精品解析：2025年河南省许昌市襄城县名校联盟中考一模语文试题

2025中招模拟考试试卷 九年级语文 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、积累与运用（共23分） 班级开展以“解密春晚，传承文化”为主题的语文综合实践活动，请你参与完成以下任务。 1. 小语同学找到下面一段文字来介绍春晚中的非遗文化，其中有些字音字形拿不准，请你帮忙。 蛇年春晚是“春节”申遗成功后的第一个春晚，多项非遗传统文化huì_______________聚一堂，蔚为大观。从开场视觉秀《迎福》集齐了金木水火土16种非遗技艺，到最后一个节目融入戏腔的《难忘今宵》老歌新唱；小到演员手里的油纸伞、手腕上的剪纸，大到舞台上的华丽布景。整台晚会既描绘出了河山添锦绣的美丽中国画卷，又呈现出了星光映万家的温暖幸福年景。文化基因在当代生活的土壤中悄然扎根，从生活zhě_______________皱里升腾而起的诗意，照亮了每一个人的心灵世界。 （1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 （2）语段中两个横线处对应哪个字？请工整书写。 2. 小语同学梳理了剪纸艺术传承与发展，请你根据材料补充完整。 剪纸的起源可以追溯到远古时代，原始人利用兽牙、贝壳或烁石块进行雕磨、钻孔，制作成装饰品，以及在陶器、骨器、玉器、青铜器上雕刻纹饰和运用镂空技术，这些都与剪纸艺术有着密切的联系。汉朝时，类似于剪纸刺绣花样的东西已经出现，古人运用金箔、皮革、绳帛等薄片材料，通过雕、镂、剔、刻、剪等技法制成多种纹样的装饰品，是剪纸的雏形。西汉时期，蔡伦发明了造纸术。随着纸张的出现，人们把雕、剪、刻等工艺技法逐渐转移到纸张上来，产生了最早的剪纸。到了晋代，人们把剪纸用于“人日节”，将剪彩或镂金箔制作的装饰品贴到屏风上或戴到头发上，用于庆祝节日。 3. 少林武术是中华传统文化的瑰宝。下面关于少林文化的介绍中有几个句子顺序被打乱了，请你重新排序，将句子序号依次填在横线上，使该段文字语意连贯。 自古英雄出少林，少林文化有着悠久的历史，它传承的不仅是武术，还有中华民族独特的文化理念。_______________。_______________。_______________。_______________。_______________。 ①当代纽约、东京等国际都市的少林文化传播案例，印证了这种传统智慧在现代社会的生命力。 ②明代少林僧兵以“以武止戈”理念抗击倭寇，将武术精神升华为守护和平的实践。 ③北魏时期达摩祖师创立禅宗，其“禅武合一”思想奠定了少林文化的哲学根基。 ④禅宗“明心见性”的修行方式，使武术超越搏击技巧成为淬炼心性的精神载体。 ⑤这种跨越千年的文化传承，展现了中华文明刚柔并济、内外兼修的独特智慧。 4. 蛇年春晚的吉祥物“巳升升”（如下图）设计灵感来自中国传统文化，以青绿为主色调，头饰蝙蝠，尾为如意，代表着人们对新年和新春的美好祈愿。请你简洁、有条理地介绍其构图要素，并阐述其中蕴含的美好寓意。 5. 蛇年春晚的主题是“巳巳如意，生生不息”。小文在活动后想表达对生命的感悟，请你帮他将空缺的古诗文填写完整。 生命是世间最美好的诗篇。漫步旷野，看那“①_____________，②_____________”（白居易《钱塘湖春行》），莺歌燕舞传递着蓬勃生机；走进山林，发现“③_____________，④_____________”（陆游《游山西村》），山环水绕诉说着人生哲理；登上高山，吟诵“⑤_____________，⑥_____________”（杜甫《望岳》），抒发勇登高峰的豪迈气概；游览古战场，重温“⑦_____________，⑧_____________”（辛弃疾《为陈同甫赋壮词以寄之》）的英雄抱负。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 落叶赋 文/梁晓声 ①我曾写过些忆人记事的短文，它们好比拾一片叶子夹在书中。这些叶子常使我感到，生活原本处处有温馨。 ②我刚工作时，体质很弱，又瘦又憔悴。肝脏病、胃溃疡、心动过速和严重的神经衰弱，使我终日无精打采。友人建议我跟附近小树林里的老人学太极拳，于是我每天清晨开始光顾那一片小树林。 ③那里，柿树的叶子很美，夏末秋初，树叶已由翠绿变成墨绿。那一种墨绿，绿得庄重，绿得深沉。树叶边缘的黄，黄得鲜艳，黄得烂漫，宛若镀金。如此之景，令人赏心悦目，胸襟为之顿开、为之清爽。在那林中徐旋缓转、轻舒猿臂、稳移鹤步的，全是老人。这使二十七八岁的我觉得自卑、觉得窘迫。我躲在林子的最边上，占据了几棵树之间的狭小空地，顾左右而暗效之。一个瘦小、穿紫红色运动衣的老头儿最该是我的楷模。他套数娴熟，动作、姿态优美。一举手一投足，好比是在舞蹈，我却很难跟上他的套数。 ④一天，那老头儿走向我的“绿地”。瘦小的老头儿一副形销骨立的样子，仿佛一阵旋风就足以将他裹卷上天空。但他两眼炯炯有神，精神矍铄，而且透露着近乎冷峻的镇定。 ⑤“刚开始学？”我不好意思地说：“是的，看别人做得挺容易，自己学起来怪难的，都不想学了。”他说：“别不想学了啊，今后就跟我学吧！我天天来这儿。”“那太好了！”我喜出望外。他上下打量我片刻，又问：“你有病？”我已将他视为师父，如实告诉他我有些什么病。他说：“人往往有病之后，才开始珍惜身体。大多数人都这样，我自己也是。不过你那几种病，不是什么难治的病。生活饮食要有规律，遵照医嘱服药，坚持锻炼，我保你半年之后就恢复健康。” ⑥他说的这些话，我常认为是一些廉价的安慰之言。但经由这位“师父”说出，另有一番真诚在内，似别有一番说服力。我诺诺连声，从内心里对他产生了恭敬。他说：“太极拳有好几套，不同套数对不同的病有间接的疗效。从明天起，我教你一种适合你的套数。” ⑦第二天我醒晚了。睁开眼看表，已七点半多。慵慵懒懒地不想起床，心想那老头儿未必会在小树林里等我。可心里总归有些不安定，万一人家真在等着呢？终于还是起了床，到了小树林。小树林里只有一个人——那位老人，他居然真的在等我。这老头儿！也未免太认真了！我很羞愧，欲编个理由，解释几句。不待我开口，他便说：“跟我学吧！”于是他在前，我在后，做了套与昨天完全不同的太极拳。之后，我做，他从旁观看、指点，口述套数，不厌其烦地一遍一遍示范。甚至摆布我的腿臂，以达到他所要求的准确性，做得好时，还不时鼓励几句。 ⑧分手时，他说：“我这个人哪，有三种事最容易使我伤感：一是我养的花死了；二是我养的鱼死了；三是看到年轻人病病弱弱的，却还不注意锻炼，也不善于锻炼，不知道如何增强体质。你们年轻人将来是咱们中国的主人啊！” ⑨他说完，头也不回地匆匆走了。从那以后我特意买了个小闹钟，再也没让他等过我。一个多月后，我的动作已很自信，姿势也很准确了。而那老人，到树林深处，去带、去教另一批“学生”了。之后接连许多天，我再也没见过那位老人。再过半个月后，树叶全黄了，由金黄变成橘黄。那一种泛红的橘黄，证明秋之魅力足以与夏比美。树上，泛红的橘黄的叶隙间，隐约可见一个个绿果——虽长得够大但还没经霜的柿子。 ⑩一场秋雨后，大部分树叶落了。一天，小树林里出现一位姑娘。我最年轻，她一发现我就走过来：“请问，您认识一位穿紫红色运动衣、身材瘦小，以前每天来这打太极拳的老人么？”“认识呀！我跟他学的。他该算我师父呢！”“我是他女儿，他嘱咐我，一定要将这个亲自交给你。这是他在床上写的，希望你今后也能带别人、教别人。”那是一套老人自己装订的太极拳图。图旁，用细小而工整的毛笔字，注了说明。那当然并非什么秘籍，不过是供人初学的自编“教材”。 ⑪从她口中得知，老人前天去世了，是骨癌。老人的女儿说：“我父亲让我嘱咐你，千万不要告诉认识他的其他人。有些人也患同样的病，保持精神乐观很重要。他希望你转告其他人，说他病彻底好了，身体健朗，回老家住了。”望着她离去的背影，我一时呆住了。 ⑫我照她父亲的嘱咐和希望做了。凡是认识、熟悉他的人，皆从他“康复”的“事实”中获得了极大的鼓舞、极大的信念。 ⑬如今，每当望见打太极拳的人们，我便想起那位瘦小的穿一身褪了色的紫红运动衣的老人。我的记忆中，便又多了一片“叶子”。我写此事时，内心里油然充满了对人、对生活的温馨。正是这一点，使我的心灵获得了有益的滋补，使我的心灵比身体要健康得多。 （原文有删改） 6. 根据提示，梳理“我”与老人之间发生的事件及“我”的心理感受。 事件 “我”的心理感受 老人主动提出让“我”跟他学太极拳 ① ② 恭敬 ③ 羞愧 看到打太极拳的人们，想起老人 ④ 7. 文章多次描写林中的柿树。请结合具体描写分析其作用。 8. 作者说“我写此事时，内心里油然充满了对人、对生活的温馨。”你从文中哪些地方读出了“温馨”？ 9. 有同学认为本文标题让人费解，不如换作“温馨”或“生活处处有温馨”更能点明中心。你同意这个观点吗？请阐述理由。 （二）（共12分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 又来了Deepseek，人类写作会被取代吗？ ①几秒钟“写”一首诗；一分钟“写”出有板有眼的论文；几分钟续写《红楼梦》后四十回……不少网友在社交媒体上争相分享DeepSeek的初体验，惊叹于该软件的响应速度和强大能力。 ②有人因此惊呼：人类以写作为代表的精神创造性活动将被全面取代。事实真的如此吗？ ③在中山大学中文系教授彭玉平看来，DeepSeek在信息的搜集整合上表现突出，也具有一定的语言组织和表达能力，但局限于事实层面的程式性写作，无法触及复杂的情感及主题。 ④彭玉平表示，现阶段由AI生成的“写作”消解了读者作为阅读主体的个性化体认，难以取代文学家或人文学者。“AI可以写出春天花团锦簇的场景，但在特定作者或者读者看来，可能花开得越灿烂，内心越悲凉，AI写不出这种感觉。” ⑤中国诗歌学会会长杨克认为现阶段DeepSeek所体现的“深度”更多是知识性而非智慧性的。他说：“AI生成的文本都是抽象的词语组合，没有现场细节和环境氛围。文学创作往往源于个人的生活经历和情感体验，从这种角度上说，AI生成文本的过程更接近公文写作，而不能被严格定义为‘文学创作’。” ⑥同时，杨克也认为，AI技术可能会以超越人类想象的速度发展，至少在目前看来，已经对传统文艺创作模式带来冲击甚至挑战。AI写作早已经超越了一般水准的写作，尤其是它们还可以经由“训导”或自我“学习”，在短时间内迅速提升写作质量，工作起来“不知疲倦”“不厌其烦”“任劳任怨”，可以在几分钟内甚至几秒钟内按照指令不断地生成文本。所以，那些缺乏创意、偷懒耍滑出工不出力者的工作最容易被取代。 ⑦杨克认为，不管人机共创的边界如何变化，被保留下来的只能是那些具有主体性、艺术性的内容，不仅是文学创作，也包括音乐、影视动画、游戏创作，等等。 ⑧因此，创作者们应更专注于技术无法复制的领域，比如个体生命的痛感体验、对存在意义的终极追问。 （选自记者梁善茵 吴小攀访谈，有删改） 【文本二】 ①广东省作家协会副主席、广东省网络作家协会主席林俊敏认为，对于Deepseek，“怎么用”比“用在哪里”更值得思考。 ②林俊敏说：“DeepSeek能够清晰地展示思考链路，但这并没有从根本上降低AI对操控者的要求。作家自身的审美、见识和文学素养影响着AI最终生成的结果，作家和AI各自发挥优势，才能摆脱效据依赖，创造出既有深度又有创新性的作品。” ③未来，AI可能衍生出“人机共创”的交互式小说、根据读者反馈实时调整故事等的动态叙事等新的文学体裁和写作方式。这也意味着“文字生产者”需要转向“内容策展人”，利用AI分析整合数据，从而挖掘隐藏故事，专注于内容架构和价值观把控。 （选自网络，有删改） 10. 简述文本一的写作思路。 11. Deepseek在写作方面的优势有哪些？结合两个文本分析。 12. 如果你将来想成为一名作家，该怎样做才能不被AI取代？结合文本内容思考。 三、古诗文阅读（共14分） （一）（共10分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 宋春华，光绪十二年武进士，授蓝翎侍卫。联军①内犯，春华守城南门。枪中春华左股，众欲退，春华负创大呼曰：“今夕之事，有进无退！”众争夺敌，死伤甚众。敌毕登城，乃仰天叹曰：“吾志不遂，负国恩矣！然自接战以来，杀敌过当，今日之死，亦无所恨。”以首触陴②，死，年三十五。 （节选自《清史稿·忠义传》，有删改） 【注释】①联军：指八国联军。②脾（pí）：女墙，城墙上呈凹凸形的矮墙，是传统的防御建筑。 13. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “故不为苟得也”中的“得”是“取得”的意思，与“得之心而寓之酒也”（《醉翁亭记》）中的“得”意思不同。 B. “故患有所不辟也”中“患”意思“担心，忧虑”的意思，与成语“后患无穷”意思相同。 C. “毕”有“用网捕取”“竹简”“完成”“全部”等义项，根据语境推测“敌毕登城”中的“毕”是“全部”的意思。 D. “恨”有“遗憾，后悔”“不满”“违逆，不听从”等义项，根据语境推测“亦无所恨”中的“恨”是“遗憾”的意思。 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 15. 孟子的文章以说理见长，语言气势恢宏，试分析甲文段中画波浪线的两个句子对文章说理的作用。 16. 甲文中孟子认如何践行“义”？乙文中人物事迹能否证明这一观点？请结合具体内容简要说明理由。 （二）（共4分） 阅读下面一首诗，完成下面小题。 白雪歌送武判官归京（节选） 岑参 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 17. 请从细节描写的角度赏析“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”。 18. 本诗“山回路转不见君，雪上空留马行处”，与李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”都写出了对友人的依依惜别之情。请仿照示例，简要分析本诗是如何借助意象来表达情感的。 示例：李白诗句使用“长江”这一意象，江水滔滔不绝，流向天际，如绵长情感。友人乘船已经远去，诗人凭栏目送，将依依惜别友人的不舍之情寄托在滔滔的江水之中。 四、名著阅读（5分） 19. 名著中的很多人物，在人生磨难中艰难前行。请你围绕“磨难”这一主题，任选一个人物，从经历的磨难、人物的变化、给我们的启示等方面写阅读感悟。（要求：不少于80字） ①武松（《水浒传》）②罗切斯特（《简·爱》）③保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 五、作文（50分） 20. 阅读下面材料，任选一题作文。 言有尽，意无穷。生活中的无穷之意往往潜藏在一个微笑里、一张照片中、一处风景里、一声鼓励里、一段经历中……无声之处，亦有深味。 （1）请以“无声的_______________”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实。 ②600字左右。 ③文中请回避与你有关人名、校名、地名。 （2）以上材料引起你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据。 ②600字左右。 ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025中招模拟考试试卷 九年级语文 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、积累与运用（共23分） 班级开展以“解密春晚，传承文化”为主题的语文综合实践活动，请你参与完成以下任务。 1. 小语同学找到下面一段文字来介绍春晚中的非遗文化，其中有些字音字形拿不准，请你帮忙。 蛇年春晚是“春节”申遗成功后的第一个春晚，多项非遗传统文化huì_______________聚一堂，蔚为大观。从开场视觉秀《迎福》集齐了金木水火土16种非遗技艺，到最后一个节目融入戏腔的《难忘今宵》老歌新唱；小到演员手里的油纸伞、手腕上的剪纸，大到舞台上的华丽布景。整台晚会既描绘出了河山添锦绣的美丽中国画卷，又呈现出了星光映万家的温暖幸福年景。文化基因在当代生活的土壤中悄然扎根，从生活zhě_______________皱里升腾而起的诗意，照亮了每一个人的心灵世界。 （1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 （2）语段中两个横线处对应哪个字？请工整书写。 【答案】（1）wéi jǐn （2）汇 褶 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 蔚为大观，wèi wéi dà guān，形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。 锦绣，jǐn xiù，精美鲜艳的丝织品，比喻美丽或美好。 【小问2详解】 本题考查字形。 汇聚，huì jù，聚集；会聚。 褶皱，zhě zhòu，这里指的是岩石受力形成的连续弯曲变形；也可用于形容皮肤上的皱纹等。在地质学领域，褶皱是地壳运动产生的强大压力和张力，使岩层发生塑性变形而形成的。在日常生活中，也用于描述衣物、纸张等因折叠而出现的痕迹，或者形容人脸上因年龄、表情等因素产生的皱纹。 2. 小语同学梳理了剪纸艺术的传承与发展，请你根据材料补充完整。 剪纸的起源可以追溯到远古时代，原始人利用兽牙、贝壳或烁石块进行雕磨、钻孔，制作成装饰品，以及在陶器、骨器、玉器、青铜器上雕刻纹饰和运用镂空技术，这些都与剪纸艺术有着密切的联系。汉朝时，类似于剪纸刺绣花样的东西已经出现，古人运用金箔、皮革、绳帛等薄片材料，通过雕、镂、剔、刻、剪等技法制成多种纹样的装饰品，是剪纸的雏形。西汉时期，蔡伦发明了造纸术。随着纸张的出现，人们把雕、剪、刻等工艺技法逐渐转移到纸张上来，产生了最早的剪纸。到了晋代，人们把剪纸用于“人日节”，将剪彩或镂金箔制作的装饰品贴到屏风上或戴到头发上，用于庆祝节日。 【答案】①远古时代 ②出现剪纸的雏形 ③产生最早的剪纸 ④晋代 【解析】 【详解】本题考查内容理解及概括。 第一空：根据“剪纸的起源可以追溯到远古时代，原始人利用兽牙、贝壳或烁石块进行雕磨、钻孔……这些都与剪纸艺术有着密切的联系”可知，说明剪纸艺术的源头在远古时代，此时镂空技术出现，故填写：远古时代。 第二空：根据“汉朝时，类似于剪纸刺绣花样的东西已经出现，古人运用金箔、皮革、绳帛等薄片材料，通过雕、镂、剔、刻、剪等技法制成多种纹样的装饰品，是剪纸的雏形”可知，汉朝时出现了剪纸的雏形，故填写：出现剪纸的雏形。 第三空：根据“西汉时期，蔡伦发明了造纸术。随着纸张的出现，人们把雕、剪、刻等工艺技法逐渐转移到纸张上来，产生了最早的剪纸”可知，西汉时期产生了最早的剪纸，故填写：产生最早的剪纸。 第四空：依据“到了晋代，人们把剪纸用于‘人日节’，将剪彩或镂金箔制作的装饰品贴到屏风上或戴到头发上，用于庆祝节日”可知，晋代人们把剪纸用于“人日节”。故填写：晋代。 3. 少林武术是中华传统文化的瑰宝。下面关于少林文化的介绍中有几个句子顺序被打乱了，请你重新排序，将句子序号依次填在横线上，使该段文字语意连贯。 自古英雄出少林，少林文化有着悠久的历史，它传承的不仅是武术，还有中华民族独特的文化理念。_______________。_______________。_______________。_______________。_______________。 ①当代纽约、东京等国际都市的少林文化传播案例，印证了这种传统智慧在现代社会的生命力。 ②明代少林僧兵以“以武止戈”理念抗击倭寇，将武术精神升华为守护和平的实践。 ③北魏时期达摩祖师创立禅宗，其“禅武合一”思想奠定了少林文化的哲学根基。 ④禅宗“明心见性”的修行方式，使武术超越搏击技巧成为淬炼心性的精神载体。 ⑤这种跨越千年的文化传承，展现了中华文明刚柔并济、内外兼修的独特智慧。 【答案】③②④①⑤ 【解析】 【详解】本题考查排序。 首先③句“北魏时期达摩祖师创立禅宗，其‘禅武合一’思想奠定了少林文化的哲学根基”。它介绍了少林文化在北魏时期的起源，即达摩祖师创立禅宗以及“禅武合一”思想的形成，这是整个少林文化发展的开端，是一个总起的内容，所以应排在首位。 接着是②句“明代少林僧兵以‘以武止戈’理念抗击倭寇，将武术精神升华为守护和平的实践”。此句讲述了明代少林文化的发展情况，通过少林僧兵抗击倭寇这一事件，进一步阐述了少林武术精神的升华，从时间顺序上，在北魏之后，且与③句中少林文化的发展相承接，所以排在③句之后。 再看④句“禅宗‘明心见性’的修行方式，使武术超越搏击技巧成为淬炼心性的精神载体”。它深入探讨了禅宗修行方式对少林武术的影响，将武术提升到了精神层面，是对③句中“禅武合一”思想的进一步阐释，所以应排在②句之后。 然后是①句“当代纽约、东京等国际都市的少林文化传播案例，印证了这种传统智慧在现代社会的生命力”。该句提到了当代少林文化在国际都市的传播情况，体现了少林文化在现代社会的延续和发展，从时间顺序上是在前面古代和明代等内容之后，并且“这种传统智慧”也能与前文所阐述的少林文化思想相呼应，所以排在④句之后。 最后是⑤句“这种跨越千年的文化传承，展现了中华文明刚柔并济、内外兼修的独特智慧”。此句对前面所讲述的从北魏到明代再到当代的少林文化传承进行了总结，指出其展现了中华文明的独特智慧，起到了收束全文的作用，所以排在最后。 综上，正确的排序为③②④①⑤。 4. 蛇年春晚的吉祥物“巳升升”（如下图）设计灵感来自中国传统文化，以青绿为主色调，头饰蝙蝠，尾为如意，代表着人们对新年和新春的美好祈愿。请你简洁、有条理地介绍其构图要素，并阐述其中蕴含的美好寓意。 【答案】图片上方的“巳巳如意”点示了春晚的主题。“巳升升”以“蛇”为原型，外形像甲骨文的“巳”字，代表“乙巳蛇年”。整体色调为青绿色，象征着春意盎然和勃勃生机；头顶蝙蝠，“蝠”字与幸福的“福”谐音，寓意着福气开头；“巳升升”脖子上戴着长命锁，寓意“健康长寿”；尾巴是如意之形，寓意“万事如意”。 【解析】 【详解】本题考查图文转换。 需要仔细观察图片，准确识别并列举出“巳升升”这个吉祥物的各个组成部分，如外形、装饰等元素。根据所识别的构图要素，结合中国传统文化知识以及题目中给出的提示信息（如头饰蝙蝠、尾为如意等），解读每个元素所蕴含的美好祝愿和象征意义。 构图要素介绍： 文字部分：图片上方有“巳巳如意”四个字。这是整个吉祥物设计中文字方面的重要元素，直接点明了与蛇年春晚相关的主题意向。 主体形象：主体形象“巳升升”以“蛇”为原型，这是因为它是蛇年春晚的吉祥物，蛇的形象是核心要素。而且其外形还像甲骨文的“巳”字，这种设计巧妙地将传统文化中的甲骨文元素与生肖蛇相结合，体现了深厚的文化底蕴，也明确代表了“乙巳蛇年”。整体色调为青绿色。这种颜色的选择在视觉上给人清新之感，同时在文化寓意上也有独特之处。头顶有蝙蝠造型。蝙蝠在中国传统文化中是一个具有特殊寓意的元素。脖子上戴着长命锁。长命锁是一种传统的儿童饰品，在文化中有着特定的寓意。尾巴是如意的形状。如意是中国传统的吉祥器物。 美好寓意阐述： “巳巳如意”文字：直接表达了对新的蛇年里事事顺遂、如意吉祥的期盼，点明了春晚希望传递给观众的美好祝愿主题。 主体形象寓意：以蛇为原型且结合甲骨文“巳”字，既表明了生肖年份属性，又通过古老的文字元素增添了文化韵味，寓意着传统文化的传承与延续。青绿色象征着春意盎然和勃勃生机。春天是万物复苏的季节，青绿色让人联想到新生的植物、清新的自然，寓意着在新的一年里充满活力与希望，一切都向着美好的方向发展。头顶蝙蝠，因为“蝠”字与幸福的“福”谐音，在中国传统文化习俗中，蝙蝠常常被视为福气的象征。所以这里寓意着在新的一年福气开头，福运满满。脖子上的长命锁，在传统文化中，长命锁是长辈送给孩子，祈求孩子健康成长、长命百岁的饰品。在这里寓意着人们在新的一年里健康长寿，表达了对生命健康的美好祈愿。尾巴为如意之形，如意自古以来就是表示吉祥如意的器物，代表着人们希望在新的一年里无论做什么事情都能够顺遂心意，一切如愿。据此回答即可。 5. 蛇年春晚的主题是“巳巳如意，生生不息”。小文在活动后想表达对生命的感悟，请你帮他将空缺的古诗文填写完整。 生命是世间最美好的诗篇。漫步旷野，看那“①_____________，②_____________”（白居易《钱塘湖春行》），莺歌燕舞传递着蓬勃生机；走进山林，发现“③_____________，④_____________”（陆游《游山西村》），山环水绕诉说着人生哲理；登上高山，吟诵“⑤_____________，⑥_____________”（杜甫《望岳》），抒发勇登高峰的豪迈气概；游览古战场，重温“⑦_____________，⑧_____________”（辛弃疾《为陈同甫赋壮词以寄之》）的英雄抱负。 【答案】 ①. 几处早莺争暖树 ②. 谁家新燕啄春泥 ③. 山重水复疑无路 ④. 柳暗花明又一村 ⑤. 会当凌绝顶 ⑥. 一览众山小 ⑦. 了却君王天下事 ⑧. 赢得生前身后名 【解析】 【详解】本题考查名篇背诵。注意：莺、啄、复、凌、览。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题 落叶赋 文/梁晓声 ①我曾写过些忆人记事的短文，它们好比拾一片叶子夹在书中。这些叶子常使我感到，生活原本处处有温馨。 ②我刚工作时，体质很弱，又瘦又憔悴。肝脏病、胃溃疡、心动过速和严重的神经衰弱，使我终日无精打采。友人建议我跟附近小树林里的老人学太极拳，于是我每天清晨开始光顾那一片小树林。 ③那里，柿树的叶子很美，夏末秋初，树叶已由翠绿变成墨绿。那一种墨绿，绿得庄重，绿得深沉。树叶边缘的黄，黄得鲜艳，黄得烂漫，宛若镀金。如此之景，令人赏心悦目，胸襟为之顿开、为之清爽。在那林中徐旋缓转、轻舒猿臂、稳移鹤步的，全是老人。这使二十七八岁的我觉得自卑、觉得窘迫。我躲在林子的最边上，占据了几棵树之间的狭小空地，顾左右而暗效之。一个瘦小、穿紫红色运动衣的老头儿最该是我的楷模。他套数娴熟，动作、姿态优美。一举手一投足，好比是在舞蹈，我却很难跟上他的套数。 ④一天，那老头儿走向我的“绿地”。瘦小的老头儿一副形销骨立的样子，仿佛一阵旋风就足以将他裹卷上天空。但他两眼炯炯有神，精神矍铄，而且透露着近乎冷峻的镇定。 ⑤“刚开始学？”我不好意思地说：“是的，看别人做得挺容易，自己学起来怪难的，都不想学了。”他说：“别不想学了啊，今后就跟我学吧！我天天来这儿。”“那太好了！”我喜出望外。他上下打量我片刻，又问：“你有病？”我已将他视为师父，如实告诉他我有些什么病。他说：“人往往有病之后，才开始珍惜身体。大多数人都这样，我自己也是。不过你那几种病，不是什么难治的病。生活饮食要有规律，遵照医嘱服药，坚持锻炼，我保你半年之后就恢复健康。” ⑥他说的这些话，我常认为是一些廉价的安慰之言。但经由这位“师父”说出，另有一番真诚在内，似别有一番说服力。我诺诺连声，从内心里对他产生了恭敬。他说：“太极拳有好几套，不同套数对不同的病有间接的疗效。从明天起，我教你一种适合你的套数。” ⑦第二天我醒晚了。睁开眼看表，已七点半多。慵慵懒懒地不想起床，心想那老头儿未必会在小树林里等我。可心里总归有些不安定，万一人家真在等着呢？终于还是起了床，到了小树林。小树林里只有一个人——那位老人，他居然真的在等我。这老头儿！也未免太认真了！我很羞愧，欲编个理由，解释几句。不待我开口，他便说：“跟我学吧！”于是他在前，我在后，做了套与昨天完全不同的太极拳。之后，我做，他从旁观看、指点，口述套数，不厌其烦地一遍一遍示范。甚至摆布我的腿臂，以达到他所要求的准确性，做得好时，还不时鼓励几句。 ⑧分手时，他说：“我这个人哪，有三种事最容易使我伤感：一是我养的花死了；二是我养的鱼死了；三是看到年轻人病病弱弱的，却还不注意锻炼，也不善于锻炼，不知道如何增强体质。你们年轻人将来是咱们中国的主人啊！” ⑨他说完，头也不回地匆匆走了。从那以后我特意买了个小闹钟，再也没让他等过我。一个多月后，我的动作已很自信，姿势也很准确了。而那老人，到树林深处，去带、去教另一批“学生”了。之后接连许多天，我再也没见过那位老人。再过半个月后，树叶全黄了，由金黄变成橘黄。那一种泛红的橘黄，证明秋之魅力足以与夏比美。树上，泛红的橘黄的叶隙间，隐约可见一个个绿果——虽长得够大但还没经霜的柿子。 ⑩一场秋雨后，大部分树叶落了。一天，小树林里出现一位姑娘。我最年轻，她一发现我就走过来：“请问，您认识一位穿紫红色运动衣、身材瘦小，以前每天来这打太极拳的老人么？”“认识呀！我跟他学的。他该算我师父呢！”“我是他女儿，他嘱咐我，一定要将这个亲自交给你。这是他在床上写的，希望你今后也能带别人、教别人。”那是一套老人自己装订的太极拳图。图旁，用细小而工整的毛笔字，注了说明。那当然并非什么秘籍，不过是供人初学的自编“教材”。 ⑪从她口中得知，老人前天去世了，是骨癌。老人的女儿说：“我父亲让我嘱咐你，千万不要告诉认识他的其他人。有些人也患同样的病，保持精神乐观很重要。他希望你转告其他人，说他病彻底好了，身体健朗，回老家住了。”望着她离去的背影，我一时呆住了。 ⑫我照她父亲的嘱咐和希望做了。凡是认识、熟悉他的人，皆从他“康复”的“事实”中获得了极大的鼓舞、极大的信念。 ⑬如今，每当望见打太极拳的人们，我便想起那位瘦小的穿一身褪了色的紫红运动衣的老人。我的记忆中，便又多了一片“叶子”。我写此事时，内心里油然充满了对人、对生活的温馨。正是这一点，使我的心灵获得了有益的滋补，使我的心灵比身体要健康得多。 （原文有删改） 6. 根据提示，梳理“我”与老人之间发生的事件及“我”的心理感受。 事件 “我”的心理感受 老人主动提出让“我”跟他学太极拳 ① ② 恭敬 ③ 羞愧 看到打太极拳的人们，想起老人 ④ 7. 文章多次描写林中的柿树。请结合具体描写分析其作用。 8. 作者说“我写此事时，内心里油然充满了对人、对生活的温馨。”你从文中哪些地方读出了“温馨”？ 9. 有同学认为本文标题让人费解，不如换作“温馨”或“生活处处有温馨”更能点明中心。你同意这个观点吗？请阐述理由。 【答案】6. ①喜出望外②得知“我”的病情，老人鼓励安慰“我”③“我”学太极拳迟到，但老人一直在等“我”④怀念 7. ①文中第③段描写柿树叶子“绿得庄重，绿得深沉。树叶边缘的黄，黄得鲜艳，黄得烂漫，宛若镀金。”写出秋初的柿树依然充满生机与活力，烘托了练太极的老人们精神矍铄的生命之美。②第⑨段描写柿树“树叶全黄了，由金黄变成橘黄”写出秋天柿树叶子的魅力足以与夏天比美，暗示不同年龄阶段各有其美，年迈的老人因内心善良而美好。③第⑩段“一场秋雨后，大部分树叶落了”，既写出了时间的推移，“我”练太极拳时间之久，也营造了悲凉的氛围，暗示老人的离去。 8. ①在“我”身体状况不佳时，老人主动提出教“我”打太极拳，鼓励“我”锻炼身体，让“我”心生温暖，重燃对生活的希望。②老人身患骨癌，却始终保持乐观的精神，还自编太极拳“教材”，鼓励“我”和认识他的人，老人心系他人的行为让“我”内心充满对人、对生活的温馨。③在老人的影响下，“我”也懂得了要善待他人，为他人着想，懂得了在生活中要传递温暖。 9. 不同意。本文标题富含意蕴、饱含情感。“落叶”作为意象贯穿全文，写出老人虽然走向了生命的衰老和终结，但他热爱生活、善待他人的人性之美也像秋天的落叶一样独具魅力、令人感怀；“赋”是古代一种文体，常用于铺陈事物、抒发深厚的情感。本文以“落叶赋”为题，表现了作者对老人乐观坚韧、心怀他人等高贵品质的赞美之情。（能从“意象”“情感”等方面阐述，意思对即可） 【解析】 【导语】《落叶赋》通过讲述“我”因病学太极拳的一段经历，展现了瘦小老人无私的关怀和坚韧的精神。文章以“落叶”进行意象贯穿，既表达衰老与生命的终结，也象征善意和温情留在记忆中的永恒。林中柿树的多次描写，为叙述增添季节意境，强化情感氛围。文字层次分明，情感真挚，《落叶赋》最终升华为对生命美好与人生善念的诗意表达，使读者内心获得温暖与感动。 【6题详解】 本题考查内容理解。 联系第⑤段中的“他说：‘别不想学了啊，今后就跟我学吧！我天天来这儿。’‘那太好了！’我喜出望外”可知，①处为“喜出望外”。老人主动提出教“我”太极拳，这让原本觉得学拳困难想放弃的“我”十分高兴，意外得到这样的机会。 联系第⑤⑥段中的“他说：‘人往往有病之后，才开始珍惜身体。大多数人都这样，我自己也是。不过你那几种病，不是什么难治的病。生活饮食要有规律，遵照医嘱服药，坚持锻炼，我保你半年之后就恢复健康。’他说的这些话，我常认为是一些廉价的安慰之言。但经由这位‘师父’说出，另有一番真诚在内，似别有一番说服力。我诺诺连声，从内心里对他产生了恭敬”可知，②处为“得知‘我’的病情，老人鼓励安慰‘我’”。老人在了解“我”的病情后，给予鼓励和安慰，让“我”从内心对他产生了恭敬之情。 联系第⑦段中的“第二天我醒晚了……小树林里只有一个人—那位老人，他居然真的在等我。这老头儿！也未免太认真了！我很羞愧”可知，③处为“‘我’学太极拳迟到，但老人一直在等‘我’”。“我”因迟到内心不安，看到老人真的在等自己，从而感到羞愧。 联系第⑬段中的“如今，每当望见打太极拳的人们，我便想起那位瘦小的穿一身褪了色的紫红运动衣的老人”可知，④处为“怀念”。看到打太极拳的人就想起老人，体现出“我”对老人的怀念之情。 【7题详解】 本题考查环境描写。 联系第③段中的“柿树的叶子很美，夏末秋初，树叶已由翠绿变成墨绿。那一种墨绿，绿得庄重，绿得深沉。树叶边缘的黄，黄得鲜艳，黄得烂漫，宛若镀金”可知，此描写生动展现出秋初柿树叶子色彩丰富、充满生机的景象。这样的环境描写为练太极的老人们提供了充满活力的背景，从侧面烘托出老人们虽已年迈却精神矍铄，有着如同生机勃勃的柿树般的生命之美。 联系第⑨段中的“再过半个月后，树叶全黄了，由金黄变成橘黄。那一种泛红的橘黄，证明秋之魅力足以与夏比美”可知，这里对柿树树叶颜色变化的描写，描绘出秋天柿树独有的美丽。借由柿树在不同季节展现不同魅力，暗示人生如同季节变换，不同年龄阶段都有其独特的美，就像文中善良热心的老人，虽处年迈阶段，却因内心的美好而散发独特魅力。 联系第⑩段中的“一场秋雨后，大部分树叶落了”可知，通过描写树叶飘落，从自然现象上体现出时间的推进，表明“我”在树林中跟老人学太极拳已经过了较长时间。同时，落叶飘零营造出一种略带悲凉的氛围，与后文老人去世的情节相呼应，暗示着老人生命如同落叶般走向终结。 【8题详解】 本题考查内容理解。 根据第⑤段中的“他说：‘别不想学了啊，今后就跟我学吧！我天天来这儿。’他说：‘人往往有病之后，才开始珍惜身体。大多数人都这样，我自己也是。不过你那几种病，不是什么难治的病。生活饮食要有规律，遵照医嘱服药，坚持锻炼，我保你半年之后就恢复健康。’”可知，在“我”因身体不好且学太极拳困难想放弃时，老人主动提出教“我”，还给予鼓励，这让身处困境的“我”感受到温暖，重新燃起对生活的希望。 根据第⑩段中的“那是一套老人自己装订的太极拳图。图旁，用细小而工整的毛笔字，注了说明。那当然并非什么秘籍，不过是供人初学的自编‘教材’”和“老人的女儿说：‘我父亲让我嘱咐你，千万不要告诉认识他的其他人。有些人也患同样的病，保持精神乐观很重要。他希望你转告其他人，说他病彻底好了，身体健朗，回老家住了。’”可知，老人身患骨癌，却依然保持乐观，还自编“教材”，并叮嘱“我”鼓励他人，他这种心系他人的善良举动，让“我”体会到人与人之间的美好，心中满是对人、对生活的温馨感受。 根据第⑬段中的“正是这一点，使我的心灵获得了有益的滋补，使我的心灵比身体要健康得多”可知，在老人的言传身教下，“我”懂得了善待他人、为他人着想，学会在生活中传递温暖，这种积极的改变让“我”内心充满了对人、对生活的温馨。 【9题详解】 本题考查赏析题目。 根据第③段中的“那里，柿树的叶子很美，夏末秋初，树叶已由翠绿变成墨绿……如此之景，令人赏心悦目，胸襟为之顿开、为之清爽”以及后续对老人在树林中教“我”打拳等情节可知，“落叶”这一意象从一开始就与树林中的场景紧密相连，它是老人生活环境的一部分。随着故事推进，到第⑩段“一场秋雨后，大部分树叶落了”，树叶飘落与老人的生命终结相呼应，象征着生命的消逝。老人在有限的生命里，对“我”关怀备至，他的精神就像落叶在飘落前散发的独特光彩，温暖人心。根据文章整体所讲述的老人的故事可知，“赋”这种文体特点在文中得以体现。作者详细铺陈了老人教“我”打拳的过程，如第⑦段中“他在前，我在后，做了套与昨天完全不同的太极拳。之后，我做，他从旁观看、指点，口述套数，不厌其烦地一遍一遍示范……”，第⑪段中“从她口中得知，老人前天去世了，是骨癌。老人的女儿说：‘我父亲让我嘱咐你……保持精神乐观很重要。他希望你转告其他人，说他病彻底好了，身体健朗，回老家住了。’”的内容可知，老人患病后仍为他人着想，这些内容都是对老人形象和事迹的铺陈。通过这些铺陈，作者抒发了对老人乐观坚韧、心怀他人等高贵品质的赞美之情，所以“落叶赋”这一标题极具深意，不可替换为“温馨”或“生活处处有温馨”。 （二）（共12分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 又来了Deepseek，人类写作会被取代吗？ ①几秒钟“写”一首诗；一分钟“写”出有板有眼的论文；几分钟续写《红楼梦》后四十回……不少网友在社交媒体上争相分享DeepSeek的初体验，惊叹于该软件的响应速度和强大能力。 ②有人因此惊呼：人类以写作为代表的精神创造性活动将被全面取代。事实真的如此吗？ ③在中山大学中文系教授彭玉平看来，DeepSeek在信息的搜集整合上表现突出，也具有一定的语言组织和表达能力，但局限于事实层面的程式性写作，无法触及复杂的情感及主题。 ④彭玉平表示，现阶段由AI生成的“写作”消解了读者作为阅读主体的个性化体认，难以取代文学家或人文学者。“AI可以写出春天花团锦簇的场景，但在特定作者或者读者看来，可能花开得越灿烂，内心越悲凉，AI写不出这种感觉。” ⑤中国诗歌学会会长杨克认为现阶段DeepSeek所体现的“深度”更多是知识性而非智慧性的。他说：“AI生成的文本都是抽象的词语组合，没有现场细节和环境氛围。文学创作往往源于个人的生活经历和情感体验，从这种角度上说，AI生成文本的过程更接近公文写作，而不能被严格定义为‘文学创作’。” ⑥同时，杨克也认为，AI技术可能会以超越人类想象的速度发展，至少在目前看来，已经对传统文艺创作模式带来冲击甚至挑战。AI写作早已经超越了一般水准的写作，尤其是它们还可以经由“训导”或自我“学习”，在短时间内迅速提升写作质量，工作起来“不知疲倦”“不厌其烦”“任劳任怨”，可以在几分钟内甚至几秒钟内按照指令不断地生成文本。所以，那些缺乏创意、偷懒耍滑出工不出力者的工作最容易被取代。 ⑦杨克认为，不管人机共创的边界如何变化，被保留下来的只能是那些具有主体性、艺术性的内容，不仅是文学创作，也包括音乐、影视动画、游戏创作，等等。 ⑧因此，创作者们应更专注于技术无法复制的领域，比如个体生命的痛感体验、对存在意义的终极追问。 （选自记者梁善茵 吴小攀访谈，有删改） 【文本二】 ①广东省作家协会副主席、广东省网络作家协会主席林俊敏认为，对于Deepseek，“怎么用”比“用在哪里”更值得思考。 ②林俊敏说：“DeepSeek能够清晰地展示思考链路，但这并没有从根本上降低AI对操控者的要求。作家自身的审美、见识和文学素养影响着AI最终生成的结果，作家和AI各自发挥优势，才能摆脱效据依赖，创造出既有深度又有创新性的作品。” ③未来，AI可能衍生出“人机共创”的交互式小说、根据读者反馈实时调整故事等的动态叙事等新的文学体裁和写作方式。这也意味着“文字生产者”需要转向“内容策展人”，利用AI分析整合数据，从而挖掘隐藏故事，专注于内容架构和价值观把控。 （选自网络，有删改） 10. 简述文本一的写作思路。 11. Deepseek在写作方面的优势有哪些？结合两个文本分析。 12. 如果你将来想成为一名作家，该怎样做才能不被AI取代？结合文本内容思考。 【答案】10. 首先，作者列举DeepSeek在诗歌、论文、小说续写等方面的表现，引出“人类写作是否会被取代”的讨论；接着，作者援引中山大学教授彭玉平和中国诗歌学会会长杨克的观点，指出DeepSeek的优势与局限；最后，得出结论：创作者应专注于技术无法复制的领域，如个体生命体验和存在意义的追问，才可能避免被AI取代。 11. ①高效快速。文本一提及DeepSeek“几秒钟写一首诗”“几分钟续写《红楼梦》”，说明其生成文本的速度远超人类。②信息整合能力强。文本一指出DeepSeek“在信息的搜集整合上表现突出”，能够快速处理大量数据并生成内容。③语言组织能力优秀。文本一提及DeepSeek“具有一定的语言组织和表达能力”，能够生成有逻辑、有结构的文本。④可进行自我学习提升。文本一提及DeepSeek可以通过“训导”或“学习”迅速提升写作质量，且“不知疲倦”“任劳任怨”，说明其具有持续优化的能力。⑤辅助作家进行创作。文本二提到DeepSeek能够“清晰地展示思考链路”，帮助作家更好地构思和创作，实现“人机共创”。 12. ①要深入生活，积累独特的个体情感体验：文本一强调，创作者应专注于“个体生命的痛感体验”“对存在意义的终极追问”等AI无法复制的领域。②注重提升作品的文学性和艺术价值，避免程式化写作。文本一提及“被保留下来的只能是那些具有主体性、艺术性的内容”。③培养创新能力，探索新的表达方式和创作形式：文本二指出，作家应“摆脱数据依赖，创造既有深度又有创新性的作品”。④成为“内容策展人”：文本二提到，未来文字工作者需要转向“内容策展人”，利用AI分析数据、挖掘故事，专注于内容架构和价值观把控，因此要掌握AI工具的使用方法，将其作为辅助工具而非依赖对象。 【解析】 【导语】这篇文本通过专家访谈形式，探讨了AI写作与人类创作的辩证关系。文本一以DeepSeek为切入点，采用“现象呈现-专家驳斥-本质剖析”的递进结构：先展示AI写作的高效性引发社会焦虑，再通过彭玉平、杨克两位学者指出AI在情感表达、生活体验等文学本质层面的局限性，最终提出“人机共创”的边界在于不可复制的生命体验。文本二则从创作实践角度，提出“内容策展人”的新定位，强调创作者需以人文精神驾驭技术工具。两则文本形成“破立结合”的论述体系，既破除技术恐慌，又指明创作转型方向。 【10题详解】 本题考查写作思路。 引出话题：根据文本一第①段“几秒钟‘写’一首诗；一分钟‘写’出有板有眼的论文；几分钟续写《红楼梦》后四十回……不少网友在社交媒体上争相分享DeepSeek的初体验，惊叹于该软件的响应速度和强大能力”可知，通过列举DeepSeek在诗歌创作、论文撰写、小说续写等方面的突出表现，吸引读者注意力，自然引出第②段“人类以写作为代表的精神创造性活动将被全面取代。事实真的如此吗？”这一关于人类写作是否会被取代的讨论话题。据此可概括为：作者列举DeepSeek在诗歌、论文、小说续写等方面的表现，引出“人类写作是否会被取代”的讨论. 分析观点：根据第③段“在中山大学中文系教授彭玉平看来，DeepSeek在信息的搜集整合上表现突出，也具有一定的语言组织和表达能力，但局限于事实层面的程式性写作，无法触及复杂的情感及主题”可知，引用彭玉平教授的观点，指出DeepSeek在信息处理方面有优势，但在情感表达等方面存在局限。根据第④段“彭玉平表示，现阶段由AI生成的‘写作’消解了读者作为阅读主体的个性化体认，难以取代文学家或人文学者。‘AI可以写出春天花团锦簇的场景，但在特定作者或者读者看来，可能花开得越灿烂，内心越悲凉，AI写不出这种感觉’”可知，进一步阐述彭玉平对AI写作局限性的看法，以具体例子说明AI无法写出复杂情感。根据第⑤段“中国诗歌学会会长杨克认为现阶段DeepSeek所体现的‘深度’更多是知识性而非智慧性的。他说：‘AI生成的文本都是抽象的词语组合，没有现场细节和环境氛围。文学创作往往源于个人的生活经历和情感体验，从这种角度上说，AI生成文本的过程更接近公文写作，而不能被严格定义为‘文学创作’”可知，引用杨克会长的观点，指出DeepSeek的“深度”局限以及AI生成文本与文学创作的差异。根据第⑥段“同时，杨克也认为，AI技术可能会以超越人类想象的速度发展，至少在目前看来，已经对传统文艺创作模式带来冲击甚至挑战……那些缺乏创意、偷懒耍滑出工不出力者的工作最容易被取代”可知，既肯定AI发展对传统创作模式的冲击，又说明哪些人的工作易被取代。据此可概括为：作者援引中山大学教授彭玉平和中国诗歌学会会长杨克的观点，指出DeepSeek的优势与局限。 得出结论：根据第⑦段“杨克认为，不管人机共创的边界如何变化，被保留下来的只能是那些具有主体性、艺术性的内容，不仅是文学创作，也包括音乐、影视动画、游戏创作，等等”和第⑧段“因此，创作者们应更专注于技术无法复制的领域，比如个体生命的痛感体验、对存在意义的终极追问”可知，综合前面观点，得出创作者应专注于技术无法复制领域，才可能避免被AI取代的结论。据此可概括为：创作者应专注于技术无法复制的领域，如个体生命体验和存在意义的追问，才可能避免被AI取代。 【11题详解】 本题考查内容理解。 根据文本一第①段“几秒钟‘写’一首诗；一分钟‘写’出有板有眼的论文；几分钟续写《红楼梦》后四十回……不少网友在社交媒体上争相分享DeepSeek的初体验，惊叹于该软件的响应速度和强大能力”可知，通过具体的时间描述，如“几秒钟”“一分钟”“几分钟”，直观地体现出DeepSeek在生成诗歌、论文、小说续写等文本时，速度远远快于人类创作，突出了它的高效快速。 根据文本一第③段“在中山大学中文系教授彭玉平看来，DeepSeek在信息的搜集整合上表现突出，也具有一定的语言组织和表达能力，但局限于事实层面的程式性写作，无法触及复杂的情感及主题”可知，彭玉平教授明确指出DeepSeek在信息搜集整合方面具有突出表现，这意味着它能够快速地从大量的信息源中收集、整理相关数据，并运用这些数据来生成内容，展现出强大的信息整合能力。 根据文本一第③段，彭玉平教授提到DeepSeek“具有一定的语言组织和表达能力”可知，这表明它能够将收集到的信息，按照一定的逻辑和语法规则进行组织，生成有结构、有逻辑的文本内容，说明其在语言组织方面具备相当的水平。 根据文本一第⑥段“AI写作早已经超越了一般水准的写作，尤其是它们还可以经由‘训导’或自我‘学习’，在短时间内迅速提升写作质量，工作起来‘不知疲倦’‘不厌其烦’‘任劳任怨’，可以在几分钟内甚至几秒钟内按照指令不断地生成文本”可知，此段描述了DeepSeek能够通过“训导”或自我“学习”的方式，在短时间内迅速提升写作质量，并且能够不知疲倦地持续工作，按照指令不断生成文本，体现出它具有不断自我学习、持续优化的能力。 根据文本二第①段“广东省作家协会副主席、广东省网络作家协会主席林俊敏认为，对于Deepseek，‘怎么用’比‘用在哪里’更值得思考”和第②段“林俊敏说：‘DeepSeek能够清晰地展示思考链路，但这并没有从根本上降低AI对操控者的要求。作家自身的审美、见识和文学素养影响着AI最终生成的结果，作家和AI各自发挥优势，才能摆脱数据依赖，创造出既有深度又有创新性的作品’”可知，林俊敏主席的观点表明DeepSeek能够清晰展示思考链路，为作家提供创作思路方面的辅助，有助于实现“人机共创”，体现了它在辅助作家创作方面的优势。 【12题详解】 本题考查内容理解。 深入生活，积累独特情感体验：根据文本一第⑧段“因此，创作者们应更专注于技术无法复制的领域，比如个体生命的痛感体验、对存在意义的终极追问”可知，这表明AI写作在触及复杂情感及主题方面存在局限，而作家想要不被取代，就需要深入生活，亲身去感受个体生命的各种经历，积累独特的情感体验。只有这样，创作出来的作品才具有AI无法企及的深度和真实感，因为这些源自生活的情感体验是独一无二、不可复制的。 注重提升作品文学性和艺术价值，避免程式化写作：根据文本一第⑦段“杨克认为，不管人机共创的边界如何变化，被保留下来的只能是那些具有主体性、艺术性的内容，不仅是文学创作，也包括音乐、影视动画、游戏创作，等等”可知，这说明在未来的创作环境中，具有文学性和艺术价值的作品才能脱颖而出。作家应避免像AI那样局限于事实层面的程式性写作，要充分发挥自身的文学素养，在作品中融入独特的艺术构思和表达，使作品具有更高的审美价值和艺术感染力，以此区别于AI生成的内容，不被AI取代。 培养创新能力，探索新的表达方式和创作形式：根据文本二第②段“林俊敏说：‘作家自身的审美、见识和文学素养影响着AI最终生成的结果，作家和AI各自发挥优势，才能摆脱数据依赖，创造出既有深度又有创新性的作品’”可知，这强调了作家要摆脱对数据的依赖，不能仅仅依赖AI生成的内容，而是要凭借自身的能力创造出有深度且创新的作品。这就要求作家不断培养创新能力，在创作过程中积极探索新的表达方式和创作形式，使作品充满新意，展现出独特的创作风格，从而在与AI的竞争中保持优势。 成为“内容策展人”：根据文本二第③段“未来，AI可能衍生出‘人机共创’的交互式小说、根据读者反馈实时调整故事等的动态叙事等新的文学体裁和写作方式。这也意味着‘文字生产者’需要转向‘内容策展人’，利用AI分析整合数据，从而挖掘隐藏故事，专注于内容架构和价值观把控”可知，随着AI技术的发展，新的文学创作形式不断涌现，作家需要顺应这一趋势，学会利用AI工具来分析整合数据，挖掘有价值的故事素材。同时，将更多精力放在内容架构的搭建和价值观的把控上，从单纯的文字生产者转变为内容策展人，这样才能在AI时代更好地发挥自身价值，不被AI取代。 三、古诗文阅读（共14分） （一）（共10分） 阅读下面两个文段，完成下面小题 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 宋春华，光绪十二年武进士，授蓝翎侍卫。联军①内犯，春华守城南门。枪中春华左股，众欲退，春华负创大呼曰：“今夕之事，有进无退！”众争夺敌，死伤甚众。敌毕登城，乃仰天叹曰：“吾志不遂，负国恩矣！然自接战以来，杀敌过当，今日之死，亦无所恨。”以首触陴②，死，年三十五。 （节选自《清史稿·忠义传》，有删改） 【注释】①联军：指八国联军。②脾（pí）：女墙，城墙上呈凹凸形的矮墙，是传统的防御建筑。 13. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “故不为苟得也”中的“得”是“取得”的意思，与“得之心而寓之酒也”（《醉翁亭记》）中的“得”意思不同。 B. “故患有所不辟也”中的“患”意思“担心，忧虑”的意思，与成语“后患无穷”意思相同。 C. “毕”有“用网捕取”“竹简”“完成”“全部”等义项，根据语境推测“敌毕登城”中的“毕”是“全部”的意思。 D. “恨”有“遗憾，后悔”“不满”“违逆，不听从”等义项，根据语境推测“亦无所恨”中“恨”是“遗憾”的意思。 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 15. 孟子的文章以说理见长，语言气势恢宏，试分析甲文段中画波浪线的两个句子对文章说理的作用。 16. 甲文中孟子认为如何践行“义”？乙文中人物事迹能否证明这一观点？请结合具体内容简要说明理由。 【答案】13. B 14. 不只是贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 15. 两个句子都运用反问，表达了对不义之举的强烈批判和鄙弃；从反面论述了“舍生取义”的观点，给人极大的震撼；句式对举（对称），意思连贯，富有气势。 16. 孟子主张“舍生取义”。乙文中宋春华在抵御八国联军攻城时，负伤死守，城陷后自感有负国恩，以头撞壁，壮烈殉国，以明其志，这正是“舍生取义”的表现。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过对比孟子《鱼我所欲也》与《清史稿·忠义传》两个文段，展现了儒家“舍生取义”的价值观。甲文以鱼与熊掌为喻，通过排比句式（“如使人之所欲……何不为也”）强化说理气势，阐明“义”高于生命的道德选择；乙文则以宋春华守城殉国的史实，用“吾志不遂”“亦无所恨”等悲壮语言，实证了孟子理论。两文一理一事，形成互文，凸显了中国传统文化中“义”的崇高性与实践性。 【13题详解】 本题考查词语理解。 B．“故患有所不辟也”中的“患”是“祸患，灾难”的意思，“后患无穷”中的“患”也是“祸患”的意思，二者意思相同，而不是“担心，忧虑”的意思。故选B。 【14题详解】 本题考查译句。重点词语：非：不。独：仅，只。贤者：贤德的人。是：这。心：思想。皆：都。之：代词，指这种思想。丧：丧失。耳：罢了。 【15题详解】 本题考查句子理解。 这两个句子都运用反问，强烈批判和鄙弃了不义之举。从反面论述了“舍生取义”的观点，假设若人们把生命视为最高追求、把死亡视为最大恐惧就会无所不为，突出此行为不可取，给人极大的震撼，让读者更深刻认识“义”的重要性。同时，句式对举（对称），意思连贯，读来朗朗上口，富有气势，增强了文章感染力，有力地打动读者，使其在情感和思想上接受“舍生取义”的主张。 【16题详解】 本题考查内容理解。 联系甲文中的“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，孟子认为当“生”与“义”不能同时得到时，要舍弃生命选取道义来践行“义”。联系乙文中的“敌毕登城，乃仰天叹曰：‘吾志不遂，负国恩矣！然自接战以来，杀敌过当，今日之死，亦无所恨。’以首触陴，死”可知，宋春华在城破之时，认为自己未能守住城门，有负国恩，选择以死明志，他用自己的行动诠释了“舍生取义”，所以乙文中人物事迹能证明孟子的观点。 【点睛】参考译文： 【甲】鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的东西；道义，也是我所想要的东西。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以用来躲避祸患的办法，什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能够不丧失罢了 。 【乙】宋春华，在光绪十二年考中武进士，被授予蓝翎侍卫的官职。八国联军入侵我国，宋春华守卫城南门。枪射中了宋春华的左腿，众人想要后退，宋春华身负创伤大声呼喊说：“今晚这件事，只有前进没有后退！”众人争着和敌人搏斗，死伤的人很多。敌人全部登上了城墙，（宋春华）于是仰天长叹说：“我的志向不能实现，辜负了国家的恩德了！然而自从交战以来，杀死的敌人已经超过了我方死伤的人数，今天死去，也没有什么可遗憾的。”（说完）用头撞向城墙上的女墙，死去了，年仅三十五岁。 （二）（共4分） 阅读下面一首诗，完成下面小题。 白雪歌送武判官归京（节选） 岑参 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 17. 请从细节描写的角度赏析“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”。 18. 本诗“山回路转不见君，雪上空留马行处”，与李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”都写出了对友人的依依惜别之情。请仿照示例，简要分析本诗是如何借助意象来表达情感的。 示例：李白诗句使用“长江”这一意象，江水滔滔不绝，流向天际，如绵长的情感。友人乘船已经远去，诗人凭栏目送，将依依惜别友人的不舍之情寄托在滔滔的江水之中。 【答案】17. 示例：“风掣红旗冻不翻”运用细节描写，描绘了寒风刮得猛烈，但辕门上的红旗已经被冰雪冻结一动也不动的情景。既写出了天气的奇寒，又借在风中坚强挺立的红旗象征着戍边将士昂扬的精神。（意思对即可） 18. 岑参诗句运用“马行处”这一意象，友人骑马渐行渐远，马蹄印由近及远，逐渐消失在诗人的视野中。看到马蹄印就像看到友人的身影，离愁别绪涌上心头。诗人借助“马行处”传达对友人的惜别之意和因朋友返京而产生的惆怅之情。 【解析】 【导语】岑参此诗以边塞奇寒为背景，通过“百丈冰”“冻不翻”等极寒意象，与饯别宴乐形成强烈反差。末四句尤见匠心：暮雪辕门中凝固的红旗，构成视觉奇观；雪地马蹄印则化虚为实，将绵长的离思具象为时空中的轨迹。全诗在壮阔与细腻间自如切换，把戍边人的豪迈与柔情熔铸于冰天雪地之中。 【17题详解】 本题考查词句赏析。 “风掣红旗冻不翻”，意思是狂风用力地拉扯着红旗，然而红旗却因为被冰雪冻结而无法翻动。“掣”字生动地表现出狂风用力拉扯红旗的动态，风势之猛如在眼前；“冻不翻” 则进一步强调红旗因寒冷被冻结，即便在狂风中也无法翻动的状态。 从对天气的描绘角度来看，红旗被冻得无法翻动，这是一种极为反常的现象。正常情况下，狂风中的旗帜应是飘扬翻飞的，但在这里却因严寒而凝固。通过这一细节，极为形象地突出了天气的奇寒。这种奇寒的天气描写，为全诗营造出一种寒冷、孤寂的氛围，也为后文送别友人增添了几分凄清之感。 从象征意义方面来讲，在如此恶劣的严寒环境中，红旗依然在辕门上坚强挺立。这面红旗就如同戍边将士，尽管面临着严酷的自然条件，却始终坚守岗位，毫不退缩。它象征着戍边将士们坚韧不拔、昂扬向上的精神风貌，他们不畏艰难，如同这面红旗一样，在艰苦的环境中坚守着自己的使命。 【18题详解】 本题考查意象及情感主旨。 示例中，先指出李白诗句使用的意象“长江”，接着描述该意象的特点“江水滔滔不绝，流向天际”，并将其与情感相联系“如绵长的情感”。然后说明友人的状态“乘船已经远去，诗人凭栏目送”，最后点明诗人情感的寄托方式“将依依惜别友人的不舍之情寄托在滔滔的江水之中”。这为我们分析本诗提供了清晰的思路和格式。 在“山回路转不见君，雪上空留马行处”中，主要意象有“马行处”。“马行处”留下的是友人离去的踪迹，营造出一种空旷、孤寂的氛围，与诗人对友人离去的不舍和失落情感相契合。友人沿着山路离去，山回路转后已不见身影，只留下雪地上的马蹄印。诗人通过对这些景象的描写，将自己对友人的依依惜别之情寄托在这空旷的山景和雪地上的马蹄印之中。 示例：岑参诗句借助“马行处”的意象来抒情。“马行处”那一串在雪地上延伸的马蹄印，是友人离去的唯一踪迹。随着友人远去，诗人目送着马蹄印消失在山路尽头，仿佛自己的目光与牵挂也顺着这痕迹追随友人。诗人将对友人的依依惜别之情，融入这山的阻隔、雪的凄清以及马蹄印的渐行渐远之中，淋漓尽致地展现出离别的不舍与惆怅。 四、名著阅读（5分） 19. 名著中的很多人物，在人生磨难中艰难前行。请你围绕“磨难”这一主题，任选一个人物，从经历的磨难、人物的变化、给我们的启示等方面写阅读感悟。（要求：不少于80字） ①武松（《水浒传》）②罗切斯特（《简·爱》）③保尔（《钢铁是怎样炼成》） 【答案】示例1：武松景阳冈打虎成名，本以为能过上安稳生活，却遭遇诸多磨难。兄长武大郎被潘金莲和西门庆谋害，他为兄报仇，杀了二人却被发配孟州。在孟州，他又遭蒋门神等人陷害，被迫大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼。在这些磨难中，武松从最初的快意恩仇、勇猛无畏，逐渐变得更加冷静、坚毅和愤世嫉俗。他的经历让我们看到，磨难不仅没有打倒他，反而使他的反抗精神更加坚定，成为了梁山好汉中令人敬畏的存在。他告诉我们，面对生活的不公和磨难，要敢于抗争，坚守内心的正义。 示例2：罗切斯特的人生充满磨难。他的婚姻是一场悲剧，被父兄欺骗，娶了患有精神病的伯莎•梅森，从此陷入痛苦的深渊。他的庄园被发疯的妻子付之一炬，自己也在救火总受伤致残。但这些磨难没有将他彻底击垮。在遇到简爱后，他逐渐学会了真诚地去爱，去反思自己的过去。罗切斯特的经历让我们明白，磨难是人生的试金石，它能让人在痛苦中成长，懂得珍惜真正的感情和生活的意义。即使身处绝境，也有可能迎来新生。 示例3：保尔•柯察金的一生充满了磨难。他从小家境贫寒，年轻时在车站食堂打工，受尽欺凌；后来参加革命，在战场上负伤，身体逐渐衰弱；甚至在瘫痪和失明后，依然坚持写作。这些磨难没有击垮他，反而让他变得更加坚强。保尔的故事告诉我们，苦难是人生的磨砺，只有勇敢面对，才能在逆境中成长。正如他所说：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。”他的经历让我明白，磨难并不可怕，可怕的是失去面对困难的勇气。 【解析】 【详解】本题考查内容理解。 本题主题为“磨难”，需围绕该主题进行写作，突出所选人物在磨难中的相关情况。从给出的三个名著人物（武松、罗切斯特、保尔）中任选其一，不能多选或另选其他人物。要准确梳理所选人物在名著中遭遇的困境、挫折等磨难经历，如武松的发配、被陷害等，罗切斯特的婚姻悲剧、庄园变故等，保尔的伤病、战斗中的危险等。 分析人物在经历磨难前后性格、思想、行为等方面的转变，例如武松从快意恩仇到对世道更深刻的认识；罗切斯特从玩世不恭到因磨难变得沉稳、懂得珍惜；保尔从青涩少年成长为钢铁般意志的无产阶级战士。 结合人物的磨难经历和变化，提炼出对读者在面对困难、人生态度等方面的启发，如在困境中要坚守信念、在挫折中要学会成长等。 武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的人物，因其在家中排行第二，又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，一百单八将之一，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，上应天伤星，后受朝廷招安随宋江征讨辽国、田虎、王庆、方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。 爱德华·费尔法克斯·罗切斯特，是夏洛蒂·勃朗特长篇小说《简·爱》中的男主人公，初次出场时35岁左右。桑菲尔德庄园的主人，女主人公简·爱的丈夫与伴侣。罗切斯特拥有财富和强健的体魄，表面看起来冷漠顽固但心地善良，起初在简·爱眼中，他性格阴郁而又喜怒无常，有一种男子汉气概。罗切斯特年轻时受骗娶了疯女人伯莎·安托瓦妮特·梅森。后来认识了家庭女教师简·爱，爱上了她，并向她求婚，但已婚的事实被揭发。由于疯子妻子的疯狂放火而失去一条胳膊和一只眼睛，另一只眼睛也失明了。后来简·爱与罗切斯特在芬丁庄园结为伴侣。两年后他们生下了一个孩子，罗切斯特也治好了一只眼睛。 保尔·柯察金出生于乌克兰舍佩托夫卡镇贫穷的铁路工人家庭。12岁时，因得罪神父而被学校开除，并被母亲送往车站食堂当杂役。十月革命爆发后，在布尔什维克朱赫来的影响下逐步走上革命道路，参加苏俄红军，先后当过侦察兵和骑兵。在一次战斗中头部受到重伤，死里逃生后开始投入国家建设，从事共青团和肃反工作。在波耶卡窄轨铁路快要修筑完成时，保尔患上伤寒并引发了肺炎，并被误传死讯。痊愈之后，保尔重回工作岗位并加入联共（布）。由于高强度的工作和久病缠身，保尔最终失去工作能力，被党组织解除工作并住院治疗。到1927年时，保尔已经双目失明、全身瘫痪，他开始从事文学创作，以笔作为武器，开始新的生活。保尔·柯察金的经历代表了布尔什维克党人不畏艰难、前赴后继、不屈不挠、英勇顽强的奋斗精神，展现了一个符合时代呼唤和精神的英雄形象，对青少年产生了深远的影响并具有重要的现实意义。 示例一：武松先是回乡途中景阳冈打虎成名。而后兄长武大郎被潘金莲和西门庆合谋害死，他告状无门，愤而手刃二人，被发配孟州。在孟州又遭蒋门神等陷害，大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼。磨难前，武松重情重义、行事果断，是个江湖好汉。磨难后，他对世道黑暗有更深认知，反抗更坚决。他的经历启示我们，面对不公磨难，要坚守正义，有勇气抗争到底。 示例二：罗切斯特被父兄欺骗，娶了疯妻伯莎·梅森，此后生活陷入痛苦。妻子放火烧毁庄园，他为救人受伤致残。曾经他因不幸婚姻玩世不恭，经历磨难后，遇到简·爱，他学会真诚去爱，变得温和谦逊。他让我们明白，磨难能重塑一个人，身处困境别放弃希望，会在苦难后收获成长与真爱。 示例三：保尔自幼家境贫寒，在学校受神父刁难，在社会底层打工遭欺辱。参加革命后，战场上多次受伤，筑路时环境恶劣患上重病，最终瘫痪失明。最初他懵懂反抗，磨难让他成长为意志如钢的革命斗士。他的故事告诉我们，磨难是成长催化剂，要在困境中坚守理想信念，永不言败，绽放生命光彩。 五、作文（50分） 20. 阅读下面材料，任选一题作文。 言有尽，意无穷。生活中的无穷之意往往潜藏在一个微笑里、一张照片中、一处风景里、一声鼓励里、一段经历中……无声之处，亦有深味。 （1）请以“无声的_______________”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实。 ②600字左右。 ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）以上材料引起你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据。 ②600字左右。 ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 无声的关怀 在我的记忆深处，有一段无声的关怀，如涓涓细流，时刻滋润着我的心田。 那是我上初中时，父母因为工作繁忙，常常早出晚归。我每天放学回家，面对的总是空荡荡的屋子。一开始，我对此感到十分失落，觉得父母似乎不太关心我。 记得有一天，我因为考试成绩不理想，心情低落到了极点。回到家，依旧是冷冷清清，我把自己扔在床上，满心委屈。不知过了多久，我迷迷糊糊睡着了。等我醒来，发现身上多了一床毛毯，床边还放着一杯还冒着热气的牛奶，旁边有一张便签纸，上面写着：“宝贝，知道你今天考试了，不管结果如何，你在我们心里都是最棒的，别太难过，喝杯牛奶，早点休息。”没有署名，但我知道，这是妈妈的字迹。那一刻，我心中涌起一股暖流。 之后的日子里，我常常能在不经意间发现这样无声的关怀。早上出门，鞋柜上会有一张写着“注意安全”的小纸条；晚上熬夜学习时，书桌上不知何时会出现一小盘切好的水果。虽然父母很少有时间陪我面对面交流，但这些无声的关怀却从未间断。 有一次，我半夜突然发烧，整个人昏昏沉沉。在半梦半醒间，我感觉到有人轻轻地为我擦拭额头，给我喂药，还不时摸摸我的额头试体温。等我第二天早上醒来，烧已经退了许多，看到妈妈疲惫的面容，我才知道，是她在我身边守了一夜，而这一切，我在睡梦中浑然不知。 这些无声的关怀，虽没有过多的言语，却比千言万语更能打动我的心。它们让我明白，父母的爱从未缺席，只是换了一种无声的方式，时刻围绕在我身边，给予我力量，伴我成长。在这无声的关怀中，我学会了理解，学会了感恩，也懂得了爱的深沉与伟大。 例文二： 无声胜有声 生活中，人们往往热衷于用言语来表达自己，认为只有说出来，才能让他人知晓自己的想法与情感。然而，我却认为，无声有时胜有声，那些默默的行动、无言的关怀，蕴含着更为强大的力量。 无声的行动，能够铸就伟大的事业。屠呦呦，这位诺贝尔生理学或医学奖获得者，在研究青蒿素的过程中，没有过多的豪言壮语，只是带领团队默默钻研。他们在简陋的实验室里，历经无数次的尝试与失败。没有大肆宣扬，没有频繁发声，却用无声的行动，成功提取出青蒿素，为全球疟疾防治做出了不可磨灭的贡献。正是这种无声的坚持与付出，让他们在医学领域开辟出一片新天地，证明了无声行动的巨大能量。 无声关怀，能够传递温暖的人性。在我们身边，有许多志愿者默默奉献。他们走进偏远山区，为孩子们送去书籍与文具；他们来到敬老院，为老人们打扫房间、陪他们聊天。他们从不多说自己的善举，只是用实际行动去关心他人。在无声之中，温暖在人与人之间传递，人性的光辉得以闪耀。这种无声的关怀，比任何言语都更能打动人心，让受助者感受到真切的善意。 反观那些只知夸夸其谈，却从不付诸行动的人，他们的言语显得苍白无力。就像有些企业，总是对外宣称要承担社会责任，要为环保做贡献，可实际上却依旧大肆排污，破坏环境。这样的言语，不仅无法赢得人们的认可，反而让人觉得虚伪。 “桃李不言，下自成蹊。”生活中，我们应少一些浮躁的言语，多一些无声的行动。用默默的付出，去成就梦想；用无声的关怀，去温暖世界。因为，无声胜有声，真正的力量往往潜藏在默默的行动之中。让我们都成为无声行动的践行者，用实际行动书写属于自己的精彩篇章。 【解析】 【详解】（1）本题考查半命题作文。 审题立意：这是一道半命题作文，关键词“无声”表明所填内容并非通过言语来呈现，而是以默默的、不易察觉的方式发挥作用或传递情感。“无声”可以是一种默默的关怀、支持、付出等，立意可从生活中那些看似无声却蕴含深情或力量的事物、行为入手，挖掘其背后隐藏的温暖、感动、启示等，比如无声的陪伴彰显亲情的深厚，无声的鼓励给予人前行的动力等，突出无声之处蕴含的无穷深意。 选材构思：选材可聚焦生活细节，比如选择“无声的陪伴”，可以写自己小时候生病，父母默默守在床边，没有过多言语，只是不时摸摸自己额头试体温、掖掖被角，那无声的陪伴给予自己战胜病痛的安心；或者写备战考试压力大时，好友每天默默在自己书桌旁放上一杯热牛奶，用无声行动表达关心。开篇可用优美语句引入“无声”这一主题，如“生活中有许多美好，藏在无声之中，静静绽放温暖光芒”。中间详细叙述所选事例，通过人物动作、神态等细节描写展现“无声”，结尾总结这种无声给自己带来的深远影响，升华主题，点明无声中蕴含的强大力量或深沉情感。 （2）本题考查材料作文。 审题立意：材料强调生活中无穷之意常潜藏于无声处，审题关键在于理解“无声”背后的深意，挖掘那些不通过言语却能给人带来深刻感悟的现象。立意可从不同角度展开，比如论述无声的行动比言语更具说服力，或者阐述无声之处所蕴含的自然之美、人性之善等，强调要善于发现和体悟生活中的无声之美、无声之力。 选材构思：选材可涵盖古今中外事例，如写无声的行动更有力量，可举屠呦呦团队默默钻研，历经无数次失败，用无声行动成功提取青蒿素，为全球疟疾防治做出巨大贡献；也可举雷锋默默做好事，用点滴行动诠释奉献精神。开篇可通过引用名言或列举生活中无声却震撼人心的现象引出论点。主体部分采用“分论点+论据”形式，如设置“无声行动铸就伟大事业”“无声关怀传递人性温暖”等分论点，每个分论点后详细阐述论据并分析论证。结尾总结全文，再次强调论点，呼吁大家重视生活中的无声之处，从中汲取力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$