精品解析：2025届广东省江门市部分学校/茂名市珠海部分学校高三下学期2月联考语文试卷

2025届高三年级2月联份联考 语文试题 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一段时间以来，3A游戏往往因画面精美、互动性强、剧情丰富，被认为是游戏工业皇冠上的“明珠”，但一直被国外公司垄断。近年来，随着消费水平和个性化消费需求不断提升，人们对游戏产品提出更高要求；再者，随着中国科技实力的不断增强，游戏公司开发一款比肩国际一流水准的国产游戏产品的愿望愈发强烈。为此，自2018年起，从成立游戏科学团队，到构思游戏背景、探索游戏故事、谋划游戏题材，再到发布13分钟实机演示视频，累积播放量逼近5700万次。最终，这款历时六年打磨、耗资至少4亿元的游戏精品终于面世。《黑神话：悟空》一经发布立刻燃爆全球、刷屏全网，是中国游戏业史上的重要里程碑，打破了国外垄断，扬眉吐气地实现了大众期待。 《黑神话：悟空》爆火，既是科技赋能、技术支撑的强力推动，也得益于中国文化浸润人心、熏陶滋养的千年传承。在国人视角里，“悟空”是传统文化、中国精神的象征，是深耕于人民群众儿时记忆、滋养理想主义情怀的情结所在。因而，该款游戏以中国古典名著《西游记》为背景，以“悟空”鲜活的人物刻画、生动的故事叙述、丰富的取经场景为主要内容，勾勒出中国人情感最深处的文化涟漪，让“梦想需要奋斗打拼”的历史回响照进现实，这是讲好中国故事、传播好中国声音的真实写照。不仅如此，在现代科技的加持下，美轮美奂的游戏环境、栩栩如生的人物装饰、生动形象的游戏情节集结于一起，“齐天大圣孙悟空”这个超级IP得以被全球广泛知晓，潜移默化中增进了国外对中国文化的深入了解。换言之，《黑神话：悟空》这款动作角色扮演游戏，是集古典文化、游戏工业、国际视野于一身的3A游戏精品，让中国文化这个传统标签更加大放异彩、熠熠生辉。 进一步来说，《黑神话：悟空》的问世，推动了中国游戏业的蓬勃发展，更在全球掀起中国传统文化热潮。揆诸当下，在B站上，视频博主用各种乐器演奏《云宫迅音》，介绍游戏取景地的历史文化，深度解析《西游记》中的角色故事，传统文化与高度流行的游戏相结合，激发年轻人的兴趣点，吸引他们了解、热爱、宣传中国文化；打卡山西晋城玉皇庙景区，《黑神话：悟空》在此处取景促使游客数量创历史新高；推出精品课程，《黑神话：悟空》专题让孩子们深入了解博大精深的传统文化……以这款游戏为牵引，更多围绕“悟空”IP打造的新模式、新业态、新场景不断涌现，这是文化自信的必然结果，是传统文化旺盛生命力的新表达，也为文化输出打通了新通道。 文化兴则国运兴，文化强则民族强。《黑神话：悟空》爆火，是游戏热，更是文化热。面向未来，我们乐见深挖传统文化题材的游戏精品力作迭出，让传统文化潮从“一时热”变为“长久热”，这既是中国游戏3A产业高质量发展的鲜活实践，也是中国文化滋养人心、培根铸魂的外扩延伸。 （摘编自王小棋《<黑神话：悟空>爆火，最是中国文化动人心》） 材料二： 近日，“悟空出世”的消息振奋人心。这一文化现象犹如一颗璀璨的星辰，在文化的天空中闪耀着独特的光芒。它不仅让我们感受到了传统文化的魅力，也引发了我们对于文化出海之路的深刻思考。 悟空，作为中国传统文化中的经典形象，承载着无数人的童年回忆和文化情怀。他勇敢、机智、叛逆的性格，以及不屈不挠的精神，深深地烙在人们的心中。如今，“悟空出世”再次将这一经典形象推向了大众的视野，让更多的人感受到了中国传统文化的博大精深。 然而，在为“悟空出世”感到振奋的同时，我们也不得不思考文化出海的问题。 中国拥有悠久的历史和灿烂的文化，这些都是我们文化出海的宝贵财富。我们要充分认识到中国文化的独特价值和魅力，以自信的姿态向世界展示中国文化的风采。只有坚定文化自信，我们才能在文化出海的道路上走得更加坚定、更加从容。 传统文化固然珍贵，但如果只是一味地守旧，不进行创新和发展，就很难在现代社会中引起共鸣。我们要在传承传统文化的基础上，结合现代科技和时代需求，进行创新和创造。例如，可以通过动漫、电影、游戏等现代艺术形式，结合现代手段，将传统文化进行重新演绎和包装，让更多的人了解和喜爱中国文化。 文化是无国界的，通过国际合作，可以让中国文化更好地走向世界。我们可以与其他国家的文化机构、艺术家、企业等进行合作，共同开展文化交流活动，创作文化作品。在合作中，我们可以学习和借鉴其他国家的先进文化理念和技术，不断提升中国文化的国际影响力。 人才是文化出海的关键。我们要加强文化人才的培养，培养一批具有国际视野、创新能力和文化素养的文化人才。这些人才不仅要熟悉中国文化，还要了解国际文化市场的需求和趋势，能够为中国文化出海提供有力的支持。 “悟空出世”为我们带来了文化的盛宴，也为我们指明了文化出海的方向。相信在不久的将来，中国文化必将为人类文明的发展做出更大的贡献。 （摘编自吴宇廷《从“悟空出世”悟文化担当》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 一直以来，与国内公司相比，国外公司的3A游戏更具有画面精美、互动性强、剧情丰富的优势。 B. “悟空出世”首次将悟空这一经典形象推向世界，让全世界感受到了中国传统文化的博大精深。 C. 《黑神话：悟空》之所以爆火，科技赋能、技术支撑的强力推动是其中的因素之一。 D. “悟空出世”为我们带来了文化盛宴，使中国文化为人类文明的发展做出了更大的贡献。 2. 下列对材料论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一第三段为论证以《黑神话：悟空》这款游戏为牵引，更多围绕“悟空”IP打造的新模式、新业态、新场景不断涌现的问题，主要采用了举例论证、对比论证的方法。 B. “文化兴则国运兴，文化强则民族强。”引用习近平文化思想金句，是为了进一步论证《黑神话：悟空》爆火，也是中国文化滋养人心、培根铸魂的外扩延伸的观点。 C. 材料二采用“总—分”的论证结构，先总说“悟空出世”的问题，再从各个方面引发对文化出海的思考。 D. 两则材料虽然角度略有不同，但都侧重于体现中国文化千年传承的意义，突出文化自信的重要作用。 3. 下列选项中，不属于我国文化出海创新的一项是（ ） A. 京剧《贵妃醉酒》在欧洲国家进行巡演，再次将原汁原味的中国京剧艺术推向世界，增强了中国传统文化的影响。 B. 以大雁塔为灵感的“塔大舅”、以棕色大熊猫“七仔”为原型的“秦憨憨”等流淌着西安独特地域文化和历史文化的IP文创，以更加新潮的方式，把西安介绍给世界。 C. 舞剧《咏春》抓住外国民众对中国功夫的兴趣点，结合特技效果，通过舞蹈形式展示中国功夫，打破文化壁垒。 D. 高端定位的宋锦服饰将传统国风元素融入美妆产品的设计和生产全过程，成功开拓国际市场，实现销售佳绩。 4. 请结合材料中的信息，以下定义的方式为《黑神话：悟空》做简要的介绍。 5. 如何进一步做好文化出海的大文章，让中国文化在世界舞台上绽放光彩，是摆在我们面前的一道重要课题。请结合材料，谈谈怎样才能做到更好地文化出海。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. 《黑神话：悟空》是一款在现代科技加持下，以中国古典名著《西游记》为背景，以“悟空”鲜活的人物刻画、生动的故事叙述、丰富的取经场景为主要内容的国产动作角色扮演3A游戏精品。 5. ①坚定文化自信。选择具有中国文化特色的内容，如中国风游戏、传统文化艺术品等，带有中国文化的独特风味，容易打动人心。 ②要创新。可以利用数字科技，如虚拟现实、实时渲染技术等，提升文化内容的表现力。 ③加强国际合作。通过参加国际展会、文化交流活动等方式，向其他国家展示中国文化的魅力。 ④培养人才。要培养一批具有国际视野、创新能力和文化素养的文化人才，为中国文化出海提供有力的支持。 【解析】 【导语】这两则材料围绕《黑神话：悟空》这一现象级游戏，探讨了中国文化在游戏产业中的创新与出海路径。材料一通过《黑神话：悟空》的成功，强调了科技赋能、传统文化与现代游戏工业结合的重要性，展现了中国文化自信与全球影响力的提升。材料二则从文化出海的角度，提出创新、国际合作与人才培养等关键策略，进一步深化了对中国文化输出路径的思考。两则材料相辅相成，既展示了中国文化的深厚底蕴，也为其在全球舞台上的传播提供了实践与理论支持。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A．“一直以来……国外公司的3A游戏更具有画面精美、互动性强、剧情丰富的优势”错误。从材料一“《黑神话：悟空》一经发布立刻燃爆全球、刷屏全网，是中国游戏业史上的重要里程碑，打破了国外垄断”看，“一直以来”表述错误。 B.“‘悟空出世’首次将悟空这一经典形象推向世界”错误。材料二提到“再次将这一经典形象推向大众”，并非“首次”。 D.“使中国文化为人类文明的发展做出了更大的贡献”错误。未然变已然，材料二最后一段“相信在不久的将来，中国文化必将为人类文明的发展做出更大的贡献”是展望未来，而不是已经做出贡献。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据、论证方法及论证思路的能力。 A．“主要采用了举例论证、对比论证的方法”错误，主要是举例论证，没有对比论证。 C.“材料二采用‘总—分’的论证结构”错误，材料二采用了“总—分—总”的论证结构。 D.“都侧重于体现中国文化千年传承的意义，突出文化自信的重要作用”错误，材料二侧重于对文化出海问题的思考。 故选B 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.文化出海创新，重在结合现代手段，将传统文化进行重新演绎和包装。而京剧《贵妃醉酒》在欧洲国家进行巡演，属于文化出海范畴，但没有体现“创新”的特点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 下定义必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征，多采用判断单句的形式，下定义一般格式为“被定义概念(种概念)+是+种差(在同属中，某个种不同于其他种的属性)+邻近属概念(包合被定义概念的最小属概念)”。 从“是集古典文化、游戏工业、国际视野于一体的3A游戏精品”可知，《黑神话：悟空》是一款3A游戏精品，这是它的属概念；材料一第2段“在现代科技的加持下”“该款游戏以中国古典名著《西游记》为背景”“以‘悟空’鲜活的人物刻画、生动的故事叙述、丰富的取经场景为主要内容”，这些是它的独特属性。综合起来，可将《黑神话：悟空》定 义为“《黑神话：悟空》是一款在现代科技加持下，以中国古典名著《西游记》为背景，以‘悟空’鲜活的人物刻画、生动的故事叙述、丰富的取经场景为主要内容的国产动作角色扮演3A游戏精品。” 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由“然而，在为‘悟空出世’感到振奋的同时，我们也不得不思考文化出海的问题”“只有坚定文化自信，我们才能在文化出海的道路上走得更加坚定、更加从容”等可知，文化出海要充分认识到中国文化的独特价值和魅力，以自信的姿态向世界展示中国文化的风采。只有坚定文化自信，才能在文化出海的道路上走得更加坚定、从容。 ②由“传统文化固然珍贵，但如果只是一味地守旧，不进行创新和发展，就很难在现代社会中引起共鸣”可知，文化出海在传承传统文化的基础上，结合现代科技和时代需求，进行创新和创造。例如，通过动漫、电影、游戏等现代艺术形式，将传统文化进行重新演绎和包装，使其更符合现代人的审美和兴趣。 ③“由文化是无国界的，通过国际合作，可以让中国文化更好地走向世界”可知，文化是无国界的，通过与其他国家的文化机构、艺术家、企业等进行合作，共同开展文化交流活动，创作文化作品。在合作中，学习和借鉴其他国家的先进文化理念和技术，提升中国文化的国际影响力。 ④由“人才是文化出海的关键”可知，文化出海要加强文化人才的培养，培养一批具有国际视野、创新能力和文化素养的文化人才。这些人才不仅要熟悉中国文化，还要了解国际文化市场的需求和趋势，能够为中国文化出海提供有力的支持。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 紫阳山下读“红楼” 茹志鹃 杭州有座紫阳山，不高，光秃秃的，位置也不在西子湖畔，所以并不出名。然而对我来说，它是美的。美的观念，每人不同。而我认为美的东西，往往包含着熟悉（当然，熟悉的东西不一定都美），熟悉里面透着一股亲切。而我是熟悉它的，紫阳山。它的脚下，有一个潭，面积不大，水却很深。每天，我在潭边淘米、洗衣、提水。少得多么可怜的几把米，破得实在可笑的两件衣。唉！这如蚁似的贫困，紫阳山，不知它还记得否？ 潭的边上，山的脚下，有一处岩洞，是一处天然的防空好所在。飞机一来，那个大杂院的人，都往洞里跑。开始躲日本飞机，后来，日本军进了城，大家就躲国民党的飞机。躲在这岩洞里面，大家肚子都是饿的，衣服都是破的，家里哪怕炸个大坑，也是无所损失的。但是大家依然是那么紧地贴着山石，紧挨在一起瑟缩着。唉！这如蚁似的生命，实在不值一颗炸弹的钱哪！紫阳山，不知它还记得否？ 紫阳山，紫阳山，我可是无法忘记你的。在你的脚下，我送别了从小拉扯我长大的祖母。同时在你的脚下，我送走了我似懂非懂、艰辛困苦的童年、少年时光。 那时光中的一截，正是祖母死后，只剩下我和长我两岁的哥哥的时候。每月生活则由在上海做练习生的三哥，把他剃头洗澡的月钱，寄给我们。具体的钱数已忘了，只记得每次寄钱来，我们能买到二斗米，剩下的钱，就买一大碗的红腐乳。这就是我们兄妹俩一个月的饭菜。这也就是我三哥一个月的劳动所得（可能他还要负点债）。在我们住的那个大杂院里，有这样固定饭菜的人家好像并不多，所以我们过得十分满足。满足之中，唯一的遗憾，就是我们念不起书。 大杂院的东面，住了一位福建人。他写得一手好字，据说很有学问。他给我哥哥讲《古文观止》时，说得头头是道。他唯一的工作，就是他老婆帮人洗衣服时，他帮着拎水。家里过得有一顿没一顿的，但是，不知怎么搞的，竟还能供一个十来岁的独生女儿上学。因此在我们那个大杂院里，这位面黄肌瘦的女孩，成了唯一的读书人。每天早上我就痴痴地看她一本正经，俨然是要务在身的模样，一分钟也不差地背了书包走去上学。 “喂！”有一天我把她堵住了，而且强硬搭讪：“你上课上什么呀？” “嗨！”她比我矮一个头，用一个手指朝上指着我的鼻子笑道：“上课就是上课呗，跟你说也不懂。”说着，她又神秘地从书包里掏出一本簿子，翻开给我看，“你看！”我伸头一看，不知是抄书还是默写，总之，在许多铅笔字上面是一个红笔大勾，还有一个“100”。她把簿子朝我脸上一送，然后又放回书包，说：“你看得懂吗？”说完就走了。 不记得我当时有多少的羡慕，有多少的愤慨。只记得我很快就行动了起来。在上海的私立普志小学里，我已经有过一年的读书经验。于是我就开始自己读起书来。 课本？课本没问题，就拿我在看的《红楼梦》。这是我向隔壁院里一个做看护的邻居借来的，里面有很多我半懂不懂的诗词，就读这。于是就开始背里面的诗词。不懂也背，字念不出，就问那位福建人，不过大都是读偏旁将就过去。在背书之前，我还写两页毛笔小楷，以示正规。 于是紫阳山下，朝朝暮暮，就响起了我那含糊的、喃喃的读书声。我背诵新的，复习旧的。念到香菱学诗一节，见林黛玉对她的教授方法，也不过是给了她一部书，教她“细心揣摩透熟”，然后就要她读这个，读那个，左右离不了一个读与背。这就更鼓励了自己，觉得自己这样念书也是可以的。我喜欢黛玉的葬花词，因为比较懂。最头疼的是宝玉的“芙蓉诔”，因为实在不懂。当我揣摩出“冷月葬诗魂”对那“寒塘渡鹤影”，其中的虚实、动词，对得多么工整时，我简直在狂喜惊叹……一切都是幼稚的，一切也都是快乐的。唯一不足的，就是自己不能给自己上算术课，还有过去张老师那迷人的《大林和小林》的故事课。后来，我才发现连这个都可以弥补的。我找到了张天翼写的这本书。而且再也不必每天等着那一节课了，我可以一口气看下去，直看到眼睛合起来为止。当然，这些书我都安排在课余看，主要是晚上看。白天，白天我是要读书的。 我忙了，似乎比那个正式的读书人，还要忙得多，忙得欢。早上，我再也没空去观赏她上学的那副神气了。奇妙的是，我自己倒有点神气起来了。腰也直了，胸也挺了。哪怕是自己刚好拾了一大篮的甘蔗皮回来当柴烧，恰巧碰到一些差不多年龄、穿着体面的少年，迎面走来，我立即像念咒似的，默背“……烹茶水渐沸，煮酒叶难烧。……”睨视而过，毫不害羞，也不自卑。肚里的独白是：“我也有学问的。”…… 现在想来，我真要感谢自己当时的幼稚和天真。它给了我偌大的勇气。如果，当时就懂得这是让人笑掉大牙的学问，那么也许一切都会不同了。一直等到三年之后，我才知道，一个人的学问深浅，一定要有凭据，那就是文凭。不过后来等我好容易得了一张初中毕业的文凭时，我又发现初中毕业的文凭实在是张废纸。当然，这一切都是后话了。 在那个时候，在紫阳山下，“红楼”真像一股清泉，滋润过我，支持过我，使我在那样一个世界里，鼓足了勇气。不仅活了下来，而且对那种半饥半寒的生活，尚能留下一抹美好的记忆，连同那个光秃秃的紫阳山在内。 一九七九年 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 大杂院里的人“开始躲日本飞机”，后来“躲国民党的飞机”，从相同的行为中可以看出这些飞机都是一样的狂轰滥炸。 B. 文本使用了语言、动作、神态等描写手法，将福建人的独生女儿因自己能上学而得意洋洋的心态表现得非常具体。 C. 作者善用对比手法，如将拾甘蔗皮当柴烧的“我”与年龄相近、“穿着体面的少年”进行对比，以此揭露社会的不公。 D. 年少时的幼稚和天真意外地鼓励了“我”，如果当时就知道《红楼梦》中的诗词不算什么学问，“我”可能会另有选择。 7. 关于文中“于是紫阳山下，朝朝暮暮”这一段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. “我”的读书声是“含糊的、喃喃的”，这与“我”不认识《红楼梦》的某些字有关。 B. “我”知道诗词在中国文化中地位很高，于是在读《红楼梦》时只读其中的诗词。 C. “我”找到那本书后，再也不必每天等着那一节课了，可以一直看下去了。 D. 课余才看《大林和小林》这些书，说明“我”当时“读书”有着自己的时间规划。 8. “紫阳山”在文中起到了哪些作用？请简要说明。 9. 海明威认为，一个作家最好的早期训练是“不愉快的童年”。茹志鹃的经历在一定程度上印证了这一观点，请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. B 8. ①提供了活动的场所。文中记叙的人和事，基本上是发生在紫阳山下的。 ②见证了时代的苦难。在抗战时期，老百姓经常到紫阳山下的岩洞里躲避飞机的轰炸。 ③承载了作者的童年的回忆。在紫阳山下读《红楼梦》的经历，给童年的“我”以滋润和支持，使“我”在那样一个世界里鼓足了勇气，并给“我”留下一抹美好的记忆。 ④抒发了作者的怀念之情。第三段对紫阳山的称呼变成了“你”，采用了拟人手法，与紫阳山进行对话，增强了文章的亲切感，便于作者直接抒情。 9. ①茹志鹃很早失去长辈的关爱，过着“半饥半寒”的贫困生活，在艰难的处境下选择自学，以《红楼梦》为课本，渐渐领悟到了诗词之美，这为后来她的写作奠定了基础。 ②童年的茹志鹃受到小女孩的歧视，她因羡慕和愤慨而自学，“朝朝暮暮”背诵《红楼梦》中的诗词，是诗词树立了茹志鹃的自信心，引领她后来走上创作之路。 ③茹志鹃小时候躲飞机的经历，让茹志鹃领悟到生命的脆弱渺小而又坚韧；祖母去世后，三哥寄钱给茹志鹃和哥哥，让她感受到亲情的无私与伟大；这些都有利于丰富她的写作内容。 【解析】 【导语】本文以细腻的笔触回忆了作者在紫阳山下的贫困童年，展现她在艰难环境中对知识的渴望与追求。通过紫阳山这一地理符号，串联起作者的个人成长与时代背景，体现了战争与贫困对普通人生活的深刻影响。作者以《红楼梦》为精神寄托，通过自学与阅读，逐渐建立起自信与勇气，最终在困境中找到了自我价值。文章语言质朴，情感真挚。  【6题详解】 本题考查学生理解文本内容，领悟文本艺术特色的能力。 A.“从相同的行为中可以看出这些飞机都是一样的狂轰滥炸”错误。根据“飞机一来，那个大杂院的人，都往洞里跑。开始躲日本飞机，后来，日本军进了城，大家就躲国民党的飞机”可知，文章没有交代飞机狂轰滥炸，这是无中生有。 C.“以此揭露社会的不公”错误。根据“奇妙的是，我自己倒有点神气起来了。腰也直了，胸也挺了”“我立即像念咒似的，默背‘……烹茶水渐沸，煮酒叶难烧。……’睨视而过，毫不害羞，也不自卑。肚里的独白是：‘我也有学问的。’……”可知，对比突出了自学给“我”带来了心理上的巨大变化。 D.“《红楼梦》中诗词不算什么学问”错误。根据“如果，当时就懂得这是让人笑掉大牙的学问”可知，文中的“这”是指“我”背诵《红楼梦》诗词的举动。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 B.“‘我’知道诗词在中国文化中地位很高”“于是读《红楼梦》时只读其中的诗词”错误。根据“课本？课本没问题，就拿我在看的《红楼梦》。这是我向隔壁院里一个做看护的邻居借来的，里面有很多我半懂不懂的诗词，就读这”可知，我不知道诗词在中国文化中地位很高，这是无中生有。根据“念到香菱学诗一节，见林黛玉对她的教授方法，也不过是给了她一部书，教她‘细心揣摩透熟’，然后就要她读这个，读那个，左右离不了一个读与背”可知，“我”除了诗词之外还是会看《红楼梦》中的其他文字的。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①由“而我是熟悉它的，紫阳山”“每天，我在潭边淘米、洗衣、提水”“在你的脚下，我送别了从小拉扯我长大的祖母。同时在你的脚下，我送走了我似懂非懂、艰辛困苦的童年、少年时光”可知，紫阳山为故事的发展提供了具体的场地，串联起作者的个人成长与时代背景。 ②由“潭的边上，山的脚下，有一处岩洞，是一处天然的防空好所在。飞机一来，那个大杂院的人，都往洞里跑。开始躲日本飞机，后来，日本军进了城，大家就躲国民党的飞机”可知，紫阳山见证了时代的苦难。老百姓经常到紫阳山下的岩洞里躲飞机，怕飞机轰炸，可见抗战期间百姓生活艰苦，生存不易。 ③由“同时在你的脚下，我送走了我似懂非懂、艰辛困苦的童年、少年时光”“在那个时候，在紫阳山下，‘红楼’真像一股清泉，滋润过我，支持过我，使我在那样一个世界里，鼓足了勇气。不仅活了下来，而且对那种半饥半寒的生活，尚能留下一抹美好的记忆，连同那个光秃秃的紫阳山在内”可知，紫阳山承载了作者的童年回忆。作者在紫阳山下读《红楼梦》，文学就像一股清泉，给童年的作者滋润和支持，使作者在那样一个世界里鼓足了勇气活了下来，对那种半饥半寒的生活尚存一抹美好的记忆。 ④由“紫阳山，紫阳山，我可是无法忘记你的”可知，这里的紫阳山是第二人称，亲切自然，同时赋予紫阳山人的情态，是拟人的手法，写作者似乎在和紫阳山进行对话，抒发作者对紫阳山的怀念和思念之情。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①由“在你的脚下，我送别了从小拉扯我长大的祖母。同时在你的脚下，我送走了我似懂非懂、艰辛困苦的童年、少年时光”“课本？课本没问题，就拿我在看的《红楼梦》”“我喜欢黛玉的葬花词……一切也都是快乐的”“肚里的独白是：‘我也有学问的。’”“‘红楼’真像一股清泉，滋润过我，支持过我……而且对那种半饥半寒的生活”可知，茹志鹃小的时候祖母就去世了，她过着半饥半寒的生活。尽管如此，她也没有放弃，而是自学《红楼梦》，从中感受到了诗词的美，文学给童年的作者滋润和支持，为她成年后写作奠定了基础。 ②由“满足之中，唯一的遗憾，就是我们念不起书”“她比我矮一个头，用一个手指朝上指着我的鼻子笑道：‘上课就是上课呗，跟你说也不懂。’”“你看得懂吗”“不记得我当时有多少的羡慕，有多少的愤慨”“于是紫阳山下，朝朝暮暮，就响起了我那含糊的、喃喃的读书声”“奇妙的是，我自己倒有点神气起来了。腰也直了，胸也挺了”可知，童年时期的作者因为家境贫寒读不起书，遭到小女孩的鄙视，她因羡慕和愤慨而自学《红楼梦》，每天背诵《红楼梦》中的诗词，自学给她带来了心理上的巨大变化，树立了自信心，引领她后来走上创作之路。 ③由“开始躲日本飞机……唉！这如蚁似的生命，实在不值一颗炸弹的钱哪”可知，作者小时候躲避飞机，生活虽然艰苦但是大家都活了下来，作者从中感受到了生命的脆弱和坚韧。由“正是祖母死后……这也就是我三哥一个月的劳动所得（可能他还要负点债）”可知，祖母去世后，作者和哥哥没有了经济来源，都是三哥寄钱过来维持生活，生活实在很艰苦，但是作者也感受到了亲情的伟大和无私。这些丰富的经验充实了作者的内心，丰富作者的写作内容。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 是时，天下以杨国忠骄纵召乱，莫不切齿。又，禄山起兵以诛国忠为名，王思礼密说哥舒翰，使抗表请诛国忠，翰不应。思礼又请以三十骑劫取以来，至潼关杀之，翰曰：“如此，乃翰反，非禄山也。”或说国忠：“今朝廷重兵尽在翰手，翰若援旗西指，于公岂不危哉！”国忠大惧，乃奏：“潼关大军虽盛，而后无继，万一失利，京师可忧，请选监牧小儿①三千于苑中训练。”上许之，使剑南军将李福德等领之。又募万人屯灞上，令所亲杜乾运将之，名为御贼，实备翰也。翰闻之，亦恐为国忠所图，乃表请灞上军隶潼关。六月癸未，召杜乾运诣关，因事斩之。国忠益惧。 会有告崔乾祐在陕，兵不满四千，皆羸弱无备，上遣使趣哥舒翰进兵复陕、洛。翰奏曰：“禄山久习用兵，今始为逆，岂肯无备！是必羸师以诱我，若往，正堕其计中。且贼远来，利在速战；官军据险以扼之，利以坚守。况贼残虐失众，兵势日蹙，将有内变；因而乘之，可不战擒也。要在成功，何必务速！今诸道征兵尚多未集，请且待之。”郭子仪、李光弼亦上言：“请引兵北取范阳覆其巢穴质贼党妻子以招之贼必内溃。潼关大军，唯应固守以弊之，不可轻出。”国忠疑翰谋己，言于上，以贼方无备，而翰逗留，将失机会。上以为然，续遣中使趣之，项背相望。翰不得已，抚膺恸哭。丙戌，引兵出关。 （节选自《资治通鉴·唐纪三十四》） 材料二： 杨国忠既激安禄山使之速反，以信其言②；又促哥舒翰出兵潼关，恐其为己不利。动为身计，不顾社稷之患，然所以求全者，适足以自族也。夫就利避害，小人之常也，利发于己而不利于人则为之，害于国而不害于家则为之，自以为得计矣，而不知害于国则亦害于家，不利于人则亦不利于己。是以自古小人之败，必至于家国俱亡，此先王所以戒小人之不可用也。明皇③以天下安危寄之一相，而其人如此，安得不倾覆乎！ （节选自范祖禹《唐鉴》卷十） 【注】①小儿：为皇家或军队服役的人，材料中指牧马士卒。②杨国忠曾多次进言，说安禄山必反。③明皇：唐玄宗。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 请引兵北A取范阳B覆其C巢穴D质贼党E妻子以招之F贼G必内溃。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 诣，到……去，与《促织》“乃强起扶杖，执图诣寺后”的“诣”意思相同。 B. “唯应固守以弊之”与《屈原列传》“因留怀王，以求割地”的“以”用法相同。 C. 丙戌，在材料中是以干支纪日。“丙”为十天干之一，“戌”为十二地支之一。 D. 就，接近、靠近，与《劝学》“故木受绳则直，金就砺则利”的“就”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 安禄山以诛杀杨国忠为名起兵反叛，人们都认为安禄山叛乱是杨国忠骄横放纵导致的。王思礼极力劝说哥舒翰趁机除掉杨国忠，哥舒翰始终没有答应。 B. 为防止潼关失守，危及京城，杨国忠请求玄宗选用三千牧马士卒在禁苑训练，这样一来可以利用他们保卫京城，二来可以将其作为潼关太军的后援。 C. 哥舒翰认为各地征调的士兵大多没有到位，此时应据险扼守，不应急于与叛军交战，等到叛军兵势减弱且内部发生变乱后，就可轻易打败他们。 D. 材料二认为，对国家有害其实对自己家庭也有害，对他人不利其实对自己也不利，可是小人目光短浅，不懂得这些道理，他们损人利己还自以为计策得当。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）翰闻之，亦恐为国忠所图，乃表请灞上军隶潼关。 （2）动为身计，不顾社稷之患，然所以求全者，适足以自族也。 14. 唐玄宗逃乱至马嵬驿时，扈从兵士哗变，杨国忠父子被杀。杨国忠为何落到这一结局？请根据两则材料简要分析。 【答案】10. BDF 11. D 12. B 13. （1）哥舒翰听说这些后，也害怕被杨国忠谋算，于是上表请求让灞上军队隶属于潼关军队（以便统一指挥）。 （2）一举一动都是为自身考虑，不顾及国家祸患，然而他用来保全自身的做法，恰好足以让自己遭灭族之祸。 14. ①身为宰相，但骄横放纵、不明事理，全然不以国事为重。 ②为证明自己有远见，激怒安禄山，致使他提前反叛。 ③与哥舒翰不和，向皇帝进言，在本应坚守潼关时逼迫哥舒翰出兵作战。 【解析】 【导语】这篇文章通过两则材料，揭示了唐玄宗时期杨国忠的权谋与失败。材料一叙述了杨国忠因私心操控朝政，导致安禄山叛乱，并试图通过哥舒翰的军队来巩固自身地位，最终引发潼关之战。材料二则从历史角度批判杨国忠的短视与自私，指出其行为不仅危害国家，也导致自身灭亡。文章通过对比史实与历史评价，深刻揭示了权臣专权、不顾国家安危的严重后果，警示后人。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：请允许我们率兵向北攻取范阳，直捣叛军巢穴，抓住他们的妻子儿女作为人质来招降叛军，这样他们内部必定大乱。 “引兵”的目的是“北取范阳”，“取”是谓语，“范阳”是宾语，故应在B处断开； “覆”是谓语，“其巢穴”是宾语，故应在D处断开； “质”是谓语，“贼党妻子”是宾语，“以招之”，是“质贼党妻子”的目的，“招之”是动宾结构，故应在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生一词多义、古文化常识现象的分析的能力。 A.正确。均为到……去。句意：征召杜乾运到潼关，借事由杀了他。/于是他勉强支撑着起床，扶着拐杖，拿着图来到寺庙的后面。 B.正确。均为连词，表目的，可译为“来”。句意：只应该坚守来使他们疲惫。/于是扣留楚怀王，来要求（楚国）割让土地。 C.正确。“丙戌”，在古代，干支可以用来纪日、纪年等，材料中“丙戌”是以干支纪日，“丙”为十天干之一，“戌”为十二地支之一。 D.错误。均为接近、靠近。句意：靠近利益避开危害，这是小人的常态。/所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生分析信息，归纳概括要点的能力。 B.“为防止潼关失守，危及京城，杨国忠请求……”错误，根据材料一“或说国忠……国忠大惧，乃奏”可知，杨国忠请求训练牧马士卒，真实目的是防备哥舒翰，保全自身，而不是为国家考虑。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“为……所”，被；“图”，谋算；“隶”，隶属，附属。 （2）“计”，考虑；“所以”，用来……的方法；“适”，恰好；“族”，灭族。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳概括要点的能力。 ①身为宰相，杨国忠骄横放纵，引起天下人切齿痛恨。如材料一中“天下以杨国忠骄纵召乱，莫不切齿”，他的行为不得人心，为自己埋下了祸根。他全然不以国事为重，破坏了朝廷的稳定和民心的归附。材料二指出他“动为身计，不顾社稷之患”，这种凡事只为自身考虑，不顾社稷之患的行为使他失去了人心，最终害国害己，落得父子被杀的下场。 ②为证明自己对安禄山反叛的判断正确，杨国忠多次进言激怒安禄山，致使其提前反叛，给国家带来战乱。正如材料二所说“杨国忠既激安禄山使之速反，以信其言”，他的自私行为严重损害了国家利益，也使自己成为众矢之的。 ③杨国忠与哥舒翰不和，忌惮其手握重兵。他不仅设法防备哥舒翰，还怀疑哥舒翰谋己。在哥舒翰奏明坚守潼关的正确策略下，他向皇帝进言逼迫哥舒翰出兵，如材料一中“国忠疑翰谋己，言于上，以贼方无备，而翰逗留，将失机会”，最终导致军事失利，进一步加剧了矛盾。 参考译文： 材料一： 当时，人们都认为是杨国忠的骄横放纵导致了安禄山叛乱，无不对杨国忠切齿痛恨。而且，安禄山起兵是以诛杀杨国忠为名，(因此)王思礼悄悄劝说哥舒翰，让他上表请求(玄宗)杀掉杨国忠，哥舒翰没有答应。王思礼又请求让自己率领三十个骑兵将杨国忠劫持出京城，到潼关把他杀掉，哥舒翰说：“如果这样做，就是我哥舒翰谋反，而不是安禄山谋反了。”有人对杨国忠说：“如今朝廷重兵都在哥舒翰掌握之中，他如果挥兵西向京城，您不就危险了吗！”杨国忠大为恐惧，于是上奏说：“潼关大军虽多，但后无援兵，万一失守，京师恐难保全，请求挑选三千牧马士卒在禁苑训练(，以备不测)。”玄宗同意了，于是派剑南军主将李福德等人统领这支队伍。(杨国忠)又招募了一万人屯驻在灞上，命令其亲信杜乾运率领，名义上是抵御叛军，实际上是防备哥舒翰。哥舒翰听说这些后，也害怕被杨国忠谋算，于是上表请求让灞上军队隶属于潼关军队(以便统一指挥)。六月癸未，哥舒翰将杜乾运召到潼关，借机杀了他。杨国忠更加害怕。 恰逢这时有人禀告(玄宗)说(贼将)崔乾祐在陕郡的兵力不到四千，都是老弱残兵，而且没有防备，玄宗就派遣使者催促哥舒翰出兵收复陕郡和洛阳。哥舒翰上奏说：“安禄山善于用兵，现在刚刚举兵反叛，怎么能够不设防呢！这一定是故意示弱来引诱我们，如果出兵，正中了他的计谋。再说叛军远道而来，利在速战速决；官军据险扼守，利在长期坚守。况且叛军残暴，人心已失，兵势日益减弱，将会爆发内乱；(到那时)再乘机进攻，就可不战而获胜。我们的关键是要取胜，何必立刻出兵呢！现在各地征发的士兵大多还未到达，请暂且等待一段时间。”郭子仪与李光弼也上奏说：“请允许我们率兵向北攻取范阳，直捣叛军巢穴，抓住他们的妻子儿女作为人质来招降叛军，这样他们内部必定大乱。坚守潼关的大军，只应固守来使敌军疲惫，不可轻易出战。”杨国忠怀疑哥舒翰想要谋害自己，就向玄宗进言说叛军没有防备，而哥舒翰逗留拖延，将会失去战机。玄宗认为他说的对，于是又派宦官去催促出兵，(出使的宦官)接连不断。哥舒翰没有办法，抚胸痛哭。(只好)在丙戌日，率兵出关。 材料二： 杨国忠已经激怒了安禄山导致他提前叛乱，以此证实自己的预见；又催促哥舒翰从潼关出兵，恐怕他对自己不利。一举一动都是为自身考虑，不顾及国家的祸患，然而他用来保全自身的做法，恰好足以让自己被灭族。趋利避害，是小人的常态，对自己有利却对别人不利的事，他们就会去做，对国家有害对自己家庭无害的事，他们也会去做，自认为计策得当，却不知道对国家有害就是对自己家庭有害，对他人不利也是对自己不利。因此自古以来小人的失败，一定会导致自己的家庭和国家一起灭亡，这就是先王谆谆告诫人们小人不能任用的原因。唐玄宗把天下的安危寄托在一个宰相的身上，而做宰相的人又是这样的小人，(国家)怎么能不倾覆呢！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次友人寒食书怀韵二首（其一） 张元干① 往昔升平客大梁②，新烟然烛九衢香③。 车声驰道内家出，春色禁沟宫柳黄。 陵邑只今称虏地，衣冠谁复问唐装。 伤心寒食当时事，梦想流莺下苑墙。 【注】①张元干：南宋早期爱国词人。②大梁：北宋都城汴梁，即今河南省开封市。③寒食禁火，夜间不得燃烛，但受到皇帝特赐，可以例外。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 友人在寒食节以诗“书怀”，诗人有感而发，作了两首和诗。 B. “升平”指太平时节，当时诗人客居汴梁，寒食景象给他留下了深刻印象。 C. 颔联下句所写“宫柳黄”之景，与柳永《望海潮》中“烟柳”之景十分相似。 D. 尾联绾合全诗，以想象流莺从苑墙飞下的情景作结。“梦想”是空想的意思。 16. 诗人在今昔的对比中，抒发了沉重的心情。请结合相关内容对此简要赏析。 【答案】15. C 16. ①对比：往昔的寒食节，都城里热闹繁华，春色旖旎，大街上到处飘散着香烛的味道；如今北宋灭亡，中原沦陷于金人之手，连百姓的穿戴都发生了巨大的变化。 ②心情：诗人怀念从前的太平时日，对北宋的灭亡、时世的变迁深感悲哀，今昔不同景象的对比，强化了诗人悲哀的心情。 【解析】 【导语】这首宋诗通过今昔对比，描绘了北宋都城汴梁的繁华与南宋沦陷后的凄凉，抒发了诗人对往昔太平盛世的怀念和对国家沦亡的沉痛。诗中运用了细腻的景物描写和深情的感慨，语言凝练，情感真挚，展现了诗人深厚的爱国情怀和对时局的无奈与悲凉。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“与柳永《望海潮》中‘烟柳’之景十分相似”错误。柳永《望海潮》中的“烟柳”指绿叶成荫的柳树或烟雾笼罩的柳树，与柳芽绽放不久的“宫柳黄”之景大为不同。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中相关表达技巧及作者的思想情感的能力。 ①今昔对比：过去诗人客居在汴梁这个太平繁荣的都城，寒食节时，虽然寒食禁火但有皇帝特赐，夜间新烟燃烛，九条大道都飘散着香气，展现出都城热闹繁华的景象。“车声驰道内家出，春色禁沟宫柳黄”进一步描绘了当时的情景，皇帝的车驾在驰道上行驶，宫中的人出来，宫廷附近沟渠边的柳树都泛黄了，呈现出春色旖旎的画面。如今北宋的皇陵和都邑已成为金人的土地，百姓的穿戴也发生了巨大变化，不再有人问起传统的唐装（这里借指北宋时的服饰），体现出北宋灭亡后中原沦陷，时世变迁的现状。往昔的热闹繁华与如今的沦陷变迁形成鲜明对比。 ②心情：从往昔景象的描写“往昔升平客大梁，新烟然烛九衢香”“车声驰道内家出，春色禁沟宫柳黄”，可以看出诗人对从前在汴梁生活时太平时日的怀念。而如今“陵邑只今称虏地，衣冠谁复问唐装”，北宋的灭亡、中原的沦陷以及生活的巨大变化，让诗人深感悲哀。这种今昔不同景象的强烈对比，更加深了诗人内心的悲哀之情，使诗人对北宋灭亡、时世变迁的感慨更为强烈。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）南宋女词人李清照自号“易安居士”，源于她对陶渊明的仰慕，赞赏其生活态度，于是从《归去来兮辞》“______________,________________”两句中取“易安”为号。 （2）2025年1月3日，《中国考试》微信号以“善积跬步，可以至千里”为标题对2025年高考综合改革适应性测试语文试题进行评析。这一标题巧妙化用了荀子《劝学》中的“______________,____________”。 （3）某高中学校组织“览黄河秀色，品华夏遗风”研学活动。面对滔滔黄河，同学们纷纷吟诵含有“黄河（或大河、长河）”的古诗词名句：“______________,____________”。 【答案】 ①. 倚南窗以寄傲 ②. 审容膝之易安 ③. （故）不积跬步 ④. 无以至千里 ⑤. 黄河远上白云间 ⑥. 一片孤城万仞山（白日依山尽 ，黄河入海流/ 大漠孤烟直 ，长河落日圆 /君不见黄河之水天上来 ，奔流到海不复回） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：傲、膝、跬、至、仞。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 阅读，是智慧的源泉，是成长的阶梯，是人生的灯塔。人们常说：阅读改变命运。在我看来，此话可以从两个角度看。其一，读那些所谓“有用的书”，也就是接受正规教育，获取专业知识，这样可以改变你的外在命运，改变你在社会上的地位，使人 ① 。其二，读那些所谓“无用的书”，那些哲学、宗教、人文方面的书籍，未必能改变你的外在命运，但可以（ A ），使你拥有智慧、信仰，拥有一个强健的灵魂，因此也就改变了你与外在命运的关系，从而在精神上立于 ② 。我认为后一种改变是更可靠也更重要的。 读无用的书，做有梦的人。这是周国平给一家民营书店的题词。书可分为有用和无用，有用的书关乎生计，无用的书关乎心灵；人可（ B ），有梦的人是心灵的富翁，无梦的人是生计的奴仆。无梦的人生是乏味的，与无梦的人相处也是乏味的。 叔本华说：期望一个人记住他读过的全部书籍，恰如期望他能在体内储存他吃过的全部食物。这个比方打得有些极端，因为在事实上，无论谁都不可能，即使可能也不愿意在体内储存吃过的全部食物。但是，世上确实有 ③ 的记忆天才。我相信，叔本华的意思应该是有形的知识不重要，而精神营养是无形的，因为它倘若真正起了作用，就必定已化为了你的血肉。我还相信，不仅书籍的价值在于提供精神营养，更在于启发智慧、创造价值、传承文化。它如同一座智慧的宝库，让我们在知识的海洋中畅游。 有些人常常以藏书多标谤自己的“博学”。如果拥有书籍，不必读它们，就能占有其中的知识，那该多么省力。我要立即补充一句：那该多么没意思。可见阅读本身是莫大的快乐，如果取消了阅读过程中的理解、思考、置疑、感悟等等，如实说来，取消了自己心智的积极参与，那客观呈献的知识对于你就无甚价值。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可适当增删词语，不得改变原意。 21. 文中最后一段有三个错别字，请找出并加以改正。 22. 高三（1）班举行“书友”阅读分享会，由你担任该分享会的主持人，请根据以上阅读材料内容拟一份开场白，要求符合情境特点、符合文本信息、语言流畅，不超过80个字。 【答案】18. ①出人头地 ②不败之地 ③过目不忘 19. A.改变你的内心世界（或：改变你的内在命运） B.分为有梦和无梦 20. 书籍的价值不仅在于提供精神营养，更在于启迪智慧、创造价值、传承文化。 21. 标榜 质疑 呈现 22. 同学们，大家好！欢迎参加今天的“书友”阅读分享会！阅读是智慧的源泉、成长的阶梯、人生的灯塔。让我们一起沉浸在书海中，共享阅读的快乐，探索人类精神的奥秘。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①前文提到读“有用的书”可以获取专业知识，改变在社会上的地位，可用“出人头地”。出人头地：形容在某方面取得了突出的成就或地位，比别人优秀，能够脱颖而出。 ②这里说读“无用的书”能让你拥有智慧、信仰和强健的灵魂，从而改变与外在命运的关系，在精神上达到一种稳固的、不会被轻易打倒的状态，可用“不败之地”。不败之地：原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握，不会失败。 ③此处在讨论记忆的问题，说叔本华的比方虽然极端，但世上确实存在一些在记忆方面有特殊能力的人，可用“过目不忘”。过目不忘：看过一遍就不会忘记，形容记忆力非常强。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A.前文提到读“无用的书”，即哲学、宗教、人文方面的书籍，“未必能改变你的外在命运”，接着使用了“但”表示转折，这意味着后文应该阐述读这类书能改变的方面。根据后文“使你拥有智慧、信仰，拥有一个强健的灵魂”，这些都是关于人内心、精神层面的内容，所以此处补写“改变你的内心世界（或：改变你的内在命运）”。 B.前文说“书可分为有用和无用”，接着以分号为界，从书的分类过渡到人的分类阐述。后文明确指出“有梦的人是心灵的富翁，无梦的人是生计的奴仆”，对有梦和无梦的人进行了说明，此处为总领，所以此处补写“分为有梦和无梦”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语序不当，主语相同，关联词“不仅”应放在主语“书籍的价值”后； 搭配不当，“启发智慧”动宾不搭配，改为“启迪智慧”。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “标谤”的“谤”应写作“榜”； “置疑”的“置”应写作“质”； “呈献”的“献”应写作“现”。 【22题详解】 本题考查学生拟写开场白的能力。 开场白是在各种活动、演讲、表演等开始时，由主持人、演讲者或相关人员所说的一段简短的话语。 拟写班级“书友”阅读分享会的开场白，开篇，直截了当地点明活动名称与受众，营造出亲切、热烈的开场氛围，瞬间拉近与高三（1）班同学的距离，符合班级阅读分享会主持人的身份，使同学们迅速融入分享会情境。接着，可以直接引用阅读材料首句。巧妙将文本核心观点融入开场白，既回扣材料主题，又为后续鼓励同学们分享阅读感悟奠定理论基调，凸显阅读在人生各个层面的积极意义。最后，在点明阅读的趣味性与探索性的同时，向同学们发出参与分享的热情邀约。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 伊薇·康普顿：“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。” 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 行现象之舟，达真理彼岸 纷华不染，粗淡能甘。现象常不被看作是通往真理的线索，但似乎真理只能由现象得出。由我观之，现象可以让我们趋于真理，但这需要我们明察现象：行现象之舟，达真理彼岸。 “现象”具有复杂性，这使单纯观察表面现象难以通向真理的大门。 “乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”《钱塘湖春行》的这句诗告诉我们，乱花迷人心。现实生活中，无论是社会现象，抑或是自然现象，其背后都有无数复杂的诱因，其本身亦有无数要素复杂的交织，它们正如乱花一般影响着我们思考与判断的准确性。此时，想要从如此复杂的现象中提炼规律从而找到真理，难度无异于大海捞针。更何况，“现象”不一定真实，它可能是人为捏造的“事实”，很可能我们由“现象”推出的真理与事实恰恰相反。 然而，真理的发现，又依赖于现象。现象是通向真理的唯一线索。 “问渠哪得清如许，唯有源头活水来。”而真理的源头活水，正是现象。古往今来，无论是观察到苹果落地的“现象”，从而得出万有引力真理的牛顿，还是观察到重球与轻球下落时间的“现象”，从而推翻前人结论，得出自由落体规律“真理”的伽利略。亦或是观察到氢氧燃料技术的使用“现象”，不断钻研，最终得出风洞探索的核心“真理”的大国院士于俞鸿儒。他们都是由“现象”推出“真理”，从而推动社会进步。“真理”的形成往往需要“现象”提供依据与基础，否则所谓“真理”只会是空中楼阁，无法令人信服。 明察现象，让现象露出本质，才能使我们趋于真理。 “秋水望穿”，该成语形象地揭示了“明察”的含义。在真理探索的过程中，我们少不了“现象”这一线索；但若少了对现象的明察、深度思考，再多的“现象”也只能是浮于表面的现实，无法帮助我们靠近真理。且看孟德尔透过豌豆杂交实验“现象”，看到了其现象的本质——性状的分离，从而得出分离定律、自由组合定律等实验成果，不断趋于真理；反观晚清王朝，面对外国大使纷纷来到本国的现象，流于表面，认为他们只是贪图天朝上国的物资而忽视了世界正走向日益紧密联系的趋势，自然与真理背道而驰，落后于世界发展进程。由此可见，唯有深度剖析，明察现象，才能让我们将真理之路走得越来越远。 揆诸当下，这是一个新闻大爆炸、各类现象层出不穷的时代。面对同一件现象，有些人“看山只是山”，有些人“看山不是山”，区别就在于能否透过现象看到本质。吾辈青年当谨记明察现象，不浮于表面。 至道嘉巘，静水流深。新时代的画卷在我们眼前徐徐展开，而真理之门亦等待着我们开启。追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。让我们行“现象”之舟，达“真理”彼岸，为社会发展、民族复兴奉献自己的力量！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料选取了伊薇·康普顿的经典语句。前半句“现象并不被看作是通向真理的线索”，一针见血地指出人们在追求真理时，对现象存在的普遍质疑。现象如同多变的浮云，具有直观性与表面性，可能因为环境、视角、认知局限等因素，呈现出真假混杂的模样。例如，沙漠中的海市蜃楼，那看似近在咫尺的绿洲、波光粼粼的湖水，实则是光的折射与全反射营造出的虚幻之景，若仅凭此现象就认定沙漠中有真实水源，必然与真理背道而驰。这警示着我们，倘若不加甄别、盲目地将现象等同于真理，便极易陷入认知误区。而后半句“我们似乎没有任何别的线索”则峰回路转，又将现象推至关键地位。它强调在追求真理的漫漫长路上，当我们排除现象这一途径后，会惊觉四顾茫然，无路可走。因为真理宛如隐匿于深海的明珠，虽不直接等同于现象，却与现象有着千丝万缕的联系。所有的真理都是从对无数现象的反复观察、研究、验证中提炼而来。就像科学家们研究电学，最初是观察到闪电、静电吸附等诸多零散现象，历经无数次实验、推导，才逐步揭示出电的本质规律，构建起完整的电学理论体系。现象是真理的土壤，脱离它，真理便成了无本之木。 由此可见，这句名言提示了现象与真理的复杂性，现象有时是片面、易变的，不能直接等同于真理，如“盲人摸象”，众人仅依据局部现象就对大象做出判断，导致认知偏差。我们要意识到现象存在虚假、误导的可能，不能盲目轻信。要学会透过现象看本质，对现象进行深入分析、思考和验证。但现象又是我们接触世界的起点，是探寻真理的唯一现实抓手，我们不能因现象的不完美而否定其价值，即便现象并非可靠线索，我们仍要在现象中不懈追寻真理，这需要保持理性和探索精神，不断修正认知，即便道路崎岖，也不能放弃对真理的追求。 写作时，要抓住材料中的矛盾点，即现象既不被全然信任，又无可替代这一辩证关系。不能片面地强调现象的不可靠，而忽视其作为线索的基础性作用；也不能简单地认定现象就是真理，忽略对其深入剖析挖掘的必要性。行文中可以从哲学思辨角度出发，思考人类认识发展的过程，如何在现象的迷宫中找准通往真理的路径；也可结合生活、学习、科研等具体领域的实例，探讨如何正确利用现象去发现真理，规避被现象误导的风险。然后，再设法解决“如何对待现象以追求真理”这一核心问题，从方法论层面给予启示，引导读者在面对复杂多变的世界时，拥有一套科学有效的认知策略，既不被表象迷惑心智，又能巧妙借助现象之力，开启真理大门。 立意： 1.以现象为基，寻真理之光。 2.探求真理不能迷信现象，但又离不开现象。 3.现象是通向真理的入口和途径。 4.穿透现象迷雾，捕捉真理曙光。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届高三年级2月联份联考 语文试题 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一段时间以来，3A游戏往往因画面精美、互动性强、剧情丰富，被认为是游戏工业皇冠上的“明珠”，但一直被国外公司垄断。近年来，随着消费水平和个性化消费需求不断提升，人们对游戏产品提出更高要求；再者，随着中国科技实力的不断增强，游戏公司开发一款比肩国际一流水准的国产游戏产品的愿望愈发强烈。为此，自2018年起，从成立游戏科学团队，到构思游戏背景、探索游戏故事、谋划游戏题材，再到发布13分钟实机演示视频，累积播放量逼近5700万次。最终，这款历时六年打磨、耗资至少4亿元的游戏精品终于面世。《黑神话：悟空》一经发布立刻燃爆全球、刷屏全网，是中国游戏业史上的重要里程碑，打破了国外垄断，扬眉吐气地实现了大众期待。 《黑神话：悟空》爆火，既是科技赋能、技术支撑的强力推动，也得益于中国文化浸润人心、熏陶滋养的千年传承。在国人视角里，“悟空”是传统文化、中国精神的象征，是深耕于人民群众儿时记忆、滋养理想主义情怀的情结所在。因而，该款游戏以中国古典名著《西游记》为背景，以“悟空”鲜活的人物刻画、生动的故事叙述、丰富的取经场景为主要内容，勾勒出中国人情感最深处的文化涟漪，让“梦想需要奋斗打拼”的历史回响照进现实，这是讲好中国故事、传播好中国声音的真实写照。不仅如此，在现代科技的加持下，美轮美奂的游戏环境、栩栩如生的人物装饰、生动形象的游戏情节集结于一起，“齐天大圣孙悟空”这个超级IP得以被全球广泛知晓，潜移默化中增进了国外对中国文化的深入了解。换言之，《黑神话：悟空》这款动作角色扮演游戏，是集古典文化、游戏工业、国际视野于一身的3A游戏精品，让中国文化这个传统标签更加大放异彩、熠熠生辉。 进一步来说，《黑神话：悟空》的问世，推动了中国游戏业的蓬勃发展，更在全球掀起中国传统文化热潮。揆诸当下，在B站上，视频博主用各种乐器演奏《云宫迅音》，介绍游戏取景地的历史文化，深度解析《西游记》中的角色故事，传统文化与高度流行的游戏相结合，激发年轻人的兴趣点，吸引他们了解、热爱、宣传中国文化；打卡山西晋城玉皇庙景区，《黑神话：悟空》在此处取景促使游客数量创历史新高；推出精品课程，《黑神话：悟空》专题让孩子们深入了解博大精深的传统文化……以这款游戏为牵引，更多围绕“悟空”IP打造的新模式、新业态、新场景不断涌现，这是文化自信的必然结果，是传统文化旺盛生命力的新表达，也为文化输出打通了新通道。 文化兴则国运兴，文化强则民族强。《黑神话：悟空》爆火，是游戏热，更是文化热。面向未来，我们乐见深挖传统文化题材的游戏精品力作迭出，让传统文化潮从“一时热”变为“长久热”，这既是中国游戏3A产业高质量发展的鲜活实践，也是中国文化滋养人心、培根铸魂的外扩延伸。 （摘编自王小棋《<黑神话：悟空>爆火，最是中国文化动人心》） 材料二： 近日，“悟空出世”的消息振奋人心。这一文化现象犹如一颗璀璨的星辰，在文化的天空中闪耀着独特的光芒。它不仅让我们感受到了传统文化的魅力，也引发了我们对于文化出海之路的深刻思考。 悟空，作为中国传统文化中的经典形象，承载着无数人的童年回忆和文化情怀。他勇敢、机智、叛逆的性格，以及不屈不挠的精神，深深地烙在人们的心中。如今，“悟空出世”再次将这一经典形象推向了大众的视野，让更多的人感受到了中国传统文化的博大精深。 然而，在为“悟空出世”感到振奋的同时，我们也不得不思考文化出海的问题。 中国拥有悠久的历史和灿烂的文化，这些都是我们文化出海的宝贵财富。我们要充分认识到中国文化的独特价值和魅力，以自信的姿态向世界展示中国文化的风采。只有坚定文化自信，我们才能在文化出海的道路上走得更加坚定、更加从容。 传统文化固然珍贵，但如果只是一味地守旧，不进行创新和发展，就很难在现代社会中引起共鸣。我们要在传承传统文化的基础上，结合现代科技和时代需求，进行创新和创造。例如，可以通过动漫、电影、游戏等现代艺术形式，结合现代手段，将传统文化进行重新演绎和包装，让更多的人了解和喜爱中国文化。 文化是无国界的，通过国际合作，可以让中国文化更好地走向世界。我们可以与其他国家的文化机构、艺术家、企业等进行合作，共同开展文化交流活动，创作文化作品。在合作中，我们可以学习和借鉴其他国家的先进文化理念和技术，不断提升中国文化的国际影响力。 人才是文化出海的关键。我们要加强文化人才的培养，培养一批具有国际视野、创新能力和文化素养的文化人才。这些人才不仅要熟悉中国文化，还要了解国际文化市场的需求和趋势，能够为中国文化出海提供有力的支持。 “悟空出世”为我们带来了文化的盛宴，也为我们指明了文化出海的方向。相信在不久的将来，中国文化必将为人类文明的发展做出更大的贡献。 （摘编自吴宇廷《从“悟空出世”悟文化担当》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 一直以来，与国内公司相比，国外公司的3A游戏更具有画面精美、互动性强、剧情丰富的优势。 B. “悟空出世”首次将悟空这一经典形象推向世界，让全世界感受到了中国传统文化的博大精深。 C. 《黑神话：悟空》之所以爆火，科技赋能、技术支撑的强力推动是其中的因素之一。 D. “悟空出世”为我们带来了文化的盛宴，使中国文化为人类文明的发展做出了更大的贡献。 2. 下列对材料论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一第三段为论证以《黑神话：悟空》这款游戏为牵引，更多围绕“悟空”IP打造的新模式、新业态、新场景不断涌现的问题，主要采用了举例论证、对比论证的方法。 B. “文化兴则国运兴，文化强则民族强。”引用习近平文化思想金句，是为了进一步论证《黑神话：悟空》爆火，也是中国文化滋养人心、培根铸魂的外扩延伸的观点。 C. 材料二采用“总—分”论证结构，先总说“悟空出世”的问题，再从各个方面引发对文化出海的思考。 D. 两则材料虽然角度略有不同，但都侧重于体现中国文化千年传承的意义，突出文化自信的重要作用。 3. 下列选项中，不属于我国文化出海创新一项是（ ） A. 京剧《贵妃醉酒》在欧洲国家进行巡演，再次将原汁原味的中国京剧艺术推向世界，增强了中国传统文化的影响。 B. 以大雁塔为灵感的“塔大舅”、以棕色大熊猫“七仔”为原型的“秦憨憨”等流淌着西安独特地域文化和历史文化的IP文创，以更加新潮的方式，把西安介绍给世界。 C. 舞剧《咏春》抓住外国民众对中国功夫的兴趣点，结合特技效果，通过舞蹈形式展示中国功夫，打破文化壁垒。 D. 高端定位的宋锦服饰将传统国风元素融入美妆产品的设计和生产全过程，成功开拓国际市场，实现销售佳绩。 4. 请结合材料中的信息，以下定义的方式为《黑神话：悟空》做简要的介绍。 5. 如何进一步做好文化出海的大文章，让中国文化在世界舞台上绽放光彩，是摆在我们面前的一道重要课题。请结合材料，谈谈怎样才能做到更好地文化出海。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 紫阳山下读“红楼” 茹志鹃 杭州有座紫阳山，不高，光秃秃的，位置也不在西子湖畔，所以并不出名。然而对我来说，它是美的。美的观念，每人不同。而我认为美的东西，往往包含着熟悉（当然，熟悉的东西不一定都美），熟悉里面透着一股亲切。而我是熟悉它的，紫阳山。它的脚下，有一个潭，面积不大，水却很深。每天，我在潭边淘米、洗衣、提水。少得多么可怜的几把米，破得实在可笑的两件衣。唉！这如蚁似的贫困，紫阳山，不知它还记得否？ 潭的边上，山的脚下，有一处岩洞，是一处天然的防空好所在。飞机一来，那个大杂院的人，都往洞里跑。开始躲日本飞机，后来，日本军进了城，大家就躲国民党的飞机。躲在这岩洞里面，大家肚子都是饿的，衣服都是破的，家里哪怕炸个大坑，也是无所损失的。但是大家依然是那么紧地贴着山石，紧挨在一起瑟缩着。唉！这如蚁似的生命，实在不值一颗炸弹的钱哪！紫阳山，不知它还记得否？ 紫阳山，紫阳山，我可是无法忘记你的。在你的脚下，我送别了从小拉扯我长大的祖母。同时在你的脚下，我送走了我似懂非懂、艰辛困苦的童年、少年时光。 那时光中的一截，正是祖母死后，只剩下我和长我两岁的哥哥的时候。每月生活则由在上海做练习生的三哥，把他剃头洗澡的月钱，寄给我们。具体的钱数已忘了，只记得每次寄钱来，我们能买到二斗米，剩下的钱，就买一大碗的红腐乳。这就是我们兄妹俩一个月的饭菜。这也就是我三哥一个月的劳动所得（可能他还要负点债）。在我们住的那个大杂院里，有这样固定饭菜的人家好像并不多，所以我们过得十分满足。满足之中，唯一的遗憾，就是我们念不起书。 大杂院的东面，住了一位福建人。他写得一手好字，据说很有学问。他给我哥哥讲《古文观止》时，说得头头是道。他唯一的工作，就是他老婆帮人洗衣服时，他帮着拎水。家里过得有一顿没一顿的，但是，不知怎么搞的，竟还能供一个十来岁的独生女儿上学。因此在我们那个大杂院里，这位面黄肌瘦的女孩，成了唯一的读书人。每天早上我就痴痴地看她一本正经，俨然是要务在身的模样，一分钟也不差地背了书包走去上学。 “喂！”有一天我把她堵住了，而且强硬搭讪：“你上课上什么呀？” “嗨！”她比我矮一个头，用一个手指朝上指着我的鼻子笑道：“上课就是上课呗，跟你说也不懂。”说着，她又神秘地从书包里掏出一本簿子，翻开给我看，“你看！”我伸头一看，不知是抄书还是默写，总之，在许多铅笔字上面是一个红笔大勾，还有一个“100”。她把簿子朝我脸上一送，然后又放回书包，说：“你看得懂吗？”说完就走了。 不记得我当时有多少的羡慕，有多少的愤慨。只记得我很快就行动了起来。在上海的私立普志小学里，我已经有过一年的读书经验。于是我就开始自己读起书来。 课本？课本没问题，就拿我在看的《红楼梦》。这是我向隔壁院里一个做看护的邻居借来的，里面有很多我半懂不懂的诗词，就读这。于是就开始背里面的诗词。不懂也背，字念不出，就问那位福建人，不过大都是读偏旁将就过去。在背书之前，我还写两页毛笔小楷，以示正规。 于是紫阳山下，朝朝暮暮，就响起了我那含糊的、喃喃的读书声。我背诵新的，复习旧的。念到香菱学诗一节，见林黛玉对她的教授方法，也不过是给了她一部书，教她“细心揣摩透熟”，然后就要她读这个，读那个，左右离不了一个读与背。这就更鼓励了自己，觉得自己这样念书也是可以的。我喜欢黛玉的葬花词，因为比较懂。最头疼的是宝玉的“芙蓉诔”，因为实在不懂。当我揣摩出“冷月葬诗魂”对那“寒塘渡鹤影”，其中的虚实、动词，对得多么工整时，我简直在狂喜惊叹……一切都是幼稚的，一切也都是快乐的。唯一不足的，就是自己不能给自己上算术课，还有过去张老师那迷人的《大林和小林》的故事课。后来，我才发现连这个都可以弥补的。我找到了张天翼写的这本书。而且再也不必每天等着那一节课了，我可以一口气看下去，直看到眼睛合起来为止。当然，这些书我都安排在课余看，主要是晚上看。白天，白天我是要读书的。 我忙了，似乎比那个正式的读书人，还要忙得多，忙得欢。早上，我再也没空去观赏她上学的那副神气了。奇妙的是，我自己倒有点神气起来了。腰也直了，胸也挺了。哪怕是自己刚好拾了一大篮的甘蔗皮回来当柴烧，恰巧碰到一些差不多年龄、穿着体面的少年，迎面走来，我立即像念咒似的，默背“……烹茶水渐沸，煮酒叶难烧。……”睨视而过，毫不害羞，也不自卑。肚里的独白是：“我也有学问的。”…… 现在想来，我真要感谢自己当时的幼稚和天真。它给了我偌大的勇气。如果，当时就懂得这是让人笑掉大牙的学问，那么也许一切都会不同了。一直等到三年之后，我才知道，一个人的学问深浅，一定要有凭据，那就是文凭。不过后来等我好容易得了一张初中毕业的文凭时，我又发现初中毕业的文凭实在是张废纸。当然，这一切都是后话了。 在那个时候，在紫阳山下，“红楼”真像一股清泉，滋润过我，支持过我，使我在那样一个世界里，鼓足了勇气。不仅活了下来，而且对那种半饥半寒的生活，尚能留下一抹美好的记忆，连同那个光秃秃的紫阳山在内。 一九七九年 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 大杂院里的人“开始躲日本飞机”，后来“躲国民党的飞机”，从相同的行为中可以看出这些飞机都是一样的狂轰滥炸。 B. 文本使用了语言、动作、神态等描写手法，将福建人的独生女儿因自己能上学而得意洋洋的心态表现得非常具体。 C. 作者善用对比手法，如将拾甘蔗皮当柴烧的“我”与年龄相近、“穿着体面的少年”进行对比，以此揭露社会的不公。 D. 年少时的幼稚和天真意外地鼓励了“我”，如果当时就知道《红楼梦》中的诗词不算什么学问，“我”可能会另有选择。 7. 关于文中“于是紫阳山下，朝朝暮暮”这一段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. “我”的读书声是“含糊的、喃喃的”，这与“我”不认识《红楼梦》的某些字有关。 B. “我”知道诗词在中国文化中地位很高，于是在读《红楼梦》时只读其中的诗词。 C. “我”找到那本书后，再也不必每天等着那一节课了，可以一直看下去了。 D. 课余才看《大林和小林》这些书，说明“我”当时“读书”有着自己的时间规划。 8. “紫阳山”在文中起到了哪些作用？请简要说明。 9. 海明威认为，一个作家最好的早期训练是“不愉快的童年”。茹志鹃的经历在一定程度上印证了这一观点，请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 是时，天下以杨国忠骄纵召乱，莫不切齿。又，禄山起兵以诛国忠为名，王思礼密说哥舒翰，使抗表请诛国忠，翰不应。思礼又请以三十骑劫取以来，至潼关杀之，翰曰：“如此，乃翰反，非禄山也。”或说国忠：“今朝廷重兵尽在翰手，翰若援旗西指，于公岂不危哉！”国忠大惧，乃奏：“潼关大军虽盛，而后无继，万一失利，京师可忧，请选监牧小儿①三千于苑中训练。”上许之，使剑南军将李福德等领之。又募万人屯灞上，令所亲杜乾运将之，名为御贼，实备翰也。翰闻之，亦恐为国忠所图，乃表请灞上军隶潼关。六月癸未，召杜乾运诣关，因事斩之。国忠益惧。 会有告崔乾祐在陕，兵不满四千，皆羸弱无备，上遣使趣哥舒翰进兵复陕、洛。翰奏曰：“禄山久习用兵，今始为逆，岂肯无备！是必羸师以诱我，若往，正堕其计中。且贼远来，利在速战；官军据险以扼之，利以坚守。况贼残虐失众，兵势日蹙，将有内变；因而乘之，可不战擒也。要在成功，何必务速！今诸道征兵尚多未集，请且待之。”郭子仪、李光弼亦上言：“请引兵北取范阳覆其巢穴质贼党妻子以招之贼必内溃。潼关大军，唯应固守以弊之，不可轻出。”国忠疑翰谋己，言于上，以贼方无备，而翰逗留，将失机会。上以为然，续遣中使趣之，项背相望。翰不得已，抚膺恸哭。丙戌，引兵出关。 （节选自《资治通鉴·唐纪三十四》） 材料二： 杨国忠既激安禄山使之速反，以信其言②；又促哥舒翰出兵潼关，恐其为己不利。动为身计，不顾社稷之患，然所以求全者，适足以自族也。夫就利避害，小人之常也，利发于己而不利于人则为之，害于国而不害于家则为之，自以为得计矣，而不知害于国则亦害于家，不利于人则亦不利于己。是以自古小人之败，必至于家国俱亡，此先王所以戒小人之不可用也。明皇③以天下安危寄之一相，而其人如此，安得不倾覆乎！ （节选自范祖禹《唐鉴》卷十） 【注】①小儿：为皇家或军队服役的人，材料中指牧马士卒。②杨国忠曾多次进言，说安禄山必反。③明皇：唐玄宗。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 请引兵北A取范阳B覆其C巢穴D质贼党E妻子以招之F贼G必内溃。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 诣，到……去，与《促织》“乃强起扶杖，执图诣寺后”的“诣”意思相同。 B. “唯应固守以弊之”与《屈原列传》“因留怀王，以求割地”的“以”用法相同。 C. 丙戌，在材料中是以干支纪日。“丙”为十天干之一，“戌”为十二地支之一。 D. 就，接近、靠近，与《劝学》“故木受绳则直，金就砺则利”的“就”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 安禄山以诛杀杨国忠为名起兵反叛，人们都认为安禄山叛乱是杨国忠骄横放纵导致的。王思礼极力劝说哥舒翰趁机除掉杨国忠，哥舒翰始终没有答应。 B. 为防止潼关失守，危及京城，杨国忠请求玄宗选用三千牧马士卒在禁苑训练，这样一来可以利用他们保卫京城，二来可以将其作为潼关太军的后援。 C. 哥舒翰认为各地征调的士兵大多没有到位，此时应据险扼守，不应急于与叛军交战，等到叛军兵势减弱且内部发生变乱后，就可轻易打败他们。 D. 材料二认为，对国家有害其实对自己家庭也有害，对他人不利其实对自己也不利，可是小人目光短浅，不懂得这些道理，他们损人利己还自以为计策得当。 13. 请把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）翰闻之，亦恐为国忠所图，乃表请灞上军隶潼关。 （2）动为身计，不顾社稷之患，然所以求全者，适足以自族也。 14. 唐玄宗逃乱至马嵬驿时，扈从兵士哗变，杨国忠父子被杀。杨国忠为何落到这一结局？请根据两则材料简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次友人寒食书怀韵二首（其一） 张元干① 往昔升平客大梁②，新烟然烛九衢香③。 车声驰道内家出，春色禁沟宫柳黄。 陵邑只今称虏地，衣冠谁复问唐装。 伤心寒食当时事，梦想流莺下苑墙。 【注】①张元干：南宋早期爱国词人。②大梁：北宋都城汴梁，即今河南省开封市。③寒食禁火，夜间不得燃烛，但受到皇帝特赐，可以例外。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 友人在寒食节以诗“书怀”，诗人有感而发，作了两首和诗。 B. “升平”指太平时节，当时诗人客居汴梁，寒食景象给他留下了深刻印象。 C. 颔联下句所写“宫柳黄”之景，与柳永《望海潮》中“烟柳”之景十分相似。 D. 尾联绾合全诗，以想象流莺从苑墙飞下的情景作结。“梦想”是空想的意思。 16. 诗人在今昔的对比中，抒发了沉重的心情。请结合相关内容对此简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）南宋女词人李清照自号“易安居士”，源于她对陶渊明的仰慕，赞赏其生活态度，于是从《归去来兮辞》“______________,________________”两句中取“易安”为号。 （2）2025年1月3日，《中国考试》微信号以“善积跬步，可以至千里”为标题对2025年高考综合改革适应性测试语文试题进行评析。这一标题巧妙化用了荀子《劝学》中的“______________,____________”。 （3）某高中学校组织“览黄河秀色，品华夏遗风”研学活动。面对滔滔黄河，同学们纷纷吟诵含有“黄河（或大河、长河）”的古诗词名句：“______________,____________”。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面文字，完成下面小题。 阅读，是智慧的源泉，是成长的阶梯，是人生的灯塔。人们常说：阅读改变命运。在我看来，此话可以从两个角度看。其一，读那些所谓“有用的书”，也就是接受正规教育，获取专业知识，这样可以改变你的外在命运，改变你在社会上的地位，使人 ① 。其二，读那些所谓“无用的书”，那些哲学、宗教、人文方面的书籍，未必能改变你的外在命运，但可以（ A ），使你拥有智慧、信仰，拥有一个强健的灵魂，因此也就改变了你与外在命运的关系，从而在精神上立于 ② 。我认为后一种改变是更可靠也更重要的。 读无用的书，做有梦的人。这是周国平给一家民营书店的题词。书可分为有用和无用，有用的书关乎生计，无用的书关乎心灵；人可（ B ），有梦的人是心灵的富翁，无梦的人是生计的奴仆。无梦的人生是乏味的，与无梦的人相处也是乏味的。 叔本华说：期望一个人记住他读过的全部书籍，恰如期望他能在体内储存他吃过的全部食物。这个比方打得有些极端，因为在事实上，无论谁都不可能，即使可能也不愿意在体内储存吃过的全部食物。但是，世上确实有 ③ 的记忆天才。我相信，叔本华的意思应该是有形的知识不重要，而精神营养是无形的，因为它倘若真正起了作用，就必定已化为了你的血肉。我还相信，不仅书籍的价值在于提供精神营养，更在于启发智慧、创造价值、传承文化。它如同一座智慧的宝库，让我们在知识的海洋中畅游。 有些人常常以藏书多标谤自己的“博学”。如果拥有书籍，不必读它们，就能占有其中的知识，那该多么省力。我要立即补充一句：那该多么没意思。可见阅读本身是莫大的快乐，如果取消了阅读过程中的理解、思考、置疑、感悟等等，如实说来，取消了自己心智的积极参与，那客观呈献的知识对于你就无甚价值。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可适当增删词语，不得改变原意。 21. 文中最后一段有三个错别字，请找出并加以改正。 22. 高三（1）班举行“书友”阅读分享会，由你担任该分享会的主持人，请根据以上阅读材料内容拟一份开场白，要求符合情境特点、符合文本信息、语言流畅，不超过80个字。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 伊薇·康普顿：“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。” 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$