2025年高考备考：全国各地模拟作文汇编第23辑【原题+审题+立意+例文】

2025年高考备考：全国各地模拟作文汇编第23辑 【原题+审题+立意+例文】 01.【来源：河北省名校联考2024-2025学年高三2月】 【原题呈现】 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《南方周末》2025新年献词中写到：用你的活法定义世界的算法，将你的真实汇成世界的真相，真正点亮黑夜的并不只有太阳，还有内心的火、眼中的光。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】 这是一道引语式材料作文题。 首先要把握材料中的语句的含义，“用你的活法定义世界的算法”是材料的核心。其中“你的活法”指的是你的人生态度，是积极还是消极，是乐观还是悲观，是勇往直前还是得过且过，是自由洒脱还是自我束缚，这一切你说了算。而“世界的算法”指的是那些对现代社会、科技、文明等产生深远影响的算法。这些算法不仅广泛应用于各个领域，如互联网、信息安全、信号处理、数据压缩等，而且深刻改变了我们的生活方式和工作方式。这里，不必纠结“算法”的具体内容，能把握其侧重点是个人的“活法”就可以。“定义”的主导权在你的手里，也就是无论世界的算法如何变化，只要我们心中坚定自己的“活法”，就不惧算法的变幻莫测。 其次，在“将你的真实汇成世界的真相”中，“真实”就是一种“活法”，与之相反的有虚假、虚伪、虚妄、虚幻等。强调个体要秉持真实，不被虚假信息、虚拟表象所迷惑，以每个人真诚的体验、认知和表达汇聚成世界的真实面貌，人类的真实是构建一个真实可信世界的基石，也体现了人类对于真理和诚实的追求。最后，在“真正点亮黑夜的并不只有太阳，还有内心的火、眼中的光”运用比喻的手法，形象地指出在面对未知和挑战时，人类内心的热情、信念、希望以及对美好事物的向往和追求（即内心的火、眼中的光），如同太阳一般，能够驱散黑暗，给予我们前行的力量和方向。这象征着人类精神力量的强大与不可替代，这种精神内核依然是支撑我们生活和发展的关键，我们应满怀激情和希望地活着。 综上，材料强调了个人的活法和真实对世界的定义和影响。在信息时代，个体应珍视并坚持自己的内心真实，通过努力和表达，能够在纷繁复杂的世界中产生积极影响，定义属于自己的世界算法，而不仅仅依赖外部环境的变化。发掘内心的力量和光芒，强调个人真实对世界的贡献和改变，从而引导人们在如黑夜般的环境中保持内心的亮光。 写作时侧重点在于“你的活法”，必须是正面的、正能量的，如材料中提到的“真实”地活，内心有火地活，眼中有光地活。或者其它类似的积极的活法。但切记，谈“活法”离不开“世界的算法”，也就是要结合当今社会和时代的特点来写。可以针对“内卷”“压力山大”，或者网络上的虚拟社交等来写如何找到正确的、适合自己的活法，也可以与某些不正能量的活法进行对照，比如与“躺平”的活法，沉迷于网络虚拟世界的活法进行对比，分析当代青年如何找到正确的“活法”，从而不负青春，不枉此生，不负家国。 【立意】 1.我的活法定义我的世界。 2.我的“活法”我做主。 3.自由自在地活。 4.因为真实，所以充实。 5.内心有火，眼中有光。 6.活法第一定律：真实至上。 【例文（编者）】 以我之活法，铸世之新章 《南方周末》2025 新年献词中 “用你的活法定义世界的算法” 一语，如黄钟大吕，振聋发聩，于时代的浪潮中激起层层涟漪，引发我们对自我价值与世界发展的深刻思考。在这个多元且瞬息万变的时代，每个人都拥有独特的生命轨迹与价值观念，我们应勇于以自己的活法，为世界的算法注入新的内涵，铸就时代新章。 用自己的活法定义世界的算法，意味着坚守自我，不随波逐流。在当今社会，各种思潮与价值观相互碰撞，人们常常面临着外界的诱惑与干扰。然而，真正的勇者敢于在喧嚣中保持清醒，坚守内心的信仰与原则。陶渊明身处官场的污浊之中，却能不为五斗米折腰，毅然选择归隐田园，以 “采菊东篱下，悠然见南山” 的闲适活法，诠释了对自由与本真的追求，为后世留下了宝贵的精神财富；乔布斯在科技发展的浪潮中，不盲目跟风，坚持以简洁、创新的理念打造苹果产品，用独特的设计和卓越的性能改变了人们的生活方式，重新定义了科技产品的算法。他们以坚定的自我，书写着属于自己的精彩人生，也为世界带来了别样的色彩。 用自己的活法定义世界的算法，还需具备创新精神，敢于突破常规。时代在不断发展，旧有的模式和规则需要被打破，新的可能性等待着我们去探索。袁隆平院士不满足于传统的水稻种植方式，勇于创新，经过多年的研究和实践，成功培育出高产杂交水稻，解决了全球粮食短缺问题，改变了农业生产的算法；马斯克大胆想象，将目光投向太空探索和新能源汽车领域，突破了传统科技的局限，以创新的思维和行动推动了人类科技的进步，为世界的发展带来了新的可能。他们以无畏的创新精神，挑战了传统，开创了未来，让世界因他们的存在而更加精彩。 当然，用自己的活法定义世界的算法，并非是要我行我素，不顾及他人和社会的利益。我们生活在一个相互关联的社会中，每个人的行为都可能对他人和社会产生影响。因此，我们在追求自我价值的同时，也要关注社会的需求，积极承担社会责任。雷锋以无私奉献的活法，诠释了为人民服务的精神，成为了时代的楷模；众多医护人员在疫情期间，不顾个人安危，逆行而上，以救死扶伤的活法，守护着人民的生命健康，为社会的稳定和发展做出了巨大贡献。他们将个人的活法与社会的利益相结合，以自己的行动传递着温暖和力量，为世界的算法增添了人性的光辉。 以我之活法，铸世之新章。让我们在这个充满机遇和挑战的时代，坚守自我，勇于创新，积极承担社会责任，用独特的活法定义世界的算法。相信在我们每个人的努力下，世界将变得更加美好，我们也将在实现自我价值的过程中，书写出属于自己的壮丽篇章。 02.【来源：山东省齐鲁名校大联考2025届高三下学期第五次联合检测】 【原题呈现】 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 唐代李泌曾言：“方如行义，圆如用智。”讲的是围棋对弈之事。“方如行义”是指棋盘方正之形所寓的内涵，方就是行事的规则、正义。“圆如用智”是说围棋棋子是圆的，下棋落子的过程就是运用智慧的过程。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。 【审题】 材料的核心是唐代李泌关于围棋的论述：“方如行义，圆如用智”。这句话通过对围棋的形状和对弈过程的描述，巧妙地引出了“方”与“圆”的深刻内涵。其中，“方”代表规则和正义，是行事的准则，象征着棋盘的方正与稳固，寓意着秩序与规范；而“圆”则代表智慧和灵活，是应对变化的策略，象征着棋子的圆润与灵动，寓意着变通与智慧。二者在围棋中相互依存、相互作用，共同构成了围棋的精髓。 材料要求考生从这两句话中引发联想和思考，写作时需要围绕“方”与“圆”的关系展开，深入探讨它们在不同场景中的意义与价值。 【立意】 1.规则与智慧的辩证关系 规则的重要性：“方如行义”强调规则和正义是行事的基础。规则是社会的基石，是人们行为的规范和准则。它如同棋盘的方正，为人们的行为划定了边界，维护了社会的秩序和稳定。 智慧的必要性：“圆如用智”则表明，在遵循规则的基础上，还需要智慧去应对复杂多变的环境。智慧如同棋子的灵动，能够在规则的框架内灵活应对，找到最优解。 辩证关系：规则是智慧的基石，智慧是规则的灵活运用。二者相辅相成，缺一不可。在社会生活中，规则为人们的行为提供了方向，而智慧则帮助人们在规则的框架内更好地实现目标。 2.原则性与灵活性的平衡 原则性：“方”代表原则性，是必须坚守的底线。它如同法律、道德和伦理，是社会运行的保障。 灵活性：“圆”代表灵活性，是在原则性基础上的变通。它如同智慧和策略，能够在复杂多变的环境中找到解决问题的方法。 平衡：在生活、工作或社会中，既要坚守原则，又要懂得灵活变通。只有在原则性与灵活性之间找到平衡，才能更好地应对各种挑战。 3.从围棋到人生或社会的启示 围棋的智慧：围棋中“方”与“圆”的关系可以类比到人生或社会中。例如，法律是“方”，是社会的规则和底线；人性和情感则是“圆”，是在规则框架内的灵活运用。 启示：人生或社会的发展需要在规则与智慧之间找到平衡。个人需要在遵守道德和法律的前提下，运用智慧去实现自己的价值；社会需要在维护秩序的同时，鼓励创新和变革。 4.时代背景下的“方”与“圆” 时代需求：在当今快速变化的时代，规则需要与时俱进，智慧也需要在规则框架内发挥作用。例如，科技创新需要在法律和伦理的框架内进行，而法律也需要根据科技的发展进行调整。 创新与守正：既要守正创新，又要灵活应变，这是时代的要求，也是个人和社会发展的关键。只有在规则与智慧之间找到平衡，才能在时代浪潮中立于不败之地。 【标题示例】 《方正为基，圆融为翼：在规则与智慧间寻平衡》 《守方用圆，行稳致远：规则与智慧的辩证思考》 《方圆之间，智慧人生：从围棋到人生的启示》 《以方为矩，以圆为策：在原则与变通中找平衡》 《规则奠基，智慧赋能：在方与圆中书写时代华章》 【例文（编者）】 方圆相济，人生至道 围棋，黑白之间，方圆之内，蕴含着无尽的智慧与哲理。“方如行义，圆如用智”，简简单单八个字，却道出了行事与为人的真谛。方，是规则，是正义，是做人的根本；圆，是智慧，是灵活，是处世的艺术。人生之路，唯有方圆相济，才能行稳致远。 方，是行事的规则，是不可逾越的底线。正如棋盘的方正，为棋局的进行提供了稳定的框架。在生活中，规则和正义是社会有序运行的基石。从古至今，无数仁人志士坚守着心中的正义与规则，为我们树立了光辉的榜样。包拯，一生清正廉洁，执法如山，不徇私情，他以“方”的精神，维护了法律的尊严，成为了公正的化身；海瑞，敢于直言进谏，抨击官场腐败，哪怕面临重重压力，也绝不退缩，他用自己的行动诠释了正义的力量。他们的行为或许会得罪一些人，或许会遭遇诸多困难，但正是因为他们坚守着“方”的原则，才赢得了人们的敬重，让正义的光芒照亮了历史的天空。 如果说“方”是一种坚守，那么“圆”则是一种智慧。下棋时，灵活运用智慧，根据局势的变化巧妙落子，才能在对弈中占据上风。在现实生活中，面对复杂多变的情况，我们也需要运用智慧，灵活应对。蔺相如，在完璧归赵和渑池之会中，面对强大的秦国，他没有盲目冲动，而是凭借着自己的智慧和勇气，巧妙周旋，既维护了赵国的尊严，又避免了两国之间的战争；韩信，忍受胯下之辱，没有因一时的意气用事而断送自己的前程，而是选择了隐忍，等待时机，最终成就了一番大业。他们懂得在适当的时候弯曲，以退为进，用智慧化解危机，实现自己的目标。这种“圆”的智慧，不是圆滑世故，而是一种审时度势的能力，一种能屈能伸的气度。 然而，在现实生活中，有些人却误解了“方”与“圆”的含义。有的人过于方正，不懂变通，做事一根筋，结果处处碰壁；有的人则过于圆滑，只知道迎合他人，失去了自己的原则和底线。这两种极端的做法都不可取。我们应该在坚守原则的基础上，灵活运用智慧，做到方圆相济。 在当今社会，竞争日益激烈，人际关系也变得越来越复杂。我们既要遵守社会的规则和道德规范，做一个正直的人；又要学会与人沟通，善于运用智慧解决问题。在工作中，我们要严格遵守公司的规章制度，认真履行自己的职责，同时也要学会与同事合作，巧妙地处理工作中的矛盾和问题；在生活中，我们要尊重他人，关爱家人，用智慧经营好自己的人际关系。 方圆相济，是一种人生的境界，也是一种处世的哲学。让我们以“方”为骨，以“圆”为魂，在人生的道路上，既坚守正义与规则，又灵活运用智慧，书写属于自己的精彩篇章。 03.【来源：广东省深圳市2025年高三年级2月第一次调研考试】 【原题呈现】 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) “就像饥饿的人扑在面包上”，可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗? 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【审题】 1.核心概念： “饥饿感”：在材料中，“饥饿感”是关键概念，它既可以指物质层面的匮乏感，也可以引申为精神层面的追求欲望，如对知识、成就、进步的渴望。 “物质产品和精神产品日益丰富”：这是背景设定，表明现代社会在物质和精神方面都取得了极大进步，人们的基本需求得到了较好的满足。 2.问题聚焦： “饥饿感的缺乏是一件好事吗？”：这是材料的核心问题，需要考生对“饥饿感”在现代社会中的价值和意义进行思考和判断。题目要求考生探讨在物质和精神富足的环境下，是否还需要“饥饿感”，以及“饥饿感”对个人和社会的意义。 3.写作方向： 题目要求考生结合材料，引发“联想与思考”，这意味着文章需要从“饥饿感”这一核心概念出发，联系社会现实、个人成长、文化现象等多方面进行分析和论证。 【立意】 1.立意方向一：肯定“饥饿感”的价值 角度1：精神追求与进步动力 在物质和精神富足的环境下，人们容易陷入安逸，失去对更高目标的追求。而“饥饿感”正是推动个人不断进步、追求卓越的动力。例如，科学家对未知的“饥饿感”推动了科学的进步；艺术家对美的“饥饿感”催生了伟大的艺术作品。 角度2：社会发展的动力源泉 从社会层面看，“饥饿感”是社会创新和发展的驱动力。如果人们满足于现状，缺乏对更好生活的渴望，社会将停滞不前。例如，一些发达国家正是因为失去了“饥饿感”，而逐渐被新兴国家超越。 角度3：个人成长的必要条件 对于个人而言，“饥饿感”是成长的催化剂。无论是学生对知识的渴望，还是职场人士对职业成就的追求，都是推动个人不断进步的重要因素。 2.立意方向二：辩证看待“饥饿感” 角度1：适度的“饥饿感”与幸福感的平衡 在现代社会，过度的“饥饿感”可能导致焦虑和压力，而适度的“饥饿感”则可以激发动力。因此，需要在“饥饿感”与幸福感之间找到平衡。例如，一些人因为过度追求物质和成就而失去生活的乐趣，而另一些人则能够在满足基本需求后，保持适度的追求欲望。 角度2：不同阶段的“饥饿感” 从人生的不同阶段来看，“饥饿感”有不同的意义。在青少年时期，对知识和理想的“饥饿感”是成长的关键；在中年时期，对事业和家庭的“饥饿感”是责任的体现；在老年时期，则需要更多地享受生活，适度保持对健康和精神生活的追求。 3.立意方向三：警惕“饥饿感”的缺失 角度1：安逸与危机意识 现代社会的物质和精神富足容易让人失去危机意识，而“饥饿感”正是危机意识的体现。例如，一些国家在经济繁荣时期忽视了潜在的危机，最终导致经济衰退或社会动荡。 角度2：文化与精神的“饥饿感” 在物质富足的环境下，人们容易忽视对精神文化的追求。而对文化、艺术、道德等方面的“饥饿感”是保持社会精神文明的重要保障。例如，一些社会因为缺乏对精神文化的追求，出现了道德滑坡和文化断层的现象。 【标题示例】 《饥饿感：时代进步的不竭动力》 《在富足中保持饥饿感》 《适度的饥饿感，成就不凡人生》 《警惕饥饿感的缺失》 《饥饿感：个人成长与社会发展的双引擎》 【例文】 重拾饥饿感，拥抱新征程 在物质产品和精神产品日益丰富的今天，人们的生活水平得到了极大提升。曾经困扰无数人的物质匮乏已成为历史，琳琅满目的商品摆满货架，丰富多元的文化娱乐充斥生活。但在这看似完美的富足背后，一种“饥饿感的缺乏”正悄然滋生，这不禁让人反思：饥饿感的缺乏，真的是一件好事吗？ 饥饿感，从生理层面来讲，是身体对食物的本能需求，提醒我们及时补充能量，维持生命运转。而当它延伸到精神与追求层面，就成为了一种对知识、成长、进步的强烈渴望，是推动个人乃至社会不断向前发展的内在动力。 缺乏饥饿感，意味着动力的缺失。在物质领域，当人们不再为温饱发愁，一些人便陷入了享乐主义的泥沼。豪车别墅、山珍海味成为生活的全部追求，一旦满足便止步不前。这样的生活看似惬意，实则空洞乏味。古往今来，多少富家子弟在优渥的家境中丧失了进取之心，坐吃山空，最终沦为家族的败笔。在精神层面，缺乏对知识的饥饿感同样可怕。如今，获取知识的途径前所未有的便捷，动动手指便能查阅海量信息。但也正因如此，许多人浅尝辄止，满足于碎片化的知识，不再深入钻研。学术造假、论文抄袭等现象频发，正是精神饥饿感缺失的体现。长此以往，个人的成长将受到严重阻碍，社会的创新与进步也会失去根基。 反观那些始终保有饥饿感的人，他们在各自的领域熠熠生辉。匡衡幼时勤奋好学，却因家中贫困买不起蜡烛，于是凿壁偷光，凭借对知识的强烈渴望，最终成为一代学问家。袁隆平一生致力于杂交水稻研究，即便功成名就，依然奔波在田间地头，心中怀揣着“让天下人都能吃饱饭”的梦想，不断追求更高的产量，为解决全球粮食问题做出了巨大贡献。马斯克怀着对未来交通和太空探索的无限憧憬，不顾外界质疑，毅然投身电动汽车和太空技术领域，不断突破技术瓶颈，改写行业格局。这些事例都表明，饥饿感是激发潜能、铸就辉煌的关键。 那么，在这个物质与精神双重富足的时代，我们该如何重拾饥饿感呢？首先，要树立远大目标。目标如同灯塔，为我们指引前进的方向，让我们在追逐梦想的道路上时刻保持动力。其次，要培养终身学习的习惯。世界瞬息万变，知识不断更新，只有保持对新知识的好奇心与求知欲，才能紧跟时代步伐。此外，还需学会自我激励与反思。在取得成绩时不骄傲自满，遇到挫折时不气馁放弃，时常审视自己的不足，不断完善自我。 饥饿感，是一种生命的活力，是一种对未知的好奇，是一种对卓越的追求。在蛇年新春之际，我们站在新的起点，面对充满机遇与挑战的未来，应重拾饥饿感，以饱满的热情和昂扬的斗志，在各自的人生道路上奋勇前行，书写属于我们的精彩篇章，共同奔赴更加美好的明天。 04.【来源：湖南省岳阳市2025届高三教学质量监测一】 【原题呈现】 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 《大学》有言：“知止而后有定，定而后能安”，《老子》中说：“知止不殆，可以长久”，这些语句强调了“止”的智慧；而“不进则退，不喜则忧，不得则亡，此世人之常”(《邓析子·无厚》)，“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”(《论语》)等语句也彰显了积极进取的精神。 你如何看待“止”与“进”的关系？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题（命题方）】 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料中的语句体现了“止”与“进”的不同内涵。 “知止而后有定”等表明“止”是一种自我克制、把握分寸与节奏，不盲目冒进，清楚认识到自身限度与边界的智慧。例如在追求财富时，若只知一味地追逐而不懂得适可而止，可能会陷入贪婪的陷阱，失去健康、亲情等更为宝贵的东西。我们可以侧重“止”的智慧。 而“不进则退”等体现的“进”是一种积极向上、勇于担当、不畏艰难险阻，向着目标奋勇前行的精神。像古代仁人志士为了理想中的太平盛世，不顾艰难，不断努力推进改革、改善民生等。我们也可以感悟“进”的哲学。 然而，在生活中，“止”与“进”常常如影随形，相互关联又相互制约，共同影响着人生的走向。所以，最佳立意是两者兼而有之。人既要“进”，有积极进取的信念与勇气，向着远大目标努力拼搏。也要懂得“止”，如面对过度的欲望、危险的诱惑要及时停下，以免更严重的后果。“止”并非停滞不前，而是为了更好地“进”。在忙碌的生活中，适时停下脚步审视自我、调整方向、积蓄力量，能够让后续的前进更有成效，避免盲目冲动带来的失误与挫折。无论是“进”还是“止”都要有度：过度的“进”可能导致身心疲惫、关系破裂等不良后果，过度的“止”则会使人消极懈怠、无所作为。因而只有平衡二者关系，才能成就美满人生。 以最佳立意写作为例，学生应先明确观点，如善用“止”与“进”的智慧，书写精彩人生。从以下三个角度展开均可：一、以止为进，行稳致远。可以列举一些企业在扩张过程中，适时停止盲目扩张，进行内部优化整合，从而提升竞争力实现进一步发展的事例；也可以讲述个人在学习新知识技能过程中，先停下急躁的心态，巩固基础，再稳步提升的经历；二、进止有度，平衡人生。可以从正反两方面进行论证，正面阐述一些成功人士在事业与家庭、拼搏与休闲之间找到平衡的做法，反面论述一些人因为只进不止或只止不进而导致人生失败的案例。三、怀进取之心，守止之智慧。可以谈谈历史上的人物，如诸葛亮为兴复汉室鞠躬尽瘁是“进”，但他始终坚守忠义道德底线，不越权篡位是“止”。 【立意（命题方）】 1.直面人生，勇往直前。 2.适时止步，积蓄力量。 3.进止有度，平衡人生。 【例文（编者）】 以进为帆，以止为锚 “不到园林，怎知春色如许”，昆曲《牡丹亭》里的这句唱词，道尽了亲身融入方能领略精妙的道理。然而，苏轼又言“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，提醒着我们当局者迷，跳出来远观全貌，才能看清事物本真。融进去与跳出来，看似矛盾的两种认知方式，实则是我们洞察事物、获取真知不可或缺的两面。 融进去，是深入体验、全身心投入的姿态。它意味着我们要以最真挚的情感、最专注的态度，走进事物的内核，去触摸它的纹理，聆听它的声音。就拿传统戏曲来说，若只是远远观望，只看到舞台上的花红柳绿、演员的举手投足，却无法真正领略其唱腔的婉转、念白的韵味、一招一式中蕴含的文化底蕴。只有当我们走进剧场，坐在台下，与演员同呼吸，为剧情的跌宕起伏或喜或悲，才能体会到传统戏曲的独特魅力。这种融进去，是对生活与艺术的深度参与，是用自己的生命去感知另一种生命的律动。 在学术研究领域，融进去同样至关重要。科学家们为了探索宇宙的奥秘，常年泡在实验室里，反复进行实验，分析数据，不放过任何一个细微的现象。他们深入到研究对象的世界中，与那些抽象的理论、复杂的公式日夜相伴，在无数次的失败与尝试中，逐渐揭开科学的神秘面纱。文学家们为了创作一部好作品，深入生活的各个角落，体验不同阶层人的生活，感受他们的喜怒哀乐。他们把自己融入到笔下的人物之中，让角色的情感在自己的心中流淌，这样才能创作出有血有肉、打动人心的作品。 然而，仅仅融进去是不够的，我们还需要跳出来，以旁观者的视角审视事物。跳出来，是一种超脱与清醒，是站在更高的维度，俯瞰事物的全貌。当我们置身于庐山之中时，眼前的峰峦叠嶂、怪石嶙峋会遮挡我们的视线，让我们难以看清庐山的整体轮廓。只有当我们乘坐缆车，从高空俯瞰，或者站在远处的山峰眺望，才能看到庐山的连绵起伏、气势磅礴，领略到它的雄浑之美。 在人生的道路上，我们常常会陷入各种困境与迷茫之中，被眼前的利益、情感所左右，看不清自己的处境和未来的方向。这时，我们就需要跳出来，站在人生的长河中，回顾自己走过的路，思考自己的选择和行为。我们可以把自己的经历当作一部电影，以旁观者的身份去审视，从中总结经验教训，这样才能避免在同一个地方摔倒多次，让自己的人生更加清醒和坚定。在社会发展的进程中，跳出来的视角也能让我们以更宏观的视野看待问题，避免因局部利益而忽视整体利益，从而做出更合理的决策。 融进去与跳出来，并不是非此即彼的关系，而是相互补充、相辅相成的。融进去让我们有了深刻的体验和感悟，跳出来则让我们的体验和感悟得到升华，变得更加理性和全面。就像绘画，画家在创作时，需要全身心地投入到作品中，用心去感受笔下的色彩和线条，将自己的情感融入其中；而在完成作品后，又需要跳出来，从整体的角度审视作品，看看画面的构图是否合理，色彩的搭配是否协调，这样才能创作出优秀的作品。 在这纷繁复杂的世界里，我们要学会在融进去与跳出来之间自由切换。在追求梦想的道路上，我们要融进去，以坚定的信念和不懈的努力，去实现自己的价值；在面对人生的挫折和困难时，我们要跳出来，以乐观的心态和豁达的胸怀，去迎接生活的挑战。只有这样，我们才能在认知事物的过程中，既领略到其中的细微精妙，又能把握其整体的神韵；在人生的旅途中，既能脚踏实地，又能仰望星空，走出属于自己的精彩人生。 05.【来源：海南省海口市 2024-2025 学年高三上学期期末】 【原题呈现】 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅱ提到“‘不到园林，怎知春色如许’，不近距离接触、感受传统戏曲，又怎能识得其中滋味？”讲的是只有近距离接触，融进去，方可得其精妙。 而苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”却告诉我们置身于庐山之中无法看清山的真实状态，当局者迷，旁观者清，只有跳出来，远观全貌，方可赏其多姿。 我们认知事物是要融进去还是要跳出来？这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【审题】 1. 材料核心： 材料通过两个相反的观点，探讨了“认知事物的方式”：一种是“近距离接触、融入其中”，另一种是“跳出来、远观全貌”。 第一种观点强调“近距离接触”才能真正理解事物的精妙（如戏曲）；第二种观点则认为“跳出来”才能看清事物的全貌（如庐山）。 2. 矛盾冲突： 这两种认知方式看似矛盾：一种是“深入其中”，一种是“跳出其外”。 但它们并非完全对立，而是各有适用场景。 3. 写作方向： 探讨认知这两种方式的优劣。 分析在不同情境下，如何选择合适的方式。 思考是否可以将两者结合，以更全面地认知事物。 【立意】 立意一：深入其中，方得真知 核心观点：只有深入事物内部，才能真正理解其精髓。 论证角度： 以传统戏曲为例，只有近距离接触，才能感受到其中的唱腔、身段、情感等细节。 延伸到其他领域，如科学研究需要深入实验、田野调查需要深入实地等。 强调“深入其中”是获取直接经验、避免表面认知的重要方式。 适用文体：议论文，强调深入的重要性。 立意二：跳出其外，方能洞察全貌 核心观点：只有跳出来，才能看清事物的全貌和本质。 论证角度： 以“不识庐山真面目”为例，说明当局者迷、旁观者清的道理。 延伸到社会现象、历史事件等，说明跳出局部才能看清全局。 强调“跳出其外”是避免陷入细节、看清本质的重要方式。 适用文体：议论文，强调跳出的重要性。 立意三：深入与跳出，相辅相成 核心观点：认知事物需要结合“深入其中”和“跳出其外”两种方式。 论证角度： 分析“深入其中”能获取细节，但可能陷入片面；“跳出其外”能看清全貌，但可能缺乏深度。 举例说明两者结合的重要性，如艺术创作需要深入生活，也需要跳出生活进行提炼。 强调辩证思维，根据具体情境灵活选择认知方式。 适用文体：议论文，辩证分析两种方式的结合。 立意四：认知方式的选择与智慧 核心观点：不同的认知方式适用于不同的场景，选择合适的方式是一种智慧。 论证角度： 分析“深入其中”和“跳出其外”的适用场景，如艺术欣赏需要深入，战略规划需要跳出。 举例说明在生活、学习、工作中如何根据情境选择认知方式。 强调认知方式的选择是一种智慧，需要因时、因地、因事而异。 适用文体：议论文，侧重于选择的智慧。 【示例标题】 1. 深入其中，方得真知 2. 跳出其外，洞察全貌 3. 深入与跳出，相辅相成 4. 认知方式的选择与智慧 5. 近观精妙，远赏全貌 6. 融进去，跳出来，识得世间百态 7. 深入与跳出：认知的双翼 【例文（编者）】 融于其中，超乎其外 “不到园林，怎知春色如许”，昆曲《牡丹亭》里的这句唱词，道尽了亲身融入方能领略精妙的道理。然而，苏轼又言“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，提醒着我们当局者迷，跳出来远观全貌，才能看清事物本真。融进去与跳出来，看似矛盾的两种认知方式，实则是我们洞察事物、获取真知不可或缺的两面。 融进去，是深入体验、全身心投入的姿态。它意味着我们要以最真挚的情感、最专注的态度，走进事物的内核，去触摸它的纹理，聆听它的声音。就拿传统戏曲来说，若只是远远观望，只看到舞台上的花红柳绿、演员的举手投足，却无法真正领略其唱腔的婉转、念白的韵味、一招一式中蕴含的文化底蕴。只有当我们走进剧场，坐在台下，与演员同呼吸，为剧情的跌宕起伏或喜或悲，才能体会到传统戏曲的独特魅力。这种融进去，是对生活与艺术的深度参与，是用自己的生命去感知另一种生命的律动。 在学术研究领域，融进去同样至关重要。科学家们为了探索宇宙的奥秘，常年泡在实验室里，反复进行实验，分析数据，不放过任何一个细微的现象。他们深入到研究对象的世界中，与那些抽象的理论、复杂的公式日夜相伴，在无数次的失败与尝试中，逐渐揭开科学的神秘面纱。文学家们为了创作一部好作品，深入生活的各个角落，体验不同阶层人的生活，感受他们的喜怒哀乐。他们把自己融入到笔下的人物之中，让角色的情感在自己的心中流淌，这样才能创作出有血有肉、打动人心的作品。 然而，仅仅融进去是不够的，我们还需要跳出来，以旁观者的视角审视事物。跳出来，是一种超脱与清醒，是站在更高的维度，俯瞰事物的全貌。当我们置身于庐山之中时，眼前的峰峦叠嶂、怪石嶙峋会遮挡我们的视线，让我们难以看清庐山的整体轮廓。只有当我们乘坐缆车，从高空俯瞰，或者站在远处的山峰眺望，才能看到庐山的连绵起伏、气势磅礴，领略到它的雄浑之美。 在人生的道路上，我们常常会陷入各种困境与迷茫之中，被眼前的利益、情感所左右，看不清自己的处境和未来的方向。这时，我们就需要跳出来，站在人生的长河中，回顾自己走过的路，思考自己的选择和行为。我们可以把自己的经历当作一部电影，以旁观者的身份去审视，从中总结经验教训，这样才能避免在同一个地方摔倒多次，让自己的人生更加清醒和坚定。在社会发展的进程中，跳出来的视角也能让我们以更宏观的视野看待问题，避免因局部利益而忽视整体利益，从而做出更合理的决策。 融进去与跳出来，并不是非此即彼的关系，而是相互补充、相辅相成的。融进去让我们有了深刻的体验和感悟，跳出来则让我们的体验和感悟得到升华，变得更加理性和全面。就像绘画，画家在创作时，需要全身心地投入到作品中，用心去感受笔下的色彩和线条，将自己的情感融入其中；而在完成作品后，又需要跳出来，从整体的角度审视作品，看看画面的构图是否合理，色彩的搭配是否协调，这样才能创作出优秀的作品。 在这纷繁复杂的世界里，我们要学会在融进去与跳出来之间自由切换。在追求梦想的道路上，我们要融进去，以坚定的信念和不懈的努力，去实现自己的价值；在面对人生的挫折和困难时，我们要跳出来，以乐观的心态和豁达的胸怀，去迎接生活的挑战。只有这样，我们才能在认知事物的过程中，既领略到其中的细微精妙，又能把握其整体的神韵；在人生的旅途中，既能脚踏实地，又能仰望星空，走出属于自己的精彩人生。 06.【来源：浙江省名校协作体2025届高三下学期开学考试题】 【原题呈现】 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 我们常如此：冬时向往夏之暖，夏时向往冬之凉；闲时向往忙的充实，忙时又向往着闲时的自在……这种向往到底是人的苦处还是人的乐处呢？ 请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字 【审题】 本题是一道思辨性材料作文题。材料通过列举生活中常见的“向往”现象，如“冬时向往夏之暖，夏时向往冬之凉；闲时向往忙的充实，忙时又向往着闲时的自在”，引导考生思考这种向往的本质是“人的苦处”还是“人的乐处”。这种思辨性题目要求考生在理解材料的基础上，明确立场，展开深入的思考。 1. 核心概念：材料的核心是“向往”以及其背后反映的人的“苦处”与“乐处”。 向往：是一种对现状的不满或对未来的渴望。 苦处：可能指对现状的不满、内心的焦虑或无法满足的欲望。 乐处：可能指对未来的憧憬、内心的希望或对生活的热爱。 2. 思辨角度： 向往是人的苦处：这种观点认为，向往源于对现状的不满，是一种内心的焦虑和无法满足的欲望。例如，人们总是不珍惜当下，总是渴望得不到的东西，从而陷入无尽的烦恼中。 向往是人的乐处：这种观点认为，向往是人类进步的动力，是对未来的憧憬和希望。正是因为有了向往，人们才会不断努力，追求更好的生活，从而获得内心的满足和快乐。 辩证看待：向往既有苦处也有乐处。一方面，它源于对现状的不满，可能带来焦虑；另一方面，它也是人类进步的动力，能带来希望和满足。 3. 写作方向： 议论文：选择一种观点，通过举例论证、对比论证等方式展开论述。 记叙文：通过讲述一个故事，展现向往在生活中的体现，最后升华主题。 【立意】 立意一：向往是人的苦处 标题：《向往：心灵的枷锁》 观点：向往源于对现状的不满，是一种内心的焦虑和无法满足的欲望。人们总是不珍惜当下，总是渴望得不到的东西，从而陷入无尽的烦恼中。 论证： 例证：引用“吃着碗里，看着锅里”的俗语，说明人们总是不满足于现状。 对比论证：对比那些珍惜当下、知足常乐的人，说明向往的苦处。 引用名言：“幸福不是你拥有的，而是你渴望的。”（罗素）说明向往带来的痛苦。 立意二：向往是人的乐处 标题：《向往：点亮生命的星辰》 观点：向往是人类进步的动力，是对未来的憧憬和希望。正是因为有了向往，人们才会不断努力，追求更好的生活，从而获得内心的满足和快乐。 论证： 例证：引用马丁·路德·金的“我有一个梦想”，说明向往能激励人们为理想而奋斗。 对比论证：对比那些没有追求、得过且过的人，说明向往带来的快乐。 引用名言：“生活需要目标，目标需要憧憬。”（泰戈尔）说明向往的意义。 立意三：辩证看待向往 标题：《向往：苦乐交织的旅程》 观点：向往既有苦处也有乐处。一方面，它源于对现状的不满，可能带来焦虑；另一方面，它也是人类进步的动力，能带来希望和满足。 论证： 例证：引用“塞翁失马，焉知非福”的故事，说明向往带来的复杂情感。 辩证分析：从“苦”和“乐”两个方面展开分析，说明向往的复杂性。 引用名言：“人生的意义在于追求，而追求本身就是一种幸福。”（苏霍姆林斯基）说明向往的双重性。 【例文（编者）】 于向往中寻平衡，悟人生之真谛 “人必生活着，爱才有所附丽。”鲁迅之言，道破生活是一切的根基。而在生活的长河中，我们常常陷入一种矛盾的向往：冬盼夏暖，夏盼冬凉；闲念忙的充实，忙念闲的自在。这种向往，既是人生的苦处，亦是人生的乐处，关键在于我们如何在其中找到平衡，领悟生活的真谛。 从苦处来看，这种永不停歇的向往，本质上是一种欲望的驱使。叔本华说：“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”我们总是对当下的状态不满足，冬天时，被寒冷侵袭，便一心向往夏天的温暖，可当夏天真正来临，又被酷热折磨，转而怀念冬天的清凉。在忙碌时，被工作的压力压得喘不过气，渴望闲暇时光的自在；而一旦闲下来，又会因无所事事而感到空虚，怀念忙碌时的充实。这种向往就像一个永无止境的循环，让我们在不断的期待与失落中徘徊，身心俱疲。 这种向往也是一种对现实的逃避。我们在面对生活中的困难和挑战时，往往会选择用对另一种状态的向往来麻痹自己。忙碌时，我们抱怨工作的辛苦，向往着悠闲的生活，认为那才是幸福的真谛；而当真正闲下来，又会发现生活中充满了无聊和迷茫，于是又开始怀念忙碌时的充实。我们总是在逃避当下的困境，却从未真正去面对和解决问题，这无疑让我们在人生的道路上越走越累。 但换个角度看，这种向往也蕴含着人生的乐处。它是我们不断前进的动力源泉。正是因为对更好生活的向往，人类才不断地发展和进步。李时珍向往着治愈更多的病人，于是踏遍千山万水，尝遍百草，最终著成《本草纲目》；徐霞客向往着探索未知的世界，于是游历大江南北，写下了著名的《徐霞客游记》。我们对不同生活状态的向往，让我们不断地挑战自我，突破自我，从而实现人生的价值。 这种向往也是我们对生活的热爱与期待的体现。它让我们的生活充满了希望和色彩。冬天向往夏天的温暖，夏天向往冬天的清凉，这是我们对自然的热爱和对生活的期待；闲时向往忙的充实，忙时向往闲的自在，这是我们对生活多样性的追求和对不同体验的渴望。正是这种向往，让我们的生活变得丰富多彩，充满了乐趣。 既然这种向往既有苦处又有乐处，那么我们该如何在其中找到平衡呢？我们要学会珍惜当下。无论处于何种状态，都要用心去感受生活的美好。冬天的寒冷虽然让人感到不适，但也有皑皑白雪的美丽；夏天的炎热虽然让人烦躁，但也有绿树成荫的清凉。忙碌时，我们可以从工作的成就中获得满足感；闲暇时，我们可以从与家人朋友的相处中感受到温暖。只有珍惜当下，我们才能真正体会到生活的乐趣，减少对其他状态的过度向往。 我们要学会调整心态。面对生活中的困难和挑战，不要逃避，而是要勇敢地面对，用积极的心态去解决问题。当我们忙碌时，不要抱怨，而是要把它看作是实现自我价值的机会；当我们闲暇时，不要无聊，而是要充分利用时间，做自己喜欢的事情，提升自己。只有调整好心态，我们才能在不同的生活状态中找到平衡，享受生活的美好。 “生活的理想，就是为了理想的生活。”向往是人生的常态，它既有苦处，也有乐处。我们要在向往中找到平衡，珍惜当下，调整心态，以积极的态度面对生活，从而领悟人生的真谛，实现自己的人生价值。 07.【来源：湖南长沙市长郡中学2025届高三月考试卷（五）】 【原题呈现】 23．阅读下面的材料，根据要求作文。(60分) 《咬文嚼字》近日发布“2024年十大流行语”。上榜热词为：“数智化、智能向善、未来产业、city 不 city、硬控、水灵灵地、班味、松弛感、银发力量、小孩哥/小孩姐”。 其中“数智化”是数字化和智能化的融合体；“智能向善”是指人工智能的发展必须有利于更好增进人类的福祉；“未来产业”指由前沿技术驱动，具有战略性、引领性、颠覆性的前瞻性新兴产业；“city 不 city”一词来源于在中国旅游的美国博主保保熊与妹妹的视频对话：“上海 city不 city啊?”“好 city啊！”；“硬控”意思是某种事物非常吸引人，让人短期内完全沦陷、身不由己；“水灵灵地×××”出自一位外国女歌手在展示照片时说的话，网友们纷纷效仿造句，将“水灵灵地”与各类词语搭配，形容某种行为生动、鲜活或值得称道、引人关注。 语言是社会生活的符号，年度流行语是一个以年为跨度的社会观察哨，对于这样的语言现象，你有怎样的看法?请从十大流行语中选择一到三个流行语来体现你的认识和思考。 要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题（命题方）】 流行语作为一种与社会互动、表达自我的新方式，一定程度上契合了当下人们的生活方式和工作方式，展现着人们如何标记社会生活，展现了时代的变与不变。 首先，流行语带有强烈的时代印记。从2023年“人工智能大模型”到今年的“数智化”“未来产业”，社会已进入了一个全新的智能时代，人工智能正在推动社会与产业革命，这些流行语无不体现了我国新型工业化的特征。同时“智能向善”也体现了人们对未来产业发展过程中的长视，人工智能的发展必须既能够推动产业变革和经济发展，又能够让社会更加美好，实现可持续发展。 文旅融合正为中国文化行业带来新鲜气象。中国，正以开放包容的姿态迎接四方来客。2024年，美国博主保保熊一句“city不 city”火遍中国。“city”本义是城市，也可指城市化的，而“city不 city”衍生出时髦、洋气、现代化以及“刺激、开心的感觉”。中国实施240小时过境免签政策，让越来越多的外国游客在中国发出“好 city啊”的感叹。 梦想不分年龄。“银发一族”既老有所养、老有所乐，又老有所为，年龄不能阻挡他们活力四射，充满力量。而“小孩哥/小孩姐”指的是在某方面具有过人才能的孩子。巴黎奥运会上，“中国军团”涌现一批“小孩哥/小孩姐”，年纪虽小却拥有非凡才能和心理素质，未来可期。 其次，流行语也能给我们提供“情绪价值”，其背后的社会心理可以被思索、被共情。当我们选择流行语的时候，不仅在投射自己的情绪，也在塑造自己的情绪。“班味”“松弛感”等词诙谐幽默又极具个性，在面对生活挑战时，既能看到我们对现实压力的正视，又能看到我们积极调整心态、追求美好生活的乐观态度。 当然我们也可以看到“硬控”“水灵灵地”等词充斥着网络空间与日常交流。不可否认，这种简单、极致的情绪性词汇在表达时有短暂的有效性与幽默感，但我们也要警惕这些爆款词汇人侵日常表达的情况，不是万物都能“水灵灵”，都能被“硬控”。 【立意（编者）】 立意一：科技与人文的融合——从“数智化”到“智能向善” 核心观点：流行语是时代发展的风向标，“数智化”和“智能向善”体现了科技与人文的融合。 分析： “数智化”反映了科技的飞速发展，数字化与智能化的融合正在重塑我们的生活和生产方式。 “智能向善”则强调科技发展必须以增进人类福祉为目标，体现了对科技伦理的思考。 延伸：科技的进步不仅是技术的突破，更是人文关怀的体现。只有将科技与人文相结合，才能真正推动社会的可持续发展。 立意二：社会多元化的文化镜像 核心观点：流行语是社会多元文化的生动写照，反映了不同群体的生活态度和价值观。 分析： “city 不 city”体现了年轻人对城市生活的向往和对文化融合的认同。 “松弛感”反映了当代人在快节奏生活中的心理需求，追求一种轻松自在的生活状态。 “银发力量”则展现了社会对老年人价值的重新发现，体现了社会结构的多元化。 延伸：社会的多元化是时代发展的必然趋势，流行语作为一种文化现象，展现了不同群体的生活状态和价值追求。 立意三：语言创新与文化传播的力量 核心观点：流行语是语言创新的产物，反映了文化传播的活力和影响力。 分析： “水灵灵地”作为一种网络流行语，体现了语言的趣味性和创新性。 “小孩哥/小孩姐”则反映了社会对年轻一代的包容和认同，展现了语言在文化传播中的独特魅力。 延伸：语言的创新不仅是文化的体现，更是社会活力的象征。流行语作为一种新兴的文化现象，能够快速传播并影响社会观念。 立意四：流行语背后的时代精神 核心观点：流行语是时代的缩影，反映了社会的变迁和人们的精神追求。 分析： “未来产业”体现了社会对前沿科技和新兴产业的期待，展现了人类对未来的探索精神。 “班味”则反映了年轻人对集体归属感的追求，体现了社会关系的紧密性。 “硬控”则揭示了当代社会消费文化中人们对美好事物的追求和迷恋。 延伸：流行语不仅是语言现象，更是时代精神的体现。它们反映了社会的热点话题、文化趋势和人们的价值观。 立意五：从流行语看社会的包容与创新 核心观点：流行语的出现体现了社会的包容性和创新精神。 分析： “数智化”“智能向善”等词汇的流行，反映了社会对科技发展的包容和期待。 “city 不 city”“小孩哥/小孩姐”等词汇的流行，则体现了社会对多元文化的包容和接纳。 延伸：社会的包容性是创新的基础，流行语作为一种文化现象，展现了社会在语言和文化上的开放态度。 总结 无论选择哪种立意，关键在于抓住流行语背后的时代特征和社会文化内涵，结合具体词汇展开深入分析，并提出自己的观点和思考。 【例文（编者）】 流行语中的时代镜像与精神光谱 当我们翻开《咬文嚼字》发布的“2024年十大流行语”，仿佛打开了一扇通往时代现场的窗，每一个词语都裹挟着这一年独特的气息，是社会生活的生动注脚，也是时代精神的微妙折射。在这些流行语中，“数智化”“智能向善”“未来产业”尤为醒目，它们紧密勾连，映照出科技浪潮下人类前行的方向与思考。 “数智化”是当下时代跳动的脉搏，是数字化与智能化深度融合的结晶。从工厂车间里自动化生产线的高效运转，到日常生活中智能助手的贴心陪伴，数智化正全方位重塑世界的模样。它让数据成为新的生产要素，驱动着各行业的创新变革。电商平台借助大数据分析消费者偏好，实现精准营销；医疗领域运用人工智能辅助诊断，提升疾病检测的效率与准确性。在教育行业，在线课程打破时空限制，个性化学习方案根据学生的学习进度和能力量身定制。数智化的浪潮，不仅提高了生产效率，更拓宽了人类生活的边界，让一切皆有可能。 然而，技术从来都是一把双刃剑，“数智化”飞速发展的同时，“智能向善”的理念应运而生，成为高悬的警钟与指引的航标。人工智能的潜力无限，但若缺乏向善的价值导向，便可能沦为伤人的利器。算法偏见可能导致不公平的决策，隐私泄露让个人信息暴露于风险之中，虚假信息借助智能传播肆意泛滥。此时，“智能向善”要求我们在追求技术进步的同时，将人类福祉放在首位。科研人员在开发人工智能时，需融入伦理考量，确保算法的公平公正；企业在应用智能技术时，要严守道德底线，保护用户隐私。只有让智能服务于人类的幸福与发展，技术才能真正成为推动社会进步的力量。 而“未来产业”则是站在数智化与智能向善的基石上，对未来经济发展的大胆展望与布局。这些由前沿技术驱动的前瞻性新兴产业，如新能源、量子计算、生物科技等，承载着人类对未来生活的美好憧憬，也预示着经济增长的新引擎。新能源产业的崛起，为应对全球气候变化提供解决方案，推动人类向绿色、可持续的发展道路迈进；量子计算的突破，有望在密码学、药物研发等领域带来颠覆性变革，大幅提升人类解决复杂问题的能力。未来产业的发展，不仅关乎经济利益，更关系到人类社会在未来的竞争力与生存质量。 这三个流行语相互关联，层层递进。数智化是实现未来产业发展的技术支撑，为新兴产业的崛起提供肥沃土壤；智能向善则是未来产业健康发展的保障，确保新兴产业在造福人类的轨道上运行；而未来产业的蓬勃发展，又进一步推动数智化的深入应用与智能向善理念的广泛践行。它们共同构成了一幅人类在科技时代积极探索、追求进步的宏大图景。 在时代的洪流中，我们每个人都是参与者与见证者。作为新时代的青年，面对数智化的浪潮与未来产业的召唤，应积极投身其中，努力学习科学知识，提升自身技能，成为推动科技进步的新生力量。同时，我们也要时刻牢记“智能向善”的使命，以道德与责任为指引，让科技为人类创造更美好的明天。 流行语虽小，却蕴含着时代的大密码。“数智化”“智能向善”“未来产业”这几个词，承载着人类对科技的探索、对价值的坚守以及对未来的期许。在它们的引领下，我们有理由相信，人类将在科技与人文的和谐共生中，迈向更加光明的未来。 08.【来源：四川省八市2025届高三上学期第一次诊断性考试】 【原题呈现】 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 许多人默默承受当下的不如意，寄希望于美好的未来。有人指出，未来不一定比现在更重要。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】 1. 核心材料： 第一句话“许多人默默承受当下的不如意，寄希望于美好的未来”：这句话描述了一种常见的心态，即人们往往对当下不满意，而将希望寄托于未来。这种心态反映了人们对现实的无奈和对未来的期待。 第二句话“有人指出，未来不一定比现在更重要”：这句话是对前一句的反思和质疑，提出了一个观点，即未来并不一定比现在更重要。这是材料的关键转折点，也是引发思考的核心所在。 2. 关键词： 当下：指现在、目前的生活状态和现实情况。 未来：指未来的可能性、期望和目标。 重要性：衡量当下和未来在人生价值、意义和实际影响上的权重。 3. 矛盾焦点： 当下与未来的关系：材料提出了一个矛盾，即人们通常更关注未来，但有人认为未来不一定比现在更重要。这种矛盾是写作需要探讨的核心问题。 价值观的冲突：是追求未来的理想，还是珍惜当下的现实？是为未来奋斗，还是享受当下的生活？ 【立意】 1. 平衡当下与未来： 立意：当下与未来同等重要，应平衡二者的关系。 分析：当下是实现未来的基石，没有当下的努力，未来无从谈起；同时，未来的目标也能激励当下的行动。二者相辅相成，不可偏废。 示例：《当下与未来的协奏曲》 2. 重视当下： 立意：当下更重要，应珍惜并把握好当下。 分析：未来是不确定的，而当下是实实在在的。只有在当下做好每一件事，才能为未来创造更多可能。当下是生活的本质，未来只是附属品。 示例：《珍惜当下，拥抱生活》 3. 辩证看待未来与当下： 立意：未来和当下各有其重要性，不能简单地比较。 分析：未来是希望和梦想的寄托，能激励人们不断前行；当下是行动和实践的舞台，是实现未来的基础。二者不能简单地用重要性来衡量，而应根据具体情况灵活对待。 示例：《当下与未来：不可偏废的双翼》 4. 从当下出发，走向未来： 立意：以当下的努力为起点，逐步实现未来的理想。 分析：未来虽然美好，但需要当下的积累和奋斗。通过在当下不断努力，才能逐步接近未来的理想。 【写作思路示例】 示例：《从当下出发，走向未来》 写作思路 1. 引言： 引用材料，提出问题：当下与未来，哪一个更重要？ 引出自己的观点，明确立意。 2. 正文： 分论点1：阐述当下或未来的重要性（根据立意选择）。 举例论证：生活中的实例、名人事迹等。 道理论证：引用名言警句、哲学观点等。 分论点2：分析当下与未来的关系（如果立意是平衡或辩证看待）。 举例论证：成功人士如何在当下努力，实现未来目标。 道理论证：阐述二者相辅相成的逻辑关系。 分论点3：提出应对策略或建议。 如何在当下努力，为未来创造条件。 如何在追求未来的同时，享受当下的生活。 3. 结论： 总结观点，呼应开头。 强调当下与未来的关系，呼吁读者珍惜当下，积极面对未来。 【标题示例】 《当下与未来的协奏曲》 《珍惜当下，拥抱生活》 《当下与未来：不可偏废的双翼》 《从当下出发，走向未来》 【例文（命题方）】 把握当下，成就未来 “悟已往之不谏，知来者之可追。”在时光长河中徘徊，我们常将希望倾于未来，却忽略当下之珍贵。实则，唯有把握当下，方能成就未来，拥抱熠熠人生。 当下是成长的基石，筑牢根基，未来才可期。因为只有全身心地投入当下，专注于手头之事，才能不断积累经验、提升能力，为未来的飞跃提供坚实支撑。苏炳添珍视每一次训练的当下，在分秒必争中突破自我，终成亚洲飞人，让世界见证中国速度；华为把握科技创新的当下，投入海量资源攻坚核心技术，不惧封锁，以过硬实力傲立全球通信潮头；中国把握绿色发展的当下，大力推进节能减排、植树造林等举措，为全球生态贡献中国智慧与方案。无数事例昭示，把握当下，个人得以成长，企业得以壮大，国家得以发展，为未来铺就坚实道路。 当下是未来的回响，专注当下，方能收获未来回响。每一个当下的专注与付出，都会在未来产生深远的影响，或化作精神力量，或成为物质成就，回馈于我们的生命之中。钟扬在青藏高原采集种子的当下，不畏艰险、执着坚守，那些看似平凡的种子不仅丰富了我国的种质资源库，更为未来的生物科学研究留下了宝贵财富；塞罕坝人在荒漠沙地植树造林的当下，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，用汗水浇灌出绿色奇迹，如今这片林海不仅是生态屏障，更成为了生态文明建设的精神高地，激励着更多人投身环保事业。他们在当下的默默耕耘，收获了未来的丰硕果实，让生命的价值在时光的长河中熠熠生辉。 未来是希望的坐标，精准展望，引领当下步伐。对未来的展望绝非虚幻的臆想，而是要在现实基石与理想高峰间构建稳固通途。一方面，恰当的未来期许似明亮火炬，赋予当下拼搏强劲动力。“数字中国”战略的推进，基于对信息时代未来走向的深刻洞察，激励各方在当下全力攻克数字技术难关，加速社会数字化转型进程。另一方面，这种展望必须紧扣时代脉搏与现实根基。例如“乡村振兴”战略，既描绘了未来乡村繁荣的宏伟蓝图，又依据当下乡村实际状况，通过各种务实举措逐点突破，将长远目标切分为步步为营的当下行动，让未来引力精准作用于当下路径，在时代卷轴上绘就从当下迈向未来的绚丽篇章。 “往者不可谏，来者犹可追。”当下与未来相互交织，不可分割。我们不能脱离当下空谈未来，亦不能因未来的不确定而忽视当下。只有充实的当下，才能孕育出光明的未来，在时代的洪流中，留下属于我们的坚实足迹，创造属于我们的辉煌岁月。 09.【来源：湖北省2025届高三上学期12月联考】 【原题呈现】 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 俗话说，君子不立危墙之下，意在劝告人们远离危险之地。而孟子说，道之所在，虽千万人，吾往矣。意思是道在的地方，即使有千军万马，我也要前往。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】 1. 材料解读 第一句话：“俗话说，君子不立危墙之下，意在劝告人们远离危险之地。” 这句话体现了一种谨慎、自保的处世哲学。强调在面对危险时，要避免不必要的风险，以保全自身安全。 第二句话：“孟子说，道之所在，虽千万人，吾往矣。” 这句话体现了一种勇敢、坚定的道德追求。强调为了正义、真理或理想，即使面临巨大的阻力和危险，也要勇往直前。 材料的矛盾点：一方面是“远离危险，保全自身”，另一方面是“明知危险，也要前行”。这种矛盾体现了两种不同的价值观和处世方式。 2. 关键词分析 “危墙”：象征危险、风险、困难、阻碍等。 “道”：可以理解为正义、真理、道德、理想、使命等。 “君子”：代表一种理性和自保的品质。 “虽千万人，吾往矣”：体现一种无畏和坚定的勇气。 3. 材料的内涵 表面含义：两种不同的选择——避免危险与面对危险。 深层含义：在面对危险时，如何权衡“自身安全”与“道义使命”的关系。是选择明哲保身，还是选择为正义而战。 4. 写作方向 辩证思考：既要理解“不立危墙之下”的谨慎，也要理解“虽千万人，吾往矣”的勇气。两者并非完全对立，而是需要根据情境灵活选择。 价值取向：强调在面对重大原则和道义时，不能仅仅考虑个人安危，而应有更高的追求。 现实意义：在当今社会，如何在复杂多变的环境中，既保护自己，又勇于担当。 【立意】 1. 辩证看待“避险”与“担当” 标题：《避险与担当：人生的智慧抉择》 立意：人生中既要学会“不立危墙之下”，避免不必要的风险，又要懂得“虽千万人，吾往矣”，在关键时刻勇于担当。两者结合才是真正的智慧。 2. 坚守道义，无畏前行 标题：《道义所在，勇往直前》 立意：在面对危险和挑战时，如果是为了正义、真理或理想，就应该勇敢地迈出那一步。这种勇气是人性中最闪光的部分。 3. 在谨慎与勇气之间找到平衡 标题：《谨慎与勇气：人生的平衡术》 立意：人生需要谨慎，但不能因谨慎而失去勇气；需要勇气，但不能因勇气而盲目冒险。在谨慎与勇气之间找到平衡，才能更好地面对生活中的各种挑战。 4. 小我与大我的抉择 标题：《小我与大我：抉择中的智慧》 立意：在“不立危墙之下”中体现的是对“小我”的保护，在“虽千万人，吾往矣”中体现的是对“大我”的担当。如何在“小我”与“大我”之间做出正确抉择，是人生的重要课题。 【写作思路示例（以立意1为例）】 1. 引言 引用材料，提出问题：在面对危险时，是选择“不立危墙之下”，还是选择“虽千万人，吾往矣”？这是一个值得深思的问题。 2. 主体 第一段：阐述“不立危墙之下”的合理性。在面对不可控的危险时，保全自身是一种智慧的选择。举例说明在日常生活中，谨慎的重要性。 第二段：阐述“虽千万人，吾往矣”的必要性。当面对正义、真理或理想时，勇气是不可或缺的品质。举例说明历史上那些为了道义而无畏前行的人，如马丁·路德·金、曼德拉等。 第三段：辩证思考。指出在不同的情境下，需要灵活选择。既要避免不必要的风险，又要敢于面对真正的挑战。结合现实，说明在现代社会中如何做到这一点。 3. 结论 总结观点：人生需要在“避险”与“担当”之间找到平衡。既要谨慎，又要勇敢。呼吁读者在面对选择时，能够做出明智的判断。 写作注意事项 避免绝对化：不要片面地否定“不立危墙之下”或“虽千万人，吾往矣”，而应辩证地看待两者的关系。 结合现实：可以联系社会热点、个人经历等，使文章更具现实意义。 论证充分：通过举例、对比等方式，增强文章的说服力。 【例文（编者）】 怀避险之智，行向道之勇 “君子不立危墙之下”，这是对自身安全的审慎考量，是一种明智的避险智慧；“道之所在，虽千万人，吾往矣”，则是对理想信念的执着坚守，是无畏险阻的勇毅担当。在人生的漫漫征途中，我们需怀避险之智，行向道之勇，让二者相辅相成，方能走出一条稳健而又充满意义的道路。 避险之智，是对生活敏锐的洞察和理性的判断，它能让我们在面对潜在危险时及时抽身，避免不必要的损失。古往今来，无数事例都印证了这一智慧的重要性。蔺相如完璧归赵后，深知秦国不会善罢甘休，赵国局势岌岌可危，他没有盲目地与秦国正面冲突，而是凭借着智慧周旋，巧妙地维护赵国利益，同时也保护自己免受秦国的迫害。这种对局势的精准判断和对危险的提前规避，展现了蔺相如的智慧。在现代社会，这种避险智慧同样不可或缺。当我们面临投资风险时，理性分析市场形势，不盲目跟风，及时止损，就能避免财富的大幅缩水；当遇到突发自然灾害时，听从指挥，迅速撤离危险区域，便能保障生命安全。避险并非懦弱退缩，而是一种生存的艺术，是为了积蓄力量，更好地前行。 然而，仅仅有避险之智是不够的，当面对正义与真理，面对关乎国家、民族命运的大道时，我们必须拥有“虽千万人，吾往矣”的勇气。在历史的长河中，有许多仁人志士为了追求大道，不惜牺牲个人利益乃至生命。哥白尼敢于挑战传统的地心说，提出日心说，尽管这一理论触犯了当时宗教的权威，面临着巨大的压力和迫害，但他依然坚守真理，毫不退缩。他的勇气不仅推动了天文学的发展，更让人类对宇宙的认识迈出了关键一步。在近代中国，无数革命先烈为了民族独立和人民解放，抛头颅、洒热血，他们面对敌人的枪林弹雨，毫无畏惧，勇往直前。正是因为他们的勇敢担当，我们才迎来了如今的幸福生活。这种向道之勇，是一种信念的力量，是对正义的执着追求，它让我们在困境中坚守，在黑暗中寻找光明。 避险之智与向道之勇看似相互矛盾，实则辩证统一。避险是为了更好地保护自己，保存实力，以便在追求大道的道路上走得更远；而向道之勇则赋予了避险意义，让我们在面对危险时能够明辨是非，知道何时该退，何时该进。在当今社会，我们既需要在日常生活中运用避险之智，保护好自己和身边的人，又要在大是大非面前，展现出向道之勇，为了社会的进步、国家的发展贡献自己的力量。 作为新时代的青年，我们肩负着历史赋予的重任。在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们会遇到各种困难和挑战。我们要怀避险之智，在面对复杂的社会环境时，保持清醒的头脑，不被诱惑所迷惑，避免陷入不必要的困境；同时，我们更要行向道之勇，当国家和人民需要我们的时候，挺身而出，敢于担当，为了实现中国梦而努力奋斗。 怀避险之智，能让我们在人生的道路上稳健前行；行向道之勇，能让我们的人生绽放出耀眼的光芒。让我们将二者紧密结合，在时代的浪潮中，以智慧为帆，以勇气为桨，驶向成功的彼岸，书写属于我们的辉煌篇章。 10.【来源：广西崇左市2024-2025学年高三上学期1月期末】 【原题呈现】 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 “子谓《韶》，‘尽美矣，又尽善也’。谓《武》，‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）在孔子看来，《韶》和《武》都是很美的音乐，但是《韶》反映的是尧时期的时代气度，有和睦之美；《武》反映的是武王伐纣的乐舞，毕竟有征伐之意，所以“未尽善”。 在工作、生活和学习中，我们也常常追求“尽善尽美”。然而，现实中“尽美却未尽善”与“尽善却未尽美”的现象不胜枚举。 在复兴高级中学《中华传统文化经典研习》选修课上，同学们将就以上内容展开研讨。请结合你的生活体验写一篇文章，表达你的思考和感悟，参与课堂讨论。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】 1. 核心概念理解 “尽美”与“尽善” 尽美：指事物在外在形式、表现手法、感官体验等方面达到极致的美感。例如，艺术作品的视觉冲击力、音乐的旋律优美、建筑的外观宏伟等。 尽善：指事物在内在价值、道德意义、社会影响等方面符合高尚的道德标准和伦理要求。例如，行为的正义性、决策的合理性、作品的教育意义等。 孔子的评价 《韶》：尽美又尽善。它代表了和谐、美好且符合道德的典范。《韶》反映了尧时期的社会秩序和人民的和睦，是一种理想的美与善的结合。 《武》：尽美未尽善。它虽然在艺术表现上很美，但因为反映的是武王伐纣的战争，带有征伐之意，不符合“善”的标准。战争虽然有其正义性，但不可避免地带来破坏和伤害。 2. 材料的现实意义 “尽善尽美”是理想追求 在生活、学习和工作中，人们往往追求完美，希望事物在形式和内容上都无可挑剔。这种追求是积极的，但现实中很难完全实现。 “未尽善”与“未尽美”是常态 未尽善：许多事物在形式上很美，但可能在道德、伦理或社会影响上存在缺陷。例如，一些商业广告虽然制作精良，但可能误导消费者；一些科技产品虽然功能强大，但可能带来隐私问题。 未尽美：有些事物在道德上是善的，但形式上可能不够完美。例如，一些公益活动虽然出发点很好，但组织形式可能不够完善；一些文学作品虽然主题深刻，但文笔可能不够流畅。 【立意】 立意方向1：追求“尽善尽美”与接受“未尽善”“未尽美” 核心观点：追求“尽善尽美”是理想，但现实中“未尽善”“未尽美”是常态。我们需要在追求理想的同时，学会接受不完美，并从中寻找价值。 论证角度： 个人成长：在学习和生活中，我们常常追求完美，但往往难以达到。例如，考试成绩、作品创作等。我们可以在追求完美的过程中，学会接受自己的不足，并从中成长。 社会发展：社会的进步往往伴随着各种不完美的现象。例如，科技的发展带来了便利，但也带来了新的问题。我们可以在解决这些问题的过程中，推动社会向“尽善尽美”发展。 文化传承：传统文化中既有“尽善尽美”的典范，也有“未尽善”“未尽美”的作品。我们可以在传承和创新中，使文化更加丰富和完善。 立意方向2：“美”与“善”的辩证关系 核心观点：“美”与“善”是相互联系但又有所区别的概念。在现实生活中，二者并非总是统一的，但我们可以努力使二者结合。 论证角度： 艺术与道德：艺术作品往往追求美感，但真正的艺术不仅要有美的形式，更要有善的内涵。例如，一些伟大的文学作品不仅文笔优美，更具有深刻的思想和道德价值。 科技与伦理：科技的发展带来了许多美的成果，但同时也带来了伦理问题。例如，人工智能的发展虽然令人惊叹，但也引发了对隐私、就业等问题的担忧。我们需要在科技发展中平衡“美”与“善”。 个人与社会：个人的行为往往追求美（如外在形象、社交能力等），但更需要符合善的标准（如道德行为、社会责任等）。只有在“美”与“善”的结合中，个人才能真正实现价值。 立意方向3：从“未尽善”到“尽善”的努力 核心观点：虽然许多事物在初始阶段“未尽善”，但通过努力和反思，我们可以使其逐渐向“尽善”转变。 论证角度： 历史反思：以《武》为例，虽然它未尽善，但我们可以从历史中吸取教训，避免战争带来的破坏。例如，现代社会通过和平谈判、国际合作等方式解决争端，努力实现“尽善”。 个人成长：每个人都有不完美的地方，但通过学习和反思，我们可以不断改进自己。例如，一个有缺点的人可以通过努力克服缺点，成为一个更好的人。 社会发展：社会中的许多制度和政策在初始阶段可能“未尽善”，但通过不断的改革和完善，可以逐渐实现“尽善”。例如，环保政策在实施过程中不断完善，以更好地保护环境。 【示例标题】 1. 《在不完美中追求尽善尽美》 2. 《美与善的辩证之旅》 3. 《未尽善，亦是前行的力量》 4. 《尽善尽美：理想与现实的交响》 【写作思路（以立意1为例）】 开头： 引用孔子对《韶》《武》的评价，引出“尽善尽美”这一主题。 提出问题：在现实生活中，我们如何面对“尽美未尽善”与“尽善未尽美”的现象？ 主体： 1.追求“尽善尽美”的理想 个人成长：以学习为例，我们追求知识的完美掌握（尽美），同时也要培养良好的品德（尽善）。例如，一个学生不仅要在考试中取得高分，更要学会诚实、尊重他人。 社会发展：以科技创新为例，我们追求技术的先进性（尽美），同时也要确保其符合伦理和社会利益（尽善）。例如，人工智能的发展需要在隐私保护和伦理规范的框架内进行。 2.分析“未尽善”“未尽美”的现实 未尽善：以商业广告为例，许多广告虽然制作精良（尽美），但可能误导消费者（未尽善）。我们需要通过法律法规和道德规范来约束这种行为。 未尽美：以公益活动为例，许多活动虽然出发点很好（尽善），但组织形式可能不够完善（未尽美）。我们需要通过改进组织方式和提高透明度来提升活动的效果。 3.提出应对策略 接受不完美：学会在“未尽善”中寻找改进的方向，在“未尽美”中发现价值。例如，一个有缺点的人可以通过努力克服缺点，成为一个更好的人。 持续改进：通过反思和努力，使“未尽善”的行为逐渐向“尽善”转变。例如，一个不完美的制度可以通过不断的改革和完善，更好地服务于社会。 结尾： 总结全文，重申“尽善尽美”是一种理想，而接受“未尽善”“未尽美”是实现理想的过程。 呼吁大家在追求理想的同时，珍惜和利用现实中的不完美，让生活更加丰富多彩。 【例文（编者）】 执美善之笔，绘生活华章 “子谓《韶》，‘尽美矣，又尽善也’。谓《武》，‘尽美矣，未尽善也’。” 孔子对《韶》与《武》的评价，引出了美与善的探讨。美，是外在的形式、感官的愉悦；善，是内在的本质、道德的规范。在生活中，美与善的关系错综复杂，“尽美却未尽善” 与 “尽善却未尽美” 的现象屡见不鲜，而我们应追求的，是美善的和谐统一。 美而不善，犹如无根之萍，虽能带来一时的视觉冲击或感官享受，却难以经受时间的考验，无法触动心灵深处。一些影视作品，凭借精美的特效、华丽的场景吸引观众眼球，看似美不胜收。然而，其剧情空洞，传递的价值观扭曲，对社会风气产生不良影响，这便是典型的美而不善。再如某些商业广告，运用巧妙的创意和绚丽的色彩，将产品包装得无比诱人。但当消费者购买使用后，却发现产品质量与宣传相差甚远，这也是美而不善的表现。这些现象警示我们，只追求美而忽视善，会让我们陷入虚假的表象之中，迷失对真实和美好的判断。 善而不美，恰似璞玉蒙尘，虽拥有高尚的内涵，却因缺乏外在的修饰而难以绽放光芒。在公益活动中，有些志愿者怀着满腔热忱，真心实意地为他人服务，其善举值得称赞。然而，由于缺乏有效的组织和宣传，他们的行动未能引起广泛关注，无法带动更多人参与，善的影响力大打折扣。一些传统手工艺，蕴含着深厚的文化底蕴和精湛的技艺，具有极高的文化价值，是 “善” 的体现。但因设计陈旧、宣传不足，逐渐被市场遗忘，这便是善而不美的遗憾。由此可见，仅有善而无美，善的传播和传承会受到阻碍。 美善统一，方能成就卓越。古往今来，无数仁人志士用行动诠释着美善统一的力量。苏轼，他的诗词既有豪放飘逸的美感，又蕴含着豁达乐观的人生态度和忧国忧民的高尚情怀。从 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物” 的豪迈，到 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生” 的洒脱，苏轼用文字书写着美与善的华章。在现代社会，“杂交水稻之父” 袁隆平，一生致力于杂交水稻研究，解决全球粮食问题。他的科研成果不仅具有巨大的实用价值，是 “善” 的伟大实践；他不顾年岁已高，依然奔波在田间地头的身影，以及对科学事业的执着追求，更展现出一种坚韧不拔、无私奉献的人格之美。他们的事迹告诉我们，美与善相辅相成，当二者融合，便能产生震撼人心的力量。 对于我们个人而言，追求美善统一是成长的必由之路。在学习中，我们既要追求知识的深度和广度，让自己具备扎实的学识，这是 “善”；也要注重学习方法的创新和学习氛围的营造，让学习过程充满乐趣和美感，这是 “美”。在生活中，我们要心怀善良，关爱他人，积极参与公益活动，传递温暖与正能量，这是 “善”；同时，我们也要注重自身修养的提升，培养高雅的情趣爱好，让生活充满艺术气息，这是 “美”。 美与善，如鸟之双翼、车之两轮，缺一不可。让我们在生活的道路上，以美为帆，以善为桨，执美善之笔，绘就属于自己的精彩华章，为社会的和谐发展贡献力量。 【特别鸣谢：以上评析及部分范文除注明“编者原创”外均由公开网络搜集、整理。感谢各位原创作者的辛勤劳动。】 1 学科网（北京）股份有限公司 $$