测试卷(六) C卷 第二单元测试卷-【精讲精练】2024-2025学年高中语文必修下册新课标辅导素能双测卷（统编版）

测试卷(六)　C卷　第二单元测试卷 (时间：150分钟，满分：150分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一　中华文化源远流长、光辉灿烂。传统文论作为其中的一个重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和审美风范。 传统文论对文艺的本质进行了广泛深刻的讨论。例如，就诗歌的本质而言，传统文论从伦理、教化、情感与心理等角度提出不同观点。如西汉司马迁的“发愤说”，即“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也”；西晋陆机的“缘情说”，即“诗缘情而绮靡”。这些都是基于扎实的文艺实践和研究得出的理论成果。这和西方文论中的类似思想，如柏拉图的“模仿说”、华兹华斯的“一切好诗都是强烈情感的自然流露”等，可谓各有千秋，二者之间能够形成有效的对话、互补与交融。 传统文论在总结文艺创作宝贵经验的基础上，全面系统地总结了文艺创作的基本规律，具有很强的实践性与可操作性。比如，王国维指出，“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之”，主张诗人要对宇宙人生了然于胸，感悟透彻，这样才能写出好的诗歌。 传统文论还对文艺批评提出许多重要而深刻的见解。比如，孟子曾说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”这句话强调文艺批评要“知人论世”，把作品与作家的人品、所处时代联系起来理解。这与恩格斯提出的文艺批评方法十分契合。刘勰提出，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，坚持文艺批评需通过广泛阅读作品来提高鉴赏力。 传统文论是千百年来在中华文化圈中形成的一个自足的话语体系，凸显着鲜明的中国特色，蕴含着中国人的认知方式、哲学观念、价值取向与审美风尚。它是深深扎根于我们这片土地，生长出来的一束束“花朵”，在当下依然是鲜活的。不能将传统文论束之高阁，也不能照搬挪用，而应在坚定文化自信的基础上，推动其实现创造性转化和创新性发展，充分发掘传统文论的当代意义，使之更好地作用于当代文艺实践。摆脱近现代以来中国文论“文化失语症”的困扰，打破“西方中心论”的神话，亟待重新认识和激活传统文论不可替代的优势。杨义在《中国叙事学》里写道：“中西文化是两个虽然有所相交……但依然是不同心的圆。倘若不加消化和变通地把另一个圆所引导出来的理论体系，硬套在这一个圆上，就有可能失去这个圆心附近属于精华，或属于自身特色的一些东西。”他坚持不能简单地运用西方文论来衡量与评估中国传统文论，主张返回中国传统叙事本身。 坚持守正创新，以开放性视野加强与西方文论的对话、沟通，从而全面、深刻地发掘传统文论的理论资源与当代价值。在整理、发掘、保护、传承与创新传统文论方面，一大批学者系统地总结与阐释了传统文论的精华，但重建传统文论话语体系是一场持久的接力赛。如何突破西方文论的迷雾、融汇马克思主义文论与中国传统文论，建构适应时代发展要求、具有中国特色和中国风骨的中国文论，还有很长的路要走。我们需要明确目标，统筹与培养专门的人才队伍，从课题规划、学科建设与科研攻关等方面展开行动，逐步取得成效。 (摘编自吴道毅、吴行健《传统文论照亮当代文艺实践》) 材料二　中国当代文论在结合到具体文体时，关注比较多的是戏剧和小说这两个文体，而中国传统文论则主要是关于诗歌和散文这两个文体的理论。中国传统文论难以在今天直接照搬沿用，这种文体的错位是一个重要原因。实际上，中国传统文论本来就没有把戏剧、小说看成文艺理论研究的对象。 中国传统文论主要是关于传统诗歌和散文的理论。这与古代人多重视诗歌散文创作，忽视戏剧小说创作这一“传统”有关。鲁迅在《中国小说史略》中就指出：“中国之小说自来无史：有之，则先见于外国人所作之中国文学史中，而后中国人所作之文学史中亦有之，然其量皆不过全书之十一，故与小说仍不详。”而在当代文艺领域，戏剧、小说的地位已由边缘进入到中心。时代赋予了知识分子启蒙民众的历史重任。正是因为这种诉求，小说伴随着社会的转型进入了中心地位。小说由“补史”的工具演变为反映现实生活的工具。 中国文论由以诗文中心转到以小说中心，这使得我们在今天必须用一种新的眼光来审视中国传统文论。当我们面对今天的文艺现实时，我们必须转换我们看待问题的视角。中国传统文论并不重视叙事文学，只是把叙事问题作为历史讲述的一个方面，譬如旧的《红楼梦》研究，主要精力和关注焦点是影射问题，较少对小说中所写的人和事进行研究。所以当文学研究重点转到叙事时，中国传统文论确实有些关注不够，不能给予我们更多的启迪。 (摘编自张荣翼《中国传统文论的当代价值》) 1.下列关于材料内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A.与西方文论相比较，中国传统文论的底蕴更加厚重，更加重视对文艺功能的深入研究。 B.华兹华斯认为诗歌是诗人情感的流露，这一观点和陆机所认为的“缘情说”观点相同。 C.与小说在文学上的贡献相比，古人更看重其在史学上的价值，常将其视为对正史的补充。 D.传统文论在探讨文章叙事方面关注不高，因此在评价文章的叙事技巧时，无法发挥作用。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A.材料一中作者引用刘勰的观点，以此证明阅读是创作优秀的文学作品必不可少的条件。 B.材料一从文艺的本质、文艺的创作和文艺批评等三个方面论述了中国传统文论的特点。 C.中国文化和西方文化属于不同的体系，杨义用“不同心的圆”对此进行了生动的解释。 D.材料二认为中国传统文论在当今难以继续沿用，这和当前小说地位发生重要变化有关。 3.下列选项，最适合放入材料一第二段中的一项是(3分)(　　) A.嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。(钟嵘《诗品》) B.诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。(《毛诗序》) C.凡作诗，写景易，言情难。(袁枚《随园诗话》) D.夫学诗者以识为主：入门须正，立志须高。(严羽《沧浪诗话》) 4.材料二中，作者为什么认为中国传统文论难以在今天直接照搬沿用？请简要回答。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5.如何才能更好地让传统文论照亮当代文艺实践？请结合材料简要分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 龙须沟(节选) 老　舍 提示：话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，新中国成立后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950 年初夏。 〔丁四脚底下像踩着棉花似的走进来。 〕 大妈　这是怎么啦！ 丁四　没事，我没喝醉！ 赵老　大妈，给他点水喝！回头别教四嫂知道，省得又闹气！ 大妈　我给他倒去。(去倒水)哼，还没到晌午，怎么就喝猫尿呢？ 疯子　(扶丁四坐下)坐坐！ 大妈　(端着水)先喝口吧！(把水交给疯子) 丁四　没事！我没喝醉！ 赵老　喝多了点，可是没醉！ 大妈　就别说他了，他心里也好受不了！(向丁)再来一碗水呀！ 丁四　不要了，大妈！劳您驾！刚才一阵发晕，现在好啦！(把碗递给大妈)我是心里不痛快，其实并没喝多！ 〔大妈又去干活；疯子也坐下。 〕 赵老　(向丁)我不明白，老四，四奶奶现在挣得比从前多了，你怎么倒不好好干了呢？你这个样，教我老头子都没脸见四奶奶，她托我劝你不是一回了！ 丁四　您向着这个政府，净拣好的说。 赵老　有理讲倒人，我没偏没向！ 丁四　您听我说呀，二嘎子的妈，不错，是挣得多点了；可是我没有什么生意。您看，解放军不坐三轮儿，当差的也不是走，就是骑自行车，我拉不上座儿！ 赵老　可是你也不能只看一面呀。解放军不坐车？当初那些大兵倒坐车呢，下了车不给钱，还踹你两脚。先前你是牛马，现在你是人了。 这不是我专拣好的说吧？ 丁四　不是。 赵老　好！当初，巡警不敢管汽车，专欺负拉车的，现在还那样吗？ 丁四　不啦！ 赵老　好！前些日子，政府劝你们三轮车夫改业，我掰开揉碎地劝你，你只当了耳旁风。 丁四　我三十多岁了，改什么行？再者我也舍不得离开北京城。 赵老　只要你不惜力，改行就不难！舍不得北京，可又嫌这儿脏臭，动不动就泡蘑菇[注]，你算怎么回事呢？开垦，挖煤，人家走了的都快快活活地搞生产，政府并不骗人！ 丁四　骗人不骗人的，反正政府说话有时候也不算话！ 赵老　什么？ 丁四　您就说，前些日子，他们测量这儿，这么多天啦，他们修沟来了没有？ 赵老　修沟不是仨钱儿油俩钱儿醋的事，那得画图，预备材料，请工程师，一大堆事哪！丁四，我跟你打个赌，怎样？ 丁四　甭打赌。反正多咱修沟，我就起劲儿干活儿。您老说，这个政府是人民的，我倒要看看，给人民办事不办！这条沟淹死了小妞， 我跟它有仇！ 赵老　这可是你说的？不准说了不算！ 丁四　您看着呀！ 赵老　好，我等着你的！多咱沟修了，你还不听我的话，看，我要不揍你一顿的！ 丁四　您揍我还不容易，我又不敢回手。 赵老　你这个家伙，软不吃，硬不吃，没法儿办！ 〔二嘎子提着一筐子煤核儿，飞跑进来。 〕 二嘎　爸爸，给你，半筐子煤核儿，够烧好大半天的！(说完，转身就跑) 丁四　嗨！你又上哪儿闯丧去？ 二嘎　我上牟家井！ 丁四　干吗？ 二嘎　那里搭上了窝棚，来了一大群做工的。还听说，大街上不知道多少辆车，拉着砖、洋灰、沙子，还有里面能站起一个人的大洋灰筒子！我得钻到筒子里试试去，看到底有多高！(跑去) 赵老　( ① )修沟的到了！到了！ 疯子　二嘎子，等等，我也去！(跑去) 大妈　(也立起来往前跑了两步)真修沟？真一个钱也不跟咱们要？ 赵老　这才信了我的话吧？老太太！ 大妈　没听说过的事！没听说过的事！ 赵老　丁四，你怎么说？ 丁四　( ② )我，我…… 赵老　(把丁四拉起来，面对面恳切地)丁四，你看，咱们的政府并不富裕——金子、银子不是都教蒋介石跟贪官给刮了去，拿跑了吗？——可是，还来给咱们修沟，修沟不是一两块钱的事啊！政府的这点心，这点心，太可感激了吧？ 丁四　我知道！ 赵老　东单、西四、鼓楼前，哪儿不该修？干吗先来修咱们这条臭沟？ 政府先不图市面儿好看，倒先来照顾咱们，因为这条沟教我年年发疟子，淹死小妞子；一下雨，娘子就摆不上摊子，你拉不出车去，臭水带着成群的大尾巴蛆，流到屋里来。政府知道这些，就为你，我，全龙须沟的人想办法，不教咱们再病，再死，再臭，再脏，再挨饿。你我是人民，政府爱人民，为人民来修沟！你信不信我的话呀？ 丁四　我信了！信了！我打这儿起，不再抱怨，我要好好地干活儿！ 赵老　比如说，政府招呼你去修沟，你去不去呢？这是你的沟，也是你的仇人，你肯不肯自己动手，把它弄好了呢？ 丁四　别再问啦，赵大爷，对着青天，我起誓：一动工，我就去挖沟！ [注]　泡蘑菇：指故意纠缠，拖延时间。 6.下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　) A.丁四醉酒回小院，众人询问、搀扶、送水，表现了大家对丁四的关切，反映出小院邻里之间互帮互助、相互关心的和睦关系。 B.新中国成立后拉车的丁四拉不到活挣得比妻子少，写出了新时代要有新思想，更真实地体现了妇女在新中国地位的明显提升。 C.“提着一筐子煤核儿，飞跑进来”，写出二嘎子爱劳动的特点，“飞跑”更形象地传达出他得知修沟工作队到来时的兴奋与喜悦。 D.“扶丁四坐下”“跑去”“面对面恳切地”等舞台说明交代了剧中人物的动作、神态，写出了剧中人物在特定情境中的反应。 7.下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A.戏剧善用对比，借剧中丁四人生遭遇的对比、新旧社会政府对人民态度的对比，突出了新旧社会两重天的巨大时代变化。 B.戏剧构思精妙，巧设突转，在赵老与丁四交谈几陷绝境的时刻，插入二嘎子报信一幕，造成剧情波折，推动剧情发展。 C.人物语言富有内涵，当确认新政府动工修沟时，大妈连说两句“没听说过的事”，既表现大妈不关心时事，更体现新旧社会的对比。 D.剧中细节处理极其到位，赵老在与大妈交谈中称丁四妻子为“四嫂”，在与丁四交谈中却改称“四奶奶”，符合习俗，运用得体。 8.结合全文，在文中①②两处括号中填写合适的舞台说明。每处不超过15字。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 9.1951年老舍因《龙须沟》的创作被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号。请结合文本分析其获奖原因。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一　桓公既得管仲，与鲍叔、隰朋、高傒修齐国政，连五家之兵，设轻重鱼盐之利，以赡贫穷，禄贤能，齐人皆说。二年，伐灭郯，郯子奔莒。初，桓公亡时过郯，郯无礼，故伐之。五年，伐鲁，鲁将师败，鲁庄公请献遂邑以平。桓公许，与鲁会柯而盟。鲁将盟，曹沫以匕首劫桓公于坛上，曰：“反鲁之侵地。”桓公许之。已而，曹沐去匕首，北面就臣位。桓公后悔，欲无与鲁地而杀曹沫。管仲曰：“夫劫许之，而倍信杀之，愈一小快耳，而弃信于诸侯，失天下之援，不可。”于是遂与曹沫三败所亡地于鲁。诸侯闻之，皆信齐而欲附焉。七年，诸侯会桓公于甄，而桓公于是始霸焉。 (节选自《史记·齐太公世家》) 材料二　奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”公曰：“然则竖习何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而好内，竖刁自獖[注]以为治内。其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可其为人也坚中而廉外少欲而多信。夫坚中，则足以为表；廉外，则可以大任；少欲，则能临其众；多信，则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰：“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。故曰：过而不听于忠臣，独行其意，则灭其高名，为人笑之始也。 (节选自《韩非子·十过》) [注]　獖：猪被阉割。引申为对人进行阉割。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置打“√”。(3分) 隰朋可其为人也坚中而廉外少欲而多信 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A.北面，古时臣子面向北方朝见君主，因此人们以“北面”指代臣子的地位。 B.世家，《史记》中传记的一种体裁，司马迁以其记诸侯贵族之事。 C.迁，指调动官职，与《琵琶行并序》“予左迁九江郡司马”中的“迁”词义相同。 D.爱，指爱护、爱惜，与《齐桓晋文之事》“吾何爱一牛”中的“爱”词义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A.桓公之所以要讨伐郯国，是因为当初桓公逃亡时路过郯国，郯子对他无礼。 B.桓公想杀掉曹沫，管仲认为杀人一事虽可速决，但会因此失去援手，不可取。 C.桓公请管仲推荐治国人选，管仲推荐隰朋，认为隰朋品行正直适合辅佐君王。 D.桓公不听管仲忠告，执意任用竖刁，最后落得死后三月没人收葬的悲惨结局。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)鲁将盟，曹沫以匕首劫桓公于坛上，曰：“反鲁之侵地。”(4分) 译文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。(4分) 译文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 14.齐桓公为何得天下？又为何灭亡？请根据材料简要概括。(3分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面两首唐诗，完成15～16题。 送杜十四之江南 孟浩然 荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。 日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。,谢亭送别 许　浑 劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。 15.下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A.这两首诗都是送别诗，两首诗所写送别的季节相同，都为春天，春江水涨，水流湍急。 B.孟诗首句，不言别情，而有一种宽解安慰之情；许诗首句则写出离别伤感和无奈之情。 C.孟诗最后一句卒章显意，直接抒情，送行者放眼天涯，极视无见，伤感之情显露无遗。 D.许诗的最后一句借景寓情，以景结情，景色的凄黯迷茫与诗人当时的心境正相契合。 16.两首诗中都写到“暮色”，但采用的手法和蕴含的情感不同，请结合两首诗加以分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (三)名句名篇默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》面对孔子的询问，公西华(点)认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“____________________，______________________”。 (2)《烛之武退秦师》中，大敌当前，内忧外患，郑伯贵为一国之君却能礼贤下士，诚恳自责的句子是：“____________________，__________________。” (3)古代诗人认为得到江河山川的帮助，视野会更加开阔，诗歌也会更有品位。“江山”作为一个富有审美意味的词语，在古诗词中频繁出现，如“____________________，____________________”。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，10分) 阅读下面的文字，完成18～19题。 从远古部族之间的互相仇杀、西方中世纪的战争、东方文明的农民战争，到第一次世界大战、第二次世界大战，战争贯穿了整个人类的文明史。可以说__A__，它夺去生命，带来死亡；即便是战争的幸存者，也难免创伤、饥饿和病苦；而战争的失败者，则只能接受被剥削甚至被奴役的命运。所以，我们“热爱和平，反对战争”。“热爱和平，反对战争”，也许是世界人民为数不多的共识了。但是，即便大多数人都有着和平的愿望，人类社会至今仍然无法摆脱战争的阴霾。__B__？从海牙公约、威尔逊“十四点原则”、国际联盟到当下的联合国，为何人类社会防止战争促进和平的种种尝试往往收效甚微？ ①围绕这一问题出发，②国际政治学便诞生了。③起初，人们往往将这一问题归结于“邪恶”——不是人类本质上的邪恶，④而是国家本质上的邪恶。⑤但有人认为，人类的本质——“人性”，⑥不是国家内在的结构或者所谓的“人性”，⑦它蕴含着战争的起源。⑧人类因为在本性上拥有着自我保全和侵略性，⑨所以才会发动战争。⑩这便是摩根索的“人性现实主义”。 18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 19.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，10分) 阅读下面的文字，完成20～22题。 继“社交恐惧症”“热度排斥症”之后，一种新型“病症”——“文字讨好症”出现。大家对此议论纷纷：有人认为“这是刚需”，有人认为“被戳中了”，还有人感觉“被冒犯到了”。 所谓“文字讨好症”，指的是人们在线上用文字聊天时，会习惯性地添加一些语气词或者特定符号对语言进行“软萌化”，以达到讨好的目的。比如：“好的”会说成“好呦”“好哒”“好滴”，“收到”说成“收到啦”“收到哈”“收到了哟”……真是【甲】蔚然成风。某网站以“语言通货膨胀”来形容这一现象的确【乙】淋漓尽致，但“语言通货膨胀”一词并没有流行起来。 文字讨好，“症”从何来？在当前的大背景之下，网络成了人们社交的主要阵地之一。网络虽然便利了人们的交往，却阻隔了情感的传达，人们的【丙】咫尺天涯之感更加强烈，为了弥补这一缺失，可爱的语气词和表情包成了传达我们情感的工具。从中我们可以看出，“文字讨好症”不是为了讨好，而是为了避免歧义和误会。与其因【丁】言不由衷引发矛盾，不如多打几个字或加上各种辅助修饰——好让对方明白自己的真实意思。 20.文中加点的四个成语，有三个使用错误，请修改。(3分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 21.文中画线句子中的破折号换成逗号好不好？为什么？(3分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 22.“语言通货膨胀”和“文字讨好症”是针对同一现象的两种不同的命名，为什么后者成了信息时代的网络“热词”？请简要分析。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 名篇名作是一个国家文化传承的重要力量。然而这些名篇名作在不同视角出发也有不同的看法。好比曹雪芹的《红楼梦》，既有中国封建百科全书之称，但也有读者从元妃省亲等细节指出这是一本鬼神恐怖之著；并且陶渊明的《桃花源记》也有类似的说法…… 作为新时代青少年，你对这种新视角有何看法。请你写一篇议论文体现你的理解与思考。 要求：明确文体，自拟标题；语言流畅，书写清晰；不少于800字；不得透露真实信息。 我的立意：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 测试卷(六)　C卷　第二单元测试卷 1.C　本题考查学生对材料内容的理解和分析能力。A项，“中国传统文论的底蕴更加厚重，更加重视对文艺功能的深入研究”错。结合材料一第二段“这些都是基于扎实的文艺实践和研究得出的理论成果。这和西方文论中的类似思想……可谓各有千秋，二者之间能够形成有效的对话、互补与交融”可知，材料将中国传统文论和西方文论相比较，指出二者各有千秋，并未说中国传统文论更好，此外材料中也没有将中西文论从思想上和对文艺功能的研究上进行比较。B项，“观点相同”错。结合材料一第二段“西晋陆机的‘缘情说’……这些都是基于扎实的文艺实践和研究得出的理论成果。这和西方文论中的类似思想，如……华兹华斯的‘一切好诗都是强烈情感的自然流露’等，可谓各有千秋”可知，二者观点并非“相同”，应是“类似”。D项，“无法发挥作用”错。结合材料二第三段“中国传统文论并不重视叙事文学，只是把叙事问题作为历史讲述的一个方面……所以当文学研究重点转到叙事时，中国传统文论确实有些关注不够，不能给予我们更多的启迪”可知，作者说的是不能给予我们更多的启迪，也就是还有作用，而非“无法发挥作用”。 2.A　本题考查学生根据材料信息进行理解和推断的能力。A项，“以此证明阅读是创作优秀的文学作品必不可少的条件”错。结合材料一第四段“传统文论还对文艺批评提出许多重要而深刻的见解。比如……刘勰提出，‘操千曲而后晓声，观千剑而后识器’，坚持文艺批评需通过广泛阅读作品来提高鉴赏力”可知，刘勰的话说明了“坚持文艺批评需通过广泛阅读作品来提高鉴赏力”的观点，“比如”一词说明作者引用刘勰的话是为了证明本段中心句“传统文论还对文艺批评提出许多重要而深刻的见解”这一观点。 3.B　本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。“例如……”是对前文内容的举例说明，由此可知，材料一第二段中心观点为“传统文论对文艺的本质进行了广泛深刻的讨论”，重点强调“文艺的本质”。A项，不适合。句意：在美好的集会时用诗来表现亲近愉悦，离开群体用诗来表达哀怨。句子说明了诗歌可以用来表达情感，强调的是诗歌的功能，而非本质。B项，适合。句意：诗，是人表现志向所在的，在心里就是志向，用语言表达出来就是诗。句子说明了诗的本质是人的内心志向，强调的是诗歌的本质。C项，不适合。句意：大凡作诗，描写景物尚属容易，但是要表达出内心情感就很难。句子说明的是写诗抒写情感比描写景物难，强调的是写诗时的难易，而非本质。D项，不适合。句意：学诗的人要以有见识为主：一开始就要把路子摆正，立志向最优秀的前辈诗人学习。句子说明的学诗的方法，强调的是学诗方法，而非本质。 4.①文体错位：中国传统文论主要关注诗歌和散文这两个文体，而当代文论更多地关注戏剧和小说，文体的错位导致传统文论难以直接适用于当代文艺研究。②研究重点的转变：文学研究的重点已从传统的诗歌和散文转向了叙事文学，尤其是小说。传统文论在叙事文学方面的研究不足，难以提供足够的启迪和指导。③社会功能的转变：小说在当代已转变为反映现实生活的工具，具有更加重要的社会功能。而传统文论主要关注小说的教化功能，对小说其他方面的关注较少。 5.①坚持守正创新。加强与西方文论的对话和沟通，挖掘传统文论的当代价值；②明确发展目标。从课题规划、学科建设和科研攻关等方面展开研究行动；③重视队伍建设。统筹和培养专门的人才队伍，投身于文论研究与创作工作；④调整关注视角。以全新的眼光审视中国传统文论，推动其实现创造性转化和创新性发展。 6.B　B项，“体现了妇女在新中国地位的明显提升”于文无据。原文“四奶奶现在挣得比从前多了，你怎么倒不好好干了呢”是强调丁四的妻子在新社会能自食其力。选项有故意拔高之嫌。 7.C　C项，“表现大妈不关心时事”错。原文大妈连说两句“没听说过的事”，是对“真修沟？真一个钱也不跟咱们要”持怀疑态度，不相信，体现新旧社会的对比。 8.解析　①处，根据赵老“修沟的到了！到了！”的语言描写，此处的舞台说明应该表现赵老听二嘎子报告修沟的情况时兴奋、激动的动作和表情；②处，此处是丁四的语言描写“我，我……”，根据语境，此处的舞台说明应该表现丁四由不相信到相信政府给老百姓修沟的心理变化，通过他的动作和表情表现此时的羞愧与尴尬。 答案　①站起来，兴奋地；②低着头，羞愧地 9.①取材于底层人民生活，反映人民的诉求；②语言通俗易懂，富有生活气息；③体现人民政府为人民，新中国给人民带来新生活新希望的主题。 10.解析　本题考查学生文言文断句的能力。句意：隰朋可以。他的为人心地坚贞，行为廉正，少有私欲，多能守信。“隰朋可”是主谓结构，是对齐桓公“然则孰可”的回答，意思完整，B处断开；“也”表停顿，后面D处断开；“坚中而廉外”为并列结构，“少欲而多信”也是并列结构，二者结构一致，中间G处断开。 答案　BDG 11.C　本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和一词多义的能力。A项，正确。B项，正确。C项，错误。变动、变更；/调动官职，这里指贬官。句意：政事移交给谁呢？/我被贬为九江郡司马。D项，正确。爱护、爱惜；/吝惜。句意：他连自己的身体都不爱惜。/我怎么会吝惜一头牛呢？ 12.B　本题考查学生理解文章内容的能力。B项，“管仲认为杀人一事虽可速决”错。管仲认为齐桓公把曹沫杀了，只不过是获得一种小小的快意罢了，没有认为诛杀曹沫一事可速决。 13.解析　本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“盟”，结盟、签订盟约；“以”，用、拿；“反”，返还、归还。(2)“虽然”，虽然这样；“闻”，听说；“若”，比得上。 答案　(1)鲁国即将(与齐国)签订盟约时，(鲁国名将)曹沫拿着匕首在祭台上将齐桓公劫持，说：“归还鲁国被侵占的土地。” (2)虽然这样，我听说，没有比君主更了解臣子的，没有比父亲更了解儿子的。 14.解析　本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。得天下的原因：“桓公既得管仲，与鲍叔、隰朋、高傒修齐国政，连五家之兵，设轻重鱼盐之利，以赡贫穷，禄贤能，齐人皆说”，后来齐桓公在曹沫逼迫下答应返还鲁国土地，不久又后悔，管仲劝他说“夫劫许之，而倍信杀之，愈一小快耳，而弃信于诸侯，失天下之援，不可”“诸侯闻之，皆信齐而欲附焉”，由此可知，得管仲辅佐；对诸侯讲信用。灭亡的原因：由“故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。故曰：过而不听于忠臣，独行其意，则灭其高名，为人笑之始也”可知，有过错却不听忠臣劝谏，一意孤行。 答案　(1)得天下的原因：①得管仲辅佐；②对诸侯讲信用。(2)灭亡的原因：有过错却不听忠臣劝谏，一意孤行。 [参考译文] 材料一　齐桓公已经得到了管仲，(管仲)与鲍叔牙、隰朋、高傒整顿齐国的政治，制定了连五家之兵法，设置了钱制和捕鱼、煮盐法，(从中所得之利)用于救济贫穷(的百姓)，俸禄给予贤良和有才能的人，齐国的人都十分高兴。(桓公)二年，(齐国)出兵伐郯，把郯灭了，郯子(郯国的国君)逃到了莒国。(因为)当初，齐桓公(小白)逃亡时路过郯国，郯子(对他)无礼，所以(齐桓公)要出兵讨伐郯国。(桓公)五年，(齐国)出兵讨伐鲁国，鲁国兵败，鲁庄公请求(向齐国)献出遂邑城来媾和。齐桓公答应了他，与鲁国在柯地相会结盟。鲁国即将(与齐国)签订盟约时，(鲁国名将)曹沫拿着匕首在祭台上将齐桓公劫持，说：“归还鲁国被侵占的土地。”齐桓公答应了他。过了一会儿，曹沫收好匕首，面向北坐在臣子的位置上。(后来，)齐桓公觉得很懊悔，想不归还鲁国的土地，还要把曹沫杀了。管仲说：“他劫持你时，你就答应了他，而今你违背信义把他杀了，(这只不过是)获得一种小小的快意罢了，然而(你)对于诸侯却失去了信用，(这就)失掉了天下的援助，这是不行的。”于是(齐国)把曹沫三次战败所失去的土地统统归还给鲁国。各国诸侯听说此事，都十分信任齐国而想归附它。(桓公)七年，诸侯在甄地与齐桓公会盟，齐桓公从这时开始称霸天下。 材料二　什么叫有过错却不听忠臣劝谏？过去齐桓公多次主持诸侯会盟，使天下安定下来，成为五霸的首领，(是因为)管仲辅佐他。管仲老了，不能执政，安居在家。齐桓公去问他说：“您在家病着，假若不幸一病不起，政事移交给谁呢？”管仲说：“我老了，经不起问事了。虽然这样，我听说，没有比君主更了解臣子的，没有比父亲更了解儿子的。您不妨试着按自己的想法来决定吧。”齐桓公说：“既然这样，那么竖刁怎样？”管仲说：“不行。人之常情没有不爱惜自己的身体。您忌妒而爱好女色，竖刁把自己阉割了来管理宫内事务。他连自己的身体都不爱惜，又怎么能爱惜君主呢？”齐桓公说：“既然这样，那么谁可以呢？”管仲说：“隰朋可以。他的为人心地坚贞，行为廉正，少有私欲，多能守信。心地坚贞，就足以做表率；行为廉正，就可以担重任；少有私欲，就能驾驭属下；多能守信，就能亲近邻国。这是霸主的好帮手，希望您重用他。”齐桓公说：“好吧。”过了一年多，管仲死了，齐桓公便不用隰朋而用竖刁。竖刁掌管政事三年，齐桓公向南去堂阜游玩，竖刁率领易牙、卫公子开方以及大臣作乱。齐桓公被关在南门寝宫的守卫房里饥渴而死，死后三个月没人收葬，尸体上的蛆虫爬出门外。所以，齐桓公的军队横行天下，(齐桓公)身为五霸之首，最终为臣下所杀，从而丧失了好名声，被天下人讥笑，为什么？是不听从管仲忠告的过错。所以说：有过错却不听忠臣的劝谏，一意孤行，便是丧失好名声，被人耻笑的开始。 15.A　本题考查学生分析理解诗歌内容和鉴赏诗歌表达技巧的能力。A项，“都为春天，春江水涨，水流湍急”错误。孟诗第二句“君去春江正渺茫”写的是春天之景，许诗第二句“红叶青山水急流”写的是深秋之景，两岸青山，霜林尽染，满目红叶丹枫。 16.解析　本题考查学生理解作者的思想情感和鉴赏诗歌表达技巧的能力。(1)孟诗“日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠”意思是暮色深沉天已晚，孤舟一叶停何方？心随友人望天涯，无限思念痛断肠。“日暮”写傍晚时，夜色沉沉；友人走后，诗人遥望江面，但见“日暮孤帆”，航行在渺茫春江之上，于是代人设想，船停何处？投宿何方？送者的心已追逐友人东去。由此表达了诗人对朋友的殷切关心和一片依依惜别之情。“断人肠”直抒胸臆，直接抒发诗人内心的痛苦，将惜别之情上升到顶点。(2)许诗“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”意思是黄昏酒醒之后，朋友早已走远。漫天风雨之中，独自走下西楼。“日暮”“满天风雨”写黄昏后，漫天风雨。诗人酒醒后，人已走远，满目望去，风雨凄凄。本诗以黯淡之景衬托离别之情，借景寓情，以景结情，含蓄地写出了诗人别后酒醒的凄清怅惘。 答案　(1)孟诗中的“暮色”指傍晚时，夜色深沉。朋友一叶孤舟行于渺茫春江之上，诗人远望，极其悲伤。本诗卒章显意，直接抒情，主要表达了作者对朋友的关切和依依惜别之情。 (2)许诗中的“暮色”指黄昏后，风雨凄迷。诗人酒醒后，朋友已远去，内心凄黯怅惘。本诗借景寓情，以景结情，主要表达了诗人送别友人时的惆怅。 17.(1)端章甫　愿为小相焉 (2)吾不能早用子　今急而求子 (3)江山如画　一时多少豪杰(千古江山　英雄无觅孙仲谋处/迟日江山丽　春风花草香/独自莫凭栏　无限江山) 18.解析　本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处，根据后面“它夺去生命，带来死亡；即便是战争的幸存者，也难免创伤、饥饿和病苦；而战争的失败者，则只能接受被剥削甚至被奴役的命运”可知，此处阐述战争带来的危害，故这里应填“战争是人类社会的灾难之源”之类的内容。B处，前文的话题是“战争”，而后文说到“为何人类社会防止战争促进和平的种种尝试往往收效甚微”，也就是说为何战争依旧存在，故这里应填“战争为何依旧无法避免”之类的内容。 答案　A.战争是人类社会的灾难之源　B.战争为何依旧无法避免 19.解析　本题考查学生辨析并修改病句的能力。①“围绕……出发”句式杂糅，“从……出发”与“围绕……”的杂糅，改为“从这一问题出发”或“围绕这一问题”。④“而是”不合逻辑，根据前后文内容，“人类本质上的邪恶”和“国家本质上的邪恶”不是并列关系，是选择关系，把“而是”改为“就是”。⑧“自我保全和侵略性”成分残缺，“拥有”缺少宾语中心语，在“自我保全和侵略性”的后面加上中心语“的倾向”。 答案　①，改为“从这一问题出发”或“围绕这一问题”；④，改为“就是国家本质上的邪恶”；⑧，改为“人类因为在本性上拥有着自我保全和侵略性的倾向”。 20.解析　本题考查学生正确使用成语的能力。【甲】“蔚然成风”，使用错误。蔚然成风：形容某种事物迅速发展盛行，成为一种良好的社会风尚。此处结合前文举例可知，强调的是这种“文字讨好症”的事例很多，故此处应用“不胜枚举(数不胜数、多如牛毛)”。不胜枚举：不能逐个列举，形容数量或同类事例极多。数不胜数：数也数不清，形容数量极多，难以统计。多如牛毛：多得像牛毛一样。比喻为数极多。【乙】“淋漓尽致”，使用错误。淋漓尽致：形容把事物的一切情态充分地刻画、表现了出来。此处语境强调的是某网站以“语言通货膨胀”来形容这一现象正合适，故此处应填“恰如其分”。恰如其分：合适的界限。指言行举措等符合恰当的限度。【丙】正确。咫尺天涯：虽然近在咫尺，却像远隔在天边一样。多形容彼此很难相见。结合“网络虽然便利了人们的交往，却阻隔了情感的传达”可知，人们的交往方便了，但情感传达受到阻碍，符合语意。【丁】“言不由衷”，使用错误。言不由衷：说的话不是发自内心。指说的不是真心话。也指迫于某种压力而说了违心的话。语境强调要准确表达才能避免引发矛盾，可用“词不达意(言不尽意)”。词不达意：言词不能准确地表达意思。言不尽意：语言无法将思想完全表达出来。也指自己的心里话没有全部讲出来。多用于书信结尾时的客套话。 答案　[甲]不胜枚举(数不胜数、多如牛毛)　[乙]恰如其分　[丁]词不达意(言不尽意) 21.解析　本题考查学生正确使用标点符号的能力。首先明确不好。“不如多打几个字或加上各种辅助修饰——好让对方明白自己的真实意思”，句中“好让对方明白自己的真实意思”是对前文“不如多打几个字或加上各种辅助修饰”的总结说明，破折号有总结上文、引出总括性说明的作用，使前后内容衔接更紧密，更有逻辑性。用逗号则只表达一般的停顿，没有总结上文的意思，句间关系不清晰。 答案　不好。文中破折号有总结上文、引出总括性说明的作用，用逗号则只表达一般的停顿。 22.解析　本题考查学生探讨问题，分析原因的能力。根据“人们在线上用文字聊天时，会习惯性地添加一些语气词或者特定符号对语言进行‘软萌化’，以达到讨好的目的”可知，“文字讨好症”更符合大众语言风格，更口语化，而“通货膨胀”是书面语，一般指在纸币流通条件下，因货币供给大于货币实际需求，也即现实购买力大于产出供给，导致货币贬值，而引起的一段时间内物价持续而普遍地上涨现象。这个词不够通俗易懂。根据“在当前的大背景之下，网络成了人们社交的主要阵地之一”可知，文字是人们在网络上的主要交流方式，所以“文字讨好症”更贴近网络语言环境，表达的意义更明确，更直接，“讨好”突出了这种表达现象的特点，“症”字也更符合网络受众的特点。这两种命名都运用了比喻的修辞手法，根据“可爱的语气词和表情包成了传达我们情感的工具。从中我们可以看出，……而是为了避免歧义和误会。与其因词不达意引发矛盾，花更多时间解释，不如多打几个字或加上各种辅助修饰，好让对方明白自己的真实意思”可知，“文字讨好症”更符合这种现象的特点，更加生动形象，富有表现力。 答案　①后者更符合大众语言风格，“通货膨胀”是书面语，不够通俗易懂，“讨好症”更口语化；②后者表达的意义更明确，更直接，“讨好”突出了这种表达现象的特点；③后者更具有语言表现力，同为比喻，“讨好症”更生动形象。 23.【写作指导】 本题考查学生写作的能力。这是一则引语类材料作文题。材料由三句话组成。第一句话指出了名篇名作的重要作用和地位；第二句话运用转折语气指出对名篇名作审视的角度不同，看法也会不同；第三句话列举了两个典型的事例：对《红楼梦》和《桃花源记》的两种截然不同的解读。 题目要求考生阐述“对这种新视角有何看法”，考查的是思辨能力。正所谓“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，一部作品完成以后，从某种意义上讲已经不属于作者，读者可以从各个角度对其进行解读，解读的结果是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。名篇名作是文化传承的重要力量，包含着许多人类社会恒久不变的智慧和价值，具有深厚的文化底蕴，可以穿越千年仍不褪本色，我们仍然可以从不同角度在其中找到与当代价值观相契合的精华，可谓历久弥新。所以，我们欣赏名篇名作时，从不同的视角寻幽探胜，汲取营养，这是值得肯定和鼓励的。但是，如果我们的新视角，只是为了猎奇，或是博人眼球，或是哗众取宠，或是想要与众不同，或是想要独辟蹊径，或是想要获得经济效益，得出一些奇奇怪怪的结论——诡异的、荒诞的、惊悚的、实用的、牵强附会的，乍一看让人耳目一新，但实际上却背离了作者创作的本意和作品主旨的主要方向，把一部经典的作品解读成了低俗之作，与己与人并无营养可言，甚至会影响到人们对这部作品的感情，这样的新视角也是不可取的。因为这样是对经典的亵渎，只会毁了经典。 文体是议论文，考生首先可以在文中亮明自己对新视角的看法(认可/不认可/辩证看待)，然后根据自己的中心论点运用层进式结构分析这些新视角是怎样的，在现实社会里具有怎样的作用和影响(用欣赏的眼光看，可以谈谈如何利用新思维、新角度解读古典文学名著现代价值，以批判的眼光看，可以谈谈对古典文学名著的观点解读的功利思想)，我们应该如何对待。观点要明确，脉络要清晰。 【参考立意】 1.解读经典，不可舍本逐末。 2.运用新视角，汲取新营养。 3.针对解读经典的新视角，应该慎思之，明辨之。 学科网（北京）股份有限公司 $$