3.1.2 理解常见文言虚词在文中的意义和用法-2025年职教手册语文

[第三部分]古诗文阅读 考点二 理解常见文言虚词在文中的意义和用法 考点解读 目标达成 理解常见文言虚词在文中的意义和用法是职教高考的常考考点 1.理解六类虚词的意义和用法 之一，考查时立足“常见”，主要考查“何、之、为、而、则、以、其、于、乎 乃、者、也”等12个虚词的意义和用法。 2.掌握虚词推断的方法技巧 知识清单 文言虚词是与文言实词相对而言的，指意义较 6.人称复数：古文中用“辈、属、侪、族、徒”等放 虚，没有实在意义的词语。主要指代词、副词、介 在人称代词后面表多数。可译成“们”，或在人称代 词、连词、助词和叹词。 词后加“一类”“一班”“这些”等词。 代词 ①若属皆且为所虏！“若属”，你们这些人。 代词是代替词、词组和句子的词。它的作用是 (《鸿门宴》) 避免相同词语重复使用，使文章简洁。 ②此故吾侪同说书者也。“吾侪”，我们。 (一)人称代词 (《柳敬亭传》) 1.第一人称：吾、予、余、我。 ③士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑 ①时予方以讨贼督师桂林。 之。“之族”，这一类人。 (《〈黄花岗烈士事略)序》) (《师说》) ②生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 (《师说》) ④郑子之徒，其贤不及孔子。“之徒”，这些人。 2.第二人称：汝（女）、而、尔、若、乃 (《师说》) ①某所，而母立于兹。 (《项脊轩志》) (二)指示代词 ②家祭无忘告乃翁。 (《示儿》) 用来指示和区别人或事物的代词。可代人、代 ③而翁归，自与汝复算耳！ (《促织》) 物、代事。 3.第三人称：之、其、彼、厥。 1.近指代词：是、此、斯、兹、之、然。译成“这 ①不如因善遇之。 (《鸿门宴》) 个”“这里”“这样”。 ②余嘉其能行古道 (《师说》) ①而此独以钟名，何哉？“此”，此处。 ③彼与彼年相若也。 (《师说》) (《石钟山记》) ④思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸 ②余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编 之地。 (《六国论》) 者勖。“斯”，这篇：“兹”，这。 4.谦辞：称自己的名字，或用“臣、仆、愚、不才” (《(黄花岗烈士事略〉序》) 等，妇女用“妾”，国君用“孤”“寡人”。 2.远指代词：彼、夫、其。译成“那”“那个”。 ①肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事 ①以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。“彼”， 者。(《赤壁之战》)“肃”，鲁肃自称。 那个。 (《柳子厚墓志铭》) ②秦时与臣游。 (《鸿门宴》) ②以故其后名之曰“褒弹”。“其”，那。 ③仆非敢如此也。 (《报任安书》) (《游褒禅山记》) ④愚以为宫中之事。 (《出师表》) ⑤妾不堪驱使，徒留无所施。 3.旁指代词：他。译成“别的”“其他的”。 (《孔雀东南飞并序》) ①王顾左右而言他。“他”，别的。 ⑥寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。 (《孟子·梁惠王下》) (《廉颇蔺相如列传》) ②备他盗之出入与非常也。“他”，别的。 5.敬称：大王、将军、公、公子、陛下、殿下、阁 (《鸿门宴》) 下、足下、子、先生、大人、卿等。可译为“您”。 4.虚指代词：或、某。 ①公为我献之。 (《鸿门宴》) 相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”“某”， ②唯大王与群臣孰计议之。 某人。 (《报刘一丈书》) (《廉颇蔺相如列传》) 5.无定指代词：莫、无。译成“没有谁”“没有哪 ③吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。 一样东西”。 (《烛之武退秦师》) 背负青天，而莫之天阏者。 (《逍遥游》) 221 语文基础知识必备手册 (三)疑问代词 2.表仅限：唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅 1.代人：谁、孰 相当于现代汉语的“只”“仅”“单独”“只是”等词。 ①王日：“谁可使者？” (《廉颇蔺相如列传》) ①公无从办，特示故人意耳。 ②是可忍也，孰不可忍也？(《论语·八佾》) (《记王忠肃公翻事》) 2.代事物：胡、奚、曷 ②直不百步耳。 (《寡人之于国也》) ①嗟尔远道之人胡为乎来哉！ (《蜀道难》) 3.表共同：共、同、并 ②乐夫天命复奚疑！ (《归去来兮辞并序》) ①又多豪右，共为不轨。 (《张衡传》) ③亦曷故哉？ (《五人墓碑记》) ②山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》) 3.代处所：安、恶(w0)、焉。 (三)时间副词 ①沛公安在？ (《鸿门宴》) 表示动作行为发生、持续与时间有关的副词。 ②且焉置土石？ (《愚公移山》) 1.过去、一向：表动作行为已经发生或曾经 以下几个词作状语，一般是表反问，译成“怎 发生。 么”“哪里”。 (1)表示“已经、曾经”意思的有“既、已、 ③燕雀安知鸿鹄之志哉！ (《陈涉世家》) 曾、尝”。 ④安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之 ①人道寄奴曾住。 悲哉？ (《永遇乐·京口北固亭怀古》) (《五人墓碑记》) ②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 副词 (《劝学》) 副词的基本功能是修饰动词、形容词或其他副 (2)表示“以前、起先、当初、过去”意思的有 词，作句子的状语或补语。 “向、初、囊(nng)、始、昔”。 (一)程度副词 ①向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。 程度副词是表示性质、状态或行为动作所达到 (《赤壁之战》) 的程度的副词。多用来修饰形容词或表心理活动 ②初，鲁肃闻刘表卒 (《赤壁之战》) 的动词。 (3)表示“常常、经常、向来”意思的有“常、素、 1.轻微度：少、稍、略。译成“稍”“略微” 雅、恒” “丝毫” 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 ①断头置城上，颜色不少变。(《五人墓碑记》) (《游褒禅山记》) ②其制稍异于前。 (《项脊轩志》) 安帝雅闻衡善术学。 (《张衡传》) 2.加深度：愈、益、弥、尤、更。译成“更加” 2.正在、变化时：表示动作行为正在进行。 “尤其”。 (1)表示“正在、恰逢”意思的有“方、正， ①奉之弥繁，侵之愈急。 (《六国论》) 适、会”。 ②是故圣益圣，愚益愚。 (《师说》) ①如今人方为刀俎。 (《鸿门宴》) ③尤倍重于三十年前。 ②会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。 (《苏武传》) (《(黄花岗烈士事略〉序》) (2)表示“一会儿、片刻”等短暂时间的副词有 ④多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！ “俄、旋、寻、须臾、未几、无何、斯须、既而”。 (《雨霖铃·寒蝉凄切》) ①未几，成归。 (《促织》) 3.极高度：最、极、甚、殊、太、至、良、大、绝、特、 ②既而得其尸于井。 (《促织》) 颇。相当于现代汉语的“很”“极”“太”“非常”“分 (3)表示“突然、急忙、立刻”等时间紧迫急剧的 外”“特别”等词。 副词有“急、遽、卒、立、即”。 ①而君畏匿之，恐惧殊甚。 ①北亦未敢遽轻吾国。 (《(指南录)后序》) (《廉颇蔺相如列传》) ②卒然边境有急。 (《论积贮疏》) ②座中泣下谁最多？ (《琵琶行并序》) ③卒起不意，尽失其度。 (《荆轲刺秦王》) ③便舍船，从口入。初极狭，才通人。 (4)表示“将要、接近”意思的有“将、且、行将”。 (《桃花源记》) 若属皆且为所虏！ (《鸿门宴》) (二)范围副词 (5)表示“终于、终了”等最终结果的有“终、 表示动作行为或与动作行为有关的人或事物 卒、竟”。 的副词。修饰动词，作状语。 ①其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。 1.表总括：悉、皆、尽、咸、胜、俱、举、毕、凡 (《屈原列传》) ①珍宝尽有之。 (《鸿门宴》) ②秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦壁。 ②何可胜道也哉！ (《游褒禅山记》) (《廉颇蔺相如列传》) 222 [第三部分]古诗文阅读 (四)语气副词 介词 表示肯定、否定、推测、反诘等各种语气的 介词不能单独使用，它与所带的宾语组成介宾 副词。 词组来修饰或补充说明副词、形容词，作句子的状 1.肯定、确认：必、诚、信、固、果。相当于现代 语或补语。介词可根据功用分为表处所的、表时间 汉语的“一定、实在、果真”。 的、表原因的、表对象的、表凭借的、表被动的等。 ①沛公默然，日：“固不如也。” (《鸿门宴》) 使用频率高，用法比较复杂的介词有“于、以”。 ②大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！ 1.于 (《廉颇蔺相如列传》) (1)“于”是文言文中最主要的介词，现代汉语 2.否定、禁止：(1)表否定语气的副词有“不、 各类介词的用法，“于”几乎都可以承担。 弗、未、非、靡、亡、否”，一般用在动词、形容词前，否 ①会于西河外渑池。(《廉颇蔺相如列传》) 定动作行为或形态，作状语。相当于现代汉语的 “于”，引进动作处所，表所在，译成“在”。 “不、没有” ②青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)“于”，引 进处所，表所从，译为“从、由”。 ①故不登高山，不知天之高也。 (《劝学》) ③臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不 ②登高而招，臂非加长也，而见者远。 求闻达于诸侯。(《出师表》)“于”，引进范围，表示 (《劝学》) “在…中”。 (2)表禁止语气的副词有“勿、毋、莫、无”。用 ①事急矣，请奉命求救于孙将军。(《赤壁之 于祈使句，表禁止或不同意，作状语，相当于现代汉 战》)“于”，引进动作涉及的对象，译为“向”。 语的“不要、别”。 ⑤故天将降大任于是人也。(《生于忧患，死于 ①汝其勿悲！ (《与妻书》) 安乐》)“于”，引进动作涉及的对象，译为“给”。 ②毋从俱死也。 (《鸿门宴》) ⑥沛公居山东时，贪于财货，好美姬。(《鸿门 3.推测、估量：殆、盖、庶、或、其、得无、无乃、庶 宴》)“于”，引进动作涉及的对象，不译。 几。相当于现代汉语的“大概、也许、几乎、可能”。 ⑦于其身也，则耻师焉。(《师说》)“于”，引进 得无教我猎虫所耶？ (《促织》) 陈述对象，译为“对，对于”。 4.反诘：岂、宁、庸、其。译为“难道、哪里”。 ⑧自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。(《捕 夫庸知其年之先后生于吾乎？ (《师说》) 蛇者说》)“于”，引进时间，译为“到”。 ⑨师不必贤于弟子。(《师说》)“于”，引出比较 (五)频率副词 的事物，同“比”。 表“常常、往往、一再、再三、多次”的有“屡、数， ⑩或脱身以逃，不能容于远近。(《五人墓碑 辄、累”等。 记》)“于”，引进主动者，表被动，译为“被”。 ①所居之官辄积年不徙。 (《张衡传》) (2)“于”的宾语如果是处所，“于”有时可省略。 ②大将军邓骘奇其才，累召不应。(《张衡传》) ①岁征（于）民间。 (《促织》) 表示“再、也、还，第二次”等重复的副词有“复、 ②成妻纳钱（于）案上。 (《促织》) 更、再、又”。 2.以 ③今年欢笑复明年。 (《琵琶行并序》) (1)引进动作行为的凭借和依据，作状语，相当 ④府吏再拜还。 (《孔雀东南飞并序》) 于现代汉语的“用、凭、靠、根据、按照”。 (六)谦敬副词 ①请以剑舞。(《鸿门宴》)“以”，用，引进凭借 表示对自己谦卑和对对方恭敬的副词。无实 的工具。 在意义。 ②以资政殿学士行。(《（指南录）后序》)“以”， 1.表谦卑的有“窃、辱、伏椎”。 凭，引进凭借的身份。 ①寡人窃闻赵王好音。(《廉颇蔺相如列传》) ③久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)“以”， ②府吏长跪告：“伏推启阿母。” 凭，引进凭借的方式。 ④荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以 (《孔雀东南飞并序》) 次进。(《荆轲刺秦王》)“以”，按照，引进凭借的 2.表恭敬的有“幸、敢、请、敬、谨”。 方式。 ①臣从其计，大王亦幸赦臣。 (2)引进动作行为所涉及的对象，相当于“把”。 (《廉颇蔺相如列传》) 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺 ②若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 相如列传》)“以城予赵”即“予赵城”，“以”的这种用 (《烛之武退秦师》) 法实际上起了提宾的作用 223 语文基础知识必备手册 (3)引进动作行为产生的缘由，译成“因 6.因果目的关系 为、由”。 常用连词有“以、为、是故、是以”。 不以物喜，不以己悲。 (《岳阳楼记》) ①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于 (4)引进动作行为发生的时间，译成“在、从”。 楚也。 (《烛之武退秦师》) 武以始元六年春至京师。 (《苏武传》) ②百姓之不见保，为不用恩焉。 (5)“以”的宾语上文已出现，则有时省略。 (《齐桓晋文之事》) ①令以（促织）责之里正 (《促织》) ③愿得将军之首以献秦。 (《荆轲刺秦王》) ②折藏之，归以（片纸）示成。 (《促织》) 7.假设关系 (6)介词“以”，也可省略。 常用连词有“若、苟、今、使、虽、则、向使 又试之（以）鸡，果如成言。 假令”。 (《促织》) 若使烛之武见秦君，师必退。 四 连词 (《烛之武退秦师》)》 连词是连接两个或两个以上的词、词组或句子 8.修饰关系 并表示它们之间的某种关系的词，其本身无实在意 “而”“以”常用于修饰语与中心词之间，表示二 义，但它可帮助我们认识句子的语法结构和逻辑关 者的修饰关系。译成“地”或不译。 系，更准确地理解句意。连词可按其所表示的结 ①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 (《归去来兮辞并序》)》 构、逻辑关系进行归类。 ②余与四人拥火以入。“以”，同“而”，不译。 1.并列关系 (《游褒禅山记》) 表并列关系的连词有“与、及、而、从、且、则、 且…且、既…且…、以”。 五 助词 ①彼与彼年相若也，道相似也。 (《师说》) 助词是在古代汉语中不能单独使用，也不能充 ②蟹六跪而二螯。 (《劝学》) 当句子成分，只在句中起某种辅助作用的词。 ③夫夷以近，则游者众：险以远，则至者少。 (一)结构助词 (《游褒禅山记》) 1.之 (1)定语标志，译成“的”或不译 2.层进关系 小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》) 表层进关系的连词有“而、且、尚…况…、 (2)补语标志，译成“得” 非唯…亦抑…、非独…亦…”。 宁南以为相见之晚，使参机密。(《柳敬亭传》) 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？ (3)宾语前置的标志，不译。 (《廉颇蔺相如列传》) 夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)即“晋有 3.选择关系 何厌”。 表选择关系的连词有“如、其、或、非… (4)定语后置的标志，不译。 则…”。 蚓无爪牙之利。 (《劝学》) ①天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ (5)用在主谓之间，取消句子独立性，不译。 (《逍遥游》)“其”，或者。 夫庸知其年之先后生于吾乎？ (《师说》) ②人或益之，人或损之，胡可得而法！(《吕氏 (6)用在时间副词后，起凑足音节的作用，无实 春秋·察今》)“或”，或者。 在意义，不译。 4.承接关系 顷之，烟炎张天。 (《赤壁之战》) 表承接关系的连词有“而、以、乃、则、遂、即、于 2.者 是、然后”。 “者”作结构助词，常附在别的词或词组后构成 余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山 名词性“者”字词组，用来指代人、事，物。可译成 “…的人”“…的事物”“…的原因” 记》)“而”，接着。 古之学者必有师。(《师说》)“者”附在动词 5.转折关系 “学”后，指“…的人” 表转折关系的连词有“而、然、但、则、乃、 民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。(《论 顾、虽”。 积贮疏》)“者”用在“治”后，指“…的事”。 ①登高而招，臂非加长也，而见者远。 予购三百盆，皆病者。(《病梅馆记》)“者”用在 (《劝学》) 动词后，表“…的事物”，可不译。 ②夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡 言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者说》)“者”用在情 (《促织》) 态动词后，相当于“…的样子”。 224 [第三部分]古诗文阅读 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 (3)焉 (《廉颇蔺相如列传》)“者”用于原因词组后，表 用于句尾，表一般的陈述语气，有引人注意的 “…的原因”。 意味。 曩者辱赐书。(《报任安书》)“者”用于时间副 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？ 词后，表停顿，不译。 (《齐桓晋文之事》) 此数者用兵之患也。(《赤壁之战》)“者”用于 (4)耳 数词后，可根据上下文译为所表示的人、事物。“此 ①用于陈述句末，表限制语气，相当于“而已、 数者”指“这几种情况”。 罢了”。 荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。(《赤 从此道至吾军，不过二十里耳。(《鸿门宴》) 壁之战》)“者”前有以名词为主的中心词，“者”为定 ②用于陈述句末，表坚决、肯定语气。 语后置的标志。 今肃可迎操耳，如将军不可也。(《赤壁之战》) 3.所 2.疑问语气 “所”常与后面的动词构成名词性“所”字结构， (1)乎 表示人、事物、处所等，作句子的主语、宾语、定语。 ①用于各种疑问句末，表询问、反诘、揣度等语 有三种情况： 气，可译为“吗、呢”。 (1)如果“所”字结构里的动词所涉及的对象没 因笑谓迈日：“汝识之乎？”(《石钟山记》)“乎” 有出现，“所”具有指代作用。 表询问，译为“吗”。 此人一一为具言所闻。(《桃花源记》)“所闻” 日食饮得无衰乎？(《触龙说赵太后》)“乎”表 即“听到的一切”，“闻”的宾语“一切”没有出现，便 反问，译为“吧”。 由“所”指代。 安能复为之下乎！(《赤壁之战》)“乎”表反问， (2)如果“所”字结构所表示的人、事物等在动 译为“呢”。 词后面出现了，这个“所”字结构便作定语，修饰后 ②用于祈使句、感叹句，表祈使、感叹等语气。 长铁归来乎！ 面的人或事物。 (《冯谖客孟尝君》) 置人所罾鱼腹中。(《陈涉世家》)“罾”带上了 善哉！技盖至此乎？ (《庖丁解牛》) 宜乎百姓之谓我爱也。 (《齐桓晋文之事》) 宾语“鱼”，“所罾”作“鱼”的定语。 (3)“所”字结构后出现“者”，可看作“者”字结 鸣呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ (《捕蛇者说》) 构，其指代作用由“者”字来承担。 (2)与（欤）、邪（耶） 臣之所好者道也。(《庖丁解牛》)“所好者”即 可得闻与？(《齐桓晋文之事》)“与”用于特指 “所喜欢的事情”。“者”指代“事情”，“所好”作“者” 问句，表询问，译为“吗”。 的定语。 子非三闾大夫欤？(《屈原列传》)“欤”用于是 (二)语气助词 非问句，译为“吗”。 1.陈述语气 岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？ (1)也 (《赵威后问齐使》)“耶”用于是非问句，译为“吧”。 “也”可表陈述、疑问、祈使、感叹等各种语气， 得无楚之水土使民善盗耶？(《晏子使楚》)“得 但它在表上述各种语气的同时，对某种事物或情况 无…耶”表委婉揣度语气。 表示肯定和确认，相当于现代汉语的“了、呢、吧、 3.感叹语气 吗”等。 (1)哉 夫积贮者，天下之大命也。(《论积贮疏》)“也” ①嘻，善哉！技盖至此乎？(《庖丁解牛)“哉” 用在谓语后与“者”呼应，表判断。 表感叹。 鱼，我所欲也。(《鱼我所欲也》)“也”用于陈述 ②燕雀安知鸿鹄之志哉！(《陈涉世家》)“哉” 句末，表肯定的陈述语气。 表反问语气。 (2)矣 (2)夫 用于句尾，表示已经发生或曾经发生的变化和 子在川上日：“逝者如斯夫！”(《论语·子罕》) 情况。同时有加重语气的作用，译为“了、啦”。 “夫”表感叹。 郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。 4.句首语气 (《左传·僖公三十三年》) (1)唯 用于句尾，表示将要出现的新情况、新变化，表 “唯”用于句首，表希冀语气，有时译为“希望”。 达一种确有把握的语气，或表达一种命令、决断或 “夫”“盖”用于句首，引起议论，不译。 请求的语气。译为“了”或不译。 唯大王与群臣孰计议之。 吾属今为之虏矣！ (《鸿门宴》) (《廉颇蔺相如列传》) 225 、语文基础知识必备手册 (2)夫 1.诸 夫战，勇气也。 (《曹刿论战》) (1)“诸”是“之”和“于”(“于”古音wū)的合音。 (3)盖 “之”，代词；“于”，介词。 盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之 投诸渤海之尾，隐土之北 (《愚公移山》) 理得矣。 (《答司马谏议书》) (2)“诸”还是“之”和“乎”的合音。“之”，代词； 盖大苏泛赤壁云。 (《核舟记》) “乎”，语气词。 叹词 王尝语庄子以好乐，有诸？ (《庄暴见孟子》) 2.焉 叹词表示人们在感情激动时发出的一种声响， “焉”用在动词后，相当于“于之”或“于是”。 是表达强烈感情的词。它不作句子成分，也不和别 “于”，介词：“之”或“是”，代词。 的词组合，而是独立于句子成分之外，或作独立成 ①率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 分，或作独词句。 (《桃花源记》) ①嗟乎！一人之心，千万人之心也。 ②青麻头伏焉。 (《促织》) (《阿房宫赋》) 3.盍 ②鸣呼！灭六国者，六国也，非秦也。 “盍”是“何不”的合义 (《阿房宫赋》) 子日：“盍各言尔志？” (《论语·公治长》) ③唉！竖子不足与谋！ (《鸿门宴》) 4.回 古代汉语里，一个字的形体而兼有两个字的读 “叵”相当于“不可”。 音或意义的词叫兼词。常用的有：诸、焉、盍、叵等。 居心叵测。 智慧佣匙 文言虚词推断的5种方法 解答文言虚词题般根本的方法就是熟练掌握 不同，那么其用法也就肯定不同了，问题也便迎刃 虚词的基本意义和用法，然后把意义和用法代入原 而解了，如“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其 文语境中去验证，比如“以”作介同时有“因”“用” 能讥之乎？”(《游褒禅山记》)，“其”不充当句子成 “拿”等意思，当遇到文言语句中有“以”作介词的时 分，只表反问语气，因此应该是副词。 候，就可把这几个义项代人原文中验证推断，但在 4.对称分析法 识记文言虚词意义和用法的基础上，还可以灵活运 语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对 用一些推断方法，以提高解题的效率。 应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可 1.句意分析法 从句中熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚 根据句子的大意推断文言虚词在文中的意义 词的用法。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”(《归 和用法，如“积土成山，风雨兴焉”(《劝学》)句子的 去来兮辞并序》)中“以”和“而”处于对应位置，“而” 大意是“堆积土石成为高山，风雨（就会）在这里兴 是表修饰的连词，由此可推断“以”也是表修饰的连 起”。由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”，“兴焉” 词。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”(《过秦 即“在这里兴起。” 论》)中“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁 2.语法辨析法 着”的意思，由此可推断“因”也是“趁着”的意思。 语法辨析法，即通过分析句中的语法结构去理 解虚词在句中的用法。如“如今人方为刀俎，我为 此句的“利”“便”也是对文，都是指“有利的形势”。 鱼肉，何辞为？”(《鸿门宴》)句中有三个“为”，前两 5.标志识别法 句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”， 有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住 故前两个“为”应为谓语动词，译为“是”；末句中的 这些标志，我们就能迅速地确定虚词的意义和用法 “何辞”即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可 了。如表被动的“见”“于”“为”“为…所”等，表示 见句末的“为”是表疑同的语气词，它不表示实在 宾语前置的“之”（如“何陋之有”）、“是”（如“唯利是 意义。 图”)等。同时识记一些含有虚词的固定格式，如 3.判断词性法 “是以”为“以是”的倒装，译为“因为这”，“无以”译 在高考要求重点掌握的12个虚词中，有很多 为“没有用来…的”，“无乃…乎”译为“恐 词身兼两类词性，甚至是多类词性。只要能根据上 怕…吧”“其…之谓也（乎）”根据情况可译为 下文语意的联系，确定这个词在几个句子中的词性 “大概（恐怕、难道）说的是…吧（吗）”。 226 [第三部分]古诗文阅读 积累金库 职教高考要求掌握的12个文言虚词常见的意义和用法 [何] 6.(助词)宾语前置的标志。 1.(疑问代词)作谓语，问原因。 ①句读之不知，惑之不解。 (《师说》) 何者？严大国之威以修敬也。 ②夫晋，何厌之有？ (《烛之武退秦师》)》 (《廉颇蔺相如列传》) 7.(助词)定语后置的标志。 2.(疑问代词)作宾语，代处所和事物，可译为 ①凌万顷之茫然。 (《赤壁赋》) “哪里”“什么”。 ②蚓无爪牙之利，筋骨之强。 (《劝学》) 而又何美乎！ (《赤壁赋》)》 8.(助词)用在形容词、副词或一些动词之后： 3.(疑问代词)作定语，可译为“什么”“哪”。 或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调节音 ①宋何罪之有？ (《公输》) 节的作用，无实义。 ①顷之，持一象笏至。 (《项脊轩志》)》 ②是何异于刺人而杀之。 (《寡人之于国也》) ②树之以桑。 (《寡人之于国也》) 4.(副词)用在句首或动词前，常表示反问，可 ③填然鼓之 (《寡人之于国也》) 译为“为什么”“怎么”。 [为] ①小子无所畏，何敢助妇语！ 1.(动词)泛指做。根据其宾语不同可以译为 (《孔雀东南飞并序》) 不同的动词，如“写”“当”“举行”“治理”“凝结”“演 ②徐公何能及君也。 (《邹忌讽齐王纳谏》) 奏”等。 5.(副词)用在形容词前，表示程度深，可译为 ①因为长句，歌以赠之 (《琵琶行并序》) “多么”“怎么”。 ②冰，水为之，而寒于水。 (《劝学》) 吏呼一何怒，妇啼一何苦 (《石壕吏》) ③吾所以为此者。 (《廉颇蔺相如列传》) 6.组成复音虚词“何如”“何以”等。 2.(动词)作为，当作，成为。 以五十步笑百步，则何如？(《寡人之于国也》) ①卒相与欢，为刎颈之交。 [之] (《廉颇蔺相如列传》) 1.(代词)可以代人、代物、代事。 ②子墨子解带为城。 (《公输》) ①作《师说》以贻之。 (《师说》) 3.(动词)认为，以为。 ②冰，水为之，而寒于水 (《劝学》) 窃为大王不取也。 (《鸿门宴》) ③他日汝当用之。 (《项脊轩志》) 4.(动词)是，算是。 2.(代词)表近指，可译成“这”“此”“这些”等。 必为有窃疾矣 (《公输》) ①巫医乐师百工之人。 (《师说》) 5.(介词)表对象，译为“给”“替”“向”“对”。 ②郑子之徒，其贤不及孔子。 (《师说》) ①为击破沛公军。 (《鸿门宴》) ③均之二策，宁许以负秦曲。 ②公输盘为楚造云梯之械 (《公输》) (《廉颇蔺相如列传》) 6.(介词)表原因，译为“因为”。 ①避暑而暑为之退。 (《芙蕖》) 3.(动词)到…去，往。 ②为之四顾。 (《庖丁解牛》) ①辍耕之垄上。 (《陈涉世家》) 7.(介词)表目的，译为“为了” ②项伯乃夜驰之沛公军。 (《鸿门宴》) 天下熙熙，皆为利来。 (《史记·货殖列传》) 4.(助词)相当于现代汉语助词“的”，放在定语 8.(介词)表被动. 和中心语之间。 ①吾属今为之虏矣！ (《鸿门宴》) ①而木之性日以离矣。 (《种树郭橐驼传》) ②身死人手，为天下笑。 (《过秦论》) ②宗庙之事，如会同 9.(助词)常用在疑问句句末，表示反问或感叹 (《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 等语气，可译为“呢”。 5.(助词)放在主语和谓语之间，取消句子独 人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》) 立性。 10.强调后面的动词或名词，不译 ①纵一苇之所如。 (《赤壁赋》) ①呕哑嘲哳难为听。 (《琵琶行并序》) ②欲人之无惑也难矣！ (《师说》) ②吾从板外相为应答。 (《项脊轩志》) 227 、语文基础知识必备手册 [而] 3.(介词)表示原因，因为、由于。 1.(代词)表示第二人称，你、你的。 ①以其无礼于晋」 (《烛之武退秦师》) 某所，而母立于兹。 (《项脊轩志》) ②且以一壁之故逆强秦之欢。 2.(连词)表示并列关系。 (《廉颇蔺相如列传》) ①侣鱼虾而友麋鹿。 (《赤壁赋》) 4.(介词)引进动作、行为发生的时间、处所，可 ②蟹六跪而二螯。 (《劝学》) 译为“在”。 3.(连词)表示修饰关系。 武以始元六年春至京师。 (《苏武传》) ①扣舷而歌之。 (《赤壁赋》) 5.(连词)表示并列、修饰或递进关系，相当 ②吾尝跋而望矣。 (《劝学》) 于“而”。 4.(连词)表示承接关系。 ①而木之性日以离矣 (《种树郭橐驼传》) ②夫夷以近。 ①耳得之而为声。 (《赤壁赋》) (《游褒禅山记》) 6.(连词)表示目的，用来、以致、以便。 ②积善成德，而神明自得。 (《劝学) 严大国之威以修敬 (《廉颇蔺相如列传》) 5.(连词)表示转折关系。 7.(连词)和“上”“下”“东”“西”“往”等连用，表 ①青，取之于蓝，而青于蓝。 (《劝学》) 示时间、方位、数量的界线。 ②邻有敲舆而欲窃之。 (《公输》) 召有司案图，指从此以往十五都予赵。 6.(连词)表示因果关系。 (《廉颇蔺相如列传》) ①赂秦而力亏。 (《六国论》) 8.(动词)认为，以为。 ②莫不殷忧而道著，功成而德衰。 皆以美于徐公。 (《邹忌讽齐王纳谏》) (《谏太宗十思疏》) 9.(副词)通“已”，已经。 7.(连词)表示递进关系。 得鱼腹中书，固以怪之矣。 (《陈涉世家》) 君子博学而日参省乎己。 (《劝学》) [其] 8.(连词)表示假设关系。 1.(代词)他（她、它），他（她、它）的。 ①而吾蛇尚存，则弛然而卧。 (《捕蛇者说》) ①则其天者全而其性得矣。 ②人而无信，不知其可也。 (《论语·为政》) (《种树郭橐驼传》) [则] ②共其乏困」 (《烛之武退秦师》) 1.(连词)表承接关系。 2.(代词)这（这些），那（那些）。 故木受绳则直 (《劝学》) 如其礼乐，以俟君子 2.(连词)表假设关系。 (《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 王如知此，则无望民之多于邻国也。 3.(连词)相当于“如果”“假如”。 (《寡人之于国也》) 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不 3.(连词)“则…则”并用，有加强对比的 若余之专耳，岂他人之过哉！(《送东阳马生序》) 作用。 4.(代词)相当于“其中的”，后面多跟数词。 (《为学》) 位卑则足羞，官盛则近谀。 (《师说》) 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 5.(语气副词)表示揣测、反问、期望或命令。 4.(连词)表转折、让步关系。 ①吾其还也。 (《烛之武退秦师》)》 于其身也，则耻师焉。 (《师说》) ②其皆出于此乎？ (《师说》) 5.(副词)用在判断句中，起强调和确认作用， 6.(助词)放在状语与谓语之间，无义。 可译作“是”“就是”。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》) 此则岳阳楼之大观也。 (《岳阳楼记》) [于] [以灯 1.(介词)表对象，可译为“对”“同”“向”等。 1.（介词)把，用，拿。 ①胡不见我于王。 (《公输》) ①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》) ②故燕王欲结于君 (《廉颇蔺相如列传》) ②敢以烦执事。 (《烛之武退秦师》) 2.(介词)表处所，可译为“在”“在…中”等。 2.(介词)依据，凭借，按照。 ①渔樵于江渚之上。 (《赤壁赋》) 蔺相如徒以口舌为劳。(《廉颇蔺相如列传》) ②今有人于此。 (《公输》) 228 [第三部分]古诗文阅读 3.(介词)表起始，可译为“自”“从”等。 3.(副词)才。 ①青，取之于蓝而青于蓝。 (《劝学》) ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。 ②月出于东山之上 (《赤壁赋》) (《廉颇蔺相如列传》) 4.(介词)表比较，可译为“比”“胜过”。 ②度我至军中，公乃入。 (《鸿门宴》) 青，取之于蓝而青于蓝。 (《劝学》) 4.(副词)却，竞。 5.(介词)表被动。 ①今君乃亡赵走燕。 (《廉颇蔺相如列传》) ①此非孟德之困于周郎者乎？ (《赤壁赋》) ②今其智乃反不能及。 (《师说》) ②六艺经传皆通习之，不拘于时。 (《师说》) 5.(动词)表示判断，译为“是”“就是”。 6.(介词)引出原因，可译为“由于”。 ①当立者乃公子扶苏。 (《陈涉世家》) 业精于勤，荒于嬉。 (《进学解》) ②其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。 7.和“是”组成复音虚词，放在句首，表前后句 (《秋声赋》) 的承接或因果关系。 [者] 于是饮酒乐甚。 (《赤壁赋》) 1.(代词)用于动词、形容词等词语后，指人或 [乎] 事物。 1.(介词)相当于“于”，可译为“在”“对”“比” ①见长人者好烦其令。 (《种树郭橐驼传》) “向”等。 ②他植者则不然。 (《种树郭橐驼传》) ③市中游侠儿得佳者笼养之。 (《促织》) ①相与枕藉乎舟中。 (《赤壁赋》) 2.(代词)用于数词后，指代人或事物。 ②生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 (《师说》) ①五十者可以衣帛矣。 (《寡人之于国也》) 2.(语气助词)用在句末，表示疑问或反问，相 ②七十者可以食肉矣。 (《寡人之于国也》) 当于现代汉语的“吗”或“呢”。 3.(代词)用于时间副词或否定词后，表示 此非孟德之困于周郎者乎？ (《赤壁赋》) “…的时候”或“…的话”。 3.(语气助词)用在句末，表示感叹，相当于现 ①今者出，未辞也，为之奈何？ (《鸿门宴》) 代汉语的“啊”或“呀”。 ②不者，若属皆且为所虏！ (《鸿门宴》) ①孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ 4.(语气助词)用于判断句，放在主语后，引出 (《捕蛇者说》) 判断。 ②儿之成，则可待乎！ (《项脊轩志》) ①虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也。 4.(语气助词)用于句末，表示揣测，相当于现 (《劝学》) 代汉语的“吧”。 ②廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》) 其皆出于此乎？ (《师说》) 5.(语气助词)用于主语后，引出原因、解释等。 5.(助词)用于形容词词尾。 臣所以去亲成而事君者，徒慕君之高义也。 浩浩乎如冯虚御风。 (《赤壁赋》) (《廉颇蔺相如列传》) 6.(助词)用于句中，表示停顿。 [也] ①知不可乎骤得，托遗响于悲风。(《赤壁赋》) 1.(助词)用在句末，表示判断或肯定语气。 ②游于是乎始。 (《始得西山宴游记》) ①臣之所好者道也。 (《庖丁解牛》) [乃] ②道之所存，师之所存也。 (《师说》) 1.(代词)表示第二人称，你、你的。 2.(助词)句末语气词，常与“何”等词相应，表 ①尔其无忘乃父之志。(《五代史伶官传序》) 示疑问语气。 ②王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 寡人之民不加多，何也？ (《寡人之于国也》) (《示儿》) 3.(助词)用在句中，表示语气的停顿，以引起 2.(副词)于是，就 下文。 ①使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 ①欲人之无惑也难矣。 (《师说》) (《烛之武退秦师》) ②寡人之于国也，尽心焉耳矣 ②乃使人复葺南阁子。 (《项脊轩志》) (《寡人之于国也》) 229