山东省济南市西城实验中学2024-2025学年高一下学期月考语文试题

济南西城实验中学高一语文阶段性学情质量检测 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自已的姓名，准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在 本试卷上无效。 一、现代文阅读（36分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字完成1一5题。 材料一 ①戏剧是由演员在舞台上装扮表演且以代言体叙述故事的艺术。戏剧的代言体，是指演员 在舞台上通过化妆和模仿等手段假定性地化身为戏剧人物，不仅以该戏剧人物的身份、言语和 行动，更通过样貌、声音和行为模式等途径，努力营造如同真正的戏剧人物出现于观众面前的 幻觉。戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为不同的行当，帮助观众跨越演员和戏剧人物之间 的界限。脚色制不仅是戏曲内部的行业制度，更是用以表现不同类型戏刷人物的表演体制，具 有丰富的美学内涵。 ②戏剧这种艺术样式以演员的表演为蝶介，通过有限的演员，把整个人类历史与现实作为 其表现对象。戏剧的本质特征是由演员“扮演”人物，但演员数量是有限的，而戏剧人物是无 限的，演员与戏刷人物无法一一对应。观演双方的关系，就建立在观众认同演员在舞台上通过 扮演转化为戏刷人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段， 能引导观众忽视有限的演员需在不同戏剧作品中粉演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。这就 需要演员在不同剧目（甚至在同一剧目）中扮演不同戏剧人物时采用合适的手段和途径，为观 众营造误将演员视同戏剧人物的幻觉。 ③戏曲更倾向于通过将所有戏剧人物按照表演艺术的需要分为不同的“类”，这里所说的 “类”的表现方式就是“脚色”。 ④戏曲的脚色制指戏班刷团里的所有演员都分门别类归属于各自的“行当”。每个戏曲演 员都有相对固定的具体分工，分别司职扮演某一类戏剧人物，是谓“脚色”。如洛地所言，“脚 色，是因演员设置分工而划分、安排的剧中人物的分类，同时又是按剧中人物分类而安排、划 分的演员分工。”“脚色”和一般的戏剧术语“角色”之间有着截然不同的内涵。脚色有其按 例应该负责扮演的戏刷人物，即“角色”。 ⑤在戏曲成熟之前脚色制就已经形成其雏形。学者延保全通过对大量宋金元文物的考证， 指出“宋杂刷通常有五个脚色，其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤”。金院本的脚色体 制亦与之相同。然而，直至南宋戏文出现，对后世影响深远的脚色体系才真正形成。始于北宋 末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、术、丑五大脚色的划分，这一脚色体系一直 延续至今。从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂刷，脚色体系的称谓有某些 明显的变化。主要扮演女性角色的“旦”从“引戏”演化而来，而“引戏”的前身是“引舞”， 主要扮演男性角色的“末”则从“末泥”转化而来，它的前身是戏头。也有歌舞的渊源，是负 1/8 责歌唱的“舞头”在戏剧中的演变。 ⑥戏曲脚色制的成熟有一些重要标志，包括“末”和“生”的分离及“净“和“丑”的分 离。宋杂刷金院本没有净行，从宋杂剧金院本向成熟的戏曲形态一南戏和元杂剧演变过程中， 就在“副净”转化为“丑”的同时，其表演上的特色与“净”开始出现明显区隔，变为两个行 当。从现存南戏和元杂刷的剧本可见，净和丑之间分工十分明确，滑稽调笑的功能主要由“丑” 承担，而“净”虽然和丑一样在装扮上以涂面为标志，在表演上则更近于正色。无论是从功能 看还是从表演风格看，南戏和元杂剧里的“净”前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的“装 孤”，而与“副净’迥然相异。从宋杂剧、金院本的表演分末泥、引戏、副净、副末、装孤五 个主要脚色，到南宋戏文和元杂刷分生、旦、净、末、丑五个主要脚色，看似差别细微，却完 成了从表演小型节目的宋杂剧、金院本所需的脚色体系到表演有完整叙事内容的南戏所需的脚 色体系之间的关健递进，戏曲因此才形成完备的脚色体系。这一体系在昆曲中得到完备和系统 的接续，并最终影响几乎所有戏曲刷种。 ⑦戏曲的脚色体系不受角色数量的限制，从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数 量上的有限这一矛盾，这是脚色制的重要价值之一。它既体现了中华民族独特的戏刷智慧，又 与戏剧的一般规律有内在的相通之处。 (节选自傅谨《脚色与行当》，《新华文摘》2020年第2期，有删改) 材料二 ①什么“跳进跳出”，什么“写实写意”，我们总在这两个圈子里做文章，没有更多的东 西。中国的传统戏曲岂止是“跳进跳出”？这个自由度，咱们评弹、演戏，和观众的交流是多 么自由，实现的方式多么丰富。什么一会我进角色，一会我出角色。我们根本没有什么演员与 角色的所谓界限。这个不是哪个西方戏剧能够实现的，这是我们中国传统戏曲太高明的地方。 ②西方传统戏剧的表演理论认为演员创造角色的至高境界是“我就是”，即演员与角色合 二为一。中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系，它在粉演中不刻意追求合一。演员与角色时 而交替、时而并存、时而自己都讲不清此时此刻我到底是角色还是我自己：经常还时不时地同 观众一起审视、欣赏、评价、调节、控制自己的表演，这种中性的状态能使演员获得心理的、 形体的、声音的解放，自自由由地与观众交流，时而进，时而出，叙述的、人物的、审视的、 体验的无所不能。 (节选自林兆华《戏剧的生命力》) 1.请根据对材料中相关概念的理解，判断或推断下列各句观点正确的一项()(3分) A.“(正旦上云)妾身姓窦（娥），小字端云，祖居楚州人氏。” B.旧戏班的老师，一开始就要替学生决定他应该学习什么角色。 C.脚色制的重要价值在于戏曲的脚色体系不受角色数量限制。 D.脚色制的形成经历几个不同阶段，于南宋戏文出现时初具雏形。 2.下列是有关中国古代戏曲脚色演变的陈述，正确的一项是()(3分) A. 南宋戏文脚色体系的“且”与“末”，是由“引舞”“戏头”直接演化而来的。 B.“丑”从“副净”转化而成后，与“净”成为两大行当，二者差异随之趋大。 C.“净”与“副净”的表演风格迥异，它的源头藏暴宋杂剧、金院本中的“装孤”。 D.脚色体系从宋杂剧到南宋戏文的发展，最终完成了从雏形走向完备的过程。 3.下列对材料内容的理解与推断，正确的一项是()(3分) A.中国的代言体戏曲，与古典诗歌的代言体闺怨诗实现代言的途径是基本一致的。 2/8 B.戏曲演员借扮演这一艺术手段完成向人物的转化，从而达成了观演双方的默契。 C.脚色体系由雏形走向完备，顺应了戏曲表演内容的变化，也因此得以发展完成。 D.脚色制的创设是为了解决演员与角色人数不对等的矛盾，它彰显了民族的智慧。 4.材料二的语言风格相较于材料一活泼散漫且更趋感性。请仿照材料一画线部分对材料 二画线部分进行改写，使之更简练严谨，更富于理性。改写时，可以对原文词语、文句进行适 当的增删、更换、调动等，但不得改变原意，遗漏层意：不超过60字。(4分) 5.论述性文章注重运用论证方法来论证观点，以达到一定的论证效果。请以材料一的第 ⑤段与材料二的第②段所用的不同的论证方法为例加以说明。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 文本一： 小时候我害怕狗。记得有一回在新年里，我到二伯父家去玩。在他那个花园内，一条大黑 狗追赶我，跑过几块花国。后来我上了洋楼，才躲过这一场灾难，没有让狗嘴咬坏我的腿。 以后见着狗，我总是逃，它也总是追，而且屡屡望着我的影子狺狺狂吠。我愈怕，狗愈凶。 怕狗成了我的一种病。 我渐渐地长大起来。有一天不知道因为什么，我忽然觉得怕狗是很可耻的事情。看见狗我 便站住，不再逃避。 我站住，狗也就站住。它望着我狂吠，它张大嘴，它做出要扑过来的样子。但是它并不朝 着我前进一步。 它用怒目看我，我便也用怒目看它。它始终保持着我和它中间的距离。 这样地过了一阵子，我便转身走了。狗立刻追上来。 我回过头。狗马上站住了。它望着我恶叫，却不敢朝我扑过来。 “你的本事不过这一点点。”我这样想着，觉得胆子更大了。我用轻蔑的眼光看它，我顿 脚，我对它吐出骂语。 它后退两步，这次倒是它露出了害怕的表情。它仍然汪汪地叫，可是叫声却不像先前那样 地“恶”了。 我讨厌这种纠缠不清的叫声。我在地上拾起一块石子，就对准狗打过去。 石子打在狗的身上，狗哀叫一声，似乎什么地方痛了。它马上掉转身子夹着尾巴就跑，并 不等我的第二块石子落到它的头上。 我望着逃去了的狗影，轻蔑地冷笑两声。 从此狗碰到我的石子就逃。 (选自巴金《狗》，有删改) 文本二： 没有听见房东家的狗的声音。现在园子里非常静。那棵不知名的五瓣的白色小花仍然寂寞 地开着。阳光照在松枝和盆中的花树上，给那些绿叶涂上金黄色。天是晴朗的，我不用抬起眼 睛就知道头上是晴空万里。 忽然我听见洋铁瓦沟上有铃子响声，抬起头，看见两只松鼠正从瓦上溜下来，这两只小生 物在松枝上互相追逐取乐。它们的绒线球似的大尾巴，它们的可爱的小黑眼睛，它们颈项上的 小铃子吸引了我的注意。我索性不转晴地望着窗外。但是它们跑了两三转，又从藤萝架回到屋 瓦上，一瞬间就消失了，依旧把这个静寂的园子留给我。 3/8 我刚刚埋下头，又听见小鸟的叫声。我再看，桂树枝上立着一只青灰色的白头小鸟，昂起 头得意地歌唱。屋顶的电灯线上，还有一对麻雀在吱吱喳喳地讲话。 我不了解这样的语言。但是我在鸟声里听出了一种安闲的快乐。它们要告诉我的一定是它 们的喜悦的感情。可惜我不能回答它们。我把手一挥，它们就飞走了。我的话不能使它们留住， 它们留给我一个园子的静寂。不过我知道它们过一阵又会回来的。 现在我觉得我是这个园子里唯一的生物了。我坐在书桌前俯下头写字，没有一点声音来打 扰我。我正可以把整个心放在纸上。但是我渐渐地烦躁起来。这静寂像一只手慢慢地挨近我的 咽喉。我感到呼吸不畅快了。这是不自然的静寂。这是一种灾祸的预兆，就像暴雨到来前那种 沉闷静止的空气一样。 我似乎在等待什么东西。我有一种不安定的感觉，我不能够静下心来。我一定是在等待什 么东西。我在等待空袭警报；或者我在等待房东家的狗吠声，这就是说，预行警报已经解除， 不会有空袭警报响起来，我用不着准备听见凄厉的汽笛声（空袭警报）就锁门出去。近半月来 晴天有警报差不多成了常例。 可是我的等待并没有结果。小鸟回来后又走了：松鼠们也来过一次，但又追逐地跑上屋顶， 我不知道它们消失在什么地方。从我看不见的正面楼房屋顶上送过来一阵的乌鸦叫。这些小生 物不知道人间的事情，它们不会带给我什么信息。 我写到上面的一段，空袭警报就响了。我的等待果然没有落空。这时我觉得空气在动了。 我听见巷外大街上汽车的叫声。我又听见飞机的发动机声，这大概是民航机飞出去躲警报。有 时我们的驱逐机也会在这种时候排队飞出，等着攻击敌机。我不能再写了，便拿了一本书锁上 园门，匆匆地走到外面去。 在城门口经过一阵可怕的拥挤后，我终于到了郊外。在那里耽搁了两个多钟头，和几个朋 友在一起，还在草地上吃了他们带出去的午餐。警报解除后，我回来，打开锁，推开园门，迎 面扑来的仍然是一个园子的静寂。 我回到房间，回到书桌前面，打开玻璃窗，在继续执笔前还看看窗外。树上，地上，满个 园子都是阳光。墙角一丛观音竹微微地在飘动它们的尖叶。一只大苍蝇带着嗡嗡声从开着的窗 飞进房来，在我的头上盘旋。一两只乌鸦在我看不见的地方叫。一只黄色小蝴蝶在白色小花间 飞舞。忽然一阵奇怪的声音在对面屋瓦上响起来，又是那两只松鼠从高墙沿着洋铁滴水管溜下 来。它们跑到那个支持松树的木架上，又跑到架子脚边有假山的水池的石栏杆下，在那里追逐 了一回，又沿着木架跑上松枝，隐在松叶后面了。松叶动起来，桂树的小枝也动了，一只绿色 小鸟刚刚歌在那上面。 我又坐在窗前写了这许多宇字。还是只有乌鸦和小鸟的叫声陪伴我。苍蝇的嗡嗡声早已寂灭 了。现在屋角又响起了老鼠啃东西的声音。都是响一回又静一回的，在这个受着轰炸威胁的城 市里我感到了寂寞。 然而像一把刀要划破万里晴空似的，嘹亮的机声突然响起来。这是我们自己的飞机。声音 多么雄壮，它扫除了这个园子的静寂。我要放下笔到庭院中去看天空，看那些背负着金色阳光 在蓝空里闪耀的灰色大靖蜒。那是多么美丽的景象。 (选自巴金《静寂的园子》，有删改) 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A,小时候的“我”惧怕狗，看到狗后，越是逃，狗就追得越凶，但如果“我”做出更凶 的样子，狗反而有些胆怯了。 4/8 B.“我”后来意识到狗害怕的只是武器，只有手里有“武器”，它们才害怕，因此“我” 蔑视它们，用石子驱赶它们。 C.“狗”意蕴丰富，既指真实的狗，也可指那些我们害怕的事物，我们只有直面恐惧， 才可能真正打败它们。 D.文本以时间顺序展开叙述，回溯“我”的一段经历，脉络清晰，条理分明，一气呵成， 同时包含着深沉的感慨。 7.关于文本二中园子里的这部分内容，下列说法木正确的一项是()(3分) A.运用大量的环境描写，以动写静，声色兼具，描绘出了园子里生机勃勃又静谧安适的 环境。 B.运用了拟人等修辞手法，将大自然里的事物写得鲜活而形象，流露出“我”对园子的 喜爱。 C.除了描写植物，还描幕了园子里的许多动物，如苍蝇、小花、小鸟，质朴自然又真实 可感。 D.“我”在享受宁静时却有了灾祸的预兆，直到等来空袭的警报声，“我”终于轻松释然 了。 8.请简要赏析文本二文末画线的句子。(5分) 9.文本二中，“我”在园子里的心情几经变化，请结合文本探究这种变化背后寄寓的情感 意蕴。(6分) 二、古代诗文阅读(39分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10一14题。 材料一： 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈， 无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是周民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制 民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，的年免于死亡；然后驱而之善，故 民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于 死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑， 五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣：百亩之田，勿夺其 时，八口之家可以无饥矣；谨序序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛 食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” (选自《齐桓晋文之事》 材料二： 邹与鲁哄②。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死③也。诛之，则不可胜诛； 不诛，则视其长上之死而不教。如之何则可也？”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民营弱裤乎沟 警壮者散而之四方煮几千人矣；而君之仓鹿实，府库充，有司莫以告：是上慢而残下也。曾子 曰：‘戒之戒之I出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之④也，君无尤焉⑤。君行仁政， 斯民亲其上，死其长矣。” 选自《孟子·梁惠王下》 【注】②哄：即哄斗，交战。③莫之死：即莫死之，没有为他而死的。之，代长官。④反 之：报复在上位的人的机会。⑤无尤焉：不要怪罪百姓。 5/8 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，超过三处不给分。(3分) 君之民A老弱B转乎沟壑C壮者D散E而之F四方者G几千人矣 11.下列对选文相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.“罔”，同“网”，张网捕捉，比喻陷害。如文中的“罔民而可为也”，“罔民”译为陷害 百姓。 B.“岁”，在古代有木星的含义。古人因认识到木星约十二年运行一周天，故通过观测木 星在哪个星次来纪年。“岁”可译为“年”，如本文的“乐岁终身饱”。 C.“疾”，本义为伤病、外伤，可引申译为“憎恨”，如文中的“疾视其长上之死而不救”： 也可译为“损害”，如《齐桓晋文之事》的“天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王”。 D.“凶”，本义为凶险、灾难、不吉利。又可引申用于描述农作物收成不佳的情况，如本 文的“凶年”。 12.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（)(3分) A.孟子认为百姓不遵守礼义法度，无所不为，犯了罪就应该处罚他们，这是明君的做法。 B.孟子游说齐宣王所言反映人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心 民众疾苦、为民请命的精神 C.让穆公感到不解的是，死了一批官员，但是没有一个百姓愿意为长官效死。孟子认为 这是君与民、宫与民的关系问题。 D.孟子引述曾子的话“出乎尔者，反乎尔者”，就是要让穆公知道，事出必有因，若真要 追究的话，那么弃百姓于不顾的官员，才是造成恶果的主要原因。 13.将划横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(4分) (2)而君之仓廪实，府库充，有司莫以告：是上慢而残下也。(4分) 14.结合两则材料，请简要概括君王实现“保民而王”的具体措施。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的古诗，完成15~16题。 晓行巴峡 王维 际晓投巴峡，馀春忆帝京。晴江一女浣，朝日众鸡鸣。 水国舟中市，山桥树杪行。登高万井出，晓迥二流明。 人作殊方语，莺为故国声。懒多山水趣，稍解别离情。 注释：【1】树杪：树梢。 15.下列对本诗的理解，不正确的一项是(3分) A.巴峡乡邑旭日东升，众鸡鸣唱，晴朗的江边一个女子在浣洗。 B.水国乡民在舟中行商，山上有桥，行人走在桥上，如在柳颠 C。诗人登高远跳，万亩良田，井然有序，二水流过，分外澄明。 D.诗人在暮春之际来到巴峡，山水之趣宽解着诗人的离愁别绪。 16.同样是描绘山峡，《晓行巴峡》与下列诗句相比，在运用意象、抒发情感方面有何不 同？请结合诗句，具体分析。(6分) 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。（郦道元《水经注》） 6/8 玉露调伤枫树林，巫山巫峡气萧森。（杜甫《秋兴八首》） (三)名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)曾皙描述了一幅与冠者、童子一起“ ”一路甜歌而归的动人 景象，含蓄地表达出“礼治”的社会理想。 (2)《登岳阳楼》中，作者不仅哀叹自己的身世孤苦、晚境凄凉，更为国家动荡不安战乱 不休而悲伤的诗句是“ (3)《桂枝香·金陵怀古》中的“ ”是写远望中的江和山：长 江在金陵城外流过，像一匹白绢：远山青翠可爱，围绕着主峰聚集起来。 (4)《念奴娇·过洞庭》中“ ”写因夜气清冷，所以觉得头发稀疏，如今 被免职了，不免带有几分萧条与冷落。但词人的气概却丝毫不减，“ ”，表现出 词人不管处境如何，自己心神毫不动摇的气度。 (5)《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句 子是： 三、课内基础知识(15分) 18.下列词语中字音字形全都正确的一项是()(3分) A.嫁奁(1in 刽(kudi)子手 畏葸 提炼 B.寒砧(zhen) 罪愆(qian方 横粱 杜撰 C.戗(giang)兽 延宕(ddng) 疏朗 轮廓 D.谛(di)听 勾(g0u)当 蛊惑 抱厦 19.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是()(3分) ①反物质的作用形式与普通物质一样，但与普通物质接触之后它们将会 ,并且猛然 释放出能量。 ②这就是说，房身部分是以木材做立柱和横梁，成为 梁架，其有两根立柱和两层以 上的横梁。 ③“木叶”的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人 的诗篇正是从这里 得到了启发。 ④也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多 有多样性的创作，如 文章之有诗、词、歌、赋、论著、小说等等。 A湮没 一副 传颂 体裁B.。淹没 一幅 传诵 题材 e.淹没 一幅 传颂 题材D.湮没 一副 传诵 体裁 20.下列加点词的解释有两处错误的一项是(）(3分) A.①居则日（平日、平时） ②罔民而可为也（陷害） ③进乎技矣（进步）】 ④素善留侯张良（交好、友善） B.①咏而归（唱歌） ②则王许之乎（允许) ③彼节者有间（空隙） ④朝济而夕设版焉（成功） C.①以俟君子（等待） ②牛羊何择焉（选择） ③失其所与（结交） ④不胜杯杓（承受） D①莫不中音（合乎） ②如土委地（散落） ③肆其西封（扩张） ④杀人如不能举（尽） 7/8 21.下列文言句式类型不同的一项是()(3分) A.若舍郑以为东道主 晋军函陵，秦军氾南 B.不吾知也 莫之能御也 C.天下可运于掌 百姓之不见保 D.此亡秦之续耳 是乃仁术也 22.对下列句子的翻译，有误的一项是（)(3分) A.技经肯綮之未尝 翻译：脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试。 B.此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？ 翻译：这样，只是救助他人的生命还怕不足，哪里还顾得上治理礼义呢？ C.失其所与，不知 翻译：失掉自己的同盟者，这是不明智的 D.杀人如不能举，刑人如恐不胜 翻译：杀人像是怕不能杀尽，给人用刑像是怕不能用尽酷刑。 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 凯文·凯利在《宝贵的人生建议》中说：“每个月尝试一次，换条路回家，换个门进家，换 把椅子吃饭。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息：不少于800字 8/8 济南西城实验中学高一语文阶段性学情质量检测参考答案 1.A 2.D 3.C 4.答案：中国传统戏曲的表演不受演员和角色界限的限制，从而能以方式的丰富性实现与观众 交流的自由性，这正是它优于西方戏剧之处。 5.答案：材料一：①引用论证：引用延保全的话佐证戏曲成熟前脚色制已具雏形，使论证更具 说服力。②举例论证：列举“旦”等的演化来源，佐证从雏形到完备的脚色制，脚色的称谓有 明显的变化，来增强观点的可信度。 材料二：对比论证：将中国传统戏曲与西方戏剧进行对比，来论证中国戏曲表演的自由性（答 “中国戏曲不刻意追求演员和角色合一”，也可)，使观点突出。 6.B7.D 8.①动作描写，通过“放下”等动作描写表现了“我”迫不及待地想要目睹这壮丽的景 象的欣喜之情。 ②比喻，将飞机比喻成“大蜻蜓”，生动形象地描绘了飞机在天空中飞行的姿态和美感。 ③色彩对比，“金色”和“蓝空”对比，增强视觉冲击力，使得画面更加鲜明和生动。 9.①通过对园子里幽静环境的描写，流露了“我”身处园子的惬意自在。 ②敌机的空袭，打破了园子里的宁静生活，表达了我对敌人的痛恨，对战争的厌恶。 ③再次回到园子，我感到更加孤寂和压抑，表达了我对正常社会生活的怀念和渴望。 ④我听到我们自己的飞机嘹亮的机声，内心充满激动与振奋。 10.ACG 11.C 12.A 13.(1)慎重办理学校教育，用孝悌的道理申诫他们，头发花白的老人就不会在路上背着 或顶着东西了。（采分点：“谨”，慎重办理。“以孝悌之义申之”，翻译出状语后置语序。“申”， 告诚：申诫。“颁白者”，头发花白的老人。1点1分。)(2)然而您的贮藏粮食的仓库充实，贮 藏财货的库房充足，官吏不把（真实情况）报告（给您），这是对上怠慢（国君）对下残害百 姓啊。（采分点：“有司”，主管的官吏；官吏。“慢”，怠慢。“是”，这。“…也”，判断句。1 点1分。) 14.①君主要有仁爱之心，施仁政，行王道，不陷害百姓；②规定百姓的产业，使百姓住 有房，耕有田，吃饱穿暖用足（养民）；③教化百姓，使民心归服（教民）；④任用贤才，让官 员勤政，善待人民，从而赢得百姓支持。(1点1分，答出3点给满分；其他答案言之有理即 可) 15、C项，应该是“万家井邑出现”，不是“万亩良田，井然有序”。 16、《晓行巴峡》：所用的“晴江”“浣女”“朝日”“鸡鸣”“水国”“万并”等意象，显示了 巴峡水乡的祥和，色调明丽，诗人置身其中，虽有淡淡的思乡之情，情感却并不悲苦。 对比诗句：所用的“猿鸣”“玉露”“枫树”等意象，显示了巫峡的萧瑟阴森，色调凄冷， 情感悲苦。 1/2 17.(1)浴乎沂，风乎舞雪(2)戎马关山北，凭轩涕泗流(3)千里澄江似练，翠峰如簇 (4)短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔(5)竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 18.【答案】C 19.【答案】D 20.答案：B21.答案：C22.答案：B 四、写作 例文： 因时而变，奔赴山海 明者因时而变，知者随事而制。谋发展、抓改革、促创新，必须主动适应时与势的变化。 面对百年未有之大变局，青少年当抢抓机遇、应对挑战、勇毅前行。因时而变，奋进新征程； 奔赴山海，建功新时代。 察时变，成天下，增长识变之智一行到水穷处，坐看云起时。 1930年冬天，当有人质疑红旗到底能打多久时，毛泽东同志以非凡的远见，在《星星之 火，可以燎原》中这样描绘未来胜利的前景：“它是站在海岸追望海中已经看得见桅杆尖头了 的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹 中的快要成熟了的一个婴儿。”在这种识变之智的指引下，共产党人“拼”来了革命胜利。在 个人成长的关健时期，吾辈青年也应以“拼”的精神，因势而谋、应势而动、顺势而为，从而 赢得优势、赢得主动、赢得未来。 莫要刻舟求剑，掌握应变之方一掬水月在手，以创造奔赴。 今天的中国，到处都有生动活泼的创新创造，呈现日新月异的发展进步。粮食生产实现“十 九连丰”，中国空间站全面建成，“太空之家”逃游苍穹，首架C919大飞机正式交付，白鹩滩 水电站全面投产…新时代，中华大地上谱写着盛世诗高，涌动着澎湃的变革动能。事非经过 不知难，成如容易却艰辛。正是因为主动识变应变求变，坚持与时俱进，我们增强了应变能力， 牢牢掌握发展主动权。吾辈青年当切实增强各方面本领，做好自己的事，在危机中育先机、于 变局中开新局，才能谋定而后动、厚积而薄发。 勇求变，变则新。以“实”的作风，涵养求变之勇一云程始发韧，未来月满楼。 “为者常成，行者常至，历史不会辜负实干者。”在求变的征程上，实千是最质朴的方法 论。这“实干”，不需要惊天动地，而需要脚踏实地。它可能只是驻村干部在老百姓炕头的一 句家常，是外卖小哥为之奔跑的一份订单，是教师手中洒落的粉笔末，是焊接工人点燃的那一 串火星，是办事窗口里那一句温暖的“您好”…吾辈青年虽也只是微小的个体，也当用努力 投入生活的洪流，如水滴投入奔涌的大潮。我们以“实”的作风，涵养求变之勇，定能凝聚起 一座城市、一个国家发展的荣光。展望未来，我深信：对历史最好的纪念，就是创造新的历史。 对逃茫最好的回应，就是笃定前行。 往事作序，来日为章。今年的中国，希望与桃战并存。新征程上，我们当顺应时代潮流， 坚持变中求新、变中求进、变中突破，在准确识变、科学应变、主动求变中，永不僵化、永不 停滞，奋跃而上、真抓实干，创造新的不凡业绩。 2/2