第一单元 1 社戏-【名师学案】2024-2025学年八年级下册语文分层进阶学习法（统编版）

第一单元民风民俗 同步课 .................................. 单元人文主题及秦养目标 单元人文主题 民俗是民间流行的习俗、风尚,是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文,或表现 各地风土人情,或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷,感受到多样的生活 方式和多彩的地域文化,更好地理解民俗的价值和意义。 单元素养目标十课文素养目标 单元 学习本单元,要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的;还要注意感受作者寄寓的情 素养 思,品味作品中富于表现力的语言。 目标 课文 素养目标 阅读考点 对应阅读实践 1.通过自主阅读和批注,理清文章思路,研读情节设 置,感受叙事艺术 2.探究人物描写艺术,把握人物形象,理解文中多种 辨析表达方式 第3页 1社戏 及其作用 表达方式的综合运用。 第12题 3.理解文中的儿童叙述视角,体会作者对早年乡村生 活的留恋之情。 1.朗读诗歌,感知内容,品味富有表现力的语言,结合 背景体会诗人对“母亲延安”的思想感情。 体会诗人的 第7页 2回延安 课文 2.赏析富有地方色彩的词语、句式和修辞手法等,体 感情 第10题 会“信天游”这一陕北民歌的特色,感受陕北的地域 素养 特色。 目标 1.理清思路,感知安塞腰鼓的特点,理解其中所蕴含 的民俗文化的意义和价值。 2.朗读课文,体会本文所表达的热烈、豪放的情感,感 第11页 3安塞腰鼓 品味语言 受西北高原人的蓬勃生命力。 第14题 3.理解文中多种表达方式、修辞手法综合运用的效 果,体会文章的节奏美、诗意美。 1.概括文章叙述的事件,理解“灯笼”所承载的文化内 涵和作者的情思。 第14页 4灯笼 概括文章内容 2.体会文中多种表达方式的综合运用,品味文中富有 第10题 表现力的语言。 1.让学生了解仿写的重要性,能从优秀作品中提取值得模仿、借鉴的内容,确定仿写点 写作 学习仿写 2.探究并学习整体仿写和局部仿写的方法,培养在模仿中创造的写作能力,提高写作 水平。 1.通过实例了解应对的种类和特点,提高对应对的认识。 口语交际 应对 2.通过具体实践学习并掌握应对的基本策略和常用方法,增强应对能力。 八茸语文·下册 1 社 戏 A积累与运用 基础型任务群一 基础知识梳理 1.给下列加点的字注音。 报( )合 △△△ 家眷( △△ 偏僻( 甜( 絮叨( ) _△ 归省( 怠慢( _ 行辈( 水( 欺侮( _ 。 擅掇( 枯柏树( 潺潺( 蕴藻( 着小船( __ 2.根据拼音写汉字。 yi( zh( mf( )咐 )散 )立 jio( )洁 宽wèi( jué( )土 △ 竹gāo( dài( )慢 yǒng ) )跃 3.根据意思写出相应的词语。 (1) :用手指捏取细碎的东西。 (2) :回家探望父母。 (3) :从旁鼓动人做某事。 (4) (5) :指听得出神而忘了自己。 :冷淡;客套话,表示招待不周。 (6) :像山峰一样高耸而稳固地立着,常用来形容坚定不可动摇。 (7) ,纠缠不清的事情;纠纷。 4.文学常识填空 《社戏》选自小说集《 》,作者鲁迅,原名 ,字豫才,浙江绍兴人,中国伟大的 文学家、思想家、 1918年,他首次用“鲁迅”的笔名,发表了中国现代文学史上第一篇 白话小说《 鲁迅的代表作有小说集《呐喊》《仿徨》《故事新编》,散文集《 》,散文诗集《野草》 杂文集《华盖集》《而已集》等。“横眉冷对千夫指, ”是鲁迅先生一生的写照。 中考题型专练 某校决定以“我和我的家乡”为主题举办学习活动,小美和小景邀请你一起参加。 5.【中考新考法·探究型】“谁不说咱家乡美”,小美注意到“美”字在甲骨文中写作“养”,像戴着头饰 站立的人,由此可知,“美”字的本义是 6.下面是小景整理的关于“美”字的资料卡片,请你在(1)(2)处分别补充一个含“美”字的词语。 “美”的引申义 含“美”字的词语 令人满意的:好 (1) 得意、高兴 美滋滋 称赞,以为好 (2) 7.【学科素养·文化自信】小美在参加“我为家乡写春联”活动时,觉得下面这副对联联末两个字 “浓”和“润”值得反复吟咏。请你将这两个字还原到对联中。 助学助毂 优质高数 上联:荆楚美如画,文明新风 下联:乡野富似诗,田园古韵 8.周末,小景到小美乡间老家搜集资料,请你选出下列说法不正确的一项 A.小景见到小美的爷爷,问:“爷爷贵庚?”爷爷说:“今年七十八。” B.爷爷听说小景上周刚获得市作文大赛一等奖,连连祝贺“恭喜恭喜!”小景说:“同喜同喜!” C.小景看到乡间一则宣传语“孝感天下,情润山水。”他这样断句:“孝/感天下,情/润山水。” D.小美介绍说,我们老家清明节习俗可多啦,有扫摹、插柳、踏青、采茶、赏菊.... 9.【学科素养·语言运用】为了更好地了解家乡的民俗文化,小美利用周末时间查阅相关资料。妈 妈却对她说:“民俗文化都是被淘汰的封建迷信,有什么好了解的。有这个功夫,还不如多刷刷 题,补补‘文化知识'呢!”假设你是小美,你该如何回答。 B阅读与鉴赏 考点解读... 阅读考点1:辨析表达方式及其作用 .常见题型;1.文章某处运用了什么表达方式?有什么作用?2.这句话运用了什么表达方式?试结合文章内容 分析其作用。 答题思路:表达方式有记叙、描写、抒情、议论、说明。(1)联系上下文,分析该句/段所运用的表达方式,注意 有时文章中可能会综合运用多种表达方式;(2)联系文章内容、主旨、思想感情等,具体分析其作用。 答题格式:这句/段话运用了......的表达方式,写出了/刻画了/表现了......,抒发了作者......的情感。 :对应训练:第12题。 ....................................................................................... 课·内·阅·读 阅读课文《社戏》“我的很重的心忽而轻松了,......于是赵庄便真在眼前了”部分,回答10-13题。 10.用简洁的语言概括选段的主要内容。【概括内容】 11.从选文前三段中分别找出一处直接写“我”的心理活动的语句,并用两字词语恰当概括“我”的心 理活动: 。【揣摩心理】 12.“两岸的豆麦....但或者也许是渔火”一段主要运用了什么表达方式?有什么作用?【辨析表达 方式及其作用】 数材接 见八下第1课“思考探”二 13.请从修辞手法的角度赏析下面的句子。【赏析句子】 淡黑的起伏的连山,仿佛是跃的铁的兽春似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。 课·外·阅·读 (2024·黄石期中)阅读下面文章,完成14-17题。 . 疫 ①我的家乡过完春节,还有个很重要的习俗,那就是“缭瘠(gān)”。离开家乡十多年没有烧疲 01 八年鹅语文·下册 了,但我仍会记着家乡每年正月二十三燥瘠的热闹场景。 ②听老人们说,“疮”是一种十分顽固的病毒,只有用烈火烧烤,才能驱毒消灾。疮也是为了 把这一年身上的晦气全都吓跑,可以祛病免灾,求得五谷丰登。人们说这一天一定要闹得红红火 火,来年才能有好收成,才能家和万事兴。 ③记得曾经每年到正月二十三这天,我们就早早地背上背笼或拿上绳子上山割干柴,我们争着 抢着,生怕自己割的少了,山坡上到处都是忙碌的身影,热闹而开心。我们把割回来的成捆的蒿草 高高地堆放在大门前面,如一座小山一样堆放着,孩子们会高兴地跑来跑去看,比谁家的柴草多 人们都相信谁家的柴多,烧得旺,谁家今年就一定会旺盛顺利。这些美好的心愿,促使人们把烧痛 看得如此重要。 ④缭瘠这天的晚饭是吃“揽团”。每家都会用燕麦面或养麦面缠一大盘“揽团”放在桌上,一家 人围坐在一起,用辣子、醋汗或蒜泥汗藤上,津津有味地吃着。小孩辣得吸溜着嘴,但还是谗得忍不 住要蘸上辣子,吧唧着小嘴吃得那么香。老人们说,“揽团”会把瘠病缠住,不让它再祸害人,这也意 味着一家人团圆祥和。吃完“揽团”,孩子们就都急切地盼望太阳公公早点下山,天早点黑,大家就 可以热热闹闹地缭瘠了。 终于等到天稍黑一点,人们点燃一串鞭炮,鞭炮“瞬瞬啪”地响过之后,人们燃起门前堆放 的柴,火焰闪动着,扭着身子熊熊地升腾起来。孩子们看到第一家燃起的火,都跑着,兴奋地喊着 “缭瘠了,烧瘠了”,一个个跑到火堆前,像脱缰的野马般欢闹跳跃。火越烧越大,火苗升起三四米 高,干柴烧得吧吧地响。火光在黑夜如展翅的火凤凰在飞翔,照得人们挂满笑容的脸红彤彤的。这 时,年龄小的或者像我们这些女孩子不敢从火堆上跳过去,便围在火堆边上羡慕地看着胆大的孩子 跳。这些胆大的全铆足了劲儿,争着抢着,像跳远一样撒开腿跑得欢欢地,借助惯性“嗖”的一下像 猴子一样从火堆上一跃而过。他们还会比谁胆大、谁跳得精彩,那种满足和自豪洋溢在每个人的脸 上。那一阵阵笑声传遍整个村子,伴随着那一堆堆摆动着身子舞动燃烧的红晃晃的火焰,整个村子 在沸腾着,人们都沉浸在欢乐的海洋之中,一年之中,也只有这个夜晚,是如此红火,如此喧闹。 火渐渐地小一些了,我们女孩才敢怯怯地跳过去,更小的孩子也会由大人抱着跳。等这家的 火堆烧小了,孩子们又会成群结队地赶去另一家跳跃,那红红火火的火堆吞噬着吵闹的黑夜。每次 扬起火花,孩子们还要大声齐喊“养麦花”“燕麦花”“豆子花”.....那扬起的火花,在黑夜里盛开着, 在空中荡漾着,真像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽迷人。人们都说,喊花喊得响就说明今年这种粮 食会大丰收,孩子们于是放开嗓门大声地喊叫,那叫声此起彼伏,如山歌一样美妙动听,在村子里回 荡着,看着这红红火火的火花儿,人们都相信今年一定是个丰收年。当火花四处落下,留下火星,孩 子们又会跳跳地用脚踩灭,以防引发火灾。等地上没有一丁点儿火星时,慷疲活动才宣告结 束,孩子们才会带着快乐依依不舍地回家。 燥完瘠,也意味着年过完了,过年的一切禁忌都解除了,人们再不能闲散了,打工的人又要出 门开始工作了,种地的人也开始忙春耕了。 ⑧时间匆匆而过,自从远嫁他乡,就再也没有经历过缭疮。但每次想起,都会蠢蠢欲动,我真的 想再猛烈地从大火堆上跳过去,那该是多么幸福。 14.按照事情的先后顺序,用简洁的语言概括有关事件内容;①割干柴;②吃“揽团”;③ : ;喊火花。【内容的理解与概括】 15.作者写的割干柴、吃“揽团”等习俗内容似乎与文章主题无关,是否可以删去?说说你的看法。 【文段分析】 勤学助毂,优质高数。 1 16.结合语境,从修辞角度赏析文中第段画线句。【赏析句子】 那扬起的火花,在黑夜里盛开着,在空中荡漾着,真像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽迷人。 17.本文的结尾写道;“但每次想起,都会裔裔欲动,我真的想再猛烈地从大火堆上跳过去,那该是多 么幸福。”回顾课文《社戏》的结尾:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,也不再 看到那夜似的好戏了。”试比较两文结尾表达的情感有何异同。【比较阅读】 歌材接。②见八下第1课“思考探究”三 C表达交流 创·新:微:写·作 18.【写法借鉴】《社戏》中的景物描写细致逼真,采用写意笔法,从色彩、气味、声响等方面,将多种感 官结合起来,着重描绘了月下出航、月夜归航这两个画面,这些描写对渲染气氛、烘托人物心情。 抒发情感等起到了重要作用 【活学活用】请你仿照《社戏》的写景方法,描写一下你家乡的月夜。(150字左右) 【学霸示范】满月的日子,温柔的月光轻轻地洒向田园,给苍绿的西瓜秋披上一层轻轻薄薄的白 纱,仿佛海面腾起的淡淡水雾。那一片片新翻的田地正敞开胸怀,迎着蛙鸣,为多情的月亮送去 泥土的清香......小村里,家家门前竹架上那长长的南瓜秧和那一直爬上屋顶的葫芦藤苍翠欲 滴,还有树叶的细语,枝条的婆娑以及从各家各户的小窗里透出来的酣睡声,组成了一支月下畅 想曲,幽雅、舒缓、柔美、和谐。 【我来练笔】 国学诵读·文化传承 【经典诗文】 思 亲 赏析:这是一首仕宦之子思亲落泪的抒情诗。诗歌开篇起兴,触景生情,“天涯 [元]贯云石 芳草”点明自己的处境,形单影只,勃子立,形影相吊,仕子与母亲天各一方。第二 天涯芳草亦婆娑, 句,“三签”点明自己的身份--宦游之人,薄禄为养亲,然又不能亲奉朝夕。思母心 三签凄凉奈我何。 凄凉,又无可奈何,进退狼损,只能以夺眶热泪告慰远方的母亲。后两句运用了对 细较十年衣上泪, 比、衬托手法,以沾衣之泪与慈母针脚进行对比,衬托母亲慈爱无限。 不如慈母线痕多。 【文化积累】 社 戏 “社戏”指旧时某些地区的农村在春秋两季迎神赛会时所演的戏,用以酬神祈福,一般在庙台或野外设台 演出。“社”原指土地神或土地庙。在绍兴,社是一种区域名称,社戏就是社中每年所演的“年规戏”。 5 八茸语文·下册八年级语文·下册 参考答案 第一部分同步练习堂堂清 是革命圣地：延安是黄色的，因为它曾经有大片裸露的 第一单元民风民俗 黄土地：现在的延安是绿色的，因为林地面积不断扩 1社戏 大，生态环境得到了改善。13.(1)运用比喻的修辞 1.qian cuo pi juan xu dai xing fu hang 手法，将宝塔山比作明灯，生动形象地写出了延安在民 wu yun zao cuan duo chan zhao jiu 2. 族生死存亡之际起到的重要作用，以及在中国革命中 嘱弥屹皎慰篙怠踊3.(1)撮(2)归 的重要地位，表达了作者对延安的赞颂之情。 省(3)撺辍(4)自失(5)怠慢(6)屹立(7)纠 (2)“烦恼”是“烦闷苦恼”的意思，在句中是反语，用诙 葛4.呐喊周树人革命家狂人日记朝花夕拾 谐的语气，表达了作者对延安生态环境变好的欣喜和 俯首甘为孺子牛5.漂亮、好看6.(1)美德（物美 赞颂之情。14.2018年5月7日，延安向世界宜布告 价廉)(2)赞美（美言、美誉）7.润浓8.D9.示 别绝对贫困，打赢了生态治理和脱贫攻坚两场“战役”。 例：妈妈，我理解您的担忧，但民俗文化是我们民族的 3安塞腰鼓 根和魂，它们蕴含着丰富的历史和文化内涵。了解民 1.tian kang shu j se rong pang miao 俗文化，不仅能够增进我们对家乡的了解，还能够培养 mò2.礴辐峻漓畔瞳晦渺撼溅 夏彻3.(1)冗杂(2)羁绊(3)著然(4)亢奋 我们对传统文化的尊重之心和传承意识。而且，学习 不应该只有刷题这一种方式，拓宽知识面也是很重要 (5)惊心动魄(6)大彻大悟(7)叹为观止(8)戛 然而止4.刘成章安塞腰鼓的表演5.B6.壮如 的。10.“我”和小伙伴去赵庄看戏途中的见闻和感 受。11.轻松急切陶醉12.主要运用了描写的 雷霆腰鼓曲声似激流信天游7.一个人手拿着鼓槌 在击鼓一种打击乐器8.(1)鼓掌（鼓琴）(2)鼓舞 表达方式。作者从视觉、听觉和嗅觉角度描写行船时 (鼓励、鼓劲)9.示例：我赞同观点1，理由：像元宵节 周围的山、水、草等景物，丰富细腻，有立体感，生动地 闹花灯、中秋节赏月这样的传统节日和民俗文化，有利 展现了江南水乡的清新秀美，让读者有身临其境之感， 于传承民族文化、发扬民族精神、增强民族凝聚力，应 衬托出“我”和小伙伴们希望看到社戏的迫切心情。 该大力保护。10.第①句话有语病，语义重复，应删 13.运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了船行速 掉“大约”或“以上”：第③句话搭配不当，应将“表示”改 度之快，反衬出“我”急于看戏的心情。14.③放鞭炮 为“展示”。11.开头段提及“锣鼓声处，定是故乡”。 ④点柴草⑤跳火堆15.不可删去。“割干柴”、吃 既照应了题目，又自然地引出了家乡的锣鼓，同时也为 “搅团”等活动描写，补充说明了“燎疳”仪式的内容，丰 文章奠定了热爱故乡、怀念往事的感情基调。12.作 富了活动的内容，激发了读者的阅读兴趣，烘托了“康 用：(1)更加突出家乡锣鼓的特色：原始质朴而又热情 疳”活动热闹的氛围，表明了人们对于“燎疳”的重视。 奔放。(2)引出家乡锣鼓产生的背景：既是一种与父老 16.运用比喻的修辞手法，把扬起的火苗比作庄稼开 乡亲和悦共生、血脉相通的民间艺术，也是一处与泥土 的花儿，生动形象地写出了火苗的旺盛与艳丽迷人，贴 混于一体、与山水和谐相融的家乡风景。13.我将从 近农村生活，也烘托出人们对美好生活的期望（或对粮 规模、器材、锣鼓的韵律和格调、队员的分工配合、队员 食大丰收的期望)。17，两文都表达了对美好往事的 们的动作、动作所达到的效果，以及锣鼓的出席场面等 怀念，对往事不能再现的遗憾。不同之处在于往事的 方面介绍故乡的锣鼓。14.画线句运用比喻的修辞 内容和感情的色彩，《社戏》中“那夜似的好豆”“那夜似 手法，长短句交错，节奏明快，通过对锣鼓队和观众的 的好戏”，体现了对天真烂漫、自由有趣的美好童年的 描写，从正面和侧面突出了场面的热烈、锣鼓队技艺的 回忆，充满浪漫的理想色彩：本文结尾“想再一次”则表 高超，以及人们的欢乐。15.打锣鼓是故乡的风俗、特 达了作者对民俗风情的留恋，对纯真美好生活的向往。 征：是一种与父老乡亲和悦共生、血脉相通的民间艺术： 18.略。 展现了村民们和谐、团结，蓬勃热情的生命力。锣鼓声深 2回延安 深印刻在每个人心里，它是故乡的一种象征，牵动游子的 1.zhan yao mei pan kuang deng chuan 思乡之情。16.略。 梢d02.(1)登时(2)天南海北3.贺敬之 4灯笼 4.D5.游览革命圣地传承延安精神6.示例：同 1.sòngyùwòmdmùkan giang tui liao 学你好，先烈们为祖国献出了自己的宝贵生命，我们今 iz0wǎng世焚缀宵2.(1)斡旋 天是带若崇敬、庄严的心情来瞻仰他们的。你这样在 (2)怅惘(3)人情世故3.B4.④③5.(1)物体 纪念馆不守纪律，嘻嘻哈哈，不好吧？7.(1)红旗飘 燃烧时产生的光焰(2)烤(3)熬6.D7.(1)严 飘把手招(2)树梢树枝树根根(3)团团围定炕上坐 格。(2)对芦山花灯充满热爱。(3)技艺精湛。(4)对 (4)一座座楼房披彩虹一排排绿树迎春风8.(1)忆 艺术传承有责任感和使命感、有无私奉献的精神。 话看颂(2)重逢赞美9.这句话运用动作 8.这句话是对裴体文的心理描写。①裴体文“心里着 描写，“抓”有紧握不放的意思，“贴”有紧挨着的意思， 急”的主要原因是张桂萍作为他衣钵的传承人，有些功 表现了诗人对延安的深深眷念和对延安土地的珍爱之 夫还欠火候，老人家希望更快地把这门文化传承下去， 情。10.抒发了诗人急欲回到延安，行近延安时万分 所以心里着急。②“只能耐着性子慢慢磨”，体现出老 激动迫切的心情。11.D12.示例：延安是红色的， 人家的耐心和对艺术的严格要求。9.①首尾呼应， 165