第5周 知行合一，道法自然-【创新教程】2024-2025学年高中语文选择性必修上册同步晨读晚练（统编版2019）

高二晨读晚练 第5周 知行合一,道法自然 儒道互补,深刻影响了中国士人的文化心态。道法自然,无为而治,是道家的基本思想。在 熙熙攘攘的生活中,世人竞相奔走,劳其体态,苦其心灵。道家思想家鄙弃功名利禄,追求安时 处顺、清静无为,这为人们筑起心灵之巢,让人们得以在道家的思想殿堂中,安顿风尘仆仆的内 心,窥见生命本身的明净之美。西方汉学家李约瑟说:“中国文化就像一棵参天大树,而这棵大 过树的根在道家。” 周一晨读百花园 ③时事聚焦 [点评 作者先以灵巧的笔墨描画出一幅星 《咬文嚼字》公布十大流行语,从语言中管 空夜景,给人以无尽的遐想,既渲染出“月映 窥社会变化。 千年”“弦歌不辍”的意境,又巧妙地用“务本” 新闻概述:12月2日,国家语言文字权威 “寻妙”与作文材料中的“本手、妙手”相扣,凸 期刊《咬文嚼字》发布“2024年十大流行语” 显了文章的主题。另外“故穷山距海,定无远 分别为:“数智化”“智能向善”“未来产业”“city 弗届”一句,给人以深刻的思考和启迪。 不city”“硬控”“水灵灵地×××”“班味”“松 ③精点细评 弛感”“银发力量”“小孩哥/小孩姐”。据《咬文 让青少年“更好认识和认同中华文明” 爵字》编辑部称,今年流行语折射出的时代特 康岩 征十分明显,主要表现在以下几个方面:“智能 一个民族的文明进步,一个国家的发展壮 时代已经来临”“以00后为代表的年轻一代正 大,需要一代又一代人接力努力。中华民族要 成为社会关注焦点”“老年群体成为社会发展 继续前进,就必须根据时代条件,继承和弘扬 更为重要的推动力量”。 我们的民族精神和民族优秀文化。习近平总 ③精华辑录 书记鼓励年轻一代珍惜韶华,潜心读书,弘扬 [《道德经》中的名言集锦] 优秀文化,坚定理想信念;在北京市海淀区民 1.多言数穷,不如守中 族小学,他倾听学生们伴着古筝乐曲朗诵《弟 2.上德不德,是以有德:下德不失德,是以 子规》和《少年中国说》,希望青少年多从经典 无德。 作品中汲取营养;在澳门大学横琴新校区,他 3.静胜躁,寒胜热。清静,为天下正。 淳淳告诫青年学子“中华文化源远流长、博大 4.我有三宝,持而保之:一日慈,二日俭,三曰 精深,如同一座宝藏,一旦探秘其中,就会终生 不敢为天下先。祸莫大于轻敌,轻敌几丧 受用”。促进青少年健康成长,就要教育引导 吾宝。 他们更好认识和认同中华文明,从中汲取思想 5.信言不美,美言不信。 智慧、增进文化自信。[现象引入,提出观点; 6.是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居 借习近平总书记对青年学子的鼓励和告诫,引 其华。 入观点一一让青少年“更好认识和认同中华 必背金段 文明”。] 举目远眺,夜未央,繁星入眼眶,月映千年 近年来,从海昏侯墓文物展人气爆棚到非 以务本,弦歌不辍以寻妙。我们生活在最好的 遗文创产品快速发展,从汉服华裳成为流行时 时代,青春须早为,岂能长少年?我们定将俯 尚到《只此青绿》等演出受到欢迎,承载中华文 首聚力,巩固学识,本手生基;齐聚众志,传承 化、中国精神的价值符号和文化产品赢得了公 创新,妙手生花;故穷山距海,定无远弗届! 众特别是青少年的青睐。正是得益于推动中 第二单元 品析先贤哲思,传承文化渊蔽 华文明创造性转化和创新性发展,弘扬跨越时 形成美好的心灵,长大后成为对国家和人民有 空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的 用的人。[分论点二:当代青年继承中华优秀 文化精神,青少年才会对中华文明发自内心地 传统文化的人文精神和道德理念,可以增进做 崇敬,从精神深处建立起认同。让广大青少年 人的气节、形成美好的心灵,成为国之栋梁。] 深入了解中华文明五千多年发展史,认识中华 中华大地上每一处遗迹、书写在典籍里的 文明起源和发展的历史脉络,认识其取得的灿 每一页历史、收藏在博物馆里的每一件文物, 烂成就和对人类文明的重大贡献,才能加深对 都是启迪当代青少年热爱祖国大好河山、激发 “中国道路的深厚文化底蕴”的理解,更加坚定 民族自尊自豪的生动教材。广大青少年自觉 “在实现民族复兴的赛道上奋勇争先”的决心。 用中华优秀传统文化培根铸魂,用中华文明启 [分论点一:当代青年需更好地了解和认识中 智润心,矢志追求更有高度、更有境界、更有品 华文明,可以加深对“中国道路的文化底蕴”的 位的人生,一定能激发推动中华民族勇毅前 理解,坚定“实现民族复兴”的决心。] 行、吃立于世界民族之林的磅礴力量。[总结 一个人只有明大德、守公德、严私德,其才 呼吁:希望广大青年能够用传统文化培根铸 方能用得其所。中华优秀传统文化是中华文 魂,启智润心,推动中华民族勇毅前行,吃立于 明的智慧结晶和精华所在,蕴藏着中国社会赖 世界。] 以生存发展的价值观和中华民族日用而不觉 [赏评]“文化自信”不仅是“个人成长”的精 的文化基因。像“国家兴亡,匹夫有责”蕴藏的 神养料,更是实现“国家认同”的重要途径。文 爱国情怀,像“天行健,君子以自强不息”体现 化兴伴国运兴,文化强随国运强。在书写时代 的奋斗精神,像“得黄金百,不如得季布一诺” 主题的背景下,“文化自信”自然成了高考作文 阐明的诚信原则,都可以成为今天构筑中国精 命题的热点话题。考生需做好相应的素材积 神、中国价值、中国力量的宝贵财富。把中华 累和储备,对这一话题有更为形象具体的思考 优秀传统文化的丰富人文精神和道德理念传 和理解,才可以从容自信地写出“文化自信”的 递给青少年,可以引导他们增进做人的气节。 好文章。 周二 晚练清风斋 一、语言文字运用 安全的文化宝藏。新中国在成立前,西方列强 阅读下面的文字,完成1~3题。 大肆掠夺中国方志古籍,将其作为他们了解中 方志古籍是中华古籍的重要组成部分,关 国、侵略中国的参考重要资料。目前,在日本、 乎民族利益和国家安全。中华民族一向注重 美国等国家,还保存着大量我国的方志古籍, 记述、传承和借鉴历史,具有高度历史自觉和 其中不乏珍本、善本、孤本,是掌握中国历史和 文化自觉。“一邑之典章文物,皆系于志”。从 国情地情的重要依据。做好新时代方志古籍 先秦“四方之志”到西汉魏晋地记,从隋唐图经 工作,是传承中华优秀传统文化、筑牢中华民 到两宋方志,从元明清大一统志,方志编修 族共同体意识、维护国家文化安全、构建总体 ① 、连绵不断。作为中华古籍的重要组成 国家安全观的题中应有之义。 部分,②的方志古籍是记录历史变迁、反 1.请在文中横线处填入恰当的成语。 映政风民情、体现民族精神的重要载体,其存 ② 史意义、资政价值、教化作用不容小觑。方志 ③ 古籍横陈百科,纵贯古今,具有秉笔直书、述而 2.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改, 不论的客观精神,政治性、权威性、真实性、历 使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不 史性是其本质属性。志属信史。方志古籍 得改变原意。 ③ ,体茂事备,蕴含着一地一事一物沧桑 变迁的基因密码,是传承民族精神、维护国家 高二晨读晚练 3.文中四处画线部分的词语,顺序不能变更的 三、现代文阅读II(小说) 一项是 ) ( 阅读下面的文字,完成6~9题。 A.中华民族一向注重记述、传承和借鉴 漆园吏游梁 历史。 郭沫若 庄周自从他夫人死后,率性把漆园吏的微 B.其存史意义、资政价值、教化作用不容 职丢掉,他的门徒们也就逐渐地风流云散了。 小觑。 他回到宋国来,寄居在一所陋巷里面,把 C.政治性、权威性、真实性、历史性是其本 剩下的余钱去买了些个麻来打草鞋过活。他 质属性。 一面打草鞋,一面却在冥想着宇宙间消长盈虚 D.其中不乏珍本、善本、孤本。 的道理。 二、古代诗歌阅读 “芒麻的种子播在田地间,受着温暖的阳 阅读下面这首宋诗,完成4~5题。 光护摄,受着清和的春风吹煦,无端地抽出了 腊前月季 青春的苗条。苗条枯萎了,筋骨成了麻,我如 杨万里 今在把它打成草鞋。我这打成的草鞋,被人践 踏穿了的时候,又要委弃在不知道什么地方的 只道花无十日红,此花无日不春风。 污猪里了。.....” 一尖^{①}已剥胭脂笔,四破^{②}犹包翁翠茸。 他一面冥想,一面打他的草鞋,因此他的 别有香超桃李外,更同梅斗雪霜中。 工程也进行得很慢。一双草鞋三天也打不成, 折来喜作新年看,忘却今晨是季冬。 五天也打不就。 [注] ①尖:月季花蓓蕾的顶端,此指月季花 卖得好的时候,可以卖个一两双,卖得不 苞。②四破:指月季花完全展开时的形态。 好的时候,只有原样而去、原样而回。 4.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一 有一次,接连几天一双草鞋也卖不出,他 项是 是饿得不能忍耐了。他记起有一位旧友在管 A.首联出句写普通的花,对句写腊前的月 河堤的事情,他便挨着饿,提了几双草鞋想去 季,通过对比,表现腊前月季蓬勃的 向他贯两升小米。 生机。 他好容易才走到了河边,他觉得不像他自 己在走,好像有股风吹送一团野火在路上蔓 B.颈联出句把腊前月季的香味和桃李的香 延。那时候他实在是一团火,一团饥火好像把 味进行对比,突出其香味非桃李可相 他身上穿的一件破布衣裳,把他手上提的草鞋 媲美。 都要燃毁了的一样。火看看快要熄了,被风一 C.颈联中的“斗”字进一步刻画了腊前月季 吹又渐渐燃炽起来,他好容易才燃到了河边。 傲霜斗雪的品格,表现诗人对它的赞美 在河水里面照了照自己的面孔。 之情。 -“啊,你就是独与天地精神往来的庄 D.尾联写诗人的独特感受,点明题旨,照应 周夫子吗?我几乎不认识你了。你的颈子怎 首联;“喜作”“忘却”使诗歌语言活泼 瘦得那么细长,就好像白鹤的颈子一样?你的 幽默。 面孔怎变得那么黄熟,就好像雕肺的南瓜? 啊,假如你真是南瓜的时候呵!” 5.领联使用了哪些表现手法?请结合诗句加 正当他在照影自嘲的时候,他听见有得得 以赏析。 的马蹄声走来。他抬头一看,才看出就是那位 作河堤监督的朋友。 他看见他的朋友,就好像炉火遇着油煤一 样,热烈烈地便去接着; 第二单元 品析先贤哲思,传承文化渊蔽 -_“啊啊,朋友,你来得真是恰好!我有 一想起他的惠施,他恨不得立刻就飞去和 好几天没吃慢头了。我这里有几双草鞋作抵 他见面。于是,庄周提起那个羁,便一个人 押,请你贯几升小米给我煮粥吃罢!” 飘飘然往大梁走去。 -“啊啊,朋友,你来得却是不凑巧。我 -“一位提着一个蜀的疯子!” _-“一位不吃面包,只嚼麻屑的骗子!” 这个月还没有领薪水呢!”河堤监督毫不蹄 地回答。 庄周走一路,便引起一路惊怪的风声。风 声愈张愈大,人还没有走到大梁,风声早走到 庄周只听了他这一句话掉头便跑,一直跑 到听不见马蹄声的时候,他才稍微息了一息 惠施的耳朵里了。 “哼,奇怪,老庄这一来,是想夺我的宰相 脚。但是等他息了一忽之后,他饿得连动也不 了!管他是真是假,总要先事提防。” 能动弹了。他便无意识地把手里提的草鞋来 可怜饥渴着友情,饥渴着人的滋味的庄 乱嚼,足足嚼尽了一只。但也奇怪,他觉得好 周,一面嚼麻屑,一面走长路,人还没有走到大 像享用了太牢一样。 梁,惠施早搜拿了他三天三夜了。他才抵大梁 -“啊啊,我真感谢你这真宰!真是道 城,便被人逮捕着,把他送到惠施的面前。 在屎,道在瓦譬,而且道在麻屑了。” 庄周一见惠施,便说不出来的欢喜。但是 麻屑嚼多了,虽然可以勉强充饥,但是有 惠施向着他,骂道: 时总想要点有血有肉的鲜味。有血有肉的 -“老庄呀!你真是太丑!你要来夺我 鲜味! 的宰相,你正大光明地来就是了,何必要做出 他一面想,一面早把一个铁针来敲成钩 那种妖异惑俗的行径!” 把麻条来续成线,想去钓几只鱼儿。 -“啊,惠施!你这说的话,才是孤骑 -“蚯蚓呀,罪过,可怜你不该有能够引 未尝有母'啦!” 诱鱼儿上钩的质。因为你有用,所以你才被人 -“你别要尽那样假装疯蒙!国法是国 利用了。” 法,友情是友情。我已经捉拿了你三天三 小河边上的田野中偃着一个,他把那 夜了!” 翻开,又才发现了几条蚯蚓。 -“唤!”庄周到此才长叹了一声,他接 他把蚯蚓穿在针上,把麻线投在水里的时 着说道,“惠施!你听我向你说一段趣话罢。 候,他看见,鱼儿一对对地衔尾接首在水里面优 南方有一种奇鸟名叫‘鹤雏',它吃的是竹实, 游。直到这时候才回想起了他死去了的夫人。 饮的是清泉,宿的是梧桐古树。它有一次从南 才为她挥洒了几行清泪。 海飞到北海,它是想着北海的冰天雪地何等清 洁的。它在路上遇着一只含着死老鼠的鸭鸡; 夫人在生的时候,他待她真是太淡漠了, 它因为都是同类便招呼了鸭鸡一下。鹅鸡鼓 他总以为是受了她的拖累。因为有了她,所以 着两个鹅蛋大的眼睛,抬起头向上怒吼:哼, 不得不过些不洁的生活;因为有了她,才去做 你是要来夺我的死老鼠啦!'--啊,朋友,你 了一场小官;因为有了她,才教了几个无聊的 知道这死老鼠是什么?” 弟子。但是,如今呢?他只对着孤影嚼麻 惠施被庄周抢白了一场,面上虽是发烧 屑了。 却立刻倒堆一脸的笑容来向庄周赔罪: -“啊啊,我是饥渴着人的鲜味,我是饥 -“朋友,我们打是心疼骂是爱呢,请你 渴着人的鲜味呀!” 别误会罢。” 他一连叫了几声,把钓缘投在河中,跑去 庄周默默不作一声,只是飘然走出大门。 抱起那个蜀。 他举起手中的向白云流荡着的青天掷去: --“啊啊,我是饥渴着人的鲜味,我是饥 -“唤,人的滋味就是这么样!人的滋 渴着人的鲜味呀!” 味就是这么样!” 一回想起他夫人死时,他想起那时唯一的 1923年6月22日 一个吊孝者来了,唯一的知已惠施。 (有删改) 高二晨读晚练 链接:据郁达夫的回忆:“当时,我和他(指郭沫 B.“啊啊,我是饥渴着人的鲜味,我是饥渴 若)穷极无聊,寄住在上海滩上,度比乞儿还不 着人的鲜味呀!”重复两次,有诗的节奏 如的生活。忽然有一个人,因为疑沫若去夺他 感和意蕴,有效加强了感情色彩和行文 的编辑的饭碗,就促使了许多的人出来,在他 力度。 的机关月报和一个官僚新闻上,大放攻击之 C.小说的语言流畅、华美、抒情味重、哲理 辞。沫若把这时的感情,不好全部发泄出来, 性强,生动的比喻,铺陈的排比,如泉 所以只好到历史上去找了一个庄子和惠施来 涌,流贯全篇,是一出能触动人的灵魂的 代他说话。”“因为创作的动机是由现实人生得 悲剧。 到的实感,所以写来容易动人,也容易成功。” D.这篇历史小说直抒胸臆、直白易懂,“笔 6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是 ) 调太直”,作者在文中直接表述了自己的 A.庄周打草鞋时的哲思认真而巧妙,从中 写作意图,也因此而影响了作品的艺术 可以看到庄周丰富的内心世界,也渗透 感染力。 着作者在当时环境下的乐观主义思绪。 8.小说将庄周在颠沛流离中起伏不定、跌宕多 B.庄周求助管河堤的旧友,但吃了闭门羹 姿的心路历程生动地描绘了出来,请结合文 他历尽磨难寻找到当宰相的旧友,却遭 本简要分析。 到逮捕,凸显了人情淡薄,现实残酷 C.惠施知道自已宰相之位无善时说“朋友 我们打是心疼骂是爱呢,请你别误会 罢”,细致传神地描绘出惠施惭愧后悔 之情。 9.历史小说作为一种特殊文体,处在纪实与虚 D.小说中的庄周是个不请世事、书生气十 足的反动知识分子,迁腐古板,老实懦 构之间,由历史、现实、自我三种成分组合而 弱,思想单纯,头脑简单,结果一再碰壁。 成,请结合文本进行探讨。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的 一项是 A.小说中一问一答的形式,推动了情节的 进展,“庄子”的独白则是借人物语言给 抒情达意找到一个合适的方式。 周三晨读百花园 诗海泛舟 高楼谁与上?长记秋晴望。往事已成空, 一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫 还如一梦中。(李煜《子夜歌》) 叶丹。(李煜《长相思》) [品读]“高楼谁与上”是高楼无人之意,进一 步点明作者所处的困苦环境和孤独心情。人 [品读] 李煜生于深宫之中,长于妇人之手 生的苦痛总给人一种不堪回首的刺激,作者才 年幼生活的全部皆是宫廷的繁华和奢靡的享 有“往事已成空,还如一梦中”的感慨。“还如 乐,心里只有儿女情长。这时的李煜,纯净、浅 一梦中”不是作者的清醒,而是作者的迷惘,这 薄,过着悠闲享乐的生活,他还不明白命运明 种迷惘中有太多的无奈,以此作结,突显全词 赠予的一切,都已经暗中标好了价码 的意境。 第二单元 品析先贤哲思,传承文化渊蔽 。教材寻芳 中文是可以一再被重新“发明”的。怎么讲?常 惠子和庄子的辩论,实际上是小与大的辩 用汉字只有几千个,但是每当你要落笔成文时, 论。庄子认为,大有大的用处,但是一般人都 总会承载着或主动或被动的重新发明汉字的 可能。 只能看明白小的用处,并目总是以用小的方式 来用大,因而困苦,无法道遥。这也表现了庄 厦门的诗人舒婷,很多年前路过神女峰 子超越一切现实困境,忘掉自我,不拘外物,悠 写下“与其在悬崖上展览千年,不如在爱人肩 游自适的性情。 头痛哭一晚”。这两行诗,有哪个字你不认识 写作延伸 吗?没有。但是她把我们都很熟悉的汉字重 祸患常积于忽微,智勇多困于所潮。 新组合在一起,就诞生了“人人心中有,个个笔 有科学家提出过“蝴蝶效应”,即亚马孙平 下无”的意境,而且成为一个时代的标志。诗 原上的一只蝴蝶煸动一下翅膀,数月后会引发 歌里就存在着这些看似无用但每天都在重新 北美洲的一场龙卷风;一个人由于疏忽在大兴 生长的中文的无限可能。 安岭里扔了一小根烟头,却引发了冲天大火, 海子写过“今夜我不关心人类,我只想 造成环境与经济的双重损失;亚丁湾漏油事 你”。这是海子最伟大的一句情诗,依然是大 件,污染了整个印度洋海域;一个小蝶丝的不 白话,但是它有我们最凝练的情感。当一个民 合格导致了美国“挑战者号”的机毁人亡。这 族持续二十多年都不读诗,甚至厌恶诗,把诗 种因小失大的事例我们屡见不鲜,因此我们在 歌边缘化,你就会知道我们生活中发生了什么 生活中应把握细节,谨小慎微地做好每一天的 样的问题。 工作。 这个世界上昂贵的东西,往往是“无用” 小固可以化大,大也可以化小。 的,比如戒指。戒指有什么用?没用,但它非 。定格经典 常贵。顶针有用,跟戒指长得差不多,却廉价 无用的事与看似无用的文字 得多。又比如服装,服装有什么用?保暖和遮 白岩松 羞。如果仅仅为了保暖和遮羞,随便去个小商 中国人不做无用的事。然而什么是无用 品市场,一百元一身拿下。但是很多女士的一 的事?什么是有用的事? 身服饰,一万元都拿不下,另外那九千九百元 与升官有关的,与发财有关的,与出名有 花在哪儿了?花在没有任何实际功能的用途 关的,都算“有用”的事。比如在高等学府里 上:牌子、感觉、样式。 现在的学子提的问题跟过去不一样,都有指向 所以,你去研究生活中大部分的事情,看 性和目的性,功利性极强:“我该怎么办?”“应 看是有用的贵还是无用的贵? 该怎么选择?”“你能不能直接告诉我一个答 曾经有一次讲起这个事情,陈丹青很认同 案?”我每次都回答,我不是卖大力九的,治不 我的看法。陈丹青他们干的活儿有什么用? 了“急”病,只能说一些“慢”道理。 画家有什么用?诗人有什么用?没用啊。前 现在的中国人很有意思,见面递名片、收 些年我去了浙江富阳,也就是著名的《富春山 名片。回到家一看,这哥们儿没用,撕了;这哥 居图》的富春,在那里详细了解了黄公望的故 们儿有用,留着。就在你把“没用”的名片一张 事。老爷子在迟暮之年,用了六七年的时间画 张撕掉的过程中,你可能也就错过了一个又一 完这幅画,送给一位名叫“无用”的僧人。一个 个有趣的人,留下的全是“有用”的人。 寂寞文人感叹自己无用,恰恰遇到一个叫“无 我们该怎么重新去理解无用之大用呢? 用”的僧人,俩人还挺投缘。几百年过去了,当 我自己随着年龄的增长,对汉字的喜爱也在 年那些“有用”的达官贵人不知哪里去了,而这 增长。好多人说,这年头谁还读诗啊,我就要告 幅无用之人画的无用之画可是真有用,成了这 诉他们,诗歌里浓缩了最精华的中文。要知道, 个城市招商引资的最大名片,甚至总理在中外 高二晨读晚练 记者招待会上都谈到了这幅《富春山居图》。 与功利无关,选择去读它,只因为阅读的过程 它有用吗?没用。可是它真没用吗? 会带给你不同寻常的体验。 有很多人问我,哪本书对你影响最大?每 现在应该提倡人们都去做些看似无用 个人都想得到一个功利性的结果,“影响最大” 的事。 的一定最有用。但我觉得,除了新华字典,所 我每周必须跑五天步,这是非常无用的 有读过的书都像是不断汇入江河的捐涌细流, 事,但是跑的过程慢慢成为一种享受,自己跟 帮助你慢慢地成长,变得壮阔、深远。你怎么 自己对话,把自己放空。累得一塌糊涂的时候 知道是哪条汇入的溪流让黄河成为黄河,让长 我首先想到的是跑步,跑完以后,累的是腿和 江成为长江?同样,我这一路上从书中汲取了 脚,但心和脑子都缓过来了。这也是一种辩 这么多营养,无法界定到底是哪本书塑造了 证法。 我。也有学生跟我沟通关于读书的想法,提出 厦门大学的校训是“自强不息,止千至 很多类似“我喜欢读书,但我的很多同学都爱 善”,我认为一所好的大学最重要的因素,正是 看美剧,我是不是需要坚持”这样的问题。其 其可以引领大家永无止境地探索。创新需要 实炫耀读过多少书和炫富没什么区别,都挺招 具备的素质:独特的思维方式、独立的人格、人 人讨厌的。另外,当你开始用“坚持”这样的字 心的自由。人们通常对“自由”的理解是狭隘 眼去描述读书时已经坏了。 的,而真正的自由在内心。可以探究而且能得 因为读书是一种乐趣。最重要的是,能够 出一定结论的就不算辽阔,比如宇宙;无法掌 带来乐趣的,是读书本身,而不是读书以后的 握的才是最辽阔的,比如人心。创造就是对固 结果。 有牢笼的挣破。所谓自主创新,没有自主就不 现在国内的书店,最显著的位置一定是这 会有创新,一所好的大学是将“有用”和“无用” 样几类书:与考试有关的,与养生有关的,以及 相结合,来创造一种真正的辽阔。 所谓“畅销书”。这反映出当下人们最关心的 所以未来中国的创造力,一定是从越来越多 内容,要过关,要长寿,要有谈资,怕被时代拢 的中国人开始思想、开始与众不同、开始另辟 弃,其实这些全都具有某种功利性。 径、开始被鼓励并乐于做无用的事情开始的。 当然,这些都无可厚非。但也有很多好书 (有删改) 周四 晚练清风斋 一、现代文阅读I 实关注,偏向于写作技艺上的单独用力,使创 阅读下面的文字,完成1~5题。 作渐渐偏离现实生活,或者出现对现实生活聚 材料一:需要承认的是,面对新时代人民 焦不准甚至扭曲的现象。 对于美好生活的更高要求,当前的现实题材创 现实题材创作不同程度上存在着理论上 作与时代发展大潮之间仍然存在一定的差距。 的模糊认识和生活窄化倾向。有人认为现实 现实题材创作不同程度上存在着观念滞 题材创作就是问题式写作,从而以偏概全,只 后和思想僵化的问题。部分现实题材创作仍 见树木不见森林,创作上先入为主,撇开真实 然停留在对现实生活照相式、不加剪裁的机械 的现实状况,而始终以有色眼镜看待生活。有 照搬,停留在新闻素材的自然呈现,而非作者 人只见光明不见曲折,一味拔高,悖逆真正的 主体介入后对于客观社会生活的能动反映上。 现实主义精神,使现实题材创作流于浮泛、浅 这使得现实题材创作滑向自然主义写作,不能 薄,失去打动人心的思想内涵与艺术魅力。 真实反映人民生产生活的生动现状和人民喜 现实题材创作不同程度上存在着创新不 怒哀乐的复杂情感。同时也由于一部分创作 足和艺术手法老化的现象。或混淆现实题材 者对现实题材创作还存在误解,回避或放弃现 与现实主义两个概念,或长期以来对现实主义 第二单元 品析先贤哲思,传承文化渊 的理解过于狭隘,无视现实主义的发展性、广 很多人和事并不能如此简单化的划分,好或者 阔性和再生性,导致现实题材作品显得面目老 不好并非能泾渭分明地区别开来。三生三笑 旧、风格单一、魅力不足。叙事上的粗糙和艺 说:“我用的也是笨办法:在不断深挖一个题材 术上的懒惰,极大阻碍了现实题材创作的内在 的时侯,反复变换角度来看矛盾。”她表示,用 创新。 这种办法,即使不写负面形象,依然能够设置 (摘编自何向阳《现实题材文学 悬念、制造冲突,依然能用跌宕起伏的情节来 创作的逻辑起点与最终归宿》) 抓住读者的心。从作品看,她确实做到了。 材料二:能把现实题材文学作品写好,熟 在阐述关于现实题材的创作心得时,三生 悉生活肯定是第一位的。三生三笑介绍:“在 三笑还特别强调,“故事的背后,仍然要体现现 写网文之前,我进过外企,当过村官,做过图书 实的情感、现实的矛盾、现实的羁绊。故事情 馆馆员,既在一线城市最顶尖的甲级写字楼坐 节可以是虚构的,但是矛盾和感情,是要真挚 过班,也在粤西最贫困的山区量过青苗。”她表 的。唯有滚烫的真挚的感情,才能够打动读者 示,正因为有了这样丰富的经历,对现实生活 的心。”这是肺腑之言,也是透彻之悟。 特别熟悉,所以产生了创作现实题材作品的动 真情,真诚,对现实题材文学创作而言,是 力,短短几年间就写出了四五本反映基层生活 血脉,是灵魂。好的文学作品,最终还是靠着 的现实题材文学作品。这些作品有艺术加工 以真化意,以真化情,以真化境。如果作者缺 而不失真,观照广泛而不失焦,好看,好玩。 乏真情,或不够真诚,对生活的观察如浮光掠 现实题材文学作品的创作,当然不是自然 主义地对现实进行原样摹写。三生三笑说,基 影,对生活的体验似蜻蜓点水,那么进入创作 层工作经历“说出来似乎很精彩,分派到每一 过程后,即使再用力,笔触也深不下去,感情也 融不进去,境界也升华不起来。比如陶渊明的 天,实际上是枯燥无味的,是没完没了地下乡 走路,是没日没夜地写材料看文件,是千篇一 诗,尤其是写田园生活的那些,获历代众多诗 律地走访个案整理数据......这些日常生活,显 家倾心叹赏,其最得人心处全在一个“真”字。 然不适合用在文学作品里。有许多涉及私隐 (摘编自于国鹏《莫起空中楼阁,夯牢现实根基》) 的人和事,更不适宜贸然照搬。”针对这个问 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确 的一项是 题,她是如何解决的呢?她的办法是“艺术整 ( 合”。这其实就是一个典型化的过程。把那些 A.创作符合新时代发展大潮的现实题材文 散乱的、琐碎的素材加以整合,别具匠心地连 学作品,既不能停留在对现实生活照相 缀起来,故事自然更集中、更凝练、更好看。当 式的呈现上,也不能回避或放弃现实 然,整合能力的大小,连缀水平的高低,就要看 关注。 作者本人的见识和功力了。 B.现实题材创作者圈于问题式写作而违背 她还回答了“矛盾冲突该怎么写”的问题。 客观现实主义精神,原因就是他们忽略 这个问题很关键。对于文学作品而言,矛盾冲 了现实主义的广阔性,将生活窄化。 突的设计至关重要,因为正是在矛盾冲突的推 C.熟悉生活是作家写好现实题材文学作品 动下,故事情节才能演进与展开,才能把人吸 的首要因素,同时创作者也要注意对现 引到故事中,才能让故事产生打动人的力量。 实生活中散碎的素材进行“艺术整合”。 制造矛盾冲突最简单最直接的办法,就是设计 D.面对客观社会生活中的人和事无法明确 出针锋相对的对立面,但是,这种办法固然省 划分是非曲直的状况,现实题材文学创 劲,又会带来很多游离于生活逻辑之外的“后 作者可以尝试反复变换角度来看待 遗症”-我们都有切身感受,在现实生活中, 矛盾。 高二晨读晚练 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是 二、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成6~10题。 A.材料一与材料二都是围绕“现实题材文 材料一:德行:颜渊,阅子骞。言语:宰我, 学创作”这一主题来展开的,不过二者论 子贡。政事:再有,季路。文学:子游,子夏。 述的侧重点并不相同。 子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰: B.现实题材文学创作并不是对现实原样的 “行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。” 自然摹写,而是作者在深度体验后对客 (节选自《论语·先进》《论语·子路》) 观现实生活的能动反映。 材料二:昔者,陈成恒相齐简公,欲为乱, C. 现实题材创作者必须抓住真情这一现实 题材文学创作的血脉,真实地反映人民 惮齐邦鲍、晏,故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。 生产生活中的喜怒哀乐。 孔子患之,乃召门人弟子而谓之曰:“诸侯有相 D.现实题材文学创作不能撇开现实生活, 伐者尚耻之今鲁父母之邦也,丘墓存焉。今齐 必须通过真实的故事情节,以真化意,以 将伐之,可无一出乎?”颜渊辞出,孔子止之。 真化情,以真化境。 子路辞出,孔子止之。子贡辞出,孔子遣之。 3.下列选项,最不适合作为论据来支撑材料二 子贡南见吴王,谓吴王曰:“今万乘之齐,私千 观点的一项是 乘之鲁,而与吴争强,臣切为君恐。且夫救鲁, A.为写《中国在梁庄》,梁鸿带着I子从非 显名也,而伐齐,大利也。义在存亡鲁,勇在害 京回到家乡河南梁庄,前后住了五个月。 强齐而威申晋邦者,则王者不疑也。”吴王曰: 寻摸留守的梁庄人无人触碰的生活 “子待吾伐越而还。”子贡曰:“不可。君以伐越 脉络。 而还,即齐也亦私鲁矣。且大吴畏小越,如此, B.《西海固笔记》作者季栋梁说:“要写出扎 实厚重散发着泥土芬芳的史诗性作品, 臣请东见越王,使之出锐师以从下吏,是君实 必须踏进生活的洪流。” 空越,而名从诸侯以伐也。”吴王大悦,乃行子 C.郭沫若曾说:“文学是社会现象经过创造 贡。子贡东见越王,越王问曰:“此乃僻陋之 过程的反映;反过来,社会要受到文学创 邦,大夫乃至于此?”子贡曰:“今夫吴王有伐齐 作性的影响进而被塑造。” 之志,君无惜重器,以喜其心,毋恶卑辞,以尊 D.在长篇小说《太阳转身》的创作过程中 其礼,则伐齐必矣。彼战而不胜,则君之福也, 作家范稳走访了十几个村庄,最终呈现 彼战而胜,必以其余兵临晋。臣请北见晋君, 了云南边疆地区历经脱贫攻坚后的华丽 令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐,重器羽尽乎 转身。 晋,则君制其敞,此灭吴必矣。”越王大悦。吴 4.阅读材料,请用材料中的观点分析唐代诗人 王果兴九郡之兵,而与齐大战于艾陵,大败齐 杜甫的《茅屋为秋风所破歌》一诗可以称作 师,陈兵不归,果与晋人相遇黄池之上。吴晋 现实题材佳作的原因。 争强,晋人击之,大败吴师。越王闻之,涉江袭 吴,杀夫差而缪其相。故曰子贡一出,存鲁、乱 齐、破吴、强晋、霸越,是也。 5.面对新时代人民对于美好生活的更高要求, (节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》) 现实题材创作如何弥补与时代发展大潮之 6.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用 间的差距?请结合材料谈谈你的看法。 铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 诸侯A有相B伐者C尚耻D之E今鲁F 父母G之邦H也。 第二单元 品析先贤哲思,传承文化渊蔽 7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说, C.子贡出使越国,劝说越王多方讨好吴王 C 不正确的一项是 以坚定吴王讨伐齐国的决心,认为齐晋 A.四方,文中指四方诸侯之国,与成语“四 同时出兵一定会击败吴军,越国就可借 机灭掉吴国。 方之志”的“四方”意思不相同。 D.吴王大举攻打齐国,大败齐军,后又继续 B.存,指保存,与《短歌行》中“枉用相存”的 与晋国军队作战,结果为晋军所败。越 “存”字意思相同。 王乘机兴兵渡江攻打吴国,成就了灭吴 C. 僻,指地处偏远,与《琵琶行》中“浔阳地 称霸的功业。 僻无音乐”的“僻”字意思相同。 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 D.卑辞,指谦卑的言辞,“卑”与《送东阳马 (1)今万乘之齐,私千乘之鲁,而与吴争强, 臣切为君恐。 生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不 相同。 8.下列对原文有关内容的概述,不正确的一 项是 - C (2)彼战而不胜,则君之福也。彼战而胜,必 A.齐国的宰相陈成恒想兴兵作乱,但又忌 以其余兵临晋。 惮齐国有鲍氏、晏氏,转而调遣军队去攻 打鲁国,鲁国的国君很担心,孔子也为此 忧心忡忡。 10.鲁国危难时,孔子的学生颜渊、子路(季 B.子贡出使吴国,希望吴王能出兵救鲁,讨 路)、子贡先后请求出使,孔子只同意子贡 伐齐国以获得大利,吴王答应等讨伐超 出使,这是什么原因 国回来后去救鲁,子贡认为到那时鲁国 早就亡国了。 周五晨读百花园 ③国学接力 长生!”天地之所以能长久存在,是因为它不自 天地所以能长且久者,以其不自生,故能 益其生。老子以天地长存为例,阐述了为他人 长生! 《老子·第七章》 与为自己的关系:抛弃私心,处后居下,先人后 ■今译>解 己,不但不能伤害自己,反而会有利于自己的 生存。为自己与为他人本来是可以统一的,却 天地之所以能长久存在,是因为它不自益 被许多人人为地对立起来,割裂开来,实在荒 其生,因此能长久存在。天地覆载万物,只谋 谬。--《先人后己先人亦已》 求万物的利益,其结果天地不但未损害自身的 ③风云人物 生存,反而得到了长存的好处。老子以天地长 岑可法:“煤”好人生被家国点赞 存为例子,喻示着人应该具有的处世观念,作 如何让水煤浆像油一样燃烧?怎样高效 为与天地同出一源的人,特别是刚刚踏入青春 清洁地利用化石燃料?稻壳、枯秆也能制成燃 门槛的青年,如能够抛弃私心,处后居下,先人 气用来发电?在半个多世纪的科研生涯里,能 后己,不但不能伤害自己,反而会长久生存。 源环境工程专家岑可法带领团队,将这些像魔 作文用典 术一样的问题从一个个“不可能”变成可能。 人生的价值何在?是人人为我,还是我为 在能源领域耕耘了一辈子,岑可法打交道 人人?这一问题困扰着一代又一代的青年 最多的两样东西,是每天不离手的书和研究了 其实,先哲们对此早就有深刻的论述。老子说 多年的煤,连他的卫生间里都是满柜子的书。 过:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能 岑可法始终记得父亲说的那句话:“国外再好,高二晨读晚练 3.解析：“让更多非逢从田野巷陌中走出来”，说非遗“走出来” [参考译文] 是比椒手法，把“非道”人格化，使非道从田野巷陌被挖掘出 材料一：赵襄子被国困在晋阳城中，突围后，奖赏有功 来的现象更形象生动：“文明活化石”运用比喻修辞，“活化 的五个人，高赫是受赏者中功劳第 ,的。 张孟谈说： 晋阳 石”本指某些在地质年代中曾繁盛一时，广泛分布，而现在只 城突围的事， 高赫没有大功劳 ,现在却在受赏者中功劳排 第 限于局部地区，数量有限，有可能灭绝的生物。此处把非遗 ,为什么？”赵襄子说 “晋阳城被围 事上，我的国家形势 比喻为“活化石”，突出其文化内清厚重悠久，研究价值高。 危急，社覆危亡啊。 我的群臣没有不对我有骄狱轻慢之 比喻的表达效果主要是使形象更鲜明，能给人丰富的联想和 的，只有高赫没有失 去君臣之间的礼节，因此把他放在 前 想象 ”孔子听说这件事后，说：“善于奖赏啊，赵襄子 奖赏 个人后 天 下做臣子的都不敢失礼 ”有人说：孔子 不懂 得 答案：①“走出来”使用比拟的手法，赋予非遗以人类的行为 什么叫养于奖常 善于赏罚的， (使)面官 不自已 的 特点，生动形象地表达出让更多非遗从田野巷陌被挖掘出来 职权，群臣不敢失掉君臣的礼节。 的愿望。②把非遗比喻为“活化石”，生动形象地表现了非遗 子没有奸诈的想法。 像这样， 以叫 作 文化内涵厚重悠久，具有极高的研究价值，以此引发读者联 赵襄子有君臣相亲的恩泽，执行着有令即行 止的法 想和想象，给人以鲜明深刻的印象。 令，如果还有高微轻慢的臣子，这是赵襄子失， 处的原 4.解析：第①空，首先根据分号确定对应关系，前面语境“活不 则 臣子的，参议政事并且有功劳的就奖赏 现在高赫 成”对应“同样也活不成”，横线处应该与“人没有饭吃”照应； 仅仅因为不高做轻慢，赵襄子就奖赏他，这就奖赏错了。 所 再结合上文“儒家好比是粮食店，是精神的加油站”，把“儒 以说：孔子不懂得什么叫善于奖赏 家”比作了“精神食粮加油站”，相对“饭”，此处应指精神食 材料 陈有个叫武臣的，对孔射说：“韩非确立法 粮，于是得出答案“没有精种食粮” 度，他和孔子不同的言论太多了 的 第②空，此处与前文“儒家的精神趣旨…那就是‘拿得起” 内涵并比较他们所做的事 它们历 传 在 瓢应：再根据解说的分句“用两个字来就，叫作‘无为’：用一 通制奸邪、劝勉行善方面，韩非未必是错的 是全部合 适的 像韩非那样的 个字来说，叫作‘弛’”确定主旨为“想得开”或者露达、淡然 说 如今世人说到高的 随性等，也可以参考结尾的总结句“拿得起，想得开，放得下” 的必然要说深渊】 得出内容。据以上分析确定答案为“道家精神趣旨是“想 定 引述经书中的话来佐 证 己的观点 得开’” ,他们想以此取得愚昧民众的 第③空，是这个层次的总领句，结合后语境“当人遇到了精神 己的 就像诸子的书，里边的 田惑的时候，光吃粮食是不行的，还需要吃药，上药店”，确定 请允许我大体 说说 先生您细察 强调重点为“药”“药店”，再比较儒、道的作用，前面把“儒家” ”孔鲋说 “从前赵 比作了“精神食粮”“加油站”，剥此处“药店”应指道家，故应 赵聚 子 进 行奖 首先 莫赏没有功劳 填“道家好比是药店” 有功劳的臣 非5 书里记载就 答案：①没有精神食粮②道家精神趣旨是“想得开”③道 得 好 引用孔子的话 为自己的观 家好比是药店 的说法 (韩 里说的 和孔子 的 5.解析：画波浪线句子使用了比喻的修辞，本体是“儒家”，喻体 呢？ 然而实际上是欺诈之 用什 的 是“粮食店和加油站”，作者以“粮食店和加油站”对人们的意 我的祖先孔子在春秋哀公 公 年荀瑶和韩、 家 义和作用，生动形象地突出了儒家对人们的重大意义与不可 军队救郑)而远，那时孔子去 或缺。化抽象为具体，深入浅出，通俗易懂。 都还在世 再往后到鲁悼公 答案：①文中把儒家比喻为粮食店和加油站，突出了儒家对 事情前后相隔很远 而韩 人们的重大意义与不可或缺。②比喻修辞的使用使说理生 岁 件来说，竟然没有晰愧之 动形象，深入浅出，浅显易懂。 事之 徒 ,都是韩非的罪过 我因 6.CEG[解答此题，可结合语意和国定结构进行斯句。从语 道况默不言，对诸子的学说烤住耳朵不听已经很久 意上看，“韩非书云”的意思是韩非的书里记找说，其后应跟 是你立起很短的表来计量天的高度，竖起寸长的手指来测 说的内容，结合材料一《韩非子·难一》中的“仲尼闻之，曰： 量深渊，在大道上蒙味而不能醒悟，相信胡说妾言而怀疑圣 ‘善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”可 人，这当然不是我所希望的 知，“夫子善之”是韩非书里记载的内容，应作“云”的宾语， 11.[写作指导] 材料通过叙述《庄子》中的 一则故事，提出 “韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。材料一中韩非 坚持俗见与突玻俗见的概念，阐释了 二者的内函 坚持俗 先引用孔子的观点，然后加以就驳，这就是“引以张本”“然后 并不是错，《庄子》故事中的宋国人制药而获数金，世代为 难之”，故“引以张本”后应断开。从固定结构上看，“岂… 业 ,绵延不绝，并不能言其失败，但以百金买下制药技术的 人以此谋利，裂地而封，显然创造出更大的经济价值，可 哉”为反问句式，其前应断开。 见突破俗见的思维方式更胜 筹。 材料虽并未明确地指出 7.B [本题考查学生理解文言词语的含义和用法的能力。B 者之优劣高下，但通过材料中讲述的故事 考生应把握住 项，“与…中的‘劝’词义不相同”错误，“不可以不劝爱人” 写作的方向：突破比坚持更能创造收益、凸显价值，相比墨 中的“劝”是“鼓励、劝勉”的意思，和文中的“动”词义相同。 守成规、不谋改变的惯性思维，跳出框架、敢于创新的突破 项，现代汉语中“诬蔑之辞”指以捏造事实来诋毁别人名警 思维显然更有利于时代青年开创事业，践行奋 坚持俗 的话。 见象征着因循守旧、放步自封的思维定势，在已知、稳妥、被 8.C[本题考查学生理解文意的能力。“世人"“常通过引经据 前 人证实其可行的道路上行走固然安全舒适，但一味保守 典……使自己更加贤能，以争取民众的信任”错误，根据材料 无视机遇、不谋新举的惰性也妨碍着人的发展。而突破俗 二中的“好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取 见则象征着不甘现状、求变求新的思维闪光，在坚持的基础 信于群悬而度其说也”可知，通过引经据典、援用圣贤来成就 上进行创新思考，看到其中所隐藏的变量与机会，敢于尝 自己，争取民众信任的是“好事而穿雪者”，而非“世人”，选项 试、勒于思考、乐于挑战，最终冲破桎格、突破旧局，另辟 扩大范围 蹊径 9.(1)我的群臣没有不对我有骄做轻慢之意的，只有高赫没有 [参考立意]①积极创新，摆脱因循：②冲被惯性，另辟蹊 径：③敢于尝试，大胆践行：④坚守自我，敢于突破。 失去君臣之间的礼节，因此把他放在前面。(“骄侮”，骄做轻 慢；“唯”，只有，“是以”，因此、所以。) 第5周知行合一，道法自然 (2)请允许我大体说说一隅之见，先生您细察一下它是否真 实（可信）。(“略”，大体：“审”，细察；“信”，真实。) 1.解析：第①空，从前文“从先秦·四方之志'到西汉魏晋地记。 10.解析：本题考查学生理解文章内客的能力。根据材料二中 从隋唐圈经到两宋方志，从元明清大一统志”，表明时间是不 的，源头清晰，流向长久明确，并从空处的下文“连绵不 的“韩非书云…岂有不似战？然实诈也”可知，子鲋批驳 , 测前面应该是 ·个同义复迷的成语，形客文化起源历 韩非书云“夫子善之”是欺诈之言，用“何以明其然？”引出子 悠久 ,发展挺绵不绝，可填“源远流长 船批吸韩非“实诈”的事实依据。 根据“普我先君以春秋度 第②空，前文“中华古籍”的特点有深度上“博大精深”，时间 公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇 上“历史悠久”，体量范围上“浩如烟海”，从后文“记录历史变 陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而音四饰皆在也。后悼 、反映政风民情、体现民族精神的重要载体，其存史意义 公十四年，知氏乃亡”这一时间上的杭理，以及“此先后甚 资政价值、教化作用不客小觑”，主要从文化意思的范国和广 远”的总结可知，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年， 度上来说古籍，故可填“浩如烟海” 不可能对此表达意见，子船使是用这一事实依据来批驳韩 第③空，从后文“体茂事各”可知前面的词语也是一个同义复 非的。 述的成语。 “体茂事备”指体量巨大，万事万物皆有，形容内 答案：赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对 容丰富，应有尽有。 故可填“包罗万象” 此表达意见。 答案：①源远流长 ②浩如烟海③包罗万象 292 参考答案 2.解析：①“新中国在成立前，西方列强…”中途易撤，应把 5,解析：①由“现实题材创作不同程度上存在着观念带后和思 “在”移到“新中国”的前面，构成介实结构，作下面句子的时 想僵化的问题……而非作者主体介入后对于客观社会生活 间状语：②“参考重要资料”语序不当，“重要”修饰宾语“参考 的能动反映上”“同时也由于一部分创作者对现实题材创作 资料”，应该放在前面，改为“重要参考资料” 还存在误解…或者出现对现实生活聚焦不准甚至扭曲的 答案：在新中国成立前，西方列强大肆掠夺中国方志古籍，将 现象”“地的办法是·艺术整合 。这其实就是一个典型化的 其作为他们了解中国、侵略中国的重要参考资料。 过程…更集中、更凝蝽、更好看”可知，现实题材创作要更 3.A[A.“记述、传承和借鉴”有着明显的先后的逻韩次序，不 新观念，活跃思想。创作者既不能偏离现实生活，更要熟悉 能变更。B、C、D三项中的都是并列关系的词语，变更顺序后 生活，对生活素材进行“艺术整合” 不影响语意表达。] ②由“现实题材创作不同程度上存在着理论上的模糊认识和 4.C[C.“进一步刻画了腊前月季做霜斗雪品格，表现诗人对 生活窄化领向…失去打动人心的思想内涵与艺术然力”可 它的赞关之情”错误，选项对“斗”的理解不准确，“更同梅斗 知，现实题材创作要提升理论认知，客观认识社会生活。创 雪霜中”还可以理解为与梅花在霜雪中斗艳。] 作者既不能先入为主，也不能一味拔高。 5.①运用比喻的修辞手法，把月季花苞比喻成一支胭脂色的毛 ③由“现实题材创作不同程度上存在着创新不足和艺术手法 笔，生动形象地写出了月季花含苞待放的情态：②注重色彩 老化的现象…极大阻碍了现实题材创作的内在创新”可 描绘。红色的花瓣和绿色花蕊互相映村，鲜艳亮丽：③化静 知，现实题材创作要具有创新意识，提升艺术手法。创作者 为动。 “剥”字表现月季绽开时顷刻间的动作，赋予静态的月 要认识到现实主义的发展性、广阔性和再生性，在叙事和艺 季以动态美。 术上用心研磨。 6.B[A.“乐观主义思绪”错，应是绝望情绪：C.“描绘出惠施 答案：①现实题材创作要更新观念，活跃思想。创作者既不 惭愧后悔之情”错，应是反应了从政者的伪许、弄权：D.“反动 能偏离现实生活，更要熟悉生活，对生活素材进行“艺术整 知如识分子，迁腐古板，老实儒弱，思想单纯，头脑简单”错，对 合 。②现实题材创作要提升理论认知，客观认识社会生活。 庄周形象的概括不正确。庄周的形象是当时无依无靠、郁郁 创作者既不能先入为主，也不能一味拔高。③现实题材创作 不得志、四处碰壁的令人同情的底层知识分子和思想家的 要具有创新意识，提升艺术手法。创作者要认识到现实主义 形象。 的发展性、广阔性和再生性，在叙事和艺术上用心研磨 7D[D.“笔调太直”“直接表述了自己的写作意图，也因此而 6.CEF [“诸侯有相伐者”是定语后置句，“有相伐者”是“诸 影响了作品的艺术感染力”错，借庄周委婉传递自己的心声， 侯”的后置定语，意思是“对于那些互相征讨的诸侯”，作下 并没有直接表述写作意图，也不会因此而影响作品的艺术感 句的状语，“者”后断开：“尚耻之”省略主语“我们”，“耻”是形 荣力，反而耐人寻味，极具感染力和启迪性，] 客词意动，“以……为耻”“对…感到羞耻”，做谓语，宾语是 8.①先是清高、孤做，鄙弃富贵。庄周丢掉微职，寄居陋巷，靠 “之”，结构完整，“之”后断开；“今鲁父母之邦也”是判断句 织草鞋为生。因难以糊口向河堤监督贯粟却被拒，以麻屑充 “鲁”是判断句的主语，符合“…，…也”的站构特点，“鲁” 饥。但他仍不改其道，坚持“独与天地精神往来”，不向世俗 后断开。] 低头，卖身求荣，充当“供人利用的器皿”。②接着是向现实 7,B[A“四方之志”的“四方”指东、南、西、北四个方向，泛指 妥协，低头。饱受着物质世界的压迫，庄周产生了与现实妥 天下。“四方之志”指志向远大。B.“意思相同”错误。保 协的念头，因而出走大粱，寻求“唯一的知己”惠施的友谊。 /问候，探望。句意：我的坟墓也要筑（或保存）在这 ⑤③最终摒弃幻想，绝望失意。游梁访惠施却被捕，庄子举起 里。/一个个屈驾前来探望我。意思不同。C.“僻”都指地处 那只带有“人的鲜味”的衡髅，“向白云流荡着的青天掷去”， 偏远。句意：这是偏僻简陋的小国。/浮阳这地方荒凉偏僻 在现实的打击下产生的人生幻灭感，使他彻底摒弃了对世俗 没有音乐。D.“非天质之卑”的“卑”，低下。句意：不要讨厌 残存的最后一丝幻想。 俯首低眉、用谦卑恭敬的话去承吴国。 /不是天资低下。 9.①历史：小说取材于《庄子》中的寓言故事，以真实的历史人 8.C [C.“认为齐晋同时出兵一定会击败吴军”错误，文中“其 物庄子为原型，将庄子打草鞋等几个生活小故事串联在一 骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋”意思是“吴国的精锐之师 起，这些生活小故事基本符合历史的真实性。②现实：小说 和宝器仪仗，先在齐因受到损伤，后又在晋国消耗殆尽”，可 中的“庄子”被抽象成一类寓言化了的角色，是当时无依无 见吴国是在攻打齐晋两国的过程中消耗兵力，并非齐晋同时 靠、郁郁不得志、四处碰壁的令人同情的底层知识分子和思 出兵会击败吴军。 想家的形象。③自我：作者在“庄子”的形象塑造中投射了自 9.(1)现在拥有万辆战车的齐国，要占有只有千辆战车的鲁国 我的心绪，对人生意义的思考，对生机、友谊的褐盼：在现实 而与吴国争强，我深深为您担忧。(“万乘”“千乘”，万辆战 的打击下产生的人生幻灭感受：志向高远却不为世人理解与 车，千辆战车，“私”，占有，“切”，深深，“为”，替，“恐”，担忧) 接纳所产生的绝望、愤懑的心态。 (2)他打仗失败了，是您的福分。他打仗胜利了，一定会以剩 周四 下的部队去攻打晋国。(“则……也”，判断句：“以”，用：“余 1.B[B.“现实题材创作者周于问题式写作而违背客观现实主 兵”，剩下的部队；“临”，攻伐，) 义精神，原因就是他们忽略了现实主义的广阔性”强加因果 10,解析：解答本题，考生需要结合颜渊、子路（季落）、子贡等人 由材料一可知，问题式写作和忽略了现实主义的广阔性是现 的特点以及出使诸侯所需人才作答」 实题材创作存在的不同问题，二者之间并无因果关系，门 如材料一中说“德行：颜渊，闵子骞”，可见颜渊的特点在“德 2.D[D.“必须通过真实的故事情节”错。由材料二倒数第二 行”；“政事：冉有，季路”，可见子路（季路）的特长是“政事” 段“故事情节可以是虚构的，但是矛盾和感情，是要真挚的” “言语：宰我，子贡”，可见子贡的特长在“言语”。由此可知， 可知，“必须通过真实的故事情节”这一说法太过绝对。 子贡擅长言辞，这符合出使的要求 3.C「材料二的观点是“能把现实题材文学作品写好，熟悉生 同时材料一提到子贡向孔子请敦学业，孔子的答语中提到 活肯定是第一位的”。A、B、D三个选项都是关于现实题材 “行己有耻，使于四方，不辱君命”，可见子贡请教学业之时 创作要熟悉生活的，符合材料二观点。C项郭沫若的话语是 曾涉及过出使之事】 关于文学与现实的相互影响，相较来说，C项最不道合。] 答案：①子贡善于言辞，颜湖、子路长处不在此：②出使四方 4.解析：①“部分现实题材创作仍然停留在对现实生活照 诸候之事，在子贡向孔子请教学业的过程中曾涉及过。 式…不能真实反映人民生产生活的生动现状和人民喜 [参考译文] 哀乐的复杂情感”，而唐代诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》 材料一：德行：颜渊，闭子蓦。言语：宰我，子贡。政事： 诗叙述诗人的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的骗苦经 冉有，季路。文学：子游，子夏。 历，既关涉现实又不是对现实生活的照相式呈现，是对现实 子贡问道：“怎样才可称得上‘士’呢？”孔子说：“能用羞 生活的“艺术整合” 耻之心约克自己的行为，出使不辜负君主的委托，这就可以 ②“真情，真诚，对现实题材文学创作而言…感情也融不 称作·士’了 去，境界也升华不起来”，唐代诗人杜甫的《茅屋为秋风所 破 材料二：从前，陈成恒担任齐简公的国相，他想作乱篡 歌》一诗叙述诗人的茅屋被秋风所破以致全家雨淋的 位自立，但心中惧怕齐国的世族鲍、要两家，所以就调动他 经历，表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。 们两家的军队去进攻鲁国。鲁衰公十分担心，孔于也非常 呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作 忧虑，于是召集门生弟子，对他们说：“对于那些互相征讨的 忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚品 诸侯，我们尚且感到羞耻。现在鲁国是我们的祖国，我的坟 格，诗人的博大胸襟和常高理想，至此表现得淋漓尽致。 墓也要筑在这里。现在齐国要讨伐它，我们难道不应该出 答案：①该诗叙述诗人的茅屋被秋风所破以致全家道雨淋的 去阻止一下吗？”颜渊请求出去阻止，孔子不同意，子路请求 痛苦经历，既关涉现实又不是对现实生活的照相式呈现，是 出去阻止，孔子也不同意；子贡请求出去阻止，孔子同意了， 对现实生活的“艺术整合”。②真情，真诚，对现实题材文学 子貢向南拜见吴王，对吴王说：“现在拥有万辆战车的齐国， 创作而言，是血脉，是灵魂。此诗借全家遭雨淋的痛苦经历， 要占有只有千柄战车的鲁国，而与吴国争强，我深深为您担 抒发作者真挚的忧国忧民之情。 忧。况且营救鲁国，可以显示大王的威名：讨伐齐国，可以 293 高二晨读晚练 菽得大利。义在保存鲁国，勇在侵损强大的秦国戴势超过 7,D[A.正确。“速”，快，迅速。/招致。句意：赵简子不应该 晋国，那么成就霸王之业就不必怀疑了。”吴王说：“您等我 这么快就丢掉防身用的盾牌。/才招致了（灭亡的）祸惠。B 讨伐究越国然后听您的。”子贡说：“不可，您攻打越国回来， 正确。“耻”，都是意动用法，对…感到羞耻。句意：让无罪 齐国也就占有了鲁国。再说大王如果担心越国，臣请求向 的人感到羞耻。/却以向老师学习为融。C.正确。都是宾语 东参见越王，命令他出兵跟从您。这样您就使越国空虚（让 前置句，正常语序分别为“马惧何哉”“而今在安战”。句意： 越国没有力量背后偷袭)，而名义上是率倾诸候一起讨代 马还会惧怕什么呢？/而今天又在哪里呢？D.错误。“而”连 吴王非常高兴，于是派子贡到越国去。子贡东行来拜见越 词，表并列关系。/连词，表假设关系。句意：先王重视礼教 王，越王问道：“这是偏僻简陋的小国。 现在先生竟然亲自 而很少用刑法。/一个人如果没有仁爱之心。门 到这里来！”子贡说：“现在吴王既然有讨伐齐国的愿望， 8.D[D.“君主需要左手拿着缓绳，右手拿着鞭子，二者配合 王就应该不惜贵重的器物，把它们献给吴国，以迎合吴王之 得当”错误。由原文“执警如组，两骖如舞，非策之助也”可 心：不要讨厌俯首低眉、用谦卑恭敬的话去奉承吴国，应该 知，孔子认为善于驾马的人拿着缰绳就像拿着丝带一样，车 故意拾高行礼的等级，那么吴王就一定会去攻打齐国了！ 如果吴国不能战胜齐国，那就是君王的福分：假如吴国战胜 辕两边的马就像在舞路，不是靠鞭子的帮助。 9.(1)与其让我得到一千辆兵车，不如听到行人烛过的一番话 了齐国，必定又会乘胜调兵去对付晋国。我请求北行去拜 啊。(“与”，与其：“革车千乘”，定语后置，正常语序“千乘革 见晋君，劝说晋君，使晋、越两国共同进攻吴国！吴国的精 锐之师和宝器仪仗，先在齐国受到损伤，后又在晋国消耗殆 车”；“闻”，听，听到。) 尽，那么君王可以利用吴国这败之际， 定能消灭吴国 (2)我听说鲁国的公父氏不能审理案件，是真的吗？(“听”， 了！”越王非常高兴。 吴王夫差果然调集九个郡的军队， 审察，断决，治理，“狱”，案件，“信”，实在的，真实的。) 齐军大战于艾陵，把齐军打得大败，吴国部署兵力没有嫩 10.解析：①由原文“好利恶害，夫人之所有也。赏厚而信，人轻 回，果真又与晋军在黄池相逼。吴国晋国争为强者，晋军发 敌矣刑重而必，失人不比矣。长行狗上，数百不一矣；喜利 动攻击，大败吴军。越王勾践得到这个情报，渡江袭击吴 畏罪，人莫不然”可知，韩非子认为治理百姓要厚赏重刑： 国，杀死夫差和其丞相。所以说子贡一出国游说，就使鲁国 ②由原文“是以先王盛于礼而薄于刷，故民从命。今也废礼 安宁，齐国混乱，灭掉了吴国，使晋国强大而使越国称霸，确 而尚刑，故民弥暴”可知，孔子认为治理百姓要盛礼薄刑。 实如此。 答案：①韩非子认为治理百姓要厚赏重刑。②孔子认为治 周末 理百姓要盛礼薄刑。 1.解析：①处是说庄子面对那些暴发户们，而通过后文所举的 [参考译文] “他当着梁惠王的面直指为·昏君乱相”可知，这里的暴发户 材料一：赵简子国攻卫国国都的外城，拿着犀牛皮做的 是指政治上的“暴发户”，说明这些人权势很大，所以可填写 大盾牌（作掩护），站在箭和滚石达不到的地方，击打战鼓然 “炙手可热”。②处是在说孟子，说到孟子气势汹油，让人感 而战士却不进攻。简子扔掉鼓越说：“哎呀！我的战士这么 到很有压迫感，所以可填写“咄咄通人”。③处强调韩非子空 快就藏惫了。”行人烛过脱下头盔回答说：“我听说：仅仅是君 有一腔才华没有机会施展，所以可填写“怀才不遇”。 主不会使用战士罢了，战士没有会疲惫的。过去我们的先君 答案：①炙手可热②咄咄通人③怀才不遇 献公吞并了十七个国家，征服了三十入个国家，打了十二次 2.解析：“庄子呢？”这里运用问句，后文是对这一问题的回答 胜使，就是用的这些民众。献公死了，惠公即位，荒淫无度， 一问一答，所以采用的是设问的修辞。设问本身的作用就是 残暴昏乱，贪恋美女，于是秦人肆意入侵，打到距离晋国国都 引起注意，强调内容，引人思考。这里以设问的形式吸引读 锋城只有十七里的地方，用的也是这些民众。惠公死后，文 者了解答案，同时在回答中从多个角度呈现了庄子的形象 公继承君位，围攻卫国，攻下邺地，城濮之战，五次打败楚军， 在回答的过程中，采用了四个“ 一会儿是……一会儿又 在天下得到霸主之名，用的也还是这些民众。所以，仅仅是 是…一会是…一会儿又是……”的句式，运用了排比的 君主不会使用战士罢了，战士没有会疲惫的。”简子于是丢了 修辞手法，加强了语势和句子的节奏感的同时，又从不同的 大盾牌，站在箭和滚石能打得着的地方，敲击战鼓，战士们乘 角度呈现了庄子的形象，说明庄子同时具备人生解制师、诗 势进攻，战斗取得全胜。筒子说：“与其让我得到一千辆兵 人、泛舟者、垂钓者和穷汉的特点。表现出庄子形象的立体 车，不如听到行人烛过的一番话啊. 丰富和难以界定 有人说：行人烛过并没有说出有理论价值的话，只是说 答案：①设问修辞：一问一答，起强调作用，从多个角度呈现 庄子的形象。②排比修辞：四个“ 一会儿”起头的短句，句式 惠公失败用的是这些人，文公称霸用的是这些人，却没有发 整齐，节奏感强，说明庄子同时具备人生解剖师、诗人、泛舟 现他们是如何用人招致失败或称霸的。赵简于不应该这么 者、闲的者和穷汉的特点。③表现出庄子形象的立体、丰富 快就丢掉防身用的盾牌。父亲在包围之中，儿子鼠着箭和滚 和难以界定。 石的危险去援救，这是孝子热爱父亲的缘故。孝子热爱父 3.解析：①处，前面说“侵入人体”，后面说“感染”，此处是对“感 亲，一百里面才有一个。现在认为君主处在危险之中兵士还 染”的解择，应填“这种入侵被称为感染” 可以战斗，就是认为从各家各户来的兵士热爱君主都能像孝 ②处，前面说“免疫系统会记住”，后面说“免疫系统会迅速起 子热爱父亲一样，这是行人烛过的谎言。喜好利益嫌恶祸 作用”，此处是说迅速起作用的条件，应填“如果身体再次感 患，这是任何一个人都有的感情。赏赐多而守信用，人们就 兼” 不怕敌人：刑罚重而一定实行，任何人都不敢败逃了。为了 ③处，前面说设计出疫苗，后面说“让人体免疫系统误以 君主而牺牲自己的高尚行为，数百人里漫有一个喜欢利赏 为…”，这里应填“将疫苗注射到人体中” 害怕犯罪，没有人不是这样。统率兵士的人不采用必然的术 答案：①这种入侵被称为感染②如果身体再次感染③将 数，而根据百人中无一人能微到的行为行事，行人烛过其实 疫苗注射到人体中 不懂如何使用兵士的道理。 4.解析：文中的“硬核”语境是“去除了其致病性‘硬核’的疫 材料二：孔子到卫国，卫国将军文子问他：“我听说鲁国 苗”，可见，“硬核”指最具有致病性的关健部分。网络流行语 的公父氏不能审理案件，是真的吗？”孔子回答道：“我不知道 的“硬核”，原形客说唱音乐有力量感或游戏有难度，后形容 他不能。公父氏审理案件，让有罪的人恐惧，让无罪的人感 强悍、彪焊。多用来形容实力强、质量高、难度大。可见，二 到羞耻，”文子说：“让有罪的人惧怕，是案件能审察，刑司恰 者含义不同。 当，让无罪的人感到耻辱是什么原因呢？”孔子说：“用礼教 答案：含义不同。文中的“硬核”指最具有致病性的关键部 来统一他们的言行，那么百姓就会感到羞耻；用刑罚遁制犯 分，网络流行语的“硬核”多用来形容实力强、质量高、难 罪，达到不用刑罚的目的，那么百姓就会惧怕。”文子说：“现 度大」 在用刑法来整治百姓，刑法尚且用不尽，为何还要用礼救来 5.解析：①语序不当，“第一次”应修饰“接触”，“人体”与“第一 统一他们的言行呢？”孔子说：“用礼教来统一百姓的言行就 次”调整语序；②成分残缺，“需要”宾语是“几天的时间”， 好像骑马时用上维绳：用刑法来整治百姓就好像骑马时用鞭 ③语序不当，按照逻辑顺序，应该先“制造”再“使用” 子。在这边拿着缓绳在那边动，这是善于驾马，没有缓绳而 答案：人体第一次接触到细菌或病毒时，也许需要几天的时 用鞭子，那么马就会迷失道路。”文子说：“用驾马来说的话， 间来制造和使用所有需要的杀敌工其，也就是我们说的通过 左手拿者罐蝇，右手拿着鞭子，不更快吗？如果只有绩绳而 抗体来克服感染 6.BDF[“人轻敌矣”，主语为“人”，前面断开，选B:“矣”为语 无鞭子，马还会惧怕什么呢？”孔子说：“我听说古代善于驾马 气词，后面应断开，选D“赏厚而信”与“刑重而必”对应，总 的人拿着镜绳就像拿着丝带一样，车辕两边的马就像在舞 为“赏赐多而守信用”，与“刑罚重而一定实行”对应，“刑重而 蹈，不是靠鞭子的帮助。所以，先王重视礼教而很少用刑法 必”后断开，选E。] 所以百姓服从命令。现在废掉礼教而崇尚刑罚，所以百姓更 加暴乱。” 294 参考答案 11.[写作指导]材料中给出了对“格物致知”的两种不同解 6. [“现在谁都讲卫生”只是对“换换新鲜空气”的漫不经心 释，这两种说法都言之有理：都可以作为考生提炼论点的指 的应答，并未解释老子出关的真正缘由。 引。考生可以从材料给出的两种解释中任选一种进行写 7,C[从关尹喜的回答中，可以看出他对老子的思想还是有一 作，也可以对“格物致知”有其他合理的思考。如选择“格除 点理解的。门 物欲”这种解释作为论点，可以先肯定物欲存在的合理性， 8.①运用漫画式的笔调塑造人物，文中改变他的伟岸形象，多 再进一步指出物欲一旦失控将对青年学生造成怎样的负面 次写到他如“呆木头”，幽默感十足：②采取对比反差形成脚 影响：接下来更深一层地剖析物欲是如何具体地限制学生 默诙谐，如写众人听讲前认真对待，“预备抄讲义”，与后文 的眼界、阻碍学生的长期发展，并联系实际，援引论据，论述 “打哈欠”“打起瞌睡”工具掉落 地，形成鲜明反差，诙谐顿 青年学生应怎样格除物欲，获得智慧；最后收束观点，总结 出：③使用戏谑调佩的方式营造诙谐，比如“倘要搬，得用起 全文 重机，无奈这时鲁班和墨翟都还没有出世”，戏唱玩笑的方式 [参考立意]①专注学业，不懈奋斗：②心无旁骛，摒除杂 让人捧腹：④通过细节夸张形成幽默诙谐，比如写关尹喜认 念，③放下物欲，淡泊功利：④追求真知，严谨治学。 出老子的反应“阿呀！”的惊叹，签子手“撅着嘴走开”的神态 第6周 爱无等差，墨家大爱 等，都在形象生动的展现中，显出诙谐：⑤现代因素的融入造 周二 成错位的幽默感。“换换新鲜空气”“讲卫生”“恋爱”都是现 1.解析：A.此处说的旅行的人看祖国的风景，与“很深的印象” 代社会才出现的，用来讲述古代的故事，形成错位，产生幽 默成 对比，指旅行的“看”是朝匆的、浅表的看，可填“走马观花（或 浮光掠影)”。走马观花：骑在奔跑的马上看花，本用以形容 9.①使故事的传奇色彩有所减弱，而现实离意则有所增强，展 科举中第后得意、愉快的心情。现多用以比喻匆忙、粗浅地 现出世人的无知和浅薄以及老子思想不被认可的尴尬 了解事物。浮光掠彩：像水面的光和掠过的影子一样，一晃 ②增强可读性。将历史的只言片语改写成一个具有矛盾冲 突、波澜起伏的故事，再加以幽默恢谐的笔调，更具可读性 就消逝，形容印象不深刺。又指文章言论的肤浅，无真知 实学 ③增强故事的真实性。将老子从一个仙风道骨的状态回归 B.语境与“大而无力”照应，与后面的“一个心”“一个劲”相 到一个正常的普通老叟的样子，使故事更真实。 反，可填“一盘散沙”。一盘散沙：比喻力量分散，没有组织 周四 起来 1.C 「A,“他的大同理想琳称绝唱”错。原文是“其·兼爱’说 答案：A.走马观花（或浮光琼影）B.一盘散沙 首先是对无等级的氏族时代的缅怀与追思，是‘人不独亲其 2.解析：原文“祖国是一本极大极美，内容丰富无比的活书”，先 亲，不独子其子’(《礼记·礼运》)这种大同理想的唱”，可 把祖国比喻成“活书”，再用“极大极美”修饰，写出祖国的特 见大同理想不是是子提出的，文中为兼爱学说是大同理想的 点：“它供给画家以奇峰秀水，异卉珍禽，去作画稿：它m阿诗人 绝唱；B.“因为…所以”强加围果。 原文是“《法仪》篇说得 得到无穷的诗科：它叫任何人都得到多少知识，从而更认识 更明确…… 天对每个人都平等以待，·兼而爱之，兼而利 明白祖国”，然后用不同的人可以从中得到创作内容的角 之’，从而保护每一 个人，不准肆意‘相恶相贱 可见原句没 步表明祖国之大、之美、之丰富 有因果关系：D.“置子的思想”扩大范围，原文是“墨子兼爱 仿写时注意围绕“世界”来写，先思考世界的特点，如世界丰 庄子在宥，许行并耕，此三者减人类最高之理想，而吾国之国 富多彩，不同的地方有不同的文化特色、宝贵资源，可以把它 粹也”，被陈独秀称为“国粹”的是墨子的“兼爱”而非墨子的 比喻为 座宝藏，用“无垠”修饰，体现其广大 丰富的特点， 思想。 然后可以用勇敢者“探索宝藏”来进一步体现其特点 2.C [C.“论证了墨家的·兼爱”思想更符合社会要求，更有进 也可以把“世界”理解为由众多国家和人民组成，每个国家都 步意义”错。结合原文“儒家的爱重‘别 …而在墨子看来， 贡献出自己特色，组成世界的五彩缤纷，可以把“世界”比喻 别’是祸乱之源…隐含互相平等、相互尊重的意味，这是 一个涉及人的平等性问题的概念”，对比的目的在于证明墨 为的达世统是 “织锦”，体现其光彩夺目，表达世界是由不同文明、文化组 子的兼爱思想隐含着平等的意识，不是为了证明其更具有进 答案：示例：世界是一座无垠的宝库，蕴藏着无数知识的珍宝 步义 和文化的魏宝，等待着每一个勇政的探索者去发掘、去领悟。 3.A[A.始皇大兴土木兴建阿房宫，违背了墨子的节用思 (或：世界是一幅绚烂多彩、深邃无垠的织锦，每一根丝线都 想：B.体现了李白追求人格平等的理想，与“兼爱”思想中隐 交织着不同文明的辉煌与梦想，每一幅图案都展现着自然界 含的平等思想相合：C.杜甫对天下寒士的关爱特合“兼爱思 的鬼斧神工与人文的张璨光芒，》 想”，D.林觉民对天下人的爱符合“兼爱”思想。 3,解析：作答时，先明确观点：原句更好。然后阐述理由 4.①墨子的“兼爱”思想倡导人与人之间相爱，有利于形成和谐 ①第一处不同，原句用“多姿”，改句变成“美丽”，二者比较， 的人际关系：②“兼爱”思想蕴含着平等意识，有利于形成民 “美丽”这个词语很普通，而且是概括性表达，没有突出具体 主、平等的法治观念：③墨子的“非攻”，有助于形成热爱和平 特点：而“多姿”则指的是中国地城辽阔，自然景观多样，和民 的思想：④墨子的“节用”思想对于厉行节约有教育意义： 族众多、文化多样的特点，对“祖国”的描述更精准，比“美丽 ⑤墨子的忘我的牺牲精神，有利于培养人们的社会责任感： 词更加丰需和立体，展现了祖国的多面性。 ⑥墨子是 个劳动者，他参加劳动，对于劳动教育有意义。 ②第二处不同，原句有副词“才”，表示在某种条件下或由 于 5.首先提出中心论点，墨子的兼爱思想隐含着平等观：接着，结 某种原因，然后会出现某种情况，这个字将“大且多姿”与“真 合兼爱思想产生的时代背景，论证其隐含着平等观：第三从 可爱”之间关联起来，强化了逻辑的递进，使赞美之情显得有 “爱无等差”“兼以易别”两个方面论证“兼爱”思想隐含的平 理有据。 等观 ③第三处不同，原句有“真”字，修饰“可爱”，“真”意思是“的 6.D[D.“更有对人生无常的哀痛”分析错误。司机只知“我” 确”“确实”，这个字加强了肯定的语气，表明“可爱”的感受是 老伴住院，而不知其病重危及到生命，因此“对人生无常的襄 发自内心的真实表达，增强了作者对祖国真实、深刻的情感 痛”语意过重。] 认同：改句中的“显得”一词则显得较为平谈，缺乏这种强烈 1, 4 A.““我’隐身其后，处于次要地位”分析有误 从文章 的情感色彩」 来看，“我”与文中所写人物及大多数的事件都有联系：而在 ④第四处不同，原句用的感叹号，表达强烈的感情，使原句更 叙述时，“我”同时也在参与其中，和其他人物共同为表现文 加生动有力：而改句的句号则缺乏这种强烈的感染力 章主題服务，此，并没有隐身其后 也不是处于次要地位。 答案：原句更好。理由：①“多姿”精准捕捉了中国地域辽阔 8.①谊染寒冷的环境气氛，烘托了人物伤感心情。除夕夜，下 文化多样的特点，比“美丽”一词更加丰富和立体，展现了祖 雪不止，天气寒冷，而老伴重病，“我”心情沉重，这里用寒冷 国的多面性。②“才”字构建了“大且多姿”与“真可爱”之间 的雪夜烘托了人物的内心哀伤。②用寒冷的气候反衬出流 的必然联系，强化了逻辑的递进，使赞美之情显得有理有据 浪汉、出租车司机和饭店老板娘等人热心、善良的形象特征， ③“直”字加强了背定的语气，表达了作者对祖国直实：、深刻 凸显出伟大的人性光辉 的情感认同，而“显得”一词则显得较为平淡，缺乏这种强烈 9,①“我”为老伴的病情担优，为了安慰老伴，寻找老伴喜欢吃 的情感色影。④同时，感叹号的使用增强了情感的表达，使 的菜，而老伴最后说“你一定要好好活着”等，体现了夫妻之 原句更加生动有力。 间相濡以沫、为对方着想的深情。老伴生重病，“我”没告诉 4.D[D.“《从军行》三、四句点明了征人正在关山上望月吹羌 别人，敢于面对困难，自己的事情自己承担。②流浪汉在大 笛”错误。羌苗声是从远处传来的，并非是征人吹奏。门 街上用小铁桶涮“火锅”，洋溢着幸福的笑容：与“我”陌不相 5.①“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”直接抒情。少妇见到 识，叫“我”一起过年，告诉我小饭馆的位置，还祝“我”老伴早 春风拂动下的杨柳，后悔当初不该让丈夫从军边塞，建功封 日康复。体现了以苦为乐、乐于助人、富有同情心的精神 侯，道出了少妇的离愁。 ③小饭馆老板娘及厨师给流浪汉佐料，对待“我”很热情，价 ②“更吹羌笛关山月，无那金国万里愁”间接抒情。远处传米 格与平时一样，还要做得更好、更精细。体现了待人善良、 的幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，增添了对万里 务热情、生意公道、为他人着想的品质。④出租车司机开导 之外的妻子的相思之情。诗人运用曲笔，从深围妻子的万里 大娘，还不收其车费，送大娘进车站口后才走，体现了为人热 愁怀反映自己思念亲人、怀乡恋土的感情。 心，救助危难的道德品质。 295