3.3 《人间词话》（六则）（练习）-2024-2025学年中职高二语文新教材同步教学讲堂（高教版2023·拓展上册）

《人间词话》（六则）练习检测 一、选择题‌ 1.王国维认为诗词创作的核心美学范畴是（ ） A. 格律 B. 气象 C. 境界 D. 性情 ‌【答案】 C ‌【解析】 王国维在《人间词话》开篇即提出“词以境界为上”，并将“境界”作为评价诗词的核心标准。 2.下列对“境界”的理解，正确的一项是（ ） A. 境界大小决定作品优劣 B. 境界是主观情感与客观景物的交融 C. 境界仅指自然景物的描写 D. 境界需完全脱离现实想象 ‌【答案】 B ‌【解析】 王国维认为“境界”是“真景物”与“真感情”的结合，体现主客观的统一‌。 3.下列对加点词语解释有误的一项是（ ） A. “因大诗人所造之境”，“因”：凭借。 B. “众里寻她千百度”，“度”：次。 C. “持此以衡古今之作者”，“衡”：平衡。 D. “有境界则自成高格”，“格”：格调。 【答案】 C 【解析】 “持此以衡古今之作者”中“衡”应是“衡量”的意思，而非“平衡”，C选项解释错误，A、B、D选项解释均正确。 4. 下列句中加点的“为”字意义不同于其他三项的是（ ） A. 故不知何者为我，何者为物 B. 吾属今为之虏矣 C. 中峨冠而多髯者为东坡 D. 如今人方为刀俎，我为鱼肉 【答案】 B 【解析】 A选项“何者为我，何者为物”中“为”是“是”的意思；B选项“吾属今为之虏矣”中“为”表被动，意思是“被”；C选项“中峨冠而多髯者为东坡”中“为”是“是”的意思；D选项“如今人方为刀俎，我为鱼肉”中“为”也是“是”的意思。所以意义不同于其他三项的是B选项。 5.下列各句中含有词类活用的一项是（ ） A. 此理想与写实二派之所由分 B. 其写景也必豁人耳目 C. 因大诗人所造之境 D. 于此二事皆未梦见 【答案】 B 【解析】 B选项“豁人耳目”中“豁”是使动用法，意思是“使……开阔”，属于词类活用。A、C、D选项中均没有词类活用现象。 6.下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 王国维以“境界”来论词的格调之高下，认为有境界则有高格，才能产生名句，五代、北宋词高标独绝的缘由就在于有境界。 B. “有造境，有写境”是从创作方法角度来谈的，二者很难分别，因为大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想。 C. “有我之境”与“无我之境”是从主体角度来谈的，“有我之境”以我观物，物皆著我之色彩；“无我之境”以物观物，不知何者为我，何者为物。 D. 王国维认为“红杏枝头春意闹”“云破月来花弄影”等词句没有境界，因为它们只是运用了巧妙的字词，没有写出真景物、真感情。 【答案】 D 【解析】 王国维认为“红杏枝头春意闹”，著一“闹”字，而境界全出；“云破月来花弄影”，著一“弄”字，而境界全出。说明这些词句是有境界的，D选项理解错误，A、B、C选项理解均正确。 ‌二、填空题‌ 1.“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”出自________的词作，王国维以此为例说明“有我之境”。 ‌【答案】 欧阳修（或冯延巳） ‌【解析】 此句为欧阳修《蝶恋花》中的名句，王国维用以阐释“有我之境”的抒情特点。 2.王国维将人生事业的三重境界概括为“ ”“ ”“ ”，分别对应晏殊、柳永、辛弃疾的词句。 ‌【答案】 立、守、得（或“昨夜西风凋碧树”“衣带渐宽终不悔”“蓦然回首”） ‌【解析】 第六则中，王国维以三句词比喻治学或人生的三重递进境界‌57。 ‌三、翻译题‌ 1.然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 2.无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。 3.“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。” 【答案】 1.然而并非不能写“无我之境”，这在于豪杰之士能够独立树立自己的风格罢了。 2.没有这两人的胸怀气度却去学习他们的词，就好像东施效颦一样。 3.大家的作品，抒发情感必定深入人心，描写景物必定生动鲜明。 ‌【解析】 1.“未始”是“并非”的意思；“自树立”是“独立树立自己的风格”；“耳”是语气词“罢了”。 2.“二人”结合前文可知指的是具有独特风格的词人；“效捧心”即“东施效颦”的典故。整体翻译要结合上下文准确理解文意，注意重点字词和句式的翻译。 3.强调大家作品的感染力与写实性，需直译“沁人心脾”“豁人耳目”的比喻义‌。 四、阅读理解题 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。 有有我之境，有无我之境。“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”；“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。 1.下列对文段内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 王国维认为词以境界为最上，有境界的词自然会有高格调，也会有名句。 B. “造境”与“写境”是根据理想与写实两种创作方法来区分的，但二者很难截然分开。 C. “有我之境”和“无我之境”的区别在于是否以我观物，“有我之境”更注重物的客观呈现。 D. 古人写词多写“有我之境”，而能写“无我之境”的往往是豪杰之士。 【答案】 C 【解析】 “有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，说明“有我之境”是把作者的主观情感色彩融入到所描写的事物中，并非更注重物的客观呈现，C选项理解错误，A、B、D选项理解均正确。 2.文中“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”体现了“有我之境”的特点，请简要分析。 【答案】 “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”这句词中，作者身处孤馆，在春寒料峭之时，听到杜鹃的悲啼，看到斜阳西下的暮景。这里的“孤馆”“春寒”“杜鹃声”“斜阳暮”等景物都被作者赋予了自己孤寂、凄凉的情感色彩，是以“我”观物，物皆著“我”之色彩，充分体现了“有我之境”的特点。 【解析】 根据文段中对“有我之境”的定义“以我观物，故物皆著我之色彩”，结合词句具体内容，分析出词句中景物所蕴含的作者主观情感，从而体现“有我之境”的特点。 3.结合文段，谈谈你对“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也”的理解。 【答案】 “无我之境，人惟于静中得之”意思是，“无我之境”需要人在内心平静、没有外界干扰和主观情绪波动的状态下才能获得。在这种状态下，人以物观物，能客观地感受和描绘事物，所创造出的境界具有一种宁静、悠远的优美之感。“有我之境，于由动之静时得之”指的是“有我之境”是在人经历了外界的活动、内心有了情感的起伏，然后逐渐平静下来的过程中产生的。此时，人带着自己强烈的主观情感去观物，物皆著我之色彩，所创造出的境界往往包含着强烈的情感冲突和宏大的气势，具有宏壮之感。 【解析】 先分别解释“无我之境”和“有我之境”的获得条件，再结合二者的特点，分析出“优美”和“宏壮”的不同境界风格。理解时要紧扣文段中对“有我之境”和“无我之境”的定义及相关描述1。 五、简答题‌ 1.‌简述“造境”与“写境”的区别与联系‌。 ‌【答案】 ‌区别‌：“造境”侧重理想虚构（如神话、想象场景），由诗人主观创造；“写境”侧重现实摹写，忠实于客观存在‌。 ‌联系‌：二者皆需符合“自然之理”，虚构需逻辑真实，写实需情感真挚‌。 ‌【解析】 第二则提出“造境”与“写境”的辩证关系，需结合具体作品分析‌。 2.‌材料‌：“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。” 王国维评价苏、辛词风的核心标准是什么？ ‌【答案】 以“胸襟”（即作者的性情与境界）为核心标准，强调创作需有内在精神支撑‌37。 ‌【解析】 材料指出模仿需有同等胸襟，否则流于形式，呼应“境界说”中“有境界则自成高格”的观点‌。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 《人间词话》（六则）练习检测 一、选择题‌ 1.王国维认为诗词创作的核心美学范畴是（ ） A. 格律 B. 气象 C. 境界 D. 性情 2.下列对“境界”的理解，正确的一项是（ ） A. 境界大小决定作品优劣 B. 境界是主观情感与客观景物的交融 C. 境界仅指自然景物的描写 D. 境界需完全脱离现实想象 3.下列对加点词语解释有误的一项是（ ） A. “因大诗人所造之境”，“因”：凭借。 B. “众里寻她千百度”，“度”：次。 C. “持此以衡古今之作者”，“衡”：平衡。 D. “有境界则自成高格”，“格”：格调。 4. 下列句中加点的“为”字意义不同于其他三项的是（ ） A. 故不知何者为我，何者为物 B. 吾属今为之虏矣 C. 中峨冠而多髯者为东坡 D. 如今人方为刀俎，我为鱼肉 5.下列各句中含有词类活用的一项是（ ） A. 此理想与写实二派之所由分 B. 其写景也必豁人耳目 C. 因大诗人所造之境 D. 于此二事皆未梦见 6.下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 王国维以“境界”来论词的格调之高下，认为有境界则有高格，才能产生名句，五代、北宋词高标独绝的缘由就在于有境界。 B. “有造境，有写境”是从创作方法角度来谈的，二者很难分别，因为大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想。 C. “有我之境”与“无我之境”是从主体角度来谈的，“有我之境”以我观物，物皆著我之色彩；“无我之境”以物观物，不知何者为我，何者为物。 D. 王国维认为“红杏枝头春意闹”“云破月来花弄影”等词句没有境界，因为它们只是运用了巧妙的字词，没有写出真景物、真感情。 ‌二、填空题‌ 1.“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”出自________的词作，王国维以此为例说明“有我之境”。 2.王国维将人生事业的三重境界概括为“ ”“ ”“ ”，分别对应晏殊、柳永、辛弃疾的词句。 ‌三、翻译题‌ 1.然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 2.无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。 3.“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。” 四、阅读理解题 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。 有有我之境，有无我之境。“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”；“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。 1.下列对文段内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 王国维认为词以境界为最上，有境界的词自然会有高格调，也会有名句。 B. “造境”与“写境”是根据理想与写实两种创作方法来区分的，但二者很难截然分开。 C. “有我之境”和“无我之境”的区别在于是否以我观物，“有我之境”更注重物的客观呈现。 D. 古人写词多写“有我之境”，而能写“无我之境”的往往是豪杰之士。 2.文中“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”体现了“有我之境”的特点，请简要分析。 3.结合文段，谈谈你对“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也”的理解。 五、简答题‌ 1.‌简述“造境”与“写境”的区别与联系‌。 2.‌材料‌：“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。” 王国维评价苏、辛词风的核心标准是什么？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$