心，这代表了准确性;而所有射箭结果均集中于靶心附近，则体现了其稳定性。 在天文学中，原子钟可以精确测量天体的位置和运动，为天体物理学的研究提供更精确的数据支持。在卫星导航系统中，原子钟也是核心部件之一，其精度决定了导航系统的定位和授时精度。在地球科学研究方向，原子钟通过精确测量时间，帮助测定地球的形状、大小和地球重力场等，为地质科学和地球科学的研究提供重要的技术支持。未来，在多国科学家的通力合作下，它将被应用到更多场合和领域，为国际技术交流与进步打开一个新窗口。 (摘编自陈江《从日晷到原子钟，我们如何确定时间?》) 1.下列对材料一中关于漏刻发展历程的图解，排序恰当的一项是(3分) A.①⑤④③⑥② B. ①⑤③④⑥② C.⑤④①③②⑥ D.⑤①③④②⑥ 2.下列关于原子钟的描述，不正确的一项是(3分) A.原子钟的运作原理是利用原子的共振频率来实现高精度计时。 B.原子钟的频率稳定性和频率准确性是衡量其性能的两个核心指标。 C.原子钟在天文学、卫星导航和地球科学研究等领域有广泛应用。 D.原子钟的出现是因为古代漏刻技术无法满足现代科学研究对时间精度的要求。 3.根据材料的内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.多级漏壶要想计时更加精确，需要合理确定各级漏壶的初始水位和加水时间间隔实际上，仅仅通过增加级数就能够提高计时精度。 B.伽利略发现摆的等时性原理为机械钟的改良提供了重要的理论支撑，并使机械钟的计时精度大幅度提高，达到了日误差几秒的量级。 要想探究原子、分子等微观粒子的性质及其寿命，我们必须将时间的精确度进-步提升，而这种科技发展的现实需求催生了原子钟。 D.原子钟可以精确测量天体的位置和运动，也可以辅助测定地球的形状、大小及其重力场，拥有着丰富的应用领域和广阔的应用前景。 4.材料二为了解释原子钟的性能评估指标，使用了哪些说明方法?请简要分析。(4分) 5.从日晷到漏刻再到原子钟，计时技术在不断进步，这对科学发展有什么启示?(6分) （二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一: 钓鱼的医生汪曾祺 (1)这个医生几乎每天钓鱼。 (2)你大概没有见过这样钓鱼的。 (3)他搬了一把小竹椅，随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。他的钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条三四寸长的鲫鱼。刮刮鳞洗净了，就手放到锅里。不大一会儿，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。到听见女儿在家门口喊:“爸--!”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会儿，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。 (4)这位老兄姓王，字淡人。他是阴历九月生的，大名里还带一个菊字。古人的一句“人淡如菊”，造就了一个好名字。 (5)王淡人的家很好认。大门总是开着的，通道里挂了好几块大匾。匾上写的是功同良相”“济世救人”“仁心仁术”“术绍岐黄”“杏林春暖”“妙手回春”……医生家的匾都是这一套。匾都有年头了，只有一块很新，是去年才送的。这块匾与医术关系不大，匾上写的是“急公好义”，字是颜体。 (6)进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱、又不费事的草花。有一架扁豆。还有一畦瓢菜。这地方不吃瓢菜，也没有人种。这一畦瓢菜是王淡人从外地找了种子，特为种来和扁豆配对的。王淡人的医室里挂着一副郑板桥作的对子:“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。(7)他这个医生是“男妇内外大小方脉”，什么病都看，王家三代都是如此。外科用的药，大都是“散”--药面子。“神仙难识丸散”，虽然每一家药铺都挂着一块小匾“修合存心”，但是王淡人还是不相信别人的药。外科散药里有许多贵重药麝香、珍珠、冰片等，哪家的药铺能用足?因此，他自己炮制。他的老婆、儿女，都是他的助手，经常看到他们抱着一个乳钵，握着乳锤，一圈一圈慢慢地磨研。 (8)乡下来人看病，一般倒是当时付酬，但常常不是现钞，或是二十个鸡蛋，或一升芝麻，或半布袋鹌鹑!遇到实在困难的，王淡人不但诊费免收，连药也白送了。(9)有人说:王淡人很傻。 (10)去年、今年，他就办了两件傻事。 (11)去年闹大水，连天暴雨，运河决了口，浊黄色的洪水倒灌下来，大街上成了大河。大河里流着箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退，有很多人困在房顶、树顶和高岗子上挨饿;还有许多人生病，上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结实的长竹篙拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。在水特深的地方，就横执着这根竹篱，泅水过去。他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子，但是那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去!他和四个水性极好的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。这真是玩儿命的事! (12)水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”(13)另一件傻事是给汪炳治“搭背”。汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐、放风筝的朋友。这人原先很阔，后来好吃懒做，把家业败得精光，最后只好在几家亲戚家寄食。他一天夜里觉得背上疼痛，浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。 (14)王淡人一看，这是个“搭背”，说:“你不用走了!”(15)王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝。王淡人祖上传下来的香、冰片也被他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。(16)有人问王淡人:“你干嘛为他治病?”王淡人倒对这话有点不解，说:“我不给他治，他会死的呀。” (17)王淡人的老婆是很贤惠的，对王淡人所做的事没有说过一个“不”字。但是她忍不住要问问淡人:“你给汪炳用掉的麝香、冰片，值多少钱?”王淡人笑一笑，说:“没有多少钱。——我还有。” (18)王淡人就是这样，给人看病，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。 选自《汪曾祺全集·小说卷2》，有删改) 文本二: 散文化似乎是世界小说的一种趋势。沈从文的《长河》没有大起大落，没有强烈的戏剧性，只是平平静静，慢慢地向前流着。散文化的小说不过分地刻画人物，其中的人物要求神似，轻轻几笔，神完气足。有一些散文化的小说所写的常常只是一种意境《长河》的《秋(动中有静)》写的是一群过渡人无目的、无条理的闲话，但是那么亲切，那么富有生活气息。散文化小说的作者十分潜心于语言，他们让他们对于生活的态度于字里行间自自然然地流出。 (摘编自汪曾祺《小说的散文化》) 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.小说开篇以“钓鱼”为切入点，实则暗含对王淡人“出世”与“人世”双重人格的隐喻--垂钓的闲适与行医的担当形成张力，暗示其超然物外的表象下深藏济世情怀。 B.文中“急公好义”匾额的出现，看似突兀，实则通过对比“济世救人”等与医术相关的匾额，隐晦批判了传统医者重名轻实的虚伪，反衬王淡人以生命践行医道的纯粹性。 c.在给汪炳治“搭背”的情节中，王淡人“倒对这话有点不解”的回应，并非表现其愚钝，而是通过人物认知与世俗价值观的错位，揭示医者“救人即本分”的纯粹伦理观。 D.“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”的对联，既是对王家小院的写实，亦暗合文本二D.“散文化小说追求意境”的特点，以植物轮回意象隐喻王淡人超然的医者境界。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文本一第(4)段对王淡人进行了简洁勾勒,“这位老兄姓王，字淡人。他是阴历九月生的，大名里还带一个菊字。”这样的人物介绍，初步给读者一种淡泊、随性的印象。 B.文本一第(5)段借助环境描写，交代了王淡人家里世代行医的背景，暗示他医术高明，医德仁心，衬托出他在当地行医口碑好、受人尊敬的形象。 C.小说语言平实，多用方言和口语，不事雕琢，不堆砌华丽辞藻，如写钓鱼、种草花、救人等情节，都是以平实自然的语言为主。 D.结尾横线处“一庭春雨，满架秋风”，以景物收束全篇，凸显王淡人为人淡然、不计名利且讲医德的品质，产生了言有尽而意无穷的效果。 8.文本一有多处典型细节，它们有哪些作用?请任选两处并结合文本加以分析。(4分) 9.《钓鱼的医生》这篇小说呈现出一种“散文化”的特点。请结合文本一和文本二加以阐述。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一: 名者，所以名实也，实立而名从之，非名立而实从之也。故长形立而名之日长，短形立而名之曰短，非长短之名先立，而长短之形从之也。仲尼之所贵者，名实之名也贵名乃所以贵实也。夫名之系于实也，犹物之系于时也。物者，春也吐华，夏也布叶秋也凋零，冬也成实，斯无为而自成者也。若强为之，则伤其性矣。名亦如之，故伪名者皆欲伤之者也。人徒知名之为善，不知伪善者为不善也，感甚矣! 求名有三:少而求多，迟而求速，无而求有。此三者不僻为幽昧离乎正道则不获也固非君子之所能也。君子者，能成其心，心成则内定，内定则物不能乱，物不能乱则独乐其道，独乐其道则不闻为闻，不显为显。故《礼》称:“君子之道暗然而日彰，小人之道的然而日亡。”君子之道淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。君子之不可及者，其惟人之所不见乎。 (节选自徐干《中论·考伪篇》，有删改) 材料二: 名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉;容色妹丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也;立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也;窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。 吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟毁前之干橹也!虑子贱云:“诚于此者形于彼。”人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密;后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大贵，以孝著声，前后居丧，哀毁逾制，亦足以高于人矣;而尝于苦块之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过，左右童竖不能掩之，益使外人谓其居处饮食，皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也。 (节选自颜之推《颜氏家训·名实篇》，有删改) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 此三者A不僻为B幽昧C离乎正道D则不获也E固F非君子C之所能也。 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.乐，以……为乐，意动用法，与《岳阳楼记》“后天下之乐而乐”后一个“乐用法不同。 B.其，也许、大概，表示一种推测语气，与《师说》“其皆出于此乎”中的“其”意思相同。 C.让，推辞、辞让，与《鸿门宴》“大行不顾细谨，大礼不辞小让”中的“让”意思不同。 D.诚，真诚、诚实，与《邹忌讽齐王纳谏》“臣诚知不如徐公美”中的“诚”意思相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.徐干认为求取名声有三种行为，这三种行为均是采用了偏离正道的不光彩的方式，为君子所不齿。 B.《礼记》上说:“君子所遵循的道，表面隐晦却日益彰明;小人所遵循的道，外表显著却日益消亡。” 颜之推认为，有了清廉的名声之后就要克制对财富的欲望，有了显耀的信誉之后就不要轻易许诺。 D.显贵之人贪名不足，试图以巧伪的手段博取名声，结果弄巧成拙，这与伯石以及王莽的情况相似。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)君子之不可及者，其惟人之所不见乎。 (2)一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面两首古诗，完成 15~16 题。 咏梅九首(其一) [元末明初】高启 琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽。 雪满山中高士卧，月明林下美人来。 寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。 自去何郎无好咏，东风愁寂几回开?3 山中雪后 [清]郑燮 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。 檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。 15.下列对两首诗的理解，不正确的一项是(3分) A.高诗颔联以“高士”“美人”意象，赋予梅高洁美丽特质，展现清雅风姿。 B.高诗颈联写初春之梅，盖住了片片苔藓的青草之香，营造清幽意境。 C.郑诗前两句绘清晨雪后景象，银装素裹云淡天寒，呈现冬景清冷。 D.郑诗后两句借“檐流未滴”“冻梅”突出寒冷，托“清孤”赞梅坚表己志。 16.高启和郑燮分别通过“雪满山”这一景象表达了怎样的情感志趣?(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子的空缺部分。(6分) (1)鲍照在《拟行路难》中，以“ ， ”两句，运用反问的形式，写出了社会现实对人的压迫，让人有志难伸，无法实现抱负，表达了诗人愤懑不平之情。 (2)《离骚》中，屈原用“ ， ”借“江离”“秋兰”喻己身修养，彰显高洁人格。(3)在毕业典礼上，同学们即将分别，主持人用“ ， ”两句来表达对同学们友情的珍视。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，13分) 阅读下面的文字，完成18~20 题。 在当今科技飞速发展的时代，人工智能正以前所未有的速度改变着各个领域，教育也不例外。 甲 ，传统的教育模式正面临着巨大的挑战，发生着深刻的变革。一方面，人工智能为学生 乙 。①通过大数据分析和机器学习算法等手段，②教育软件能够根据学生的学习进度、兴趣爱好以及知识掌握程度，③为每个学生量身订制专属的教学内容，④)还能改善学生的学习体验。例如，一些智能学习系统可以自动识别学生在数学学习中的薄弱环节，为其推送针对性的练习题和讲解视频， 丙 ，从而提高学习效率。 另一方面，人工智能也在改变着教育的教学方式。虚拟教师逐渐成为现实，它们能够以生动形象的方式讲解复杂的知识概念，并且可以随时为学生解答问题。与传统教师相比，虚拟教师不受时间和空间的限制，能够为学生提供更加便捷的学习支持。 18.下列词语与文中加点的“变革”构词方式相同的一项是(3分) A.放牛 B. 微笑 C.海啸 D.人民 19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过 15 个字。(6分) 20.文中画波浪线的句子在表述上有两处错误，请指出其序号，并进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。(4分) （二）语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，7分) 阅读下面的文字，完成 21~22题。 或许，先人们并不讲究情趣，他们只讲实用，像爷爷，像父亲，他们只在需要编个篓打个筐的时候想起竹子们，到竹林间转悠一圈，寻找下手目标。然而，就是这不经意的栽种，这实用而为之的随意，令我在回忆老屋时多了一份沙沙作响的轻唱，一份麻雀们喳喳争吵的热闹。 夏日午后，铺一张凉席，躺在老屋天井的廊檐下，穿堂风过，暑意全消，伴我入眠的便是老屋外竹林的“沙沙”声，时疾时缓，时高时低，这是沙哑的海潮。闭了眼，脑里清晰闪现出梦境，梦境中岛屿在海浪拍打中升起，岛屿由万千竹叶摇曳幻化而成，竹叶如蝉翼般震颤。 21.下列各项中，和文中画波浪线的句子所用修辞手法相同的一项是(3分) A.扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 B.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 C.世间行乐亦如此，古来万事东流水。 D.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝22.文中画横线处是一组短句，请以“脑里清晰闪现”作为开头，将其改成一个长单句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 中国人工智能企业 DeepSeek(深度求索)在核心算法领域突破西方技术封锁其团队负责人曾说:“真正的科技报国，不仅是让技术站在世界之巅，更是让技术扎根于祖国的山河大地。”近年来，DeepSeek 将 AI技术应用于航天器轨道计算、偏远地区医疗诊断、非物质文化遗产保护等领域，用代码书写“国之大者”。网友评论:“科技之光，当照亮民族复兴之路;创新之火，应温暖千家万户之窗。” 有人认为，科技工作者应以“十年磨一剑”的坚守破解“卡脖子”难题;也有人感慨，技术只有与国家命运同频共振，才能真正实现价值;还有人提出，爱国不仅是宏大的理想，更应落实于服务人民的具体实践中。 要求:请结合材料内容，围绕“科技报国中的时代使命与青年担当”这一主题写一篇不少于 800字的议论文，体现你的感悟与思考。题目自拟。 贵阳市七校2025届高三年级联合考试(三)语文参考答案及评分细则 1.(3 分)B 【解析】①沉箭漏，②燕肃莲花漏，③三级漏刻，④秤漏，⑤浮箭漏，⑥吕才四级漏。按照漏刻发展历史进程，故选 B。 2.(3分)D【解析】D项错误，原子钟的出现是因为现代科学研究对时间精度的高要求而不是因为古代漏刻技术无法满足需求。 3.(3 分)A【解析】“仅仅通过增加级数就能够提高计时精度”错误，选项过于绝对，故选 A。 4.(4分)①作诠释。将原子钟频率的“稳定性”和“准确性”解释得简洁明了，令人一目了然。②打比方。以射箭能够准确命中靶心和所有射箭结果均集中于靶心附近为喻，生动地说明了原子钟的两大核心指标--稳定性以及准确性。(每答出一点给2分，给满4分为止。意思答对即可;如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分) 5.(6分)①科学发展是缓慢的技术积淀过程，从日到漏刻再到原子钟，反映人们长期的孜孜探索。②)科学发展是与时俱进的创新活动，从日晷到漏刻再到原子钟，体现时代进步的现实需求。③科学发展是注重实用的持续探索，从日晷到漏刻再到原子钟，满足人类不同阶段的需要。④科学发展是人类团结合作的事业，从日到漏刻再到原子钟，展示合作共赢的价值意义。(每答出一点给2分，给满6分为止。意思对即可:如有其他案，只要言之成理，可酌情给分) 6.(3分)B【解析】B项中“隐晦批判传统医者重名轻实”属于过度解读。原文仅通过额的对比突出王淡人的“急公好义”，并无批判其他医者的意图，且“功同良相”等匾额本身并无虚伪性，仅为行业传统。故选 B。 7.(3 分)C 【解析】C项中“多用方言”错误，原文中写钓鱼、种草花、救人等情节确实语言清新自然，但并没有使用方言。故选C。 8.(4分)①刻画人物性格。钓鱼、种菜等生活细节展现其淡泊酒脱;自制散药、冒死救人则凸显其仁厚与侠义，形成“外淡内热”的立体形象。②营造意境与象征。“蜻蜓落竿”“满架秋风”等场景渲染宁静氛围，象征人物超脱世俗的心境，呼应士大夫式的传统文人审美。 ③推动情节与伏笔照应。“急公好义”的额在开篇提及，后文通过救人事件解释其由来,形成闭环结构，强化叙事逻辑。 ④深化主题思想。通过王淡人“傻事”的细节，弘扬传统美德，体现汪曾祺对“中国式好人”的赞美与呼唤。 (每答出一点给2分，给满4分为止。意思答对即可;如有其他案，只要言之成理，可酌情给分) 9.(6分)①情节淡化。小说中没有曲折的故事情节、戏剧性的矛盾冲突，甚至没有完整的情节，注重描写王淡人日常生活中的二三琐事，叙事悠闲:②)注重环境描写和意境氛围的营造。小说多对生活场景进行描摹，如详尽描写了王淡人钓鱼的场景以及王淡人的院子和医室;③语言富有韵味，如“他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓”语言平淡但韵律感极强(每答出一点给2分，给满6分为止。意思答对即可:如果考生案中提及“人物虚化、神似”，只要言之成理，可酌情给分) 10.(3分)CDE 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意:这三种情况如果不采取不正当、隐蔽的手段，不偏离正道，就无法实现。本来这就不是君子所能做的事情。 11.(3分)D 【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。意动用法，以……为乐/动词，快乐。句意:外物不能扰乱就会独自以自己所遵循的道为乐。/在天下人都快乐之后才快乐。 B.正确。句意:大概就在于别人看不见的地方吧。/大概都出于这吧? C.正确。句意:动词，推辞、辞让/动词，责备。伯石辞让卿的册封。/做大事不必理会细枝末节，讲大礼不用回避小的责备 D.错误。意思不相同，形容词，真诚、诚实的/副词，确实、的确。句意:因一件虚假的事情使一百件诚实的事情失去别人的信任。/我的确不如徐公美貌。故选D。 12.(3分)C 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“有了清廉的名声之后就要克制对财富的欲望，有了显耀的信誉之后就不要轻易许诺”错误。“吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏”意思是有的人有了清名却贪财，有了信誉却失信，颜之推列举这些是为了表达有了清廉的名声和显耀的信誉后，仍需保持诚实和信守承诺;而非有了名声之后就要克制对财富的欲望，有了信誉之后就不要许诺。故选 C。 13.(8分) (1)君子让人难以企及的地方，大概就在于在别人看不见的地方吧。(评分:4分，及、惟各1分，句意2分) (2)一旦通过考察来鉴别，那么奸巧伪诈的人就不如笨拙诚实的人，他蒙受的羞辱就大了。(评分:4分，一为、拙诚各1分，句意2分) 14.(3 分)①正途求名。(追求名声不能采用不正当的、偏离正道的方式)②修身慎行。(通过修身慎行来立名，不追求浮华虚名)③真诚为本。(不要做伪善、伪名之事，要保持内心真诚)(评分:每点1分，意思对即可给分) 15.(3分)B 【解析】B项描述不准确。高诗颈联“寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔”描绘的是梅花在寒冬中依傍萧瑟竹子的稀疏影子和残香被苔藓所掩盖。“初春时”应该为“寒冬”，同时没有提到“盖住了片片苔藓的青草之香”，而是强调了梅花残香被苔藓所掩盖的情景。因此，B项的理解是错误的。其他选项A、C、D的理解都是正确的。 16.(6分)①高诗的“雪满山”侧重于烘托梅花的高洁品行，表达了对梅花的喜爱和对高洁人格的追求，赞美梅花在严酷环境中依然保持高洁的精神。②郑诗的“雪满山”则侧重于营造冷清孤寂的氛围，表达了诗人内心的孤寂与清净之感,通过梅花象征自己在逆境中坚守清高与坚韧的品质。(高诗重在赞美梅花的高洁，郑诗重在抒发内心的孤寂与清净，并通过梅花寄托了各自的精神追求。评分标准:答对一点给3分，意近即可) 【读懂诗歌】 咏梅九首(其一) 梅花有瑰丽的风姿，本该生活在瑶台上，不知是谁栽向了江南的处处山林。大雪铺满的深山，这才是孤高拔俗的隐士喜爱的。清风明月的林泉之下，才能见到美人般的梅花款款而来。山间的苍苍秀竹把萧萧竹声中的清寒，奉献给梅花的身影;山间的青苔把自己身携的微微春意遮掩在她残留的清香之上。在何逊之后，诗坛上哪里有“好咏”寂寞愁苦的梅花又在东风中开落了多少回呢? 山中雪后 清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊! 高启《咏梅九首(其一)》:高诗中的“雪满山中高士卧”以“雪满山”为背景，将梅花比作“高士”，突出了梅花在冰雪覆盖的山中依然傲然挺立的高洁品行。这里的“雪满山”不仅是对自然景象的描写，更是对梅花坚韧不拔、超凡脱俗品质的烘托。诗人通过这一景象表达了对梅花高洁品行的赞美和喜爱，同时也寄托了自己对高洁人格的追求。深层含义上,“雪满山”象征着严酷的环境，而梅花在其中的“卧”则表现了其不畏严寒、傲然独立的精神，这正是诗人所推崇的高士风范。 郑燮《山中雪后》:郑诗中的“晨起开门雪满山”则是诗人清晨开门所见之景，描绘了雪后初晴、大地银装素裹的画面。这里的“雪满山”营造了一种冷清、寂静的氛围,与“檐流未滴梅花冻”相结合，进一步突出了天气的寒冷和环境的孤寂。诗人通过这景象表达了自己内心的孤寂与清净之感，同时也借梅花“清孤不等闲”的性格，寄托了自己清高坚韧、洁身自好的品质。深层含义上,“雪满山”不仅是对自然环境的描写，更是诗人内心孤寂与清净的外化，而梅花的“冻”与“清孤”则象征了诗人在逆境中坚守自我、不屈不挠的精神追求。 17.(6分) (1)心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言 (2)扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 (3)海内存知已，天涯若比邻 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 (评分标准:每空1分，共6分) 18.(3 分)D 【解析】“变革”为并列结构。 A项,“放牛”为动宾结构。B 项,“微笑”为偏正结构。C项,“海啸”为主谓结构。D项,“人民”为并列结构。故选D。 19.(6分)甲:随着人工智能在教育领域的应用(2分) 乙:带来了更加个性化的学习体验(2分)丙:弥补知识漏洞(2分) (评分标准:一句2分，语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密即可:每句超过字数扣1分) 丙:弥补知识漏洞(2分) (评分标准:一句2分，语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密即可;每句超过字数扣1分) 20.(4分) ③改为:为每个学生量身定制专属的教学内容。(2分)词语使用不当。将“订制”改为“定制”，订制指预先约定制作某样东西，侧重于“订”的动作，即双方达成一定的协议或约定来进行制作，可用于商品和服务的预先约定制作，如订制服装、蛋糕等;定制强调根据个人的特定需求来确定制作的方式和内容，侧重于“定”的结果。 ④改为:从而改善学生的学习体验(2分) 关联词使用不当。根据语意，前文“教育软件能够根据学生的学习进度、兴趣爱好以及知识掌握程度，为每个学生量身定制专属的教学内容”与“改善学生学习体验”为递进关系，而非并列关系。 21.(3分)C 【解析】画波浪线句使用了比喻的修辞手法。A选项为夸张。B选项为借代C选项为比喻。D选项为夸张。故选C。 22.(4分)脑里清晰闪现如蝉翼震颤的万千竹叶摇曳幻化而成的岛屿在海浪拍打中升起的梦境。 (评分标准:4分。要求:①为长单句:②内容完整，保留关键信息:③表达通顺连贯以上有一个要求未达到，扣1分，以此类推) 23.(60分)命题解析 1.材料核心: 聚焦科技发展与爱国主义的深层关联，强调科技工作者应以自主创新服务国家战略惠及民生，引导青年思考个人理想与国家需求的统一。 2.立意方向: 家国情怀驱动创新:从“两弹一星”精神到AI攻坚，诠释“科学无国界，科学家有祖国”的信念(如邓稼先、南仁东等案例)。 技术为民的实践路径:突破“唯论文”“唯专利”思维，让科技真正解决社会痛点(如DeepSeek 助力乡村医疗)。 青年使命的当代诠释:在“卡脖子”领域攻坚克难，将个人理想融入民族复兴(参考华为“天才少年”计划)。 文明传承的科技表达:用AI保护非遗、修复文物，以现代技术守护文化根脉(如敦煌壁画数字化工程)。 3.高分关键: 结合 DeepSeek 案例，避免空谈“爱国”，需具体分析科技如何服务国家与人民。引用历史典故(如《天工开物》“贵五谷而贱金玉”的民本思想)与当代实践(如北斗导航系统)。 体现思辨性:既要突破技术壁垒，也要警惕“技术至上”陷阱(对比“芯片突围”与“元宇宙泡沫”)。 作文等级评分标准 说明: (一)基础等级评分,“题意”项主要看选择角度是否符合材料的内容及含意涉及的范围。选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作，在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。 (二)发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 1.深刻: ①透过现象深入本质 ②揭示事物内在的关系 ③观点具有启发性 2.丰富: ④材料丰富 ⑤论据充足 ⑥形象丰满 ⑦意境深远 3.有文采: ⑧用词贴切 ⑨句式灵活 ⑩善于运用修辞手法 ⑩文句有表现力 4.有创意:⑫见解新颖⑬材料新鲜构思新巧推理想象有独到之处有个性特征 (三)缺标题扣2分;不足字数，每少50个字扣1分;每1个错别字扣1分，重复的不计;标点错误多的，酌情扣分。 (四》套作或文体不明确的，酌情扣分;抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分“发展等级”不给分。 样文示例: 以科技之光，铸华夏之魂 当 DeepSeek 的算法在贵州山乡的 CT机上运行，当“悟空号”卫星用中国精度丈量暗物质，我们蓦然读懂:科技报国的真谛，不仅是实验室中孤独闪烁的屏幕，更是让创新的星辰照亮每一个角落的万家灯火。 科技报国，是“虽千万人吾往矣”的破壁之志。钱学森归国时在海关被扣留的行李箱中没有金银细软，只有 800公斤手稿;黄大年放弃英国别墅，用生命最后七年填补中国“巡天探地潜海”技术空白。今日的DeepSeek 团队，面对西方算法封锁，以“笨功夫”重构数万行代码，恰如《淮南子》所云:“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。”从“墨子号”量子卫星到“九章”计算机，这些刻在科技丰碑上的名字，无一不在诉说:真正的核心技术，是跪着求不来、站着抢不到的，唯有以“十年坐得冷板凳”的孤勇，方能铸就国之重器。 科技为民，是“化作春泥更护花”的赤子之心。张寒创办大生纱厂时疾呼“父教育而母实业”，华为在5G标准中坚持“向下兼容”普惠中小企业，DeepSeek用AI为敦煌壁画建立毫米级数字档案……这些跨越时空的选择，诠释着《孟子》“民为贵，社稷次之”的千年训诫。科技若不能让人人都能“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，便容易沦为资本的游戏。正如故宫博物院用 VR 让养心殿“活”起来，成都超算中心免费为中小企业开放算力--让技术回归人本，才是对祖国最深情的告白。 青年担当，是“江山代有才人出”的薪火相传。徐颖 32岁成为北斗导航系统副总师，曹原 22岁破解石墨烯超导奥秘，DeepSeek团队平均年龄28岁……这些青春身影让人想起西南联大碑文:“今日之使命，非一二人负之，乃全体青年共有之。”当我们惊叹于 ChatGPT 的巧言善辩时，更应看到:西方用3万枚芯片训练大模型，而我们靠算法优化以1/10算力实现同类效果--这背后，是无数青年工程师在凌晨的机房中以泡面充饥的坚守。《诗经》有言:“维此哲人，谓我劬劳;维彼愚人，谓我宣骄。”真正的爱国，从来不在喧的口号中，而在甘坐冷板凳的汗水中。 站在两个百年的交汇点，我们比任何时候都懂:科技报国不是飘渺的云端叙事，而是让每一行代码都流淌着黄河的基因，让每一个算法都烙印着长城的意志。愿当代青年皆能如DeepSeek 团队那般，以代码为剑，以算法为舟，在民族复兴的澎湃江河中，中流击水，浪遇飞舟! 附文言文参考译文: 材料一: 名，是用来给事物的实际情况命名的，实际情况确立了，名称才随之而来，而不是名称先确立然后实际情况才跟从它。所以长的形状确立了，然后给它命名叫“长”;短的形状确立了，然后给它命名叫“短”。不是“长”“短”的名称先确立，然后“长”“短”的形状才跟从它。孔子所看重的，是与实际情况相符的名称，看重名称正是为了看重实际情况。名称与实际情况的关系，就如同万物与时节的关联。万物在春天开花，在夏天展叶，在秋天凋零，在冬天结果，这是不用做什么而自然形成的。如果强行去改变它，就会伤害它的本性。名也是如此，所以虚假的名称都是会对事物造成伤害的。人们只知道名是好的，却不知道虚假地制造好的名称其实是不好的，糊涂得很啊! 求取名声有三种:原本拥有的少却想求取很多，原本进展迟缓却想快速获得，原本没有却想拥有。这三种情况如果不采取不正当、隐蔽的手段，不偏离正道，就无法实现。本来这就不是君子所能做的事情。君子能够成就自己的内心，内心成就了就会内心安定，内心安定了外物就不能扰乱，外物不能扰乱就会独自以自己所遵循的道为乐，独自以自己所遵循的道为乐就不把听闻当作听闻，不把显扬当作显扬。所以《礼记》上说:“君子所遵循的道，表面隐晦却日益彰明:小人所遵循的道，外表显著却日益消亡。”君子所遵循的道，平淡却不会让人厌烦，简约却有文采，温和且有条理，知道远是由近开始的，知道风气的来源，知道细微之处会变得显著，可以凭借这些进入道德的境界了。君子让人难以企及的地方，大概就在于在别人看不见的地方吧。 (节选自徐干《中论·考伪篇》，有删改) 材料二: 名与实的关系，好比形与影的关系。德行技艺周厚，那名就一定好:容貌美丽，那影就一定美。如今不修身却想在世上求取美好的名声，就好比容貌很丑却要求镜子里现出美丽的影子。上等德行的人已经忘掉了名声，中等德行的人努力树立名声，下等德行的人竭力窃取名声。忘掉名声的人，可以体察事物的规律，使言行符合道德的规范，因而享受鬼神的赐福、保佑，这就是他们用不着去求取名声的原因;树立名声的人，努力提高品德修养，慎重对待自己的行动，常常担心自己的荣誉不能显现，这就是他们对名声不会谦让的原因:窃取名声的人，貌似忠厚而心怀大奸，求取浮华的虚名，这就是他们不会得到好名声的原因。 我看世上有些人，在清白的名声树立之后，就把金钱财宝弄来装入腰包;在信誉显扬之后，就不再去信守诺言，不知道后面的矛载，在捣毁前面的盾牌啊!虑子贱说过:“在这件事上做得真诚，就给另一件事树立了榜样。”人的虚实真伪本于内心，但不能不从他的形迹中显露出来，只是人们没有深入考察罢了。一旦通过考察来鉴别，那么奸巧伪诈的人就不如笨拙诚实的人，他蒙受的羞辱就大了。春秋时代的伯石曾经三次推却卿的册封，汉朝的王莽也曾一再辞谢大司马的任命，在那个时候，他们都自以为事情做得机巧缜密。后人把他俩的言行记载下来，留传万代，让人读后为之毛骨悚然。最近有位大官，以孝顺闻名，在居丧时，他悲伤异常超过了丧礼的要求，其孝心可说是超乎常人了。但他曾经在居丧期间，用巴豆涂抹脸部，从而使脸上长出了疮疤，以此表示他哭泣得多么厉害。他身边的童仆，却没有遮盖这件事，反而使得外人对他在居处饮食诸方面所表露的孝心，都不相信了。因一件虚假的事情使一百件诚实的事情失去别人的信任，这就是贪求名声不停止的缘故啊。 (节选自颜之推《颜氏家训·名实篇》，有删改) 学科网（北京）股份有限公司 $$