第40讲 战争与文化交锋和文化的传承与保护-【创新教程】2026年高考历史总复习大一轮讲义（统编版2019）

第４０讲　战争与文化交锋和文化的传承与保护 知课标 明方略 １．了解历史上的著名战争,理 解战争对人类文化的破坏, 以及造成的文化断裂 ２．认识战争在客观上又为不 同文化的碰撞提供了契机 ３．了解历史上学校教育、留 学、书刊出版、翻译事业以 及图书馆、博物馆在文化传 承与传播中的作用 ４．万里长城、故宫、京剧等,认 识文化遗产保护对传承民 族文化、维护文化多样性和 创造性的重要意义 １．战争与文化交锋 (１)六大“战争”:亚历山大远征、蒙古西征、近代殖民战争、拿破仑战争、第一次 世界大战、第二次世界大战 (２)三个“趋势”:亚历山大远征与“希腊化时代”;近代战争与西方文化的扩张; 新兴民族国家的独立与文化的发展 (３)两个“重点”:两次世界大战的影响与新兴民族国家文化的发展 (４)三个“阶段”:一战后民族意识的觉醒;二战后殖民体系的瓦解;二战后新兴 民族国家文化的发展 ２．文化的传承与保护 (１)四大“载体”:学校教育、印刷书、图书馆、博物馆 (２)三大“阶段”:古代、近代和现代的学校教育、印刷书、图书馆和博物馆的发展 (３)三个“方面”:文化遗产的保护与利用、«世界遗产公约»、各国的历史遗迹与 文化遗产 (４)两大“意义”:文化遗产保护对文化传承的意义;文化遗产保护对维护世界文 化多样性和创造性的重要意义 　　　　　　　　学生用书　P３３９ ◉[知识点一]　战争与文化交锋 一、古代战争与地域文化的演变 (一)亚历山大远征与“希腊化时代” １．亚历山大远征 (１)概况:前３３４年,马其顿国王亚历山大率军东征,灭亡了波斯帝 国,征服了从小亚细亚到印度河流域的地区. (２)影响:战争给被征服地区造成了严重破坏,这些地区固有的文 化发展进程在一定程度上被打断. ２．“希腊化世界”与“希腊化时代”:前３２３年,亚历山大去世,帝国 逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国３个主要国 家.这些区域被统称为“希腊化世界”.从亚历山大远征到罗马 最终征服托勒密埃及之间的大约３００年被称为希腊化时代. ３．“希腊化时代”形成的原因 (１)亚历山大统治时期,试图以希腊文化(欧洲文化起源)为主导, 融合埃及文化(非洲)和西亚文化(主要指波斯帝国). (２)在希腊化世界中,希腊人和马其顿人逐渐融合.他们基本垄断 了高级官职,成为希腊化各国的统治阶级. (３)在希腊化时代,希腊文化的中心逐渐东移,亚历山大城、安条克 和帕加马等成为新的希腊文化中心. ４．“希腊化时代”的成就:被征服地区的本土文化与希腊文化的碰 撞与交流,促进了文学、科学的发展. (１)卡利马库斯等人整理和研究了«荷马史诗»和古典希腊的悲剧、 史学、地理学作品. ▶[概念阐释]　“希腊化时代”与“希腊 化世界” “希腊化时代”从亚历山大远征(公元 前３３４年)到罗马帝国屋大维征服托 勒密埃及(公元前 ３０ 年)之间大约 ３００年.“希腊化”一词源于希腊语, 意思是“仿效希腊”.描绘这一时代 的一个很恰当的说法就是,它是把希 腊的文化和思想传播到东方非希腊 世界的一个时代. “希腊化世界”指亚历山大帝国及其 之后分裂的三个帝国所辖的地区. ▶[知识拓展]　蒙古对外征服取胜的 原因 (１)１３世纪,欧洲诸封建国家大都处于 分裂状态,内部矛盾重重. (２)蒙古军队的战斗力很强. (３)蒙古军事统帅如成吉思汗、拔都、旭 烈兀 等 都 是 杰 出 的 军 事 家,善 于 用兵. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰８５３􀅰 高考总复习􀅰历史 (２)欧几里德编写的«几何原本»流传后世. (３)阿基米德提出了浮力定律和杠杆定律等. (４)埃拉托斯提尼精确地计算出了地球的周长. (５)医生对人体的神经系统及消化系统进行了基础研究. ５．西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期的影响,甚至存在 至今. (二)蒙古西征与东西方交流 １．蒙古西征 (１)第一次西征:１２１８年,花剌子模国扣押蒙古商队,杀害蒙古使 臣.不久,成吉思汗亲征,灭掉花剌子模国,打到黑海北岸. (２)第二次西征:征服今俄罗斯、乌克兰地区,打到今德国、匈牙利 和巴尔干半岛. (３)第三次西征:以西亚为目标,攻占巴格达. ２．结果:形成四大汗国:钦察汗国(即金帐汗国)、察合台汗国、窝阔 台汗国和伊利汗国. ３．影响 (１)严重破坏了被征服地区的社会经济. (２)客观上推动了东西方的交流. ①第二次西征后,两位欧洲传教士从法国到达漠北,与蒙古进 行交涉. ②马可􀅰波罗约于１２７５年由陆路来华,在元朝留居１７年,留有 «马可􀅰波罗行纪». ③畏兀儿人列班􀅰扫马经由耶路撒冷到欧洲访问,到达英、法 等国. (３)引发了较大规模的民族迁徙. ①由东向西迁移的移民主要是西征的蒙古军队.１４世纪后,他 们逐渐与当地居民融合. ②大批移民自西向东,进入中国中原地区,被称为“色目人”. 他们中的大部分后来融入汉族和蒙古族. 二、近代战争与西方文化的扩张 (一)独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化 １．美国文化 (１)独立战争前:多元特征 ①特点:各种文化相互融合与混合,形成了美国文化的多元特 征.北美居民在种族、血统和宗教上具有多源性和多样性. ②表现:英语已发展为美式英语,与英国本土英语不尽相同;饮 食文化、艺术生活也融入了印第安人和黑人的因素;地方自治、 勤俭务实、重视教育和创造精神等,也成为北美殖民地文化的 一部分;“美利坚人”已经成为北美殖民地居民的共同名称,同 时,白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固. (２)独立战争后:美国文化的形成 ①原因:独立 战争直接推动了美利坚民族与美利坚文化的 形成. ②表现:１７８７年联邦宪法,使北美出现了第一个以启蒙思想家 的理论为指导建立的联邦制共和国,权力制衡原则成为美国政 治文化的组成部分;自由女神像 成为美国文化的重要符号 之一. ③问题:发展种植园经济和继续实行奴隶制,是与美利坚主流 文化相违背的,是美国历史上黑暗的一面. ▶[知识拓展] 美国文化 拉丁美洲文化 相 同 点 以欧洲文化为主 受黑奴贸易影响 美洲文化遭到破坏 文化交融,具有多元性特点 种族歧视 不 同 点 英国文化为主 西、葡文化为主 政治 文 化 呈 现 出 民主、法治特点 “考 迪 罗”独 裁 政 治特点 ▶[知识拓展]　评价拿破仑战争 (１)前期的战争捍卫和巩固了法国大革 命的成果,扫荡了欧洲封建势力,将 大革命的思想散播到欧洲各地,促 进了欧洲封建势力的瓦解和资本主 义的发展,具有革命性. (２)后期的战争侵犯了欧洲许多国家的 利益,掠夺和奴役各国人民,给他们 带来了巨大灾难;也具有为资产阶 级利益而向海外和欧洲大陆扩张争 霸的性质. ▶[史学新论]　第一次世界大战后的 “中国文化热” 第一次世界大战后,西方特别是德国 学者梦想用中国哲学精神根治西方 社会弊端,“借中国智慧,释自身焦 虑”,倾向于将中国视为自己的精神 家园,期待从那里寻回疗救自身的灵 药和补正自身文化的方略. ———摘编自陈从阳、桂莉«德帝国晚期和 魏玛共和国时期中国文化热原因初探» 解读:第一次世界大战沉重地打击了 “西方中心论”,战后欧洲文明和文化 的危机,西方学者倾向于利用中国文 化弥补西方文化的不足,用中国文化 来发展人际关系,实现世界的安宁与 和平. ▶[易错陷阱]　正确认识文化侵略与 文化交流和文化交融 (１)文化侵略与文化交流和文化交融的 根本区别在于,文化侵略的实施者 唯我独尊,有预谋地迫使对方接受 自己的核心价值观念. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰９５３􀅰 第十五单元　文化交流与传播 ２．拉丁美洲文化 (１)原因 ①西班牙和葡萄牙通过残酷的殖民战争和掠夺,在美洲建立起 殖民统治.随着大量西、葡移民的到来,拉丁美洲的民族和文 化发生了巨大变化. ②在拉丁美洲,欧洲白人、印第安人和黑人的种族融合现象非 常普遍,形成等级分明的“混血社会”. ③１９世纪上半叶,在拉丁美洲的独立运动中,土生白人成为革 命的主要领导者. (２)表现:文化多元性 ①传统的印第安文化逐渐消失,西班牙、葡萄牙文化成为主体, 天主教成为拉丁美洲的主要宗教. ②拉丁舞成为拉丁美洲的重要文化符号之一. ③在偏远的内陆地区,印第安人保留了他们的生活方式和文化 传统. (３)评价 ①颁布宪法,取消了奴隶贸易、奴隶制,以及印第安人的人头税 和强制劳役,但对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍然 存在. ②战争也促成了战后考迪罗独裁权力的形成,这成为独立战争 后拉丁美洲政治文化的特征之一. (二)拿破仑战争后欧洲文化的重构 １．拿破仑战争 (１)概况:拿破仑通过战争,在欧洲建立了一个从大西洋沿岸到波 兰,从波罗的海到地中海的庞大帝国,将法国资产阶级革命的 成果向这些地区传播. (２)影响 ①拿破仑大军所到之处,废除封建贵族特权,推行«拿破仑法 典»,传播启蒙思想. ②拿破仑也压迫被征服地区,掠夺财富、摊派兵役,引起当地人 的不满.在反抗法国征服的斗争中,欧洲各国出现了不断高涨 的民主意识和民族独立要求. ③欧洲的政治文化得以重构,封建、专制成为众矢之的,民主、 独立、自由、法治等成为欧洲的普遍诉求. ２．欧洲文化的重构 (１)俄国 ①俄国贵族青年军官参加了打败拿破仑的卫国战争,他们受到 启蒙思想的影响. ②“十二月党人”于１８２５年１２月发动武装起义,很快失败,但是 传播了民主、自由、革命的主张. (２)波兰:１８３０年１１月,青年军官和学生在华沙发动了争取民族独 立的起义,推动了民族解放斗争. (３)德意志 ①普鲁士进行了废除农奴制的改革,德意志要求改革与统一的 呼声高涨. ②１８４８年,奥地利和普鲁士等地发生革命,要求建立统一的独 立国家. (２)文化交流和文化交融的双方,则是 在平等自愿的基础上行使文化选择 权,各自以我为主,采取“拿来主义” 的态 度 借 鉴 和 吸 收 对 方 的 文 化 精华. ▶[概念阐释]　学塾􀅰村学􀅰蒙学􀅰 书院(教师专享) (１)学塾:又称私塾.是我国古代社会 一种开设于家庭、宗族或乡村内部 的民间幼儿教育机构.它是旧时私 人所办的学校,以儒家思想为中心, 它是私学的重要组成部分. (２)村学:古代的乡村学堂,多指乡村 私塾. (３)蒙学:蒙学又称“蒙馆”,是中国封建 时代对儿童进行启蒙教育的学校, 教授的内容主要有识字、写字、伦理 道德,所使用的教材一般为«蒙求» «千字文»«百家姓»«三字经»等. (４)书院:唐宋至明清出现的一种独立 的教育机构,是私人或官府所设的 聚徒讲授、研究学问的场所.最早 出现在唐朝.正式的教育制度则是 由朱熹创立,发展于宋代.中国著 名的书院有河南商丘的应天书院、 湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的 白鹿 洞 书 院、河 南 郑 州 的 嵩 阳 书 院等. ▶[学习情境]　宋代书院教育 朱熹在«白鹿洞书院揭示»中明确了 教育的目的,阐明了教育教学的过 程,提出 了 修 身、处 事、接 物 的 基 本 要求. 思考:«白鹿洞书院揭示»的性质是什 么? 你如何理解白鹿洞书院的历史 价值? 提示:性质:为了培养人才而制定的 教育方针和学生守则.价值:①它对 中国古代文化的保存和传播发挥了 重要的作用,使中国的儒家经典得以 传承.②有利于普及大众教育,提高 民众素质.③ 阻碍了对各种自然学 科和物 理、化 学 等 知 识 的 研 究 和 吸 收,不利于教育的全面发展. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰０６３􀅰 高考总复习􀅰历史 (三)欧洲殖民者的文化侵略 １．文化侵略的影响 (１)殖民国家往往通过向被殖民地区输出民主、自由、 人权等价值观及基督教,改造甚至消灭后者的文 化,淡化后者的民族意识,达到殖民目的. (２)被侵略的民族不同程度地接受了外来文化,但也 努力保护自己的传统文化,使自身文化呈现出新 的多样性. ２．文化侵略的表现 (１)中国 ①鸦片战争后,林则徐、魏源等人主张向西方学习 以求自强. ②清政府的洋务运动和戊戌变法,使一些新技术、 新思想传入中国. (２)印度 ①英国把英语和英国的法律体系、政府体制、文官 制度等移植到印度.但印度上层精英反抗英国殖 民统治,提出“印度人的印度”的口号. ②印度的传统文化得以保留,表现:印度教和伊斯 兰教还是主要宗教,基督教未能全面流行,种姓制 度仍有重要影响. (３)埃及:长期受到法国与英国的殖民统治,独立后实 行君主立宪制,但伊斯兰教仍然是其主要宗教,阿 拉伯民族的传统生活方式也得以保留. 三、现代战争与不同文化的碰撞和交流 (一)第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 １．民族民主意识的觉醒 (１)一战前:东欧和东南欧的被压迫民族,已经有不断 高涨的民族独立愿望和行动. (２)一战后:一战客观上将自由、民主与民族独立的思 想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地.战争后 期,俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国和奥斯曼 帝国纷纷解体,诞生了一系列民族独立国家,改变 了欧洲、西亚和北非的政治版图. ２．民族民主意识的表现 (１)欧洲的殖民帝国 ①殖民地在帮助宗主国作战并取得胜利的过程 中,殖民地人民认识到,白人不是天命所定的应当 统治有色人种的种族. ②民族自决原则在殖民地传播开来,成为指导当 地人民为独立、民主而斗争的武器. (２)亚洲 ①中国:巴黎和会上收回山东主权的外交失败,五 四运动暴发;先进知识分子开始接受马列主义,并 成立中国共产党领导中国革命的进程. ②印度支那:胡志明在法国参加共产党,转向领导 民族解放斗争. ③甘地领导的非暴力不合作运动持续开展.尼赫 鲁比甘地更加明确地提出了要求印度完全独立的 政治目标,并为之奋斗. (３)非洲、拉丁美洲:非洲的埃及、拉丁美洲的尼加拉 瓜、墨西哥等地出现了争取民族独立和推进民主 的进步运动. ３．结果:经过第一次世界大战,欧洲所代表的殖民主 义势力不断遭到冲击,世界殖民体系开始解体. (二)第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 １．原因:第二次世界大战是对殖民主义的致命打击. (１)二战期间:反法西斯联盟支持殖民地、半殖民地国 家的独立要求. (２)二战后:随着殖民主义的急速衰落,亚非拉地区经 济发展和民族民主意识广泛传播,第二次民族民 主革命运动高涨. ２．表现 (１)朝鲜获得独立,中国收复了台湾. (２)印度独立,印巴分治;英帝国迅速解体. (３)１９６２年,法国总统戴高乐签署«埃维昂协议»,承 认阿尔及利亚独立. ３．结果:第二次世界大战后,构建了几个世纪之久的 世界殖民体系,最终土崩瓦解,退出了历史舞台. (三)第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 １．特点:随着现代化的推进,二战后出现的一系列新 兴民族国家,形成了当地民族文化与西方文化相结 合的新文化. ２．印度文化:呈现多样化特征 (１)接受了西方的自由主义、民族主义和社会主义思 想中的基本价值取向. (２)政治体制学习英国,主要官方语言为印地语和 英语. (３)尊重宗教信仰的多样性,种姓因素影响较深. ３．新加坡、韩国:既发扬儒家文化的精华,又吸收西方 文化的精华,创造出一种现代的东方文化. ４．埃及文化 (１)特点:是具有非洲特点的阿拉伯文化,并带有欧洲 和西亚等地的文化元素. (２)表现 ①伊斯兰教为官方宗教,有少数人信仰基督教等 其他宗教. ②阿拉伯语为官方语言,英语和法语也被广泛 使用. ③古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界 的文化遗产,对现代埃及的建筑和艺术等也有很 大影响. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰１６３􀅰 第十五单元　文化交流与传播 ◉[知识点二]　文化的传承与保护 一、文化传承的多种载体及其发展 (一)学校教育的发展 １．中国古代学校教育 (１)官学 ①先秦时期“学在官府”. ②西汉设立的太学、西晋设立的国子监,是古代中 国的最高学府和教育行政机构. ③中央官学之外,还有自汉朝开始设立的地方 官学. (２)私学 ①春秋时私学产生,孔子首创. ②唐朝以后,私学得到进一步发展,学塾、村学和 蒙学构成基层社会教育的重要形式. ③宋代书院产生与发展,更推动了私学的发展. (３)意义:保存与传播了古代文化,使儒家经典得以传 承,为科举考试的推行提供了教育基础. ２．近代大学教育 (１)西方 ①古希腊产生了欧洲最初的学校形式,奠定了分 科教育的基础. ②拿破仑建立“大学区”制度,确立了国民教育 制度. ③柏林大学实现了“研究教学合一”,促成大学职 能的转变,将教学与研究结合在一起. ④美国大学逐渐倾向世俗化和商业化,使更多的 人有机会接受大学教育. (２)中国 ①戊戌变法时期的京师大学堂,是中国近代第一 所由中央政府建立的综合大学.１９１２年改名为 北京大学,１９１６年蔡元培任校长后,北京大学成 为新文化运动的中心和学术研究的重镇. ②１９１１ 年创办的清华学堂,次年更名“清华学 校”,１９２８年组建为国立清华大学.清华大学延 聘国内外著名学者执教,迅速发展成为全国高水 平的大学. ３．现代教育 (１)新中国成立初期 ①教育方向:１９４９年底,第一次全国教育工作会 议召开,会议决定教育要为国家建设服务,学校要 向广大工农开门,大力提高人民的文化水平. ②教育方针:受教育者要在德、智、体等方面全面 发展的教育方针. ③教育成就:经过十几年的努力,中国逐步形成比 较完整的国民教育体系. (２)“文化大革命”时期:教育事业受到很大破坏. (３)改革开放时期 ①１９７７年,恢复了中断十年的高考制度,教育事 业重新走上正轨. ②１９８３年,邓小平提出“教育要面向现代化,面向 世界,面向未来”的指导方针. ③２０世纪９０年代,国家开始实行“科教兴国”发 展战略,大量增加教育投入. ④改革开放４０多年,中国教育迈入历史新征程, 教育事业取得举世瞩目的成就. (二)印刷书的诞生 １．历史 公元前３０世纪 古埃及出现的纸草书卷,书籍的 雏形 公元前５世纪 简策、帛书,中国最早的书籍 公元１０５年 东汉蔡伦制出“蔡侯纸” １１世纪中叶 北宋毕昇发明胶泥活字印刷术 １５世纪中叶 德国人谷登堡发明金属活字印刷 ２．作用:堪称具有革命性的转变,有利于文化的大众 化,对提高人们的文化修养、促进各民族的发展,具 有重要意义. (三)图书馆的成长 １．西方 (１)公元前７世纪,亚述帝国巴尼拔王建立的图书馆 保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全. (２)在西方,修道院、大教堂和大学图书馆对保存文化 遗产起了重要作用. (３)１９世纪下半叶,英、美等国出现面向所有人开放 的具有近代意义的“公共图书馆”. ２．中国 (１)中国图书文献的保存,源于史官,以及所建立的 “府”“阁”“堂”“室”等藏书之所. (２)私藏图书发展,明清两代突出. (３)１９０９年,清政府开始筹建京师图书馆.１９１６年 起,国家图书馆的职能开始体现. (四)博物馆的建设与发展 １．历史 时间 表现 公元前２９０ 年前后 亚历山大博物馆,一般认为这是人类 历史上最早的“博物馆” １６８３年 牛津大学建立阿什莫林博物馆,被看 作第一个具有近代特征的博物馆 １８６８年 上海自然历史博物院,是我国最早出 现的近代意义上的博物馆 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰２６３􀅰 高考总复习􀅰历史 时间 表现 １９０５年 张謇建立的南通博物苑,是中国人自 建的第一个公共博物馆 １９１２年 民国政府教育部决定设立国立历史 博物馆筹备处,１９２６年正式开馆 １９２５年 故宫博物院成立,中国最大的古代艺 术博物馆,也是世界著名的博物馆 １９３３年 蔡元培等倡议建立国立中央博物院, １９４８年部分竣工.现为南京博物院 １９５９年 中国人民革命军事博物馆建成,中国 第一个综合类军事博物馆 中国历史博物馆、中国革命博物馆 建成 ２００３年 在中国历史博物馆和中国革命博物 馆的基础上,中国国家博物馆正式 组建 ２．作用 (１)近代以来建立的博物馆,是征集、收藏、展示、研究 自然和人类文化遗产的重要场所. (２)博物馆也是进行国民教育的重要场所,全方位向 公众提供关于自然、文化各领域的知识,以一种特 有的方式担负着文化传承和传播的使命. 二、文化遗产:全人类共同的财富 (一)文化遗产的保护与利用 １．原因 (１)文化遗产是全人类的共同财富. (２)因自然、人为破坏,文化遗产一直受到严重威胁. ２．措施 (１)古代:收藏文物,往往是从收藏艺术珍品开始的, 成为人们拥有财富与权力的体现. (２)现代:国家通过立法进行现代意义上的文物保护. ①１８３４年,希腊针对古迹保护制定了法律. ②１９６４年的«国际古迹保护与修复宪章»,是关于 古迹保护的第一个国际宪章,强调对文物古迹的 保护以历史的真实性为第一要义. ③１９０６年,清政府颁布«保存古物推广办法». ④１９３０年,南京国民政府设立的中央古物保管委 员会,公布了中国历史上第一部文物保护法律«古 物保存法». ⑤新中国成立后,建立起专业化的文物保护体系, 并完成了中国历史上第一次全国性文物普查; １９８２年,通过并实施«文物保护法»,是由国家最 高立法机关颁布的法律. (二)«世界遗产公约» １．通过:１９７２年,联合国教科文组织第１７届会议通 过«世界遗产公约»,旨在集各国之力,对日益遭到 损毁的文化和自然遗产实施有效保护. ２．内容 (１)肯定文化遗产具有“突出的普遍价值”,国际社会 负有保护责任. (２)将部分遗产列入«中华人民共和国世界遗产名 录»,加以重点保护,又将存在严重威胁的遗产列 入«濒危世界遗产名录». (３)确定了文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产 的三种类型. ３．非物质文化遗产 (１)提出 ①１９９８年,联合国教科文组织正式提出“人类口 头和非物质文化遗产”的概念. ②２００３年１０月,联合国教科文组织第３２届大会 通过«保护非物质文化遗产公约». (２)历史作用:完善了对“文化遗产”的认识,表明文化 遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创 造性具有重要意义. ４．中国对文化遗产的保护 (１)两加入 ①１９８５年１１月,中国正式加入«世界遗产公约», 成为缔约国. ②２００４年８月,中国又加入«保护非物质文化遗 产公约». (２)两通过 ①２００６年,审议通过«世界文化遗产保护管理办 法»,强调“世界文化遗产工作贯彻保护为主、抢救 第一、合理利用、加强管理的方针,确保世界文化 遗产的真实性与完整性”. ②２０１１年,我国通过了«中华人民共和国非物质 文化遗产法». (三)各国的历史遗迹与文化遗产 １．古代文明的遗迹,例如雅典卫城、古罗马城、阿布辛 拜勒神庙、孟菲斯及其墓地金字塔等. ２．近代的文化遗产,佛罗伦萨成为展示欧洲文艺复兴 的艺术之城. ３．中国第一批列入«世界遗产名录»的有长城、莫高 窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人 遗址五项世界文化遗产,以及作为世界文化与自然 双重遗产的泰山. ４．截至２０２０年底,中国入选联合国科教文组织人类 非物质文化遗产名录的项目已达４２个,中国是目 前世界上拥有非物质文化遗产数量最多的国家. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰３６３􀅰 第十五单元　文化交流与传播 　　　　　　　　学生用书　P３４５ 主题一　战争与文化交锋 [视角１]　从唯物史观角度理解亚历山大远征及其 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 影响 􀪋􀪋 ◆[史料实证] 史料　犍陀罗艺术是东西方文明相融合而产生的 伟大结晶.犍陀罗艺术产生于犍陀罗地区(今巴基 斯坦兴都库什山以南地区),公元前４世纪亚历山 大率军远征,一直攻打到兴都库什山,占领了犍陀 罗地区,受希腊文化的影响,希腊化的佛像在当地 随处可见.犍陀罗艺术后来还经丝绸之路进入了 中亚、东亚和东南亚地区. 思考:根据史料并结合所学知识,说明亚历山大远 征对世界文化发展的积极作用. 提示:积极作用:希腊文化与被征服地区本土文化 的碰撞与交流,促进了人类文明的创新;促进了文 学、科学等许多领域的发展,有利于世界文化的发 展;推动了东西方文明的交融,有利于文化的传播. ◆[史论归纳] 唯物史观———亚历山大远征的积极意义 (１)在政治方面,东方的君主专制政治和希腊的城邦 体制出现了一种结合;在承袭东方体制的同时,希 腊自治城市把希腊民主传统和商品经济引入 东方. (２)在经济方面,通过远征而形成的希腊化世界,对沟 通希腊和埃及、西亚、中亚以至印度的商业贸易, 具有非常积极的意义. (３)在文化方面,亚历山大的征服客观上促进了希腊 与亚非诸国的经济和文化交流,使东西方文化在 历史上出现了第一次大规模的碰撞和交融.富于 理性和逻辑的西方哲学与古代埃及、西亚丰富的 数学、天文学知识相结合,使希腊化的自然科学发 生了突飞猛进的发展;东西方的艺术形式和风格 也产生了相互影响. (４)在思想方面,亚历山大帝国开阔了人们的视野和 胸怀,希腊人从此走出狭小的城邦界限,而以全新 的、平和的、世界主义的目光看待世界其他民族. 总的来说,亚历山大的远征给世界带来了很多积 极的意义,促进了世界文明的进步,推动了历史的 进程. [视角２]　从历史解释角度认识美国独立战争与文 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 化的多样性 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ◆[史料实证] 史料　美国是一个由移民组成的国家,美利坚民族 是一个由许多民族(或种族)组合而成的民族.北 美大陆地沃人稀、资源丰富.经过多年的艰苦努 力,早期移民靠勤奋求实的开拓精神􀆺􀆺他们重视 个人价值,提倡信仰自由􀆺􀆺于是美国白人大肆宣 扬“白人优越论”,对印第安人、黑人等有色人种推 行种族歧视政策. ———摘编自崔缨«简论早期移民对美利坚民族 性格的影响» 思考:根据史料并结合所学知识,概括北美当地的 文化特点. 提示:当时的北美人崇尚民主和自由,重视工商业, 地方自治,勤俭务实,重视教育,注重个体和创造精 神等;同时,白人对黑人、印第安人的种族歧视和文 化优越感根深蒂固. ◆[史论归纳] 历史解释———美国文化多样性与拉丁美洲文化多 样性的异同 相 同 点 都受到外来移民的影响;深受宗教的影响;面 临着争取民族独立的任务,并取得了较大的成 果;存在着对黑人和印第安人的种族压迫和 歧视 不 同 点 ①美国文化是以西方基督教文化为主体,吸收 世界各种族各地域文化构成的多元文化,不是 本土的文化,是外来文化;拉丁美洲文化既包 括外来文化,又保留了一部分本土文化传统 ②美国文化体现了西方资产阶级的自由、平 等、人民主权等观念;而拉丁美洲文化则体现 了土著居民争取民族独立的要求 ③美国文化适应了资本主义发展的要求,有利 于资产阶级民主政治的发展;而拉丁美洲的资 本主义 发 展 缓 慢,出 现 了 拥 有 独 裁 权 力 的 考迪罗 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰４６３􀅰 高考总复习􀅰历史 [视角３]　从历史解释角度认识文化侵略与世界文 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 化交流 􀪋􀪋􀪋 ◆[史料实证] 史料　从１９世纪中叶起,在文化领域,人为的、地 理上的界限逐渐被淡化,世界各种文化之间的交 流、融合不断加强.２０世纪５０年代以后,世界各 个国家民族和地区的文化以前所未有的速度传播、 交流着. ———«东西方文化史» 思考:面对１９世纪中期以来的世界文化交流,有 人认为这是资本主义国家对亚、非、拉美等国的 文化侵略,应该抵制;也有人认为这是不同文化 的碰撞、融合,被侵略国家应当有选择地吸收外 来文化,发展本国文化.请就这一问题谈谈你的 看法. 提示:第二种说法更合理.资本主义文化既有精 华,又有糟粕,要辩证地看待外来文化,取其精华, 去其糟粕,在交流中充实和发展自己. ◆[史论归纳] 唯物史观———全面认识二战后印度、埃及等国家民 族文化复兴的特点和启示 (１)特点 ①以当地民族传统文化为主流,融合西方文化新 内容,形成新的现代文化. ②多种文化元素并存,呈现文化的多样化.如埃 及以阿拉伯文化为主流,又吸收了非洲、西亚和欧 洲的文化元素,多样化显著. ③鲜明的宗教性.两国的宗教信仰都具有很强的 民族性. ④政治文化的民主化倾向.二战后埃及成立共和 国,印度政治体制西方化. (２)启示 ①坚持文化自信,发展传统文化.必须坚守和发 展本民族传统文化的精华,保护文化遗产,才能保 证本民族的特色,推进世界文化的多样性. ②坚持对外开放和兼收并蓄.有选择地吸收外来 先进文化,坚持拿来主义,为我所用. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 主题二　文化传承与保护 [视角１]　从历史解释角度理解中国教育发展的历 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 史和特点 􀪋􀪋􀪋􀪋 ◆[史料实证] 史料一　董仲舒按人性把人分为上、中、下三个等 级,占人口多数的“中民”是教育的主要对象.他主 张设立各级学校,教授儒家经典,将他们培养为“笃 于礼薄于利”“以天下为忧”的君子,以使得“教化大 行,天下和洽”. 古罗马教育家昆体良(３５—９５年)认为,学校 教育优于家庭教育,培养演说家是公民教育的重要 目标.他还认为,完美的演说家“不仅要有超群的 演说天赋,还要有完美的品格”“能尽公民之义务, 能在公私事务中完成使命,能以忠告引导国家,能 以立法奠定其雄厚基础”. 史料二　严复认为:“西之教平等,故以公治众而贵 自由”“讲教育者,其事常三宗:曰体育,曰智育,曰 德育,三者并重”.１９１２年,蔡元培批评清政府的 教育宗旨说:“忠君与共和政体不合,尊孔与信教自 由相违.”同年,中华民国教育部公布的«教育宗旨» 规定:“注重道德教育,以实利教育,军国民教育辅 之,更以美感教育完成其道德.” １９５７年,毛泽东提出:“我们的教育方针,应该 使教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成 为有社会主义觉悟的有文化的劳动者.”１９９５年, «中华人民共和国教育法»规定:“教育必须为社会 主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结合,培 养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建 设者和接班人.” 思考:(１)根据史料一,概括董仲舒和昆体良教育主 张的相同点. (２)根据史料二,概括中国近现代教育目标的特点; 结合时代背景对此进行分析. 提示:(１)相同点:教育的主要对象不是全体民众; 学校教育是培养人的重要方式;教育要培养品德高 尚的人;人才要为国家服务. (２)特点:将德、智、体作为人才培养的重要标准;不 同时代对教育目标都有所补充、发展. 分析:清末思想家提出,人才培养的标准以西方的 自由、平等理念为核心;这一主张一度成为中华民 国的教育宗旨.新中国成立后,教育方针强调培养 社会主义的劳动者;改革开放后,强调培养为社会 主义现代化服务的全面发展的人. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰５６３􀅰 第十五单元　文化交流与传播 ◆[史论归纳] １．唯物史观———全面认识古代中国教育演变历程 (１)孔子的“私学”,使“学在官府”发展到私人讲学,反 映了教育制度的发展. (２)从汉武帝到隋唐、宋元、明清,中央到地方的官办 教育体系经历了建立、完善、衰败的发展过程. (３)封建教育与科技发展的关系.在中国封建社会, 由于中国封建教育是以培养封建官吏,适应封建 统治需要为目的的,“学而优则仕”,所以事实上其 对科技的进步作用极为有限. ２．历史解释———近代中国洋务学堂与古代官学比较 比较项 洋务学堂 古代官学(汉代以后) 教学 内容 以学 习 “西 文”“西 艺”为主,注重学以 致用 经史义理和八股文 章等(以科举考试内 容为导向) 教学 目标 培养洋务事业需要 的专 业 人 才,如 翻 译、军事、科技人才 培养科举入仕的人 才,即以培养封建官 吏为目标 教学 方法 能按照知识的接受 规律安排教学内容, 理论与实践相结合 把学生基本上禁锢 在书斋之中 组织 形式 制定课程计划和学 制年限,采用班级授 课制,开展留学教育 进度不一的个别教 学模式为主 意义 萌生近代新教育的 幼芽,锻炼和培养了 一批科技人才 保存和传播了古代 文化,使中国的儒家 经典得以传承 [视角２]　从历史解释角度认识文化遗产的保护和 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 原则 􀪋􀪋 ◆[史料实证] 史料　联合国教科文组织２００１年«世界文化多样 性宣言»就提出应将文化多样性视为“发展的因素” 之一,而文化遗产作为一种稀缺的不可替代的资 源,是文化多样性的重要构成,它不仅是人类以往 文明的见证和产物,也是促进人类文化未来发展的 重要因素,因此也被视为“文化创作的源泉”.因 此,促进人类和谐发展走可持续发展道路不仅要实 现人与自然生态的和谐共生,而文化遗产是文化生 态的重要组成部分,因此保护文化遗产是促进文化 可持续发展的必然要求. ———摘编自李玉雪«可持续发展视角下文化遗产 保护的法治进路思考———以我国 “世界文化遗产”保护为重心的分析» 思考:据史料,指出文化遗产具有怎样的价值.结 合所学知识,分析保护世界文化遗产应坚持怎样的 原则. 提示:价值:是不可替代的资源,是文化多样性的重 要构成部分,是人类文明的见证和文化发展的重要 因素.原则:真实性和完整性. ◆[史论归纳] １．唯物史观———正确认识世界文化遗产保护的必要 性与原则 (１)必要性 ①世界文化遗产是全人类的共同财富,其突出的 普遍价值不仅属于其所在的主权国家,也属于世 界,既属于当代人,也属于未来的人类,是全人类 共同的财富. ②文化遗产是不可再生的.文化遗产的价值是依 附于遗产本身而存在的,遗产一旦遭到破坏,其价 值也就随之丧失. (２)保护原则 ①真实性:是指遗产产生时以及后来形成的各种 特征. ②完整性:一是指范围上的完整性,二是指文化概 念上的完整性. ２．历史解释———世界文化遗产的特点 (１)不可再生性:历史文化遗产是一个民族、地区历史 文脉的传承,承载的物质和历史文化信息,是令人 无法跨越和复制的,一旦被破坏将永不复存在. (２)不可替代性:文化遗产具有一定时空的特定性. 因为文化遗产反映的是特定历史时期的文化背 景,代表了特定地域的文化特色.文化遗产的独 特性一旦被破坏,世界就少了一份历史的见证和 文化的载体,少了一份人类进化演变的历程. (３)稀缺性:从整个人类文明发展史来看,文化遗产的 现存量是很少的,这种稀缺性,使得文化遗产的保 护刻不容缓. (４)整体性:文化遗产由“有形遗产”和“无形遗产”共 同构成,但是在现实保护的过程中往往会忽略对 无形遗产的传承和保护;整体性还体现在遗产与 周边环境的协调统一,只有这样才能够更好地彰 显历史文化遗产的价值. (５)发展性:所谓文化遗产的发展性,就是要不断充分 挖掘、展示文化遗产的历史文化价值的同时被后 人合理开发利用. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰６６３􀅰 高考总复习􀅰历史 　　　　　　　　学生用书　P３４８ [真题研析———浸润素养] [例]　(２０２４􀅰江苏卷􀅰１３)近代非洲文学以使用欧 洲语言创作为主流.１９世纪末,埃塞俄比亚政府 鼓励作家使用阿姆哈拉语写作.１９０８年出版的 «心血凝成的历史»成为阿姆哈拉语文学的标志性 成果.到２０世纪６０年代,埃塞俄比亚人以使用阿 姆哈拉语为荣.据此可知,阿姆哈拉语的推广 (　　) A．传承了西非的本土文明 B．发挥了反殖民文化的作用 C．促进了非洲大陆的统一 D．推动了世界多极化的发展 ◎思维导引 明 立 意 (１)主题是考查非洲反殖民文化的斗争 (２)主要考查的核心素养是历史解释、家国 情怀 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 排 干 扰 埃塞俄比亚位于东非,并非西非,排除 A 项; 非洲大陆至今仍未统一,阿姆哈拉语的推广与 非洲大陆的统一没有直接关系,排除 C项;阿 姆哈拉语的推广主要是在文化领域对埃塞俄 比亚自身产生影响,对于推动世界多极化发展 的作用有限,排除D项 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 定 选 项 据材料并结合所学可知,在近代,非洲受到欧 洲殖民统治,文学创作以使用欧洲语言为主 流,这在一定程度上反映了殖民文化的影响. 而埃塞俄比亚政府鼓励使用阿姆哈拉语写作, 并在之后使阿姆哈拉语得到更广泛的应用和 认可,这有助于增强埃塞俄比亚人民的民族认 同感和文化自信,抵制欧洲殖民文化的侵蚀. 通过推广本国语言进行文学创作,可以传承和 弘扬本国的传统文化,激发民族自豪感和爱国 精神,从而在文化领域发挥反殖民的作用,B 项正确 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ◎考教衔接 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋西方殖民国家往往通过向被殖民地区输出民主、 自由、人权等价值观及基督教,改造甚至消灭后者 的文化,淡化后者的民族意识,达到殖民目的.被 侵略的民族不同程度地接受了外来文化,但也努 力保护自己的传统文化,使自身文化呈现出新的 多样性.题干中埃塞俄比亚政府阿姆哈拉语的推广 是反殖民文化,努力保护自己的传统文化的体现. [真题品悟———厚积素养] １．[从时空观念角度考查近代列强对中国的侵略] (２０２４􀅰山东卷􀅰５)下表为１８４６—１９０５年英国建 筑师在上海、汉口、天津、北京等四地的分布情况统 计.这体现了 (　　) 城 市 人 次 年 份 上海 汉口 天津 北京 １８４６—１８６０ １４ ３ ０ ０ １８６１—１８７５ １２０ １９ ０ ０ １８７６—１８９０ １９３ １０ ２ ０ １８９１—１９０５ ３５３ ２０ ６７ １４ A．晚清外交的不断退让 B．英国势力范围的扩展 C．列强侵略方式的转变 D．中西文化交流的深入 解析:A　[据表中数据可知,鸦片战争后,英国建 筑师在上海、汉口两个通商口岸出现.从第二次鸦 片战争后到１９世纪末２０世纪初,随着列强侵华不 断加剧,英国建筑师在上海和汉口的数量不断增 加.１８７６年后,开始进入天津;１８９１年后,开始进 入清政府的政治中心北京,这反映了晚清外交的不 断退让,故选 A 项;英国的势力范围主要在长江流 域,排除 B项;列强侵略方式发生转变主要表现为 甲午中日战争后由以商品输出为主转为以资本输 出为主,排除C项;文化交流指不同文化之间的交 流,材料只涉及英国建筑师在中国四地分布的统 计,不能说明中西文化交流的深入,排除 D项.] ２．[从时空观念角度考查希腊化时代] (２０２３􀅰广东选择考􀅰１１)如图所示历史事件 (　　) A．传播了阿拉伯数字 B．扩大了罗马法的适用范围 C．开启了希腊化时代 D．加快了印刷术的西传进程 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰７６３􀅰 第十五单元　文化交流与传播 解析:C　[根据地图信息并结合所学可知,这是公 元前四世纪亚历山大东征路线以及帝国范围(其版 图东起葱岭与印度河平原,南至波斯湾并包括埃 及,西到色雷斯和希腊,北抵黑海及阿姆河),亚历 山大东征开启了历史上的希腊化时代,C 项正确; 最初印度人用梵文的字头表示数字,创造了从０到 ９十个数字的计数法,阿拉伯人学会这一方法,对 它加以改造,１２世纪初这一简便的计数法通过阿 拉伯人 传 到 欧 洲,被 称 为“阿 拉 伯 数 字”,排 除 A 项;随着罗马帝国疆域的不断扩大,罗马法的适用 范围也不断扩大,排除 B项;印刷术是中国古代劳 动人民的发明之一,雕版印刷术发明于唐朝,并在 唐朝中后期普遍使用,宋仁宗时毕昇发明了活字印 刷术,与材料中的事件不符,排除 D项.] ３．[从时空观念角度考查亚历山大东征产生的影响] (２０２３􀅰浙江１月选考)亚历山大的远征,开启了大 约３００年的“希腊化时代”.在这一时期,出现了多 个新的希腊文化中心,其中某一中心有专门收藏文 化珍品的缪斯宫———一般认为这是人类历史上最 早的博物馆.该中心位于如图中的 (　　) A．①　　B．②　　C．③　　D．④ 解析:D　[根据材料及所学可知,公元前２９０年前 后,托勒密􀅰索托在埃及亚历山大城创建的亚历山 大博学园,有专门收藏文化珍品的缪斯宫,④处于 埃及亚历山大城,D项正确;A、B、C三项不符合材 料,排除.] ４．[从历史解释角度考查良渚古城遗址的考古成就] (２０２３􀅰浙江１月选考)２０１９年７月,中国“良渚古 城遗址”被列入«世界遗产名录».良渚古城遗址代 表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就,也 是早期城市文明的杰出典范,实证了中华五千年文 明史,是中华民族的瑰宝,也是全人类共同的文化 遗产.下列关于良渚古城遗址的表述,正确的有 (　　) ①属于夏文化的遗存　②已有私有制产生的实证 ③出土了精美的玉器　④出现较大规模的祭坛和 神庙 A．①②③　　　　　　B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析:D　[根据材料“良渚古城遗址”及所学可知, 已有私有制的产生,出土了精美的玉器,出现较大 规模的祭坛和神庙遗址,②③④符合良渚遗址,D 项正确;良渚遗址不属于夏文化的遗存,①错误,排 除 A、B、C三项.] [模拟演练———查验素养] １．(２０２５􀅰海南统考模拟)亚历山大之后,雅典这个昔 日的“希腊的学校”,在“希腊化世界的学校”亚历山 大里亚面前,确实“稍逊风骚”.在亚历山大里亚, 东西地中海的学者、艺术家都蜂拥而来,竞芳斗艳, 甚至还有来自印度的佛僧.这反映出当时 (　　) A．雅典日渐衰落　　B．希腊文化的地位下降 C．文化中心东移 D．欧亚非文化开始交融 解析:C　[根据材料“在亚历山大里亚,东西地中海 的学者、艺术家都蜂拥而来,竞芳斗艳,甚至还有来 自印度的佛僧”可知,在亚历山大里亚,来自东西方 的学者在此汇聚,说明欧洲文化中心从希腊东移到 了亚历山大里亚,C项正确;材料描述的是文化中 心的东移,而非雅典衰落以及希腊文化地位下降, 排除 A、B两项;欧亚非文化开始交融,“开始”一词 说法错误,欧亚非文化交流在古典时期就已经出 现,排除 D项.] ２．(２０２５􀅰辽宁抚顺模拟)丹尼尔􀅰J􀅰布尔斯廷研究 «独立宣言»的前言和结语中的主语时发现,提到的 尽是“这些殖民地”“这些州”“他们”“自由独立的 州”等词语,这主要体现的美国政治文化是 (　　) A．团结勇敢的反抗精神 B．天赋人权的民主原则 C．追求自由的解放意识 D．平等独立的州权观念 解析:D　[据材料“这些殖民地”“这些州”“他们” “自由独立的州”及所学可知,美国独立战争中各州 虽然大小不一,但在«独立宣言»中把各州放在平等 的地位,反映了在美国独立战争过程中形成了各州 平等独立的州权观念,故选D项;材料只涉及«独立 宣言»的前言和结语中“这些州”“他们”等作为主 语,并没有关于这些州团结反抗和追求自由等描 述,这两项均与材料主旨不符,排除 A、C 两项;材 料强调的是州权,而非人权,排除B项.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰８６３􀅰 高考总复习􀅰历史 ３．(２０２５􀅰广东韶关模拟)宋代«书林清话»记载:“宋 刻经、子,开始使用纂图、互注、重言、重意等编辑出 版方式,丰富了出版编辑语言,使得出版内容更加 明晰,且在这一编校方法中,坊刻书占有大多数,大 都供士人贴括(科举应考)之用”.这说明当时 (　　) A．科举考试选拔范围扩大 B．理学已经成为官方哲学 C．刻书行业商业意识增强 D．活字印刷术日益普及化 解析:C　[据材 料“出 版 方 式􀆺􀆺更 加 明 晰􀆺􀆺 供士人贴括”可 知,宋 代 刻 书 行 业 注 重 迎 合 社 会 需求,改进了出版方式和编辑语言,说明当时商 业意识增强,故选 C项;科举考 试 选 拔 范 围 扩 大 指的是参加科举的社会阶层增加,刻书的流行与 选拔范围 扩 大 没 有 直 接 联 系,排 除 A 项;«书 林 清话»的内容体 现 了 排 版 印 书 的 方 式,未 涉 及 书 籍的内容,不能得出理学已经成为官方哲学的结 论,排除 B 项;宋 代 既 有 雕 版 印 刷 也 有 活 字 印 刷,且活 字 印 刷 术 在 北 宋 发 明 并 未 普 及,排 除 D项.] ４．(２０２５􀅰山东聊城模拟)如图所列是２０世纪７０年 代以来联合国教科文组织通过或更新发布的主要 文件.它们共同体现的核心理念是 (　　) １９７２年　«保护世界文化和自然遗产公约» １９７８年　«世界遗产名录»收录了首批１２处世界 遗产 １９９８年　«“人类口头和非物质文化遗产代表作” 条例» ２００３年　«保护非物质文化遗产公约» ２０１９年　«濒危世界遗产名录»已收录３３个国家的５３ 项世界遗产(包括文化遗产３６项和自然遗产１７项) A．完善对文化遗产的认识 B．维护文化多样性和创造性 C．确保文化遗产的真实性 D．有效保护文化和自然遗产 解析:B　[据材料信息可知,２０世纪７０年代以来联 合国教科文组织颁布或更新多部关于文化遗产的文 件,既有自然遗产,也有文化遗产,反映了对文化多样 性和创造性的保护,故选B项;文化遗产是指文物、建 筑群、遗址等,有别于自然遗产,材料中既提到了文化 遗产,也提到了自然遗产,故完善对文化遗产的认识不 符合题干“共同体现的核心理念”的要求,排除 A项; 上述文件是对现有文化遗产、自然遗产的保护,但受时 间和技术等因素的限制,很难保证所有的文化遗产均 真实,“确保”说法有误,排除C项;仅通过颁布文化遗 产保护文件,没有各国的大力支持,达不到保护文化和 自然遗产的目的,排除D项.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰９６３􀅰 第十五单元　文化交流与传播