课时冲关 1 中华文明的起源与早期国家和春秋战国时期的诸侯纷争与变法运动-【创新教程】2026年高考历史总复习大一轮课时作业（统编版2019）

　　　课时冲关１　中华文明的起源与早期国家和春秋战国时期的 诸侯纷争与变法运动 学生用书　P３５３ 一、选择题 １．(２０２５􀅰陕西安康模拟)近年考古发现,在今四 川彭县和新繁、江西和湖南的一些地方以及吉 林的土城子、下洼子等地均发现西周时期的青 铜刀、矛、斧、镞以及陶鬲、石镰、卜骨等器物,其 形制和中原地区的西周遗物极为相似.这可以 用来说明当时 (　　) A．分封制度促进技术交流 B．中原文明的辐射力较强 C．礼乐制度得到周边认同 D．统治者加强对南方控制 解析:B　[据材料可知,中原地区的器物形制影 响南北方诸多地区,这可以用来说明当时中原 文明的辐射力较强,B项正确;西周分封范围主 要在中原地区,“分封制度”的说法不符合史实, 排除 A 项;材料并未提及礼乐制度,排除 C项; 仅仅是出土文物无法得出统治者加强对南方控 制,排除 D项.] ２．(２０２５􀅰湖南长沙模拟)目前考古发现仰韶时代 前期的湖南澧县城头山遗址城垣内分布有祭 坛、祭祀坑、墓地和居住区,奠基活动中的人祭、 宗教祭祀活动频繁开展,祭坛中央核心墓葬只 葬有一人.据此可推知当时 (　　) A．公共权力较为分散 B．社会整体处于文明成熟期 C．农业生产较为发达 D．可能具有明确的礼仪规制 解析:D　[据材料可知,遗址内分布有祭坛、祭 祀坑、墓地和居住区,并且人祭、宗教祭祀活动 频繁开展,祭坛中央核心墓葬只葬有一人,由此 可知当时可能具有明确的礼仪规制,D 项正确; 根据材料“遗址城垣内分布有祭坛、祭祀坑、墓 地和居住区,奠基活动中的人祭、宗教祭祀活动 频繁开展,祭坛中央核心墓葬只葬有一人”可 知,当时公共权力较为集中,排除 A 项;当时社 会整体还未处于文明成熟期,B项不符合史实, 排除;材料表明当时可能具有明确的礼仪规制, 未涉及农业生产情况,排除C项.] ３．(２０２５􀅰河北保定模拟)甘肃南佐遗址距今５１００ 年左右,该遗址核心区是内外环壕围成的面积 达３０多万平方米聚落遗存,中部有９座大型夯 土台,中央有面积达上万平方米的带有夯土围 墙和护城河的宫城区(如图).这可用于研究该 时期 (　　) A．原始群落的分布形态 B．部族林立的邦国形态 C．早期国家的初始形态 D．游牧部落的典型形态 解析:C　[据材料可知,该遗址布局严整,有大 型的夯土台和内外壕沟,这是社会组织能力进 步的表现,宫城处于中央,凸显了权力,这些是 早期国家的初始形态,C项正确;原始群落的遗 存达不到如此规模,排除 A 项;部族林立的邦国 形态强调多个部族和邦国的存在,而这里主要 是体现一个较大规模的聚落及其内部结构,排 除B项;材料可用于研究该时期早期国家的初 始形态,未 体 现 出 游 牧 部 落 相 关 信 息,排 除 D项.] ４．(２０２５􀅰辽宁沈阳模拟)从考古学上看,中原仰 韶文化晚期的城市文明有如表所示的三个重要 特征.这些特征形成的必要前提是 (　　) 一 人口大量集中于中心聚落,出现了早期的城市和 城乡一体的新型区域聚落布局 二 在中心聚落中开始出现了分区规划的城市建设 理念 三 社会成员之间的贫富分化开始出现 A．工商业得到独立的发展 B．集市在中原大量兴起 C．农业发展和生产力进步 D．小农经济的高度发达 解析:C　[据题意可知,仰韶文化晚期出现了人 口大量集中的中心聚落,说明当时出现了定居 生活;根据“社会成员之间的贫富分化开始出 现”可知当时出现了剩余产品,定居生活和剩余 产品的出现主要得益于农业的发展和生产力的 进步,C项正确;材料中描述的这些特征的形成 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰４７３􀅰 高考总复习􀅰历史 主要得益于农业发展和生产力进步,工商业得 到独立发展、集市在中原大量兴起也都是生产 力进步的结果,排除 A、B 两项;小农经济出现 于春秋战国时期,与题意时间不符,排除 D项.] ５．(２０２５􀅰河南濮阳模拟)作为早期国家的夏商周 三代,仍维持着“天下万邦”的国家形态.国家 的许多重要官职由一些氏族贵族世代承袭,国 家军队由各主要酋邦的军队组成.这说明早期 国家 (　　) A．带有较为浓厚的部族色彩 B．实行方国联盟管理制度 C．以分封制为基本治理方式 D．以血缘为纽带维系统治 解析:A　[据材料“国家的许多重要官职由一些 氏族贵族世代承袭,国家军队由各主要酋邦的 军队组成”可知,当时国家形态仍然具有较为浓 厚的部族色彩,A 项正确;夏商时期实行方国联 盟制度,西周盛行分封制,选项不能概括整个夏 商周三代,排除B、C两项;以血缘为纽带维系统 治是宗法制的特点,西周时期 比 较 典 型,排 除 D项.] ６．(２０２５􀅰安徽安庆模拟)饕餮是商人信仰图腾, 商代青铜器多有饕餮纹;“凤鸟”则是周人信仰 的图腾,西周建立后,凤鸟纹样开始流行.商人 重酒,周人禁酒,周公颁布禁酒令«酒诰»限制饮 酒,周代青铜酒器大量减少.商周两代青铜器 的变化说明 (　　) A．祭祀成为青铜器的主要功能 B．政权更迭影响文化生活 C．商周时青铜文化达到了鼎盛 D．经济发展推动制度更新 解析:B　[据材料可知,伴随商周朝代更迭,青 铜器纹和青铜器的数量都发生了明显的变化, 这说明政权更迭影响了文化生活,B项正确;材 料仅仅提到青铜器的盛酒功能,没有对比,因此 无法得出祭祀是青铜器的主要功能,排除 A 项; “青铜文化达到了鼎盛”主要表现在青铜器的数 量和铸造工艺等方面,材料没有充分体现,排除 C项;材料未涉及经济发展与制度更新的关系, 排除 D项.] ７．(２０２５􀅰四川成都模拟)商朝青铜器纹饰大量采 用动物形象,尤以饕餮纹最多.饕餮是传说中 的一种嗜食的凶猛野兽,用它作为礼器纹饰,可 以烘托出庄严、神秘、恐怖的祭祀氛围.西周中 期之后,青铜器的纹饰以环带纹、窃曲纹、重环 纹等几何纹为主,它们秩序井然、疏朗通达.这 一变化反映了 (　　) A．贵族政治的淡化　　B．铸造工艺的成熟 C．生产方式的变化 D．人文精神的发展 解析:D　[商周时期,青铜器是重要的祭祀用 品,商代纹饰烘托出来的是庄严、神秘、恐怖的 氛围,而西周纹饰表达了秩序井然,这一变化反 映出西周时期人文精神的发展,D项正确;商周 时期都属于贵族政治,排除 A 项;商周时期中国 的青铜冶炼技术的成熟与纹饰变化并没有直接 联系,排除B项;商周时期,农业和手工业生产 方式没有发生明显的变化,排除C项.] ８．(２０２５􀅰山东菏泽模拟)周王朝分封出去的夏遗 族非姬姓诸侯国称作“诸夏”,商遗族非姬姓诸 侯国及其内附东夷等方国、部落称作“诸华”. 殷商不是夏.从春秋时代起,我国古籍上就开 始将“华”与“夏”连用,合称“华夏”族.这说明 当时 (　　) A．文化领先于周边各族 B．华夷有别理念初显 C．形成了早期民族国家 D．民族认同观念发展 解析:D　[据材料“分封出去的夏遗族非姬姓诸 侯国称作‘诸夏’”“春秋时代起,我国古籍上就 开始将‘华’与‘夏’连用,合称‘华夏’族”等信息 可知,随着社会历史的发展及春秋争霸战争的 加剧,各民族之间的交融加强,对于华夏民族的 认同感不断增强,D项正确;材料未涉及中原文 化与周边文化的对比,排除 A 项;华夷有别理念 与材料信息无关,排除B项;统一国家意识形成 是在战国晚期,排除C项.] ９．(２０２５􀅰江苏连云港模拟)春秋末年,子产主持 郑国国政并进行改革,对田疆界进行重新勘定、 修复,新开垦的私田按地亩课税,“使都鄙有章, 上下有服,田有封洫,庐井有伍”.这一改革 (　　) A．体现新旧势力妥协 B．推动等级制度瓦解 C．调整恢复井田制度 D．适应兼并战争需要 解析:A　[据材料可知,子产改革,一方面对田 疆界进行重新勘定、修复,同时对新开垦土地按 地亩课税,一定程度上维护了贵族及新兴地主 阶级利益,体现了新旧势力之间的妥协,A 项正 确;“使都鄙有章,上下有服”维护了等级秩序, 排除B项;恢复井田制度与“按地亩课税”不符, 排除C项;春秋时期属于争霸战争,排除 D项.] １０．(２０２５􀅰陕西西安模拟)西周至春秋中期以前, 以家庭为单位的生产劳动并不多见.到战国 时期,出现以家庭为单位的编户、纳税形式,农 业家庭的经济、政治等职能加强.这主要是由 于战国时期 (　　) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰５７３􀅰 课时冲关１　中华文明的起源与早期国家和春秋战国时期的诸侯纷争与变法运动 A．诸侯争霸和变法运动兴起的推动 B．生产力的发展引发社会结构变动 C．统治者对人口和土地控制的加强 D．集体劳作形式彻底退出历史舞台 解析:B　[战国时期农业家庭的经济、政治等 职能加强,主要在于铁犁牛耕推广、生产力发 展使个体小农户逐渐摆脱对氏族的依附,成为 独立的经济主体和社会单元,B 项正确;诸侯 争霸和变法运动兴起的推动、统治者对人口和 土地控制的加强是原因之一,非根本原因,排 除 A、C两项;集体劳作在东汉时期的庄园经 济仍然存在,排除 D项.] １１．(２０２５􀅰贵州毕节模拟)孔子在周游列国遭遇 困境的情况下,仍“讲诵弦歌不衰”.他强调 “正音”“雅乐”,反对靡靡之音.他说:“«关 雎»,乐而不淫,哀而不伤.”又说:“恶紫之夺朱 也,恶郑声之乱雅乐也.”孔子提倡“乐教”意在 (　　) A．维护传统等级秩序 B．传播儒家思想与文化 C．迎合新兴地主阶级 D．达到清静无为的境界 解析:A　[据材料可知,孔子是西周礼乐制度 的崇拜者和积极维护者,提倡“乐教”旨在通过 音乐这一艺术形式,统一人民思想,维护传统 等级秩序,A 项正确;传播儒家思想这是维护 等级制度的手段,不是根本目的,排除 B项;在 孔子的年代,新兴地主阶级社会影响力较弱, 孔子没有迎合其阶级利益,孔子代表的是没落 奴隶主贵族利益,排除 C项;清静无为的境界 是道家的主张,与孔子的思想主张不符,排除 D项.] １２．(２０２５􀅰湖北十堰模拟)先秦文献中,“圣王”的 说法频繁出现,并形成一股强大的思潮.据统 计«墨子»中“圣王”出现１２２次,«荀子»中“圣 王”出现３９次,«管子»中“圣王”出现４６次, «韩非子»中“圣王”出现８次.这种思潮 (　　) A．表明诸子思想逐渐实现合流 B．反映了专制王权强化的趋势 C．契合了重建社会秩序的需求 D．体现了浓厚的人本主义色彩 解析:C　[据材料可知,先秦各学派的著作中 频繁出现“圣王”学说,说明当时诸子百家逐渐 产生了“圣人当王”的共识,这寄托着诸子的政 治理想,即重建社会秩序,C项正确;先秦诸子 思想只是形成合流趋势,并未实现,排除 A 项; “圣人当王”不等同于王权专制,排除 B项;人 本主义是一种重视人的尊严和价值的思想体 系,与“圣王”学说的内涵不符,排除 D项.] 二、非选择题 １３．(２０２５􀅰河北邯郸模拟)阅读材料,完成下列 要求. 材料 青 铜 器 １ 何尊及其铭文 １９６３年 出 土,内 底 铸 有铭文１２行１２２字, 其中提到周武王决定 建东都于洛邑,即“宅 兹中国”,与«尚书»中 «洛诰»«召诰»等文献 记载 互 证,为 “中 国” 一词最早文字记载 青 铜 器 ２ 史墙盘及其铭文 １９７６年 出 土,器 内 有 铭文１８行２８４字,铭 文前 段 颂 扬 西 周 文、 武、成、康、昭、穆、共 (恭)七 代 周 王 的 功 绩,后 段 记 叙 微 氏 家 族高 祖、烈 祖、乙 祖、 亚祖、文 考 和 做 本 盘 者自 身 六 代 的 事 迹. 史墙盘记述的周王政 绩与 司 马 迁 «史 记 􀅰 周本 纪»中 内 容 非 常 吻合,关 于 微 氏 家 族 发展史部分内容并不 曾见于已知文献 ———摘编自张文娟«西周著名青铜器的 价值及其意义» (１)根据材料并结合所学知识,说明何尊、史墙 盘蕴含的史料价值. (２)根据材料并结合所学知识,概括西周青铜 器体现的特点. 解析:(１)史料价值:根据材料“１９６３年出土,内 底铸有铭文１２行１２２字,其中提到周武王决 定建东都于洛邑”可知,何尊证明了周武王欲 建东都洛邑;根据材料“与«尚书»中«洛诰»«召 诰»等文献记载互证,为‘中国’一词最早文字 记载”可知,提供了中国一词的实物见证;根据 材料“铭文前段颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、 共(恭)七代周王的功绩,后段记叙微氏家族高 祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做本盘者自身六 代的事迹”可知,史墙盘记载西周七代周王功 绩,对研究微氏家族是重要史料补充. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰６７３􀅰 高考总复习􀅰历史 (２)特点:根据材料“何尊及其铭文”“史墙盘及 其铭文”结合所学知识可知,可以从制作工艺 精湛;突出 美 观 性;礼 器 兼 铸 铭 文,具 有 实 用 性;铭文内容丰富,史料价值高等角度说明西 周青铜器的特点. 答案:(１)史料价值:何尊证明了周武王欲建东 都洛邑;提供了中国一词的实物见证;史墙盘 记载西周七代周王功绩,对研究微氏家族是重 要史料补充. (２)特点:制作工艺精湛;突出美观性;礼器兼 铸铭文,具有实用性;铭文内容丰富,史料价 值高. １４．(２０２５􀅰北京通州模拟)阅读材料,完成下列 要求. 材料　２０世纪以前的文献中从未出现过“稷下 学宫”这个概念,部分专家考证,现在能查到的 最早的“稷下学宫”一词来自１９４４年郭沫若写 的«庄子的批判»一书.结合文献和目前考古 勘探发掘成果来看,多数学者认为齐故城小城 西门外侧建筑基址群就是历史上有名的“稷下 学宫”. 下表为历史文献中关于“稷下学宫”的记载 西汉 «史记» “高门大屋” 西汉 «盐铁论» “孟轲、淳 于 髡 之 徒,受 上 大 夫之禄,不任职而论国事,盖 齐极下先生千有余人” 东汉 «中论» “昔齐桓公田午(前３７４—前 ３５７在位)立稷下之宫,设大 夫之号,招致贤人而尊宠之. 自孟轲之徒皆游于齐” 北宋 «稷下赋» “致 千 里 之 奇 士,总 百 家 之 伟说” 北宋 «太平寰宇记» “齐有稷门,齐之城西门也” 综合以上信息,结合所学,对“稷下学宫”这一 历史概念进行说明. 解析:首先,根据材料“高门大屋”“孟轲、淳于 髡之徒,受上大夫之禄,不任职而论国事,盖齐 极下先生千有余人”“昔齐桓公田午(前３７４— 前３５７在位)立稷下之宫,设大夫之号,招致贤 人而尊宠之.自孟轲之徒皆游于齐”“齐有稷 门,齐之城西门也”及所学可得出稷下学宫是 齐国社会变革的产物.其次,由材料“高门大 屋”“孟轲、淳于髡之徒,受上大夫之禄,不任职 而论国事,盖齐极下先生千有余人”“昔齐桓公 田午(前３７４—前３５７在位)立稷下之宫,设大 夫之号,招致贤人而尊宠之.自孟轲之徒皆游 于齐”“齐有稷门,齐之城西门也”及所学可知, 齐威王创建稷下学宫,史载稷下学宫“为开第 康庄之衢,高门大屋”.齐国执政者不惜财力 物力创办稷下学宫,实行各种优惠政策,招揽 天下有识之士,其根本目的就是利用天下贤士 的谋略智慧,为其完成富国强兵、争雄天下的 政治目标.结合所学知识可知,稷下学宫是具 有学术和政治的双重性质,它既是一个官办的 学术机构,又是一个官办的政治顾问团体.稷 下学宫的学术博大精深,包含了当时各家各派 的思想.就儒学而言,曾在稷下学宫中有影响 的儒家学者,有孟子.战国时期,齐国是东方 大国,鲁国不但弱小,而且很快就灭亡了.战 国时期齐国的文化圣地就是稷下学宫.它基 本与田齐政权相始终,随着秦灭齐而消亡,历 时大约一百五十年,随着稷下学宫的消亡,稷 下之学开始流散.最后,总结升华,明确主旨, 稷下学宫的创建与发展,在中国文化发展史上 树起了一座丰碑,开创了百家 争 鸣 的 一 代 新 风,促成了中国历史上第一次思想大解放、学 术文化大繁荣的黄金时代的到来;同时,稷下 之学开启秦汉文化发展之源,对秦汉以后文化 的发展与繁荣产生了深远影响. 答案:论题:稷下学宫是齐国社会变革的产物. 阐述:齐威王创建稷下学宫,史载稷下学宫“为 开第康庄之衢,高门大屋”.齐国执政者不惜 财力物力创办稷下学宫,实行各种优惠政策, 招揽天下有识之士,其根本目的就是利用天下 贤士的谋略智慧,为其完成富国强兵、争雄天 下的政治目标.稷下学宫是具有学术和政治 的双重性质,它既是一个官办的学术机构,又 是一个官办的政治顾问团体.稷下学宫的学 术博大精深,包含了当时各家各派的思想.就 儒学而言,曾在稷下学宫中有影响的儒家学 者,有孟子.战国时期,齐国是东方大国,鲁国 不但弱小,而且很快就灭亡了.战国时期齐国 的文化圣地就是稷下学宫.它基本与田齐政 权相始终,随着秦灭齐而消亡,历时大约一百 五十年,随着稷下学宫的消亡,稷下之学开始 流散.总之,稷下学宫的创建与发展,在中国 文化发展史上树起了一座丰碑,开创了百家争 鸣的一代新风,促成了中国历史上第一次思想 大解放、学术文化大繁荣的黄金时代的到来; 同时,稷下之学开启秦汉文化发展之源,对秦 汉以后文化的发展与繁荣产生了深远影响. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰７７３􀅰 课时冲关１　中华文明的起源与早期国家和春秋战国时期的诸侯纷争与变法运动