精品解析：安徽省阜阳市临泉田家炳实验中学2024-2025学年高二3月月考语文试题

2024—2025学年度第二学期高二3月考试语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 摆在面前的对象，首先是物质生产，个人的一定社会性质的生产是出发点。被斯密和李嘉图当作出发点的单个的孤立的猎人和渔夫，应归入18世纪鲁宾逊故事的毫无想象力的虚构；同样，卢梭的通过契约来建立天生独立的主体之间的相互关系和联系的社会契约论，也不是奠定在这种自然主义的基础上的，这倒是对于16世纪以来就进行准备，而在18世纪大踏步走向成熟的“市民社会”的预感。 我们愈往前追溯历史，个人——也就是进行生产的个人，就显得愈不独立，愈从属于一个更大的整体：最初还是十分自然地在家庭和扩大成为氏族的家庭中，后来是在由氏族间的冲突和融合而产生的各种形式的公社中。人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产——这是罕见的事，偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到——就像许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的。 因此，说到生产，总是指在一定社会发展阶段上的生产——社会个人的生产。因而，只要一说到生产，我们或者就要把历史发展过程在它的各个阶段上一一加以研究；或者一开始就要声明，我们指的是某个一定的历史时代，例如，现代资产阶级生产——这种生产事实上是我们研究的本题。生产一般是一个抽象，但是只要它真正把共同点提出来，定下来，免得我们重复，它就是一个合理的抽象。不过，这个一般，或者说，经过比较而抽出来的共同点，本身有一些是几个时代共有的，（有些）规定是最新时代和最古时代共有的，没有它们，任何生产都无从设想；如果说最发达语言的有些规律和规定也是最不发达语言所有的，但是构成语言发展的恰恰是有别于这一般和共同点的差别，那么，对生产一般适用的种种规定所以要抽出来，也正是为了不致因见到统一就忘记了本质的差别。如果没有生产一般，也就没有一般的生产，生产总是一个特殊的生产部门——如农业、畜牧业、制造业等，或者是他们的总体。 （摘选自马克思《<政治经济学批判>导言》） 材料二： 马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。 马克思主义认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。 人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动。总之，社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活，文化生活中（与物质生活密切联系），在各种不同程度上，指导人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。 马克思主义认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史；另一方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的发展作全面的了解，把对于社会的认识变成了科学，这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。 而且，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”“吃一堑长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实残性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物认识论之第一的和基本的观点。 （摘选自毛泽东《实践论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人是在社会中才能独立的动物，处在一定社会发展阶段的个人都具有一定的从属性。 B. 材料一中的“生产一般”与“一般的生产”两个词语中的“一般”内涵相同。 C. 生产活动是最基本的实践活动，是人们认识的来源，同时也影响着认识的发展走向。 D. 在社会实践过程中，人们的思想与客观世界的规律性是否相合，决定着实践的成败。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 人类能进入“市民社会”，是因为卢梭的观点为其奠定了基础。 B. 生产的发展主要是由不同时代的生产的一般和共同点推动的。 C. 人们难以全面地了解社会历史的发展是由生产力的制约导致的。 D. 实践是理论的基础，同时也是检验理论正确与否的唯一标准。 3. 下列选项中不能支持材料二观点的一项是（ ） A. 读书破万卷，下笔如有神。 B. 近水知鱼性，近山识鸟音。 C. 欲知山中事，需问打樵人。 D. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 党的十九届六中全会指出，“毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃”。请结合材料二简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 嘱咐 孙犁 ①与日寇殊死搏斗了八年的水生，随部队经过平原时请假回家。他在门口遇见了水生嫂，亲热地喊了一声：“你！” ②女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身抽抽搭搭地哭了。水生看见她的白布鞋，知道父亲准是不在了，两个人在那里站了一会儿，还是水生把门掩好说：“不要哭了，家去吧！”他在前面走，女人在后面跟，走进院里，女人紧走两步赶到前面，到屋里去点灯。 ③水生看着她。离别八年，她好像并没有老多少，今年29岁，头发虽乱而黑，脸孔苍白，可眼里的光还是那么强烈，他望着她身上那自织自仿的棉衣和屋里的陈设，身上心里，都表现出是一种深藏的志气支撑，闯过了无数关口。 ④水生告诉女人，自己在外想家。“我们可常想你，黑夜白日，你能猜猜我们想你的苦吗？我们想你，可没有想叫你回来，那时日本人在村边。可夜里一觉醒来，我就想，你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了。可能够吗？”“这不回来晃一晃吗？明天早上起去参加保卫冀中平原的战斗，同志们都来了。”女人呆了。她低下头去，又无力的仄在炕上。过了好半天，她说：“明天我撑冰床去送你。” ⑤鸡叫三遍，女人给水生做了饭吃。这是一个大雾天，地上堆满了霜雪。女人背上冰床，锁了梢门，送丈夫上路。出了村，她要丈夫到爹的坟上去看看。水生说等以后回来再说，女人不肯。她说：“你去看看，爹这一辈子为了我们。八年，你只在家里待了一个晚上，爹叫你出去打仗了，是他一个人照顾了全家。这是什么太平日子呀？整天介东逃西窜。因为你不在家，爹对我们娘俩，照顾得唯恐不到。只怕一差二错，对不起在外抗日的儿子。每逢夜里一有风声，他老人家就先在院里把我叫醒，说，水生家起来吧，给孩子穿上衣裳。不管是风里雨里，多冷多热，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是这苦日子、遭难的日子、担惊受怕的日子把老人家累死。还有那年大饥荒……” ⑥在河边，他们上了冰床。女人轻轻跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。轻轻用竿子一点，冰床就飞起来，像离开冰面行走，推起的冰屑打起团团旋花。她的围巾向后飘起来，脸冻得通红，嘴里却冒着热气。前面一条窄小的冰缝，水在里面汹汹的流，她只说了声“小心”，两脚轻轻用劲，冰床像受惊的蛇，抬起头来窜了过去。水生警告她：“你疯了吗？慢些！”女人没言语，呆望着丈夫，停了一会儿，轻轻的喘了两口气，说：“你知道，我心里很乱。八年我才见到你，又送你去。我为什么撑得这么快？为什么急着把你送到战场去？是想你快快去，快快打走了进攻我们的敌人，你才能再快快的回来，和我见面。我们这些留家里的女人，最盼胜利。我们在地洞里、在高粱地里等这一天。这天来了，我们的高兴是不能和别人说的。进攻我们的敌人是坐飞机来的；他们（国民党）躲在后方，妻子团聚了八九年。他们来了，可把我们的幸福打破了，他们打破了我们的心，他们罪孽这么重，一定要把他们全消灭！” ⑦太阳从冰面升起来，冲开了雾，形成了一条红色胡同，照在冰床上。女人说：“爹活着时常说，水生出去是打开一条活路，打开了这条活路，我们就能活，不然我们就活不了了。八年，他老人家焦愁死了。如今国民党又和日本一样，想把我们活着的人逼死。你记着爹的话，向上长进，不要分心，好好的打仗，八年过去了，时间不算长。只要你还在前方，我等你到死！” ⑧水生上了岸，望着呆呆站在冰床上的女人说：“村里去吧。”女人忍住泪，笑着说：“快去你的吧。记着，好好打仗，快回来，我们等着你胜利的消息。” 一九四六年河间 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 本文通过写水生夫妻间的深厚情谊，表现出根据地人民同仇敌忾、对敌人的仇恨以及对革命必胜的坚定信心。 B. 久别重逢，互诉想念，却听说水生明天就要去参战，女人呆了，这一神态写出了女人失望、怨恨、不舍的复杂内心。 C. 水生嫂的叙述中，水生爹是一位理解革命、支持亲人投身革命的老人，他倾尽所能、全心全意地守护着家人。 D. 水生嫂不顾危险把冰床撑得飞快，是因为她想赶快把丈夫送到战场，赶快打走敌人，这样才能快快回来见面。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以革命现实主义为根基，糅进浪漫主义情调，符合孙犁诗化小说的艺术风格特点。 B. 第⑦段中环境描写，隐含着女人的美好心愿，也预示着水生此去将胜利回来。 C. 小说多用对话的叙述方式，推动故事情节发展，折射出人物复杂微妙的内心世界。 D. 第②段白布鞋这一细节，为后文女人坚持一定要水生去爹的坟前看看作铺垫。 8. 孙犁塑造了众多农村青年女性形象，对其内心的成功刻画是一大特色。请梳理本文中水生嫂的心理变化过程。 9. 孙犁是“荷花淀派”的创始人，其小说被称为“诗化小说”。这篇小说是如何体现“诗化小说”特点的，请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 闻陵降，上怒甚。群臣皆罪陵，上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒糵其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深入戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。” 初，上遣贰师①大军出，令陵为助兵，及陵与单于相值，而贰师功少。上以迁诬罔，欲沮贰师，为陵游说，下迁腐刑。久之，上悔，乃遣使劳赐陵余军得脱者。 陵在匈奴岁余，上遣因杅将军公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军，故臣无所得。”上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。陇西士大夫以李氏为愧。其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉，而诛吾家！”使者曰：“汉闻李少卿教匈奴为兵。”陵曰：“乃李绪，非我也。”李绪本汉塞外都尉，居奚侯城，匈奴攻之，绪降，而单于客遇绪，常坐陵上。陵痛其家以李绪而诛，使人刺杀绪。大阏氏欲杀陵，单于匿之北方，大阏氏死乃还。 单于壮陵，以女妻之，立为右校王，卫律为丁灵王，皆贵用事。 （选自《汉书·李陵传》，有删节） 材料二： 然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞。区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。 足下又云：“汉与功臣不薄。”陵先将军②，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也！何谓“不薄”哉？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死薄赏子以守节欲使远听之臣望风驰命此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽辜恩，汉亦负德。愿足下勿复望陵。 （选自李陵《答苏武书》，有删节） 【注】①贰师，贰师将军李广利，汉武帝宠妃李夫人之兄。②先将军，李陵祖父“飞将军”李广。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔在答题卡相应位置的答案标号上填涂。 且汉厚诛陵A以不死B薄赏子C以守D节E欲使远听之F臣望风驰命G此H实难矣。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，介词，拿，用，与《五石之瓠》中“以盛水浆 ”的“以”用法和含义不相同。 B. 虽，虽然，与《五代史伶官传序》中“虽曰天命”的“虽”字用法和含义相同。 C. 用事，掌权，与《屈原列传》中“又因厚币用事者臣靳尚”的“用事”意义相同 。 D. 足下，敬辞，下称上或同辈相称，与《老子》“千里之行始于足下” 中“足下”意义不相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 皇帝就李陵投降一事征询司马迁的看法，司马迁称赞了李陵的人品和战绩，并推测李陵之所以没为国捐躯，应该是等待时机报效汉朝。 B. 皇帝认为司马迁诋毁贰师将军，替李陵游说，于是就下令对司马迁实行腐刑，并因此诛杀了李陵的母弟妻子，族灭了李陵全家。 C. 李陵在给苏武的回信中，列举范蠡和曹沫的事例，意在表明表明自己开始也想学习他们忍辱一时，最终要有所作为，报效君主。 D. 李陵在回信时，对于自己留在匈奴选择，已经不后悔了，虽然自己辜负了汉朝，但汉朝也对不起自己，并拒绝苏武的劝说。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉，而诛吾家！ （2）何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。 14. 苏武说“汉与功臣不薄”，李陵从哪几方面进行反驳的？请根据材料二相关内容加以概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 寓驿舍① 陆游 闲坊古驿掩朱扉，又憩空堂绽客衣。 九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归②。 绕庭数竹饶新笋，解带量松长旧围。 唯有壁间诗句在，暗尘残墨两依依！ 【注】①驿舍：诗人题下自注云：“予三至成都。皆馆于是。”②晋代陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’” 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗一开头便仿佛把读者带进一个古寺，一种荒凉幽寂的气氛扑面而来。客衣初解，四观寂寥，不禁让人想起这些年的宦海浮沉。 B. 颔联用鲲化鹏和丁令威化鹤的故事，既表明诗人旧地重来，又蕴含了奋发有为和超然物外的情感。 C. 颈联中“数竹”“量松”指出了岁月如流，时光飞逝，间接抒发了“木犹如此，人何以堪”的感慨。 D. 本诗首尾回环，加深了全诗的怀往感旧之情。“依依”叠字收篇，声情缭绕，更留下无穷的酸楚，不尽的沉思，供人品味。 16. 本诗不含情字，却感情强烈。诗人是如何做到的？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传（节选）》中，作者司马迁连用了“_____________，_____________”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》做铺垫。 （2）孟子有“生于忧患，死于安乐”名句，在欧阳修的《伶官传序》中意思与之相近的一句是“_____________，_____________”。 （3）芙蓉，又名荷花、莲花，历来为文人所钟爱，有时用以描绘夏日风光，有时用以象征高洁品格，有时用以比喻纯洁爱情或美好理想……如“______________，______________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成下列小题。 于是她心中特有的生命精神和美感，叫我感觉到了。她没有像我们都市中的大艺术家们那样搜出枯肠去变形变态，刻意制造出各种怪头怪脸设法“惊世骇俗”。她的艺术生命是天生的、自然的、本质的，也是不可思议的。这生命的神奇来自她的天性。剪花娘子们不想在市场上创造价格奇迹，更不懂得利用媒体。千古以来，一直都是把这些随手又随心剪出的活脱脱的形象贴在炕边的墙壁或窑洞的墙上，自娱或娱人，没有市场霸权制约的艺术才是真正自由的艺术，这不就是民间艺术的魅力吗？她们不就是真正的艺术天才吗？ 然而，这些天才散布并埋没在大地山川之间，就像契诃夫在《草原》中所写的那些无名的野草野花，它们天天创造着生命的奇迹和无尽的美，却不为人知，一代一代，默默地生长、开放与消亡。那么，到了农耕文明在历史大舞台上的演出接近尾声时，我们只是等待着大幕垂落吗？在我们对她们一无所知时就忘却她们？我的车子渐渐离开这草原深处，离开这些真正默默无闻的人间天才，我心里的决定却愈来愈坚决：为这草原上的剪花娘子印一本画册，让更多人看到她们，知道她们，一定！ 18. 下列各句中的引号与文中引号作用相同的一项是（ ） A. 好个“友邦人士”！日本帝国主义兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧……在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！ B. 凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。 C. 我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 D. 今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。 19. 比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。 20. 文中画波浪线的句子可以改写成：“一定要为这草原上的剪花娘子印一本画册，让更多人看到她们，知道她们。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记忆常常是文学的沃土。文学处理过的记忆时常显得凄美、迷离、摇曳多姿。这时，谁都会想到《追忆似水年华》，想到普鲁斯特。这个天长日久地蛰居于一间隔音的斗室里的作家的记忆是将舞会、社交、长裙、街道上辚辚的马车等一个个孤立的片段编织成一幅斑斓的长卷。一千万字的鸿篇巨制，普鲁斯特如同把自己锁在记忆的牢笼之中。他的记忆叙事学之中，“小玛德琳点心”是一个公认的经典段落。一个寒冷的冬季，主人公回到家里，在母亲的劝告下喝了一口热茶。愁眉不展的主人公舀起一勺泡着小玛德琳点心的热茶送到唇边，一个小小的奇迹发生了。带着点心屑的热茶刚刚碰到上颚，一种美妙的快感随即袭来。遥远的往日从记忆的深渊缓缓地浮上来了，带有一小块玛德琳点心的气味。无数往事积压在内心的某一个角落，落满了灰尘，纹丝不动。只有等到了一个解禁的咒语，这些往事才会突然活过来，绘声绘色。普鲁斯特幸运地找到了这个解禁的咒语：一块小点心。 21. 下列句子中的“刚刚”和文中加点的“刚刚碰到上颚”中的“刚刚”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他刚刚走，你快去追，还来得及。 B. 刚刚立春，一股暖意就浮动在空气中。 C. 这件衣服穿着不大不小，刚刚合适。 D. 考核刚刚达标，接下来还要继续努力！ 22. 文中画横线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 “天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”在苦难深重的旧中国，列强侵略时，我们顽强抗争；山河破碎时，我们浴血奋战；一穷二白时，我们发愤图强。积贫积弱的旧中国凤凰涅槃，浴火重生。 “苦难就是苦难，它不会带来成功，也不值得追求。”在危机四伏的新时代，我们在危机中育新机，于变局中开新局，疫情防控取得重大成果，脱贫攻坚任务如期完成。 “艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。”国家计划2035年全面建成小康社会，各项工作要获取伟大的历史性成就。富强的新中国将巨龙腾飞，一往无前。 无论是过去、现在还是未来，前进的道路虽然苦难丛生，但是希望和新生是永恒的主题。 对此，你有怎样的感受和思考？请结合材料内容，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度第二学期高二3月考试语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 摆在面前的对象，首先是物质生产，个人的一定社会性质的生产是出发点。被斯密和李嘉图当作出发点的单个的孤立的猎人和渔夫，应归入18世纪鲁宾逊故事的毫无想象力的虚构；同样，卢梭的通过契约来建立天生独立的主体之间的相互关系和联系的社会契约论，也不是奠定在这种自然主义的基础上的，这倒是对于16世纪以来就进行准备，而在18世纪大踏步走向成熟的“市民社会”的预感。 我们愈往前追溯历史，个人——也就是进行生产的个人，就显得愈不独立，愈从属于一个更大的整体：最初还是十分自然地在家庭和扩大成为氏族的家庭中，后来是在由氏族间的冲突和融合而产生的各种形式的公社中。人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产——这是罕见的事，偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到——就像许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的。 因此，说到生产，总是指在一定社会发展阶段上的生产——社会个人的生产。因而，只要一说到生产，我们或者就要把历史发展过程在它的各个阶段上一一加以研究；或者一开始就要声明，我们指的是某个一定的历史时代，例如，现代资产阶级生产——这种生产事实上是我们研究的本题。生产一般是一个抽象，但是只要它真正把共同点提出来，定下来，免得我们重复，它就是一个合理的抽象。不过，这个一般，或者说，经过比较而抽出来的共同点，本身有一些是几个时代共有的，（有些）规定是最新时代和最古时代共有的，没有它们，任何生产都无从设想；如果说最发达语言的有些规律和规定也是最不发达语言所有的，但是构成语言发展的恰恰是有别于这一般和共同点的差别，那么，对生产一般适用的种种规定所以要抽出来，也正是为了不致因见到统一就忘记了本质的差别。如果没有生产一般，也就没有一般的生产，生产总是一个特殊的生产部门——如农业、畜牧业、制造业等，或者是他们的总体。 （摘选自马克思《<政治经济学批判>导言》） 材料二： 马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。 马克思主义认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。 人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动。总之，社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活，文化生活中（与物质生活密切联系），在各种不同程度上，指导人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。 马克思主义认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史；另一方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的发展作全面的了解，把对于社会的认识变成了科学，这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。 而且，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”“吃一堑长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实残性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物认识论之第一的和基本的观点。 （摘选自毛泽东《实践论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人是在社会中才能独立的动物，处在一定社会发展阶段的个人都具有一定的从属性。 B. 材料一中的“生产一般”与“一般的生产”两个词语中的“一般”内涵相同。 C. 生产活动是最基本的实践活动，是人们认识的来源，同时也影响着认识的发展走向。 D. 在社会实践过程中，人们思想与客观世界的规律性是否相合，决定着实践的成败。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 人类能进入“市民社会”，是因为卢梭的观点为其奠定了基础。 B. 生产的发展主要是由不同时代的生产的一般和共同点推动的。 C. 人们难以全面地了解社会历史的发展是由生产力的制约导致的。 D. 实践是理论的基础，同时也是检验理论正确与否的唯一标准。 3. 下列选项中不能支持材料二观点的一项是（ ） A. 读书破万卷，下笔如有神。 B. 近水知鱼性，近山识鸟音。 C. 欲知山中事，需问打樵人。 D. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 党的十九届六中全会指出，“毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃”。请结合材料二简要分析。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. 材料一首先提出“个人的一定社会性质的生产是出发点”，批判了两种错误的观点；然后从历史角度论证了进行生产的个人的社会属性；最后阐明了生产是指在一定社会阶段的生产这一观点。 5. ①马克思主义认为人类的生产活动是最基本的实践活动，毛泽东思想在这一基础上丰富了实践的内涵。②马克思主义阐述了实践与认识的关系，毛泽东思想进一步确立了真理的标准只能是社会实践这一观点。 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“内涵相同”错误。由文章“生产一般是一个抽象，但是只要它真正把共同点提出来，定下来，免得我们重复，它就是一个合理的抽象”可知，“生产一般”是一个抽象的概念。而由文章“如果没有生产一般，也就没有一般的生产，生产总是一个特殊的生产部门——如农业、畜牧业、制造业等，或者是他们的总体”一处可知，“一般的生产”指的是具体的生产部门，是具象的。因此，两者的内涵不同。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“是因为卢梭的观点为其奠定了基础”错。由原文“卢梭的通过契约来建立天生独立的主体之间的相互关系和联系的社会契约论……而在18世纪大踏步走向成熟的“市民社会”的预感”可知，并不是为其奠定基础，而是成为其预感。 B.“主要由不同时代的生产的一般和共同点推动”错。由原文“马克思主义认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展”可知，生产的发展本身就是一步步由低级向高级发展的过程。同时文章提到“生产一般是一个抽象，但是只要它真正把共同点提出来……经过比较而抽出来的共同点，本身有一些是几个时代共有的，（有些）规定是最新时代和最古时代共有的，没有它们，任何生产都无从设想”，但这并不是为了推动生产的发展，而是为了明确“生产”一般这个概念。 C.“生产力的制约”只是原因之一。由原文“在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史；另一方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界”可知，除了生产力的制约，还有剥削阶级的偏见扭曲历史这一原因。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的主要观点是：人类的生产活动是最基本的实践活动。而人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动。 A.该选项中的“读书”和“下笔”都是文学方面的实践活动。 B.这句话的意思是：临近水边，时间长了，就会懂得水中鱼的习性；靠近山林，时间长了，就会认识林中鸟儿的声音。这是需要人的亲自实践才能够得到的，属于实践活动。 C.这句话的意思是：想要了解山上的事情，就要问在山上砍柴的人。“打樵人”是在山上进行生产实践的人，因此会对山上的事情比较了解，属于实践的范畴。 D.这句话是环境描写，描绘了“蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽”画面，没有提到实践和认识的关系。不能支持材料二观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料一第一句“摆在面前的对象，首先是物质生产，个人的一定社会性质的生产是出发点”为总起句，提出“个人的一定社会性质的生产是出发点”这一观点。紧接着批判了斯密和李嘉图，卢梭社会契约论的两种错误观点。认为斯密和李嘉图是“毫无想象力的虚构”，而卢梭的社会契约论“也不是奠定在这种自然主义的基础上的”。 第二段先强调了（进行生产的）个人是不独立的有，并通过个人在氏族间冲突与融合的过程总结了人的社会属性：人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。最后下了一个关于个人生产的结论：孤立的个人难以在社会之外进行生产。 第三段“说到生产，总是指在一定社会发展阶段上的生产——社会个人的生产”先点明人们对于生产的认识。在表达作者自己的看法：要将历史发展过程在各个阶段上进行研究，总结出生产是指在一定社会阶段的生产这一观点。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 材料二第二段提到“马克思主义认为人类生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西”，马克思肯定了社会实践活动的重要性。而毛泽东在这一理论的基础上，认为实践活动的方式是很多样化的：“人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动。总之，社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的”，因此，毛泽东思想在马克思主义实践论的基础上，丰富了实践的内涵。 马克思离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，“因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系”，所以得到了关于认识和实践之间比较浅显的结论——“人的认识，主要地依赖于物质的生产活动”。毛泽东在这一基础上肯定了“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准”并通，并通过道理论证和引用论证证明了这一说法，最后得出结论：真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物认识论之第一的和基本的观点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 嘱咐 孙犁 ①与日寇殊死搏斗了八年的水生，随部队经过平原时请假回家。他在门口遇见了水生嫂，亲热地喊了一声：“你！” ②女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身抽抽搭搭地哭了。水生看见她的白布鞋，知道父亲准是不在了，两个人在那里站了一会儿，还是水生把门掩好说：“不要哭了，家去吧！”他在前面走，女人在后面跟，走进院里，女人紧走两步赶到前面，到屋里去点灯。 ③水生看着她。离别八年，她好像并没有老多少，今年29岁，头发虽乱而黑，脸孔苍白，可眼里的光还是那么强烈，他望着她身上那自织自仿的棉衣和屋里的陈设，身上心里，都表现出是一种深藏的志气支撑，闯过了无数关口。 ④水生告诉女人，自己在外想家。“我们可常想你，黑夜白日，你能猜猜我们想你的苦吗？我们想你，可没有想叫你回来，那时日本人在村边。可夜里一觉醒来，我就想，你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了。可能够吗？”“这不回来晃一晃吗？明天早上起去参加保卫冀中平原的战斗，同志们都来了。”女人呆了。她低下头去，又无力的仄在炕上。过了好半天，她说：“明天我撑冰床去送你。” ⑤鸡叫三遍，女人给水生做了饭吃。这是一个大雾天，地上堆满了霜雪。女人背上冰床，锁了梢门，送丈夫上路。出了村，她要丈夫到爹的坟上去看看。水生说等以后回来再说，女人不肯。她说：“你去看看，爹这一辈子为了我们。八年，你只在家里待了一个晚上，爹叫你出去打仗了，是他一个人照顾了全家。这是什么太平日子呀？整天介东逃西窜。因为你不在家，爹对我们娘俩，照顾得唯恐不到。只怕一差二错，对不起在外抗日的儿子。每逢夜里一有风声，他老人家就先在院里把我叫醒，说，水生家起来吧，给孩子穿上衣裳。不管是风里雨里，多冷多热，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是这苦日子、遭难的日子、担惊受怕的日子把老人家累死。还有那年大饥荒……” ⑥在河边，他们上了冰床。女人轻轻跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。轻轻用竿子一点，冰床就飞起来，像离开冰面行走，推起的冰屑打起团团旋花。她的围巾向后飘起来，脸冻得通红，嘴里却冒着热气。前面一条窄小的冰缝，水在里面汹汹的流，她只说了声“小心”，两脚轻轻用劲，冰床像受惊的蛇，抬起头来窜了过去。水生警告她：“你疯了吗？慢些！”女人没言语，呆望着丈夫，停了一会儿，轻轻的喘了两口气，说：“你知道，我心里很乱。八年我才见到你，又送你去。我为什么撑得这么快？为什么急着把你送到战场去？是想你快快去，快快打走了进攻我们的敌人，你才能再快快的回来，和我见面。我们这些留家里的女人，最盼胜利。我们在地洞里、在高粱地里等这一天。这天来了，我们的高兴是不能和别人说的。进攻我们的敌人是坐飞机来的；他们（国民党）躲在后方，妻子团聚了八九年。他们来了，可把我们的幸福打破了，他们打破了我们的心，他们罪孽这么重，一定要把他们全消灭！” ⑦太阳从冰面升起来，冲开了雾，形成了一条红色胡同，照在冰床上。女人说：“爹活着时常说，水生出去是打开一条活路，打开了这条活路，我们就能活，不然我们就活不了了。八年，他老人家焦愁死了。如今国民党又和日本一样，想把我们活着的人逼死。你记着爹的话，向上长进，不要分心，好好的打仗，八年过去了，时间不算长。只要你还在前方，我等你到死！” ⑧水生上了岸，望着呆呆站在冰床上的女人说：“村里去吧。”女人忍住泪，笑着说：“快去你的吧。记着，好好打仗，快回来，我们等着你胜利的消息。” 一九四六年河间 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 本文通过写水生夫妻间的深厚情谊，表现出根据地人民同仇敌忾、对敌人的仇恨以及对革命必胜的坚定信心。 B. 久别重逢，互诉想念，却听说水生明天就要去参战，女人呆了，这一神态写出了女人失望、怨恨、不舍的复杂内心。 C. 水生嫂的叙述中，水生爹是一位理解革命、支持亲人投身革命的老人，他倾尽所能、全心全意地守护着家人。 D. 水生嫂不顾危险把冰床撑得飞快，是因为她想赶快把丈夫送到战场，赶快打走敌人，这样才能快快回来见面。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以革命现实主义为根基，糅进浪漫主义情调，符合孙犁诗化小说的艺术风格特点。 B. 第⑦段中的环境描写，隐含着女人的美好心愿，也预示着水生此去将胜利回来。 C. 小说多用对话的叙述方式，推动故事情节发展，折射出人物复杂微妙的内心世界。 D. 第②段白布鞋这一细节，为后文女人坚持一定要水生去爹的坟前看看作铺垫。 8. 孙犁塑造了众多农村青年女性形象，对其内心的成功刻画是一大特色。请梳理本文中水生嫂的心理变化过程。 9. 孙犁是“荷花淀派”的创始人，其小说被称为“诗化小说”。这篇小说是如何体现“诗化小说”特点的，请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①与离别八年在外抗日的丈夫久别重逢的欣喜。 ②得知水生明早又要离家后的失落。 ③诉说难处和滑冰床送丈夫时的言行体现分别的不舍。 ④最后送夫出征，嘱托话别变得坚定。 9. ①用对话的叙述方式表现冀中人民的爱家爱国之情。如在女人和水生的相互嘱咐中，既凸显了二人彼此的深情眷恋，又体现出家国情怀、大局意识。 ②富有泥土气息的地方语言表现出冀中平原的风俗民情。如：“整天介”“家去吧”“焦愁”等地方特色口语符合人物的个性身份。 ③富有诗情画意的环境描写营造出诗歌般的意境。作者没有描写正面硝烟弥漫的战场，而是用充满诗意的语言和意象营造优美的自然环境，如：太阳冲开了雾，形成了一条红色胡同，色彩绚丽，意境优美。 【解析】 【导语】《嘱咐》通过水生夫妻的短暂重逢与离别，展现了根据地人民在抗战中的坚韧与牺牲。孙犁以细腻的笔触刻画了水生嫂的复杂情感，从重逢的喜悦到离别的不舍，再到对胜利的渴望，情感层次丰富。小说既体现了革命现实主义的基调，又融入了浪漫主义的情调，展现了“诗化小说”的独特魅力。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“这一神态写出了女人失望、怨恨、不舍复杂内心”错误。这里的“呆”更多的是表现女人听到消息后的震惊、失落和不舍，而“怨恨”在文中没有体现，因为她理解丈夫参加战斗是为了保卫家园、打走敌人。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“白布鞋这一细节，为后文女人坚持一定要水生去爹的坟前看看作铺垫”错误。“白布鞋这一细节”是伏笔，后文女人坚持一定要水生去爹的坟前看看是照应，这使文章前后呼应，结构严谨；而不是铺垫。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象，梳理人物心理变化的能力。 ①水生回来，水生嫂“一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身抽抽搭搭地哭了”，这里体现了与离别八年在外抗日的丈夫久别重逢的欣喜。 ②水生说“明天早上起去参加保卫冀中平原的战斗，同志们都来了”时，女人“呆了。她低下头去，又无力的仄在炕上”，这些神态、动作描写表现出她听到消息后的震惊，以及对丈夫明早又要离家的失落。 ③女人忍不住诉说家人对丈夫想念的苦楚；在送丈夫的路上，还详细叙述了父亲八年来的辛苦和对家人的照顾；送丈夫时心里乱，冰床滑的飞快，“是想你快快去，快快打走了进攻我们的敌人，你才能再快快的回来，和我见面”，这些言行体现分别的不舍。 ④水生上岸时，女人“忍住泪，笑着说：‘快去你的吧。记着，好好打仗，快回来，我们等着你胜利的消息’”，她忍住泪水，笑着鼓励丈夫好好打仗，嘱托话别变得坚定，表现出她的坚强和对革命的坚定信念。 【9题详解】 本题考查学生评价艺术特色和审美取向的能力。 ①小说没有复杂的情节结构，主要以对话的叙述方式将冀中人民的爱家爱国之情表达得富有诗情韵味。如女人说“我们可常想你，黑夜白日，你能猜猜我们想你的苦吗？我们想你，可没有想叫你回来，那时日本人在村边。可夜里一觉醒来，我就想，你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了。可能够吗？”水生回答“这不回来晃一晃吗？”这些对话中，既凸显了二人彼此的深情眷恋，又体现出女人对革命的理解和支持，对敌人的仇恨，让读者感受到人物内心深处的家国情怀、大局意识。 ②小说的语言简洁明快，富有泥土气息，表现出冀中平原的风俗民情。如：“整天介”“家去吧”“焦愁”等地方特色口语符合人物的个性身份；“女人背上冰床，锁了梢门，送丈夫上路”“她的围巾向后飘起来，脸冻得通红，嘴里却冒着热气”等，充满了生活气息和诗意，符合“诗化小说”的语言特点。 ③富有诗情画意的环境描写营造出诗歌般的意境。作者没有描写正面硝烟弥漫的战场，而是营造优美的自然环境，如“这是一个大雾天，地上堆满了霜雪”“太阳从冰面升起来，冲开了雾，形成了一条红色胡同，照在冰床上”“女人轻轻跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。轻轻用竿子一点，冰床就飞起来”等，这些描写不仅展现了北方农村的自然风貌，还营造出一种独特的诗意氛围，色彩绚丽，意境优美，使小说具有如诗如画的美感。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 闻陵降，上怒甚。群臣皆罪陵，上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒糵其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深入戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。” 初，上遣贰师①大军出，令陵为助兵，及陵与单于相值，而贰师功少。上以迁诬罔，欲沮贰师，为陵游说，下迁腐刑。久之，上悔，乃遣使劳赐陵余军得脱者。 陵在匈奴岁余，上遣因杅将军公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军，故臣无所得。”上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。陇西士大夫以李氏为愧。其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉，而诛吾家！”使者曰：“汉闻李少卿教匈奴为兵。”陵曰：“乃李绪，非我也。”李绪本汉塞外都尉，居奚侯城，匈奴攻之，绪降，而单于客遇绪，常坐陵上。陵痛其家以李绪而诛，使人刺杀绪。大阏氏欲杀陵，单于匿之北方，大阏氏死乃还。 单于壮陵，以女妻之，立为右校王，卫律为丁灵王，皆贵用事。 （选自《汉书·李陵传》，有删节） 材料二： 然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞。区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。 足下又云：“汉与功臣不薄。”陵先将军②，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也！何谓“不薄”哉？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死薄赏子以守节欲使远听之臣望风驰命此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽辜恩，汉亦负德。愿足下勿复望陵。 （选自李陵《答苏武书》，有删节） 【注】①贰师，贰师将军李广利，汉武帝宠妃李夫人之兄。②先将军，李陵祖父“飞将军”李广。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔在答题卡相应位置的答案标号上填涂。 且汉厚诛陵A以不死B薄赏子C以守D节E欲使远听之F臣望风驰命G此H实难矣。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，介词，拿，用，与《五石之瓠》中“以盛水浆 ”的“以”用法和含义不相同。 B. 虽，虽然，与《五代史伶官传序》中“虽曰天命”的“虽”字用法和含义相同。 C. 用事，掌权，与《屈原列传》中“又因厚币用事者臣靳尚”的“用事”意义相同 。 D. 足下，敬辞，下称上或同辈相称，与《老子》“千里之行始于足下” 中“足下”意义不相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 皇帝就李陵投降一事征询司马迁的看法，司马迁称赞了李陵的人品和战绩，并推测李陵之所以没为国捐躯，应该是等待时机报效汉朝。 B. 皇帝认为司马迁诋毁贰师将军，替李陵游说，于是就下令对司马迁实行腐刑，并因此诛杀了李陵的母弟妻子，族灭了李陵全家。 C. 李陵在给苏武的回信中，列举范蠡和曹沫的事例，意在表明表明自己开始也想学习他们忍辱一时，最终要有所作为，报效君主。 D. 李陵在回信时，对于自己留在匈奴的选择，已经不后悔了，虽然自己辜负了汉朝，但汉朝也对不起自己，并拒绝苏武的劝说。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉，而诛吾家！ （2）何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。 14. 苏武说“汉与功臣不薄”，李陵从哪几方面进行反驳的？请根据材料二相关内容加以概括。 【答案】10. BEG 11. A 12. B 13. （1）我为了汉朝率领五千步兵纵横转战于匈奴，因为没有救兵而失败，哪里辜负了汉朝，竟然诛杀我全家。 （2）哪里料到志向没有实现但怨谤已经产生，计划未能实施而亲人已经受刑罚，这就是我面对苍天捶胸泣血的原因啊。 14. ①李广有大功，仅仅得罪贵族，就被迫在域外自杀。 ②苏武归国，仅仅得到薄赏。 ③妨碍汉朝建立功勋的，嫉贤妒能的，却被封侯。 【解析】 【导语】这两篇材料展现了李陵投降匈奴后的复杂心路历程。通过司马迁的辩护、李陵的自辩及其与苏武的对话，揭示了李陵在忠君与个人命运之间的挣扎。李陵虽被误解、家族被诛，但仍试图为自己辩白，表达了对汉朝的忠诚与无奈。文章语言凝练，情感深沉，既反映了人物的悲剧命运，也揭示了权力与个人意志的冲突，具有深刻的历史和人文价值。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：汉朝因为我未能死节而严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的。 “厚诛陵以不死”与“薄赏子以守节”，结构一致，意思相对，在BE处断开； “此实难矣”，是对前文情况的判断，其前G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.错误。用法和意义相同，介词，拿、用、把。句意：皇上拿这件事询问太史令司马迁。/用它来盛水浆。 B.正确。句意：自己虽然深陷失败之中。/虽然说是天命决定的。 C.正确。句意：他们都地位尊贵且掌权。/又用丰厚的礼物贿赂掌权的大臣靳尚。 D.正确。敬辞，下称上或同辈相称/脚下。句意：您又说道。/千里的远行，是从脚下开始走出来的。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“并因此诛杀了李陵的母弟妻子，族灭了李陵全家”错误。汉武帝诛杀李陵的母亲弟弟妻子儿女，是因为公孙敖说“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军”，即听公孙敖汇报说李陵替匈奴训练军队对抗汉朝，而非因“司马迁诋毁贰师将军”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“将”，率领；“亡”，通“无”，没有；“而”，竟然、却。 （2）“图”，预料、料想到；“骨肉”，代指亲人；“所以”，……的原因；“此陵所以仰天椎心而泣血也”，判断句。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①祖父李广事例：“陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表”，李陵认为祖父李广功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，却因得罪权贵就被迫在域外自杀，表明汉朝对功臣并非不薄。 ②苏武归汉事例：“闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤”，以苏武归汉后赏赐少、职位低，仅仅得到些薄赏，说明汉朝对功臣不厚。 ③不良现象：“而妨功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类悉为廊庙宰”，排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰；指出汉朝存在坏人得势的现象，表明汉朝对待功臣不公。 参考译文： 材料一： 后来听说李陵投降了，皇帝非常恼怒。群臣都认为李陵有罪，皇上拿这件事询问太史令司马迁，司马迁大力赞扬李陵说：“李陵侍奉亲人很孝顺，对待士人有信用，常常奋不顾身来奔赴国家的紧急之事。这是他向来所积累的品德修养，有国士的风范。如今一旦做事出现不幸，那些只图保全自己和妻儿的大臣随即就会构陷他的短处，实在是令人痛心啊！况且李陵率领的步兵不满五千人，深入匈奴腹地，抵挡数万敌军，匈奴救死扶伤都来不及，就征调全部善于拉弓射箭的百姓一同围攻他们。李陵转战千里，箭矢用尽，道路断绝，士兵们空着手冒着刀剑，朝着北面的敌人拼死奋战，能让士兵们拼死效力，即使是古代的名将也不过如此。自己虽然深陷失败之中，但他挫败敌军也足以显扬于天下。他没有死，想必是想要找到恰当的机会来报答汉朝吧。” 当初，皇上派遣贰师将军李广利率大军出征，只是让李陵做贰师将军的援兵，等到李陵与单于相遇时，贰师将军的战功很少。皇上认为司马迁欺骗蒙蔽，想要诋毁贰师将军，为李陵游说（说情），于是判处司马迁腐刑。过了许久，皇上后悔，于是派遣使者去慰劳赏赐李陵军中得以逃脱的士兵。 李陵在匈奴过了一年多，皇上派遣因杅将军公孙敖带兵深入匈奴之地迎接李陵。公孙敖率领的军队没有立下战功就回来了，说：“捕获的俘虏称，李陵教单于练兵来防备汉军，所以我军没有收获。”皇上听说了这件事，于是将李陵的家族灭族，他的母亲、弟弟、妻子和儿女都被诛杀。陇西的士大夫们因李氏（家族之事）而感到羞愧。后来，汉朝派遣使者出使匈奴，李陵对使者说：“我为汉朝率领五千步兵在匈奴纵横作战，因为没有救援而战败，我有什么对不起汉朝的地方，却要诛杀我的全家呢？”使者说：“汉朝听说李陵教匈奴练兵。”李陵说：“那是李绪，不是我。”李绪原本是汉朝塞外的都尉，驻守在奚侯城，匈奴攻打这座城时，李绪投降了，单于以宾客之礼对待李绪，常常让他坐在李陵的上位。李陵痛心自己的家人由于李绪的缘故而被诛杀，于是派人刺杀了李绪。大阏氏想要杀死李陵，单于把李陵藏到北方，等大阏氏死后，李陵才回来。 单于钦佩李陵，把自己的女儿嫁给他，封他为右校王，立卫律为丁灵王，他们都地位尊贵且掌权。 材料二： 然而我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人已经收到重刑，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！ 您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不薄。”我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？况且汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的。所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。希望您不必再盼着我归汉了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 寓驿舍① 陆游 闲坊古驿掩朱扉，又憩空堂绽客衣。 九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归②。 绕庭数竹饶新笋，解带量松长旧围。 唯有壁间诗句在，暗尘残墨两依依！ 【注】①驿舍：诗人题下自注云：“予三至成都。皆馆于是。”②晋代陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’” 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗一开头便仿佛把读者带进一个古寺，一种荒凉幽寂的气氛扑面而来。客衣初解，四观寂寥，不禁让人想起这些年的宦海浮沉。 B. 颔联用鲲化鹏和丁令威化鹤的故事，既表明诗人旧地重来，又蕴含了奋发有为和超然物外的情感。 C. 颈联中“数竹”“量松”指出了岁月如流，时光飞逝，间接抒发了“木犹如此，人何以堪”的感慨。 D. 本诗首尾回环，加深了全诗的怀往感旧之情。“依依”叠字收篇，声情缭绕，更留下无穷的酸楚，不尽的沉思，供人品味。 16. 本诗不含情字，却感情强烈。诗人是如何做到的？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①借景抒情，首联写地处僻静的“闲坊”，陈旧、荒凉的“古驿”经常掩着门，空荡荡的，营造了驿舍荒凉幽寂的特点，表现了诗人孤寂凄冷的心境。 ②动作描写，诗人在细细数竹、量松的动作中发现竹增松长，从而感慨时光飞逝，壮志难酬。 ③对比手法，尾联用今昔对比，曾经壮志豪情的诗句，而今蛛网尘封，字迹模糊，抚今追昔，抒发了诗人壮志难酬的沉痛抑郁之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。 B.“奋发有为和超然物外的情感”错，应是“物是人非”。颔联运用两个典故，“鲲自化”用《庄子·逍遥游》鲲化为鹏的故事，喻指不少得志者飞黄腾达，官运亨通，但他们扶摇直上，与我本不相干；“鹤仍归”用《搜神后记》中丁令威成仙后化鹤归来的故事，一方面表明自己此日旧地重来，一方面有物是人非之叹。这一联用的两个典故，概言升沉异势，深寓感慨。 故选B。 【16题详解】 本题考查分析诗歌的情感和表现手法的能力。 首联写景叙事，“闲坊”“古驿”的荒僻烘托了诗人孤寂凄冷的感情。颔联运用鲲化为鹏和丁令威成仙后化鹤归来的典故，感慨人事浮沉、物是人非。 颈联紧承“仍归”，运用动作描写，写此日追寻旧迹的行动，故地重游，驿中庭院已经起了变化。那片竹子比过去长得更多了，那株古松比过去长得更粗大了。诗人在思量这些年闲抛的岁月，亦在寻找这些年往来奔波的脚印。竹增松长，岁月如流。可见在数竹量松看似悠闲的动作中，实含有无穷感慨、万种凄惶。写诗人一根根数竹，解下腰带量松，这些动作寄寓了诗人岁月如流的无穷感慨。 尾联今昔对比，壁上的诗句，留下了往日的雪泥鸿爪，也记下了当日的激烈壮怀，抚今追昔，诗人怎能不心事万千？感慨今昔，情感沉痛。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传（节选）》中，作者司马迁连用了“_____________，_____________”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》做铺垫。 （2）孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修的《伶官传序》中意思与之相近的一句是“_____________，_____________”。 （3）芙蓉，又名荷花、莲花，历来为文人所钟爱，有时用以描绘夏日风光，有时用以象征高洁品格，有时用以比喻纯洁爱情或美好理想……如“______________，______________”。 【答案】 ①. 信而见疑 ②. 忠而被谤 ③. 忧劳可以兴国 ④. 逸豫可以亡身 ⑤. 昆山玉碎凤凰叫 ⑥. 芙蓉泣露香兰笑（涉江采芙蓉 兰泽多芳草/有三秋桂子 十里荷花/竹喧归浣女 莲动下渔舟/制芰荷以为衣 兮集芙蓉以为裳） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：谤、逸、豫、凤凰。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成下列小题。 于是她心中特有的生命精神和美感，叫我感觉到了。她没有像我们都市中的大艺术家们那样搜出枯肠去变形变态，刻意制造出各种怪头怪脸设法“惊世骇俗”。她的艺术生命是天生的、自然的、本质的，也是不可思议的。这生命的神奇来自她的天性。剪花娘子们不想在市场上创造价格奇迹，更不懂得利用媒体。千古以来，一直都是把这些随手又随心剪出的活脱脱的形象贴在炕边的墙壁或窑洞的墙上，自娱或娱人，没有市场霸权制约的艺术才是真正自由的艺术，这不就是民间艺术的魅力吗？她们不就是真正的艺术天才吗？ 然而，这些天才散布并埋没在大地山川之间，就像契诃夫在《草原》中所写的那些无名的野草野花，它们天天创造着生命的奇迹和无尽的美，却不为人知，一代一代，默默地生长、开放与消亡。那么，到了农耕文明在历史大舞台上的演出接近尾声时，我们只是等待着大幕垂落吗？在我们对她们一无所知时就忘却她们？我的车子渐渐离开这草原深处，离开这些真正默默无闻的人间天才，我心里的决定却愈来愈坚决：为这草原上的剪花娘子印一本画册，让更多人看到她们，知道她们，一定！ 18. 下列各句中的引号与文中引号作用相同的一项是（ ） A. 好个“友邦人士”！日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧……在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！ B. 凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。 C. 我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 D. 今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。 19. 比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。 20. 文中画波浪线的句子可以改写成：“一定要为这草原上的剪花娘子印一本画册，让更多人看到她们，知道她们。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】18. C 19. 句中把剪花娘子比作野草野花，体现了比喻的相似性；剪花娘子和野草野花都是散布并埋没在大地山川之间，默默无闻，不为人知；剪花娘子和野草野花都创造着生命的奇迹和无尽的美。 20. ①原文运用倒装，更能突出强调“我”想印画册让更多人了解剪花娘子的决心。 ②原文“一定”单独成句，且使用感叹句式，表达感情强烈，强化了作者对民间艺人和剪纸艺术的喜爱、赞叹之情。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确辨析标点符号的作用的能力。 文中“惊世骇俗”处的引号，表示强调。 A.表示讽刺和否定。 B.表示特定称谓。 C.表示强调。 D.表示直接引用。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生分析常见的修辞手法的能力。 ①先找出本体和喻体，本体是“这些天才”，指的是草原上的剪花娘子，喻体是“无名的野草野花”。 ②再分析两者内在的相似点，剪花娘子只能“散布并埋没在大地山川之间”；“无名的野草野花”不为人知，只能默默地生长、开放与消亡。二者的遭遇相似。 ③剪花娘子的艺术生命是天生的、自然的、本质的，是真正自由的艺术；“无名的野草野花”天天创造着生命的奇迹和无尽的美。二者的内涵、本质相似。 【20题详解】 本题考查学生辨析语句（语段）表达效果的能力。 ①从句式上看，改句是正常语序，而原句采用了倒装句，将“一定”放到句子后面，且单独成句，强调作用更加明显，更能突出作者要为剪花娘子印一本画册、让更多人看到她们这一决定的坚定和决心。 ②从语气上看，改句是陈述句，原句是感叹句，表达的感情更加强烈，传达了作者对剪花娘子和剪纸艺术的由衷赞美，同时也表达了作者希望通过印画册让更多人了解和认识剪花娘子的强烈愿望。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记忆常常是文学的沃土。文学处理过的记忆时常显得凄美、迷离、摇曳多姿。这时，谁都会想到《追忆似水年华》，想到普鲁斯特。这个天长日久地蛰居于一间隔音的斗室里的作家的记忆是将舞会、社交、长裙、街道上辚辚的马车等一个个孤立的片段编织成一幅斑斓的长卷。一千万字的鸿篇巨制，普鲁斯特如同把自己锁在记忆的牢笼之中。他的记忆叙事学之中，“小玛德琳点心”是一个公认的经典段落。一个寒冷的冬季，主人公回到家里，在母亲的劝告下喝了一口热茶。愁眉不展的主人公舀起一勺泡着小玛德琳点心的热茶送到唇边，一个小小的奇迹发生了。带着点心屑的热茶刚刚碰到上颚，一种美妙的快感随即袭来。遥远的往日从记忆的深渊缓缓地浮上来了，带有一小块玛德琳点心的气味。无数往事积压在内心的某一个角落，落满了灰尘，纹丝不动。只有等到了一个解禁的咒语，这些往事才会突然活过来，绘声绘色。普鲁斯特幸运地找到了这个解禁的咒语：一块小点心。 21. 下列句子中的“刚刚”和文中加点的“刚刚碰到上颚”中的“刚刚”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他刚刚走，你快去追，还来得及。 B. 刚刚立春，一股暖意就浮动空气中。 C. 这件衣服穿着不大不小，刚刚合适。 D. 考核刚刚达标，接下来还要继续努力！ 22. 文中画横线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】21. B 22. ①这个作家天长日久地蛰居于一间隔音的斗室里。 ②他的记忆将一个个孤立的片段编织成一幅斑斓的长卷。 ③这些孤立的片段包括舞会、社交、长裙、街道上辚辚的马车等。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生辨析词语语境义的能力。 文中加点的“刚刚”用在复句里，意思是仅仅很短的时间，后面用“随即”呼应，表示两件事紧接着。 A.表示不久以前。 B.副词，用在复句里，后面用“就”呼应，表示两件事紧接着。 C.表示恰好，恰巧。 D.表示仅仅。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 长句变短句，可以采用“提主干，变枝叶”的方法，也可以依时间逻辑围绕核心“对象”拆分原句。 （1）将原句“这个天长日久地蛰居于一间隔音的斗室里的作家”这一偏正短语转化为以“作家”为主语的独立短句，改为“这个作家天长日久地蛰居于一间隔音的斗室里”； （2）接着紧承上一句逻辑，表达“作家”在斗室里的行为，把“记忆是将一个个孤立的片段编织成一幅斑斓的长卷”转化为以“他的记忆”为主语的短句，改为“他的记忆将一个个孤立的片段编织成一幅斑斓的长卷”； （3）接着顺势而下，说明“片段”的内容是什么，把“舞会、社交、长裙、街道上辚辚的马车等一个个孤立的片段”这一偏正结构转化为以“片段”为主语的短句，改为“这些片段包括舞会、社交、长裙、街道上辚辚的马车等”。 最后，把以上三个句子整理组合，即可得到答案。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”在苦难深重的旧中国，列强侵略时，我们顽强抗争；山河破碎时，我们浴血奋战；一穷二白时，我们发愤图强。积贫积弱的旧中国凤凰涅槃，浴火重生。 “苦难就是苦难，它不会带来成功，也不值得追求。”在危机四伏的新时代，我们在危机中育新机，于变局中开新局，疫情防控取得重大成果，脱贫攻坚任务如期完成。 “艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。”国家计划2035年全面建成小康社会，各项工作要获取伟大的历史性成就。富强的新中国将巨龙腾飞，一往无前。 无论是过去、现在还是未来，前进的道路虽然苦难丛生，但是希望和新生是永恒的主题。 对此，你有怎样的感受和思考？请结合材料内容，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 前进之路苦难丛生，希望新生仍是永恒 从苦难沉重的旧中国，到焕然一新的新中国，这一路上，我们历经艰苦波折，我们踔厉奋发，砥砺前行，取得了伟大的历史性成就。正如习主席所言：“走过千山万水，仍需跋山涉水。”在发展的前进路上，苦难、希望和新生仍是永恒的主题。 过去的前进路上，我们于危机中育新机。“育新机”是在危险中寻找发展的契机。面对过去积贫积弱的中国，我们万众一心，砥砺前行，终获新生。面对清王朝的闭关锁国，外强的肆意侵掠，革命先烈们身先士卒，用血肉之躯为我们铸就钢铁长城；面对强敌环伺、国内混乱的不堪，我们发起“五四”运动、民主革命，不畏艰难，改变了定局，使中国屹立于世界民族之林；面对过去一穷二白的中国，我们进行改革开放，加快经济发展，人民的生活水平有了极大的提高，使中国成为了世界第二大经济体。尽管过去的发展之路崎岖坎坷，但我们仍能在危机中育新机，创造希望，获得新生。 现在的前进路上，我们于变局中开新局。“开新局”是在变革中开拓新局面。旧局势有变，必有新局势产生，我们必须顺应时代，谋求新的发展。当今世界正发生深刻的变化，各国面临的发展问题依然严峻，“一带一路”建设顺应世界多极化，经济全球化的发展，获得了新的生机。面对外国的科技封锁和频繁打压，华为走上了自主研发芯片的道路，于变局中开新局让华为的处境转危为安；面对“双减政策”的冲击，新东方抓住互联网机遇，由线下教学到援农扶贫，努力转型后绝处逢生，东方甄选爆火，董宇辉等人频频出圈，一跃成为带货主流；面对突如其来的新冠疫情，我们众志成城，终取得重大成果。现在的发展之路仍荆棘遍布，但我们仍会在历尽波折后找到希望，在浴火中赢得涅槃新生。 未来的前进道路，必定也会山重水复，必定也会困境险生，但我们更会踔厉奋发、砥砺前行。“江山不负英雄泪，且将利剑破长空”，我们必定会不忘初心，于艰难困苦中彰显英雄本色。君不见，“长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。”我们会在历尽劫波的同时寻找擘画祖国未来宏伟蓝图的新生机，寻找祖国繁荣昌盛的新希望。正如鲁迅所言：“用这希望的盾，抗拒一切暗夜的袭来，终能迎来黎明”！ 诚然，无论是过去、现在还是未来，我们在艰苦中发展，又在永恒中寻找希望与新生，我们定会无惧艰难，一往无前！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一段指出在苦难深重的旧中国，苦难考验了中国人民，也锻炼了中国人民。正是因为中国人民经千难而前仆后继，历万险而锲而不舍，我们才能在列强侵略时顽强抗争，在山河破碎时浴血奋战，在一穷二白时发愤图强。面对苦难，中华民族始终坚信希望，在苦难中得以重生。 材料第二段，余华的话从反面否定“苦难”，注意是“苦难”而非“吃苦”，苦难里更多的带有被动吃苦的意味，是客观环境所带来的灾难、不幸、坎坷，例如身体的残缺，家境的贫苦亲人的离去，事业的受挫乃至各种天灾人祸等，都属于苦难，苦难本身并没有价值，也不会带来真正的成功，只有那些化悲痛为力量，化苦难为精神养分的人才能获得成功。接着指出在危机四伏的新时代，疫情防控取得重大战略成果，经济增长率先实现由负转正，脱贫攻坚任务如期完成，各方面工作取得新的进展。面对挑战，中华民族始终坚信希望，在危机与变局中得以腾飞。 第三段则讲述了国家计划2035年全面建成小康社会的宏伟目标，讲述了中华民族的未来与希望。 由此可见，以上三段文字均围绕第四段“前进的道路虽然苦难丛生，但是希望和新生是永恒的主题”来展开。启示当代青年，作为新时代的接班人，应该勇担重担，无惧苦难，无惧磨砺，勇对危机，勇对变局，奔赴未来的希望，实现个人、国家的新生。尽管道路苦难丛生，但未来希望新生永恒。千百年来，中国人民就以生命力的顽强、凝聚力的深厚、忍耐力的坚韧、创造力的巨大而闻名于世，历史和现实都告诉我们，面对磨难与艰难，充分激发广大人民顽强不屈的意志和坚忍不拔的毅力，我们就一定能够不断创造中华民族新的历史辉煌。 写作时，结合材料提出观点追逐梦想，负重前行。然后从“怎么样”的角度进行分析，如追寻梦想，负重前行，需要我们有远大的信念，需要我们有无畏的勇气，需要我们有坚守的不舍，需要我们有勇敢的毅力等。在论证部分，要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，可以从国家发展的不同阶段寻找合适的论据。最后总结升华，发出号召，人生激越之处在于背负悲凉，也仍有勇气迎接朝阳。做一个执著勇敢的人吧，让生命璀璨，让梦想生辉，负重前行，永不言弃！ 立意： 1.心存希望，永不止步。 2.无惧苦难，心怀希望。 3.走过艰难，定会迎来希望和新生。 4.道路苦难丛生，希望新生永恒。 5.从“苦”中磨练意志，练就本领，成就新生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$