精品解析：河南省南阳市邓州市春雨国文学校2024-2025学年高一上学期9月月考语文试题

邓州春雨国文高中2024——2025高一 语文月考试题 一、现代文阅读（37分） （一）非连续性文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢？乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”——如果这是愚，真冤枉了他们。我曾带了学生下乡，田里长着苞谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨译作“笨蛋”。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。 其实，乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。这自然是事实。可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。再说，我们是不是可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛呢？说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。 文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去，对方接到了这记号，立刻派人来救。这是“文字”，一种双方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。 这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？ 而且，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言。“特殊语言”是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作象征的那一部分。在亲密社群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。即使用语言时，也总是密切配合于其他象征原料的。譬如，我可以和一位熟人说：“真是那个！”同时眉毛一皱，嘴角向下一斜，面上的皮肤一紧，用手指在头发里一插，头一沉，对方也就明白“那个”是“没有办法”“失望”的意思了。如果同样的两个字用在另一表情的配合里，意义可以完全不同。 于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。 我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是由于乡土社会的本质。而且我还愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 材料二： 我国公共文化服务体系建设已经取得极大发展，但乡村文化发展依然滞后，其中一个重要原因是我国文化发展的基本导向出了问题，即实行城市文化向乡村文化单向输入，乡村处于被动接受的地位，缺乏建设自身文化的内生动力。 文化下乡活动的开展标志着乡村文化政策由农村社会主义精神文明建设向乡村文化建设的逐渐转变。如今，文化下乡已成为一项定期性的、制度化的活动。在此过程中，政府采取了很多措施促进城市公共服务资源向乡村流动，如建设乡镇综合文化服务中心、乡镇电影院，送文艺演出、电影放映、图书等。 文化下乡的根本目的是促进乡村文化建设，满足农民的精神文化生活需求，但从其政策特征来看，文化下乡很大程度上体现着城乡二元性在文化领域的延伸。下乡的“文化”实质上就是城市文化，二者是同质构成的。反过来看，这隐含着乡村缺乏文化或者乡村文化是边缘性文化，需要扶持和帮助。在这种政策立意中，作为主流文化载体的城市具有乡村无法比拟的文化优势，城市文化与乡村文化在地位上是不平等的。城市文化散发出先进、文明的气息，代表着主流的、主导性的文化。唯其如此，才有必要向乡村输入。 此外，文化下乡政策也体现了单向的外部输入性。文化下乡是一种自上而下的路径。从供给的主体看，这是一种主动的作为，文化下乡活动往往是多部门联合实施，从中央到地方层层推进，各司其职。从被供给的对象看，这意味着被动接受从外而来、从上而下的文化。就发展历程看，受城乡二元结构思维的影响，我国乡村文化政策的主要特征就是城市文化对乡村文化的强势改造。 （摘编自鲍磊《文化下乡及其影响》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 如果把乡下人听见汽车喇叭鸣叫而不知所措称为“愚”，那么也可把城里人不辨苞谷和小麦称为“愚”。 B. 文化下乡活动是我国乡村文化政策发生转变的标志性事件，它促进了乡村文化的发展，成效显著。 C. 建设乡镇综合文化服务中心、乡镇电影院，送文艺演出、电影放映等等，是我国文化下乡的具体措施。 D. 从中央到地方，各级政府层层推进，各司其职，说明我国文化下乡活动所采取的是自上而下的路径。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 有时用文字交流会因为词不达意而引起误会，而用表情、动作来交流则可避免误会。 B. 虽然文字和语言不是传情达意的唯一工具，但在乡土社会中依然有必要推行文字下乡。 C. 如果送到乡村的文化在本质上就是城市文化，那么文化下乡活动就会和初衷相违背。 D. 从语言风格上看，材料一语言平易晓畅，生动活泼；材料二则严谨准确，逻辑严密。 3. 下列选项中，和材料一画横线的部分运用了相同的论证方法的一项是（ ） A. 为什么说毅力是成功的保证呢？因为做任何事情都不会一帆风顺，会遇到许多困难和挫折，它们都是我们前进途中的绊脚石，我们只有发扬顽强拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果实。因为有了毅力，就有了与困难作斗争的勇气；有了毅力也就有了恒心。狄更斯说得好："顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。" B. 教育不仅仅意味着知识的传授，还有心灵与心灵的交流。培育爱、激发爱、传播爱，以情动人、以情育人、以情化人，才能铸就更健全的人格、更高贵的精神。而缺少爱的教育，注定是冰冷的、空洞的，是没有灵魂的，肯定是失败的教育。 C. 如果说有什么事情拥有恒久魅力并令人沉醉期间，读书便是其中之一。宋人翁森云：“以书之乐乐何如，绿满窗前草不除”"读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”。阅读，实乃人生第一快事。 D. 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何"。 4. 材料一说“我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质”。“乡土社会的本质”具体指哪些内容？请根据材料一概括说明。 5. 费孝通先生论述的是“文字下乡”，但对材料二所论述的推行“文化下乡”也有许多启示，请根据材料一简要说明。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. 从空间来讲，乡下人的生活是直接的、面对面的生活，可以通过交谈来进行沟通，不需要借用文字这种间接的方式来表达。 5. ①我们应尊重乡土文化本色，摒弃对乡土文化的轻视和不平等态度。②选择优秀的、适合融入乡村的城市文化进行文化下乡。③我们应该充分利用乡土文化本身的优质内容及其特色，积极发挥乡村建设自身文化的内生动力。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 B.“它促进了乡村文化的发展，成效显著”说法有误。原文只是说“如今，文化下乡已成为一项定期性的、制度化的活动”，但并没有评价其成效如何。 故选B。 2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 C.“如果……那么文化下乡活动就会和初衷相违背”说法有误。根据材料二原文“文化下乡的根本目的是促进乡村文化建设”“城市文化散发出先进、文明的气息，代表着主流的、主导性的文化。唯其如此，才有必要向乡村输入”可知，作者并没有完全否定城市文化对乡村文化的输入。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析文章论点、论据和论证方法的能力。 画线句中，根据原文“在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去……”可知，运用的主要是事实论证。 A.运用的是道理论证。 B.“培育爱……才能……而缺少爱的教育……肯定是失败的教育”运用的是对比论证。 C.“以书之乐乐何如，绿满窗前草不除”“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”使用的是引用论证。 D.“别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览……”可知是事实论证。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力。 分析题干并结合材料可知，在某些情况下乡土社会里不用文字有其合理之处，不分场合一味强调使用文字这种沟通方式也存在不便之处，因此在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现。因此，对于“乡土社会的本质”这一问题，就可以从材料中归纳出乡土社会特有的沟通方式来说明。 根据材料一第二段“再说，我们是不是可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛呢? 说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了”，第三段“如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的”，第四段“面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢”，第五段“表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。即使用语言时，也总是密切配合于其他象征原料的”及第六段“我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系”等相关内容可知，面对面社群的人们，他们生活上互相合作，天天见面，不需要语言文字，用日常语言交流更便捷高效。 由此可归纳出：从空间来讲，乡下人的生活是直接的、面对面的生活，可以通过交谈来进行沟通，不需要借用文字这种间接的方式来表达。 【5题详解】 本题考查学生探究文中的问题，提出自己的见解的能力。 根据材料一第一段“我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人‘愚’，却是凭什么呢?”和第二段“可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。识字不识字并非愚不愚的标准”中可看出费孝通认为我们对乡下人应该抱有平等和尊重的态度。而结合材料二“下乡的‘’文化”实质上就是城市文化，二者是同质构成的”“就发展历程看，受城乡二元结构思维的影响，乡村文化政策的主要特征就是城市文化对乡村文化的强势改造”可知：我们应尊重乡土文化本色，摒弃对乡土文化的轻视和不平等态度。 根据材料一第七段“我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具”和材料二“城市文化散发出先进、文明的气息，代表着主流的、主导性的文化。唯其如此，才有必要向乡村输入”可知：选择优秀的、适合融入乡村的城市文化进行文化下乡。 根据材料一原文“所以提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人‘聪明’起来”和材料二“其中一个重要原因是我国文化发展的基本导向出了问题，即实行城市文化向乡村文化单向输入，乡村处于被动接受的地位，缺乏建设自身文化的内生动力”“从被供给的对象看，这意味着被动接受从外而来、从上而下的文化”可知：我们应该充分利用乡土文化本身的优质内容及其特色，积极发挥乡村建设自身文化的内生动力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 硝烟下的流泉 符浩勇 战火前沿阵地最大的难处是供应中断。双方都断了水，但是水就在眼皮底下。在双方交界处右侧的小山沟里就有股清泉，它日夜流淌，无人敢去汲水。那里暴露在双方的火力网下，一旦有人去汲水，只会白白牺牲而不会搞到水，所以断水三天来没有人打过它的主意。 前沿阵地断水后，最为心焦的是炊事员老苏，他认为前沿的同志吃喝不上水是他的失职。战争年代没有比失职更可怕的了。他虽然是个炊事员，但他有独特的见解：“老虎也有打盹的时候”。在前沿断水三天之后，他带了一筐萝卜在敌人炮火封锁区前等待了一天一夜。第五天清晨，无名高地漫了一层浓雾，他安全地通过了敌人的封锁区，来到前沿阵地，只是萝卜太少，每人分了两个，轻伤员三个，战士们拿到萝卜后，连泥也顾不上擦，就吃了起来。老苏找到白连长，白连长正闭着眼贴在石壁上吸凉气，这个壮汉子听见响动睁开眼对他笑笑，算是对老苏送萝卜的表扬。 “白连长，我想到下边山沟里汲桶泉水来。”老苏在白连长面前蹲下说。 “什么？”白连长不相信自己的耳朵。 “我到下边提桶泉水来。”老苏要求着。 “不行！”白连长忽地坐起来，“不行，对面敌人的几挺重机枪不是吃素的，你看——”他拉老苏来到一个狭小的道口，在地上拾了一个废罐头盒，装上土，用力向山坡上甩去，霎时，招来了敌人轻重机枪的密集射击，连长说：“听见了吧！你就是铁人也休想取回水来。” “让我试试吧！”老苏还是要求去。 “不行，我要对你的生命负责！”白连长恼火了。 “你对我负责，我也要对全连负责，五天了没有喝上水，谁能受得了，你知道不少人渴得喝尿吗？”老苏和白连长争论起来。 “我们没有水，敌人也没有水，他能忍受，我们为什么不能忍受？” “我们不是和敌人比赛谁耐渴，帝国主义要喝水，无产阶级也要喝水，两家都到了快要渴死的时候，为什么不能够去汲水？”老苏继续争辩。 “小心敌人打你的冷枪。”白连长说。 “他不让我们喝，他自己也喝不上，他让我们喝，我们也让他们喝，现在就看谁能主动采取行动，敌人既不愿意死，又不会主动去提水，双方都得耐性留火了，现在正是我们采取主动的好机会。”老苏发表了见解。 白连长觉得老苏讲得有些道理，向他点头，意思是你去试试。 经过周密的布置，老苏开始行动了，在坑道里找了一只S国加仑桶（一种手提汽油桶），站在交通沟里，中午十二点钟，双方阵地都停止了射击，沉寂得连对面敌人的咳嗽声都能听见。他把水桶举过头顶，暴露在敌人的眼皮底下，用石块“当当……”敲了五下，然后又把水桶放下，过了四五分钟，他又把水桶举到交通沟上部，暴露给敌人，又敲了十来响，S国兵没有丝毫动静，他们既没有射击，也没有投弹，好像装着没有看见一样。老苏心里有底了，他对白连长笑笑，白连长对机枪班长命令：“如果敌人开枪，你们轻重机枪一起掩护。”老苏冒着生命危险爬上交通壕，他高举着水桶，弯着腰观察地下可能埋下的地雷，顺着山坡向泉水走去，他步子稳健，没有丝毫惊慌，好像经常去汲水一样。对面敌人被这突如其来的反常行动惊呆了，他们“咿里哇啦”地喊叫起来，一会，也从交通壕里爬出来一个黑人士兵，提着水桶向山泉走去。 从此以后，想不到在敌我接壤地带竟出现了没有经过谈判就达成的停火地段。每天中午十二时，双方各派一人去泉边汲水。据说老苏曾送给那个黑人士兵两包大前门香烟，对方也回赠了两包马蹄牌S国烟，连里怕敌人在烟里施放细菌，送到团部化验去了，老苏觉得没有抽到S国烟开开洋荤，实在是一辈子的遗憾！ （选自《2020中国微型小说年选》） 6. 下列对小说相关思想内容的分析与概括，正确的一项是（ ） A. 老苏“带了一筐萝卜在敌人炮火封锁区前等待了一天一夜”和“战士们拿到萝卜后，连泥也顾不上擦，就吃了起来”等内容凸显战场缺水断粮形势严峻。 B. 老苏和白连长精彩的对话描写，表现了老苏对敌我双方形势的精细分析，丰富了人物形象，推动了情节进一步向前发展。 C. “老苏曾送给那个黑人士兵两包大前门香烟，对方也回赠了两包马蹄牌S国烟”说明老苏通过赠送物资才达成不经谈判而停火汲水的默契。 D. “连里怕敌人在烟里施放细菌”，把两包马蹄牌S国烟送到团部去化验的举动表现了我军不信任对方，行事过度谨慎的风格。 7. 下列对小说艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 小说一线串珠，情节紧紧围绕“硝烟下的流泉”这个线索展开，不蔓不枝，结构严谨，文脉清晰，中心突出。 B. 小说将主人公老苏置于与白连长的不可调和的激烈矛盾冲突中，通过描摹他在矛盾冲突中的言行举止来表现人物的性格。 C. 小说开头对前沿阵地供应中断和汲水困难的叙述，为下文人物出场和情节展开做铺垫，后面白连长拾废罐头盒试探敌人的情节与之呼应，表现汲水难度的确很大。 D. 小说结尾互送香烟的情节出乎意料之外，但又在情理之中，增加了小说情节的生动性，同时也带给读者思考的空间，体现小说体裁独特的艺术魅力。 8. 小说是如何塑造老苏这一人物形象的？请联系文本进行简要分析。 9. 小说标题“硝烟下的流泉”有何意蕴？请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. B 8. ①正面描写。通过对老苏动作和语言的精准刻画，表现出他不怕危险乐于奉献的形象及高度的责任感；②侧面描写。通过对面敌人惊呆的神态侧面表现出老苏勇敢智慧的形象；③细节描写。用特征鲜明的细节描写凸显人物的个性，如老苏去汲水的“举”“敲”的细节凸显其沉稳；④情节设计上的反复手法的运用，文中“老苏要求”“老苏还是要求”“老苏和白连长争论起来”“老苏继续争辩”及去汲水时举桶敲桶等动作的反复凸显了老苏执着的形象。 9. ①“硝烟”指战场上的战火（答代指战争亦可），“流泉”指敌我双方交界处右侧的小山沟里的一股清泉；②“硝烟”和“流泉”形成对比，战场缺水严重，战士取水迫切，战场紧张死寂，流泉自由奔流；③暗示老苏的重要性，敌我双方生死之际，老苏以他的灵活、智慧打破僵局，给死寂的战场带来转机；④战争毁灭生命摧毁人性，硝烟下的流泉却在关键时刻唤醒了敌我双方对生命的尊重和敬畏，引起人们对战争深层次的反思。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章思想内容的能力。 A.“缺水断粮形势严峻”有误，小说开头只提及断水，没说断粮，后来老苏冒险通过敌人的封锁区来到前沿阵地为战士们送萝卜，说明粮食没断； C.“老苏通过赠送物资才达成不经谈判而停火汲水的默契”错误，应当是基于老苏的勇敢和对战场人性的洞察，以及他的大胆细致和冒险精神，才达成了这种默契，互送香烟只是对老苏预判的睿智的证明； D.“过于谨小慎微”解读有误，应是表现我军行事谨慎小心考虑周全的优良品质。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析小说艺术特色的能力。 B.“不可调和的激烈矛盾冲突”错误，白连长反对老苏汲水是担心老苏的安全，老苏与白连长的争辩并非不可调和的矛盾，最后白连长觉得老苏说得有道理，同意他去试一试。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 由“他把水桶举过头顶，暴露在敌人的眼皮底下，用石块‘当当……’敲了五下，然后又把水桶放下，过了四五分钟，他又把水桶举到交通沟上部，暴露给敌人，又敲了十来响”“白连长，我想到下边山沟里汲桶泉水来”“让我试试吧！”“你对我负责，我也要对全连负责，五天了没有喝上水，谁能受得了，你知道不少人渴得喝尿吗？”等可知，运用动作和语言描写，表现出他不怕危险乐于奉献的形象及高度的责任感； 由“对面敌人被这突如其来的反常行动惊呆了”可知，运用侧面描写，用敌人惊呆的神态衬托出老苏勇敢智慧的形象； 由“他把水桶举过头顶，暴露在敌人的眼皮底下，用石块‘当当……’敲了五下，然后又把水桶放下，过了四五分钟，他又把水桶举到交通沟上部，暴露给敌人，又敲了十来响”“老苏冒着生命危险爬上交通壕，他高举着水桶，弯着腰观察地下可能埋下的地雷，顺着山坡向泉水走去，他步子稳健，没有丝毫惊慌，好像经常去汲水一样”可知，运用细节描写，老苏去汲水的“举”“敲”的细节凸显其沉稳； 由“老苏要求”“老苏还是要求”“老苏和白连长争论起来”“老苏继续争辩”“敲了五下，然后又把水桶放下，过了四五分钟，他又把水桶举到交通沟上部，暴露给敌人，又敲了十来响”可知，运用反复手法，凸显了老苏执着的形象。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 这篇小说以物象“流泉”作为标题，且将“流泉”置于“硝烟”的背景下，所以这里的“流泉”不仅指敌我双方交界处右侧的小山沟里的一股清泉，且在残酷激烈的战争背景下，有了某种象征意义和深层的主旨义：流泉自由地奔流与战场的胶着死寂构成鲜明对比，敌我双方困守战场，他们向往活力与自由，所以流泉象征着活力与自由； 老苏这个典型人物是通过流泉这一物象得以突显的，在敌我双方生死之际，老苏用他的灵活、智慧打破僵局，表现出老苏的灵动智慧勇敢的品质，所以流泉又是灵动智慧勇敢的象征； 流泉在关键时刻滋养生命救护生命，因汲泉水互送香烟的情节还体现了对对方生命的尊重和敬畏，与战争毁灭生命摧毁人性又构成鲜明对比，从而主题就凸显出来了。 二、古代诗文阅读（32分） （一）文言文阅读（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之闾，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。 （节选自《韩非子·十过》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曹伤G君H不如杀之。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。 B. 出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。 C. 血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。 D. 绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 重耳遭到曹君的无礼对待，叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后果，主张杀掉重耳以杜绝后患，曹君没有听从叔瞻的建议。 B. 釐负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无礼感到忧心仲仲，他妻子问明原委后，积极帮他出主意。 C. 离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去晋献公跟自己交好的份上，出兵护送重耳返回晋国，立重耳为晋君。 D. 重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒，但对釐负羁则给予了特别的关照。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此若反国，必诛无礼，则曹其首也。 （2）盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。 【答案】10. BFG 11. A 12. D 13. （1）他如果返回晋国，必会声讨对他无礼的人，那曹就是第一个了。 （2）就在壶里盛上黄金，用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。 “遇之无礼”的主语是“君”，“礼”是“无”的宾语，宾语后断开，且“彼”代指“晋公子重耳”，是下一句的主语，“彼”前断开，所以B处断； “彼”是主语，“有时”是状语，修饰谓语“反国而起兵”，这中间不可断开，且“若”和下一句“即”构成“如果……就会……”的假设句，“即”前断开，所以F处断； “伤”是名词，意为“祸害”，做“为”的宾语，后面断开，且“君”是下一句的主语，所以G处断。 故断句处为：BFG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语意思以及识记文学文化常识的能力。 A.“意思相同”错误。“穷冬烈风”的“穷”意思是“深”“极”，“穷冬”即“深冬”“隆冬”。 句意：现在困窘逃亡，路过曹国。/隆冬时节，刮着猛烈的寒风。 B. “出入之迂也”的“出入”，出来进去。 句意：大约十年。/出来进去都要绕道。 C.正确。 D.“绝世无双”的“绝世”，冠绝当代。 句意：这就是断绝后代的原因。/姿才超众，天下无与伦比。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解概括文章内容的能力。 D.“派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒”错误，文中“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮”意思是“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示众”，是让曹君把叔瞻从城上吊下来，由重耳自己杀掉示众，且并没有说要“大开杀戒”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“若”，如果；“返”通“返”，返回；“无礼”，无礼之人；“首”，第一个。 （2）“盛黄金于壶，充之以餐”，状语后置句，应为“于壶盛黄金，以餐充之”，在壶里盛上黄金，用饭把它装满；“加璧其上”省略介词“于”；“遗”，送给。 参考译文： 过去晋公子重耳出逃在外，路过曹国，曹君趁他脱去上衣时偷看他的骈肋。釐负羁和叔瞻在前侍奉。叔瞻对曹君说；“我看晋公子不是平常的人。您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹君不听。釐负羁回家，脸上不高兴，他的妻子问他说：“您从外面回来，带着不高兴的神色，为什么?”负羁说：“我听说，有福轮不到，祸来牵连我。今天国君召见晋公子，待他没有礼貌。我夹在里面，因此不高兴。”他的妻子说：“我看晋公子像大国的君主，他的随从人员像大国的相国。现在困窘逃亡，路过曹国，曹国待他没有礼貌。他如果返回祖国，必会声讨对他无礼的人，那曹就是第一个了。您为什么不先把自己和曹君区别开呢?”负羁说：“好吧。”就在壶里盛上黄金，用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。公子见了使者，拜了两拜，留饭而谢绝收璧。晋公子从曹到楚，从楚到秦。到了秦国三年，秦穆公召集群臣商量说：“过去晋献公和我结交，诸侯没有不听说的。献公不幸死去，已十年上下了。继位的儿子不好，我怕他会让晋国的宗庙得不到打扫而社稷得不到祭祀了。长此下去不变样，就不符合与人交往的原则了。我想帮助重耳让他回国，怎么样?”群臣都说：“好。”穆公因而发兵，革车五百辆，同一规格的马二千匹，步兵五万，帮助重耳回到晋国，立为晋君。重耳登基三年，就发兵攻打曹国了。于是派人告诉曹君说：“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示众。”又派人告诉釐负羁说：“大军迫城，我知道您不会反抗我。请在您住的巷门上做好标记，我将据此下达命令，使军队不敢去侵犯。”曹国人听到后，率领他们的亲戚去依附釐负羁住地的有七百多家。这就是礼的作用。所以，曹是小国，夹在晋、楚之间，君主的危险就像叠起来的蛋，却用无礼来待人，这就是断绝后代的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 秋兴八首①（其三） 杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡抗疏③功名薄，刘向传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 ［注］①《秋兴八首》是唐代大诗人杜甫寓居夔州（今重庆市奉节县）时创作的以遥望长安为主题的组诗。②信宿：再宿。这里有一天又一天的意思。③抗疏：臣子对君命或廷议有所抑制，上疏进谏。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 朝晖、翠微可谓人间美景，诗人日日观赏，沉醉在大自然中忘却了忧愁。 B. 颔联紧承首联继续写景，描绘渔人泛舟水上、燕子空中翻飞的动态美景。 C. 颈联运用典故，诗人借用历史上匡衡和刘向之事，表达自己内心的情感。 D. 本诗前两联写景后两联抒怀，将眼前之景和心中所思、所感结合在一起。 15. 请比较诗歌尾联中塑造的“同学少年”形象和《沁园春·长沙》中的“同学少年”形象有何不同？ 【答案】14. A 15. 尾联中的“同学少年”穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，一个个都飞黄腾达，却不念故人之流落，更不念家国之残破。 《沁园春·长沙》中的“同学少年”才华横溢，意气风发，热情奔放，心怀国家，励志高远，一腔青春热血，神采飞扬。 【解析】 【14题详解】 本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 A.“忘却了忧愁”错误。诗人流落在外，壮志难酬，虽观赏美景，却心忧天下，心中充满了惆怅之情、漂泊之感。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 尾联意思是年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活。尾联借“同学少年”之得意反衬自己不得意的处境。想到同学少年多已腾达得意，轻裘肥马，作威作福，既不念故人之流落，更不念家国之残破，一个“多”字，一个“自”字，表现了诗人的痛心，也表明了他的鄙视之情。诗人本不得意，却以得意者反衬，表达了诗人功业无成的悲愤之情。 《沁园春·长沙》中“恰同学少年，风华正茂”两句，描写出同学之间的友谊，表现出当代青少年的积极。回想过去，我和我的同学，经常携手结伴来到这里游玩。在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。还记得吗？那时我们在江水深急的地方游泳，那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的船？“恰同学少年，风华正茂”一个“恰”字，统领七句，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。 （三）名篇名句默写（本题共4小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》上阕中收束、总结前六句对秋日之景的描写，展现出万物蓬勃奋发精神的一句是：_____________。 （2）《沁园春·长沙》借用典故巧妙回答“谁主沉浮”问题的诗句是：_____________，_____________，_____________？ （3）《沁园春·长沙》中表现同学们评论国家大事，写出激浊扬清的文章的句子是“_____________，_____________”。 【答案】 ①. 万类霜天竞自由 ②. 曾记否 ③. 到中流击水 ④. 浪遏飞舟 ⑤. 指点江山 ⑥. 激扬文字 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字有：竞、曾、流、遏、激扬。 三、语言文字应用（21分） （一） 阅读下面文字，完成下列小题。 今天去访问托尔斯泰故居。这是我心仪已久的地方。到了俄国， ① ？他给了我们那么伟大的作品，这些作品让我们激动，引发我们思考，给我们无比美好的享受。我们怎么能不心存感激？托尔斯泰庄园，名字叫雅斯纳雅·玻里亚纳。庄园远看是一片非常美丽的森林。粗大的桷树、菩提树，美丽的桦树，蓬勃潇洒的枫树，远近高低像大家庭中的兄弟姐妹，个个高大俊美。雨珠挂在树叶上，在一片翠绿中间，亮晶晶，好像散落的水晶。散发着草香、泥土香的空气，延伸至村外的林荫道，让人轻松愉快。四周有河流环绕，还有几个小的湖泊，湖边停靠着捕鱼的木船。托尔斯泰的故居就坐落在这一片森林中。两层楼，不算很大。漆着白和绿的油漆， ② ，很美。天气好的时候，阳光透过绿叶，洒向空地，明媚灿烂。 17. 文中划横线的句子使用了哪些修辞手法？请指出并加以分析。 18. 文中画波浪线的句子可改写成：“他给了我们那么多引发我们思考，让我们激动，给我们美好享受的作品。”从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】17. （1）比喻，把树叶上的雨珠比作水晶，生动形象地写出了雨珠晶莹剔透的特点；（2）借代，以“翠绿”代指树叶，突出雨后树叶的颜色。 18. ①原文是短句，句式活泼，有力度。②原文先是“让我们激动”，再是“引发我们思考”，最后是“给我们无比美好的享受”，符合事物的逻辑顺序。③原文的修饰成分“无比”“伟大”，更能突出托尔斯泰作品的意义和影响。 19. ①能不去拜访托尔斯泰吗 ②与森林合一体 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 “好像散落的水晶”是比喻，本体是挂在树叶上的亮晶晶的雨滴，喻体是“水晶”，二者的相似点是晶莹剔透，运用比喻生动形象地写出了雨珠晶莹剔透的特点； “在一片翠绿中间”的“翠绿”是借代，用颜色代指树叶，突出了雨水冲刷之后树叶颜色的翠绿。 【18题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 第一处不同是句式。“他给了我们那么伟大的作品，这些作品让我们激动，引发我们思考，给我们无比美好的享受”中，“他给了我们那么伟大的作品”“这些作品让我们激动”“引发我们思考”“给我们无比美好的享受”这些用的都是短句，句式活泼，有力度。而改句“引发我们思考，让我们激动，给我们美好享受”都变成了“作品”的定语，句子是长句，这些特点无法得到突出。 第二处不同是语序。原文句子“这些作品让我们激动，引发我们思考，给我们无比美好的享受”，先是“让我们激动”，再是“引发我们思考”，最后是“给我们无比美好的享受”，符合事物的逻辑顺序。而改句先说“引发我们思考”，再说“让我们激动”，不符合逻辑顺序。 第三处不同是修饰语。原文有表修饰的词语“无比”“伟大”，用“伟大”修饰“作品”，评价很高；而“无比”修饰的是“美好的享受”，突出了托尔斯泰作品的意义和影响。改后的句子没有这些修饰语，赞扬的力度减弱。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，由上文“这是我心仪已久的地方”可知，是自己心仪的地方，所以到了俄国，理应去拜访，再根据句子后面的问号可知，此处应该是反问句，表示肯定的意思，所以此处应该填写“能不去拜访托尔斯泰吗”。 第二空，根据上句“托尔斯泰的故居就坐落在这一片森林中。两层楼，不算很大。漆着白和绿的油漆”可知，房子坐落在一片森林中，而且漆着白和绿的油漆，可见房子与森林合为一体，所以此处应该填写“与森林合为一体”。 （二） 阅读下面文字，完成下列小题。 《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象，老人说：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”老渔夫圣地亚哥象征着一种哲理化的硬汉子精神，一种永恒的、超时空的存在，超越了人生中的磨难、辉煌、成功抑或是失败的一种压倒命运的力量。作品中的形象具有很强的象征意蕴。作者用马林鱼象征人生的理想，用鲨鱼象征无法摆脱的悲剧命运，用大海象征 ① 的人类社会；圣地亚哥则是人类中的勇于与强大势力搏斗的“硬汉子”的代表，他那不幸的捕鱼遭遇象征人类总是与厄运不断抗争。 圣地亚哥虽然失败了，但他在与鲨鱼斗争的过程中表现出了超常的毅力和勇气，取得了一种不可被征服的精神上的胜利，他可以说是一个 ② 的大丈夫。老人没有被任何困难压倒，他尽自己最大的努力与生活中的磨难进行 ③ 的斗争。人生本来就是一种无止境的追求，前方的路究竟如何，需要我们亲身去探索、去体验，只要自己勇敢顽强地以自信的一颗心去迎接挑战，你将永远是一个真正的胜利者！ 20. 请在文中横线上依次填入恰当的成语。 21. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】20. ①变化无常 ②顶天立地 ③不屈不挠 21. 前方的路究竟如何，需要我们亲身去体验、去探索，只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，你将永远是一个真正的胜利者！ 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，所填成语是来修饰“人类社会”的，结合后文“他那不幸的捕鱼遭遇象征人类总是与厄运不断抗争”可知，人类社会是不断变化的，故此空填“变化无常”。变化无常：指事物经常变化，没有规律性，难以捉摸。强调事物的变化没有规律性。 第二空，所填成语是用来修饰“大丈夫”的，结合前文提到的“勇于与强大势力搏斗的‘硬汉子’的代表”，可知这个大丈夫应该是有担当，不屈服的，故此空填“顶天立地”。顶天立地：形容堂堂正正，志向远大，气概不凡。 第三空，所填成语是用来修饰“斗争”的，结合前文提到老人与鲨鱼不断进行斗争，此处也是在体现他“超常的毅力和勇气”，故此空填“不屈不挠”。不屈不挠：比喻在压力和困难面前不屈服。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子语病有两处： 一是语序不当，动词性结构“去探索、去体验”先后顺序错误，应改为“去体验、去探索”； 二是语序不当，多层定语结构“自信的一颗心”语序不当，应改为“一颗自信的心”。 四、作文（60分） 22. 按要求写作，不少于700字。 《荀子》中说：“道虽迩，不行不至。”是的，如果不迈开双腿向前走，即使是很近的路，也永远到达不了目的地。何况，个人成长、事业进步、国家发展、文明延续，都有一条漫长的路要走。“行”是到达远方所必需的。 这段文字引发了你怎样的联想和思考？请以“行以致远”为题，写一篇议论文。 要求：观点明确，论据充实，论证合理。 【答案】例文： 行以致远 《荀子》云：“道虽迩，不行不至。”这点明了“行”对于实现目标的重要性。在当前这个竞争激烈、呼唤实干的时代，我们应当行以致远。 行，即不断向前迈步；远，即远方，抑或目标。如果把实现目标的过程比喻为长途跋涉，那么“行”助我们达到目的地的途径，不外乎于内修养精神，于外积累跬步而至千里。 行，能够塑造我们脚踏实地的实干精神。刘备生于乱世，家道中落，却心怀复汉理想。为实现这一理想，他不顾外界环境带来的艰难困苦，脚踏实地地为目标付出努力，以至于会因看见自己身体发福而掩面涕泣；而南唐后主李煜，明知宋朝举兵来犯，仍夜夜欢歌，不理国事，将江山拱手让人。究其原因，是他虽知有难却不愿行动，这种消极造成“六朝如梦鸟空啼”之悲剧。行，让我们在面对挑战或目标时，能够以一颗实干的心切实地做出自己的努力，而非消极懈怠；它让我们至少能有“迈开双腿向前走的勇气”，而不是一味原地踏步。 行，能让我们通过实现一个个小目标进而实现大目标。道迩之时，我们也许能马到成功；而道远之时，就更需要通过“积跬步”来“至千里”了。此时，“行”塑造实干精神外化为一个个小目标的具体行动，让我们得以将一段茫远的路程切成几小段，让我们抛去畏难情绪，从而大大提高成功的可能性。冯友兰先生的“人生四境”——自然、功利、道德、天地，便是一个循序渐进的过程。一个人不可能越过前三境而进入天地之境，但却可以不急不缓地步步前行，不断向内修养自身，从而实现境界的逐层提升。 个人之行如此，集体亦然。《南方周末》有言：“一个个小人物的前行，汇成了大时代的洪流”。集体大目标实现的背后，是无数个人通过实现小目标为之铺路搭桥。行，助我们以循序渐进的方式，完成看似遥不可及的目标。 但须知，行以致远，亦有条件，即对所行之方向选择。若走上歧路，那么纵使脚踏实地，循序渐进，也会离既定目标越来越远。在当今风潇雨晦的外部局势中，中华民族的艨艟巨舰亦需冲破阴霾，行以致远。为了实现集体目标，作为个体的我们，应当先明确自身努力而行的方向，避免陷入歧途；然后脚踏实地，循序渐进地为之努力。在实现个人目标的同时，也就潜移默化地助力了集体。边沁最大幸福理论有言，个人利益和集体利益在本质上是相契的，所以我们激起的水花终能汇成大时代的洪流。 不行不至，行方能致远。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料首先引用荀子的话，这句话的意思是指即使是再近的路，不走也不能到达。由此可见，材料意在借此强调“行”的重要性。而根据材料可知，“行”的重要性，并不仅仅只针对个人，而是影响广泛并深远，包括对个人生活与事业，甚至是对社会、国家乃至整个民族都有至关重要的意义。这一点，从作文给定的命题“行以致远”也可看出。“行以致远”有三个关键词：“行”“致远”“以”。“行”既指具体的“迈开双腿向前走”，又可引申为“行动”“践行”“施行”“躬行”“实干”等。“致远”既指“到达远方”，也可比喻为“个人成长”“境界提升”“理想实现”“事业进步”“国家发展”“文明延续”“人类命运共同体构建”等。“以”是表目的的连词，它决定了“行”与“致远”的关系。所以，文章应以“行”为论证重点。 试题要求写作议论文，对此可以从正向出发，论述“行”是“致远”的前提，“致远”是“行”的目的和结果。比如可说，材料中的“道虽迩，不行不至”便是这个道理。小到一件事情的完成，大到事业的进步、国家的发展、文明的延续等，都离不开踏实、务实的实际行动。“致远”是我们追求的目的和结果，“行”是我们要坚持的前进状态，唯有“行”方能致远。在“行”的过程中，我们要避免停滞不前、耽于空想、急于求成，而要实事求是、积极行动，不断积累行动成果，这样方能致远。 也可以从逆向角度出发，反其道而行之，说明“行”是“致远”的不充分条件，错误的行动反而不能达到目的。如，“行”是“致远”的前提，但这并不意味着只要“行”便能“致远”。不正确的“行”，不仅不能达到“致远”的目的，反而会造成南辕北辙、误入歧途的结果。所以我们应慎思明辨什么是正确的“行”。这里可以运用正反对比论证的方式，让说理充分透彻。或者，也可以尝试一些创新角度，如在“行”的过程中，除了坚持不懈，有时还应轻装上阵、敢于取舍，这样才能更好地“致远”等。 在行文过程中，应注意由本体到喻体、由实入虚、由表及里地将“行”与“致远”这两个关键词论述充分，同时还应注意阐释清楚二者的关系：“行”是“致远”的手段和方式，是“致远”的必要条件；“致远”是“行”的目的和结果。我们的“行”是为了“致远”，但若迷失方向，则会南辕北辙、事倍功半。 立意： 1.登高必自卑，行远必自迩。 2.积跬步才能至千里。 3.选对方向而“行”，才能“致远”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 邓州春雨国文高中2024——2025高一 语文月考试题 一、现代文阅读（37分） （一）非连续性文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢？乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”——如果这是愚，真冤枉了他们。我曾带了学生下乡，田里长着苞谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨译作“笨蛋”。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。 其实，乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。这自然是事实。可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。再说，我们是不是可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛呢？说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。 文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去，对方接到了这记号，立刻派人来救。这是“文字”，一种双方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。 这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？ 而且，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言。“特殊语言”是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作象征的那一部分。在亲密社群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。即使用语言时，也总是密切配合于其他象征原料的。譬如，我可以和一位熟人说：“真是那个！”同时眉毛一皱，嘴角向下一斜，面上的皮肤一紧，用手指在头发里一插，头一沉，对方也就明白“那个”是“没有办法”“失望”的意思了。如果同样的两个字用在另一表情的配合里，意义可以完全不同。 于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。 我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是由于乡土社会的本质。而且我还愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 材料二： 我国公共文化服务体系建设已经取得极大发展，但乡村文化发展依然滞后，其中一个重要原因是我国文化发展的基本导向出了问题，即实行城市文化向乡村文化单向输入，乡村处于被动接受的地位，缺乏建设自身文化的内生动力。 文化下乡活动的开展标志着乡村文化政策由农村社会主义精神文明建设向乡村文化建设的逐渐转变。如今，文化下乡已成为一项定期性的、制度化的活动。在此过程中，政府采取了很多措施促进城市公共服务资源向乡村流动，如建设乡镇综合文化服务中心、乡镇电影院，送文艺演出、电影放映、图书等。 文化下乡的根本目的是促进乡村文化建设，满足农民的精神文化生活需求，但从其政策特征来看，文化下乡很大程度上体现着城乡二元性在文化领域的延伸。下乡的“文化”实质上就是城市文化，二者是同质构成的。反过来看，这隐含着乡村缺乏文化或者乡村文化是边缘性文化，需要扶持和帮助。在这种政策立意中，作为主流文化载体的城市具有乡村无法比拟的文化优势，城市文化与乡村文化在地位上是不平等的。城市文化散发出先进、文明的气息，代表着主流的、主导性的文化。唯其如此，才有必要向乡村输入。 此外，文化下乡政策也体现了单向的外部输入性。文化下乡是一种自上而下的路径。从供给的主体看，这是一种主动的作为，文化下乡活动往往是多部门联合实施，从中央到地方层层推进，各司其职。从被供给的对象看，这意味着被动接受从外而来、从上而下的文化。就发展历程看，受城乡二元结构思维的影响，我国乡村文化政策的主要特征就是城市文化对乡村文化的强势改造。 （摘编自鲍磊《文化下乡及其影响》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 如果把乡下人听见汽车喇叭鸣叫而不知所措称为“愚”，那么也可把城里人不辨苞谷和小麦称为“愚”。 B. 文化下乡活动是我国乡村文化政策发生转变的标志性事件，它促进了乡村文化的发展，成效显著。 C. 建设乡镇综合文化服务中心、乡镇电影院，送文艺演出、电影放映等等，是我国文化下乡的具体措施。 D. 从中央到地方，各级政府层层推进，各司其职，说明我国文化下乡活动所采取的是自上而下的路径。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 有时用文字交流会因为词不达意而引起误会，而用表情、动作来交流则可避免误会。 B. 虽然文字和语言不是传情达意的唯一工具，但在乡土社会中依然有必要推行文字下乡。 C. 如果送到乡村的文化在本质上就是城市文化，那么文化下乡活动就会和初衷相违背。 D. 从语言风格上看，材料一语言平易晓畅，生动活泼；材料二则严谨准确，逻辑严密。 3. 下列选项中，和材料一画横线的部分运用了相同的论证方法的一项是（ ） A. 为什么说毅力是成功的保证呢？因为做任何事情都不会一帆风顺，会遇到许多困难和挫折，它们都是我们前进途中的绊脚石，我们只有发扬顽强拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果实。因为有了毅力，就有了与困难作斗争的勇气；有了毅力也就有了恒心。狄更斯说得好："顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。" B. 教育不仅仅意味着知识的传授，还有心灵与心灵的交流。培育爱、激发爱、传播爱，以情动人、以情育人、以情化人，才能铸就更健全的人格、更高贵的精神。而缺少爱的教育，注定是冰冷的、空洞的，是没有灵魂的，肯定是失败的教育。 C. 如果说有什么事情拥有恒久魅力并令人沉醉期间，读书便是其中之一。宋人翁森云：“以书之乐乐何如，绿满窗前草不除”"读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”。阅读，实乃人生第一快事。 D. 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何"。 4. 材料一说“我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质”。“乡土社会的本质”具体指哪些内容？请根据材料一概括说明。 5. 费孝通先生论述的是“文字下乡”，但对材料二所论述的推行“文化下乡”也有许多启示，请根据材料一简要说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 硝烟下的流泉 符浩勇 战火前沿阵地最大的难处是供应中断。双方都断了水，但是水就在眼皮底下。在双方交界处右侧的小山沟里就有股清泉，它日夜流淌，无人敢去汲水。那里暴露在双方的火力网下，一旦有人去汲水，只会白白牺牲而不会搞到水，所以断水三天来没有人打过它的主意。 前沿阵地断水后，最为心焦的是炊事员老苏，他认为前沿的同志吃喝不上水是他的失职。战争年代没有比失职更可怕的了。他虽然是个炊事员，但他有独特的见解：“老虎也有打盹的时候”。在前沿断水三天之后，他带了一筐萝卜在敌人炮火封锁区前等待了一天一夜。第五天清晨，无名高地漫了一层浓雾，他安全地通过了敌人的封锁区，来到前沿阵地，只是萝卜太少，每人分了两个，轻伤员三个，战士们拿到萝卜后，连泥也顾不上擦，就吃了起来。老苏找到白连长，白连长正闭着眼贴在石壁上吸凉气，这个壮汉子听见响动睁开眼对他笑笑，算是对老苏送萝卜的表扬。 “白连长，我想到下边山沟里汲桶泉水来。”老苏在白连长面前蹲下说。 “什么？”白连长不相信自己的耳朵。 “我到下边提桶泉水来。”老苏要求着。 “不行！”白连长忽地坐起来，“不行，对面敌人的几挺重机枪不是吃素的，你看——”他拉老苏来到一个狭小的道口，在地上拾了一个废罐头盒，装上土，用力向山坡上甩去，霎时，招来了敌人轻重机枪的密集射击，连长说：“听见了吧！你就是铁人也休想取回水来。” “让我试试吧！”老苏还是要求去。 “不行，我要对你的生命负责！”白连长恼火了。 “你对我负责，我也要对全连负责，五天了没有喝上水，谁能受得了，你知道不少人渴得喝尿吗？”老苏和白连长争论起来。 “我们没有水，敌人也没有水，他能忍受，我们为什么不能忍受？” “我们不是和敌人比赛谁耐渴，帝国主义要喝水，无产阶级也要喝水，两家都到了快要渴死的时候，为什么不能够去汲水？”老苏继续争辩。 “小心敌人打你的冷枪。”白连长说。 “他不让我们喝，他自己也喝不上，他让我们喝，我们也让他们喝，现在就看谁能主动采取行动，敌人既不愿意死，又不会主动去提水，双方都得耐性留火了，现在正是我们采取主动的好机会。”老苏发表了见解。 白连长觉得老苏讲得有些道理，向他点头，意思是你去试试。 经过周密的布置，老苏开始行动了，在坑道里找了一只S国加仑桶（一种手提汽油桶），站在交通沟里，中午十二点钟，双方阵地都停止了射击，沉寂得连对面敌人的咳嗽声都能听见。他把水桶举过头顶，暴露在敌人的眼皮底下，用石块“当当……”敲了五下，然后又把水桶放下，过了四五分钟，他又把水桶举到交通沟上部，暴露给敌人，又敲了十来响，S国兵没有丝毫动静，他们既没有射击，也没有投弹，好像装着没有看见一样。老苏心里有底了，他对白连长笑笑，白连长对机枪班长命令：“如果敌人开枪，你们轻重机枪一起掩护。”老苏冒着生命危险爬上交通壕，他高举着水桶，弯着腰观察地下可能埋下的地雷，顺着山坡向泉水走去，他步子稳健，没有丝毫惊慌，好像经常去汲水一样。对面敌人被这突如其来的反常行动惊呆了，他们“咿里哇啦”地喊叫起来，一会，也从交通壕里爬出来一个黑人士兵，提着水桶向山泉走去。 从此以后，想不到在敌我接壤地带竟出现了没有经过谈判就达成的停火地段。每天中午十二时，双方各派一人去泉边汲水。据说老苏曾送给那个黑人士兵两包大前门香烟，对方也回赠了两包马蹄牌S国烟，连里怕敌人在烟里施放细菌，送到团部化验去了，老苏觉得没有抽到S国烟开开洋荤，实在是一辈子的遗憾！ （选自《2020中国微型小说年选》） 6. 下列对小说相关思想内容的分析与概括，正确的一项是（ ） A. 老苏“带了一筐萝卜在敌人炮火封锁区前等待了一天一夜”和“战士们拿到萝卜后，连泥也顾不上擦，就吃了起来”等内容凸显战场缺水断粮形势严峻。 B. 老苏和白连长精彩的对话描写，表现了老苏对敌我双方形势的精细分析，丰富了人物形象，推动了情节进一步向前发展。 C. “老苏曾送给那个黑人士兵两包大前门香烟，对方也回赠了两包马蹄牌S国烟”说明老苏通过赠送物资才达成不经谈判而停火汲水的默契。 D. “连里怕敌人在烟里施放细菌”，把两包马蹄牌S国烟送到团部去化验的举动表现了我军不信任对方，行事过度谨慎的风格。 7. 下列对小说艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 小说一线串珠，情节紧紧围绕“硝烟下的流泉”这个线索展开，不蔓不枝，结构严谨，文脉清晰，中心突出。 B. 小说将主人公老苏置于与白连长的不可调和的激烈矛盾冲突中，通过描摹他在矛盾冲突中的言行举止来表现人物的性格。 C. 小说开头对前沿阵地供应中断和汲水困难叙述，为下文人物出场和情节展开做铺垫，后面白连长拾废罐头盒试探敌人的情节与之呼应，表现汲水难度的确很大。 D. 小说结尾互送香烟的情节出乎意料之外，但又在情理之中，增加了小说情节的生动性，同时也带给读者思考的空间，体现小说体裁独特的艺术魅力。 8. 小说是如何塑造老苏这一人物形象的？请联系文本进行简要分析。 9. 小说标题“硝烟下流泉”有何意蕴？请结合文本谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（32分） （一）文言文阅读（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之闾，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。 （节选自《韩非子·十过》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曹伤G君H不如杀之。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。 B. 出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。 C. 血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。 D. 绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 重耳遭到曹君的无礼对待，叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后果，主张杀掉重耳以杜绝后患，曹君没有听从叔瞻的建议。 B. 釐负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无礼感到忧心仲仲，他妻子问明原委后，积极帮他出主意。 C. 离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去晋献公跟自己交好的份上，出兵护送重耳返回晋国，立重耳为晋君。 D. 重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒，但对釐负羁则给予了特别的关照。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此若反国，必诛无礼，则曹其首也。 （2）盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 秋兴八首①（其三） 杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡抗疏③功名薄，刘向传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 ［注］①《秋兴八首》是唐代大诗人杜甫寓居夔州（今重庆市奉节县）时创作的以遥望长安为主题的组诗。②信宿：再宿。这里有一天又一天的意思。③抗疏：臣子对君命或廷议有所抑制，上疏进谏。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 朝晖、翠微可谓人间美景，诗人日日观赏，沉醉在大自然中忘却了忧愁。 B. 颔联紧承首联继续写景，描绘渔人泛舟水上、燕子空中翻飞的动态美景。 C. 颈联运用典故，诗人借用历史上匡衡和刘向之事，表达自己内心的情感。 D. 本诗前两联写景后两联抒怀，将眼前之景和心中所思、所感结合在一起。 15. 请比较诗歌尾联中塑造的“同学少年”形象和《沁园春·长沙》中的“同学少年”形象有何不同？ （三）名篇名句默写（本题共4小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》上阕中收束、总结前六句对秋日之景描写，展现出万物蓬勃奋发精神的一句是：_____________。 （2）《沁园春·长沙》借用典故巧妙回答“谁主沉浮”问题的诗句是：_____________，_____________，_____________？ （3）《沁园春·长沙》中表现同学们评论国家大事，写出激浊扬清的文章的句子是“_____________，_____________”。 三、语言文字应用（21分） （一） 阅读下面文字，完成下列小题。 今天去访问托尔斯泰故居。这是我心仪已久的地方。到了俄国， ① ？他给了我们那么伟大的作品，这些作品让我们激动，引发我们思考，给我们无比美好的享受。我们怎么能不心存感激？托尔斯泰庄园，名字叫雅斯纳雅·玻里亚纳。庄园远看是一片非常美丽的森林。粗大的桷树、菩提树，美丽的桦树，蓬勃潇洒的枫树，远近高低像大家庭中的兄弟姐妹，个个高大俊美。雨珠挂在树叶上，在一片翠绿中间，亮晶晶，好像散落的水晶。散发着草香、泥土香的空气，延伸至村外的林荫道，让人轻松愉快。四周有河流环绕，还有几个小的湖泊，湖边停靠着捕鱼的木船。托尔斯泰的故居就坐落在这一片森林中。两层楼，不算很大。漆着白和绿的油漆， ② ，很美。天气好的时候，阳光透过绿叶，洒向空地，明媚灿烂。 17. 文中划横线句子使用了哪些修辞手法？请指出并加以分析。 18. 文中画波浪线的句子可改写成：“他给了我们那么多引发我们思考，让我们激动，给我们美好享受的作品。”从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 19. 请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 （二） 阅读下面文字，完成下列小题。 《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象，老人说：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”老渔夫圣地亚哥象征着一种哲理化的硬汉子精神，一种永恒的、超时空的存在，超越了人生中的磨难、辉煌、成功抑或是失败的一种压倒命运的力量。作品中的形象具有很强的象征意蕴。作者用马林鱼象征人生的理想，用鲨鱼象征无法摆脱的悲剧命运，用大海象征 ① 的人类社会；圣地亚哥则是人类中的勇于与强大势力搏斗的“硬汉子”的代表，他那不幸的捕鱼遭遇象征人类总是与厄运不断抗争。 圣地亚哥虽然失败了，但他在与鲨鱼斗争的过程中表现出了超常的毅力和勇气，取得了一种不可被征服的精神上的胜利，他可以说是一个 ② 的大丈夫。老人没有被任何困难压倒，他尽自己最大的努力与生活中的磨难进行 ③ 的斗争。人生本来就是一种无止境的追求，前方的路究竟如何，需要我们亲身去探索、去体验，只要自己勇敢顽强地以自信的一颗心去迎接挑战，你将永远是一个真正的胜利者！ 20. 请在文中横线上依次填入恰当的成语。 21. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 四、作文（60分） 22. 按要求写作，不少于700字。 《荀子》中说：“道虽迩，不行不至。”是的，如果不迈开双腿向前走，即使是很近的路，也永远到达不了目的地。何况，个人成长、事业进步、国家发展、文明延续，都有一条漫长的路要走。“行”是到达远方所必需的。 这段文字引发了你怎样的联想和思考？请以“行以致远”为题，写一篇议论文。 要求：观点明确，论据充实，论证合理。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$