第四课 探索认识的奥秘（认识论）-2025年高考政治复习核心知识归纳（统编版通用）

第二单元 认识社会与价值选择 第四课 探索认识的奥秘（认识论） 第一框 人的认识从何而来 一、认识和实践 核心考点 主要内容 1、认识 （1）含义：认识是主体对客体的能动反映。 （2）形式或阶段：感性认识和理性认识。 ①感性认识：感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。 ②理性认识：理性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识,包括概念、判断和推理三种形式。 2、实践 （1）含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。 注意：①实践是一种直接现实性活动，可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。 ②不能扩大实践的外延，如:不能认为“实践是人们认识世界 和改造世界的活动”或“实践是人们改造整个世界的活动”；也不能缩小实践的外延，如:不能认为“实践是人们改造自然界的活动”或“实践是人们改造社会的活动”。 （2）实践活动的基本形式： 改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验。 （3）特点：①实践具有客观物质性。 原因：实践的基本要素包括实践的主体（人）、实践的对象（客观事物）和实践的手段（工具设备）都是客观的。制约实践活动的客观事物及其规律也具有客观性。 ②实践具有主观能动性  原因：实践是人有目的、有意识的活动。人将在实践中形成的认识用于指导实践。 ③实践具有社会历史性 原因：实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动。实践活动的内容、形式、规模和水平受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。 突破提升： 1、比较认识与意识2、感性认识与理性认识的关系 感性认识 理性认识 区别 途径 通过感官获得 通过思维抽象得到 内容 表面的、外部的 内部的、本质的 特点 直接性、生动性 间接性、抽象性 形式 感觉、知觉、表象 概念、判断、推理 层次 认识的低级阶段 认识的高级阶段 联系 感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。 3、比较实践的三个特点 特点 区别所在 解读 点睛之词 客观物质性 这是实践活动与人的认识活动的区别所在，坚持这点，在实践观点上就坚持了唯物主义。 强调实践的基本构成要素(主体、对象和手段)、实践的过程及其结果的客观性，强调受客观因素的影响 “主体”“对象”“手段”“结果” 主观能动性　 这是实践活动与动物本能活动的区别所在。坚持这点，在实践问题上 坚持了辩证法。 强调实践是人有目的、有意识地改造客观世界的活动，制定“计划”“方案”“规划”等受主观因素的影响 “计划”“方案”“规划” 社会历史性 这是实践活动与孤立的个人活动的区别所在 强调实践是处在一定社会关系中的人的活动，在不同的历史发展阶段上，实践的内容、形式、规模和水平有所差异； 强调“合作”等，受横向因素的影响—社会性； 强调历史过程，受纵向因素的影响—历史性 联系 三个特点是相互联系不可分割的，三者的统一，体现了在实践问题上唯物主义和辩证法的统一。 二、实践是认识的基础 核心考点 主要内容 1、实践是认识的来源 在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。  注意：来源≠途径， 实践是认识的唯一来源，但人们获得认识的途径有两条： 一是参加实践，这就是直接经验；   二是就是读书学 习，这就是间接经验。无论是直接经验还是间接经验,都是实践的产物，归根到底来源于实践。 2、实践是认识发展的动力 ①认识产生于实践的需要。②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具， 这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认识的发展。 ③实践锻炼和提高了人的认识能力  3、实践是检验认识真理性的唯一标准 ①实践处在主观和客观的交汇点上；②通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。  ③人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确地反映了客观事物。 4、实践是认识的目的 ①认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是目的和归宿。 ②如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就丧失了存在的意义 。 ③图式：实践——认识——实践 ......      突破提升： 1、区分实践是认识的基础的四个表现 表现 理解 区分点 实践是认识的来源 ①认识是主体对客体的能动的反映； ②认识只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能实现； ③直接经验和间接经验都是实践的产物 强调的是认识在实践的基础上“从无到有” 实践是认识发展的动力 ①认识产生于实践的需要 ②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具; ③实践锻炼和提高了人的认识能力 强调的是认识在实践中“深化和发展” 实践是检验真理的唯一标准 ①实践处在主观和客观的交汇点上; ②人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物 强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照。 实践是认识的目的 ①认识从实践中来,最终还要回到实践中去; ②认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的 强调的是认识要回到实践中支，服务于实践，突出认识的终极意义 2、 实践与认识的辩证关系原理 原理 方法论 实践决定认识；实践是认识的来源，是认识发展的动，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的 坚持实践第一的观点，勇于实践， 在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理； 认识对实践具有反作用；正确的认识、科学的理论对实践具有指导作用；错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。 重视科学理论、真理的指导作用，做到理论与实践具体的历史统一 第二框 在实践中追求和发现真理（真理是绝对性与相对性的统一） 一、真理是客观的（真理具有绝对性）（真理不能等同于客观实在） 核心考点 主要内容 1、真理的含义     真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 2、真理最基本属性 真理最基本属性是客观性 (1)任何真理所反映的内容(物质世界的客观事物及其规律)是客观的。 (2) 真理的检验标准(实践活动)是客观的。 (3) 同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。真理面前人人平等。  注意：真理的内容是客观的，而其形式是主观的，属于认识范畴，不能把真理等同于客观实在。 突破提升： 1、真理是客观的世界观与方法论 【世界观】真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，真理是客观的，同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。 【方法论】 坚持真理面前人人平等。我们想问题、办事情要做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 2、真理和谬误 区别 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是人们对客观事物及其规律的一种错误反映，它同真理有严格的界限，二者相互对立 联系 相伴而行 真理与谬误往往相伴而行、相比较而存在、相斗争而发展。没有谬误,就无所谓真理:没有真理作比较，也就无所谓谬误 在一定条件下相互转化 一方面，任何真理都有自已适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。另一方面，谬误在一定条件下也可以向真理转化。其一，在一定条件和范围内是谬误，进人另一条件和范围，就可能转化为真理。其二，谬误往往是真理的先导，从谬误中总结经验教训，就有可能克服错误，转化为真理。其三，在批判谬误中可以进一步发现和发展真理 提醒 (1) 坚持客观真理，必须反对主观真理。认为“有用即真理”等观点，是唯心主义哲学的真理观。(2) 不能认为真理水远都是正确的。真理是相对于特定的过程来说的，要随实践的发展而发展，否则它就会成为谬误。(3)真理和谬误有严格的界限，不能混淆，更不能相互包含。但二者在一定条件下可以相互转化。 二、真理是具体的有条件的（真理具有相对性） 核心考点 主要内容 1、真理都是有条件的。   任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。 2、真理都是具体的。 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 3、方法论：         真理的条件性和具体性表明，真理与谬误往往是相伴而行的，这要求要正确对待谬误。 突破提升：真理的特征 特征 理解 要求 客观性 （绝对性） ①客观性是真理最基本的属性。真理的内容是客观的，检验真理的标准——实践是客观的 ②对同一个确定对象的真理性认识只有一个 ①真理是客观的，要坚持真理 ②坚持真理面前人人平等 条件性 （相对性） 强调横向的变化；任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误 ①真理的条件性和具体性要求我们发展真理 ②真理和谬误往往是相伴而行的，要求我们正确对待谬误 具体性 （相对性） 强调纵向的变化;任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 三、追求真理是一个过程1.真理是客观的（真理具有绝对性）（真理不能等同于客观实在） 核心考点 主要内容 1、认识具有反复性  由于受各种条件的限制，认识具有反复性。 ①从认识的主体看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、心理素质等条件的限制。 ②从认识的客体看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。 ③这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成 ④表现：这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。 ⑤过程：实践一认识一再实践一再认识.....。 2、认识具有无限性 ①认识的对象是无限的、变化着的物质世界。 ②作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。 ③人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 突破提升： 1、全面理解真理 含义 特点 解读 方法论 标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映　 客观性 ①真理的形式是主观的 ②客观性是真理最基本的属性：内容客观，真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律；检验真理的标准是客观的——社会实践 ③对同一个确定的对象的真理性认识只能有一个 承认真理的客观性，就应当坚持“真理面前人人平等” 条件性 任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误 真理与谬误往往是相伴而行的，这要求要正确对待谬误（真理和谬误在一定条件下可以相互转化） 具体性 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理需要不断丰富、发展和完善。 特 别 提 醒 ①真理作为正确认识,对人们的实践有积极的促进作用,所以是有用的。但不能说有用的认识就是真理，因为它否定了真理的判断标准。 ②“仁者见仁,智者见智”表明承认人的认识上的主观性和差别性,并不等于否定客观真理。 ③真理都是客观与主观、实践与理论的具体的历史的统一的观点是错误的。真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 ④不能认为被超越的真理中包含错误的内容。那些经过实践反复检验已经确定的真理，在它的适用条件和范围下,永远是真理。 2、对比意识、认识、真理、科学理论 内容 意识 认识 真理 科学理论 区别 含义 客观事物在人脑中的反映，相对于物质而言 是人脑对客观事物的反映，相对于实践而言 人们对客观事物和发展规律的正确反映最基本的 将真理性的认识系统化，形成定的理论体系 性质 属于主观范畴，有正确与错误之分 属于主观范時,有正确与错误之分 属性是客观性，都是正确的 属于主观范畴，是正确的 联系 ①形式上是主观的，内容上是客观的 ②都对人的实践活动具有能动的反作用 提醒 ①意识是人脑对客观存在的反映，属于唯物论。 ②认识是人脑对客观对象的反映，属于认识论。 ③真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。 ④真理的系统化、理论化，就是科学理论。 ⑤意识、认识、理论都有正确和错误之分；真理和科学理论都是正确的 【知识提炼】 1个体系：认识论 2大原理：实践和认识和辩证关系、认识的反复性和无限性 3个特点：实践的特点、真理的特点、认识的特点 3个基本概念：认识、实践、真理 4个表现：实践是认识的基础的表现 学科网（北京）股份有限公司 $$