3.1.1 理解常见文言实词在文中的含义-2025年职教手册语文

第三部分 古诗文阅读 198 [第三部分]古诗文阅读 专题一文言文阅读 考点一 理解常见文言实词在文中的含义 考点解读 目标达成 文言实词是文言文学习的关键，考生对文言实词掌握的多寡，直接 1.理解五类实词的含义 影响其答题的质量与得分。而理解常见文言实词在文中的含义是职教 2.掌握实词推断的方法技巧 高考的必考考点之一，因此对该考点要给予足够的重视。 知识清单 古汉语的实词，包括名词、形容词、动词、数词 2.从原意扩大到其他感情相似的意义 和量词。至于代词，在古汉语中，因其语法作用特 “甘”，《说文》：“美也。”《徐曰》：“物之甘美者 殊，一般归为虚词。文言词汇中出现频率最多的是 也。”《正韵》：“甜也。”现在常用的意义除了“味美、 实词，较难掌握的也是实词。《语文考试标准》规定 味道甜”之外，还有“心里乐意”的意思，如“心甘 高中阶段学生要“理解常见文言实词在文中的含 情愿”。 义”。理解实词的含义主要是掌握实词的一词多 3.由专名扩大为通名 义、古今异义、通假字、词类活用等。 “江”“河”，古代专指长江、黄河，后来扩大为河 古今异艾 流的通名。 古汉语中的实词在使用、发展过程中，只有少 4.由原来只表示某事物的一部分，扩大到表示 量的词义没有发生变化，例如：人、树、牛、山、水、 这一事物的整体 云、石头、土、星星、房子等。 “秋”，《说文》：“禾谷熟也。”本指一年四季中的 大多数的词义已经发生了变化。例如：“穷”的 秋季：后由一个季节扩大为一年的意思，如“此诚危 古义：①穷尽、完结。陶潜《桃花源记》：“欲穷其 急存亡之秋也”。 林。”②不得志、不显贵、走投无路。司马迁《屈原贾 (二)词义缩小 生列传》：“人穷则反本。”“穷”在现代汉语里一般指 词义的缩小，是指词的古义的内容随着时代的 生活贫困。再如“牺牲”的古义：祭祀用的牛、羊、猪 变化逐渐变得狭小的现象。词义缩小有以下三类： 等。《曹刿论战》：“辆牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 1.词义程度减弱 现代汉语的“牺牲”是为正义的目的而舍弃生命。 “饿”，古义指严重的饥饿，已达到受死亡威胁 又如“亲戚”的古义：亲人，指父母兄弟，司马迁《廉 的程度。《生于忧患，死于安乐》：“饿其体肤，空乏 颇蔺相如列传》：“臣所以去亲戚而事君者。”今常指 其身。”这里的“饿”即是其古义。今天的“饿”指一 跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员。可见，词义 般的肚子饿，程度减弱了。 从古至今的变化很大。 2.词义范围缩小 现代汉语和古代汉语有着继承和发展的关系， 有些词义一直沿用下来，古今词义相同，但很多词 “禽”，原是飞禽走兽的总称。《华佗传》：“吾有 义已发生了变化，概括起来，大致有如下情况： 一术，名五禽之戏。”这里的“禽”显然是古义。今天 (一)词义扩大 的“禽”，词义范围缩小为专指鸟类，如“家禽” 文言文中，某些词的原有意义比较狭小，后来 “飞禽”。 它的意义有了发展，应用范围比原来广泛了，这种 3.词义义项减少 现象叫词义的扩大。 “劝”，古义常用义项有“鼓励”“劝说”。《劝学》 词义扩大的特点：今义范围大于古义范围，古 之“劝”，就是“鼓励”的意思。《赤壁之战》：“肃劝权 义包括在今义之中。词义扩大有以下几类： 召瑜还。”这里的“劝”即“劝说”之意。今义只剩下 1.由原单指某事物，扩大到兼指特征、性质或 “劝说”这一义项，如“劝人改过”。 功能相似的事物 (三)词义转移 “雏”，本义指小鸡：现在指幼小的鸟或幼儿以 古汉语中一些词义随着历史的发展，由原来表 及未定型前的最初形式、形状。如“雏鸟”“维 示的对象转移为表示另外一种对象，这就叫词义转 形”等。 移。词义转移有以下几种： 199 、语文基础知识必备手册 1.由表示甲事物转移到表示乙事物 食 (1)“币”，古义指礼物。《屈原列传》：“厚币委 ①吃。《劝学》：“上食埃土，下饮黄泉。” 质事楚。”今义已转移为“钱”的意思。 ②吃的东西，食物。《曹刿论战》：“衣食所安， (2)“涕”，古义指“眼泪”。《离骚》：“长太息以 弗敢专也，必以分人。” 掩涕兮。”今义一般作“鼻涕”解。 ③俸禄。《论语·卫灵公》：“君子谋道不 2.由表示甲动作转移为表示乙动作 谋食。” (1)“走”，古义为“跑”“逃跑”。《寡人之于国 ④读s,喂。《马说》：“食马者不知其能千里而 也》：“弃甲曳兵而走。”今天的“走”是“步行”的 食也。” 意思。 ⑤同“蚀”，亏损。《周易·丰》：“月盈则食。” (2)“去”，古义指“离开某地”。《岳阳楼记》： (一)本义、引申义、比喻义和通假义 “去国怀乡。”现在则指“到某地去”。 词的本义是就词的来源来说的，即该词最初的 3.由表示甲义的范围转移到表示乙义的范围 意义。例如：“向”的最初意义是“朝北的窗户”， “慢”，古义是“怠慢”的意思。今天的“慢”是指 “兵”的最初意义是“兵器”，“走”的最初意义是 速度缓慢，与“快”相对。古今词义的范围，从态度 “跑”。这“最初意义”就叫本义，这时词的本义也就 方面转移到动作方面来。 是字的本义。 4.由甲义转移为乙义时，词性也产生转移 引申义是从本义生发出来的，同本义相类似、 “牺牲”，古义指“祭祀时用作祭品的牛、羊、猪 相对立或相关联的意义。如上文中“食”的②③④ 等牲畜”，属名词。《曹刿论战》中“牺牲玉帛，弗敢 义项。 加也”的“辆牲”即是古义。今义转移为“为了正义 比喻义，也属于词的本义的一种引申。因为它 的目的而舍弃自己的生命或权利”，属动词。 使用比喻的手段使语言风格特殊、色彩鲜明，所以 (四)词义感情色彩的变化 跟引申义并列，成为转义的一种。它是由本义通过 词义在古今演变的历史过程中，褒贬意义相互 打比方而产生的新义。如“爪牙”的本义是鸟兽的 转化的现象叫词义感情色彩的变化。词义感情色 爪子和牙齿，比喻义是“党羽、亲信”。如《后汉书· 彩的变化有下面几种情况： 窦宪传》中“宪以耿夔、任尚等为爪牙”。 1.褒义词变化为贬义词 词的通假义是由通假而产生的意义。如《鸿门 (1)“明哲保身”，源出《诗经》：“既明且哲，以保 宴》中“张良出，要项伯”，要“同”“邀”，邀请。 其身。”赞扬一个人聪明有智慧，善于适应环境。今 (二)词义的引申方式 义指因怕犯错误或有损自己利益而对原则性问题 1.连锁式 不置可否的处世态度。词义由褒变贬。 即本义和引申义环环相扣，逐步延伸展开。如 (2)“爪牙”，原指勇士、武将。现指坏人的 “寒”本义是“冷”，引申为“寒冷季节”，再引申为“缺 党羽。 乏冬衣而受冻”，又引申为“贫寒”，进而引申为“恐 2.贬义词变化为褒义词 惧、害怕”。例如： “乖”，古义指偏执、不驯顺。《林黛玉进贾府》 ①冰，水为之，而寒于水。(《劝学》) 中“行为偏僻性乖张”的“乖”即是古义。现在的 ②寒暑易节，始一反焉。(《愚公移山》) “乖”是“听话，安顺”的意思，如“这孩子真乖”。 ③一女不织，或受之寒。(《论积贮疏》) 3.中性词变化为褒义词或贬义词 ④大渡桥横铁索寒。(《七律·长征》) (1)“谤”，古义指议论、批评他人的过失。《邹 2.辐射式 忌讽齐王纳谏》中“能谤讥于市朝”的“谤”即是古 词义的引申围绕着一个中心，而从不同的方面 义。现在的“谤”有“恶意中伤”的意思。 展开。如“节”的本义是竹节，由其辐射产生的引申 (2)“卑鄙”，古义表示出身低微、见识浅陋，是 义有“木节、关节、季节、节操、节拍”等。例如： 表谦虚的中性词。《出师表》中“先帝不以臣卑鄙” ①彼节者有间，而刀刃者无厚。(《庖丁解牛》) 的“卑鄙”即是古义。现在的“卑鄙”多指品质恶劣。 ②清明时节雨纷纷。(《清明》) 二词多艾 ③单于壮其节。(《苏武传》) 在文言文中，一词多义的情况很多，同一个词， ④钿头银篦击节碎。(《琵琶行并序》) 在这个句子里是一个意义，在那个句子里是另一个 不难看出词义引申的一般规律是：由具体到抽 意义。一般地说，一词多义的各个义项之间有一定 象，由个别到一般。这些规律有利于我们以简驭繁 的联系。例如： 地对多义词进行系统地梳理。 200 [第三部分]古诗文阅读 (三)一词多义演变的联想方法 3.使用通假字常见的失误 1.类似联想 (1)不明通假，望文生义。如：“只听得差拨口 采用类似的事物来比喻，形成一词多义。 里呐出一句”(《林教头风雪山神庙》)，这里的“呐” 例如： 同“讷”，是“结结巴巴”的意思。因不明通假，全句 引（本义“开弓”）一延引一牵引一引导。 错译为“只听差役口里喊出了一句”。人物的意态 2.接近联想 就全改变了。 (2)不懂得通假字有“约定俗成”的规律，认为 指运用接近的事物来代替。例如： 凡是同音字都可以通假。如“进住夏口”(《赤壁之 兵（本义是“兵器”）一士兵一军队一军事 战》)，“住”同“驻”。如改用“柱”“注”“炷”来通假 战争。 “驻”，就行不通。另外，“住”“驻”之间也不能反向 3.对比联想 通假。 由正面意义的词，联想到表示的反面意义。例 (3)容易忽视声母或韵母相同，而读音和字形 如：去（本义“藏”）一离开一废除一舍弃。 有一些差别的通假字。如“浩浩乎如冯虚御风” 懂得一词多义演变时不同的联想方法，可以从 (《赤壁赋》)，“冯”同“凭”。这类字仅读音相近，而 看似孤立的一词多义之间找到一定的联系，以便根 字形又差别较大，最易把通假字当作本字来解释。 据上下文意选出正确义项。 四 词类活用 三 通假字 词类活用就是指某些实词在特定的语言环境 通假字是通用字和假借字的简称。所谓古今 中，临时具有的某种新的语法功能，而这种语法功 通假，就是两个字通用，或者这个字借用为那个字 能与现代汉语相比具有明显的不同。判断时要参 的意思，它们相互间只是语音相同或相近，并没有 照现代汉语的一股用法去推断。 1.名词活用作动词 意义上的联系，所以又称同义通假或同音假借。 在现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但 1.通假字的形式 在文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这 ①“本无其字”的假借字 就是名词活用作动词。活用以后，名词变成了相应 古代文字少而所记事物多，文字常常不够用， 的动词。在翻译时应把活用的名词翻译为相应的 想记一事而无其字。只有借一同音字来代替。 动词。 例如： 例句 规律总结 “莫春者，春服既成”(《子路、曾皙、冉有、公西 华侍坐》)中的“莫”是会意字，表示傍晚的意思，后 两个名词连用 来，“莫”字借以表示否定，而本义却让给新造的 两个名词连用，两者之间 “暮”字来表示了。 左右欲刃相如。(《廉 不是并列关系，也不是偏 ②“本有其字”的通假字 颇蔺相如列传》) 正关系，则其中一个名词 古人写作时，不用原字或“仓卒无其字”而写成 分析：“刃”和“相如”活用为动词。如果这两 了另外一个音同或音近的字，这个借用的字就是 皆为名词，构成动宾 个名词形成主谓关系，那 “本有其字”的通假字。例如： 关系，故“刃”为动词， 么后一个名词活用为动 “君子生非异也，善假于物也”(《劝学》)，这里 译为“杀”。 词：如果这两个名词是动 的“生”就是借用“性”的。 宾关系，那么前一个名词 2.通假字的种类 活用为动词。 (1)“声旁字”代替“形声字”。例如： 晋军函陵。(《烛之武 ①昂其直，居为奇货(《促织》)（直一值） 退秦师》) 名词十补语 ②雷鼓大震，北军大坏(《赤壁之战》)（雷一擂） 名词本来不能带补语，但 分析：“军”为名词，与 (2)“形声字”代替“声旁字”。例如： “(于)函陵”构成动补 有时带了补语，这个名词 ①食之不能尽其材(《马说》)（材一才） 就有了动词的特点，活用 关系，故“军”为动词， 为一般动词。 ②拜送书于庭(《廉颇蔺相如列传》)（庭一廷） 译为“驻扎、驻军” (3)同声旁的字互相代替。例如： 假舟楫者，非能水也。 ①成归，闻妻言，如被冰雪。《促织》)（被一披） (《劝学》) ②道中手自钞录(《（指南录）后字》)（钞一抄） 能愿动词（或副词）十 分析：“能”是能愿动 (4)音同或音近的字相互替代。例如： 名词 词，一般修饰动词。 这里修饰了名词 被能愿动词、副词修饰的 ①虽有槁暴(《劝学》（有一又） 名词活用为动词。 ②若不阙秦，将焉取之(《烛之武退秦师》) “水”，故“水”活用为 (阙一缺) 动词。 201 语文基础知识必备手册 例句 规律总结 3.动词、形容词活用为名词 例句 规律总结 扣舷而歌之。(《赤壁 赋》) 而（表修饰）十名词 动词活用为名词 分析：“而”表修饰关 当连词“而”表修饰关系 盖其又深，则其至又 当这个动词在句子中具 系时，说明后面“歌” 时，其后面的名词表动作 加少矣。(《游褒禅山 有明显的表示人与事物 的行为的状态。故句 中“歌”为名词，需要 行为的状态，要活用为 记》) 的意义时，即活用为名 动词。 分析：“至”为动词，与词。它一般处在句中主 活用为动词，译为 “少”构成主谓关系，语或宾语的位置，有时前 “唱歌”。 故“至”为名词，作主边有“其”或“之”。在翻 以故其后名之日“褒 语，译为“到达的人”。 译时应把活用的动词翻 禅”。(《游褒禅山 译为相应的名词。 记》) 名词+代词 分析：“名”为名词， 代词作宾语，其前边的名 ①郯子之徒，其贤不 “之”为代词，构成动宾 词要活用作动词。 及孔子。(《师说》) 关系，故“名”为动词 ②乘天地之正，而御 译为“给…命名”。 六气之辩。(《逍遥 游》) 形容词活用为名词 2.形容词活用为动词 分析：①“贤”为形容 ①形容词用在“其”“之” 例句 规律总结 词，与“及孔子”构成 字后面，充当中心语时， 主谓宾关系，故“贤” 活用为名词。 形容词十宾语 为名词，作主语，译为 ②形容词作主语、宾语 楚左尹项伯者，项羽季父 “贤能”。 时，活用作名词。 形容词是不带宾语 也，素善留侯张良。(《鸿 ②“正”为形容词，与 的，如果带了宾语， 门宴》) “乘”构成动宾关系， 分析：“善”为形容词，与名 而又没有使动、意动 故“正”为名词，作宾 的意味，就是用作一 词“留侯张良”构成动宾关 语，译为“正道”。 系，故“善”为动词，译为 般动词。在翻译时 “与…交好”。 应把活用的形容词 4.名词作状语 翻译为相应的动词。 现代汉语里，普通名词是不能直接修饰谓语动 词作状语的，而古代汉语普通名词直接作状语却是 向之所欣，俯仰之间，已为 相当普遍的现象。凡谓语前面的名词如果不是主 陈迹。(《兰亭集序》) 语，则必然活用作了状语。 分析：“欣”原为形容词，这 所+形容词 例句 规律总结 时用作动词，与“所”构成 形容词在“所”字后 “所”字结构，为名词性短 面，活用为动词。 有亭翼然临于泉上者。 语，译为“喜爱”。 (《醉翁亭记》) 分析：“翼”解释为“翅膀”， 表示动作行为的状 为名词，放在动词“临”之 态，翻译时需要在活 则秦未可亲也。(《鸿门宴》) 分析：“可”为能愿动词，修 能愿动词十形容词 前，构成状语与中心词的 用的名词前加一 形容词放在“可”等 修饰关系，表示动作的某 “像”字。 饰了形容词“亲”，句中缺 种状态，故“翼”用作状语， 少了动词谓语，故“亲”为 能愿动词后面，活用 为动词。 译为“像翅膀一样”。 动词，译为“亲近”。 箕畚运于渤海之尾。(《愚 不知东方之既白。(《赤壁 公移山》) 赋》) 副词十形容词 分析：“箕畚”为名词，放在 表示动作行为所涉 动词“运”之前，构成状语 及的工具与方式，翻 分析：“既”为副词作状语 形容词放在某些副 与中心词的修饰关系，表 译时要在活用的名 修饰了形容词“白”，故 词之后，也往往活用 示动作行为发生时使用的 词前加上介词“用”。 “白”为动词，译为“显出白 为动词。 工具，故“箕畚”用作状语， 色”。 译为“用竹筐”。 202 [第三部分] 古诗文阅读 例句 规律总结 例句 规律总结 表示动作行为的时 名词的使动用法 而木之性日以离矣。(《种 间，这一类句中活用 ①既东封郑。(《烛之武 树郭橐驼传》) 的名词均为时间名 退秦师》) ①判定名词的使动用 分析：“日”为时间名词，与 词。在翻译时比较 分析：“封”为名词，不能 法，应分两步：首先按 灵活，可加介词 带宾语，却与名词短语 名词活用作一般动词 动词“离”构成状语与中心 “每”，也可将名词重 “郑”构成动宾关系，故 的方法来判定这个名 词的修饰关系，故“日”用 词是否活用：然后看这 作状语，译为“一天天地”。 叠后前边加“一”，还 “封”为使动用法，译为 可译为“ “使…成为疆界”。 个活用作动词的名词 比…”等。 ②徐孺下陈蕃之榻。 是否具有使宾语怎么 (《滕王阁序》) 样的意思，如果有，则 上食埃土，下饮黄泉。 表示动作行为的方 分析：“下”为方位名词， 判定为名词的使动 位或地点。这一类 不能带宾语，却与名词 用法。 (《劝学》) ②方位名词的使动用 分析：“上、下”为地点名 名词的特点均为方 短语“陈蕃之榻”构成动 法。是使宾语代表的 词，与动词“食、饮”构成状 位名词，翻译时在活 宾关系，故“下”为使动 用的名词前加上介 用法，译为“使 人或事物按照这个方 语与中心词的修饰关系， 位名词所表示的方位 故“上、下”用作状语，译为 词“向”“到”或者 放下”。 “向上、向下”。 “对”“在”“从”一类 行动。 的介词。 6.意动用法 君为我呼入，吾得兄事之 所谓意动用法，就是主观上认为宾语怎么样， (《鸿门宴》) 或把宾语当作什么。一般可以译成“以… 分析：“兄”解释为“兄长”， 表示对人的态度。 为……”或“认为……是…”或“把…当 为名词，放在动词“事”之 翻译时需加上一串 作…”。意动用法主要是形容词的意动用法和名 前，构成状语与中心词的 文字：“像对待… 词的意动用法。代词有时也活用为意动。动词一 修饰关系，表示对人的某 一样”。 般没有意动用法。 种态度，故“兄”用作状语 例句 规律总结 译为“像对待兄长一样”。 5.使动用法 ①渺沧海之一粟。(《赤 所谓使动用法，是指谓语中心词具有“使宾语 壁赋》) 怎么样”的意思 ②而耻学于师。(《师 说》) 形容词的意动用法 例句 规律总结 分析：“渺”和“耻”均为 一个形容词如果表示 认为宾语所代表的事 形容词，不能带宾语，却 ①舞幽壑之潜蛟，泣孤 分别与名词短语“沧海 物具有这个形容词所 舟之嫠妇。(《赤壁赋》) 之一粟”和“学于师”构 表示的某种性质，我们 ②项伯杀人，臣活之。 动词的使动用法 成动宾关系，故“渺” 就称之为形容词的意 (《鸿门宴》) 古汉语里，动词的使动 “耻”为意动用法，译为 动用法。 分析：“舞”“泣”“活”均 用法一般只限于不及 “以…为渺小” 为不及物动词，但分别 物动词。不及物动词 带了宾语“潜蛟”“嫠妇” “以…为耻辱” 本来不带宾语，用于使 “之”，故“舞”“泣”“活” 动时，后面就可以带 ①侣鱼虾而友麋鹿。 为使动词，分别译为 宾语。 (《赤壁赋》) 名词的意动用法 “使…起舞”“使… ②吾从而师之。(《师 名词的意动用法往往 哭泣”“使…活”。 说》) 表示主语把宾语看成 分析：“侣、友”和“师”为 这个名词所表示的人 ①臣请完璧归赵。(《廉 形容词的使动用法 名词，不能带宾语，却分 或事物。 颇蔺相如列传》) 古汉语里，形容词也常 别与名词“鱼虾、麋鹿” 判断方法分两步：首先 分析：“完”为形容词，但 让后面的宾语“壁”具有 常活用为使动，使宾语 和代词“之”构成动宾关 判定这个名词活用作 代表的人或事物具有 系，故“侣、友”和“师”为 一般动词，然后再看它 了“完整”的状态，故 这个形容词所表示的 意动用法，译为“把… 是否具有认为宾语怎 “完”为使动用法，可译 为“使…完好”。 性质或状态。 看作伴侣”“把…看作 么样的意思。 朋友”“以…为师” 203 、语文基础知识必备手册 其他类型的词类活用 五 偏义复词 文言文中任何一类词皆可活用。因此，我们除 所谓偏义复词，就是一个词由两个意义相近、 了重点掌握以上六种活用类型外，还应关注一下下 相关或相对、相反的语素构成，其中只有一个语素 面三种时有出现的活用类型。 表示意义：另一个语素不表意义，只作陪衬，只具备 1.为动用法 语法作用。 为动用法就是动词、形容词、名词带宾语，含有 偏义复词并不固定，它只是在一定语境中，为 “为了宾语怎么样”的意味，可译为“为…”。 了句式的整齐或行文的需要，在本应用一个语素的 (1)动词的为动用法 地方用上了偏义复词。如“昼夜勤作息”(《孔雀东 等死，死国可乎？(《陈涉世家》) 南飞》)中的“作息”就是偏义复词，“作息”分别是 “死”作谓语动词，“国”为宾语，“死国”即“为国 “劳作”“休息”的意思，但在此处，意义偏在“作”上， 家而死”。 “息”并不表示意义。 (2)形容词的为动用法 偏义复词的运用，按词的构成关系来看，常见 后人哀之而不鉴之。(《阿房宫赋》) 的有两种形式： “哀”为形容词，此处是为动用法，其宾语是 1.两个语素意义相对或相反 “之”，“哀之”即“为之而哀”。 ①则山下皆石穴罅，不知其浅深。(《石钟山 (3)名词的为动用法 记》)（浅深：偏义在“深”，“浅”是衬字。） 是使民养生丧死无憾也。(《寡人之于国也》) ②备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》) “丧”为名词，此处是为动用法，其宾语是“死”， (出人：偏义在“入”，“出”是衬字。) “丧死”即“为死人办理丧事”。 ③此诚危急存亡之秋也。(《出师表》) 2.数词用作动词、形容词 (存亡：偏义在“亡”，“存”是衬字。) 2.两个语素意义相近或相关 (1)六王毕，四海一（作动词，统一）(《阿房宫 ①先帝创业未半而中道崩殂。(《出师表》) 赋》) (崩殂：“崩”指皇帝死，“殂”指平民死，偏义在 (2)用心一也（作形容词，专一）(《劝学》) “崩”，“阻”是衬字。) (3)四望如一（作形容词，相同）(《始得西山宴 ②沛公则置车骑，脱身独骑。(《鸿门宴》) 游记》) (车骑：偏义在“骑”，“车”是衬字。) (4)固知一死生为虚诞（作动词，把…看作一 ③无一时一刻不造耳目之观。(《芙蕖》) 样)(《兰亭集序》) (耳目：偏义在“目”，“耳”是衬字。) 3.副词用作动词 ④我有亲父母，逼迫兼弟兄。(《孔雀东南飞》) 则尽其天年（作动词，享尽）(《五人墓碑记》) (父母：偏义在“母”，“父”是衬字。) 智慧钥 匙 文言实词词义的推断6法 文言实词大多有多个义项，但它一旦进人具体 再如：“众犹环守不去，良淳大呼曰：‘尔辈欲为 的语境，一般只有一个确定的意义。准确推断入句 乱邪？’众涕泣出，复投缳而死。”(《宋史·赵良淳 后实词的意义，无论是在平时的学习中还是在考试 传》)句中“缳”是个形声字，形旁是“纟”，而形旁是 中都是非常必要的。下面介绍几种常见而有效的 “纟”的汉字意义往往与“丝”“线”“绳”等有关。再 文言实词词义的推断方法。 据语境看“缳”应该是“绳套”之类的意思，“投缳”就 1.字形推断法 是“上吊”“自缢”的意思了。 汉字属于表意文字，虽儿经演变，形体与意义 2.通假推断法 的关系尚有迹可循，尤其是比较容易分析的形声字 通假字，是文言文用字的常见现象之一，“通 与会意字，占了汉字的90%以上。汉字的形旁（表 假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字 意)为我们推断汉字的意义，提供了很好的帮助。 代替本字。通假字大量存在于文言文之中，是造成 文言文难读的原因之一。根据文言文的这一语言 例如：“郡不产谷实，而海出珠宝，与交附比境， 现象，我们可以比较准确地推断一些看似让人费解 常通商贩，贸籴粮食。”(《后汉书·孟尝传》)此句中 的字在语流中的意思。 的“籴”是会意字，是个很不常见的字，翻译起来是 例如：“甲兵顿弊而人民日以安于佚乐”（苏轼 有一定难度的。如果我们能从训释字形的角度去 《教战守策》)一句中“顿”与“钝”音近通假，“钝”的 分析，问题就迎刃而解了：“籴”上为“人”，下为 含义是“不锋利”，那么“甲兵顿弊”就是“甲弊兵钝”，意 “米”，结合在一起就是“买进粮食”的意思。 思是“长期放弃战备，铠甲破弊，兵器也不锋利了”。 204 [第三部分]古诗文阅读 再如：“贼非吾主敌，盍趣降”(《明史·花云 5.语境推断法 传》)句中“趣”与“促”音近通假。可以推断“趣”与 文言文阅读有个原则就是“字不离句，句不离 “促”一样有“赶快”“急促”等义，“盍趣降”就是“为 段，段不离篇”，理解文言词义一定不能脱离语境。 什么不赶快投降”的意思。 语境可分为内部（句子本身的语言环境）和外部语 3.同位推断法 境（整段文字或整篇文章的语言环境）。理解文言 文言文中的排比句、对偶句、互文句等结构相 实词的意义必须借助这两种语境才能作出准确的 似的句子非常多，而处在每句中相同位置的字往往 推断。 意思相同相近或相反相对。根据文言文的这一特 例如：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有 点，我们可以通过已知词的意义推断出未知词的 声。”（归有光《项脊轩志》）此句中的“借”字显然不 意义。 能解释成“借来”“借进”“暂时使用别人的物品”之 例如：“忠不必用兮，贤不必以”(《涉江》)，从位 类的意思，为什么呢？因为借三五本书尚合乎情 置上看“用”和“以”处于相同的位置，而“忠”与“贤” 理，岂有借“满架”书之道理？况且作者归有光出自 意思又是相同或相近的，那么我们可以推断“用”和 书香门第，自然家中藏书不会少，大可不必借许多 “以”的意思也应该是相同或相近的。故从“用”的 书读之。根据语境，这里的“借”解释为“堆积”“错 词义可推断“以”的词义为“任用、重用”。 乱地摆放”这类意思为宜。 再如：“谷则异室，死则同穴”(《诗经·王风· 再如：“乳虎啸谷，百兽震惶”（梁启超《少年中 大车》)，从位置上看“谷”与“死”处于相同的位置， 国说》)一句中的“乳虎”如果解释成“初生的小老 而“异室”与“同穴”意思又是相反相对的，那么我们 虎”，就很令人费解。小老虎叫一声奶声奶气的， 可以推断“谷”与“死”的意思也应该是相反相对的。 “百兽”怎么会“震惶”呢？根据语境将其解释为“乳 故从“死”的词义可推断“谷”的词义为“活着（的 哺期间的老虎”才合情合理。古语有“乳彘触虎，乳 时候)”。 狗不远游”之类的话，其中的“乳”都是这个意思。 4.结构推断法 6.联想推断法 文言文与现代汉语一样，词与词之间存在着各 课文中选了大量典范的文言文，那里有丰富的 种各样常见的关系，如主谓关系、动宾关系、修饰关 文言词汇。如果我们既能熟练地掌握课文中的文 系、并列关系、兼语关系等等。对实词所在的短语 言词语，又能在阅读其他文言文的时候进行由此及 进行结构分析，可以帮助我们很快推断出该实词的 彼的联想和求同析异的迁移，就会很容易地推断某 意思。 些文言实词的意义。 例如：“越国以鄙远，君知其难也。”(《烛之武退 例如：若要理解“荷君见顾，不以外夷见忽”的 秦师》)通过结构分析，此句中的“鄙远”应该是个动 句意，关键是对“见”字的理解。我们可以联想到 宾结构，而“哪”有“边疆”之义，据此，可以推断“鄙” 《孔雀东南飞》中“君既若见录”“府吏见叮咛”等结 在此句中应该是“把…作为边疆”的意思。 构类似的句子帮助推断。于是可以发现此类“见” 再如：“天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火余 是第一人称前置宾语。句意就豁然开朗了：“承蒙 烬，敢与日月争明邪！”(《明史·王祎传》)根据文言 你顾念我，不因为我是外夷而轻视我。” 文的语言特点，“余烬”是偏正结构，那么“爝火”也 再如：“时既与梁通好，行李往来，公私赠遗， 应该是偏正结构；然后根据语境分析，无论“爝”是 无所受。“要想理解句中的“行李”二字，我们可联想 何意，“爝火”一定比喻“小火”（查字典可知“爝火” 《烛之武退秦师》中的“行李之往来，共其乏困”一 是“炬火”“小火”之意)，这样问题就迎刃而解了。 句，于是可以推断“行李”是“出使的人”之意。 积累金库 一、教材中出现的通假字辑录 1.《伐檀》 4.《念奴娇·赤壁怀古》 (1)真之河之干兮 (“真”同“置”。) 一尊还酹江月(“尊”同“樽”，酒杯。) (2)胡瞻尔庭有县短兮 (“县”同“悬”，悬挂。) 5.《促织》 2.《无衣》 (1)昂其直(“直”同“值”。) 与子同泽(“泽”同“釋”，贴身内衣。) (2)而翁归(“而”同“尔”。) 3.《种树郭橐驼传》 (3)手裁举(“裁”同“才”。) (4)翼日进宰(“翼”同“翌”。) (1)以致其性焉尔(“尔”同“耳”，罢了。) 6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 (2)早缫而绪，卓织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 (1)毋吾以也(“以”同“已”，止。) (“而”同”尔”，你们的。) (2)鼓瑟希(“希”同“稀”，稀疏。) (3)既然已(“已”同“矣”，了.) (3)莫春者(“莫”同“暮”。) 205 、语文基础知识必备手册 7.《寡人之于国也》 12.《国殇》 (1)直不百步耳(“直”同“只”，不过。) (1)操吴戈兮被犀甲(“被”同“披”。) (2)颁白者不负戴于道路矣(“颁”同“斑”，头发 (2)霾两轮兮絷四马(“霾”同“埋”，深陷。) 花白。) 13.《烛之武退秦师》 (3)涂有饿莩(“涂”同“途”，道路。) (1)今老矣，无能为也已(“已”同“矣”，语气词，了。) (4)王如知此，则无望民之多于邻国也(“无”同 (2)共其乏困(“共”同“供”，供给。) “毋”，不要。) (3)夫晋，何厌之有(“厌”同“餍”，满足。) 8.《劝学》 (4)若不阙秦，将焉取之(“阙”同“缺”，侵损，削减。) (1)揉使之然也(“糅”同“煣”，用小火烤木材使之 (5)秦伯说，与郑人盟(“说”同“悦”，高兴，愉悦。) 弯曲。) (6)失其所与，不知(“知”同“智”，明智。) (2)虽有槁暴(“有”同“又”。) 14.《廉颇蔺相如列传》 (3)则知明而行无过矣(“知”同“智”，见识。) (1)秦王以十五城请易璧，可予不(“不”同“否”，表 (4)君子生非异也(“生”同“性”，天性。) 9.《公输》 示疑问语气。) (1)公输盘不说(“说”同“悦”，高兴。) (2)拜送书于庭(“庭”同“廷”，朝廷。) (2)知而不争(“争”同“净”，劝谏。) (3)召有司案图(“案”同“按”，察看。) (3)子墨子九距之(“距”同“拒”，阻挡。) (4)唯大王与群臣孰计议之(“孰”同“熟”，仔细。) (4)子墨子之守图有余(“圉”同“御”，抵挡。) (5)秦自缪公以来二十余君(“缪”同“穆”。) (5)公输盘诎《公输》(“诎”同“屈”，办法穷尽。) 15.《归园田居》 10.《庖丁解牛》 鸡鸣桑树颠(“颠”同“巅”，物体顶部。) (1)者然向然(“向”同“响”。) 16.《赤壁赋》 (2)技盖至此乎(“盖”同“盍”，何，怎样。) (1)举酒属客(“属”同“嘱”，劝请。) (3)批大郤(“郤”同“隙”，空隙。) (2)浩浩乎如冯虚御风(“冯”同“凭”，乘。) 11.《师说》 (3)山川相缪，郁乎苍苍(“缪”同“缭”，盘绕。) (1)师者，所以传道受业解惑也(“受”同“授”， 17.《项脊轩志》 传授。) (2)或师焉，或不焉(“不”同“否”。) 而母立于兹(“而”同“尔”，你) 二、教材中出现的古今异义词辑录 1.《种树郭橐驼传》 (8)吾小人辍飧饔以劳吏者 (1)故乡人号之“驼” [古义]地位低下的人，指老百姓。 [古义了两个词，所以乡里。 [今义]人格卑下的人。 [今义]指家乡。 (9)故病且怠 (2)既然已 [古义]困苦 [古义]已经这样。 [今义]连词，表示先提示前提，而后加以推论。 [今义]生物体发生不健康的现象。 (3)去不复顾 (10)得养人术 [古义]离开。 [古义]治理百姓。 [今义]与“来”相对。 [今义]养活别人。 (4)不抑耗其实而已 2.《念奴娇·赤壁怀古》 [古义]两个词，其，它们，实，结果实（名作动）。 (1)大江东去 [今义]承上文转折，表示所说的是实际情况。 [古义]指长江。 (5)若不过焉则不及 [今义]大的江。 [古义]不是过多 (2)千古风流人物 [今义]连词，表转折，只是。 [古义]英雄。 (6)其实害之 [古义]两个词，其，这，实，实际上。 [今义]指跟男女情爱有关的：有才学面不拘礼 [今义]承上文转折，表示所说的是实际情况。 法：轻浮放荡。 (7)字而幼孩 (3)故国神游 [古义]抚育 [古义]这里指旧地。 [今义]用来记录语言的符号。 [今义]历史悠久的国家；祖国：故乡。 206 [第三部分]古诗文阅读 3.《促织》 6.《公输》 (1)市中游侠儿得佳者笼养之 (1)子墨子起，再拜 [古义]游手好闲、不务正业的人。 [古义]两次。 [今义]行侠仗义的人。 [今义]又一次。 (2)两股间脓血流离 (2)吾知所以距子矣 [古义]大腿。 [古义]用来…的方法。 [今义]事物的一部分；量词。 [今义]表因果关系的连词。 (3)儿涕而出 (3)宋之地方五百里 [古义了哭泣，流眼泪（作名词用则意为眼泪）。 [古义]土地方圆 [今义]鼻涕。 [今义]领土，土壤 (4)村中少年好事者驯养一虫 (4)虽然，公输盘为我为云梯 [古义]青年男子，与“老年”相对。 [古义]虽然如此。 [今义]十二岁到十六岁这一时期。 [今义]表示承认前边的为事实，但后边的并不因 (5)民日贴妇卖儿 [古义]抵押、典当。 此而不成立的连词。 [今义]粘贴、贴补。 (5)请献十金 4.《寡人之于国也》 [古义]古代计算金属货币的单位。 (1)河内凶 [今义]今常表示“金银”的“金”。 [古义]谷物收成不好，荒年 (6)此犹文轩之与敝舆也。 [今义]凶恶，残暴。 [古义]彩饰。 (2)七十者可以食肉矣 [今义]常指字和文章。 [古义]可以凭借。 (7)胡不见我于王 [今义]表示同意，认可。 [古义]为什么。 (3)弃甲曳兵而走 [今义]姓氏。 [古义]逃跑。 7.《庖丁解牛》 [今义]指一般的行走。 (1)所见无非牛者 (4)邻国之民不加少 [古义]没有不是。 [古义]更。 [今义]不外乎。 [今义]增加。 (2)依乎天理 (5)涂有饿莩而不知发 [古义]指牛体的自然结构。 [古义]开仓救济。 [今义]天然的道理或伦理道德。 [今义]发现、出发。 (3)因其固然 (6)王无罪岁 [古义]本来的结构。 [古义]年成。 [今义]表示承认某个事实，引起下文转折。 [今义]指年龄。 (4)技经肯綮之未尝 5.《劝学》 [古义]不曾拿刀去尝试。 (1)君子博学而日参省乎己 [古义]广泛地学习。 [今义]未曾。 (5)虽然，每至于族 [今义]知识、学识的渊博 [古义了虽然这样。 (2)蚓无爪牙之利 [古义]人或动物的爪子和牙齿。 [今义]转折连词。 [今义]坏人的党羽、帮凶。 (6)吾见其难为 (3)木直中绳，鞣以为轮 [古义]此处指很难下刀。 [古义]以之为，把它做成。 [今义]①使人为难：②多亏（指做了不容易做的 [今义]认为。 事)：③客套话，感谢别人替自己做事。 (4)下饮黄泉 (7)视为止，行为迟 [古义]地下的泉水。 [古义]两个词，行动，因为。 [今义]迷信说法中的地府。 [今义]受思想支配而表现出来的活动。 (5)非蛇鳝之穴无可寄托者 8.《师说》 [古义]托身，安身。 (1)古之学者必有师 [今义]①托付：②把希望、理想、感情等放在某些 [古义]求学的人。 人或事物上。 [今义]在学术上有一定成就的人。 207