九年级下册-【一战成名新中考】2025福建中考语文·二轮复习·默写诵读优质课件PPT

九下 4.鱼我所欲也（《孟子》） 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者 也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者 也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶（wù）， 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得 生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则 生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶 有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 1 一箪食，一豆羹（ɡēnɡ），得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道 之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万 钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与（yú）?乡为 身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓 失其本心。 2 5.送东阳马生序（前2段）（元末明初·宋濂） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录， 计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不 敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠（ɡuān），益慕 圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先 达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理， 俯身倾耳以请；或遇其叱咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 3 当余之从师也，负箧（qiè）曳屣（xǐ）行深山巨谷中。穷冬烈风，大 雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵（yìnɡ） 人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì），无鲜肥 滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右 备容臭，烨（yè）然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意， 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄 （mào）老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后， 日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎? 4 6.曹刿论战（《左传》） 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之， 又何间（jiàn）焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?” 公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从 也。”公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚 （fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠 之属也。可以一战。战则请从。” 5 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰： “可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之， 曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而 竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其 旗靡（mǐ），故逐之。” 6 7. 邹忌讽齐王纳谏（jiàn）（《战国策》） 邹忌修八尺有余，而形貌昳（yì）丽。朝（zhāo）服衣冠，窥镜，谓 其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北 徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾 曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公 孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如； 窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也； 妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 7 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏 臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇 左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之， 王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书 谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下， 群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间（jiàn）进；期（jī）年之后， 虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 8 8.出师表（三国·诸葛亮） 先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊，此诚危急 存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊 遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不 宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧否（pǐ），不宜异同。若有作奸 犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使 内外异法也。 9 侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是 以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行， 必能裨补阙（quē）漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以 众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（hánɡ）阵和睦， 优劣得所。 10 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以 倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、 尚书、长（zhǎnɡ）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则 汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不 以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由 是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之 间，尔来二十有一年矣。 11 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹， 恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲 已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽（nú）钝，攘除奸凶，兴复汉室， 还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言， 则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若 无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨 诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离， 临表涕零，不知所言。 12 $$