14.《促织》《变形记》联读课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

异化的人性 扭曲的社会 ——《促织》《变形记》联读 “变形” 预习检测: 成名之子和格里高尔到底经历了什么?请同学们概括出两篇文章的故事情节。 成名之子和格里高尔到底经历了什么?请同学们概括出两篇文章的故事情节。 促织 变形记 情节梳理 情节梳理 (第1段) 朝廷征促织 (第2段) 成名被摊派交纳促织 (3~4段) 成妻卜促织,成名按图寻促织 (5~7段) 成子毙促织,化促织,斗促织 (第8段) 成名献促织,因祸得福 (第9段) 作者评促织 (1~7段)发现变成甲虫,但仍然惦记工作。 (8~13段)变身甲虫的格里高尔起床艰难。 (14~22段)公司派协理上门查看,格里高尔艰难离床。 (23~29段)格里高尔努力开门,众人神态行为各异。 “人变为虫” 蒲松龄《促织》 卡夫卡《变形记》 【任务一】品读人物,分析“人形异化”前后 请从主人公自身与周围人物的角度分析“变虫前”和“变虫后”的区别 成名之子 (变形前) 变形后特征(种类、外形、动作等方面) 格里高尔 (变形前) 变形后特征 (种类、外形、动作等方面) 身份地位 身份地位 经济状况 经济状况 人生追求 人生追求 生平遭遇 生平遭遇 里正之子(社会底层) 薄产累尽 1.意外弄死了父亲的促织 2.害怕得跳井自杀 3.魂魄变成一只促织 4.重新变成人 帮助家人 变为小促织 变形后,短小、黑赤色,灵活、机智、善斗、讨人喜欢 1.唯一的活动就是工作 2.变成了大甲虫 3.被家人和公司抛弃 4.以虫身凄惨死去 撑起家庭、还清债务;过幸福的生活 一人扛起家,债务如山,经济困顿 旅行推销员(社会底层) 变为大甲虫 变形后,丑陋、庞大、脆弱、令人生厌 总结:小而有用 总结:大而无用 【任务二】人 虫 社会的悲哀——探“变形”之因 1、谁是导致成名一家悲剧的“大坏蛋”?在第一段中圈出来。 2、导致格里高尔“人变为虫”的原因又是什么? 成名 华阴令 里正 里胥 Lorem ipsum Lorem ipsum Lorem ipsum “上官’ “宫中” “上官” 抚军 Lorem ipsum Lorem ipsum Lorem ipsum Lorem ipsum … … “媚上巨链” … “喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不复以儿为念。”(青柯亭本) “喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但蟋蟀笼虚,顾之则气断声吞,亦不敢复究儿。”(课文) 这篇小说的矛头,最终指向了最高统治者。“宫中尚促织之戏”,导致成名一家被迫陷入“媚上巨链”的最底端,不仅虫子的命比儿子重要,甚至儿子惧怕父亲的责骂,都要让自己变成蟋蟀挽救家人于水火之中,即便死去也要为家庭争取利益,他不去思考“我为什么会变成这样”,而是在秉承“我怎样才能为我的家庭获得利益。”所以在这条献虫的“媚上巨链”的层层逼压下,每个人都丧失了原有的美好的人性,变成“为虫而生”。 小结: “异化”: “物对人的统治,死的劳动对活的劳动的统治,产品对生产者的统治。” “他在劳动中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地发挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体受折磨,精神遭摧残……” ——马克思 指人被“物”(例如金钱、机器、产品、生产方式等)所驱使、所胁迫、所统治而不能自主,成为“物”的奴隶,进而失去人的本性,变为“非人”。 格里高尔 生理上的变化: 心理上的变化: 人 甲虫 ①工作的机器 ②家庭的责任人 (工作奔波,父亲破产,母亲生病,妹妹上学,沉重的家庭负担压得格里高尔喘不过气来) 意识到自己“人”的一面 发生错位,虫形人心 “这个丑陋不堪的甲虫怎么可能是我的哥哥!一定要把他赶出去!”妹妹大声抱怨,父亲也在旁附和,“说得极对,必须把他赶走”。 ——《变形记》 父亲 母亲 妹妹 家人 关怀备至 冷酷无情 协理/公司 压榨 抛弃 为什么会发生改变? 这种改变实际上是什么? 格里高尔:精神世界发生扭曲,以本性探究世界,渴望摆脱沉重的生活 家人:失去了收入来源,无法再当“寄生虫” 协理/公司:失去了劳动力身上的剩余价值 人性的异化。 变形记 小结:维系着人与人之间温情的传统纽带在现代社会已经被已被异化为依靠经济的联系。在现代化社会中,人被异化为了金钱、物质的奴隶。当他丧失劳动能力时,他就不会被人认可,人就无异于无用的甲壳虫,和工具没有区别。 19 人到“非人”的荒诞与真实 1、读完两篇故事,我们会发现,人变为虫在现实生活中其实是一件不可能发生的事件,甚至,从理性的角度来看,这样的情节反而有些荒诞,你们觉得,文中有哪些内容读起来很荒诞?是不真实的? 魂化促织 死而复生 求神问卜 一朝富贵 虫鸡大战 人变甲虫 格里高尔的心理变化 家人的反应 荒诞的,不真实 思考: 在《促织》中“虫鸡大战”这一环节,促织斗赢的动物为何是鸡而不是牛、羊、虎、狼这些凶猛的动物? 生活真实与艺术真实相交织 ——荒诞是超乎常理,但是一定符合情理的。 1 2 3 4 皇帝 《促织》 明宣宗 《明史》 皇帝 《促织》 明宣宗 《明史》 皇帝 《促织》 明宣宗 《明史》 皇帝 《促织》 明宣宗 《明史》 > < 变身甲虫 130页23段:“格里格尔坐在椅子上慢慢向房门移动,到了门口,把椅子一推,全身向房门扑去,倚着门把身子挺直——他的小腿的脚掌带着些许黏性物质——他就这样休息了片刻,以缓解紧张。然后他准备用嘴转动插在锁眼里的钥匙,可惜他好像没有真正的牙齿,他靠什么马上咬住钥匙呢?不过他的下颚却非常结实,靠着它倒真的把钥匙转动了,而并未注意他因此会让自己付出代价,一种棕色的液体从嘴巴里流了出来,从钥匙上滴落到地上。” 变身甲虫后,符合大甲虫的特点: 形状很像甲虫,又大又丑陋,在转动钥匙的时候嘴角流出了棕色的液体,就像一只真的大虫子,而且他的动作笨拙缓慢、艰难、无法自控,也正好符合一只大甲虫的生活习性。他不再具有人的行为能力,他不能很好的把门打开,从床上下来都需要费很大的劲。卡夫卡对虫的习性刻画得非常细节与真实,让人觉得恐惧,甚至是恶心。 “在卡夫卡笔下,那些看起来最不可能、最不真实的事情,由于细节所诱迫的真实力量而显得实有其事。” ——卢卡契 【任务三】结合实际,悟“变形”之思 思考1:蒲松龄和卡夫卡通过“变形”这种荒诞的方式呈现给我们一个什么样的世界? 一个人际冷漠,温情丧失,只为追求利益,失去了人性的美好与本真状态的人性“异化”的世界。 材料一:“社畜”。它源于日语中的“公司”(會社)和“牲畜”(家畜)两词,合起来的意思为“公司的牲畜”,指的是一些为公司放弃自我生活的劳动者,多用于日本员工的自嘲。 ——新垣结衣主演的日剧《无法成为野兽的我们》 思考2:品读以下材料并思考其中体现的“异化”现象,写出自己的反思。 材料二: 数据囚笼里面的外卖骑手 从空气里赶出风 从风里赶出刀子 从骨头里赶出火 从火里赶出水 赶时间的人没有四季 只有一站和下一站 世界是一个地名 王庄村也是 每天我都能遇到 一个个飞奔的外卖员 用双脚锤击大地 在这个人间不断地淬火 ——王计兵《赶时间的人》 作业: 蒲松龄的《促织》中,成名因为生活的重压而思自尽,卡夫卡《变形记》中的格里高尔,因为生活的重压而异化为甲壳虫,其实人生在世,每个人都无法挣脱各种各样的压力。结束生命只是懦夫的消极逃避,将灵魂异化为虫亦是弱者的自欺与自弃。请以《格里高尔,我想对你说》为题写一封信,结合课文中的相关情节阐述你对生活重压的理解。 $$