精品解析：安徽省阜阳市临泉田家炳实验中学2024-2025学年高一3月月考语文试题

2024-2025学年下期3月考试高一语文试卷 满分：150分；考试时间：150分钟； 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢？乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”——如果这是愚，真冤枉了他们。我曾带了学生下乡，田里长着苞谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨译作“笨蛋”。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。 其实，乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。这自然是事实。可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。再说，我们是不是可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛呢？说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。 文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去，对方接到了这记号，立刻派人来救。这是“文字”，一种双方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。 这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？ 而且，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言。“特殊语言”是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作象征的那一部分。在亲密社群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。即使用语言时，也总是密切配合于其他象征原料的。譬如，我可以和一位熟人说：“真是那个！”同时眉毛一皱，嘴角向下一斜，面上的皮肤一紧，用手指在头发里一插，头一沉，对方也就明白“那个”是“没有办法”“失望”的意思了。如果同样的两个字用在另一表情的配合里，意义可以完全不同。 于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。 我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是由于乡土社会的本质。而且我还愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 材料二： 我国公共文化服务体系建设已经取得极大发展，但乡村文化发展依然滞后，其中一个重要原因是我国文化发展的基本导向出了问题，即实行城市文化向乡村文化单向输入，乡村处于被动接受的地位，缺乏建设自身文化的内生动力。 文化下乡活动的开展标志着乡村文化政策由农村社会主义精神文明建设向乡村文化建设的逐渐转变。如今，文化下乡已成为一项定期性的、制度化的活动。在此过程中，政府采取了很多措施促进城市公共服务资源向乡村流动，如建设乡镇综合文化服务中心、乡镇电影院，送文艺演出、电影放映、图书等。 文化下乡的根本目的是促进乡村文化建设，满足农民的精神文化生活需求，但从其政策特征来看，文化下乡很大程度上体现着城乡二元性在文化领域的延伸。下乡的“文化”实质上就是城市文化，二者是同质构成的。反过来看，这隐含着乡村缺乏文化或者乡村文化是边缘性文化，需要扶持和帮助。在这种政策立意中，作为主流文化载体的城市具有乡村无法比拟的文化优势，城市文化与乡村文化在地位上是不平等的。城市文化散发出先进、文明的气息，代表着主流的、主导性的文化。唯其如此，才有必要向乡村输入。 此外，文化下乡政策也体现了单向的外部输入性。文化下乡是一种自上而下的路径。从供给的主体看，这是一种主动的作为，文化下乡活动往往是多部门联合实施，从中央到地方层层推进，各司其职。从被供给的对象看，这意味着被动接受从外而来、从上而下的文化。就发展历程看，受城乡二元结构思维的影响，我国乡村文化政策的主要特征就是城市文化对乡村文化的强势改造。 （摘编自鲍磊《文化下乡及其影响》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 如果把乡下人听见汽车喇叭鸣叫而不知所措称“愚”，那么也可把城里人不辨苞谷和小麦称为“愚”。 B. 文化下乡活动是我国乡村文化政策发生转变的标志性事件，它促进了乡村文化的发展，成效显著。 C. 建设乡镇综合文化服务中心、乡镇电影院，送文艺演出、电影放映等等，是我国文化下乡的具体措施。 D. 从中央到地方，各级政府层层推进，各司其职，说明我国文化下乡活动所采取的是自上而下的路径。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 有时用文字交流会因为词不达意而引起误会，而用表情、动作来交流则可避免误会。 B. 虽然文字和语言不是传情达意的唯一工具，但在乡土社会中依然有必要推行文字下乡。 C. 如果送到乡村的文化在本质上就是城市文化，那么文化下乡活动就会和初衷相违背。 D. 从语言风格上看，材料一语言平易晓畅，生动活泼；材料二则严谨准确，逻辑严密。 3. 下列选项中，和材料一画横线的部分运用了相同的论证方法的一项是（ ） A. 为什么说毅力是成功的保证呢？因为做任何事情都不会一帆风顺，会遇到许多困难和挫折，它们都是我们前进途中的绊脚石，我们只有发扬顽强拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果实。因为有了毅力，就有了与困难作斗争的勇气；有了毅力也就有了恒心。狄更斯说得好："顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。" B. 教育不仅仅意味着知识的传授，还有心灵与心灵的交流。培育爱、激发爱、传播爱，以情动人、以情育人、以情化人，才能铸就更健全的人格、更高贵的精神。而缺少爱的教育，注定是冰冷的、空洞的，是没有灵魂的，肯定是失败的教育。 C. 如果说有什么事情拥有恒久魅力并令人沉醉期间，读书便是其中之一。宋人翁森云：“以书之乐乐何如，绿满窗前草不除”"读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”。阅读，实乃人生第一快事。 D. 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何"。 4. 材料一说“我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质”。“乡土社会的本质”具体指哪些内容？请根据材料一概括说明。 5. 费孝通先生论述的是“文字下乡”，但对材料二所论述的推行“文化下乡”也有许多启示，请根据材料一简要说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 梁生宝买稻种 柳青 春雨刷刷地下着。透过外面淌着雨水的玻璃车窗，看见秦岭西部太白山的远峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、乡村和市镇，百里烟波，都笼罩在白茫茫的春雨中。 从渭河下游坐了几百里火车，来到这里买稻种的梁生宝，站在这异乡的陌生车站小街上，他的心这时却回到渭河下游终南山下的稻地里去了。从前，汤河上的庄稼人不知道这郭县地面有一种急稻子，一年可以稻麦两熟。现在他的互助组[注]已经决定：今年秋后不种青稞！那算什么粮食！ “生宝！”任老四感激地对他说，“宝娃子！你这回领着大伙试办成功了，说句心里话，我和你四婶念你一辈子好！怎说呢？娃们有馍吃了嘛！青稞，娃们吃了肚里难受，愣闹哄哩……” “就说稻地麦一亩只收二百斤吧！全黄堡区五千亩稻地，要增产一百万斤小麦哩！生宝同志！……”这是区委王书记用铅笔敲着桌子说的话。这位区委书记敲着桌子，是吸引人们注意他的话，他的眼睛却深情地盯住生宝。生宝明白：那是希望和信赖的眼光…… 梁生宝是个朴实庄稼人。1952年他被接收入党后，更雄心勃勃地肩负起改造世界的重任。他在脑子里时刻警惕自己：办不好事情，会失党的威信哩。 踏着土街上的泥泞，生宝跑到了车站票房。1953年间，渭河平原的陇海沿线，小站还没电灯哩。夜间，火车一过，车站和旁的地方一样，陷落在黑暗中去了。没有火车的时候，这公共场所反而是个寂寞僻陋的去处。生宝划着一根洋火，观察了票房的全部情况。他划第二根洋火，选定他睡觉的地方。划了第三根洋火，他才把麻袋在砖地上铺开来了。 他头枕着过行李的磅秤底盘，和衣睡下了，底盘上衬着麻袋和他的包头巾。他想：在这里美美睡上一夜，明日一早过渭河，到太白山下的产稻区买稻种！ 不管他在火车上也好，下了火车也好，不管他离开家乡多远，下堡村对岸稻地里那几户人家，在精神上离他总是最近的。他想到他妈，这时准定挂着他在这风雨之夜住在什么地方。他想到继父，不知道老汉因他这回出门生气没有。他想到妹子秀兰，准定又在进行宣传，要老人相信他走对了路。他想到他互助组的基本群众——有万、欢喜、任老四。 早晨天一亮，一个包头巾、挟行李的野小伙子，出现在渭河上游的黄土高岸上了。 生宝注意到一个非常有趣的事情：渭河上游的河床很狭窄，竟比平原低几十丈；而下游的河床，只比平原低几尺，很宽，两岸有沙滩，河水年年任性地改道。这是什么道理呢？啊啊！原来上游地势高，水急，所以河床淘得深；下游地势平，水缓，所以淤起来很宽的沙滩。 “高。是高。这里地势是高。”他自言自语说，“同是阴历二月中间天气，我觉着这里比汤河上冷。”站在这里时间长了，他感觉出这个差别来了。 噢噢！对着哩！怪不道这里有急稻子。这里准定是春季暖得迟，秋季冷得早，所以稻子的生长期短。 咦咦！这里的土色怎么和汤河上的土色不同哩？汤河上的土色发黑，是黑胶土，这里好像土色浅啊！他弯腰抓起一把被雨水湿透了的黄土，使劲一捏，又一放。果然！没汤河上的土性黏。他丢掉土，在麻袋上擦着泥手，心里想：“啊呀！这里适宜的稻种，到汤河上爱长不爱长哩？种庄稼，土性有很大的关系；这倒是个事哩！跑这远的，弄回去的稻种使不成，可就糟哩。” 这样一想，倒添了心思。他急于到太白山下的产稻区看看稻种，问清楚这种稻种的特性。 春雨又下起来了，淅淅沥沥地…… 他决定赤脚。他头上顶着一条麻袋，背上披着一条麻袋，抱着用麻袋裹着的行李卷儿，向白茫茫的太白山下出发了。广阔无边的平原上，只有这一个黑点在道路上挪动。 梁生宝！你急什么？难道不可以等雨停了再走吗？ 不！梁生宝不是那号逞能的愣小伙子。他心中燃烧着熊熊的热火，那是理想的热火。年轻的庄稼人啊，一旦燃起了这种内心的热火，他们就成为不顾一切的入迷人物。除了他们的理想，他们觉得人类其他的生活简直没有趣味。为了理想，他们忘记吃饭，没有瞌睡，对女性的温存淡漠，失掉吃苦的感觉，和娘老子闹翻，甚至生命本身，也不是那么值得吝惜的了。 二十几年以前，当生宝是一个六七岁娃子的时候，陕北的年轻庄稼人，就是这样开始组织赤色游击小组的。那年头，国民党军队、国民党政府、豪绅和地主的统治，简直是铁桶江山。但是，年轻庄稼人组织起来的游击小组，在党领导下，开始了推翻这个统治的尝试。到1935年，游击小组变成了游击支队，建立起了红色政权，压住山头同国民党军队挺硬打。经过了多少次失败和胜利，多少换上军衣的年轻庄稼人的鲜血，洒在北方的黄土山头上，终于在梁生宝二十三的那年，全中国解放了，可怜的“地下农民”梁生宝站出来了！ 生宝现在就是拿这个精神，在小农经济自发势力的汪洋大海中，开始搞互助组哩。书记说得对：靠枪炮的革命已经成功了，靠优越性，靠多打粮食的革命才开头哩。生宝已经下定决心以前代的共产党人为榜样，把他的一切热情、聪明、精力和时间，都投入党所号召的这个事业。他觉得只有这样做，才活得带劲儿，才活得有味儿！ 春雨淅淅沥沥地下着，天气是凉的，可生宝心中是热的。 （选自《创业史》第一部，有删改） 【注】互助组：20世纪50年代，我国农业社会主义改造过程中，农民为解决各自劳动力、生产工具不足的困难而建立的劳动互帮互助组织。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “没有电灯的车站”“土街上的泥泞”“陷落在黑暗中”等描述表现了当时贫苦的生活状态。 B. 异乡陌生的车站和雨夜僻陋的票房让临睡前的梁生宝产生了孤独感，他不由地想到了家乡的亲友。 C. “念你一辈子好”和“希望和信赖的眼光”反映了群众、干部急于摆脱生活困境的心理。 D. “妹子秀兰，准定又在进行宣传”说明梁生宝在带领群众进行合作化的过程中遇到了阻力。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是（ ） A. 小说开头部分以主人公的视角展现环境，既交代了故事发生的时间、地点，又写出了陕北大地苍茫辽远的特点。 B. 故事以描写“春雨”开端，使后文生宝滞留车站情节开展自然合理，故事又在“春雨”中结束，使首尾形成呼应，结构更加严谨。 C. “梁生宝！你急什么？”中的“你”采用第二人称，代读者发问，增强了小说的代入感、亲切感，易引发读者共鸣。 D. 生宝决定在车站票房睡一夜也不去旅馆，一方面是考虑到乡亲们为买稻种筹钱不易，同时也是出于对区委书记为代表的党的尊敬。 8. 小说插叙了陕北年轻庄稼人建立红色政权内容，有何作用？请简要说明。 9. 作者是如何塑造梁生宝这一典型人物形象的？请结合文本简要分析。 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共6题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史见白异之曰是子天才英特少益以学可比相如，然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：“先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。”传正为改葬，立二碑焉。文宗时，诏以白歌诗，斐旻剑舞，张旭草书为“三绝”。 《新唐书•李白传》 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 苏颋为益州长史/见白/异之/曰/是子天才英特/少益以学/可比相如/ B. 苏颋为益州/长史见白/异之/曰/是子天才英特/少益以学/可比相如/ C. 苏颋为益州长史/见白/异之/曰/是子天才/英特少益/以学可比相如/ D. 苏颋为益州/长史见白/异之/曰/是子天才/英特少益以学/可比相如/ 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（ ） A. 长庚星，是金星的古称，《诗经》有云“东有启明，西有长庚”，清晨在东方天空出现被称为“启明星”或“太白星”。 B. 有道，汉代选举科目之一。唐代仍旧存在举荐制，举荐科目不一，举荐人多为地方官员，被举荐人须通过相应考试才能获得官职。 C. 翰林，是皇帝的文学侍从官，唐玄宗时，设置翰林学士，掌四方表疏批答，号“翰林供奉”，定期入值当班，地位不高。 D. 黄老，即黄老之学，为黄帝之学和老子之学的合称，以“道”作为依据，追求养生、方技、数术、兵法、谋略等。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李白年轻的时候，天赋很好，爱好纵横术数，学习击剑，喜欢漫游天下，广交朋友，好酒任侠。 B. 李白在京城拜见贺知章，深得贺知章的赏识，贺知章推荐李白给唐玄宗，玄宗任命李白做翰林供奉。 C. 李白追随永王李璘，永王起兵失败，李白被连累应当斩首，曾经对李白有恩的郭子仪请求皇上让李白流放夜郎。 D. 李白晚年游历天下，喜欢谢朓终老的青山，也想终老此处，最终范传正把李白移葬在青山，并立石碑纪念。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。 ②时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。 14. 文中评价李白人“骜放不自修”，请结合全文列举三处简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 夜筝 白居易 紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句“明月”二字，不仅点出题目中的“夜”字，还交代了演奏音乐的环境，朦胧月色与悠扬乐声相映成趣。 B. “弦凝指咽声停处”化用了“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声哲歇”两句，引导读者品味奇妙的无声之美。 C. “紫袖红弦”写出了弹筝人的美好；“自弹自感”连用两个“自”字，写出了女子全身心倾注于音乐、自娱自乐的情态。 D. “别有深情一万重”写筝声传达出了弹筝女的丰富情感，效果感人，含蓄蕴藉，给人无限遐想。 16. 有学者认为《夜筝》是《琵琶行并序》的一个精妙的缩本。试分析两首诗对音乐的描写手法有何不同。 （三）名篇名句默写（8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“夫子何哂由也？”面对曾点的疑问，孔子给出了答案：“__________，__________。” （2）年老体衰多病的杜甫，登上慕名已久的岳阳楼，眼前呈现的是一幅宏伟壮丽的景象“__________，__________”。 （3）王安石“千古凭高对此，谩嗟荣辱”，在他看来，“繁华竞逐”贪图享乐最终导致可悲的结局：”__________，__________。” （4）陶渊明《归园田居（其一）》中用“__________，__________”两句描述了屋前屋后绿树成荫、桃李芬芳的美好景色。 三、语言文字应用（18分） （一）语言文字应用Ⅰ（本题共2题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有些人认为，刚过期的药只是药效变差一点，仍然可以吃，甚至一些经济困难或患有慢性病的人为了省钱，直接从不法药贩手里购买过期药。事实上，过期药的物质成分已经发生变化，不仅药效会降低，还可能分解出有害杂质，服用后可能引起过敏甚至休克。 药品的有效期是通过前期无数实验来确定的，在有效期内的药品才能保证有效成分。业内专家提醒，药盒、药瓶上都有生产日期、产品批号及有效期至等字眼。但要注意，药品的失效期并不是有效期至标示日期的当天，而是 ① ，例如“有效期至2021年10月31日”，那么该药品的实际失效期应是2021年10月30日。如果 ② ，没写具体日期，则该药可用至有效期最末月的月底，例如“有效期至2021年10月”，只能使用到2021年10月31日。还有一种情况是只标明失效期某年某月，指该药在该年该月的1日起失效，例如“失效期2021年10月”，只能使用到2021年9月30日。 需要注意，上述有效期都是指按说明书中所列明的贮存条件而言。 ③ ，例如放在高温环境、潮湿环境，打开瓶盖等，药品有效期就只能作为参考。而且，一旦药品从原包装内分出，开启后使用期限自分装日期起仅6个月内有效。 18. 结合文段分析文中加点词语的表达效果。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （二）语言文字应用Ⅱ（本题共3题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 地处黄河下游的山东， ① 的土壤和气候条件，决定了这里生长的小麦的好品质，这也让吃面食成了很多山东人的习惯。 在我的家乡山东胶东一带，馒头以“大”著称。其实，山东馒头也并非全都硕大无比。有些地方爱做花饽饽，各种造型，小巧精致， ② 。这样的花饽饽不仅受当地人喜欢，外地人也慕名前来采购。如今，当地做花饽饽的队伍不断壮大，过去的小作坊发展成了大工厂。特别是临近春节时，订单像雪花一样飞来，乡下各村镇都忙得 ③ ，做馒头成了富有特色的富民产业。 青岛崂山脚下有一个王哥庄，盛产大馒头。那里的大馒头用当地崂山泉水和面，手工揉捏、木柴烧火、大铁锅蒸制，馒头口味纯正香甜。巧妇们在传统馒头的基础上，进行工艺改良和精细加工，导致王哥庄逐渐成为以大馒头为主打，配以老虎、燕子、福寿桃、元宝、鱼虾等花样的系列馒头。每到过年时，青岛人都会把王哥庄大馒头作为必备的年货。作为青岛当地具有代表性的非物质文化遗产，王哥庄大馒头已远销海外。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效果。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 作文。 不知你是否留意过，我们身边有很多普通的劳动者——快递员、保安、厨师、交警……他们默默地为我们服务，是社会不可缺少的一份子。 请你以《身边的陌生人》为题写一篇记叙文，刻画他或他们的形象，表达你对他或他们的感情，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年下期3月考试高一语文试卷 满分：150分；考试时间：150分钟； 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢？乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”——如果这是愚，真冤枉了他们。我曾带了学生下乡，田里长着苞谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨译作“笨蛋”。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。 其实，乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。这自然是事实。可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。再说，我们是不是可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛呢？说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。 文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去，对方接到了这记号，立刻派人来救。这是“文字”，一种双方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。 这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？ 而且，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言。“特殊语言”是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作象征的那一部分。在亲密社群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。即使用语言时，也总是密切配合于其他象征原料的。譬如，我可以和一位熟人说：“真是那个！”同时眉毛一皱，嘴角向下一斜，面上的皮肤一紧，用手指在头发里一插，头一沉，对方也就明白“那个”是“没有办法”“失望”的意思了。如果同样的两个字用在另一表情的配合里，意义可以完全不同。 于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。 我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是由于乡土社会的本质。而且我还愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 材料二： 我国公共文化服务体系建设已经取得极大发展，但乡村文化发展依然滞后，其中一个重要原因是我国文化发展的基本导向出了问题，即实行城市文化向乡村文化单向输入，乡村处于被动接受的地位，缺乏建设自身文化的内生动力。 文化下乡活动的开展标志着乡村文化政策由农村社会主义精神文明建设向乡村文化建设的逐渐转变。如今，文化下乡已成为一项定期性的、制度化的活动。在此过程中，政府采取了很多措施促进城市公共服务资源向乡村流动，如建设乡镇综合文化服务中心、乡镇电影院，送文艺演出、电影放映、图书等。 文化下乡的根本目的是促进乡村文化建设，满足农民的精神文化生活需求，但从其政策特征来看，文化下乡很大程度上体现着城乡二元性在文化领域的延伸。下乡的“文化”实质上就是城市文化，二者是同质构成的。反过来看，这隐含着乡村缺乏文化或者乡村文化是边缘性文化，需要扶持和帮助。在这种政策立意中，作为主流文化载体的城市具有乡村无法比拟的文化优势，城市文化与乡村文化在地位上是不平等的。城市文化散发出先进、文明的气息，代表着主流的、主导性的文化。唯其如此，才有必要向乡村输入。 此外，文化下乡政策也体现了单向的外部输入性。文化下乡是一种自上而下的路径。从供给的主体看，这是一种主动的作为，文化下乡活动往往是多部门联合实施，从中央到地方层层推进，各司其职。从被供给的对象看，这意味着被动接受从外而来、从上而下的文化。就发展历程看，受城乡二元结构思维的影响，我国乡村文化政策的主要特征就是城市文化对乡村文化的强势改造。 （摘编自鲍磊《文化下乡及其影响》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 如果把乡下人听见汽车喇叭鸣叫而不知所措称为“愚”，那么也可把城里人不辨苞谷和小麦称为“愚”。 B. 文化下乡活动是我国乡村文化政策发生转变的标志性事件，它促进了乡村文化的发展，成效显著。 C. 建设乡镇综合文化服务中心、乡镇电影院，送文艺演出、电影放映等等，是我国文化下乡的具体措施。 D. 从中央到地方，各级政府层层推进，各司其职，说明我国文化下乡活动所采取的是自上而下的路径。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 有时用文字交流会因为词不达意而引起误会，而用表情、动作来交流则可避免误会。 B. 虽然文字和语言不是传情达意的唯一工具，但在乡土社会中依然有必要推行文字下乡。 C. 如果送到乡村的文化在本质上就是城市文化，那么文化下乡活动就会和初衷相违背。 D. 从语言风格上看，材料一语言平易晓畅，生动活泼；材料二则严谨准确，逻辑严密。 3. 下列选项中，和材料一画横线的部分运用了相同的论证方法的一项是（ ） A. 为什么说毅力是成功的保证呢？因为做任何事情都不会一帆风顺，会遇到许多困难和挫折，它们都是我们前进途中的绊脚石，我们只有发扬顽强拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果实。因为有了毅力，就有了与困难作斗争的勇气；有了毅力也就有了恒心。狄更斯说得好："顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。" B. 教育不仅仅意味着知识的传授，还有心灵与心灵的交流。培育爱、激发爱、传播爱，以情动人、以情育人、以情化人，才能铸就更健全的人格、更高贵的精神。而缺少爱的教育，注定是冰冷的、空洞的，是没有灵魂的，肯定是失败的教育。 C. 如果说有什么事情拥有恒久魅力并令人沉醉期间，读书便是其中之一。宋人翁森云：“以书之乐乐何如，绿满窗前草不除”"读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”。阅读，实乃人生第一快事。 D. 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何"。 4. 材料一说“我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质”。“乡土社会的本质”具体指哪些内容？请根据材料一概括说明。 5. 费孝通先生论述的是“文字下乡”，但对材料二所论述的推行“文化下乡”也有许多启示，请根据材料一简要说明。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. 从空间来讲，乡下人的生活是直接的、面对面的生活，可以通过交谈来进行沟通，不需要借用文字这种间接的方式来表达。 5. ①我们应尊重乡土文化本色，摒弃对乡土文化的轻视和不平等态度。②选择优秀的、适合融入乡村的城市文化进行文化下乡。③我们应该充分利用乡土文化本身的优质内容及其特色，积极发挥乡村建设自身文化的内生动力。 【解析】 1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 B.“它促进了乡村文化的发展，成效显著”说法有误。原文只是说“如今，文化下乡已成为一项定期性的、制度化的活动”，但并没有评价其成效如何。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 C.“如果……那么文化下乡活动就会和初衷相违背”说法有误。根据材料二原文“文化下乡的根本目的是促进乡村文化建设”“城市文化散发出先进、文明的气息，代表着主流的、主导性的文化。唯其如此，才有必要向乡村输入”可知，作者并没有完全否定城市文化对乡村文化的输入。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析文章论点、论据和论证方法的能力。 画线句中，根据原文“在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去……”可知，运用的主要是事实论证。 A.运用的是道理论证。 B.“培育爱……才能……而缺少爱的教育……肯定是失败的教育”运用的是对比论证。 C.“以书之乐乐何如，绿满窗前草不除”“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”使用的是引用论证。 D.“别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览……”可知是事实论证。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力。 分析题干并结合材料可知，在某些情况下乡土社会里不用文字有其合理之处，不分场合一味强调使用文字这种沟通方式也存在不便之处，因此在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现。因此，对于“乡土社会的本质”这一问题，就可以从材料中归纳出乡土社会特有的沟通方式来说明。 根据材料一第二段“再说，我们是不是可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛呢? 说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了”，第三段“如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的”，第四段“面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢”，第五段“表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。即使用语言时，也总是密切配合于其他象征原料的”及第六段“我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系”等相关内容可知，面对面社群的人们，他们生活上互相合作，天天见面，不需要语言文字，用日常语言交流更便捷高效。 由此可归纳出：从空间来讲，乡下人的生活是直接的、面对面的生活，可以通过交谈来进行沟通，不需要借用文字这种间接的方式来表达。 【5题详解】 本题考查学生探究文中的问题，提出自己的见解的能力。 根据材料一第一段“我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人‘愚’，却是凭什么呢?”和第二段“可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。识字不识字并非愚不愚的标准”中可看出费孝通认为我们对乡下人应该抱有平等和尊重的态度。而结合材料二“下乡的‘’文化”实质上就是城市文化，二者是同质构成的”“就发展历程看，受城乡二元结构思维的影响，乡村文化政策的主要特征就是城市文化对乡村文化的强势改造”可知：我们应尊重乡土文化本色，摒弃对乡土文化的轻视和不平等态度。 根据材料一第七段“我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具”和材料二“城市文化散发出先进、文明的气息，代表着主流的、主导性的文化。唯其如此，才有必要向乡村输入”可知：选择优秀的、适合融入乡村的城市文化进行文化下乡。 根据材料一原文“所以提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人‘聪明’起来”和材料二“其中一个重要原因是我国文化发展的基本导向出了问题，即实行城市文化向乡村文化单向输入，乡村处于被动接受的地位，缺乏建设自身文化的内生动力”“从被供给的对象看，这意味着被动接受从外而来、从上而下的文化”可知：我们应该充分利用乡土文化本身的优质内容及其特色，积极发挥乡村建设自身文化的内生动力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 梁生宝买稻种 柳青 春雨刷刷地下着。透过外面淌着雨水的玻璃车窗，看见秦岭西部太白山的远峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、乡村和市镇，百里烟波，都笼罩在白茫茫的春雨中。 从渭河下游坐了几百里火车，来到这里买稻种的梁生宝，站在这异乡的陌生车站小街上，他的心这时却回到渭河下游终南山下的稻地里去了。从前，汤河上的庄稼人不知道这郭县地面有一种急稻子，一年可以稻麦两熟。现在他的互助组[注]已经决定：今年秋后不种青稞！那算什么粮食！ “生宝！”任老四感激地对他说，“宝娃子！你这回领着大伙试办成功了，说句心里话，我和你四婶念你一辈子好！怎说呢？娃们有馍吃了嘛！青稞，娃们吃了肚里难受，愣闹哄哩……” “就说稻地麦一亩只收二百斤吧！全黄堡区五千亩稻地，要增产一百万斤小麦哩！生宝同志！……”这是区委王书记用铅笔敲着桌子说的话。这位区委书记敲着桌子，是吸引人们注意他的话，他的眼睛却深情地盯住生宝。生宝明白：那是希望和信赖的眼光…… 梁生宝是个朴实庄稼人。1952年他被接收入党后，更雄心勃勃地肩负起改造世界的重任。他在脑子里时刻警惕自己：办不好事情，会失党的威信哩。 踏着土街上的泥泞，生宝跑到了车站票房。1953年间，渭河平原的陇海沿线，小站还没电灯哩。夜间，火车一过，车站和旁的地方一样，陷落在黑暗中去了。没有火车的时候，这公共场所反而是个寂寞僻陋的去处。生宝划着一根洋火，观察了票房的全部情况。他划第二根洋火，选定他睡觉的地方。划了第三根洋火，他才把麻袋在砖地上铺开来了。 他头枕着过行李的磅秤底盘，和衣睡下了，底盘上衬着麻袋和他的包头巾。他想：在这里美美睡上一夜，明日一早过渭河，到太白山下的产稻区买稻种！ 不管他在火车上也好，下了火车也好，不管他离开家乡多远，下堡村对岸稻地里那几户人家，在精神上离他总是最近的。他想到他妈，这时准定挂着他在这风雨之夜住在什么地方。他想到继父，不知道老汉因他这回出门生气没有。他想到妹子秀兰，准定又在进行宣传，要老人相信他走对了路。他想到他互助组的基本群众——有万、欢喜、任老四。 早晨天一亮，一个包头巾、挟行李的野小伙子，出现在渭河上游的黄土高岸上了。 生宝注意到一个非常有趣的事情：渭河上游的河床很狭窄，竟比平原低几十丈；而下游的河床，只比平原低几尺，很宽，两岸有沙滩，河水年年任性地改道。这是什么道理呢？啊啊！原来上游地势高，水急，所以河床淘得深；下游地势平，水缓，所以淤起来很宽的沙滩。 “高。是高。这里地势是高。”他自言自语说，“同是阴历二月中间天气，我觉着这里比汤河上冷。”站在这里时间长了，他感觉出这个差别来了。 噢噢！对着哩！怪不道这里有急稻子。这里准定是春季暖得迟，秋季冷得早，所以稻子的生长期短。 咦咦！这里的土色怎么和汤河上的土色不同哩？汤河上的土色发黑，是黑胶土，这里好像土色浅啊！他弯腰抓起一把被雨水湿透了的黄土，使劲一捏，又一放。果然！没汤河上的土性黏。他丢掉土，在麻袋上擦着泥手，心里想：“啊呀！这里适宜的稻种，到汤河上爱长不爱长哩？种庄稼，土性有很大的关系；这倒是个事哩！跑这远的，弄回去的稻种使不成，可就糟哩。” 这样一想，倒添了心思。他急于到太白山下的产稻区看看稻种，问清楚这种稻种的特性。 春雨又下起来了，淅淅沥沥地…… 他决定赤脚。他头上顶着一条麻袋，背上披着一条麻袋，抱着用麻袋裹着的行李卷儿，向白茫茫的太白山下出发了。广阔无边的平原上，只有这一个黑点在道路上挪动。 梁生宝！你急什么？难道不可以等雨停了再走吗？ 不！梁生宝不是那号逞能的愣小伙子。他心中燃烧着熊熊的热火，那是理想的热火。年轻的庄稼人啊，一旦燃起了这种内心的热火，他们就成为不顾一切的入迷人物。除了他们的理想，他们觉得人类其他的生活简直没有趣味。为了理想，他们忘记吃饭，没有瞌睡，对女性的温存淡漠，失掉吃苦的感觉，和娘老子闹翻，甚至生命本身，也不是那么值得吝惜的了。 二十几年以前，当生宝是一个六七岁娃子的时候，陕北的年轻庄稼人，就是这样开始组织赤色游击小组的。那年头，国民党军队、国民党政府、豪绅和地主的统治，简直是铁桶江山。但是，年轻庄稼人组织起来的游击小组，在党领导下，开始了推翻这个统治的尝试。到1935年，游击小组变成了游击支队，建立起了红色政权，压住山头同国民党军队挺硬打。经过了多少次失败和胜利，多少换上军衣的年轻庄稼人的鲜血，洒在北方的黄土山头上，终于在梁生宝二十三的那年，全中国解放了，可怜的“地下农民”梁生宝站出来了！ 生宝现在就是拿这个精神，在小农经济自发势力的汪洋大海中，开始搞互助组哩。书记说得对：靠枪炮的革命已经成功了，靠优越性，靠多打粮食的革命才开头哩。生宝已经下定决心以前代的共产党人为榜样，把他的一切热情、聪明、精力和时间，都投入党所号召的这个事业。他觉得只有这样做，才活得带劲儿，才活得有味儿！ 春雨淅淅沥沥地下着，天气是凉的，可生宝心中是热的。 （选自《创业史》第一部，有删改） 【注】互助组：20世纪50年代，我国农业社会主义改造过程中，农民为解决各自劳动力、生产工具不足的困难而建立的劳动互帮互助组织。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “没有电灯的车站”“土街上的泥泞”“陷落在黑暗中”等描述表现了当时贫苦的生活状态。 B. 异乡陌生的车站和雨夜僻陋的票房让临睡前的梁生宝产生了孤独感，他不由地想到了家乡的亲友。 C. “念你一辈子好”和“希望和信赖的眼光”反映了群众、干部急于摆脱生活困境的心理。 D. “妹子秀兰，准定又在进行宣传”说明梁生宝在带领群众进行合作化的过程中遇到了阻力。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是（ ） A. 小说开头部分以主人公的视角展现环境，既交代了故事发生的时间、地点，又写出了陕北大地苍茫辽远的特点。 B. 故事以描写“春雨”开端，使后文生宝滞留车站情节开展自然合理，故事又在“春雨”中结束，使首尾形成呼应，结构更加严谨。 C. “梁生宝！你急什么？”中的“你”采用第二人称，代读者发问，增强了小说的代入感、亲切感，易引发读者共鸣。 D. 生宝决定在车站票房睡一夜也不去旅馆，一方面是考虑到乡亲们为买稻种筹钱不易，同时也是出于对区委书记为代表的党的尊敬。 8. 小说插叙了陕北年轻庄稼人建立红色政权的内容，有何作用？请简要说明。 9. 作者是如何塑造梁生宝这一典型人物形象的？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①讲述当地年轻庄稼人的斗争事迹，揭示梁生宝的思想根源，丰富了小说内容。 ②用陕北年轻庄稼人不怕牺牲的精神衬托梁生宝积极担当、不畏困难的形象。 ③承上启下，承接对陕北庄稼人“理想之火”的议论，引出对梁生宝传承革命精神内容的叙述。 ④体现了党在革命斗争中不可替代的作用，深化了小说主题。 9. ①用动作、心理等描写手法塑造形象。梁生宝“弯腰”“捏”“放”“丢”等动作和担心稻种是否适于家乡耕种的心理表现了梁生宝善于思考、勇于担当的农民形象。 ②侧面衬托。用“任老四”“区委书记”等人物的言行侧面表现梁生宝始终将群众放在心中、深受群众干部信任的互助组带头人形象。 ③作者议论。如“梁生宝不是那号逞能的愣小伙子。他心中燃烧着熊熊的热火”强化了梁生宝胸怀理想、信念坚定的青年党员形象。 【解析】 【导语】本文通过细腻的环境描写和生动的人物刻画，展现了梁生宝为互助组购买稻种的艰辛历程。作者以春雨为背景，烘托出主人公内心的热情与坚定。通过插叙红色政权的建立，凸显了梁生宝的革命精神与责任感。小说语言朴实，结构严谨，首尾呼应，成功塑造了一个朴实、坚韧、充满理想的农民形象，反映了20世纪50年代中国农村社会主义改造的历史背景。 【6题详解】 本题考查学生对本文相关内容的分析和理解的能力。 B.“让临睡前的梁生宝产生了孤独感，他不由地想到了家乡的亲友”错误，原文“从渭河下游坐了几百里火车，……他的心这时却回到渭河下游终南山下的稻地里去了”“踏着土街上的泥泞，生宝跑到了车站票房……他想：在这里美美睡上一夜，明日一早过渭河，到太白山下的产稻区买稻种”表现了梁生宝为群众办事的美好品质，梁生宝想到家乡的亲友是因为他心里始终牵挂着他们，并非是因为异乡陌生的车站和雨夜僻陋的票房让他产生了孤独感才想到的。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对本文艺术特点的分析鉴赏的能力。 D.“出于对区委书记为代表的党的尊敬”错误，生宝决定在车站票房睡一夜也不去旅馆，主要是考虑到乡亲们为买稻种筹钱不易，想节省费用，而不是出于对区委书记为代表的党的尊敬。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①原文“二十几年以前，当生宝是一个六七岁娃子的时候，陕北的年轻庄稼人，就是这样开始组织赤色游击小组的……生宝现在就是拿这个精神，在小农经济自发势力的汪洋大海中，开始搞互助组哩”，讲述了陕北年轻庄稼人的革命事迹，让读者了解到梁生宝成长的时代背景和革命氛围，明白他积极进取、勇于担当的思想是受到前辈革命精神的影响，丰富了小说内容，揭示了梁生宝的思想根源。 ②原文“经过了多少次失败和胜利，……可怜的‘地下农民’梁生宝站出来了！”“生宝现在就是拿这个精神，在小农经济自发势力的汪洋大海中，开始搞互助组哩”，陕北年轻庄稼人在艰苦环境下，为了革命事业不怕牺牲、坚定斗争，这种精神与梁生宝为了互助组事业，为了让乡亲们过上好日子，不怕吃苦、敢于探索的形象相互映衬，进一步突出了梁生宝的品质，使他的形象更加鲜明。 ③原文“梁生宝不是那号逞能的愣小伙子。……他们就成为不顾一切的入迷人物”“生宝现在就是拿这个精神，在小农经济自发势力的汪洋大海中，开始搞互助组哩”，插叙内容承接了上文对“年轻的庄稼人一旦燃起内心理想的热火，就会成为不顾一切的入迷人物”的论述，通过讲述陕北年轻庄稼人建立红色政权的具体事例，对这种“理想之火”进行了生动诠释，自然引出下文对梁生宝传承这种革命精神，在新的时代背景下开展互助组工作的叙述，使文章过渡自然，结构严谨。 ④原文“书记说得对：靠枪炮的革命已经成功了，……才活得有味儿”，插叙内容强调了党在革命斗争中的领导核心作用，年轻庄稼人在党的领导下才能取得革命胜利。这与梁生宝在新中国成立后，作为党员积极响应党的号召，带领群众搞互助组的情节相呼应，深化了小说关于党的领导、革命精神传承以及人民为追求美好生活而奋斗的主题。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①文中对梁生宝的动作描写细致入微，如“他弯腰抓起一把被雨水湿透了的黄土，使劲一捏，又一放。果然！没汤河上的土性黏。他丢掉土，在麻袋上擦着泥手”，这些动作生动地展现了梁生宝认真观察、思考的状态。同时，他的心理描写“啊呀！这里适宜的稻种，到汤河上爱长不爱长哩？种庄稼，土性有很大的关系；这倒是个事哩！跑这远的，弄回去的稻种使不成，可就糟哩”，体现了他对稻种种植的重视和对乡亲们负责的态度，突出了他善于思考、勇于担当的农民形象。 ②通过其他人物的言行来侧面表现梁生宝的形象。任老四感激地说“宝娃子！你这回领着大伙试办成功了，说句心里话，我和你四婶念你一辈子好！怎说呢？娃们有馍吃了嘛！青稞，娃们吃了肚里难受，愣闹哄哩……”，体现了梁生宝在带领大伙尝试新种植方式上取得的成果，以及他对群众生活的关心。区委书记用铅笔敲着桌子说“就说稻地麦一亩只收二百斤吧！全黄堡区五千亩稻地，要增产一百万斤小麦哩！生宝同志！……”且深情地盯住生宝，表明梁生宝深受干部信任，从侧面烘托出他作为互助组带头人的优秀品质。 ③作者通过议论直接点明梁生宝的形象特点，如“梁生宝不是那号逞能的愣小伙子。他心中燃烧着熊熊的热火，那是理想的热火”，强调了梁生宝的行为是源于内心对理想的追求，而不是盲目逞能，使读者更清晰地认识到梁生宝胸怀理想、信念坚定的青年党员形象，让人物形象更加丰满立体。 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共6题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史见白异之曰是子天才英特少益以学可比相如，然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：“先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。”传正为改葬，立二碑焉。文宗时，诏以白歌诗，斐旻剑舞，张旭草书为“三绝”。 《新唐书•李白传》 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 苏颋为益州长史/见白/异之/曰/是子天才英特/少益以学/可比相如/ B. 苏颋为益州/长史见白/异之/曰/是子天才英特/少益以学/可比相如/ C. 苏颋为益州长史/见白/异之/曰/是子天才/英特少益/以学可比相如/ D. 苏颋为益州/长史见白/异之/曰/是子天才/英特少益以学/可比相如/ 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（ ） A. 长庚星，是金星的古称，《诗经》有云“东有启明，西有长庚”，清晨在东方天空出现被称为“启明星”或“太白星”。 B. 有道，汉代选举科目之一。唐代仍旧存在举荐制，举荐科目不一，举荐人多为地方官员，被举荐人须通过相应考试才能获得官职。 C. 翰林，是皇帝的文学侍从官，唐玄宗时，设置翰林学士，掌四方表疏批答，号“翰林供奉”，定期入值当班，地位不高。 D. 黄老，即黄老之学，为黄帝之学和老子之学的合称，以“道”作为依据，追求养生、方技、数术、兵法、谋略等。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李白年轻的时候，天赋很好，爱好纵横术数，学习击剑，喜欢漫游天下，广交朋友，好酒任侠。 B. 李白在京城拜见贺知章，深得贺知章的赏识，贺知章推荐李白给唐玄宗，玄宗任命李白做翰林供奉。 C. 李白追随永王李璘，永王起兵失败，李白被连累应当斩首，曾经对李白有恩的郭子仪请求皇上让李白流放夜郎。 D. 李白晚年游历天下，喜欢谢朓终老的青山，也想终老此处，最终范传正把李白移葬在青山，并立石碑纪念。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。 ②时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。 14. 文中评价李白为人“骜放不自修”，请结合全文列举三处简要说明。 【答案】10. A 11. C 12. C 13. ①高力士一向高贵，把替李白脱鞋当作耻辱事，摘取李白诗中的内容来激怒杨贵妃，皇帝想让李白做官，贵妃就阻止。 ②那时宋若思率领吴地之兵三千人赶赴河南，路经寻阳，把李白释放了，聘任他为行军参谋，不久李白就辞去官职。 14. ①长大后，隐居岷山，好酒任侠。 ②作为翰林供奉，时常不在宫廷当值，却与酒徒市集醉酒。 ③不去笼络权贵，却要尊贵的高力士帮他脱鞋。 ④本可以依仗皇帝的赏识做官，却向皇帝请求隐退山林。 ⑤在宫廷以外的地方穿着宫廷锦袍，旁若无人。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：苏颋为益州（今四川成都）长史时，看见李白并认为是不同一般的人，说：“这个青年天才英特，如果再稍加努力学习，便可以同相如相比。” “益州长史”是官职名，中间不能断开，排除BD； “天才英特”是苏颋对李白的判断，做句子的谓语，不能与主语“是子”断开，排除CD。 故选A 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 C. “地位不高”错。翰林供奉相当于皇帝的机要秘书，没有品位但地位尊贵。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C. “曾经对李白有恩的郭子仪请求皇上让李白流放夜郎”错。结合原文“子仪尝犯法，白为救免”，可见不是郭子仪对李白有恩，而是李白有恩于郭子仪；“至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎”，可见也不是郭子仪请求皇上让李白流放夜郎，而是郭子仪请求解职为李白赎罪。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“耻”，意动用法，以……为耻；“官”，名词作动词，让……做官；“沮”，阻止。 ②“将”，率领；“道”，途经；“辟”，征召，聘任。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 由原文“既长，隐岷山”“喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施”“更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号‘竹溪六逸’”可知，李白长大后，隐居岷山，好酒任侠。 由原文“有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市”可知，李白作为翰林供奉，时常不在宫廷当值，却与酒徒市集醉酒。 由原文“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴”可知，李白不去笼络权贵，却要尊贵的高力士帮他脱鞋。 由原文“恳求还山，帝赐金放还”可知，李白本可以依仗皇帝的赏识做官，却向皇帝请求隐退山林。 由原文“白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人”可知，李白在宫廷以外的地方穿着宫廷锦袍，旁若无人。 参考译文： 李白，字太白，是兴圣皇第九代孙。他的祖先于隋朝末年因为犯罪被流放到西域，神龙初年，他的祖辈从西域逃回来，客居于巴西（在今四川）。李白出生的时候，他母亲梦见太白星，因此给他取字叫太白。十岁时就通读诗书，及至长大成人，隐居于岷山。当时所在州郡凭有道科举荐他，可是他没有应举。苏颋为益州长史时，看见李白并认为是不同一般的人，说：“这个青年天才英特，如果再稍加努力学习，便可以同相如相比。”然而李白爱好纵横术数，学击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍。李白又客居任城（今山东济宁），同孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居于徂徕山，整天沉醉于酣饮之中，当时号称“竹溪六逸”。 天宝初年，李白南游到会稽，和吴筠友善。吴筠被召入京，因此李白也到了长安。李白去拜见贺知章；贺知章见到他的诗文，感慨惊叹地说：“您是天上被贬下人间的仙人啊。”在玄宗面前说起李白，玄宗就在金銮殿召见李白，谈论当代的大事，李白于是献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并且亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白还是和酒徒在街市中醉酒。玄宗皇帝坐在沉香子亭，心中突然有些感慨，想要李白替他写歌词，于是召李白入宫，但是李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的脸，酒醉稍醒，拿笔给他，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，不留余思。玄宗爱他的才华，几次设宴召见他。李白曾陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士替他脱鞋。高力士一向自视高贵，把替李白脱鞋当作耻辱的事，于是摘取李白诗中的内容来激怒杨贵妃，玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃就阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍，愈加桀骜不自律、放荡不羁，和贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂被称为“酒八仙人”。李白恳切请求引退还居山林，玄宗皇帝也就赏赐金帛放他回去。李白浮游漂泊于四方，曾与崔宗之乘船从采古矶至金陵，身上穿着皇帝所赐宫锦袍，坐在船中，好像旁边没有人一样。 安禄山起兵造反，李白辗转于宿松和匡庐之间。永王李璘聘请他到幕下当僚佐，及至永王李璘起兵，他逃回彭泽，永王失败了，李白按照罪行被处斩。当初，李白游并州，见过郭子仪，李白把郭子仪当作奇特的人。当时郭子仪犯法，李白救了他，他才免受到处罚。这个时候（李白当诛时）郭子仪愿解除官职来为李白赎罪，于是朝廷下诏把李白长期流放夜郎。恰逢大赦，又回寻阳，又因为一件事获罪而下狱。那时宋若思率领吴地之兵三千人赶赴河南，路经寻阳，把李白释放了，并且聘任他为行军参谋，不久李白就辞去官职。李阳冰任当涂县令，李白去投奔。代宗即帝位以后，召李白任左拾遗之职，然而在这时候李白已然死了，终年六十多岁。 李白晩年爱好黄老之学，经牛渚矶来到姑孰，喜欢谢朓终老的青山，他也想在此地终老，等到他死了，先葬在龙山东麓。元和末年，宣歙观察使范传正拜祭他的墓，并下令禁止在李白坟墓周围砍柴和放牧。范传正访问李白的后裔，只有两个孙女已嫁给平民做妻子，行为举止仍然保持着大家的风范，她们就伤心地说：“先祖是想埋在青山，临时葬在东麓，这不是他原来的想法。”于是范传正把他移葬在青山，并在那里立了两块石碑。唐文宗时，下诏把李白的歌诗，斐旻的剑舞，张旭的草书合称为“三绝”。 《新唐书•李白传》 （二）古代诗歌阅读（本题共2题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 夜筝 白居易 紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句“明月”二字，不仅点出题目中的“夜”字，还交代了演奏音乐的环境，朦胧月色与悠扬乐声相映成趣。 B. “弦凝指咽声停处”化用了“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声哲歇”两句，引导读者品味奇妙的无声之美。 C. “紫袖红弦”写出了弹筝人的美好；“自弹自感”连用两个“自”字，写出了女子全身心倾注于音乐、自娱自乐的情态。 D. “别有深情一万重”写筝声传达出了弹筝女的丰富情感，效果感人，含蓄蕴藉，给人无限遐想。 16. 有学者认为《夜筝》是《琵琶行并序》的一个精妙的缩本。试分析两首诗对音乐的描写手法有何不同。 【答案】15. C 16. ①《琵琶行（并序〉》采用正面描写和侧面烘托相结合的方法，既运用比喻手法从正面对琵琶曲本身进行铺陈描写，也通过环境和听者的感受从侧面对琵琶乐曲进行烘托。②《夜筝》则从侧面落笔，以“无声的片刻”来衬托乐曲的优美和人物的心情，引发读者对“自弹自感”内容的丰富联想。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 C.曲解文意，联系全诗看，次句连用两个“自”，是旁若无人的样子，应表现弹筝者全神倾注于筝乐的神态，“自弹”，是信手弹来。选项说表现她“自娱自乐的情态”，"自娱自乐”是想办法使自己快乐，和语境不合。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析描写手法的能力。 《琵琶行》正面(直接)对乐声进行绘声绘色的描写，运用连贯优美的比喻，形象地描绘了琵琶声的美妙。比如嘈嘈急雨，切切私语，珠落玉盘，莺语花底，泉流冰下，冰泉冷涩，银瓶乍破，铁骑突出，声如裂帛，无不是新颖贴切的比喻。还通过听众的感受或表现侧面烘托音乐的美妙。如“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，通过周围的环境和听众的表现侧面烘托音乐的效果。 本诗中“弦凝指咽声停处，别有深情一万重”说这位女子在弹筝时突然停住了，古筝发出一声呜咽之音，这顷刻的停顿中包含着说不尽的深意。从侧面落笔，衬托乐曲的优美和弹琴者心中的忧愁暗恨。 （三）名篇名句默写（8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“夫子何哂由也？”面对曾点的疑问，孔子给出了答案：“__________，__________。” （2）年老体衰多病的杜甫，登上慕名已久的岳阳楼，眼前呈现的是一幅宏伟壮丽的景象“__________，__________”。 （3）王安石“千古凭高对此，谩嗟荣辱”，在他看来，“繁华竞逐”贪图享乐最终导致可悲的结局：”__________，__________。” （4）陶渊明《归园田居（其一）》中用“__________，__________”两句描述了屋前屋后绿树成荫、桃李芬芳的美好景色。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 叹门外楼头 ⑥. 悲恨相续 ⑦. 榆柳荫后檐 ⑧. 桃李罗堂前 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：坼、乾、坤、荫。 三、语言文字应用（18分） （一）语言文字应用Ⅰ（本题共2题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有些人认为，刚过期的药只是药效变差一点，仍然可以吃，甚至一些经济困难或患有慢性病的人为了省钱，直接从不法药贩手里购买过期药。事实上，过期药的物质成分已经发生变化，不仅药效会降低，还可能分解出有害杂质，服用后可能引起过敏甚至休克。 药品的有效期是通过前期无数实验来确定的，在有效期内的药品才能保证有效成分。业内专家提醒，药盒、药瓶上都有生产日期、产品批号及有效期至等字眼。但要注意，药品的失效期并不是有效期至标示日期的当天，而是 ① ，例如“有效期至2021年10月31日”，那么该药品的实际失效期应是2021年10月30日。如果 ② ，没写具体日期，则该药可用至有效期最末月的月底，例如“有效期至2021年10月”，只能使用到2021年10月31日。还有一种情况是只标明失效期某年某月，指该药在该年该月的1日起失效，例如“失效期2021年10月”，只能使用到2021年9月30日。 需要注意，上述有效期都是指按说明书中所列明的贮存条件而言。 ③ ，例如放在高温环境、潮湿环境，打开瓶盖等，药品有效期就只能作为参考。而且，一旦药品从原包装内分出，开启后使用期限自分装日期起仅6个月内有效。 18. 结合文段分析文中加点词语的表达效果。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. “可能”表示不确定，表明“过期药分解出有害杂质”还没有最终定论，“引起过敏甚至休克”只是一种概率，体现说明语言的准确性。 19. ①该标示日期对应的前一天 ②药品有效期只标注月份 ③如果贮存条件发生了改变 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解词语的表达效果的能力。 先指出词语的含义，再结合词语分析所写内容，最后点出词语的表达效果。 “可能”也许，或许，表示不确定性。结合“还可能分解出有害杂质”“服用后可能引起过敏甚至休克”语境可知，此处使用“可能”表示“过期药分解出有害杂质”“服用后引起过敏甚至休克”只是一种概率，存在不确定性，用“可能”使说明语言更具准确性。 【19题详解】 本题考查学生语句补写的能力。 第①处，根据前文“不是有效期至标示日期的当天”及后文“那么该药品的实际失效期应是2021年10月30日”进行推断，应填：该标示日期对应的前一天。 第②处，“没写具体日期，则该药可用至有效期最末月的月底”说明药品有效期标注不具体，应填：药品有效期只标注月份。 第③处，语段针对储存条件谈药品有效期，“药品有效期就只能作为参考”是假设结果，“放在高温环境、潮湿环境，打开瓶盖”说明储存条件变化，应填：如果贮存条件发生了改变。 （二）语言文字应用Ⅱ（本题共3题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 地处黄河下游的山东， ① 的土壤和气候条件，决定了这里生长的小麦的好品质，这也让吃面食成了很多山东人的习惯。 在我的家乡山东胶东一带，馒头以“大”著称。其实，山东馒头也并非全都硕大无比。有些地方爱做花饽饽，各种造型，小巧精致， ② 。这样的花饽饽不仅受当地人喜欢，外地人也慕名前来采购。如今，当地做花饽饽的队伍不断壮大，过去的小作坊发展成了大工厂。特别是临近春节时，订单像雪花一样飞来，乡下各村镇都忙得 ③ ，做馒头成了富有特色的富民产业。 青岛崂山脚下有一个王哥庄，盛产大馒头。那里的大馒头用当地崂山泉水和面，手工揉捏、木柴烧火、大铁锅蒸制，馒头口味纯正香甜。巧妇们在传统馒头的基础上，进行工艺改良和精细加工，导致王哥庄逐渐成为以大馒头为主打，配以老虎、燕子、福寿桃、元宝、鱼虾等花样的系列馒头。每到过年时，青岛人都会把王哥庄大馒头作为必备的年货。作为青岛当地具有代表性的非物质文化遗产，王哥庄大馒头已远销海外。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效果。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】20. 示例：①得天独厚 ②栩栩如生 ③热火朝天 21. ①句中把纷纷而至的订单比作漫天飞舞的雪花，体现了比喻的相似性。②既生动形象地描写出当地馒头产业的兴盛，花饽饽受到人们的喜爱，也表达出当地做馒头人的喜悦心情。 22. 使得王哥庄逐渐成为以大馒头为主打，配以老虎、燕子、福寿桃、元宝、鱼虾等花样的系列馒头产地。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，根据空前句“地处黄河下游的山东”和空后句“土壤和气候条件”可知，因为山东的地理位置好，所以有特别好的土壤和气候条件，可填“得天独厚”。 得天独厚：形容所处的自然环境或具备的客观条件特别好，也指人的际遇、天赋非常好。 ②处，根据空前句“有些地方爱做花饽饽，各种造型，小巧精致”可知，此空指花饽饽的形象生动逼真，可填“栩栩如生”。 栩栩如生：形容艺术形象生动逼真，像活的一样。 ③处，根据空前句“乡下各村镇都忙得”和空后句“做馒头成了富有特色的富民产业”可知，这里指群众做馒头的情绪热烈，气氛高涨，可填“热火朝天”。 热火朝天：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨。 【21题详解】 本题考查学生分析比喻句的构成及其表达效果的能力。 本句中把各地纷纷而至的白纸订单比喻成漫天飞舞的雪花，各地飞来的众多的白纸订单和漫天飞舞的雪花有相似之处，本句体现了比喻的相似性。 “订单像雪花一样飞来”形象的说明了馒头订单之多，生动形象地描写出当地馒头产业的兴盛，使读者能够感受到花饽饽受到各地人们的喜爱，“都”“忙”这些字词也表达出当地做馒头人的喜悦心情。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有以下语病有： 一是用词不当，“导致……以大馒头为主打”的“导致”使用不当，可将“导致”换成“使得”； 二是主宾搭配不当，前面“王哥庄”与后面“馒头”搭配不当，可在句末加上“产地”。 四、写作（60分） 23. 作文。 不知你是否留意过，我们身边有很多普通的劳动者——快递员、保安、厨师、交警……他们默默地为我们服务，是社会不可缺少的一份子。 请你以《身边的陌生人》为题写一篇记叙文，刻画他或他们的形象，表达你对他或他们的感情，不少于800字。 【答案】例文： 身边的陌生人 街道，车水马龙；人潮，川流不息。繁华与匆忙之下，一个拉面馆便静静地坐落在那里。 拉面馆的店面并不是很大，粗糙的玻璃门背后，几套桌椅拥挤而有序地被摆放在小店这狭小的方形空间内。也许是为了美观，店内的墙壁都被涂有花纹的壁纸所覆盖着，即使如此，岁月仍在其上勒出了一道道皱纹般的裂纹。墙角的柜台上，一只招财猫目视着前方的盆栽，高举着爪子，不停地摇着，而那盆栽——塑料制成的叶子所发出的绿色光亮与四周沧桑的环境形成鲜明的对比，显得十分不相称。 如这面馆一样，它的主人是一对朴实无华的中年夫妇。老板身材高大，饱经沧桑的脸上稀疏地点缀着几簇灰白的胡子，一双粗壮而健硕的大手常常沾满了面粉，操起一根结实的擀面杖，抓起一团白净的面团，拉扯与碾压之下，面团在案板上化为薄薄的面饼，又于空中扭作一段粗长的面筋，一把细长的拉面便在如此几次循环后被制作出来，随后是劲道与口感在沸水与高温中被发酵。煮熟的拉面被倾倒在碗中，洒上汤汁，拌上调料，再点缀上一把葱花，便伴着一声浑厚的“面好了”被端到窗台之上。 接过面的是老板娘，一个矮矮胖胖的中年妇女，她胖乎乎的脸上总是堆满了笑容，即使身材略显臃肿，却仍能在人群中穿梭自如，侧身、扭腰、跨步，一连串的动作之下，拉面便被迅速而平稳地端到了顾客的面前。 夫妻俩在协作中经营着这家面馆，也在忙碌里维系着自己的生活，他们是小店的一部分，小店也是他们的一部分。 拉面馆很小，仅仅几十平方；拉面馆很大，装下了世间百态：白头偕老的夫妇互相搀扶着走进大门；急着上班的青年低着头，看着手机焦急地等待；正值热恋的情侣面对面坐着，迷恋地望着对方……大大小小，老老少少，无论贫穷或富有，无论高低或贵贱，走进大门，人们总能获得一杯热气腾腾的豆浆与老板娘那热情洋溢的笑容，柔滑的面条伴随着热情的招待被吸进嘴中、流进心里，化为身体的动力与能量，开启崭新的一天。 来来往往的人流穿行着，升升降降的日月交替着，拉面馆与夫妇俩忙碌着，如我们身边千千万万个熟悉的陌生人，平凡，却始终散发着属于它自己的微光。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题属于全命题作文题。 材料以平实的语言揭示了城市生活中常被忽视的真相：那些默默无闻的普通劳动者，才是维系社会运转的真正英雄。快递员穿梭于大街小巷，将温暖与期待送达千家万户；保安坚守岗位，用警惕的目光守护着社区的安宁；厨师在烟火缭绕中，用匠心烹制出生活的滋味；交警在烈日风雨中，用标准的手势指引着城市的秩序。他们或许没有耀眼的光环，却用最朴实的劳动诠释着生命的价值。每一个清晨，当我们还在睡梦中时，他们已经开始了一天的忙碌；每一个夜晚，当我们已安然入睡，他们仍在岗位上默默坚守。正是这份坚守，让城市得以有序运转，让生活得以正常继续。这段话不仅是对劳动者的赞美，更是对现代社会中“平凡英雄”价值的深刻思考，提醒我们关注这些默默奉献的身影，学会尊重与感恩，因为正是他们的付出，才让我们的生活如此美好。 而试题之所以给出《身边的陌生人》这一标题，这是意在提醒我们，在快节奏的生活中，我们常常忽视了那些默默为我们服务的人。他们可能是快递员、清洁工、建筑工人，他们的劳动让城市得以运转，让生活更加便利，却很少得到应有的关注与尊重。这个词组不仅是对社会现实的描述，更是一种呼唤：让我们停下脚步，去关注、去理解、去感恩那些与我们生活息息相关的“陌生人”，因为正是他们的存在，才让我们的世界更加完整。 试题要求写作记叙文，对此，可以选择生活中某个或某类劳动者的一个或几个精神片段，通过细节描写体现中心。当然，在写作对象的选取上，还要注意不能是自己的亲人、老师朋友等相对熟悉的人物，而是那些我们身边可能都叫不出名字，却默默给予我们帮助的普通劳动者。行文中，还可以通过环境烘托以及“我”的感受表现其人物形象。采用以小见大的写法，可以通过一些看似平常的行为表现伟大精神。 立意： 1.人间自有真情在。（写志愿者不惧危险，化身“大白”社区服务） 2.平民依稀，我辈楷模。（写其貌不扬的环卫工人不顾自身安全为自燃车辆灭火） 3.快递小哥，温暖了胃，温暖了心。（自己一个人在家点生日蛋糕外卖时收到外卖小哥祝福的经历） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$