精品解析：2025届内蒙古呼和浩特市高三一模语文试题

2025年普通高等学校招生第一次模拟考试 语文 本试卷共10页，23个小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生须将自己的个人信息填写于试卷和答题卡指定位置，并按要求粘贴条形码。 2．作答时，将答案写在答题卡相应位置，超出作答区域的答案无效；在试卷、草稿纸上作答无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 《尚书·君陈》云：“黍稷非馨，明德惟馨。”意思是说，祭祀神的谷物不具有芳香，只有光明美好的德行才是真正的芳香。这说明，在西周时期，人们认为光明美好的道德本身具有崇高而重要的价值，闪耀着灿烂的光辉。 中国古代对明德之治世价值的认识可以追溯到虞舜时代，但对明德价值的具体阐明，则是从西周初年才开始的。被视为西周史诗的《诗经·大雅·皇矣》，叙述了周族祖先的开国史、壮大史，用“明德”赞颂古公亶父、王季、文王建国治世的功德。《尚书·周书》中《康诰》《梓材》《召诰》《多士》《君奭》《多方》《君陈》《文侯之命》诸篇都明确阐发了“明德”对于治世的重要意义。按照周公等人的阐发，“明德”治世观念的主要内容有三方面，一是“敬天保民”，二是“修身律己”，三是“任贤使能”；“明德”治世的重要性在于“得天命”和“得民心”，其终极关怀就是享有天命、赢得民心、维持政权。 明德作为西周治世的核心，还包括一项具有独特性的价值内涵，就是“明德”在司法活动中的作用，这集中体现在“明德慎罚”的观念中。 “明德慎罚”最早出自《尚书·周书》，见于《周书》中的《多方》和《康诰》。周公在三监之乱后，向各诸侯国发布诰令，首次阐明了“明德慎罚”观念。他表示，上天不把天命赐给众位诸侯，就是因为那时各国国君不能常常劝导人民，夏国的官员太不懂得保护和劝导人民，竟然都对人民施行暴虐，使得各项工作都无法顺利开展；因为各国邦君的选择，成汤代替夏桀做了君主。他慎施教令，是劝勉人；他惩罚罪人，也是劝勉人；从成汤到帝乙，没有人不宣明德教，慎施刑罚，也能够用来劝勉人；他们监禁、杀死重罪犯，也能够用来劝勉人；他们释放无罪的人，也能够用来劝勉人。在周公看来，从商汤以来的殷代明君，都是“明德慎罚”的奉行者，周人也是这一传统的继承者。他要求各诸侯国的国君都要奉行“明德慎罚”的原则。 随后，当封康叔于卫时，周公对康叔发告诫之词，即《周书》中的《康诰》篇。其内容包括对殷商遗民的政策、对康叔的道德要求和治国的基本原则。特别突出地强调了“明德慎罚”。周公明确指出伟大的先父文王，能够彰显仁德、慎用刑罚；不欺侮孤老、寡母，任用该任用的人，尊敬该尊敬的人，威慑该威慑的人，使百姓都明白他的德政，从而开始缔造了我们小小的华夏，扩大了我们原有的疆域以治理我们的西部领土。 明德观念不但在治世、司法等政治领域有崇高的价值，而且对塑造理想人格具有重要意义。《周易·晋卦·象传》对此有明确论述。晋卦的构成是上卦离，象征太阳、光明；下卦坤，象征大地。卦象是光明的太阳升到地面上。依据此卦象，《象辞》的作者阐发了其人格修养的意义：“明出地上，晋；君子以自昭明德。”意思是光明出现在大地上，普照万物，所以称为晋卦。君子应该效法此卦之精神，使自己已有的光明德性，愈加显明由此，“自昭明德”就成为君子修养的重要内容，君子人格的重要标志。 对明德价值意蕴的进一步丰富和发展，就是《礼记·大学》篇。它通过总结概括“三纲领八条目”专门论述了如何教育培养人才。 “大学之道，在明明德，在亲（新）民，在止于至善。”把“明明德”作为首要纲领提出，要求在教育中弘扬、培养学生光明美好的品德。进而使学习者具有新的人格，达到至善完美的精神境界。王夫之《张子正蒙注·序论》云：“《大学》之道，明德以修己，新民以治人，人道备矣，而必申之曰‘止于至善’。不知止至善，则不定，不静，不安，而虑非所虑，未有能得者也。” 《大学》不但在首要纲领中提出了“明明德”，而且在格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目中，把“平天下”的含义解释为“明明德于天下”。由此，“明德”的意义就不仅如王夫之所云，是“修己”之事，而且还是“平天下”之事。 经过长期的历史演进和积淀，明德价值日渐向诸多社会领域辐射和渗透被进一步文化化、精神化，逐步内化为中华民族坚忍不拔的文化心理结构，至今仍能发挥强大的文化功能和精神动力作用，这也是我们今天发掘“明德”的价值意蕴、探索“明德”价值渊源的意义之所在。 （赵馥洁《光明日报》2024年12月30日，有删改） 材料二 中国特色社会主义进入了新时代，新时代呼唤着杰出的文学家、艺术家、理论家，文艺创作、学术创新拥有无比广阔的空间。希望大家坚定文化自信，把握时代脉搏，聆听时代声音，承担记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命，勇于回答时代课题，从当代中国的伟大创造中发现创作的主题、捕捉创新的灵感，深刻反映我们这个时代的历史巨变，描绘我们这个时代的精神图谱，为时代画像、为时代立传、为时代明德。 文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。文化文艺工作者要走进实践深处，观照人民生活，表达人民心声，用心用情用功抒写人民、描绘人民、歌唱人民。哲学社会科学工作者要多到实地调查研究，了解百姓生活状况、把握群众思想脉搏，着眼群众需要，解疑释惑、阐明道理，把学问写进群众心坎里。 （习近平2019年3月4日在参加全国政协十三届二次会议文化艺术界、社会科学界委员联组会时的讲话） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在《多方》篇中周公强调各诸侯国国君要学习前代明君，践行“明德慎罚”。 B. 《象辞》作者认为君子应该效法那升于大地的太阳，不断深化自己的光明德性。 C. “明明德”强调要进一步明确德行的重要性，是对“明德”理论认知的发展。 D. 新时代下，文艺创作要想保持活力，获得源源不断的创作素材，必须扎根人民。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. “明德”精神源远流长，两则材料的相关论述各有侧重，材料一重在溯“源”，材料二重在述“流”，溯源重于述流。 B. 材料一开篇引用《尚书·君陈》，旨在说明在西周时期，人们就对“明德”的重要价值和丰富内涵有了全面的认知。 C. 材料一采用递进式结构，详略得当地论述了“明德”价值意蕴，这种认知在当代仍有很强的借鉴意义。 D. 材料二指出文学艺术创造、哲学社会科学研究要观照时代，心系人民，这是“明德”价值意蕴的一种时代新解。 3. 下列选项不能体现“明德”治世观念一项是（ ） A. 举先王之政，以兴利除弊。 B. 老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。 C. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 D. 简能而任之，择善而从之。 4. 材料一多处引用了古典文献，请分析其论证效果。 5. 光辉中学将本校教学楼命名为“明德楼”，请结合材料，谈谈命名理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 外婆的海 蒋一谈 岸边山崖竖立起来的那一面像张开的大帆，海浪声由远及近，一次又一次。林赛一边听海浪声，一边数海浪，她默默计算着，海浪一分钟拍打海岸五点五次，一小时拍打三百三十次，一天拍打近八千次。林赛的神经松弛了一些，但不是完全松弛，因为她的外婆还在康复中。两个月前，外婆突发脑梗，林赛在医院陪护了一个多月。 再过几天，也就是十一月的最后一个星期，龙虾捕捞季就要开始了。林赛读小学那会儿，曾站在瞭望台锈迹斑驳的支架上，高高举起手中的小旗帜测试风速，看着外婆驾船离去。有一次，捕虾船返航的时候，林赛搜寻外婆的身影，却看见另一条剧烈摇摆的无帆的船，船上的水手奋力把握船舵，海风像一头野兽玩弄着船和船上的人。风卷走船帆，真的就像弹飞一张小小的纸片。林赛卧在长椅上，回想着这些年在北京的经历：困难，委屈，遭同事嫉妒，不被领导认可，一个人深夜回家，很累很疲惫不知道明天的希望在哪儿…… 林赛收拾完回北京的行李箱，在沙发上坐下，她的眼神不经意间落在挂在墙上的捕捞证上面，旁边是外公外婆年轻时候的合照，渔船钥匙挂在相框下面。林赛起身端详老照片。外婆二十一岁那年，从南方小城来到北方沿海小镇；外婆三十三岁那年，外公离世，留下那张小镇上最古老的捕捞证。外婆像男人那样驾驭捕捞船，吃了很多苦，也赢得了大家的尊重。外婆后来曾向龙虾捕捞管委会提过建议，一定要尽早制定捕捞规则，要把虾头长度不足八厘米的龙虾放回海里，不能盲目捕捞。外婆说过，龙虾是非常聪明的甲壳类动物，警惕性很高，人类的好与坏，它都能感受到。林赛小时候把外婆的话记在作业本上：“龙虾在哪里，哪里的海就有了心脏。”林赛的手伸向那串钥匙，她想在临走之前，去船上看一看。 清冷的月光下，裹着灰色防护罩的渔船，看上去像一位沧桑的老者，平静又宽容地等待着。林赛打开手电筒，找到防护罩拉链口，拉开后侧身钻了进去，掏出钥匙打开舱门，下面是宽敞的空间，在她的记忆里，电灯开关在舱门右边。果然在那儿，她轻触开关，舱室一下子明亮了，里面的物件是那么的熟悉。她小时候的照片贴在门板上。她和外婆的合影贴在操作台玻璃隔板上面；外婆用了多年的橡胶皮裤和皮手套，整整齐齐摆放在敞开的衣柜上面；这把长椅也是收纳柜，里面存放着备用的绳索和鱼线。回忆像狗的舌头，舔湿了林赛的神经。外婆到底是一个什么样的女人？坚韧、倔强、爱憎分明，让她成为灼热的女人。你把她领进房子，你的房子很可能被燃烧。从某一方面来说，她是一个未被生活驯服的女人——也可以这样理解，她身上有一块未被驯服的土地。 回到家，外婆还在睡梦里，林赛站在床边，默默看着她，拿起行李箱出了家门，往汽车站走去。行李箱在路边侧翻了一下，林赛扶稳行李箱的瞬间，触碰到裤兜里的一个硬物，那是渔船的钥匙，她回家的时候忘记放回原处了。林赛握紧钥匙，感觉自己的呼吸在加快，这是一个暗示，她想叫喊几声。 林赛定定地站在那儿，看见不远处的一条渔船，一个水手脚踩蹬索，顶风攀爬帆杆，跨坐在帆桁的端口，双手拉扯横帆角上的耳索。那条船的船舶在汹涌的大海里劈波斩浪，而那个水手随着风势的强弱，不停地收放帆篷，身影非常帅气。林赛在内心深处知道，这些年，她在北京闯荡的力量和勇气，不是来自父母，而是来自外婆。几年前，外婆对她说过，大海能养活很多人，在大城市折腾累了就回来吧。她想起儿时的歌谣：“浪花家在哪儿？家在大海中。浪花几时开？请你去问风。” 林赛掏出渔船钥匙，跳上了甲板。林赛熟悉船舱里的设备，都是外婆教过她的，她只是没有亲手把握过。现在，林赛扶稳方向舵，启动引擎，踩下油门，船身摇晃了两下，随后快速远离礁石，在水面斜着划出明显的波痕，轻踩油门，船身很快平稳了。 随后的几天，林赛在海边练习驾船技术，熟悉风浪和水流漩涡，同时检查捕虾器、浮标绳、标尺、集鱼灯、取暖炉等其他设备，这些设备都被外婆无数次地抚摸过。林赛还回过一次家，她在院门口站了好一会儿，透过门缝看见外婆在晒太阳，脸上不悲也不喜。心中又有歌谣唱起：“海水海水我问你，你为什么这么蓝？海水笑着来回答，我的怀里抱着天。海水海水我问你，你为什么这么咸？海水笑着来回答，因为渔人流了汗。” 第二天就是捕捞季开放日。睡到后半夜，林赛没有了睡意，她想早一点打开渔船舱门。她眨了眨眼，听见远方的鼓声，声音很小、很轻，却是明确的信号，出海的渔民已经等不及了。数不清的渔船的影子在海面延伸交错，倒映出一片辉煌的舞台。海滩上的热烈叫喊一浪一浪传过来，林赛的船静静地停泊在远处，夜幕之下，渔船上的灯光在水面晃悠，海水无边无际，不知是要承载，还是要吞噬。 渔民的叫喊声越来越大，然后渐渐远去。林赛深深吸了一口气，启动了引擎，渔船慢慢向前，划出第一道波浪。不知过了多久，或许过了半个小时，林赛发觉船灯照亮的水面越来越宽，夜色渐渐消退，海水向更远处伸展开去。林赛加大了油门，导航仪告诉她，距离捕捞区还有五海里……还有三海里……船和船间隔几十米停泊，渔民们已经放下全部的捕虾器和浮标，在甲板上静静等待。林赛熄灭引擎，从鱼箱里拿出两个鱼头，用鱼刀切成几块后放进捕虾器。随后，她抱着捕虾器靠近船帮，慢慢松开手里的捕捞绳，捕虾器一点一点滑进水里，最后在水里消失了。 林赛静静地望着水面，她的眼神转向远方。她看见了一条船，看见了船上的桅杆，桅杆上有一个水手，他好像在整理桅杆上的帆布。林赛笑了笑，她也要主宰自己的帆，不会被生活驯服。她把视线重新投向水面，她预感到，她的捕虾器里已经有了一只龙虾。 （摘编自《新华文摘》2024年08期，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “一边听海浪声，一边数海浪”的过程中，林赛的内心在一定程度上得到了安抚。 B. 外婆向龙虾捕捞管委会提的限捕建议，说明她具有朴素的可持续发展意识。 C. 文中出海捕虾的场景，侧面反映出捕虾人悠闲安逸，富庶美好的生活状态。 D. 捕虾器里有了一只龙虾，喻示着林赛内心已经有了答案，给读者带来了无限遐想。 7. 下列对文本艺术特色分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 船上水手这一形象在文中反复出现，他的刚毅顽强和勇敢坚定，给林赛带来了启迪。 B. 小说物象选择讲究，作为行文线索的钥匙在文中多次出现，使文章前后照应，结构紧凑。 C. 划线句子，运用象征手法，既写出大海的勃勃生机，也体现了龙虾对于捕虾人的重要性。 D. 小说语言富有画面美和抒情性，文中两处出现的歌谣，为语言增添了含蓄典雅美。 8. 林赛第一次出海捕捞，心理经历了怎样的变化？请简要概括。 9. 有评论家认为这篇小说在谋篇布局上“交织错落”，使得文章摇曳生姿。请简要分析文本中“交织”的具体体现。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吾少懒学问，晚成人，年三十许，始有向耳。自尔以来，转为心化，推老将至者，亦当未已也。往往有微解，言乃不能自尽。至于所通解处，皆自得之于胸怀耳。文章转进，但才少思难，故每于操笔，其所成篇，殆无全称者。 常耻作文士。文患其事尽于形，情急于藻，义①牵其旨，韵移其意。常谓情志所托，故当以意为主，以文传意。以意为主，则其旨必见；以文传意，则其词不流。此中情性旨趣，虽千条百品，亦有成理。自谓颇识其数尝为人言多不能赏意或异故也。 既造《后汉》，转得统绪。详观古今著述及评论，殆少可意者。班氏最有高名，博赡不可及之，整理未必愧也。吾杂传论，皆精意深旨，约其词句。至于《循吏》以下及《六夷》诸序论，笔势纵放，实天下之奇作。尝共比班氏所作，非但不愧之而已。欲遍作诸志，《前汉》所有者悉令备，虽事不必多，且使见文得尽；又欲因事就卷内发论，以正一代得失，意复未果。赞自是吾文之杰思，殆无一字空设，奇变不穷，乃自不知所以称之。此书行，故应有赏音者。 吾于音乐，听功不及自挥，但所精非雅声为可恨。然至于一绝处，亦复何异邪！其中体趣，言之不尽。弦外之意，虚响之音，不知所从而来。虽少许处，而旨态无极。亦尝以授人，士庶者中未有一豪似者。此永不传矣！ （范晔《狱中与诸甥侄书》，有删改） 材料二： 羌戎之患，自三代尚矣。羌虽外患，实深内疾，若攻之不根，是养疾疴于心腹也。惜哉寇敌略定矣，而汉祚亦衰焉。先零侵境，赵充国迁之内地；煎当作寇，马文渊徙之三辅。贪其暂安之势，计日用之权宜，忘经世之远略，岂夫识微者之为乎？ （摘编自范晔《后汉书·西羌传》，有删改） 【注】义，通“仪”，形式。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自谓A颇识其B数C尝人D言E多不能F赏G意H或异故也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 微，译为精深，与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”“微”意思不相同。 B. 耻，意动用法，与《归去来兮辞》中“乐琴书以消忧”的“乐”用法不相同。 C. 穷，译为尽，与《离骚》中“吾独穷困乎此时也”的“穷”意思不相同。 D. 许，译为称赞，与《孔雀东南飞并序》中“会不相从许”的“许”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 范晔认为如果做到了以意为主，文章的主旨就会显现，做到了以文传意，文辞就不会偏离。 B. 范晔将自己与班固比较，认为虽然创作水平比不上班固，但自己在史料的编撰整理方面并不逊色。 C. 范晔想就某些历史事实发表议论，来匡正一代的得失，在他看来这一设想未能成为现实。 D. 范晔认为只要能领悟到音乐的绝妙之处，雅与不雅没有多大区别，体悟到的乐趣，非言语能表达完尽。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故每于操笔，其所成篇，殆无全称者。 （2）吾于音乐，听功不及自挥，但所精非雅声为可恨。 14. 范晔认为自己的传论“皆精意深旨，约其词句”，这在材料二中是如何体现的？请简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 雨晴 陈与义 天缺西南江面清，纤云不动小滩横。 墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。 尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴 今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联捕捉到了“天缺西南”“江面清”“小滩横”等雨后初晴的精妙瞬间，观察细腻独到。 B. 颔联鹊能“语”又有“衣”，残雷“气未平”，运用拟人手法，生动活泼，趣味盎然。 C. 颈联写诗人尽情享受雨后微凉，酣然入睡，醒后寻章摘句，喜报新晴，生活惬意自在。 D. 全诗从空间的变化写到时间的推移，构思巧妙，诗意流畅，层次立体，内涵丰富。 16. 这首诗是如何表现诗人积极人生态度的？请结合全诗简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人用“闲”字，常写淡泊宁静之闲适，但也抒郁闷惆怅之无聊，如陆游《临安春雨初霁》“______________，______________”，雅则雅矣，却非志士所好。 （2）司马迁在《屈原列传》中，以“______________，______________”两句对《诗经》中的作品作了独到的评价。 （3）乐器是中国古代诗文中的常见意象，古诗文中提到乐器的句子数不胜数，例如“______________，______________”。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “谁说不是呢？作文如果能把印象写出，就不仅是‘记叙’，而是‘描写’了。你们能说出‘记叙’和‘描写’的区别吗？”枚叔的两手同时轻叩乐华和大文的肩膀。 乐华接着回答：“我可以用比喻来区别它们。仅仅‘记叙’，犹如画一张路程图：如果能把印象写出，却同画一幅风景画，这就是‘描写’了。” 枚叔点头说：“不错，从这个比喻，就可以知道‘记叙’和‘描写’对于读者的影响很不相同。人家看了你的路程图，至多知道你到达过哪里，看见过什么罢了。但是，人家看了你的风景画，就会感到你所感到的。不劳你解释，不用你说明，一切都可以从画面上直接感到。所以，‘描写’比‘记叙’更具有感染力。” 走了几步，枚叔又说：“从前我在学校里受课，一般学生作文，不懂得印象的描写，总是‘美丽呀’‘悲痛呀’‘有趣呀’‘可恨呀’接二连三地写着。我对他们说，这些词语写上一百回也是枉废力气的，因为它们都是空洞的形容，对于别人没有什么感染力。必须把怎样美丽、怎样悲痛、怎样有趣、怎样可恨用真实的印象描写出来，人家才会感到美丽、悲痛、有趣和可恨。他们依了我的话，相约少用‘美丽呀’……那些词语，注重随时随地观查，收得真实的印象，用作描写的材料。后来他们的文字就比较可观了。” 18. 下列句子中的“印象”与文中加点的“印象”，意义相同的一项是（ ） A. 我不理睬他，不是厌烦他，而是没什么印象！ B. 在奶奶的印象中，她幼时居住的村庄连条像样的路都没有。 C. 他的诗词，给我印象最深的便是大气磅礴。 D. 离家越远，家乡的草木山水印象竟越发灵动了。 19. 文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 文中划波浪线的句子连用四个“呀”，有怎样的表达效果？请简要分析。 21. 请仿照文中划横线的句子，另写一个比喻句，来解释“记叙”和“描写”的区别。 22. 请结合文段对“描写”的解读，赏析姚鼐《登泰山记》“苍山负雪，明烛天南”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅱ中，林赛面对命运的考验，内心喊出“要主宰自己的帆，不会被生活驯服”；电影《哪吒之魔童闹海》的导演面对诸方的质疑，在国际版海报中打出“我偏要踏出一条自己的路”的宣传语。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年普通高等学校招生第一次模拟考试 语文 本试卷共10页，23个小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生须将自己的个人信息填写于试卷和答题卡指定位置，并按要求粘贴条形码。 2．作答时，将答案写在答题卡相应位置，超出作答区域的答案无效；在试卷、草稿纸上作答无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 《尚书·君陈》云：“黍稷非馨，明德惟馨。”意思是说，祭祀神的谷物不具有芳香，只有光明美好的德行才是真正的芳香。这说明，在西周时期，人们认为光明美好的道德本身具有崇高而重要的价值，闪耀着灿烂的光辉。 中国古代对明德之治世价值的认识可以追溯到虞舜时代，但对明德价值的具体阐明，则是从西周初年才开始的。被视为西周史诗的《诗经·大雅·皇矣》，叙述了周族祖先的开国史、壮大史，用“明德”赞颂古公亶父、王季、文王建国治世的功德。《尚书·周书》中《康诰》《梓材》《召诰》《多士》《君奭》《多方》《君陈》《文侯之命》诸篇都明确阐发了“明德”对于治世的重要意义。按照周公等人的阐发，“明德”治世观念的主要内容有三方面，一是“敬天保民”，二是“修身律己”，三是“任贤使能”；“明德”治世的重要性在于“得天命”和“得民心”，其终极关怀就是享有天命、赢得民心、维持政权。 明德作为西周治世的核心，还包括一项具有独特性的价值内涵，就是“明德”在司法活动中的作用，这集中体现在“明德慎罚”的观念中。 “明德慎罚”最早出自《尚书·周书》，见于《周书》中的《多方》和《康诰》。周公在三监之乱后，向各诸侯国发布诰令，首次阐明了“明德慎罚”观念。他表示，上天不把天命赐给众位诸侯，就是因为那时各国国君不能常常劝导人民，夏国的官员太不懂得保护和劝导人民，竟然都对人民施行暴虐，使得各项工作都无法顺利开展；因为各国邦君的选择，成汤代替夏桀做了君主。他慎施教令，是劝勉人；他惩罚罪人，也是劝勉人；从成汤到帝乙，没有人不宣明德教，慎施刑罚，也能够用来劝勉人；他们监禁、杀死重罪犯，也能够用来劝勉人；他们释放无罪的人，也能够用来劝勉人。在周公看来，从商汤以来的殷代明君，都是“明德慎罚”的奉行者，周人也是这一传统的继承者。他要求各诸侯国的国君都要奉行“明德慎罚”的原则。 随后，当封康叔于卫时，周公对康叔发告诫之词，即《周书》中的《康诰》篇。其内容包括对殷商遗民的政策、对康叔的道德要求和治国的基本原则。特别突出地强调了“明德慎罚”。周公明确指出伟大的先父文王，能够彰显仁德、慎用刑罚；不欺侮孤老、寡母，任用该任用的人，尊敬该尊敬的人，威慑该威慑的人，使百姓都明白他的德政，从而开始缔造了我们小小的华夏，扩大了我们原有的疆域以治理我们的西部领土。 明德观念不但在治世、司法等政治领域有崇高的价值，而且对塑造理想人格具有重要意义。《周易·晋卦·象传》对此有明确论述。晋卦的构成是上卦离，象征太阳、光明；下卦坤，象征大地。卦象是光明的太阳升到地面上。依据此卦象，《象辞》的作者阐发了其人格修养的意义：“明出地上，晋；君子以自昭明德。”意思是光明出现在大地上，普照万物，所以称为晋卦。君子应该效法此卦之精神，使自己已有的光明德性，愈加显明由此，“自昭明德”就成为君子修养的重要内容，君子人格的重要标志。 对明德价值意蕴的进一步丰富和发展，就是《礼记·大学》篇。它通过总结概括“三纲领八条目”专门论述了如何教育培养人才。 “大学之道，在明明德，在亲（新）民，在止于至善。”把“明明德”作为首要纲领提出，要求在教育中弘扬、培养学生光明美好的品德。进而使学习者具有新的人格，达到至善完美的精神境界。王夫之《张子正蒙注·序论》云：“《大学》之道，明德以修己，新民以治人，人道备矣，而必申之曰‘止于至善’。不知止至善，则不定，不静，不安，而虑非所虑，未有能得者也。” 《大学》不但在首要纲领中提出了“明明德”，而且在格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目中，把“平天下”的含义解释为“明明德于天下”。由此，“明德”的意义就不仅如王夫之所云，是“修己”之事，而且还是“平天下”之事。 经过长期的历史演进和积淀，明德价值日渐向诸多社会领域辐射和渗透被进一步文化化、精神化，逐步内化为中华民族坚忍不拔的文化心理结构，至今仍能发挥强大的文化功能和精神动力作用，这也是我们今天发掘“明德”的价值意蕴、探索“明德”价值渊源的意义之所在。 （赵馥洁《光明日报》2024年12月30日，有删改） 材料二 中国特色社会主义进入了新时代，新时代呼唤着杰出的文学家、艺术家、理论家，文艺创作、学术创新拥有无比广阔的空间。希望大家坚定文化自信，把握时代脉搏，聆听时代声音，承担记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命，勇于回答时代课题，从当代中国的伟大创造中发现创作的主题、捕捉创新的灵感，深刻反映我们这个时代的历史巨变，描绘我们这个时代的精神图谱，为时代画像、为时代立传、为时代明德。 文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。文化文艺工作者要走进实践深处，观照人民生活，表达人民心声，用心用情用功抒写人民、描绘人民、歌唱人民。哲学社会科学工作者要多到实地调查研究，了解百姓生活状况、把握群众思想脉搏，着眼群众需要，解疑释惑、阐明道理，把学问写进群众心坎里。 （习近平2019年3月4日在参加全国政协十三届二次会议文化艺术界、社会科学界委员联组会时的讲话） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在《多方》篇中周公强调各诸侯国国君要学习前代明君，践行“明德慎罚”。 B. 《象辞》作者认为君子应该效法那升于大地的太阳，不断深化自己的光明德性。 C. “明明德”强调要进一步明确德行的重要性，是对“明德”理论认知的发展。 D. 新时代下，文艺创作要想保持活力，获得源源不断的创作素材，必须扎根人民。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. “明德”精神源远流长，两则材料的相关论述各有侧重，材料一重在溯“源”，材料二重在述“流”，溯源重于述流。 B. 材料一开篇引用《尚书·君陈》，旨在说明在西周时期，人们就对“明德”的重要价值和丰富内涵有了全面的认知。 C. 材料一采用递进式结构，详略得当地论述了“明德”的价值意蕴，这种认知在当代仍有很强的借鉴意义。 D. 材料二指出文学艺术创造、哲学社会科学研究要观照时代，心系人民，这是“明德”价值意蕴一种时代新解。 3. 下列选项不能体现“明德”治世观念的一项是（ ） A. 举先王之政，以兴利除弊。 B. 老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。 C. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 D. 简能而任之，择善而从之。 4. 材料一多处引用了古典文献，请分析其论证效果。 5. 光辉中学将本校教学楼命名为“明德楼”，请结合材料，谈谈命名理由。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. ①开篇的引用引出论证话题“明德”。 ②作为论据支撑论点“‘明德’有重要的价值意蕴”（联系文章内容具体分析“明德”的某一重价值意蕴也可）。 ③文章依托大量文献资料，考据严谨，真实准确，使论证更有说服力。 ④论述语言更具文采，增加文化底蕴，使论证更具感染力。 5. ①“明德”代表一种理想人格。“自昭明德”是君子修养的重要内容，君子人格的重要标志。 ②“明德”体现一种教育追求。学校要在教育中弘扬、培养学生光明美好的品德。 ③“明德”意味着一种社会责任（文化传承）。学生是国家的希望和未来，要有关心时代，心系人民的责任担当。 【解析】 【导语】这两则材料深入探讨“明德”的历史渊源与当代价值。材料一从古典文献出发，详细阐述了“明德”在西周时期的重要作用，展现了其深厚的历史文化内涵。材料二将“明德”置于新时代背景下，强调文艺创作与学术研究应扎根人民、反映时代。两则材料既追溯了“明德”的源头，又拓展了其现实应用，体现了传统与现代的有机结合。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“强调要进一步明确德行的重要性”错误，根据材料一第8段“把‘明明德’作为首要纲领提出，要求在教育中弘扬、培养学生光明美好的品德”，第9段“‘明德’的意义就不仅如王夫之所云，是“修己”之事，而且还是‘平天下’之事”，可知“明明德”第一个“明”是彰明、弘扬的意思，意味着要将光明的德行发扬光大，强调的是“弘扬‘明德’”，而非“明确德行”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中观点态度的能力。 A.“溯源重于述流”错误，于文无据，材料一侧重于“溯源”，即追溯“明德”观念的起源和历史演变，材料二侧重于“述流”，即阐述“明德”观念在当代的应用和发展。两者相辅相成，同等重要，共同构成了对“明德”观念的全面理解，没有体现“溯源重于述流”。 B.“人们就对“明德”的重要价值和丰富内涵有了全面的认知”错误，根据材料一第1段“《尚书·君陈》云：‘黍稷非馨，明德惟馨’”“这说明，在西周时期，人们认为光明美好的道德本身具有崇高而重要的价值。闪耀着灿烂的光辉”可知，引用《尚书·君陈》“黍稷非馨，明德惟馨”可以说明“在西周时期，人们认为光明美好的道德本身具有崇高而重要的价值”，但并没有形成对丰富内涵的全面认知。 C.“采用递进式结构”错误，材料一系统地阐述了“明德”的历史渊源、治世观念、司法作用、人格修养意义及其在教育中的进一步发展，整体采用的是总分总结构，分述部分采用的是并列结构，而不是“递进式结构”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 根据材料一第2段，可知“明德”治世观念主要有“敬天保民”“修身律己”“任贤使能”。 A.强调的是效仿先王的政策，兴利除弊，属于政治改革或政策调整的范畴，没有体现“明德”治世观念。 B.强调关注百姓的生活福祉，尤其是对弱势群体的关怀，体现了“敬天保民”。 C.指出勤奋和忧患意识可以振兴国家，而安逸享乐可能导致国家的衰亡，告诫统治者应该勤勉治国，避免享乐，体现了“修身律己”。 D.强调选拔贤能之人并采纳好的建议，体现了“任贤使能”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①第1段引用《尚书·君陈》中的“黍稷非馨，明德惟馨”，表明“明德”在当时就被认为比祭祀的谷物更为重要，具有崇高的价值，引出后文对“明德”这一话题的进一步阐述、论证。 ②第6段引用《周易·晋卦·象传》“明出地上，晋；君子以自昭明德”，论证明德观念对塑造理想人格具有重要意义；第8段引用《礼记·大学》“大学之道，在明明德，在亲（新）民，在止于至善”，强调了“明明德”在教育中的重要性。由此可概括：作为论据，论证“明德”有重要的价值意蕴。 ③引用多篇古典文献，这些文献均为中国古代重要的典籍，具有极高的历史和文化价值。通过这些文献的引用，作者能够准确地追溯“明德”观念的起源和发展，如第1段引用《尚书·君陈》中的“黍稷非馨，明德惟馨”来说明西周时期人们对明德价值的认识，第5段引用《康诰》等篇来阐发明德治世观念的主要内容，使得论证真实准确、严谨可信。 ④古典文献的引用还使文章的语言更具文采和文化底蕴，如第6段引用《周易·晋卦·象传》中的“明出地上，晋；君子以自昭明德”来阐述明德对塑造理想人格的意义，这种引用不仅丰富了文章的内容，还使论述更具感染力和文化深度。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由材料一第6段“明德观念……而且对塑造理想人格具有重要意义” “君子应该效法此卦之精神，使自己已有的光明德性，愈加显明由此，‘自昭明德’就成为君子修养的重要内容，君子人格的重要标志”，可概括：“明德”代表一种理想人格，“自昭明德”是君子修养的重要内容，君子人格的重要标志。 ②由材料一第8段“把‘明明德’作为首要纲领提出，要求在教育中弘扬、培养学生光明美好的品德。进而使学习者具有新的人格，达到至善完美的精神境界”，可概括：“明德”体现一种教育追求，学校要在教育中弘扬、培养学生光明美好的品德。 ③由材料一最后一段“明德价值日渐向诸多社会领域辐射和渗透被进一步文化化、精神化，逐步内化为中华民族坚忍不拔的文化心理结构，至今仍能发挥强大的文化功能和精神动力作用，这也是我们今天发掘‘明德’的价值意蕴、探索‘明德’价值渊源的意义之所在”，可概括：“明德”意味着一种社会责任（文化传承），学生是国家的希望和未来，要有关心时代，心系人民的责任担当。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 外婆的海 蒋一谈 岸边山崖竖立起来的那一面像张开的大帆，海浪声由远及近，一次又一次。林赛一边听海浪声，一边数海浪，她默默计算着，海浪一分钟拍打海岸五点五次，一小时拍打三百三十次，一天拍打近八千次。林赛的神经松弛了一些，但不是完全松弛，因为她的外婆还在康复中。两个月前，外婆突发脑梗，林赛在医院陪护了一个多月。 再过几天，也就是十一月的最后一个星期，龙虾捕捞季就要开始了。林赛读小学那会儿，曾站在瞭望台锈迹斑驳的支架上，高高举起手中的小旗帜测试风速，看着外婆驾船离去。有一次，捕虾船返航的时候，林赛搜寻外婆的身影，却看见另一条剧烈摇摆的无帆的船，船上的水手奋力把握船舵，海风像一头野兽玩弄着船和船上的人。风卷走船帆，真的就像弹飞一张小小的纸片。林赛卧在长椅上，回想着这些年在北京的经历：困难，委屈，遭同事嫉妒，不被领导认可，一个人深夜回家，很累很疲惫不知道明天的希望在哪儿…… 林赛收拾完回北京的行李箱，在沙发上坐下，她的眼神不经意间落在挂在墙上的捕捞证上面，旁边是外公外婆年轻时候的合照，渔船钥匙挂在相框下面。林赛起身端详老照片。外婆二十一岁那年，从南方小城来到北方沿海小镇；外婆三十三岁那年，外公离世，留下那张小镇上最古老的捕捞证。外婆像男人那样驾驭捕捞船，吃了很多苦，也赢得了大家的尊重。外婆后来曾向龙虾捕捞管委会提过建议，一定要尽早制定捕捞规则，要把虾头长度不足八厘米的龙虾放回海里，不能盲目捕捞。外婆说过，龙虾是非常聪明的甲壳类动物，警惕性很高，人类的好与坏，它都能感受到。林赛小时候把外婆的话记在作业本上：“龙虾在哪里，哪里的海就有了心脏。”林赛的手伸向那串钥匙，她想在临走之前，去船上看一看。 清冷的月光下，裹着灰色防护罩的渔船，看上去像一位沧桑的老者，平静又宽容地等待着。林赛打开手电筒，找到防护罩拉链口，拉开后侧身钻了进去，掏出钥匙打开舱门，下面是宽敞的空间，在她的记忆里，电灯开关在舱门右边。果然在那儿，她轻触开关，舱室一下子明亮了，里面的物件是那么的熟悉。她小时候的照片贴在门板上。她和外婆的合影贴在操作台玻璃隔板上面；外婆用了多年的橡胶皮裤和皮手套，整整齐齐摆放在敞开的衣柜上面；这把长椅也是收纳柜，里面存放着备用的绳索和鱼线。回忆像狗的舌头，舔湿了林赛的神经。外婆到底是一个什么样的女人？坚韧、倔强、爱憎分明，让她成为灼热的女人。你把她领进房子，你的房子很可能被燃烧。从某一方面来说，她是一个未被生活驯服的女人——也可以这样理解，她身上有一块未被驯服的土地。 回到家，外婆还在睡梦里，林赛站在床边，默默看着她，拿起行李箱出了家门，往汽车站走去。行李箱在路边侧翻了一下，林赛扶稳行李箱的瞬间，触碰到裤兜里的一个硬物，那是渔船的钥匙，她回家的时候忘记放回原处了。林赛握紧钥匙，感觉自己的呼吸在加快，这是一个暗示，她想叫喊几声。 林赛定定地站在那儿，看见不远处的一条渔船，一个水手脚踩蹬索，顶风攀爬帆杆，跨坐在帆桁的端口，双手拉扯横帆角上的耳索。那条船的船舶在汹涌的大海里劈波斩浪，而那个水手随着风势的强弱，不停地收放帆篷，身影非常帅气。林赛在内心深处知道，这些年，她在北京闯荡的力量和勇气，不是来自父母，而是来自外婆。几年前，外婆对她说过，大海能养活很多人，在大城市折腾累了就回来吧。她想起儿时的歌谣：“浪花家在哪儿？家在大海中。浪花几时开？请你去问风。” 林赛掏出渔船钥匙，跳上了甲板。林赛熟悉船舱里的设备，都是外婆教过她的，她只是没有亲手把握过。现在，林赛扶稳方向舵，启动引擎，踩下油门，船身摇晃了两下，随后快速远离礁石，在水面斜着划出明显的波痕，轻踩油门，船身很快平稳了。 随后的几天，林赛在海边练习驾船技术，熟悉风浪和水流漩涡，同时检查捕虾器、浮标绳、标尺、集鱼灯、取暖炉等其他设备，这些设备都被外婆无数次地抚摸过。林赛还回过一次家，她在院门口站了好一会儿，透过门缝看见外婆在晒太阳，脸上不悲也不喜。心中又有歌谣唱起：“海水海水我问你，你为什么这么蓝？海水笑着来回答，我的怀里抱着天。海水海水我问你，你为什么这么咸？海水笑着来回答，因为渔人流了汗。” 第二天就是捕捞季开放日。睡到后半夜，林赛没有了睡意，她想早一点打开渔船舱门。她眨了眨眼，听见远方的鼓声，声音很小、很轻，却是明确的信号，出海的渔民已经等不及了。数不清的渔船的影子在海面延伸交错，倒映出一片辉煌的舞台。海滩上的热烈叫喊一浪一浪传过来，林赛的船静静地停泊在远处，夜幕之下，渔船上的灯光在水面晃悠，海水无边无际，不知是要承载，还是要吞噬。 渔民的叫喊声越来越大，然后渐渐远去。林赛深深吸了一口气，启动了引擎，渔船慢慢向前，划出第一道波浪。不知过了多久，或许过了半个小时，林赛发觉船灯照亮的水面越来越宽，夜色渐渐消退，海水向更远处伸展开去。林赛加大了油门，导航仪告诉她，距离捕捞区还有五海里……还有三海里……船和船间隔几十米停泊，渔民们已经放下全部的捕虾器和浮标，在甲板上静静等待。林赛熄灭引擎，从鱼箱里拿出两个鱼头，用鱼刀切成几块后放进捕虾器。随后，她抱着捕虾器靠近船帮，慢慢松开手里的捕捞绳，捕虾器一点一点滑进水里，最后在水里消失了。 林赛静静地望着水面，她的眼神转向远方。她看见了一条船，看见了船上的桅杆，桅杆上有一个水手，他好像在整理桅杆上的帆布。林赛笑了笑，她也要主宰自己的帆，不会被生活驯服。她把视线重新投向水面，她预感到，她的捕虾器里已经有了一只龙虾。 （摘编自《新华文摘》2024年08期，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “一边听海浪声，一边数海浪”的过程中，林赛的内心在一定程度上得到了安抚。 B. 外婆向龙虾捕捞管委会提的限捕建议，说明她具有朴素的可持续发展意识。 C. 文中出海捕虾的场景，侧面反映出捕虾人悠闲安逸，富庶美好的生活状态。 D. 捕虾器里有了一只龙虾，喻示着林赛内心已经有了答案，给读者带来了无限遐想。 7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 船上水手这一形象在文中反复出现，他的刚毅顽强和勇敢坚定，给林赛带来了启迪。 B. 小说物象选择讲究，作为行文线索的钥匙在文中多次出现，使文章前后照应，结构紧凑。 C. 划线句子，运用象征手法，既写出大海的勃勃生机，也体现了龙虾对于捕虾人的重要性。 D. 小说语言富有画面美和抒情性，文中两处出现的歌谣，为语言增添了含蓄典雅美。 8. 林赛第一次出海捕捞，心理经历了怎样变化？请简要概括。 9. 有评论家认为这篇小说在谋篇布局上“交织错落”，使得文章摇曳生姿。请简要分析文本中“交织”的具体体现。 【答案】6. C 7. A 8. ①兴奋紧张 ②犹豫畏惧 ③坚定勇敢 ④期待释然 9. ①林赛与外婆的交织：呈现了两代人生活、情感和命运的交织。 ②回忆与现实交织：儿时与外婆在海上生活场景与现实重回故乡的场景交织。（从顺叙与插叙，虚与实的角度分析也可） ③节奏张与弛的交织：出海场景紧张热烈，加快了叙事节奏；写景、回忆、心理描写和歌谣等放缓了叙事节奏。 ④叙事与歌谣交织：在叙述中适时穿插了歌谣。 ⑤多种表达方式交织：文章记叙与描写交织，记叙与抒情交织，描写与抒情交织。 【解析】 【导语】小说以“外婆的海”为情感纽带，巧妙编织了三条叙事线索：现实中海浪的节奏韵律、记忆里外婆的坚韧身影、以及林赛当下的心灵蜕变。采用时空交错的蒙太奇手法，将都市疲惫与海洋召唤形成鲜明对比，通过钥匙、捕捞证等意象的反复出现，构建起两代女性生命经验的隐秘对话。文中对海洋生态的思考与个人成长主题相互映照，最终在林赛驾船出海的场景中完成精神传承，展现出女性在时代变迁中不变的生存韧性与生命智慧。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 C.“悠闲安逸，富庶美好”错误。原文中“数不清的渔船的影子在海面延伸交错……海滩上的热烈叫喊一浪一浪传过来”等内容，主要突出了出海捕捞时的紧张热烈氛围，并没有体现出捕虾人悠闲安逸、富庶美好的生活状态。 故选C。 7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析与鉴赏的能力。 B.“作为行文线索的钥匙”错误。钥匙是推动情节发展的重要物品，但称其为贯穿全文的“行文线索”不够严谨，小说的主线是林赛的心理变化，钥匙是其中的一个重要环节和象征物。 C.“运用象征手法”错误。划线句子并没有运用象征手法，是比喻手法，“心脏”的比喻正是为了赋予大海生命力。“写出大海的勃勃生机”是对文意的曲解。 D.“为语言增添了含蓄典雅美”错误。歌谣不具备含蓄典雅美。文中两处出现的歌谣，语言直白、质朴，充满了生活气息，为文章增添了一种童真和自然的美，并非是含蓄典雅美。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品人物形象的能力。 ①兴奋紧张：“林赛握紧钥匙，感觉自己的呼吸在加快，这是一个暗示，她想叫喊几声”，通过林赛的动作和生理反应，体现出她此时兴奋且紧张的心理。 ②犹豫畏惧：“行李箱在路边侧翻了一下，林赛扶稳行李箱的瞬间，触碰到裤兜里的一个硬物，那是渔船的钥匙，她回家的时候忘记放回原处了”，忘记放回钥匙这一细节，暗示了林赛内心的犹豫，对出海捕捞存在一定的畏惧。 ③坚定勇敢：“林赛掏出渔船钥匙，跳上了甲板”“林赛加大了油门……她也要主宰自己的帆，不会被生活驯服”，这些行为和想法表明林赛克服了犹豫和畏惧，变得坚定勇敢。 ④期待释然：“她预感到，她的捕虾器里已经有了一只龙虾”，体现出林赛对捕捞结果的期待，同时也表明她内心已经有了答案，心态变得释然。 【9题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①林赛与外婆的交织：文中描述了林赛在北京的经历以及外婆的过往，如外婆年轻时来到小镇、外公离世后独自驾船捕捞等，呈现出两代人不同的生活轨迹、情感经历和命运的交织。 ②回忆与现实交织：儿时林赛站在瞭望台测试风速、看着外婆驾船离去等场景的回忆，与现实中林赛回到故乡、准备出海捕捞的场景相互交织，丰富了文章内容。 ③节奏张与弛的交织：出海场景中“数不清的渔船的影子在海面延伸交错……海滩上的热烈叫喊一浪一浪传过来”，节奏紧张热烈；而写景、回忆、心理描写和歌谣等部分，如“岸边山崖竖立起来的那一面像张开的大帆，海浪声由远及近”“林赛卧在长椅上，回想着这些年在北京的经历”等，节奏相对舒缓，形成了张与弛的交织。 ④叙事与歌谣交织：在叙述林赛的经历过程中，适时穿插了“浪花家在哪儿？家在大海中。浪花几时开？请你去问风”“海水海水我问你，你为什么这么蓝？海水笑着来回答，我的怀里抱着天。海水海水我问你，你为什么这么咸？海水笑着来回答，因为渔人流了汗”等歌谣，增添了文章的文化氛围和抒情性。 ⑤多种表达方式交织：文章既有对林赛经历的记叙，如“林赛收拾完回北京的行李箱……她想在临走之前，去船上看一看”；又有对环境、人物的描写，如“岸边山崖竖立起来的那一面像张开的大帆”“林赛卧在长椅上，回想着这些年在北京的经历”；还有对林赛心理的抒情，如“她也要主宰自己的帆，不会被生活驯服”，体现了记叙与描写、记叙与抒情、描写与抒情的交织。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吾少懒学问，晚成人，年三十许，始有向耳。自尔以来，转为心化，推老将至者，亦当未已也。往往有微解，言乃不能自尽。至于所通解处，皆自得之于胸怀耳。文章转进，但才少思难，故每于操笔，其所成篇，殆无全称者。 常耻作文士。文患其事尽于形，情急于藻，义①牵其旨，韵移其意。常谓情志所托，故当以意为主，以文传意。以意为主，则其旨必见；以文传意，则其词不流。此中情性旨趣，虽千条百品，亦有成理。自谓颇识其数尝为人言多不能赏意或异故也。 既造《后汉》，转得统绪。详观古今著述及评论，殆少可意者。班氏最有高名，博赡不可及之，整理未必愧也。吾杂传论，皆精意深旨，约其词句。至于《循吏》以下及《六夷》诸序论，笔势纵放，实天下之奇作。尝共比班氏所作，非但不愧之而已。欲遍作诸志，《前汉》所有者悉令备，虽事不必多，且使见文得尽；又欲因事就卷内发论，以正一代得失，意复未果。赞自是吾文之杰思，殆无一字空设，奇变不穷，乃自不知所以称之。此书行，故应有赏音者。 吾于音乐，听功不及自挥，但所精非雅声为可恨。然至于一绝处，亦复何异邪！其中体趣，言之不尽。弦外之意，虚响之音，不知所从而来。虽少许处，而旨态无极。亦尝以授人，士庶者中未有一豪似者。此永不传矣！ （范晔《狱中与诸甥侄书》，有删改） 材料二： 羌戎之患，自三代尚矣。羌虽外患，实深内疾，若攻之不根，是养疾疴于心腹也。惜哉寇敌略定矣，而汉祚亦衰焉。先零侵境，赵充国迁之内地；煎当作寇，马文渊徙之三辅。贪其暂安之势，计日用之权宜，忘经世之远略，岂夫识微者之为乎？ （摘编自范晔《后汉书·西羌传》，有删改） 【注】义，通“仪”，形式。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自谓A颇识其B数C尝为人D言E多不能F赏G意H或异故也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 微，译为精深，与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”意思不相同。 B. 耻，意动用法，与《归去来兮辞》中“乐琴书以消忧”的“乐”用法不相同。 C. 穷，译为尽，与《离骚》中“吾独穷困乎此时也”的“穷”意思不相同。 D. 许，译为称赞，与《孔雀东南飞并序》中“会不相从许”的“许”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 范晔认为如果做到了以意为主，文章的主旨就会显现，做到了以文传意，文辞就不会偏离。 B. 范晔将自己与班固比较，认为虽然创作水平比不上班固，但自己在史料的编撰整理方面并不逊色。 C. 范晔想就某些历史事实发表议论，来匡正一代的得失，在他看来这一设想未能成为现实。 D. 范晔认为只要能领悟到音乐的绝妙之处，雅与不雅没有多大区别，体悟到的乐趣，非言语能表达完尽。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故每于操笔，其所成篇，殆无全称者。 （2）吾于音乐，听功不及自挥，但所精非雅声为可恨。 14. 范晔认为自己的传论“皆精意深旨，约其词句”，这在材料二中是如何体现的？请简要分析。 【答案】10. CEG 11. B 12. B 13. （1）所以每当提笔写作，写成的文章，几乎没有完全令人满意的。 （2）我对于音乐，鉴赏能力比不上自己弹奏的能力，只是因为所精通的不是雅声而感到遗憾。 14. ①精意深旨：文章意蕴精深，观点深刻，指出表象与本质，内因与外因，短视与远见等辩证关系。提示应解决根本问题，作长远谋划。 ②约其词句：文章简明扼要，没有一字空设。批驳赵充国、马文渊“贪求暂时安定”犀利精准。 【解析】 【导语】文章通过范晔的自述展现了他对文学、历史和音乐的深刻见解。范晔强调文章应以意为主，以文传意，认为情志的寄托是文章的核心。他在《后汉》的创作中，力求精意深旨，约其词句，表现出对历史著述的严谨态度。同时，他对音乐的体悟也颇具独到之处，认为音乐的妙处在于弦外之意，难以言传。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：自己认为很了解那些规律或道理，曾经向别人讲述，但大多不能被理解或领会，或许是因为不同的缘故吧。 “自谓颇识其数”，主谓宾结构完整，所以在“数”后断开，即C处； “为人言”中“为人”作状语修饰动词“言”，与下文“多不能赏”形成转折关系，所以在“言”后E处断开； “意或异故也”是一个判断句，意思是“或许是因为不同的缘故吧”，所以在“意”前断开，即G处。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法及一词多义现象的能力。 A.正确。精深/（如果）没有。句意：常常对一些事情有精妙的理解。/假如没有那个人的力量，我是不会到达这个地步的。 B.“用法不相同”错误。意动用法，以……为耻/意动用法，以……为乐。句意：我常常以成为一个单纯的文士为耻。/以弹琴读书为乐来消除忧愁。 C.正确。尽/处境艰难。句意：变化奇妙无穷。/我独自在这个时候陷入困境。 D.正确。称赞/答应。句意：虽然只有很少的一些地方能达到这种境界。/当然不能答应你。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“认为虽然创作水平比不上班固”错误。由材料一“班氏最有高名，博赡不可及之，整理未必愧也”可知，范晔认为班固的学问广博丰富自己比不上，但在整理史料方面自己未必惭愧，并非认为创作水平比不上班固。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“故”，所以；“操笔”，提笔写作；“殆”，几乎；“称”，满意。 （2）“听功”，鉴赏能力；“自挥”，自己弹奏；“精”，精通；“恨”，遗憾。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①精意深旨：材料二“羌虽外患，实深内疾，若攻之不根，是养疾疴于心腹也”，指出羌患看似是外患，实则是深入内部的隐患，若不根治，就如同在心腹养了疾病，体现了对表象与本质的深刻认识；“贪其暂安之势，计日用之权宜，忘经世之远略，岂夫识微者之为乎？”批判了赵充国、马文渊等只贪图暂时的安定，做短期的权宜之计，而忘记了治理国家的长远谋略，体现了对短视与远见、内因与外因等辩证关系的思考，提示应解决根本问题，作长远谋划，意蕴精深，观点深刻。 ②约其词句：材料二整体文字简洁，没有多余的表述。“贪其暂安之势，计日用之权宜，忘经世之远略”等语句，简明扼要地批驳了赵充国、马文渊“贪求暂时安定”的行为，没有一字空设，语言犀利精准。 参考译文： 材料一： 我年少时懒惰，不喜欢钻研学问，很晚才有所成就，到了三十岁左右，才开始有了进取的志向。从那以后，思想有所转变，估计到老了也不会停止追求。常常对一些事情有精妙的理解，只是言语不能完全表达出来。至于那些理解透彻的地方，都是我自己从内心领悟到的。我的文章逐渐有了进步，只是才华不够，构思艰难，所以每当拿起笔写作，写成的文章，几乎没有完全让人满意的。 我常常以成为一个单纯的文士为耻。写文章担心的是，只注重事物的外在形态的描绘，情感的表达过于追求辞藻华丽，形式束缚了文章的主旨，韵律改变了原本的意图。我常认为，文章是用来寄托情感志趣的，所以应当以思想内容为主，用文辞来传达思想。以思想内容为主，那么文章的主旨就必然会显现出来；用文辞来传达思想，那么文辞就不会虚浮。这里面的情感、性格、意趣，虽然千差万别，也都有一定的道理。我自认为很懂得其中的方法，曾经对别人说过这些观点，大多不被赏识，大概是因为想法不同的缘故吧。 我写成《后汉书》后，逐渐掌握了著述的脉络和方法。仔细阅读古今的著作和评论，几乎很少有让我满意的。班固的名声最高，他的学问广博丰富，我比不上他，但在史料的整理编撰方面，我未必就比他差。我的各种人物传记后的评论，都有精妙的思想和深刻的意旨，文字简洁。至于《循吏传》以下以及《六夷传》等各篇的序和评论，笔力奔放，实在是天下少有的佳作。我曾经将它们与班固的作品相比较，不只是不逊色而已。我原本想要把各种志都写全，《前汉书》里有的内容都让它完备，虽然记载的事情不一定要多，但要使文章的内容能充分表达；又想就书中记载的事情在卷内发表议论，来匡正一代的得失，这个想法最终也没有实现。传记后的“赞”自然是我文章中最出色的构思，几乎没有一个字是多余的，变化奇妙无穷，我自己都不知道该如何称赞它。这本书流传出去，想必会有能欣赏它的人。 我对于音乐，鉴赏能力比不上自己弹奏的能力，只是可惜我所精通的不是正统的雅乐。然而至于音乐达到绝妙的境界时，雅乐和我所精通的音乐又有什么不同呢！其中的体会和乐趣，说也说不完。那弦外之音，似有若无的声响，不知道是从哪里来的。虽然只有很少的一些地方能达到这种境界，但其中的意趣却是无穷无尽的。我也曾经把这些技艺传授给别人，无论是士大夫还是平民百姓中，没有一个人有丝毫相似之处。这些技艺恐怕永远也传不下去了！ 材料二： 羌戎带来的祸患，从夏、商、周三代时就已经很久远了。羌人虽然表面上是外部的祸患，实际上却是深入内部的大问题，如果不彻底地解决它，这就如同在自己的心腹之地养了疾病啊。可惜啊，敌寇大致被平定了，然而汉朝的国运也衰落了。先零族侵犯边境，赵充国把他们迁徙到内地；煎当一族成为敌寇，马文渊把他们迁徙到三辅地区。（他们）贪图那暂时安定的形势，只考虑眼前的权宜之计，却忘记了治理国家的长远谋略，这难道是有见识的人会做的事吗？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 雨晴 陈与义 天缺西南江面清，纤云不动小滩横。 墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。 尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴 今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联捕捉到了“天缺西南”“江面清”“小滩横”等雨后初晴的精妙瞬间，观察细腻独到。 B. 颔联鹊能“语”又有“衣”，残雷“气未平”，运用拟人手法，生动活泼，趣味盎然。 C. 颈联写诗人尽情享受雨后微凉，酣然入睡，醒后寻章摘句，喜报新晴，生活惬意自在。 D. 全诗从空间的变化写到时间的推移，构思巧妙，诗意流畅，层次立体，内涵丰富。 16. 这首诗是如何表现诗人积极人生态度的？请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. ①积极发现自然之美：诗人写景善于捕捉变化中的瞬间，描绘出微妙多变的大自然。乍晴的天空，漂浮的白云，争喧的鹊噪，仅剩余威的残雷，都写得惟妙惟肖，饱含意趣。 ②积极创作诗歌之举：雨后微凉引起睡意，雨后新晴更牵动诗情，睡意产生于先，诗情产生于后，但诗情胜过睡意。诗人的心情由松缓转为激动，动静缓急的交替之间，跳动着一颗热爱生活的诗心。 ③积极享受独处之态：今宵如此胜景，虽无人共赏，但无寂寞之感，在这清凉的雨后夜晚，卧看深邃高远的夜空，享受天河灿烂的星光。 ④积极回报自然之供：“供”字写自然给人的提供，“报”字写出人对自然的回报，这既是人与自然的情感交流，更是人对自然的积极回馈。 【解析】 【导语】在陈与义的《雨晴》中，我们被引领进入一个雨后初晴的夜晚，感受着诗人对自然变化的细腻观察和内心情感的真挚抒发。诗篇开篇便以“天缺西南江面清”描绘了雨后天空的清新与江面的宁静，而“纤云不动小滩横”则细腻地捕捉了云彩的静谧和江边小滩的横卧，营造出一种静谧而深远的意境。随着诗篇的推进，诗人的观察从宏观转向微观，“墙头语鹊衣犹湿”和“楼外残雷气未平”不仅描绘了雨后的细节，更透露出诗人对自然现象的敏感和对生活细节的关注。雨后的鹊鸟、未平的雷声，这些元素共同构建了一个生动的雨后世界。 【15题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 C.“酣然入睡，醒后寻章摘句”错误。从原文“尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴”来看，“尽取微凉供稳睡”表达诗人想要借助雨后的微凉来安稳入睡，然而“急搜奇句报新晴”体现出诗人急切地想要创作诗句来回应这新晴的景象，重点在于诗人被新晴之景激发了创作的热情，并非是先酣然入睡，醒后才寻章摘句。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价作者思想情感和观点态度的能力。 ①积极发现自然之美：原文首联“天缺西南江面清，纤云不动小滩横”，“天缺西南”描绘了乍晴天空独特的景象，“江面清”写出雨后江面清澈的状态，“纤云不动”刻画了飘浮白云静止的瞬间，“小滩横”展现出小滩横陈的画面；颔联“墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平”，“语鹊”写鹊的鸣叫争喧，“衣犹湿”体现出雨后鹊的状态，“残雷气未平”描绘了仅剩余威的残雷。诗人就是通过这些描写，善于捕捉自然变化中的瞬间，把大自然描绘得惟妙惟肖，饱含意趣，体现出诗人积极发现自然之美。 ②积极创作诗歌之举：颈联“尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴”，“尽取微凉供稳睡”表明雨后微凉先引发了诗人的睡意，而“急搜奇句报新晴”则体现出雨后新晴更牵动了诗人的诗情，且诗人急切地想要创作诗句来回应新晴，说明诗情胜过了睡意。诗人的心情从想要安稳入睡的松缓状态转为因新晴激发创作热情的激动状态，在动静缓急的交替之间，展现出诗人热爱生活、积极创作诗歌的态度。 ③积极享受独处之态：尾联“今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明”，“今宵绝胜”点明今晚景色绝美，“无人共”说明无人与诗人一同欣赏这美景，但诗人并没有寂寞之感，而是“卧看星河尽意明”，惬意地卧着欣赏深邃高远夜空中灿烂的星河。这体现出诗人积极享受独处的状态，在独处中感受自然之美。 ④积极回报自然之供：还是颈联“尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴”，“供”字表明是自然给诗人提供了雨后的微凉，让诗人能安稳入睡；“报”字则体现出诗人要通过创作奇句来回报自然带来的新晴之景。这一“供”一“报”，体现了人与自然的情感交流，更表现出诗人对自然的积极回馈。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人用“闲”字，常写淡泊宁静之闲适，但也抒郁闷惆怅之无聊，如陆游《临安春雨初霁》“______________，______________”，雅则雅矣，却非志士所好。 （2）司马迁在《屈原列传》中，以“______________，______________”两句对《诗经》中的作品作了独到的评价。 （3）乐器是中国古代诗文中的常见意象，古诗文中提到乐器的句子数不胜数，例如“______________，______________”。 【答案】 ①. 矮纸斜行闲作草 ②. 晴窗细乳戏分茶 ③. 《国风》好色而不淫 ④. 《小雅》怨诽而不乱 ⑤. 千呼万唤始出来 ⑥. 犹抱琵琶半遮面（我有嘉宾，鼓瑟吹笙/羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关/中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 本题易错字：淫、诽、笙、度。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “谁说不是呢？作文如果能把印象写出，就不仅是‘记叙’，而是‘描写’了。你们能说出‘记叙’和‘描写’的区别吗？”枚叔的两手同时轻叩乐华和大文的肩膀。 乐华接着回答：“我可以用比喻来区别它们。仅仅‘记叙’，犹如画一张路程图：如果能把印象写出，却同画一幅风景画，这就是‘描写’了。” 枚叔点头说：“不错，从这个比喻，就可以知道‘记叙’和‘描写’对于读者的影响很不相同。人家看了你的路程图，至多知道你到达过哪里，看见过什么罢了。但是，人家看了你的风景画，就会感到你所感到的。不劳你解释，不用你说明，一切都可以从画面上直接感到。所以，‘描写’比‘记叙’更具有感染力。” 走了几步，枚叔又说：“从前我在学校里受课，一般学生作文，不懂得印象的描写，总是‘美丽呀’‘悲痛呀’‘有趣呀’‘可恨呀’接二连三地写着。我对他们说，这些词语写上一百回也是枉废力气的，因为它们都是空洞的形容，对于别人没有什么感染力。必须把怎样美丽、怎样悲痛、怎样有趣、怎样可恨用真实的印象描写出来，人家才会感到美丽、悲痛、有趣和可恨。他们依了我的话，相约少用‘美丽呀’……那些词语，注重随时随地观查，收得真实的印象，用作描写的材料。后来他们的文字就比较可观了。” 18. 下列句子中的“印象”与文中加点的“印象”，意义相同的一项是（ ） A. 我不理睬他，不是厌烦他，而是没什么印象！ B. 在奶奶的印象中，她幼时居住的村庄连条像样的路都没有。 C. 他的诗词，给我印象最深的便是大气磅礴。 D. 离家越远，家乡的草木山水印象竟越发灵动了。 19. 文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 文中划波浪线的句子连用四个“呀”，有怎样的表达效果？请简要分析。 21. 请仿照文中划横线的句子，另写一个比喻句，来解释“记叙”和“描写”的区别。 22. 请结合文段对“描写”的解读，赏析姚鼐《登泰山记》“苍山负雪，明烛天南”。 【答案】18. D 19. “受”改为“授”，“废”改为“费”，“查”改为“察”。 20. ①含有否定意味。②加大间隔，舒缓节奏，引发思考。③连续使用，体现出此类现象的普遍性。 21. 示例一：仅仅‘记叙’，犹如搭建风筝的骨架；如果能把印象写出，却同给风筝添了丰富的色彩，这就是‘描写’了。 示例二：仅仅‘记叙’，犹如来到空旷的操场；如果能把印象写出，却同漫步生机盎然的花园，这就是‘描写’了。 22. ①写出了真实的印象。作者观察、捕捉到了雪后泰山之巅的真实印象，雪覆山巅，天地通明。 ②着重将泰山“怎样的雪景”具体呈现出来。“负”既写出雪之厚重，又写出山之雄伟有力，形象生动；“烛”既写出积雪反射阳光的明亮，又符合此时雪光自下而上照亮发散的具体形象特征。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解词的语境义的能力。 文中加点的“印象”在这里指的是客观事物在脑海中留下的具体形象。 A.侧重于某种“特别的感觉”或“记忆点”。与文中“印象”意义不同。 B.侧重于奶奶头脑中的记忆内容，更偏向于记忆层面，而非强调可用于描写的具体印象。与文中“印象”意义不同。 C.主要是对诗词风格的一种整体感受，相对抽象，与文中“印象”意义不同。 D.这里“印象”与原文中的“印象”相同，指的是客观事物在脑海中留下的具体形象，对家乡草木山水的具体、鲜活的感受和特征。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生识记常用字字形的能力。 “受课”应改为“授课”。“受”有接受的意思，“受课”会让人误解为接受课程（学习）；而“授”是给予、传授的意思，“授课”即传授课程，符合此处老师给学生上课的语境。 “枉废力气”应改为“枉费力气”。“废”有废弃、停止等意思，“费”有耗费的意思，“枉费力气”表示白白地耗费力气，是固定用法。 “观查”应改为“观察”。“察”有仔细看、调查研究的意思，“观察”强调有目的、有计划地仔细查看事物或现象，而“查”主要有检查、调查等意思，“观察”更符合此处强调仔细查看以获取印象的语境。 【20题详解】 本题考查学生分析语句表达效果的能力。 ①从语意来看，含有否定意味：原文中“‘美丽呀’‘悲痛呀’‘有趣呀’‘可恨呀’接二连三地写着”，用这样的表述是在指出学生作文中这种空洞形容的做法是不可取的，连续用“呀”字强调这些词语的使用并不能起到好的表达效果，所以含有否定意味。 ②从句式节奏来看，加大间隔，舒缓节奏，引发思考：四个“呀”字的使用，使得句子节奏放缓，让读者有时间去思考这种写作方式的问题所在。同时，间隔的加大也突出了这些空洞词语的频繁使用，更能引起读者对这种现象的关注。 ③从内容来看，连续使用，体现出此类现象的普遍性：通过连续使用四个“呀”，强调了学生作文中大量使用这类空洞形容词语的普遍情况，反映出当时学生写作中存在的共性问题。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之仿句的能力。 原文用“画一张路程图”和“画一幅风景画”来比喻“记叙”和“描写”的区别，突出了“记叙”的简单记录和“描写”的生动具体。仿写的句子也遵循了这个思路。 示例一：“搭建风筝的骨架”只是一个基础的、简单的构建过程，如同“记叙”只是简单记录事情；“给风筝添了丰富的色彩”则让风筝变得生动、鲜活，就像“描写”把印象写出，使内容更具感染力。 示例二：“来到空旷的操场”只是描述了一个地点，比较单调、空洞，类似“记叙”；“漫步生机盎然的花园”能让人感受到丰富的景象和愉悦的心情，如同“描写”能让读者感受到作者所感受到的，更具感染力。 【22题详解】 本题考查学生跨文本鉴赏重点语句（段）表达效果的能力。 首先应根据材料明确“描写”的作用，然后结合“苍山负雪，明烛天南”的效果进行分析。 ①写出了真实的印象：文段中强调“描写”要把真实的印象写出来。“苍山负雪，明烛天南”中，作者观察到雪后泰山的景象，雪覆盖着青山，雪光映照得南面的天空通明，准确地捕捉到了雪后泰山之巅的真实印象，符合“描写”的要求。 ②着重将泰山“怎样的雪景”具体呈现出来：“负”字赋予了山以人的动作和力量感，既写出了雪堆积在山上的厚重，又体现了山的雄伟有力，让读者能更直观地感受到雪与山的状态；“烛”字形象地描绘出积雪反射阳光的明亮，且符合雪光自下而上照亮发散的具体形象特征，将泰山雪景的特点具体而生动地展现出来，这正是“描写”中把事物具体特征呈现出来的体现。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅱ中，林赛面对命运的考验，内心喊出“要主宰自己的帆，不会被生活驯服”；电影《哪吒之魔童闹海》的导演面对诸方的质疑，在国际版海报中打出“我偏要踏出一条自己的路”的宣传语。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 掌命运之舵，绽自我光芒 “我命由我不由天！”电影《哪吒之魔童降世》中的这句呐喊振聋发聩，与林赛“要主宰自己的帆，不会被生活驯服”的心声遥相呼应，它们如黄钟大吕，奏响了一曲主宰自我命运的激昂战歌，让我们深深思索：在人生的茫茫沧海中，究竟该如何掌控自己命运的航向？ 主宰命运的航船，需要坚定的信念为帆。信念是黑夜里的北斗星，是迷茫时的指南针，是支撑我们勇往直前的强大精神动力。 西汉史学家司马迁，因李陵之祸遭受宫刑，这是何等奇耻大辱，何等沉重的命运打击！但他怀揣着“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的坚定信念，忍辱负重，发愤著书，终于完成了被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的史学巨著《史记》。他以信念为帆，在命运的狂风巨浪中，将自己的人生航船驶向了成功的彼岸。无独有偶，“杂交水稻之父”袁隆平，面对当时国内严峻的粮食问题，立下“让天下人都吃饱饭”的宏愿，这一信念成为他不断探索的动力源泉。无数次的失败，无数次的挫折，都未曾动摇他的信念。他像一位无畏的水手，凭借信念之帆，驾驭着科研的航船，在农业领域掀起惊涛骇浪，解决了无数人的温饱问题，为世界粮食安全作出了不可磨灭的贡献。 主宰命运的航船，还需果敢的行动作桨。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”有了坚定的信念，若没有付诸实践的行动，一切都只是镜花水月、空中楼阁。 “当代神农氏”朱有勇，毅然放弃舒适的城市生活，来到深度贫困的澜沧县扶贫。他深入田间地头，手把手教农民种植马铃薯、冬早蔬菜等，用实际行动践行着自己“把论文写在大地上”的誓言。他以果敢行动为桨，在扶贫的浪潮中，将百姓命运的航船驶向富足的港湾。“燃灯校长”张桂梅，为了改变山区女孩的命运，四处奔走筹集资金，创办免费女子高中。她不顾病痛折磨，每天早早来到学校陪伴学生，用自己的行动诠释着教育的力量。她以行动为桨，在教育的海洋里，为山区女孩们撑起了一片希望的蓝天。 然而，主宰命运并非一味地特立独行、盲目蛮干。我们要在顺应时代潮流的基础上，发挥主观能动性。就像互联网创业者们，敏锐捕捉到时代发展的趋势，借助互联网的东风，积极投身创业浪潮，创造出无数商业奇迹。他们既顺应时代，又勇于创新，在时代的洪流中，稳稳掌控着自己命运的航船。 “自信人生二百年，会当水击三千里。”在这风云变幻的时代，让我们以坚定的信念为帆，果敢的行动为桨，在时代的浪潮中，掌命运之舵，绽自我光芒，向着理想的彼岸奋勇前行！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料解读 材料关键在于精准把握两则材料的共性，从中提炼核心观点，明确写作方向。林赛面对命运考验，喊出“要主宰自己的帆，不会被生活驯服”，展现出不向命运低头、勇于掌控自己人生的精神，强调个体在困境中主动抗争、把握命运主动权的态度。电影导演饺子面对各方质疑，打出“我偏要踏出一条自己的路”的宣传语，体现不被外界看法左右，坚定探索独特道路的决心，突出在外界压力下坚持自我、开拓创新的意志。从抗争命运角度，可论述无论生活给予何种磨难，都应坚定信念，与命运顽强抗争，做自己人生的主人。 林赛“要主宰自己的帆”和电影导演“踏出一条自己的路”都体现了强烈的自我主宰意识。他们在面对外界不利因素——命运的考验和他人的质疑时，都坚定地要掌控自己的人生方向，不被外界力量左右。这种对自我人生的主导权的紧握是材料最直接的结合点，强调个体在困境中保持自主性，按照自己的意愿和信念塑造生活，在逆境中不屈不挠、勇往直前的意志品质。从坚持自我角度，探讨在面对他人质疑、社会常规时，要坚守内心想法，不随波逐流。从开拓创新角度要强调在人生和事业发展中，要有勇于开辟新道路的精神，不断突破自我，寻求新的发展方向。 行文时可以运用“总分总”结构与“例证法、引证法相结合”的写法。开篇可以引用富有哲理的话语，引出林赛与电影导演的事迹，顺势提出中心论点，即在人生旅途中要勇于抗争、坚持自我、开拓创新，从而主宰自己的人生，起到提纲挈领、统摄全篇的作用。主体部分可以从直面命运、坚守自我、开拓创新三个方面展开论述，每个方面都先进行理论阐述，再举例论证，从不同角度深入剖析中心论点，使论述层次分明、逻辑清晰。结尾可以对前文内容进行全面总结，再次强调中心论点，呼吁读者在生活中践行，升华主题，强化文章的感染力和说服力，实现首尾呼应。运用例证法论述各个分论点时，可以列举大量具体事例，如海伦·凯勒、刘伟、梵高、马云、苹果公司、字节跳动等。这些丰富且典型的事例，涵盖不同领域和时代，使文章内容充实，增强论点的可信度和说服力。运用引证法可以引用“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的名言，增强文章的文化底蕴，为论点提供有力的理论支撑，使论述更具权威性和说服力。 立意： 1.以抗争为笔，书人生新篇。 2.不被定义，踏出我的征途。 3.人生考题：如何主宰自我？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$