精品解析：2025届江西省赣州市高三一模语文试题

赣州市2025年高三年级摸底考试语文试卷 2025年3月 本试题共150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2.答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。 3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成题目。 材料一： 纸币何以最早产生于中国？又何以产生在成都？官交子是怎样出现的？ 经济发展层面，唐代中期以后，中国迎来经济发展的第二次高峰，经济重心南移，交易模式从官营盐铁专卖向茶、绢、米日常用品转换，铜钱使用从坊市的城市扩展到草市镇（农村集市），这已无法满足经济发展的需要，于是催生了唐宪宗时期“飞钱”的创新。这种压力在北宋更加凸显，经济发展体现出零细货币的不足，同时频繁的远距离经贸所需的大额支付的牵引，酝酿着货币形态的创新。 技术条件上，与纸币产生直接相关的是造纸术和印刷术的改进。北宋改用构树（楮）皮纤维造纸，弥补了草竹纤维造纸易浸染的缺陷，精湛的“抄纸”技术制造出造币专用纸。同时，雕版印刷得到了改进，形成了四川、福建、两浙等地造纸和印刷的核心先进区。 这两个因素可解释纸币为什么最早产生于中国，却难以解释“交子”何以产生在四川成都，而不在其他地方。 其实，四川铁钱专用区对交子产生起了催生作用。唐末的铜钱短缺，使得五代时蜀境使用铁钱；至北宋，四川为铁钱专用区。铁钱的使用给经济生活带来不便，北宋名臣吕祖谦称：“蜀用铁钱，其大者以二十五斤为一千，其中者以十三斤为一千。行履赍持不便，缘轻重之推移，不可以携持。” 四川铁钱区的特殊货币环境是成都产生纸币交子的关键原因。从币材的性质来看，铁钱易于腐蚀锈坏，不宜持久均质保存。铁钱更接近纸币的价值，货币使用者更喜欢用纸币来替代流通职能，实现货币的符号化。南宋将领李纲称：“窃谓交子之法，行之于四川为有利。四川山路峻险，铁钱脚重难于赍架，故以交子为便。”四川道路特别艰险，铁钱价值又更加低贱，其难于携带的缺陷，使得四川更适于使用纸币。 此外，四川相对封闭地域之内茶商集团的信任网络，是“交子”替代铁钱行使流通手段职能的关键制度条件。 民间交子的流通带来诸多方便，却渐渐出现了信任危机。李焘在《续资治通鉴长编》称：“其后，富者赀稍衰，不能偿所负，争讼数起。……始置益州交子务。”益州交子务，创立于北宋仁宗天圣元年（1023年），次年官交子开始发行与流通。 （选自何平《成都“交子”产生的信任机制与“官方交子”发行的历史意义》，有删改） 材料二： 在北宋四川成都民间开始出现了交子，它是世界上最早的纸币。以交子发行为开端，中国货币形态从单一的金属货币发行流通时期，进入纸币与金属货币混合流通时期。后来出现官交子，其发行八十三年后，因不断超发而币值大跌，终被废弃而改为“钱引”。在交子之后，历代王朝都发行过纸币，如南宋发行的“钱引”和“会子”，金代的“交钞”，元代的“中统元宝钞”和“至元宝钞”，明代的“大明宝钞”，清代的“大清宝钞”等，均因弥补财政亏空而不断大量超发，最终这些纸币丧失了信用。各个时代的思想家甚至官员也提出过一些货币理论，尤其在纸币产生后，对如何维持纸币的稳定进行过若干探讨和实践。如南宋的“称提之术”，即如何调控纸币的发行数量和回笼纸币，以保持纸币币值；元代的“以纸代钱”，即发行不兑现纸币的《至元宝钞通行条划》方案；清代对纸币与金属货币“虚实相权”理论的讨论等。但这些均未触及纸币发行的核心因素——国家信用。直到清代，政府和学界仍然没有完全了解和掌握纸币发行的规律，也难以控制纸币的发行与流通，因此主导货币仍是白银和铜钱为主的金属货币。 宋代到清代以金属货币为主，其自给自足的经济，并不需要大量的货币作为交易支撑，但因金属币材铜的产量不高，导致历代王朝的铸币量偏少，即便在商品经济水平不高条件下也难以满足货币需求。如唐代中后期，每年的铜币铸造额仅十万贯左右。北宋远超唐代，每年铜币铸造额达三百万贯左右，但因大量铜钱外流或被销铸，仍然出现钱荒的现象。唐宋到明代，不得不采用钱帛兼行、铸造铁钱、实行省陌、发行纸币等方式，来缓解钱荒。即使是元明两代用国家权力强制推行不兑换纸币，都无法取代以铜钱为主体的金属货币的地位。明清时期商品经济进一步活跃，从明代后期开始，随着美洲白银的流入，金属货币已基本可以满足社会商品流通的需求。这一历史过程可知，交子出现后，纸币在金融体系中始终没占据主导地位，纸币发行理论与纸币发行制度历经千年没有重大突破。 国家信用是纸币发行流通的前提和基本条件。宋代到清代屡次发行纸币，都未认识到纸币的根本价值是建立在国家信用基础之上，超发纸币只会不断透支国家信用。民国时期滥印法币引起严重通货膨胀，使国家信用崩溃。历经千年，国家信用都未在纸币发行领域真正建立和巩固起来。直到新中国成立后，人民币的发行完全建立在国家信用基础之上，纸币的稳定以国家控制货币流通量和社会商品总价值相适应作为坚实保证，才从根本上解决了这一问题。 （选自谢元鲁《从历史看纸币与国家信用的关系》，有删改） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 唐代中期以后，中国经济又迎来发展高峰，铜钱使用扩展到草市镇就是其表现。 B. 北宋出现了造币的专用纸，四川、福建等地还形成了造纸与印刷的核心先进区。 C. 铁钱易腐蚀锈坏，不宜持久均质保存，纸币更易保存，交易时人们更喜欢纸币。 D. 纸币能够最早出现在中国，主要因素是经济的繁盛与造纸术、印刷术的改进等。 2. 根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 在北宋出现交子之前，我国货币流通形态显得较为单一，此后，流通货币已呈现出纸币与金属货币混合流通的新形态。 B. 我国流通货币主要是金属货币，但金属币材铜产量不高，导致历代王朝铸币量偏少，因而金属货币难以满足货币需求。 C. 明代后期开始，随着美洲白银流入，金属货币基本可以满足社会商品流通的需求，所以这时期纸币流通已显得多余。 D. 国家信用是纸币发行流通的前提和基本条件，宋元明清每代都发行过纸币，这些发行的纸币都会不断透支国家的信用。 3. 下列对两则材料有关论述的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用祖谦的话，主要论述了铁钱的使用给经济生活带来了不便的观点。 B. 材料二举“钱引”等事例与《师说》举孔子师郯子事例的论证的思维方式相同。 C. 材料一引用李焘的话，说明民间交子有信任危机，又带出益州交子务成立之事。 D. 材料二在纸币流通方面，通过有无国家信用的对比，突出了国家信用的重要性。 4. 除经济、技术条件外，交子出现在四川还有哪些因素？请简要概括。 5. 某高校国际经贸学院拟举办一场题为“纸币·商业”的学术交流活动。就纸币对商业发展的影响，请你结合材料拟一个学术交流提纲。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 《跑警报》 汪曾祺 联大的学生见到预行警报，一般是不跑的，都要等听到空袭警报：汽笛声一短一长，才动身。新校舍北边围墙上有一个后门，出了门，过铁道，就是山野了。要走，完全来得及。只有预行警报，联大师生一般都是照常上课的。 紧急警报后，日本飞机轰炸已毕，人们就轻松下来。不一会，“解除警报”响了：汽笛拉长音，大家就起身拍拍尘土，络绎不绝地返回市里。一有雨，我们有一个同学一定是一马当先往回奔，就是那位报告预行警报的姓侯的。他奔回新校舍，到各个宿舍搜罗了很多雨伞，放在新校舍的后门外，见有女同学来，就递过一把。①他怕这些女同学挨淋，这位侯同学长得五大三粗，却有一副贾宝玉的心肠。大概是上了吴雨僧先生的《红楼梦》的课，受了影响。②侯兄送伞，已成定例。警报下雨，一次不落。名闻全校，贵在有恒。 联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。 抗战期间，昆明有过多少次警报，日本飞机来过多少次，无法统计。自然也死了一些人，毁了一些房屋。就我的记忆，大东门外，有一次日本飞机机枪扫射，田地里死的人较多。大西门外小树林里曾炸死了好几匹驮木柴的马。此外似无较大伤亡。警报、轰炸，并没有使人产生血肉横飞，一片焦土的印象。 日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。 （选自散文集《人间草木》，有删节） 文本二： 《东藏记》 宗璞 紧急警报响了，讲课依然进行，没有人移动。传来了飞机的隆隆声，仍然没有人移动。空中出现了轰炸机，队列整齐，黑压压的，向头顶飞来。愈来愈强的马达声淹没了讲课的声音。两位先生同时停止了，示意学生隐蔽。 “升空了，我们的飞机升空了！”学生们兴奋地大喊。只见我们的飞机只有两架，勇敢地升空迎战。下面高射炮也开始射击，但究竟火力太小，敌机仍然从容地飞，开始按着次序俯冲投弹了。一声声爆炸，震得地面都在跳动。 “新校舍起火了！”好几个学生同时叫。果然新校舍上空浓烟滚滚，是中了炸弹。 “孟灵！孟灵在实验室！”弗之猛然想到，心里一惊，恨不得走过去看个明白。 不知新校舍的人都跑出来没有。”梁明时喃喃自话。 他们没有办法，他们只能等着看。 庄卣辰本来已经接受劝说，不守实验室，参加跑警报。近来因为学校购买了两件珍贵仪器——光谱仪和墙式电流器，他总觉得走开不放心。几次空袭都没有飞机来，他认为跑出去实在浪费时间，不如留着看书思考问题，倒是清静，守实验室只是其附带的事。 他坐在实验桌前，读一本新到的物理杂志，那是一九三八年春剑桥大学出版的。仪器大都收在实验柜中，光谱仪和电流器靠墙放着。本来电流器应该放在墙上，因为怕弄坏，每次课后都拆装，放在特制的柜子里。光谱仪的核心是光栅，它有一本书的一半大小，能把光线的本来面目——光谱显示出来，卣辰不止一次对学生说：“穷物之理不容易，得积累多少人的智慧，我们才能做个明白人。”这些仪器就是具体的积累。光栅体积不大，本可以拆下带走。但卣辰觉得带出去不安全，还有别的仪器呢，总之是不如守着。 四周很静。他解开长衫领扣，读得专心，没有听见远处的隆隆声。及至飞机轰鸣直追头顶，他才猛然意识到敌机来了。 窗外红光一闪，巨大的爆炸声震得他跳起来。眼看着一排排校舍倒塌下来，洋铁皮屋顶落下时发出金属的声音。“这样近！”他想，下意识地取出光栅掩在衣襟中，又把值夜的棉被盖住电流器，才走至门外。敌机飞得很低，似乎对准了他，机舱中的人清晰可见。又是一声天塌地陷般的巨响，他什么也不知道了。 庄卣辰醒来时，发现自己好好站着。他倒不了，因为半截身子埋在土中。他仍紧紧抱着光栅。光栅完好无损！这时还没有放解除警报，人们纷纷回到新校舍来救护。人们跑过来时，见庄先生如一尊泥像，立在废墟上，眼泪将脸上泥土冲开两条小沟。庄先生在哭！人们最初以为他是吓的。很快明白了他哭是因为高兴，为光栅的平安而高兴！ （选自长篇小说《野葫芦引》，有删节） 注：①卣辰，明仑大学物理系教授庄卣辰。②弗之，明仑大学历史系教授孟弗之。③梁明时，明仑大学数学系教授。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 警报有三种，预行、空袭与紧急警报，联大师生跑警报时从新校舍到山野不远，他们在预行警报时都照常上课。 B. 日本飞机轰炸联大时，罗同学不跑而用锅炉房热水来洗头，郑同学用大漱口缸煮莲子，可看出他们桀骜不屈的个性。 C. “马达声淹没了讲课的声音”，说明在日机已抵近学校，情势危急之下，师生仍在坚持教学，突出明仑大学师生的镇静。 D. 庄卣辰教授这次没有跑警报而留守实验室，侥幸地认为敌机不会来轰炸，其目的是图清静，还可顺带守住那些重要仪器。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文体不同，笔法各异，有人留在新校舍洗头是纪实笔法，庄卣辰坚守新校舍为艺术虚构。 B. 文本一中，跑警报时发生的小事放在轰炸昆明的大背景下，一小一大彰显了构思之精妙。 C. “庄先生如一尊泥像……冲开两条小沟”，运用比喻、夸张修辞手法，给人深刻印象。 D. 文本二全篇采用“现实-回忆”的叙事手法来谋篇布局，使整个事件来龙去脉十分清晰。 8. 请简析文本一中两处画线句子的语言效果。 9. 结合文本二，简要分析“儒道互补”精神在明仑大学师生中的体现。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王回，字深父，福州侯官人。父平言，试御史。回敦行孝友质直平恕造次必稽古人所为而不为小廉曲谨以求名誉。尝举进士中第，为卫真簿，有所不合，称病自免。退居颍州，久之不肯仕，在廷多荐者。治平中，以为忠武军节度推官、知南顿县，命下而卒。回在颍州，与处士常秩友善。熙宁中，秩上其文集，补回子汾为郊社斋郎。 （节选自《宋史·王回传》） 材料二： 深父，吾友也，姓王氏，讳回。当先王之迹熄，六艺残缺，道术衰微，天下学者无所折衷，深父于是时奋然独起，因先王之遗文以求其意，得之于心，行之于己，其动止语默必考于法度，而穷达得丧不易其志也。文集二十卷，其辞反复辨达，有所开阐，其卒盖将归于简也。其破去百家传注，推散缺不全之经，以明圣人之道于千载之后，所以振斯文于将坠，回学者于既溺，可谓道德之要言，非世之别集而已也。后之潜心于圣人者，将必由是而有得，则其于世教，岂小补之而已哉？ 呜呼！深父其志方强，其德方进，而不幸死矣，故其泽不加于天下，而其言止于此。然观其所可考者，岂非孟子所谓名世者欤？其文有片言半简非大义所存，皆附而不去者，所以明深父之于其细行，皆可传于世也。 深父，福州侯官县人，今家于颍。尝举进士，中其科，为亳州卫真县主簿。未一岁弃去，遂不复仕。卒于治平二年之七月二十八日，年四十有三。天子尝以某军节度推官知陈州南顿县事，就其家命之，而深父既卒矣。 （选自曾巩《<王深父文集>序》） 10. 原文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 回敦行孝友A质直平恕B造次C必稽D古人E所为F而不为G小廉曲谨H以求名誉。 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “与处士常秩友善”和《六国论》中“与赢而不助五国也”的“与”意思不同 B. 斯文，指涵养学识，与《兰亭集序》中“亦将有感于斯文”的“斯文”意思相同。 C. 六艺，文中是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。 D. 家，名词作动词，与《曹刿论战》中“神弗福也”的“福”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王回参加科考，考取进士，担任过亳州卫真县主簿这一官职，任官期间因与某些为官者意见不合，不到一年就自称有病而主动辞职。 B. 在当时学术陷入困境、学者无标准可循时，王回独自奋发崛起，根据古代圣王遗留的文献来探寻圣人思想，领悟之后，便身体力行。 C. 王回破除百家对经典的解释，整理并阐发圣人的经典，不仅可以恢复圣人的道德学术，也可以让后人有所裨益，还有助于社会教化。 D. 王回四十三岁去世，在熙宁年间，他的好友常秩将《王深父文集》呈献给了朝廷，朝廷给王回的儿子王汾补授了郊社斋郎这一官职。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）退居颍州，久之不肯仕，在廷多荐者。 （2）所以明深父之于其细行，皆可传于世也。 14. 这篇序写了哪几个方面的内容？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 粹老家隔帘听琵琶 黄庭坚 马卿劝客且无喧，请以侍儿临酒樽。妆罢黄昏帘隔面，曲终清夜月当轩。 弦弦不乱拨来往，字字如闻人语言。千古胡沙埋妙手，岂如桃李在中园。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联是写琵琶演奏前的准备，劝客人勿喧哗与请侍儿斟酒，为演奏作了铺垫。 B. 颔联写听众欣赏琵琶过程，“帘隔面”既照应标题，又给读者以审美情趣。 C. “弦弦”和“字字”两个叠词，都有“每一”的意思，增强了语言的感染力。 D. 尾联写弹奏者像埋没于胡沙的妙手，才华难以施展，与“桃李”形成了对比。 16. 在突出弹奏者高超技艺方面，本诗与白居易《琵琶行并序》用了哪些相同的表现手法？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征《谏太宗十思疏》中“__________，_________”这两句，采用对比手法来突出因诚心与傲慢而产生的不同结果。 （2）李白《蜀道难》中“__________，__________”两句，写行人置身蜀道的感受，从侧面衬托出蜀道高与险的特点。 （3）我们常会读到带有“千”和“万”的古诗，小吴同学对这类诗颇感兴趣，近期他专门整理了不少这样的唐诗，其中有“_________，________”这两句。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （1）三星堆遗址和金沙遗址有许多共同的文化元素，但其中最能够将两者紧密联系起来的，则是刻在黄金器物上的___①___。 （2）三星堆遗址出土了一件黄金杖体，木芯外层包果着由金条拓展成的金箔。由于出土于俱有浓厚祭祀色彩的器物坑中，学者一般将其认定为三星堆遗址中代表权力、威仪、等级等含义的“权杖”，或称之为“神杖”“王杖”。引人注目的是，杖体上端保存着用两组阴线刻成的纹饰图案，图案相同，都是一端为并列的三个头带宝冠、耳佩大环的人头像，另一端有两组相同的纹饰，各由一支箭、一只鸟、一条鱼组成，其中的神秘含义颇让人（ A ）。 （3）（ B ），在金沙遗址中，也出土了一件被称为“金冠带”的金器，呈圆环形，出土时断裂为长条形，直径上大下小。这条金带的表面也錾刻着四组相同的图案，其基本构图由一支箭、一只鸟、一条鱼和一个类似人面孔的圆形纹饰组成，和三星堆祭祀坑出土金杖上的图案几乎完全相同。（见图） （4）这两组神秘图案的意义目前还无确切解释。无论将其视为象征不同族群的“图腾”或“族徽”，还是将其视为传递某种神秘寓意的符号，两件黄金器物上的纹样相似度如此之高，足以表明这是来自三星堆和金沙最高等级人群间的某种原始信息。两处遗址有共同文明传承，很可能也有共同表达权力的象征。图案中的鱼和鸟由一支箭串联，箭杆从鸟身旁掠过，箭头___②___。让人（ C ）地联想到这是否是三星堆和金沙的先民在用符号进行思想表述、记录和传承。随着专家的不断考证，这图案的意义___③___。 18. 下列句子中加点的“或”与文中第4段加点的“或”，意义相同的一项是（ ） A. 小鸟或在低空中飞翔，或在树林间婉转歌唱。 B. 研究军事理论，研究战略和战术，研究军队政治工作，不可或缓。 C. 邻里有难，或慷慨解囊，或鼎力相助，尽显人间温情。 D. 乘坐地铁购票，可以微信扫码支付，或现金支付。 19. 文中第（2）段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 请在文段中括号处依次填入恰当的成语。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中第3段画波浪线的地方采用了什么说明方法？有何效果？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 知足知不足，有为有弗为。 这是作家冰心的祖父谢銮恩的一副自勉联，这副对联引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 赣州市2025年高三年级摸底考试语文试卷 2025年3月 本试题共150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2.答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。 3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成题目。 材料一： 纸币何以最早产生于中国？又何以产生在成都？官交子是怎样出现的？ 经济发展层面，唐代中期以后，中国迎来经济发展的第二次高峰，经济重心南移，交易模式从官营盐铁专卖向茶、绢、米日常用品转换，铜钱使用从坊市的城市扩展到草市镇（农村集市），这已无法满足经济发展的需要，于是催生了唐宪宗时期“飞钱”的创新。这种压力在北宋更加凸显，经济发展体现出零细货币的不足，同时频繁的远距离经贸所需的大额支付的牵引，酝酿着货币形态的创新。 技术条件上，与纸币产生直接相关的是造纸术和印刷术的改进。北宋改用构树（楮）皮纤维造纸，弥补了草竹纤维造纸易浸染的缺陷，精湛的“抄纸”技术制造出造币专用纸。同时，雕版印刷得到了改进，形成了四川、福建、两浙等地造纸和印刷的核心先进区。 这两个因素可解释纸币为什么最早产生于中国，却难以解释“交子”何以产生在四川成都，而不在其他地方。 其实，四川铁钱专用区对交子产生起了催生作用。唐末的铜钱短缺，使得五代时蜀境使用铁钱；至北宋，四川为铁钱专用区。铁钱的使用给经济生活带来不便，北宋名臣吕祖谦称：“蜀用铁钱，其大者以二十五斤为一千，其中者以十三斤为一千。行履赍持不便，缘轻重之推移，不可以携持。” 四川铁钱区的特殊货币环境是成都产生纸币交子的关键原因。从币材的性质来看，铁钱易于腐蚀锈坏，不宜持久均质保存。铁钱更接近纸币的价值，货币使用者更喜欢用纸币来替代流通职能，实现货币的符号化。南宋将领李纲称：“窃谓交子之法，行之于四川为有利。四川山路峻险，铁钱脚重难于赍架，故以交子为便。”四川道路特别艰险，铁钱价值又更加低贱，其难于携带的缺陷，使得四川更适于使用纸币。 此外，四川相对封闭地域之内茶商集团的信任网络，是“交子”替代铁钱行使流通手段职能的关键制度条件。 民间交子的流通带来诸多方便，却渐渐出现了信任危机。李焘在《续资治通鉴长编》称：“其后，富者赀稍衰，不能偿所负，争讼数起。……始置益州交子务。”益州交子务，创立于北宋仁宗天圣元年（1023年），次年官交子开始发行与流通。 （选自何平《成都“交子”产生的信任机制与“官方交子”发行的历史意义》，有删改） 材料二： 在北宋四川成都民间开始出现了交子，它是世界上最早的纸币。以交子发行为开端，中国货币形态从单一的金属货币发行流通时期，进入纸币与金属货币混合流通时期。后来出现官交子，其发行八十三年后，因不断超发而币值大跌，终被废弃而改为“钱引”。在交子之后，历代王朝都发行过纸币，如南宋发行的“钱引”和“会子”，金代的“交钞”，元代的“中统元宝钞”和“至元宝钞”，明代的“大明宝钞”，清代的“大清宝钞”等，均因弥补财政亏空而不断大量超发，最终这些纸币丧失了信用。各个时代的思想家甚至官员也提出过一些货币理论，尤其在纸币产生后，对如何维持纸币的稳定进行过若干探讨和实践。如南宋的“称提之术”，即如何调控纸币的发行数量和回笼纸币，以保持纸币币值；元代的“以纸代钱”，即发行不兑现纸币的《至元宝钞通行条划》方案；清代对纸币与金属货币“虚实相权”理论的讨论等。但这些均未触及纸币发行的核心因素——国家信用。直到清代，政府和学界仍然没有完全了解和掌握纸币发行的规律，也难以控制纸币的发行与流通，因此主导货币仍是白银和铜钱为主的金属货币。 宋代到清代以金属货币为主，其自给自足的经济，并不需要大量的货币作为交易支撑，但因金属币材铜的产量不高，导致历代王朝的铸币量偏少，即便在商品经济水平不高条件下也难以满足货币需求。如唐代中后期，每年的铜币铸造额仅十万贯左右。北宋远超唐代，每年铜币铸造额达三百万贯左右，但因大量铜钱外流或被销铸，仍然出现钱荒的现象。唐宋到明代，不得不采用钱帛兼行、铸造铁钱、实行省陌、发行纸币等方式，来缓解钱荒。即使是元明两代用国家权力强制推行不兑换纸币，都无法取代以铜钱为主体的金属货币的地位。明清时期商品经济进一步活跃，从明代后期开始，随着美洲白银的流入，金属货币已基本可以满足社会商品流通的需求。这一历史过程可知，交子出现后，纸币在金融体系中始终没占据主导地位，纸币发行理论与纸币发行制度历经千年没有重大突破。 国家信用是纸币发行流通的前提和基本条件。宋代到清代屡次发行纸币，都未认识到纸币的根本价值是建立在国家信用基础之上，超发纸币只会不断透支国家信用。民国时期滥印法币引起严重通货膨胀，使国家信用崩溃。历经千年，国家信用都未在纸币发行领域真正建立和巩固起来。直到新中国成立后，人民币的发行完全建立在国家信用基础之上，纸币的稳定以国家控制货币流通量和社会商品总价值相适应作为坚实保证，才从根本上解决了这一问题。 （选自谢元鲁《从历史看纸币与国家信用的关系》，有删改） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 唐代中期以后，中国经济又迎来发展高峰，铜钱使用扩展到草市镇就是其表现。 B. 北宋出现了造币的专用纸，四川、福建等地还形成了造纸与印刷的核心先进区。 C. 铁钱易腐蚀锈坏，不宜持久均质保存，纸币更易保存，交易时人们更喜欢纸币。 D. 纸币能够最早出现在中国，主要因素是经济的繁盛与造纸术、印刷术的改进等。 2. 根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 在北宋出现交子之前，我国货币流通形态显得较为单一，此后，流通货币已呈现出纸币与金属货币混合流通的新形态。 B. 我国流通货币主要是金属货币，但金属币材铜产量不高，导致历代王朝铸币量偏少，因而金属货币难以满足货币需求。 C. 明代后期开始，随着美洲白银的流入，金属货币基本可以满足社会商品流通的需求，所以这时期纸币流通已显得多余。 D. 国家信用是纸币发行流通的前提和基本条件，宋元明清每代都发行过纸币，这些发行的纸币都会不断透支国家的信用。 3. 下列对两则材料有关论述的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用祖谦的话，主要论述了铁钱的使用给经济生活带来了不便的观点。 B. 材料二举“钱引”等事例与《师说》举孔子师郯子事例的论证的思维方式相同。 C. 材料一引用李焘的话，说明民间交子有信任危机，又带出益州交子务成立之事。 D. 材料二在纸币流通方面，通过有无国家信用的对比，突出了国家信用的重要性。 4. 除经济、技术条件外，交子出现在四川还有哪些因素？请简要概括。 5. 某高校国际经贸学院拟举办一场题为“纸币·商业”的学术交流活动。就纸币对商业发展的影响，请你结合材料拟一个学术交流提纲。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①四川为铁钱区； ②纸币价值与铁钱较接近； ③四川道路艰险（交通不便），铁钱不便携带； ④四川茶商集团构成了信任网络。 5. ①交子的出现，促进了货币形式及其流通形态的变化； ②促进贸易形式革新，助力商业繁荣，进一步推动商品经济从城市拓展到农村（草市镇）； ③历代专家不断探讨货币理论与货币稳定方案等； ④交子信用涉及国家信用。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两则材料，详细探讨了纸币在中国尤其是四川成都的起源与发展。材料一从经济和技术层面分析了纸币产生的背景，重点解释了交子为何最早出现在成都，强调了铁钱使用的不便和四川的特殊货币环境。材料二则从历史角度梳理了纸币的演变，指出历代纸币因超发而失信，最终未能取代金属货币的主导地位，直到新中国成立后，人民币的发行才真正建立在国家信用基础上。两则材料相辅相成，既展现了纸币的历史脉络，又突出了国家信用在纸币发行中的核心作用。 1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“纸币更易保存”错，无中生有。由材料一“从币材的性质来看，铁钱易于腐蚀锈坏，不宜持久均质保存。铁钱更接近纸币的价值，货币使用者更喜欢用纸币来替代流通职能，实现货币的符号化”可知，这里强调的是铁钱易腐蚀锈坏，不宜持久保存，而纸币作为替代流通职能的符号化货币，更受使用者欢迎，但并未提及纸币本身的保存性。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“我国流通货币主要是金属货币，但金属币材铜产量不高……”错，扩大范围。由材料二“宋代到清代以金属货币为主，其自给自足的经济，并不需要大量的货币作为交易支撑，但因金属币材铜的产量不高，导致历代王朝的铸币量偏少，即便在商品经济水平不高条件下也难以满足货币需求”可知，应该在“宋代到清代”的范围内。 C.“所以这时期纸币流通已显得多余”错，表述不当。由材料二“明代的‘大明宝钞’，清代的‘大清宝钞’等，均因弥补财政亏空而不断大量超发，最终这些纸币丧失了信用”可知，与上文清代“大清宝钞”弥补财政亏空相悖，说明纸币仍被用于财政需求，并未因金属货币充足而“多余”。 D.“这些发行的纸币都会不断透支国家的信用”错，由材料二“宋代到清代屡次发行纸币，都未认识到纸币的根本价值是建立在国家信用基础之上，超发纸币只会不断透支国家信用”可知，“超发纸币”才会透支国家信用，发行纸币不一定会透支国家信用。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“举‘钱引’等事例与《师说》举孔子师郯子事例的论证的思维方式相同”错，材料二举“钱引”等事例不是举例证明观点，只是陈述事实，由此得出后面“均因弥补财政亏空而不断大量超发，最终这些纸币丧失了信用”的结论；《师说》则是先提出“圣人无常师”的观点，然后举例论证。两者思维不同。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。 ①原文中提到“唐末的铜钱短缺，使得五代时蜀境使用铁钱；至北宋，四川为铁钱专用区”，明确指出了四川在北宋时期是铁钱专用区域，这一特殊的货币环境为交子的产生提供了基础背景，因为铁钱使用存在诸多不便，从而有了产生新货币形式的需求，所以这是交子出现在四川的一个重要因素。 ②从文中“从币材的性质来看，铁钱易于腐蚀锈坏，不宜持久均质保存。铁钱更接近纸币的价值，货币使用者更喜欢用纸币来替代流通职能，实现货币的符号化”可以看出，由于铁钱自身在保存方面的缺陷以及其价值与纸币更接近的特点，使得货币使用者更倾向于用纸币来替代铁钱执行流通职能，这为交子在四川出现提供了内在的价值契合因素，推动了交子的产生。 ③根据“四川道路特别艰险，铁钱价值又更加低贱，其难于携带的缺陷，使得四川更适于使用纸币”以及“南宋将领李纲称：‘窃谓交子之法，行之于四川为有利。四川山路峻险，铁钱脚重难于赍架，故以交子为便’”可知，四川特殊的地理环境导致交通不便，而铁钱又因价值低贱重量大，携带起来极为困难，这种实际的不便使得四川地区对于便于携带的纸币有了强烈的需求，进而促使交子在四川出现。 ④文中指出“四川相对封闭地域之内茶商集团的信任网络，是‘交子’替代铁钱行使流通手段职能的关键制度条件”，说明四川茶商集团所形成的信任网络为交子能够替代铁钱执行流通手段职能提供了关键的制度保障，是交子能够在四川产生并流通的重要因素之一。 【5题详解】 本题考查学生拟写学术交流提纲的能力。 ①从原文可知，在北宋四川成都民间出现了交子，它是世界上最早的纸币，以交子发行为开端，中国货币形态从单一的金属货币发行流通时期，进入纸币与金属货币混合流通时期。这清晰地表明交子的诞生对中国货币形式和流通形态产生了根本性的变革，开启了新的货币发展阶段，在货币发展历程中具有标志性意义，因此在探讨纸币对商业发展影响时，这是不可忽视的重要方面。 ②经济发展层面，唐代中期以后经济重心南移，交易模式转变，铜钱使用范围扩大到草市镇，但已无法满足经济发展需求，而交子的出现，是货币形态的创新，能更好地适应经济发展中零细货币不足以及远距离经贸大额支付的需求。这种创新的货币形式，为商业交易提供了更便捷的支付手段，促进了贸易形式的革新。便捷的支付方式使得商业活动更加顺畅，有利于商业的繁荣发展。同时，材料中提到铜钱从坊市城市扩展到草市镇的过程中存在货币不足问题，交子出现后能解决这一困境，也就进一步推动了商品经济从城市向农村（草市镇）拓展，对商业发展的地域范围产生了积极影响 。 ③自交子出现后，各个时代的思想家甚至官员针对纸币发行后如何维持纸币的稳定进行过诸多探讨和实践，如南宋的“称提之术”，致力于调控纸币的发行数量和回笼纸币以保持币值；元代有发行不兑现纸币的《至元宝钞通行条划》方案；清代也有对纸币与金属货币“虚实相权”理论的讨论等。这些探讨和实践反映了随着纸币在商业活动中的运用，人们不断尝试从理论和方案层面去完善纸币的发行与管理，以更好地发挥纸币对商业发展的作用，其本身也是纸币在商业发展过程中引发的重要现象和成果，在研究纸币对商业发展影响时应予以重视。 ④宋代到清代屡次发行纸币，均未认识到纸币的根本价值建立在国家信用基础之上，超发纸币导致国家信用透支，例如官交子因不断超发而币值大跌最终被废弃，历代发行的纸币也都因超发丧失信用，直到新中国成立后，人民币发行完全建立在国家信用基础上才解决了纸币稳定问题。而交子作为世界上最早的纸币，其从民间出现到官交子的发展历程中，信用问题逐渐凸显，并且与国家信用紧密相关。国家信用是纸币发行流通的前提和基本条件，交子信用问题的背后实质反映的是国家信用在纸币发行中的重要性，这对理解纸币在商业活动中的稳定运行以及对商业发展的持续推动作用至关重要，所以是探讨纸币对商业发展影响的关键内容。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 文本一： 《跑警报》 汪曾祺 联大的学生见到预行警报，一般是不跑的，都要等听到空袭警报：汽笛声一短一长，才动身。新校舍北边围墙上有一个后门，出了门，过铁道，就是山野了。要走，完全来得及。只有预行警报，联大师生一般都是照常上课的。 紧急警报后，日本飞机轰炸已毕，人们就轻松下来。不一会，“解除警报”响了：汽笛拉长音，大家就起身拍拍尘土，络绎不绝地返回市里。一有雨，我们有一个同学一定是一马当先往回奔，就是那位报告预行警报的姓侯的。他奔回新校舍，到各个宿舍搜罗了很多雨伞，放在新校舍的后门外，见有女同学来，就递过一把。①他怕这些女同学挨淋，这位侯同学长得五大三粗，却有一副贾宝玉的心肠。大概是上了吴雨僧先生的《红楼梦》的课，受了影响。②侯兄送伞，已成定例。警报下雨，一次不落。名闻全校，贵在有恒。 联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。 抗战期间，昆明有过多少次警报，日本飞机来过多少次，无法统计。自然也死了一些人，毁了一些房屋。就我的记忆，大东门外，有一次日本飞机机枪扫射，田地里死的人较多。大西门外小树林里曾炸死了好几匹驮木柴的马。此外似无较大伤亡。警报、轰炸，并没有使人产生血肉横飞，一片焦土的印象。 日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。 （选自散文集《人间草木》，有删节） 文本二： 《东藏记》 宗璞 紧急警报响了，讲课依然进行，没有人移动。传来了飞机的隆隆声，仍然没有人移动。空中出现了轰炸机，队列整齐，黑压压的，向头顶飞来。愈来愈强的马达声淹没了讲课的声音。两位先生同时停止了，示意学生隐蔽。 “升空了，我们的飞机升空了！”学生们兴奋地大喊。只见我们的飞机只有两架，勇敢地升空迎战。下面高射炮也开始射击，但究竟火力太小，敌机仍然从容地飞，开始按着次序俯冲投弹了。一声声爆炸，震得地面都在跳动。 “新校舍起火了！”好几个学生同时叫。果然新校舍上空浓烟滚滚，是中了炸弹。 “孟灵！孟灵在实验室！”弗之猛然想到，心里一惊，恨不得走过去看个明白。 不知新校舍的人都跑出来没有。”梁明时喃喃自话。 他们没有办法，他们只能等着看。 庄卣辰本来已经接受劝说，不守实验室，参加跑警报。近来因为学校购买了两件珍贵仪器——光谱仪和墙式电流器，他总觉得走开不放心。几次空袭都没有飞机来，他认为跑出去实在浪费时间，不如留着看书思考问题，倒是清静，守实验室只是其附带的事。 他坐在实验桌前，读一本新到的物理杂志，那是一九三八年春剑桥大学出版的。仪器大都收在实验柜中，光谱仪和电流器靠墙放着。本来电流器应该放在墙上，因为怕弄坏，每次课后都拆装，放在特制的柜子里。光谱仪的核心是光栅，它有一本书的一半大小，能把光线的本来面目——光谱显示出来，卣辰不止一次对学生说：“穷物之理不容易，得积累多少人的智慧，我们才能做个明白人。”这些仪器就是具体的积累。光栅体积不大，本可以拆下带走。但卣辰觉得带出去不安全，还有别的仪器呢，总之是不如守着。 四周很静。他解开长衫领扣，读得专心，没有听见远处的隆隆声。及至飞机轰鸣直追头顶，他才猛然意识到敌机来了。 窗外红光一闪，巨大的爆炸声震得他跳起来。眼看着一排排校舍倒塌下来，洋铁皮屋顶落下时发出金属的声音。“这样近！”他想，下意识地取出光栅掩在衣襟中，又把值夜的棉被盖住电流器，才走至门外。敌机飞得很低，似乎对准了他，机舱中的人清晰可见。又是一声天塌地陷般的巨响，他什么也不知道了。 庄卣辰醒来时，发现自己好好站着。他倒不了，因为半截身子埋在土中。他仍紧紧抱着光栅。光栅完好无损！这时还没有放解除警报，人们纷纷回到新校舍来救护。人们跑过来时，见庄先生如一尊泥像，立在废墟上，眼泪将脸上泥土冲开两条小沟。庄先生在哭！人们最初以为他是吓的。很快明白了他哭是因为高兴，为光栅的平安而高兴！ （选自长篇小说《野葫芦引》，有删节） 注：①卣辰，明仑大学物理系教授庄卣辰。②弗之，明仑大学历史系教授孟弗之。③梁明时，明仑大学数学系教授。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 警报有三种，预行、空袭与紧急警报，联大师生跑警报时从新校舍到山野不远，他们在预行警报时都照常上课。 B. 日本飞机轰炸联大时，罗同学不跑而用锅炉房的热水来洗头，郑同学用大漱口缸煮莲子，可看出他们桀骜不屈的个性。 C. “马达声淹没了讲课的声音”，说明在日机已抵近学校，情势危急之下，师生仍在坚持教学，突出明仑大学师生的镇静。 D. 庄卣辰教授这次没有跑警报而留守实验室，侥幸地认为敌机不会来轰炸，其目的是图清静，还可顺带守住那些重要仪器。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文体不同，笔法各异，有人留在新校舍洗头是纪实笔法，庄卣辰坚守新校舍为艺术虚构。 B. 文本一中，跑警报时发生的小事放在轰炸昆明的大背景下，一小一大彰显了构思之精妙。 C. “庄先生如一尊泥像……冲开两条小沟”，运用比喻、夸张的修辞手法，给人深刻印象。 D. 文本二全篇采用“现实-回忆”的叙事手法来谋篇布局，使整个事件来龙去脉十分清晰。 8. 请简析文本一中两处画线句子的语言效果。 9. 结合文本二，简要分析“儒道互补”精神在明仑大学师生中的体现。 【答案】6. C 7. D 8. ⑴句子①：外表上的五大三粗与内心有贾宝玉似的心肠形成鲜明对比；有调侃味，突出侯同学细腻体贴的性格特点。 ⑵句子②：用整饬的四字短句，凝练典雅，有节奏；亦庄亦谐（有幽默感，有调侃味），突显了侯同学行为的荒诞。 9. ①师生无视日机轰炸，认真上课，庄卣辰在紧急警报时还认真阅读，都体现了明仑大学师生乐观向上、蔑视入侵者的“儒道互补”精神。 ②日机来临，讲课依然进行，庄卣辰以身护光栅，都体现了明仑大学师生舍生取义、看淡生死的“儒道互补”精神。 ③庄卣辰等师生受伤后，师生间互相救助，体现了明仑大学师生友爱互助、生命至上的“儒道互补”精神。 【解析】 【导语】《跑警报》和《东藏记》通过不同视角展现了抗战时期昆明联大师生的生活状态。文本一以汪曾祺的散文笔触，描绘了师生们在警报中的从容与幽默，体现了中国人面对灾难的“儒道互补”精神。文本二则以宗璞的小说手法，刻画了庄卣辰教授坚守实验室的执着与牺牲，突显了知识分子对科学与责任的坚守。两篇文章共同反映了战争背景下，中国知识分子的坚韧与乐观，以及他们对学术与生命的珍视。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 A.“都照常上课”错误。文本一提及“预行警报时联大师生一般照常上课”，而非“都照常上课”，选项表述绝对化。 B.“桀骜不屈”错误。罗、郑二人的行为更多体现从容淡定，而非“桀骜不屈”的个性。 D.“其目的是图清静，还可顺带守住那些重要仪器”错，联系后文“卣辰觉得带出去不安全，还有别的仪器呢，总之是不如守着”“下意识地取出光栅掩在衣襟中，又把值夜的棉被盖住电流器，才走至门外”可知，其目的是守住那些重要仪器，他认为看书思考是“清静”，这是他为留守实验室的托辞而已。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“现实-回忆”错误，文本二全篇按照时间顺序描写空袭事件，没有采用“现实-回忆”的叙事手法。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 句子①：“五大三粗”描述的是侯同学外在的形象，给人一种粗犷、壮实的感觉，而“贾宝玉的心肠”代表着内心的细腻、温柔、体贴，尤其是对女性的关爱。这种外表与内心的鲜明对比，在文本中通过侯同学在警报下雨时，主动到各个宿舍搜罗雨伞，为女同学递伞，怕她们挨淋的行为得以体现，从而突出了侯同学细腻体贴的性格特点。同时，“却有一副贾宝玉的心肠”这样的表述带有一定的调侃意味，使语言更加生动有趣。 句子②：使用了整饬四字短句，句式整齐，读起来朗朗上口，富有节奏感。这种凝练的语言表达，使描述更加简洁有力，同时也显得典雅。“侯兄送伞”“已成定例”“一次不落”“名闻全校”“贵在有恒”这些表述，看似一本正经地在陈述一件事，实则带有一定的幽默感和调侃味。因为在警报这样紧张的情境下，侯同学还雷打不动地做着送伞这件事，给人一种荒诞的感觉，突显了侯同学行为的独特性和坚持性，使人物形象更加鲜明。 【9题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 ①文本中“紧急警报响了，讲课依然进行，没有人移动。传来了飞机的隆隆声，仍然没有人移动。空中出现了轰炸机，队列整齐，黑压压的，向头顶飞来。愈来愈强的马达声淹没了讲课的声音。两位先生同时停止了，示意学生隐蔽”，以及“庄卣辰本来已经接受劝说，不守实验室，参加跑警报。近来因为学校购买了两件珍贵仪器……他认为跑出去实在浪费时间，不如留着看书思考问题，倒是清静，守实验室只是其附带的事” 。这些内容体现了师生们在面对日机轰炸的威胁时，依然保持着镇定，无视日机的存在，继续认真上课或者做自己的事情，表现出了乐观向上的态度，不被入侵者的威胁所吓倒，蔑视敌人，这正是“儒道互补”精神中积极面对困难、不畏惧的体现。 ②“日机来临，讲课依然进行”，师生们没有因为危险而放弃知识的传授和学习，将追求知识和真理看得比生命安全更重要，体现了一种舍生取义的精神。庄卣辰在意识到敌机来了之后，“下意识地取出光栅掩在衣襟中，又把值夜的棉被盖住电流器，才走至门外”，甚至在被炸后“仍紧紧抱着光栅”，为了保护代表知识和智慧积累的仪器，不惜以身犯险，将生死置之度外，这种行为也是舍生取义、看淡生死的“儒道互补”精神的体现。 ③“这时还没有放解除警报，人们纷纷回到新校舍来救护”，当庄卣辰等师生受伤后，其他师生不顾警报还未解除，纷纷回来进行救护，体现了师生之间的友爱互助，关心他人的生命安全，将生命放在首位，这也符合“儒道互补”精神中关爱他人、重视生命的内涵。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王回，字深父，福州侯官人。父平言，试御史。回敦行孝友质直平恕造次必稽古人所为而不为小廉曲谨以求名誉。尝举进士中第，为卫真簿，有所不合，称病自免。退居颍州，久之不肯仕，在廷多荐者。治平中，以为忠武军节度推官、知南顿县，命下而卒。回在颍州，与处士常秩友善。熙宁中，秩上其文集，补回子汾为郊社斋郎。 （节选自《宋史·王回传》） 材料二： 深父，吾友也，姓王氏，讳回。当先王之迹熄，六艺残缺，道术衰微，天下学者无所折衷，深父于是时奋然独起，因先王之遗文以求其意，得之于心，行之于己，其动止语默必考于法度，而穷达得丧不易其志也。文集二十卷，其辞反复辨达，有所开阐，其卒盖将归于简也。其破去百家传注，推散缺不全之经，以明圣人之道于千载之后，所以振斯文于将坠，回学者于既溺，可谓道德之要言，非世之别集而已也。后之潜心于圣人者，将必由是而有得，则其于世教，岂小补之而已哉？ 呜呼！深父其志方强，其德方进，而不幸死矣，故其泽不加于天下，而其言止于此。然观其所可考者，岂非孟子所谓名世者欤？其文有片言半简非大义所存，皆附而不去者，所以明深父之于其细行，皆可传于世也。 深父，福州侯官县人，今家于颍。尝举进士，中其科，为亳州卫真县主簿。未一岁弃去，遂不复仕。卒于治平二年之七月二十八日，年四十有三。天子尝以某军节度推官知陈州南顿县事，就其家命之，而深父既卒矣。 （选自曾巩《<王深父文集>序》） 10. 原文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 回敦行孝友A质直平恕B造次C必稽D古人E所为F而不为G小廉曲谨H以求名誉。 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “与处士常秩友善”和《六国论》中“与赢而不助五国也”的“与”意思不同 B. 斯文，指涵养学识，与《兰亭集序》中“亦将有感于斯文”的“斯文”意思相同。 C. 六艺，文中是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。 D. 家，名词作动词，与《曹刿论战》中“神弗福也”的“福”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王回参加科考，考取进士，担任过亳州卫真县主簿这一官职，任官期间因与某些为官者意见不合，不到一年就自称有病而主动辞职。 B. 在当时学术陷入困境、学者无标准可循时，王回独自奋发崛起，根据古代圣王遗留的文献来探寻圣人思想，领悟之后，便身体力行。 C. 王回破除百家对经典的解释，整理并阐发圣人的经典，不仅可以恢复圣人的道德学术，也可以让后人有所裨益，还有助于社会教化。 D. 王回四十三岁去世，在熙宁年间，他的好友常秩将《王深父文集》呈献给了朝廷，朝廷给王回的儿子王汾补授了郊社斋郎这一官职。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）退居颍州，久之不肯仕，在廷多荐者。 （2）所以明深父之于其细行，皆可传于世也。 14. 这篇序写了哪几个方面的内容？请简要概括。 【答案】10. ABF 11. B 12. C 13. （1）归家住在颍州，很长时间不愿做官，在朝廷中有很多推荐他（做官）的人。 （2）（这些片段）是用来表明，王深父的细行小节都值得在后世流传。 14. ①评价了王深父文集的学术成就（或价值或贡献）及其社会影响； ②赞美了王深父高尚的道德品质； ③介绍了王深父的生平经历。 【解析】 【导语】材料一和材料二分别从传记和序言的角度，对王回的生平、品行、学术成就及其影响进行了描述。材料一以简洁的笔触勾勒了王回的仕途经历、退隐生活及与常秩的友谊，突出其孝友、质直、平恕的品格。材料二则通过曾巩的序言，深入评价了王回的学术贡献，强调其在六艺残缺、道术衰微的时代背景下，通过整理经典、阐发圣人之道，振斯文于将坠，展现了其道德学术的重要价值。两篇材料相互补充，既呈现了王回的个人品格，又彰显了其学术影响，体现了宋代士人的精神追求与社会责任感。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：王回品行诚实，孝顺父母、友爱兄弟，性格正直，待人宽容，哪怕仓促间做事也要参照古人的行为准则，而不会因拘于小节而不识大体来追求个人的名誉。 “敦行孝友”“质直平恕”结构相似，均是并列结构，故A、B处断开； “造次必稽古人所为”是谓宾结构，“而”转折连词，放句首，故F处断开。 故选ABF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解和了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。与，和，介词/交往，交好，结交，动词。句意：与处士（有才学而隐居不做官的人）常秩交好。/它跟秦国交好而不帮助五国啊。 B.错误。涵养学识/这篇文章。句意：在千年之后阐明圣人的道理，用来振兴即将衰微的涵养学识。/以后看了的人，也将对这篇文章有所感受。 C.正确。句意：当儒家经典丧失，六艺残缺不全。 D.正确。名词作动词，安家/名词作动词，保佑。句意：王深父是福州侯官县人，现在颍州安家居住。/小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“破除百家对经典的解释”错误，扩大范围，不是所有对经典的解释，应该是对经典不当的解释；“整理并阐发圣人经典”错误，整理的应该是“散缺不全之经”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“退”：归家；“久之”：很长时间；“仕”：做官；“荐”：推荐。 （2）“所以”：用来；“明”：表明；“细行”：细行小节；“传于世”：在后世流传。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①序中提到王回在“六艺残缺，道术衰微”时“奋然独起”，通过研究古代文献来探寻圣人之道，并“破去百家传注”，整理经典，阐发圣人之道，体现了他的学术成就和品德。序中还提到王回的文集共二十卷，其文辞“反复辨达”，能够“明圣人之道于千载之后”，对后世学者有重要影响，有助于社会教化。 ②序中提到王回“穷达得丧不易其志”“其志方强，其德方进”赞美了王深父高尚的道德品质。 ③序中提到王回考取进士后担任过卫真县主簿，但因与某些为官者意见不合，不到一年就辞职。他退居颍州，久不肯仕，后在治平年间被任命为忠武军节度推官、知南顿县，但未及赴任便去世。 参考译文： 材料一： 王回，字深父，福州侯官县人。他的父亲名为平言，曾经担任过御史之职。王回品行诚实，孝顺父母、友爱兄弟，性格正直，待人宽容，哪怕仓促间做事也要参照古人的行为准则，而不会因拘于小节而不识大体来追求个人的名誉。曾考取进士，担任卫真县主簿，与某些为官者意见不合，称病主动辞职。归家住在颍州，很长时间不愿做官，在朝廷中有很多推荐他（做官）的人。宋英宗治平年间，任命他做忠武军节度推官，担任南顿县县令，任命刚下达他就去世了。王回在颍州时，与处士（有才学而隐居不做官的人）常秩交好。宋神宗熙宁年间，常秩将王回的文集呈献给了朝廷，朝廷补授王回的儿子王汾郊社斋郎。 材料二： 深父，是我的朋友，姓王，名回。当儒家经典丧失，六艺残缺不全，儒家的道德学说衰微，天下学者没有标准可以遵循，王深父在这个时候独自奋发崛起，根据古代圣王遗留的文献来探寻圣人思想，领悟之后，身体力行，他的行动、举止、言谈、沉默都必须从法度中考究，无论仕途穷困或腾达、有所得或有所失，都不会改变他的志向。他的文集共二十卷，其文辞特点反复说理又简明透彻，有所发挥阐述，文章最终归于简朴。他破除百家对经典不当的解释，推断整理散佚不全的经典，在千年之后阐明圣人的道理，用来振兴即将衰微的涵养学识，使已经沉迷于某种思想的学者拉回到正确的道路上来，可以说这是道德的重要言论，不是世间的一般个人文集。后世潜心研究圣人之道的人，必将会从这里有所收获，那它对社会教化，难道只是小小的裨益吗？ 唉！王深父的志向正高远，品德正在提升，却不幸去世了，因此他给世人的恩泽未能遍及天下，他的言论也仅止于此。然而察看他可考究的方面，他难道不是孟子所说的名显于世（闻名于世）的人吗？他的文章中有些简短片段，虽然不是大义所在，都附录在文中而不删减，（这些片段）是用来表明，王深父的细行小节都值得在后世流传。 王深父是福州侯官县人，现在颍州安家居住。曾考进士，录取进士科，担任亳州卫真县主簿官职。他做官不到一年就辞职了，从此不再做官。他在治平二年（1065年）七月二十八日去世，享年四十三岁。皇帝曾让他凭某军节度推官的身份担任陈州南顿县县令，（委任书）送到他的家中时，他已经去世了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 粹老家隔帘听琵琶 黄庭坚 马卿劝客且无喧，请以侍儿临酒樽。妆罢黄昏帘隔面，曲终清夜月当轩。 弦弦不乱拨来往，字字如闻人语言。千古胡沙埋妙手，岂如桃李在中园。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联是写琵琶演奏前的准备，劝客人勿喧哗与请侍儿斟酒，为演奏作了铺垫。 B. 颔联写听众欣赏琵琶的过程，“帘隔面”既照应标题，又给读者以审美情趣。 C. “弦弦”和“字字”两个叠词，都有“每一”的意思，增强了语言的感染力。 D. 尾联写弹奏者像埋没于胡沙的妙手，才华难以施展，与“桃李”形成了对比。 16. 在突出弹奏者高超技艺方面，本诗与白居易《琵琶行并序》用了哪些相同的表现手法？请简要分析。 【答案】15. D 16. ①正面（细节）描写。本诗“弦弦不乱拨来往”与《琵琶行》“轻拢慢捻抹复挑”，都从正面来突显弹奏者的高超技艺。 ②侧面烘托。本诗“曲终清夜月当轩”与《琵琶行》“唯见江心秋月白”，以环境来烘托弹奏者的高超技艺。 ③比喻。本诗“字字如闻人语言”与《琵琶行》“小弦切切如私语”，把声音比作人在说话，突出弹奏者的高超技艺。 【解析】 【导语】黄庭坚的《粹老家隔帘听琵琶》通过细腻的笔触描绘了琵琶演奏的场景，展现了演奏者高超的技艺与深情的表达。诗中“弦弦不乱拨来往，字字如闻人语言”以叠词强化了音乐的流畅与情感的传达，尾联则通过对比，暗示了演奏者才华的埋没，表达了对艺术与人生的深刻思考。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“弹奏者像埋没于胡沙妙手，才华难以施展”错误。“千古胡沙埋妙手，岂如桃李在中园”的意思是：千百年来，多少杰出的琵琶手被埋没在黄沙之下，他们的才华未能得到应有的赏识，哪里比得上此时就像在园中争奇斗艳的桃李一样的弹奏者呢？应该是埋没于胡沙的妙手难以施展才华与诗中弹奏者如在园中的“桃李”可以施展才华形成对比。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的表现手法的能力。 ①本诗中，“弦弦不乱拨来往”通过描述琵琶弦音的精准不乱和拨动的有序，借助“拨”的动作，正面突显了弹奏者技艺的高超。《琵琶行》中的“轻拢慢捻抹复挑”，通过对弹奏者“拢”“捻”“抹”“挑”动作的细腻描写，正面展现了演奏者精湛的技巧和对乐器的熟练掌握。 ②在本诗中，“曲终清夜月当轩”一句，通过描绘曲终后清冷寂静的夜晚和明亮的月光，烘托出了琵琶声的悠扬和深远，进而突显了弹奏者的技艺。《琵琶行》中的“唯见江心秋月白”，通过江心映着的秋月泛着白光的环境氛围的渲染，从侧面烘托出琵琶声的美妙和演奏者的技艺高超。 ③本诗中的“字字如闻人语言”将琵琶的每一个音符比作人在说话，形象地表达了琵琶声的清晰可辨和富有表现力。《琵琶行》中的“小弦切切如私语”，将琵琶声比作人的语言或私语，表现琵琶声的轻柔含蓄，从而展现了琵琶声的生动和形象，以及弹奏者对乐器的精湛掌控、高超技艺。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征《谏太宗十思疏》中“__________，_________”这两句，采用对比手法来突出因诚心与傲慢而产生的不同结果。 （2）李白《蜀道难》中“__________，__________”两句，写行人置身蜀道的感受，从侧面衬托出蜀道高与险的特点。 （3）我们常会读到带有“千”和“万”的古诗，小吴同学对这类诗颇感兴趣，近期他专门整理了不少这样的唐诗，其中有“_________，________”这两句。 【答案】 ①. 竭诚则胡越为一体 ②. 傲物则骨肉为行路 ③. 扪参历井仰胁息 ④. 以手抚膺坐长叹 ⑤. 千山鸟飞绝 ⑥. 万径人踪灭（滟滟随波千万里，何处春江无月明/千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：胡越、胁、膺、滟、始。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （1）三星堆遗址和金沙遗址有许多共同的文化元素，但其中最能够将两者紧密联系起来的，则是刻在黄金器物上的___①___。 （2）三星堆遗址出土了一件黄金杖体，木芯外层包果着由金条拓展成的金箔。由于出土于俱有浓厚祭祀色彩的器物坑中，学者一般将其认定为三星堆遗址中代表权力、威仪、等级等含义的“权杖”，或称之为“神杖”“王杖”。引人注目的是，杖体上端保存着用两组阴线刻成的纹饰图案，图案相同，都是一端为并列的三个头带宝冠、耳佩大环的人头像，另一端有两组相同的纹饰，各由一支箭、一只鸟、一条鱼组成，其中的神秘含义颇让人（ A ）。 （3）（ B ），在金沙遗址中，也出土了一件被称为“金冠带”的金器，呈圆环形，出土时断裂为长条形，直径上大下小。这条金带的表面也錾刻着四组相同的图案，其基本构图由一支箭、一只鸟、一条鱼和一个类似人面孔的圆形纹饰组成，和三星堆祭祀坑出土金杖上的图案几乎完全相同。（见图） （4）这两组神秘图案的意义目前还无确切解释。无论将其视为象征不同族群的“图腾”或“族徽”，还是将其视为传递某种神秘寓意的符号，两件黄金器物上的纹样相似度如此之高，足以表明这是来自三星堆和金沙最高等级人群间的某种原始信息。两处遗址有共同文明传承，很可能也有共同表达权力的象征。图案中的鱼和鸟由一支箭串联，箭杆从鸟身旁掠过，箭头___②___。让人（ C ）地联想到这是否是三星堆和金沙的先民在用符号进行思想表述、记录和传承。随着专家的不断考证，这图案的意义___③___。 18. 下列句子中加点的“或”与文中第4段加点的“或”，意义相同的一项是（ ） A. 小鸟或在低空中飞翔，或在树林间婉转歌唱。 B. 研究军事理论，研究战略和战术，研究军队政治工作，不可或缓。 C. 邻里有难，或慷慨解囊，或鼎力相助，尽显人间温情。 D. 乘坐地铁购票，可以微信扫码支付，或现金支付。 19. 文中第（2）段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 请在文段中括号处依次填入恰当的成语。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中第3段画波浪线的地方采用了什么说明方法？有何效果？ 【答案】18. D 19. “果”改为“裹”；“俱”改为“具”；“带”改为“戴”。 20. A.捉摸不透/浮想联翩/回味无穷 B.无独有偶 C.不由自主/自然而然 21. ①相同的神秘图案（相同的图案/相同的纹饰图案） ②射入鱼体 ③将会有确切解释 22. ①作比较。通过比较突出了金冠带和黄金杖图案的特征，给人印象深刻。②列（画）图表。通过“金带线”图和“金杖纹饰”图直观地展示了金冠带和黄金杖图案的具体特征，使说明更具体、形象。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确把握词语语境义的能力。 文中第4段加点的“或”字为连词，表选择，是“或者”的意思。 A.有时，连词。 B.稍微，副词，多用于否定句。 C.有人，代词。 D.或者，连词，表选择。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 文中第（2）段有三处错别字： 一是“包果”中的“果”应写作“裹”； 二是“俱有”中的“俱”应写作“具”； 三是“头带宝冠”中的“带”应写作“戴”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据文意，三星堆遗址出土的黄金杖体上的纹饰图案“神秘含义颇让人……”，这里需要一个表达“难以理解”或“引发思考”的成语，故此处可填“捉摸不透/浮想联翩/回味无穷/”。捉摸不透：难以捉摸，难以猜测，难以预料。浮想联翩：比喻许多想象或感想不断地涌现出来。回味无穷：比喻事后越想越觉得意味深长。 B处，结合“在金沙遗址中，也出土了一件被称为‘金冠带’的金器”可知，这里需要一个表示“同样存在”或“巧合”的成语，故此处可填“无独有偶”。无独有偶：形容人或事物不只一个，还有类似的。 C处，文段中提到鱼和鸟由一支箭串联，让人联想到三星堆和金沙的先民可能用符号进行思想表述、记录和传承，这种联想是自然而然的，故此处可填“不由自主”或“自然而然”。不由自主：比喻无法控制自己，自然而然地。自然而然：指不经人为的干预，自然形成。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，根据上下文，三星堆遗址和金沙遗址的黄金器物上刻有相似的图案，且此处所填内容应能够体现三星堆和金沙遗址在文化元素上的紧密联系，故此处可填“相同的神秘图案/相同的图案/相同的纹饰图案”。 第②处，根据图案中箭、鸟、鱼的组合，箭杆从鸟身旁掠过，箭头应指向鱼，故此处可填“射入鱼体”。 第③处，根据前文提到图案的意义尚无确切解释，但随着专家的考证，未来可能会有明确的解释，故此处可填“将会有确切解释”。 【22题详解】 本题考查学生分析说明方法的能力。 ①作比较：通过将金沙遗址出土的“金冠带”与三星堆遗址出土的“黄金杖”上的图案进行比较，突出两者在纹饰上的相似性。这种比较使读者更清晰地认识到两件器物在文化上的联系，增强了对两者共同文明传承的理解，给人留下深刻的印象。 ②列图表：通过展示“金带线”图和“金杖纹饰”图，直观地呈现了两者图案的具体特征。图表的使用使说明更加具体、形象，帮助读者更直观地理解纹饰的细节，增强了文字说明的清晰度和说服力。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 知足知不足，有为有弗为。 这是作家冰心的祖父谢銮恩的一副自勉联，这副对联引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守心知进退，灼华立春秋 冰心祖父的这副自勉联，恰似一柄穿越时空的玉尺，丈量着古往今来智者的精神高度：在知足与知不足间校准生命坐标，在有为与弗为间书写人生答卷。这启示我们：真正的成长，从不是非此即彼的单选题，而是进退有度的辩证艺术。 知足者守其真，知不足者砺其锋。王维“行到水穷处，坐看云起时”的淡泊，是看透浮华后的知足；而“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美诗境，又暗含着他对艺术境界的不懈追求。庄子拒绝楚王相位时“宁曳尾于涂中”的洒脱，与他在《逍遥游》中“水击三千里”的宏阔想象，恰如阴阳两极，诠释着知足与进取的辩证统一。这种智慧在辛弃疾“却将万字平戎策，换得东家种树书”的自嘲中，化作知足与不甘交织的生命张力。恰如《道德经》所言，“知足不辱，知止不殆”，先贤们用自己的人生轨迹绘制出进退有度的精神图谱。 有为者持其节，弗为者明其志。屈原“路漫漫其修远兮”的上下求索，是九死不悔的有为；而他“举世皆浊我独清”的决绝，则是守节弗为的典范。诸葛亮“鞠躬尽瘁”，义在担当，蕴藏着“非淡泊无以明志”的清醒认知。林则徐“苟利国家生死以”的勇毅，与“无欲则刚”的自我约束相互映照，体现了一代忠臣的高尚情操。这种有为与弗为的交响，奏响了历代志士仁人的生命强音。 回眸新时代，北斗卫星照亮寰宇，科研工作者既满足于定位系统的自主可控，又在量子通信领域持续攻坚；故宫文物修复师轻抚千年古画，既沉醉于传统技艺的精妙，又积极探索现代科技的融合应用；杂交水稻之父袁隆平院士，既满足于禾下乘凉的朴素理想，又永不停歇攀登产量的高峰。他们的智慧启示我们：知足是抵御诱惑的锚点，知不足是突破创新的引擎；有为是时代赋予的使命，弗为是守护初心的界碑。在民族复兴的新征程上，这副百年楹联依然是指引青年前行的精神坐标。 知足是抵御诱惑的定盘星，知不足是攀登高峰的登山镐；有为是时代浪潮中的奋楫桨，弗为是守护底线的压舱石。在民族复兴的征程上，这副对联恰似火炬，照亮青年前行的精神疆域。当我们将“知足知不足”刻入民族基因，以“有为有弗为”来丈量复兴之路，便能在守护与开拓中，演绎出自己的人生辉煌。 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料来自作家冰心的祖父谢銮恩的自勉联“知足知不足，有为有弗为”。“知足”指名利、地位、愿望、物质等方面，要知足，不贪求。“知不足”指知识、学问、道德、事业等方面，要知不足，要不断学习，积极进取。“有为”指做应该做的事，做有利国家民族和人类的事。“有不为”指不做不合德合法的事，不做有损他人、国家民族和人类的事，即不做不该做的事。 这是一道含有二元关系的思辨作文题，侧重于述因。“知足知不足”，这是内在修养，是一个人的道德品质，能知足与知不足，一般来说，人就不致受辱，社会就安定，天下就太平，它是“为”与“弗为”的准绳与基础。“有为有弗为”，这是外在行为，是一个人实现理想的保障与途径，它是“知足”与“知不足”的体现与结果。“知足知不足”包含对现状的认知态度与对自我的清醒认知。前句强调对物质生活、外在境遇的满足，后句指向对精神追求、内在修养的不懈完善；“有为有弗为”体现行为选择的辩证智慧。前句倡导积极进取的入世精神，后句强调有所不为的道德坚守。 辩证地分析，“知足”并不是畏首畏尾，也不是明哲保身。“知足”要有分寸，有些事要知足，适可而止；有些事要知不足，要敢于争斗。“知不足”不等同贪婪，而是认知自我的态度。“有为”也并非所有事都去做，不是不加思考，盲目乱为；“有弗为”，并非躺平、什么都不做，也不是前怕狼后怕虎，不是畏葸不前。 写作时，首先由材料引出中心论点，知足知不足中修己身，有为有弗为里立天地。然后展开论述，一方面分析知足知不足的重要意义，可举例论证，如敦煌壁画修复者，知足于寂寞坚守，知不足于技艺精进；范仲淹“不以物喜”与“先忧后乐”的士大夫精神；潘建伟团队在量子通信中的突破与伦理考量。另一方面，结合现实批判消费主义中的不知足与娱乐至死中的乱作为，然后强调“知止”的智慧对青年焦虑的治愈价值。最后总结全文，重申论点，强调个人要以“知足知不足，有为有弗为”为人生的发展坐标，展望人类文明在辩证的“知”与“行”中才能持续发展。 立意： 1.知足常乐，为在天下。 2.知足不受辱，敢为有作为。 3.足与不足，为而弗为。 4.足与不足，三思而行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$