课时冲关4 分类整合，精准概括-【创新教程】2026年高考语文总复习大一轮课时作业（统编版）

课时冲关４　分类整合,精准概括 学生用书　P３２４ 一、阅读下面的文字,完成１－５题. 　　材料一: “四大发明”长期被视为中华文明的标志,但 它还不足以全面展现中华民族的科技成就,例如, 水稻、大豆、茶等作物的栽培技术对人类生存和发 展的贡献并不逊色于“四大发明”.基于科技史界 的长期研究,我们评选出８８项“中国古代重要科 技发明创造”,并将它们大致分为科学发现与创 造、技术发明、工程成就三类. 评估某项发明的原创性,要有可靠的考古或 文献证据,能证明它是迄今所知世界上最早的,或 者属于最早之一且独具特色.为慎重起见,我们 未推选那些因史料不足而不易判断其科技内涵或 原创性的发明.在推选的发明创造中,有些可能 未持续发展或实用功能有限,却体现出非凡的智 慧和技艺;还有些在技术的复杂性方面不甚突出, 却曾对文明进程产生较大影响. 中华民族成就了诸多发明创造,为人类文明 作出了巨大贡献.水稻栽培、粟作、琢玉等技术出 现在史前,对中华文明的形成产生了至关重要的 影响.先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成 期.盛唐的科技创造不甚突出,反倒是长期被认 为偏安积弱的宋代却拥有辉煌的创造发明.大约 从元末开始,我国传统科技进入缓慢发展阶段,鲜 有重大发明创造.这些现象值得我们深思. 近年来,我国科技史界注重探讨知识的创造 和传播以及科技与各种社会因素的互动关系.我 们希望以全球史视野考察中国传统科技,将古代 中国与其他古代文明进行比较,从而审慎地判断 哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国 技术特点.纵观古代历史,科技知识可能是多地 起源的,也可能是通过传播而被不同文明分享的. 中国人向世界贡献了多种作物栽培方法,以及丝 织、瓷器、造纸、印刷、火药、指南针等方面的技术, 也引种了玉米、马铃薯、西红柿等作物.还有一些 发明创造属于传播基础上的再次创新,其创新成 就依然堪称杰出.众所周知的“丝绸之路”不仅是 中国与世界贸易交流的通道,也是科技知识传播 和互动的活跃区域,推动着人类文明的演进. 科技史学科为公众理解科学、技术、经济、社 会与文化的发展提供了独特的视角.我们期待, 先贤发明创造的智慧能够成为激励当代国人持续 创新的动力,透过悠远的历史传递智慧的回响! (摘编自«‹中国古代重要科技发明创造›前言») 材料二: 准确掌控船行方向是航行中首要的大事.在 初期,由于船只比较小,一般利用篙和桨直接控制 船行方向.随 着 船 只 的 活 动 范 围 扩 大 到 深 水 区 域,篙用不上了,而船只体积增大,桨的数量增加, 需要许多人来划,大的桨得几个人才能划动,这时 候桨要兼负推进和制导方向的职能,操纵起来就 很不容易了.于是,桨分成两种,一种专管划行, 一种专管控制方向.专管控制方向的舵桨逐渐从 船舷移到船尾中央,从划动改变为不离开水面的 左右摆动,是舵的前身.在广州西汉末年墓中出 土的木船模型上,舵桨的形状跟划行用的长桨不 同,桨翼短而宽,增大桨翼伸入水中的面积,增强 了控制方向的性能.不过,舵桨还存在一些缺陷. 例如,舵桨长长地伸在船尾的后面,在狭窄的航道 或靠岸的时候不容易操纵;又如,大型船舶舵桨的 桨翼也要扩大,操纵起来很费力,尤其是遇到大的 风浪,操纵就更困难了.因此人们进一步改进了 舵桨的形状和安装方式,真正的舵终于产生了. 舵的作用原理跟桨不同.桨是通过划水所产 生的反作用力来推动船只前进的.舵不划水,但 是当船舶航行的时候,船尾所产生的水流会在舵 面上形成水压———舵压.虽然舵压很小,但是根 据杠杆原理,它推动船舶转动的功效不小,即使是 满载的大船也能转换方向. 舵最迟在东汉已经出现和使用.由东汉墓中 出土的陶船模型可知,舵面呈不规则的四方形,面 积比较大,跟舵桨已经没有相似之处.舵柱用十 字状结构固定,从船尾斜伸入船的后方,表明这已 是一种转轴舵.在舵柱的顶端有个洞孔,可能是 用来安装舵把的.它应用杠杆原理,只要转动舵 把就可以使桨面偏转,调节、控制船行的方向和 路线. 早期的舵柱斜伸出船尾.后来人们又把舵柱 改为垂直伸进水中,舵面跟舵柱的连接位置也由 舵面中部移到边上,这种舵称作垂直舵.中国船 舶独特的尾部结构,正好便于垂直舵的装置.中 国船舶一般都是首尾翘起的,尾部后端边缘通常 呈弯月形,成为安装垂直舵的理想位置.由于航 线上的水有深有浅,舵逐渐演进成可升可降的升 降舵,依据水的深浅随时调节舵的高低.宋代以 后出现了平衡舵,把一部分舵面积分布在舵柱的 前方,缩短舵压力中心与舵轴的距离,减少转舵力 矩,使操纵更加轻便;同时,还增大了舵面面积,提 高舵控制航 向 的 能 力.中 国 古 代 还 有 一 种 开 孔 舵,在舵面上打许多小孔,这样不但转舵省力,而 且由于水的表面张力,舵的性能也不会受到影响, 是一种别具匠心的发明. 我国是最早发明舵的国家.李约瑟认为:“中 国的发明,在十世纪末叶以前已经被引进阿拉伯 文化区域.”欧洲使用的舵可能是十二世纪引入 的.舵在欧洲的引入和使用,为十五世纪开启大 航海时代创造了条件. (摘编自金秋鹏«中国古代的造船和航海») １．下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确 的一项是 (　　) A．科技史研究的推进,需要突破“四大发明”这 一提法的局限,全面考察中华民族的科技 成就. B．中国古代科技创造在时间上并非均匀分布, 先秦两汉成果众多,对推动中华文明的形成 更加重要. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰６９３􀅰 高考总复习　语文 C．不同文明之间的科技交流,既有可能通过实 物的形式,也有可能通过知识分享的形式来 进行. D．“全球史视野”要求拓展科技史研究的范围, 例如将沿着“丝绸之路”进行的科技交流纳入 考察视野. 解析:B　[本题考查学生对材料一相关内容的 理解和分析的能力.B．“先秦两汉成果众多,对 推动中华文明的形成更加重要”错误.材料一 提到的“对中华文明的形成产生了至关重要的 影响”的是史前的水稻栽培、粟作、琢玉等技术, 而不是先秦两汉时期的科技成果.] ２．根据材料二内容,下列说法正确的一项是 (　　) A．当船只体积较小或者行驶于浅水区域时,使 用舵来操控航向,比起用篙和桨并不具备 优势. B．广州西汉末年墓出土的木船模型上舵桨的形 状,说明划水性能并非舵桨演变过程中的主 要因素. C．垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾 部结构,因此它难以应用于古代其他地区的 船舶. D．从升降舵、平衡舵、开孔舵等可以看出,古人 在舵的改进时关注的主要问题是减少舵压以 便操控. 解析:B　[本题考查学生根据材料内容,进行判 断、推理的能力.A．“当船只体积较小或者行驶 于浅水区域时,使用舵来操控航向,比起用篙和 桨并不具备优势”错误.从原文“由于船只比较 小,一般利用篙和桨直接控制船行方向”来看, 当船只体积较小或者行驶于浅水区域时一般用 的是篙和桨,不使用舵.C．“垂直舵的产生是基 于中国古代船舶独特的尾部结构”错误,原文表 述是“后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中,舵 面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上, 这种舵称作垂直舵.中国船舶 独 特 的 尾 部 结 构,正好便于垂直舵的装置”,先说垂直舵的产 生,再说中国船舶的尾部结构便于安装垂直舵, 选项中“基于”的说法无中生有;“因此它难以应 用于古代其他地区的船舶”错误,原文的表述是 “中国船舶一般都是首尾翘起的,尾部后端边缘 通常呈弯月形,成为安装垂直舵的理想位置”, 只能看出中国船尾部适合安装垂直舵,至于其 他地 区 的 船 舶 是 否 适 合 应 用,文 中 看 不 出. D．“减少舵压以便操控”错误.材料二关于舵压 的表述是“根据杠杆原理,它推动船舶转动的功效 不小”,可见舵是利用舵压改变船只的方向的;而材 料二中对升降舵、平衡舵、开孔舵的改进,是为了方 便操控,以及提高舵的操控性和效率,提升舵的性 能.因此,关注的主要问题是增强舵的使用便利性 和效果,而不是减少舵压.] ３．下列对两则材料论述和说明的分析,不正确的 一项是 (　　) A．材料一运用作比较的方法,分析了中国古代 科技知识输出和引进的不同特点. B．材料二中以东汉陶船模型为例,说明早期舵 的形制,也佐证了舵的产生时间. C．材料一主要按照逻辑顺序展开,材料二则主 要按照时间顺序进行说明. D．材料二中李约瑟的论断,可以佐证材料一中 关于科技知识传播的观点. 解析:A　[本题考查学生分析论点、论据、论证 方法以及说明方法的能力.A．“作比较”错误. 在分析中国古代科技知识输出和引进的不同特 点的时候并没有运用作比较的方法,主要运用 了举例子,即例证法,如“中国人向世界贡献了 多种作物 栽 培 方 法,以 及 丝 织、瓷 器、造 纸、印 刷、火药、指南针等方面的技术,也引种了玉米、 马铃薯、西红柿等作物”.] ★４．舵入选了材料一提到的８８项“中国古代重要 科技发明创造”.请根据材料内容,说明其入选 的理由. 　 　 　 答案:①有可靠的考古证据,如东汉墓中出土的 陶船模型可证明其存在及形制等,能证明其原 创性. ②舵经历了从舵桨不断改进发展的过程,最终 对船舶航行控制方向起到关键作用,在航海领 域有较大影响,推动了航海相关发展. ★５．通过上面的材料,读者对于科技史学科的研 究内容、方法和价值可以获得哪些认识? 请根 据材料分析概括. 　 　 　 答案:①研究内容:关注知识的创造和传播以及 科技与各种社会因素的互动关系,考察不同时 期中国传统科技发明创造情况等. ②研究方法:以全球史视野,将古代中国与其他 古代文明比较,审慎判断发明创造所属及特点, 同时依据考古、文献证据等进行研究. ③研究价值:为公众理解科学、技术、经济、社会 与文化的发展提供独特视角,激励当代国人持 续创新. 二、阅读下面的文字,完成６－１０题. 　　材料一: 全长７􀆰８公里的北京中 轴 线,始 建 于１３世 纪,形成于１６世纪,历经元、明、清及近现代逾七 个世纪城市历史演进而延续至今,是中国传统都 城中轴线发展至成熟阶段的典范之作.２０２４年７ 月２７日,在印度新德里召开的联合国教科文组织 第４６届世界遗产大会上,“北京中轴线———中国 理想都城秩序的杰作”被列入«世界遗产名录». 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰７９３􀅰 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 第一部分　现代文阅读 根据«周礼􀅰考工记»描述,理想的国都平面 应呈方形,宫城居中,朝堂位于南侧,市肆和居民 区位于北侧,东侧设太庙,西侧设太社,即“左祖右 社,面朝后市”.这一范式对中国历代都城规划都 产生了深远影响,北京中轴线正是这一范式完整 的物质载体.①建筑学家梁思成在«北京———都 市计划中的无比杰作»中这样描述:“一根长达八 公里,全世界最长,也是最伟大的南北中轴线穿过 了全城.北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建 立而产生.” 这是一种怎样的“壮美秩序”? 我们不妨把目 光投向北京中轴线上的十五处遗产构成要素,它 们涵盖了古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、 古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑以及居 中道路遗存五种不同类型的历史遗存,联系起宏 伟、庄严 的 国 家 礼 仪 场 所 和 繁 华、热 闹 的 市 井 街市. 北京中轴线作为一个具有整体性的建筑群, 始终决定着北京城市形态.不同历史时期的建设 始终遵循均衡对称的规划布局原则,继承并强化 建筑序列的秩序性特征.吕舟介绍:“‘北京中轴 线’的规划理念源自中华文明传统中正和合的哲 学理念、择中的文化传统,具有极强的象征意义.” 进入２０世纪,北京中轴线建筑群经历了一系 列公众化与现代化的转变过程.１９１４年,社稷坛 被辟为中央公园,成为北京老城内第一处城市公 园.其后,先农坛、天坛、故宫、景山、太庙也对公 众开放.②梁思成在«我国伟大的建筑传统与遗 产»一文中写道:“这样一个京城是历代劳动人民 血汗的创造,从前一切优美的果实都归统治阶级 享受,今天却都回到人民手中来了.” (摘编自王鹏、施雨岑、陈冬书«北京中 轴线:映射古都的历史与新韵») 材料二: 上世纪五十年代初,③著名建筑学家梁思成 先生曾如此描述北京中轴线建筑群:“北京在部署 上最出色的是它的南北中轴线,由南至北长达七 公里余.在其 中 心 立 着 一 座 座 纪 念 性 的 大 建 筑 物.􀆺􀆺世界上没有第二个城市 有 这 样 大 的 气 魄,能够这样从容地掌握这样的一种空间概念.” 北京是有着三千多年建城史、八百七十余年 建都史的国家历史文化名城.特别是自忽必烈把 北京积水潭东侧选为新的都城中心点,开始营建 大都城以来,中轴线建筑群便伴随着北京城市的 发展不断扩展,并始终决定着这座城市的布局和 形态. 人类文明的发展过程,本质上是一个秩序构 建的过程,各种文化类型的秩序观,也必然在人们 建造的聚落、城市形态上清晰地反映出来.中国 古人通过观测建立了对天体运行规律的认知,北 极星位于“天中”,周围星座围绕北极星运转,北极 星成为人们观念中决定天体运行的中心,是“天 帝”所在.对于中华先民而言,将对天象运行规律 的认识折射到人间,天地对应关系便成为构建人 间秩序的必然途径.在这一秩序中,“中”具有至 高无上的地位,在中国古代,帝王又被认为是“受 命于天”,天子择中而居就成为了天命所授的象 征.在如今北京中轴线建筑群建设时,其中心点 的选择也具有同样意义,紫禁城位居北京中轴线 的核心地位,显示出“天下之中”的恢弘气魄.«周 易»说“圣人南面而听天下,向明而治”,将光明、方 位与善治关联在一起,这种观点也在北京中轴线 的南北走向上得到清晰的表达,使得坐北面南具 有了象征意义. 在中国历代都城的营建中,中轴线出现于汉 魏时期的邺城.唐宋时期的都城虽遵循了“左祖 右社”的规定,但并未呈现“面朝后市”的形态.由 于唐代经济、文化的高度发展,长安城市形态对东 亚地区其他国家的都城营建产生了深刻影响.北 京中轴线始建于元,清朝对北京中轴线的空间形 态做了进一步完善.１９１２年,中国结束两千多年 的封建王朝制度,北京中轴线建筑群进入公众化 的新的历史时期. 北京中轴线北端的钟楼和鼓楼,在元、明、清 三代的核心功能是通过报时来规范人们的起居行 止.在没有现代计时工具的古代,对于时间的辨 识是皇家司天监的责任,对时间的管理具有神圣 的意义,是皇帝受命于天的权力.在中国传统观 念中,音乐本身具有沟通天地的意义,是礼仪活动 中形成仪式感的不可或缺的组成部分,在各种国 家祭祀活动中要演奏祭祀音乐,跳祭祀舞蹈.“国 之大事,在祀与戎”,北京中轴线建筑群集中了古 代中国最重要的国家祭祀场所,举行的祭祀活动 都有特定的祭祀音乐和舞蹈.北京中轴线上还有 大量与宗教信仰相关的建筑,如坤宁宫是清代帝 王举行萨满教仪式的场所,钦安殿自明代以来一 直供奉着道教真武大帝. 北京中轴线建筑群彰显了中华文明的突出特 性,是一处伟大的、活态的历史文化遗产. (摘编自吕舟«北京中轴线:中华文明的独特见证») ６．下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的 一项是 (　　) A．北京中轴线经历多个世纪的历史演进而延续 至今,进入二十世纪,中轴线上的一些建筑遗 存逐渐向公众开放. B．北京中轴线中心点的选择、依据对天象运行 规律的认识,是天地对应关系的展现,同时也 是天命所授的象征. C．唐代经济、文化高度发展,周边国家都城营建 深受其都城长安“左祖右社,面朝后市”这一 布局形态的影响. D．钟楼和鼓楼是北京中轴线上各具功能的遗产 构成要素之一,是一些朝代既用于报时,也用 于规范生活的工具. 解析:C　[C．“􀆺􀆺深受其都城长安‘􀆺􀆺面朝 后市’这一布局形态的影响”无中生有.根据材 料二“唐宋时期的都城虽遵循了‘左祖右社’的 规定,但并未呈现‘面朝后市’的形态”可知,长 安城只体现了“左祖右社”的形态.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰８９３􀅰 高考总复习　语文 ７．根据材料内容,下列说法不正确的一项是 (　　) A．北京中轴线在中国传统都城中轴线规划上的 典范性,并不由其成为世界遗产所决定. B．北京中轴线的象征意义不仅体现在均衡对称 的形态上,也体现在轴线的南北走向上. C．当代学者通过研究人们建造的聚落、城市形 态,可以了解到各种文化类型的秩序观. D．在北京中轴线上的祭祀场所举行祭祀活动需 演奏音乐,因为音乐体现了祭祀的重要. 解析:D　[D．“因为音乐体现了祭祀的重要”张 冠李戴.根据材料二“是礼仪活动中形成仪式 感的不可或缺的组成部分”可知,音乐是礼仪活 动的重要组成部分,所以需要在祭祀时演奏音 乐,不是因为音乐体现重要性.] ８．在中华文明中,“‘中’具有至高无上的地位”. 下列选项符合北京中轴线建筑群“择中”特点的 一项是 (　　) A．北京城“红黄金碧、灰院素城”的色彩设计. B．故宫 中 央 的 太 和 殿 是 皇 帝 举 行 重 大 朝 典 之地. C．天坛和先 农 坛 位 于 北 京 外 城 永 定 门 东 西 两侧. D．石拱桥万宁桥四角燕 翅 墙 上 各 设 一 尊 镇 水兽. 解析:B　[A．体现等级性.C．体现中轴线的对 称性.D．体现建筑的美好寓意.] ★９．材料有三处引用梁思成先生的话,请选择两 句,填写序号并分析其在内容和结构方面的 作用. 　 　 　 解析:①通过“建筑学家梁思成在«北京———都 市计划中的无比杰作»中这样描述􀆺􀆺”,形象 地描述了北京中轴线的长度及由其产生的壮美 秩序,即“一根长达八公里,全世界最长,也是最 伟大的南北中轴线穿过了全城.北京独有的壮 美秩序就由这条中轴的建立而产生”.这句话 生动形象地强调了北京中轴线的长度、伟大以 及其带来的独特“壮美秩序”.同时,引出后文 对“壮美秩序”具体内容的阐述,为后续阐述其 价值“它们涵盖了􀆺􀆺”“北京中轴线作为一个 具有整体性的建筑群,始终决定着北京城市形 态”等内容作了铺垫. ②“这样一个京城是历代劳动人民血汗的创造, 从前一切优美的果实都归统治阶级享受,今天 却都回到人民手中来了”表达了北京中轴线建 筑群在时代变迁中从统治阶级专享到回归人民 手中的变化,是历代劳动人民智慧和汗水的结 晶.体现了其历史意义的转变,体现了北京中 轴线建 筑 群 的 公 众 化 和 现 代 化,如 文 中 写 道 “１９１４年,社稷坛被辟为中央公园,成为北京老 城内第一处城市公园.其后,先农坛、天坛、故 宫、景山、太庙也对公众开放”.同时,总结上文 关于“北京中轴线建筑群经历了一系列公众化 与现代化的转变”的内容,对上文进行概括和总 结,突出文章的完整性. ③引用“北京在部署上最出色的是它的南北中 轴线,由南至北长达七公里余􀆺􀆺能够这样从 容地掌握这样的一种空间概念”,再次强调了北 京中轴线空间规划的独特性,突出了其在空间 布局上 的 宏 大 气 魄.同 时,开 门 见 山,总 领 全 文,并为文章结尾强调“北京中轴线建筑群彰显 了中华文明的突出特性,是一处伟大的、活态的 历史文化遗产”这一观点作了铺垫,前后呼应, 结构严密. 答案:①第一处点明北京中轴线体现了北京“独 有的壮美秩序”,引出下文论述.②第二处表现 了北京中轴线建筑群的公众化和现代化,总结 上文.③第三处强调北京中轴线空间规划的独 特性,阐明主旨(开门见山、总领全文). ★１０．习近平总书记指出“文物和文化遗产承载着 中华民族的基因和血脉”,我们要“挖掘文物和 文化遗产的多重价值”.请根据材料谈谈“北京 中轴线”有哪些价值. 　 　 　 解析:①由“一根长达八公里,全世界最长,也是 最伟大的南北中轴线穿过了全城.北京独有的 壮美秩序就由这条中轴的建立而产生”“它们涵 盖了古代皇家宫苑建筑􀆺􀆺联系起宏伟、庄严 的国家礼仪场所和繁华、热闹的市井街市”可得 出:展示了中国传统都城的恢弘壮阔的气魄. ②由“不同历史时期的建设始终遵循均衡对称 的规划布局原则,继承并强化建筑序列的秩序 性特征”可得出:表达中华民族对均衡有序的秩 序性的追求. ③由“‘北京中轴线’的规划理念源自中华文明 传统中正和合的哲学理念、择中的文化传统,具 有极强的象征意义”可得出:象征中华传统文明 中正和合的哲学理念. ④由“北京中轴线建筑群集中了古代中国最重 要的国家祭祀场所,举行的祭祀活动都有特定 的祭祀音乐和舞蹈.北京中轴线上还有大量与 宗教信仰相关的建筑,如坤宁宫是清代帝王举 行萨满教仪式的场所,钦安殿自明代以来一直 供奉着道教真武大帝”可得出:显示了中国传统 建筑功能的丰富多样性(或“是礼乐交融的国家 礼仪传统的见证”“表现了中华文明多元一体的 包容性”). 答案:①展示了中国传统都城的恢弘壮阔的气 魄.②表达中华民族对均衡有序的秩序性的追 求.③象征中华传统文明中正和合的哲学理 念.④显示了中国传统建筑功能的丰富多样性 (或“是礼乐交融的国家礼仪传统的见证”“表现 了中华文明多元一体的包容性”). 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰９９３􀅰 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 第一部分　现代文阅读