高二语文期中模拟卷(天津专用,统编版选择性修下册1~4单元)-学易金卷:2024-2025学年高中下学期期中模拟考试

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精品解析文字版答案
2025-04-04
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墨羽教辅
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2025-2026
地区(省份) 天津市
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.21 MB
发布时间 2025-04-04
更新时间 2025-04-08
作者 墨羽教辅
品牌系列 学易金卷·期中模拟卷
审核时间 2025-04-04
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来源 学科网

内容正文:

2024-2025学年高二语文下学期期中模拟卷(天津专用) (考试时间:150分钟 试卷满分:150分) 注意事项: 1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.测试范围:第1~4单元(统编版选择性必修下册)。 5.难度系数:0.69。 6.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷(选择题 共42分) 注意事项: 1.每小题选出答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。 2.本卷共14题,每小题3分,共42分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。 评卷人 得分 一、(18分) 阅读下面的文字,完成1-2题。 五四时代的徐悲鸿,其思想固然打上了痛批中国古老文化、崇拜西洋文化的时代烙印,但他在援引、输入西方文化的同时,也在寻求民族文化强盛之根。他将毕生心血贡献给绘画艺术,坚持文化输出、文化建设和文化保藏,不仅_____地改良中国画,而且进行了中国画的海外推广。他于1939年到1941年间在南洋及印度多次举办画展,赈灾义卖,毁家纾难,捐助抗战。20世纪30年代,他被认为是“在西方宣传中国画最重要的人物”,“他在1933年至1934年间在法国、比利时、德国、意大利、苏联主办了中国画展”,他的画展所到之处,_____。他的画展改写了中国文化在世界的弱势状态,他努力与西方艺术建立平等交流的对话关系。80余年过去了,当年画展的盛况留给后人的启示良多。这样的展览当然不是向西方献上的“被看”的材料,而是儒雅端庄、美丽大方的中国艺术的馨香,是和西方艺术_____的中国艺术的骄傲。 1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( ) A.开天辟地  万头攒动  难分伯仲 B.惊天动地  万人空巷  相得益彰 C.开天辟地  万人空巷  难分伯仲 D.惊天动地  万头攒动  相得益彰 2.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A.他将毕生心血贡献给绘画艺术,坚持文化保藏、文化建设和文化输出 B.他将毕生心血贡献给绘画艺术,坚持文化建设、文化输出和文化保藏 C.他将毕生心血奉献给绘画艺术,坚持文化输出、文化建设和文化保藏 D.他将毕生心血奉献给绘画艺术,坚持文化建设、文化保藏和文化输出 3.下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是( ) A.“楚辞”有两个含义:一是指屈原创制的一种诗歌体裁,另一个是指刘向辑录的屈原、宋玉等人的作品集。 B.《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活,共305篇,古时也称为“诗三百”,诗歌以四言诗为主,普遍采用赋、比、兴的表现手法,其创作方法基本上是现实主义的。 C.慢词是篇幅较长、配乐节奏缓慢的词。慢,有延长引申的意思,歌声延长,就唱得迟缓了。《望海潮》《扬州慢》都属于慢词。 D.鸡鸣,古代记时以地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)为十二时辰,鸡鸣是丑时,相当于现在夜里3点至5点。 4.下列各项对诗歌的理解和分析,不正确的一项是( ) A.《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》合称“乐府双璧”。《孔雀东南飞》淡化了故事情节,抒情性强,浪漫主义色彩较浓厚。 B.《氓》展示了一个女子从情意绵绵到悲伤无助,再到激愤决绝的心路历程,将叙事与抒情巧妙结合起来。 C.《蜀道难》是杂言古体诗,格律不拘,形式灵活,具有参差错落的美感,体现出作者豪放飘逸的诗风。 D.《望海潮》从地理、历史、自然风光、市井生活等多个方面层层铺写,展现了杭州的繁荣和美丽,写景壮伟,声调激越。 5.以下句子中加点字解释正确的一项是( ) A.①女也不爽 爽:差错 ②偭规矩而改错 偭:违背 B.①渠会永无缘 渠:他 ②始适还家门 适:去,到,往 C.①抱布贸丝 贸:换 ②静言思之 言:说 D.①忍尤而攘诟 攘:容忍 ②多谢后世人 谢:感谢 6.下列句子中加点词语的活用类型,分类正确的一组是( ) ①夙兴夜寐 ②三岁食贫 ③桑之落矣,其黄而陨 ④女也不爽,士贰其行 ⑤鸷鸟之不群兮 ⑥朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽 ⑦固前圣之所厚 ⑧哀民生之多艰 A.①⑥/②/③⑦/④/⑤/⑧ B.①⑤/②⑦/③/④/⑥/⑧ C.①/②⑤/③⑦/④/⑥⑧ D.①⑧/②/③⑦/④⑥/⑤ 评卷人 得分 二、(9分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 低空经济是指以各种有人驾驶和无人驾驶航空器的各类低空飞行活动为主导,以制造、飞行、保障和综合服务四大产业为主的经济形态,具有广阔的发展前景。作为新时代下新质生产力的代表之一,低空经济依托其多环节的产业链条、多领域的深度融合以及逐步扩大的市场规模等优势,显示出广阔的发展前景和巨大的发展潜力,在未来或将成为中国经济增长的新引擎。低空经济、生物制造与商业航天等产业被共同列为我国未来发展的战略性新兴产业。 随着我国低空空域管理的逐渐开放,我国的低空产业已逐步走上正轨。根据经济集聚理论,要实现科技创新和产业创新的深度融合,科技创新能力与低空经济发展这两个系统通过相互配合、彼此影响,共同推动经济社会的发展,两者的交互耦合关系如图所示。低空产业的发展不仅将对我国的相关产业创新能力起到巨大的推动作用,还可以促进新技术的产业化、规模化应用,加快现实生产力和新质生产力的双重发展。 低空产业的发展离不开科技创新的支持,在当今百年变局之下,科技创新是其中的关键变量,也是高质量发展的最大增量。随着全球新一轮的科技革命和产业变革,以数字技术为代表的科技创新已然成为低空产业发展的主力军。 (取材于单良等《新质生产力视角下科技创新能力与低空经济发展水平耦合协调机制研究》) 材料二: “低空消费”是近年来随着“低空经济”发展衍生出的新概念。从概念定义来看,“低空经济”与国际普遍使用的“通用航空产业”概念有较大重叠,严格来讲,二者在空间范围界定上存在一定差异。尽管通用航空主要使用低空空域,但也包含少量中高空和临近空间的通用航空活动。 从经济形态的视角,不同学者也尝试对低空经济进行定义和分类,例如张旭结合经济发展策略,认为低空经济是指以各种有人驾驶和无人驾驶航空器的低空飞行活动为牵引,辐射带动相关领域融合发展的综合性经济形态,低空经济产业包括低空制造、低空飞行、低空保障、综合服务四个模块。低空消费作为低空经济的重要组成部分,涵盖了依托低空空域进行的各类消费型的飞行活动及其相关的产业服务,包括但不限于低空观光、无人机摄影、短途飞行、旅游观光、低空跳伞、飞行培训等。 从实践层面来看,低空消费所处的通用航空产业横跨第二和第三产业,覆盖范围广,产业链长,就业带动效应明显,产业关联度高,符合我国产业升级和消费升级的方向。航空运动旅游和低空交通通勤是未来载人低空消费的两大重点领域。技术是推动生产力发展的核心要素,随着无人机技术和新能源航空动力技术的快速发展,各式各样的生产型、消费型无人机和eVTOL(电动垂直起降航空器)不断涌现,进一步延展了低空空域使用的频次和范围。发展低空经济从长远来看,还需要关注低空经济背后的文化层面的建设。低空消费将飞行体验、文化旅游、交通出行结合起来,不仅给人们带来视觉上的新鲜感,而且能够在文化审美上叠加制造复杂的心理效应,孕育丰富的文化内涵。只有将文化建设纳入低空消费业态的培育过程中,将文化属性赋能低空消费,才能实现低空经济的高质量、可持续发展。 (取材于张新生等《发展低空消费新业态的现实困境与实践进路》) 7.下列对两则材料的理解,正确的一项是( ) A.低空产业的发展不仅是我国相关产业创新的巨大助推剂,而且是加快新质生产力发展的重要因素。 B.科技创新作为低空产业发展的必要条件,与其相互配合、彼此影响,共同推动经济社会的发展。 C.低空消费产业覆盖范围广,产业关联度高,延展低空空域使用的频次和范围,离不开无人机技术和新能源航空动力技术。 D.要实现低空经济的高质量、可持续发展,必须培育低空消费中文化的建设,将文化属性赋能低空消费。 8.根据材料二,填入下面示意图空缺处的内容,不正确的一项是( ) A.①低空消费概念范畴及其涵盖领域示意图 B.②低空经济 C.③通用航空产业 D.④非低空的其他通用航空活动 9.根据文意,以下推断不正确的一项是( ) A.低空产业链上的众多企业基于各种发展机会进行区位选择形成高薪产业聚集园区,这有利于形成区域创新网络,促进技术的研发和应用。 B.目前上海、深圳等城市开辟了多条无人机配送专线,平均20分钟即可送达外卖,彰显了低空消费在低空运输商业领域的时效性。 C.低空产业的发展离不开以数字技术为代表的科技创新,因此只要大力发展数字技术,就能在全球科技革命和产业变革中处于不败之地。 D.只有以创新技术推进低空产业体系不断完善,引领低空经济发展,才能实现创新赛道和低空赛道的双重发展。 评卷人 得分 三、(15分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 与韩愈论史官书① 【唐】柳宗元 正月二十一日,某顿首十八丈退之侍者前:获书言史事,云具《与刘秀才书》,及今乃见书稿,私心甚不喜,与退之往年言史事甚大谬。 若书中言,退之不宜一日在馆下,安有探宰相意,以为苟以史荣一韩退之耶?若果尔,退之岂宜虚受宰相荣己,而冒居馆下,近密地,食奉养,役使掌故,利纸笔为私书,取以供子弟赏?古之志于道者,不若是。 且退之以为纪录者有刑祸,避不肯就,尤非也。史以名为褒贬,犹且恐惧不敢为;设使退之为御史中丞大夫,其褒贬成败人愈益显,其宜恐惧尤大也,则又扬扬入台府,美食安坐,行呼唱于朝廷而已耶?在御史犹尔,设使退之为宰相,生杀出入,升黜天下土,其敌益众,则又将扬扬入政事堂,美食安坐,行呼唱于内庭外衢而已耶?何以异不为史而荣其号、利其禄者也? 又言“不有人祸,则有天刑”。若以罪夫前古之为史者,然亦甚惑。凡居其位,思直其道。道苟直,虽死不可回也;如回之,莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者,其时暗,诸侯不能行也。其不遇而死,不以作《春秋》故也。当其时,虽不作《春秋》,孔子犹不遇而死也。若周公、史佚,虽纪言书事,独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱,虽不为史,其宗族亦赤,司马迁触天子喜怒,班固不检下,崔浩沽其直以斗暴虏,皆非中道。左丘明以疾盲,出于不幸。子夏不为史亦盲,不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道,不忘其直,无以他事自恐。退之之恐,唯在不直、不得中道,刑祸非所恐也。 凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰:我一人也,何能明?则同职者又所云若是,后来继今者又所云若是,人人皆曰我一人,则卒谁能纪传之耶?如退之但以所闻知孜孜不敢急,同职者、后来继今者,亦各以所闻知孜孜不敢急,则庶几不坠,使卒有明也。不然,徒信人口语,每每异辞,日以滋久,则所云“磊磊轩天地”者决必沉没,且乱杂无可考,非有志者所忍恣也。果有志,岂当待人督责迫蹙然后为官守耶? 又凡鬼神事,沙茫荒感无可准,明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之辞如退之好议论如退之慷慨自谓正直行行焉如退之犹所云若是则唐之史述甚卒无可托乎!明天子贤宰相得史才如此,而又不果,甚可痛哉!退之宜更思,可为速为;果卒以为恐惧不敢,则一日可引去,又何以云“行且谋”也?今人当为而不为,又诱馆中他人及后生者,此大惑已。不勉己而欲勉人,难矣哉! 【注】:①韩愈在长安任史官修撰期间曾给刘秀才和柳宗元写信,担心“为史者,不有人祸,则有天刑,岂可不畏惧而轻为之哉!”表示自己不愿意担任史官。这封信就是柳宗元对韩愈来信的答复。 10.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是( ) A.与退之往年言史事甚大谬 谬:违背 B.避不肯就,尤非也 就:接近 C.孔子犹不遇而死也 遇:重用 D.渺茫荒惑无可准,明者所不道 道:谈论 11.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一项是( ) A.无以他事自恐/以勇气闻名于诸侯 B.刑祸非所恐也/为国者无使为积威之所劫哉, C.则卒谁能纪传之耶/此则岳阳楼之大观也 D.不勉己而欲勉人,难矣哉/惑而不从师,其为惑也,终不解矣 12.下列对文中相关内容的解说,完全正确的一项是( ) A.顿首,原指以头叩地而拜,属九拜之一,此词最初见于《周礼》,常用于书信开头或结尾,表示谦敬的态度。 B.《春秋》是儒家经典著作之一,相传是孔子所作,和《诗经》《尚书》《礼记》并称为“四书”。 C.“若周公、史佚,虽纪言书事”中的“周公”和曹操《短歌行》中“周公吐哺,天下归心”的周公不是同一个人。 D.这是柳宗元给韩愈写的一封信,如果是韩愈给柳宗元的信,那么韩愈应该自称“退之”,称对方为“宗元”。 13.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是( ) A.今学如退之/辞如退之/好议论如退之/慷慨自谓正直行/行焉如退之/犹所云若是/则唐之史述其卒无可托乎 B.今学/如退之辞/如退之好议论/如退之慷慨/自谓正直行行焉如退之/犹所云若是/则唐之史述其卒无可托乎 C.今学如退之/辞如退之/好议论如退之/慷慨自谓正直行行焉如退之/犹所云若是/则唐之史述其卒无可托乎 D.今学/如退之辞/如退之好议论/如退之慷慨/自谓正直行/行焉如退之/犹所云若是/则唐之史述其卒无可托乎 14.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.这是一篇理晰情笃的驳论文,作者既驳对方论点又驳对方论据,反驳中推理严密,既有形象性,又有讽刺。 B.韩愈不肯修史,柳宗元则不以为然,一针见血地指出韩愈不修史的根本原因在于“不直、不得中道”。 C.柳宗元指出孔子、司马迁、班固、左丘明等人遭遇不幸虽各有原因,但跟他们做史官也有一定的关系。 D.文章结尾表达了作者对友人的期望,柳宗元不因和韩愈有私交而放弃原则,表明其正直坦诚的优秀品格。 第Ⅱ卷(非选择题 共108分) 评卷人 得分 四、(20分) 15.把下面文言文中的句子翻译成现代汉语。(7分) (1)道苟直,虽死不可回也;如回之,莫若亟去其位。(4分) (2)今人当为而不为,又诱馆中他人及后生者,此大惑已。(3分) 16.阅读下面这首唐诗,完成小题。(7分) 晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归澧州觐省① 杜甫 佳士欣相识,慈颜②望远游。 甘从投辖饮③,肯作置书邮④。 高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。 湖南冬不雪,吾病得淹留。 [注释]①觐省:指探望双亲。②慈颜:指父母的容颜。③投辖饮:《汉书·陈遵传》记载,“遵嗜酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中,虽有急,终不得去”。④置书邮:传递信件、文书的驿使。 (1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.首联次句从父母的期望着笔,表现了殷六志在四方、理想高远的人生追求。 B.颔联下句借一“肯”字,形象刻画出诗人意欲托人传递书信时的微妙心理。 C.颈联由高鸟暮云、寒蝉碧树构成的晚秋之景,渲染出一种浓重的送别氛围。 D.尾联交代了诗人因病淹留长沙而不得归乡的情状,与上文的请托形成呼应。 (2)本诗表达了诗人丰富的情感,请结合全诗简要概括。(4分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生丰功伟绩的诗句是“__________,__________”。 (2)扪参历井仰胁息,__________。 (3)__________,子无良媒。 (4)__________,吾独穷困乎此时也。 (5)西当太白有鸟道,__________。 评卷人 得分 五、(18分) 阅读下面的文字,完成小题。 说不尽的老房子 ①我是早晨从杭州出发的,来到西递村,已是暮色降临。早春二月的寒雨,淅淅沥沥下了一天,这会儿,竟然猛烈了起来。我们一下车,裤管上即灌满了雨水。村口那座高大的牌坊,层叠向上的飞檐脊吻,在雨雾与暮色之中若隐若现。飘忽中产生的动感,让人担心它会倾圮。也许我来得不是时候,暮雨潇潇,我是唯一的游客。但这正是我所希望的,萧条与寂寞,与老房子的韵味,正好吻合。 ②偌大一个山村,只有一个入口。步入其中,是一个窄长的巷道。宽不过两米,两边均是高高的粉墙。它们好像都在朝中间挤压,若不撑住,便会迅速合拢。青石板上,一层薄薄的雨水在流淌,除了我,竟无第二个人来涉水村游。不过,这样的村游,出发的目的虽是那作怪的怀旧情绪和优哉悠哉的文人习气,但你却无法在这巷道里优哉悠哉的。除了高高粉墙的挤压感,还有那份恍若隔世的冷清,让你感到稍一驻足,就会有什么怪物向你袭来。 ③一条巷道又一条巷道,一道券门又一道券门,墙头层叠,深巷相连,游走其中,如入迷宫。在一座形同古庙的建筑面前,我停下了脚步。巷道通到这里,略向两边撒开了一些,留下一块小小的广场。站在这广场上,我内心中那一份突生的紧张情绪又慢慢松驰下来。我想,初入西递村的不适应,肯定是时代的差异感造成的。踏入西递村的一刹那,犹如一个过惯了现代都市生活的人突然回到了数百年前的古代。这种时空的倒错使心理一时难以适应。但毕竟,老房子是我怀旧情绪的对应物,所以,当最初的不适应消散以后,代之而来的便是那种亲切而温馨的感觉了。 ④关于西递村的建筑风格,已有不少专家写出了精湛的研究文章,用不着我这外行再来饶舌一番。这村子建村有九百三十多年,历明、清两代,至今保存得如此完好,不能不说是一个奇迹。村中至今尚存明、清民居一百二十四栋,现住村民大都姓胡。我想,原来这村子恐怕清一色是胡姓人家。聚族而居,本是中国封建时代的一大特征。一村之建设、之兴盛、之衰败,莫不同这一族姓人家之迁徙、之兴盛、之衰败息息相关。村口那一座傲岸的古牌坊,横匾书有“胶州刺史”“嘉庆乙卯科朝列大夫胡文光”等字样,这胡文光,当是西递村能够兴盛的理由了。一个村子,一族人氏中出了一位朝廷命官,这村子与族氏,便可在地方上显赫起来。 ⑤一姓一村,一村又如同一寨。这在现代,感到不可理解,但在古代,却是随处可见的常例。由于时间关系,我不能在村民家投宿一晚(许多村民已把居家改做客店了),找一位上了年纪的老人,与他共斟一壶老酒,请他讲讲这西递村的历史,这胡姓人家的历史。这其中必定有许多吸引人的故事。我对这种世代延续的村落,总是怀有一份眷念。一个村子,一个家族,一部历史,一种文化,一种传统。作为一个城里人,我深切地感到,现代人类在走向开放的同时,又走向了封闭。舞厅、咖啡厅、俱乐部各种各样的社交场所,为人们的交际提供了种种方便。但是,一个居民区,一栋宿舍楼,你即使入住其中很多年了,也未必能认识你的邻居。陶潜的“门虽设而常关”老子的“鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”,古人的理想,在现代都市中得以实现。只不过我们相闻的不是鸡犬之声,而是邻居孩子弹奏的钢琴声或是家庭卡拉OK的噪音了。 ⑥走在西递村的巷道上,虽然暮色渐深,寒雨潇满,可是,村民们的家,却没有哪一户“雨打梨花深闭门”的。记得小时候,除非熄灯睡觉,家中的大门总是开着的。西递村今日仍保留了这种传统,这是一种好客的表现。邻居串门,抬脚就来。对外,西递村只有一个入口,这是一种防御性的措施,全村是一个整体,高墙深院,以防异类入侵;对内,它又变成了一个开放系统,家家敞开大门,对来访的邻里作无声的欢迎。这种对外封闭、对内开放的古村落文化,正好与现代都市的对外开放、对内封闭形成鲜明的对照。 ⑦凭着童年生活的经验,我知道,我随便走进哪一家敞开的大门,都会受到欢迎的。果然,当我走进一家的堂屋,一位约莫五十来岁的妇女立刻笑容满面地迎了上来。“你好,你要点什么?”她问我。我这才依稀看清,这暗黑的堂屋中,靠墙有一排木架,上面堆满了各式各样的木雕,也有一些瓷器。我本是一名古玩收藏者,免不了走近细看。我伸手拿下一块小的木雕看。“都是老东西。”女主人说,语气很肯定,似乎还含了一丝得意。“都是你们西递村的东西吗?”“多半是的。” ⑧我看着这些古老的木雕,有窗扉、檐马,还有门扇上的装饰画。立刻,一股凄凉的情绪在我心中流过。我感到,他们的老祖宗建造的西递村,将要在这一代人的手中毁灭了。祖宗们含辛茹苦,积攒银钱建造的那些画栋雕梁,门户窗牖,都被他们的后代一块块拆下来当做换钱的商品。这些历经苍桑,经过数百年风雨的洗刷和烟火的熏炙却依然没有毁朽的木雕,横七竖八地躺在木架上,等待它们的买主。 ⑨城里人来此寻根求源,赞叹这些老房子带给人们恬淡中和之美,但村里人却纷纷走向城市,他们不愿意活在陈旧的历史里,他们渴望现代都市的文明。 ⑩离开西递村时,晚雨未停,抱村而流的溪水几欲平岸。我在那座牌坊下站了一会儿,看着它与风雨抗争的姿态,不由得又生出思考:这西递村在今天存在的意义,究竟是什么? (取材于熊召政的同名文章) 18.文中加点字词的读音和书写全部正确的一项是(2分) A.倾圮(pǐ)    优哉悠哉 B.松驰     饶(rào)舌 C.提供(gōng)   含辛茹苦 D.历经苍桑   熏炙(jiǔ) 19.下列对作品的理解与赏析,不正确的一项是(2分) A.第⑤段中引用陶渊明和老子的话,批判了现代都市生活的喧嚣与嘈杂。 B.作者走进村入屋中,从女主人得意的语气中感到了一种“老祖宗建造的西递村,将要在这一代人的手中毁灭了”的凄凉。 C.文章在乡村与城市、传统与现代的对比中追问西递村存在的当下意义。 D.文章中多次写到雨,起到烘托怀旧氛围、渲染气氛等作用。 20.阅读全文,简要说明作者的情绪发生了哪些变化。(8分) 21.文章在开头和结尾都写到了牌坊,请分别回答它们在文中的作用。(6分) 评卷人 得分 六、(10分) 22.下面是《红楼梦》第二十二回中众姐妹制作的灯谜,都有对自己人生归宿与生存状态的暗示,试说出每一则灯谜的谜底、作者以及她的命运。(4分) (1)天运人功理不穷,有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱,只为阴阳数不同。 (2)前身色相总无成,不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海,性中自有大光明。 23.按要求完成题目。(2分) 2025年2月18日,天津旅游集团举办“流量IP赋能天津城市文旅融合发展研讨会”,以大热IP“哪吒”为切入点,探讨推出“莲花”主题下午茶、哪吒主题游船等文旅新亮点。 请你为以上文旅活动拟写创意主题,字数不超过20字。 24.中学“青春飞扬”辩论大赛邀请,其中有三处表达不规范,请任意找出两处进行修改。(4分) XX中学“青春飞扬”辩论大赛邀请函尊敬的XXX: 您好!为贯彻落实“双减”精神,响应“新课改·新教材”的要求,提升学生审美鉴赏能力,培养学生团队合作精神,增强集体荣誉感,展示我校新课程语文教学的最新成果,学校定于2024年6月12日16:00-18:00在报告厅举办“青春飞扬”辩论大赛,我们诚挚地邀请您参加表演。请您务必准时参加活动。 专此邀请,恭候光临。 XX中学学生会 2024年5月10日 评卷人 得分 七、(60分) 25.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 中国古典诗歌抒情言志,各尽其妙。譬如一个“享”字,诗人们就用不同的诗句传达了不同的心声。白居易《山下宿》中“独到山下宿,静向月中行”,抒写了个人“独享”的情致;杜甫《客至》中“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”,道出了与人“分享”的乐趣;蔡襄《上元应制》中“宸游不为三元夜,乐事还同万众心”,寄寓了与民“共享”乐事的情怀。 独享、分享、共享是我们在不同的情境下,选取的不同生活方式,也是面对世事体现出的不同价值取向。 以上材料对我们颇具启示意义。请联系现实生活,结合材料写一篇文章,体现作为新时代青年的你的感悟和思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 7 / 12 学科网(北京)股份有限公司 $$■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 2024-2025学年高二下学期期中模拟卷答题卡 清在各题日的落轮区域内作落,胡出优色矩弗边用黑定区域的答灌无效! 诗在务题日的落影区蓝可作落,B出需色矩市形边和版定区的茶案无效! 语文 (2)(4分) 六、(10分) 22.〔4分) 姓名 贴条形可处 配组上。切恒鞋出度线鞋 国 四 ■ 2024-2025学年高二语文下学期期中模拟卷(天津专用) 参考答案 第Ⅰ卷(选择题 共42分) 1.【答案】C 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。开天辟地:神话中说盘古氏开辟天地后才有世界,后来用“开天辟地”指宇宙开始或有史以来。惊天动地:形容声音特别响亮或形容声势浩大或事业伟大。语境强调“有史以来”之意,此处应填“开天辟地”。万人空巷:家家户户的人都从巷子里出来观看或参加某些大的活动等,多用来形容庆祝、欢迎等盛况。万头攒动:形容许多人聚集在一起。语境形容画展的轰动,此处应填“万人空巷”。难分伯仲:比喻人或事物不相上下。相得益彰:两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。语境强调徐悲鸿画展所代表的东方艺术与西方艺术的比较,此处应填“难分伯仲”。故选C。 2.【答案】D 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线的句子有两处错误:一是“贡献给绘画艺术”搭配不当,应改为“奉献给绘画艺术”;二是“坚持文化输出、文化建设和文化保藏”语序不当,按照逻辑顺序,应改为“建设——保藏——输出”。符合以上分析的是D项。故选D。 3.【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“鸡鸣是丑时,相当于现在夜里3点至5点”错误。鸡鸣的时间应为1-3点。故选D。 4.【答案】A 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“《孔雀东南飞》淡化了故事情节,抒情性强”错。《孔雀东南飞》有清晰的故事情节,叙事性强。故选A。 5.【答案】A 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.“始适还家门”中“适”是动词,出嫁。句意:刚出嫁不久便被赶回家里。C.“静言思之”中“言”,助词,无实义。句意:静下心来好好地想一想。D.“多谢后世人”中“谢”,动词,告诉。句意:我要郑重地告诉后来的人。故选A。 6.【答案】A 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。①夙、夜:名词作状语,在早上,在夜里。②贫:形容词用作名词,贫苦的生活。③黄:形容词用作动词,变黄。④贰:数词用作动词,不专一,有二心,跟“壹”相对。⑤群:名词用作动词,合群。⑥朝、夕:名词作状语,在早上,在晚上。⑦厚:形容词用作动词,推崇、赞许。⑧哀:形容词的意动用法,以……为悲哀。①⑥名词作状语;②形容词用作名词;③⑦形容词用作动词;④数词用作动词;⑤名词用作动词;⑧形容词的意动用法。故选A。 7.【答案】D 【解析】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。A.“加快新质生产力发展”错误,由材料一中的“低空产业的发展不仅将对我国的相关产业创新能力起到巨大的推动作用,还可以促进新技术的产业化、规模化应用,加快现实生产力和新质生产力的双重发展”可知,应该是“加快现实生产力和新质生产力的双重发展”。B.“科技创新作为低空产业发展的必要条件”错误,由材料一中的“科技创新能力与低空经济发展这两个系统通过相互配合、彼此影响,共同推动经济社会的发展”可知,科技创新能力与低空经济发展是相互配合、彼此影响的关系,而不是科技创新是低空产业发展的必要条件。C.“离不开无人机技术和新能源航空动力技术”错误,由材料二中的“随着无人机技术和新能源航空动力技术的快速发展,各式各样的生产型、消费型无人机和eVTOL(电动垂直起降航空器)不断涌现,进一步延展了低空空域使用的频次和范围”可知,“延展低空空域使用的频次和范围”是无人机技术和新能源航空动力技术发展的结果,“离不开”的说法过于绝对。故选D。 8.【答案】B 【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。B.由“低空经济产业包括低空制造、低空飞行、低空保障、综合服务四个模块”可知,“低空经济”与“低空制造、低空飞行、低空保障、综合服务”为包含关系,但是由示意图可知,②处于四者并非包含关系,故②处填入“低空经济”是错误的。故选B。 9.【答案】C 【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。C.“只要大力发展数字技术,就能在全球科技革命和产业变革中处于不败之地”错误,过于绝对。由“低空产业的发展离不开科技创新的支持,在当今百年变局之下,科技创新是其中的关键变量,也是高质量发展的最大增量。随着全球新一轮的科技革命和产业变革,以数字技术为代表的科技创新已然成为低空产业发展的主力军”可知,虽然数字技术对低空产业发展至关重要,但不能单一地认为只要大力发展数字技术,就能在全球竞争中占据绝对优势。故选C。 10.【答案】B 【解析】本题考查学生理解常见文言实词在具体语境中意义的能力。B.“就:接近”错误。“就”,就职,赴任;句意:不愿担任史官职务,这尤其不对。故选B。 11.【答案】D 【解析】本题考查学生对文言虚词的识记和运用能力。A.第一个“以”,介词,用;句意:不要用其他的事自己恐吓自己。第二个“以”,介词,凭借;句意:凭借勇气在诸侯中闻名。B.第一个“所”,所字短语;句意:天刑、人祸不是你应该害怕的东西。第二个“所”,与“为”连用,表被动;句意:治理国家的人切不要让自己被敌人积久的威势所胁制啊。C.第一个“则”,那;句意:那最后谁能作纪作传、编出史书呢?第二个“则”,表判断;句意:这就是岳阳楼的雄伟景象。D.“而”都表转折;句意:没有勉励自己却想勉励别人,那实在困难啊/有了疑惑,却不跟老师学习,那些成为困惑的问题,就始终不能解开。故选D。 12.【答案】A 【解析】本题考查学生掌握古代文化常识的能力。B.“和《诗经》《尚书》《礼记》并称为‘四书’”错误。《春秋》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》并称为“五经”。C.“周公不是同一个人”错误。两次是同一个人。周公旦姬姓,名旦,周武王姬发的弟弟,两次辅佐周武王东伐纣王,制作礼乐,故称“周公”。D.“如果是韩愈给柳宗元的信,那么韩愈应该自称‘退之’,称对方为‘宗元’”错误。韩愈给柳宗元的信,韩愈应自称“愈”,称对方“子厚”。故选A。 13.【答案】C 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意:如今像退之这样有学问、像退之这样会写文章、像退之这样好发议论、像退之这样自己认为刚强激昂,还说出像这样的话,那编写大唐史书的事不就终于没有人可以托付了吗?“学如退之”“辞如退之”“好议论如退之”结构对称,各自断开,排除BD;“慷慨自谓正直行行焉如退之”,“慷慨自谓正直行行焉”作“如退之”的状语,不可断开,排除A。故选C。 14.【答案】C 【解析】本题考查学生对原文有关内容的理解和分析的能力。C.“但跟他们做史官也有一定的关系”错误。作者认为孔子、司马迁、班固、左丘明等人道远不幸各有原因,跟他们做史官没有关系。故选C。 第Ⅱ卷(非选择题 共108分) 15.(7分)【答案】(1)如果坚持的原则是正确的,那么即使是死也不能违背;如果要违背的话,那还不如赶快离开这个职位。(4分) (2)现在应当做的事情自己却不去做,却又引诱史馆中其他人和年轻人去做,这真是太糊涂了。(3分) 【解析】本题考查学生文言文翻译的能力。(1)“虽”,即使,如果,等表假设的关联词语;“回”,违背;“去”,离开。(2)“后生者”,年轻人;“此大惑已”,判断句。 【参考译文】 正月二十一日,宗元向十八丈人退之叩头致意:收到你关于谈论如何做史官的信,信中说你的意见全都写到《与刘秀才书》中了,到今天我才见到信稿,读后内心很不痛快,因为许多说法与退之往年议论修史的看法很不一致。 如果像信中说的那样,那么退之在史馆一天也不应该呆下去,从哪里能探测出宰相的用意,认为他是随便用史官的头衔来给一个韩退之增添荣耀呢?如果真是如此,退之又怎么能白白地领受宰相给你的荣耀,而在史馆里挂一个空名、接近机要地方、享受俸禄、使唤掌握文史资料的官员、利用公家的纸笔为私人写文章和用所得的收入来供给子弟们作费用呢?古代有志于为政治理想奋斗的人,不像这样。 况且退之还认为记录史事的人会受到惩罚、遭到天祸,因而想避开,不愿担任史官职务,这尤其不对。史官只是用善、恶等名称来褒扬或贬斥人,尚且恐惧不敢做;假使让退之做御史中丞、御史大夫,那赞扬人、贬斥人,使人成功或遭到失败就会更加明显,应该更加使人感到恐惧。那么你就意气扬扬地走进御史台的府署,吃着精美的食物,在那里安逸地坐着,上朝时呼呼“万岁”就算了吗?在御史任上尚且如此,假使退之担任宰相,掌握官员们的生死命运,和决定他们调进调出、升级降职的大权,那树敌就更多了,那么你就意气扬扬地走进政事堂,吃着精美的食物,在那里安逸地坐着,只是在宫内和朝堂上呼呼“万岁”就算了吗?那与不做修史的工作却享受史官称号的荣誉、领受史官的俸禄又有什么不同呢? 你又说:“做史官没有人为的祸患,就有上天来惩罚。”如果把从前古代修史的人受到惩罚说成是这种情况的话,也是很糊涂的。凡是在一定职位上的人,就要想到担任这个职务应该坚持的正确原则。如果坚持的原则是正确的,那么即使死也不能违背;如果要违背的话,不如赶快离开这个职位。孔子被困在鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚等国,是因为当时政治昏暗,诸侯们不能推行他的政治主张。他没有得到被人重用的机会就死了,并不是因为作《春秋》的缘故。在那个时代,即使不作《春秋》,孔子也会得不到被人重用的机会而死去。像周公、史佚,虽然记录史事,还是得到了被人重用的机会,而且地位显贵。这又证明,不能说写《春秋》连累了孔子的命运。范晔参与叛乱,即使不修史书,他的宗族也会被杀尽。司马迁触怒了天子,班固不能约束他手下的人,崔浩卖弄他的正直而与凶残的鲜卑贵族相斗,遵行的都不是大中之道。左丘明因为生病而瞎了眼睛,是出自不幸。子夏没有著史书也瞎了眼睛。不能用这些例子来作为鉴戒。其他史官遇祸的情形都没有超出这个范畴。因此退之应该遵守大中之道,不要忘了坚持正确的原则,不要用其他的事自己恐吓自己。退之应该害怕的只是在于不能坚持正确的原则、没有遵守大中之道,天刑、人祸不是你应该害怕的东西。 你所说的两百年来文臣武将有很多,的确是这样的。现在退之说:我一个人,怎么能把他们的事迹写清楚?假使你的同事又像你这样说,以后继任史官的人也像你这样说,人人都说我只一个人,那最后谁能作纪作传、编出史书呢?如果退之只是把自己所知道的东西孜孜不倦地写出来,你的同事、后来继任史官的人,也各人把自己所知道的东西孜孜不倦地写出来,那史实也许就不会失传,终于能把它写清楚了。不这样的话,就只是相信人们的口头传说,而传闻又常常说法不一,日子越久,那你所说的顶天立地的杰出人物的事迹一定会沉没无闻,而且杂乱无章,叫人无从考查,这不是有抱负的人所能容忍和放任不管的。果真有抱负的话,哪会要等到别人督促催逼以后才去履行史官的职责呢?   再说,凡是鬼神一类的事情,本来是荒诞不经,渺茫得很,没有什么定准,明白道理的人是不谈这些的,像退之这样聪明的人难道还怕这些东西。如今像退之这样有学问、像退之这样会写文章、像退之这样好发议论、像退之这样自己认为刚强激昂,还说出像这样的话,那编写大唐史书的事不就终于没有人可以托付了吗?英明的天子和贤明的宰相得到了像你这样会修史书的人才,却又不能达到编出史书的目的,真是太可惜了啊!退之应该再想一想,可以做的事就马上做起来;如果终究感到恐惧不敢做,那在一天之内就可辞职离开,又为什么要说将要考虑考虑呢?如今应当做的事情自己不去做,却又引诱史馆中其他人和青年人去做,这真是太糊涂了。没有勉励自己却想勉励别人,那实在困难啊! 16.(7分) (1)(3分)【答案】A 【解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和分析的能力。A.“表现了殷六志在四方、理想高远的人生追求”错误,“慈颜望远游”的意思是:父母慈祥的面容望向远方游子。此句是从对面落笔,借父母双亲思子,表达殷六的思归之切。故选A。 (2)(4分)【答案】①对结识佳士的欣喜,对蔡五好客重情的感念,对殷六归家探亲的艳羡;②对故乡亲朋的思念,对归家不得的惆怅,对自己病情的伤怀。 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力。鉴赏诗歌情感可以抓住表现情感的词,如本诗第一句的“欣”,意思是“佳士们欣喜地认识”,表达杜甫结识佳士们的欣喜之情。可以通过分析叙事,来把握诗人情感,诗歌最后一句“吾病得淹留”,意思是“我因病得以久留此地”,流露出杜甫生病的伤感,以及因病滞留他乡不能回家的惆怅之情。所以,由第二句“慈颜望远游”及题目中的“送殷六参军归澧州觐省”可知,不能回家的杜甫,看到要回家“探望双亲”的殷六,心里非常羡慕。当然,可以从题目“晚秋长沙蔡五侍御饮筵”及诗歌第三句“甘从投辖饮”得知诗歌写作背景,在酒宴上,杜甫也要表达对主人蔡五热情好客的感激,所以引用典故,赞美主人的好饮与唯恐招待不周。结合注释,以及诗歌里的“甘”字,可以看出杜甫要表达的主勤客欢之意。另外,可以通过诗歌中的景物描写,揣摩诗人情感,“湖南冬不雪”,对应的是家乡风物的不同,自然牵动离愁与思乡之情,诗人想念家中亲友,并解释了不能早归的原因“吾病得淹留”。 17.(6分)【答案】(1)三顾频烦天下计,两朝开济老臣心;(2)以手抚膺坐长叹;(3)匪我愆期;(4)忳郁邑余侘傺兮;(5)可以横绝峨眉巅。 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词:频烦、济、膺、匪、愆、忳、郁邑、侘傺、峨眉、巅。 18.(2分)【答案】C 【解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。A.“优哉悠哉”应为“优哉游哉”;“倾圮”读音正确。B.“松驰”的“驰”应为“弛”;“饶舌”的“饶”读音应为ráo。C.正确。D.“历经苍桑”的“苍”应为“沧”;“熏炙”的“炙”应读zhì。故选C。 19.(2分)【答案】A 【解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。A.“批判了现代都市生活的喧嚣与嘈杂”错。第⑤段引用陶渊明和老子的话,并非批判“现代都市生活的喧嚣与嘈杂”,而是通过对比指出现代都市的“对外开放、对内封闭”与传统村落的“对外封闭、对内开放”形成反差,强调人际关系的疏离。故选A。 20.(8分)【答案】(1)初入西递村,有不适应的紧张情绪。(2)之后松弛下来,感觉亲切、温馨。(3)当看到村民拆卖祖先建造的老房部件时,心生凄凉。(4)最后,对西递村在今天存在的意义感到困惑。 【解析】本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。(1)初到时的不适应和紧张:暮雨潇潇,而“我”是唯一游客,巷道狭窄压抑,恍若隔世,心生不安。(2)适应后的亲切感:随着在村子里的游走,作者逐渐适应了环境;作者对老房子本就怀有怀旧之情,在逐渐熟悉古村的布局和氛围后,老房子承载的历史记忆与作者的情感诉求相契合,作者感受到了一种久违的亲切。(3)目睹木雕的凄凉感:当作者走进一户村民家,看到古老的木雕被当作商品售卖时,情绪急转直下。作者意识到村民为了追求现代都市文明,正逐步拆解着古村的文化根基,古村面临着文化传承的危机,这让作者为古村的未来深感担忧,内心充满了凄凉。(4)离开时的思考:离开之际,作者在牌坊下驻足思考。此时,作者对西递村的存在意义产生了困惑,既看到了古村文化的独特价值,又明白其在现代社会中面临的挑战,却难以找到答案,内心充满了对古村未来走向的迷茫与思索。 21.(6分)【答案】①开篇写高大的牌坊在雨雾和暮色中若隐若现,营造了萧条冷清的氛围,为下文作铺垫;②结尾写牌坊在风雨中抗争,暗示主题,表达了对传统文化失落的慨叹,呼应开篇。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。①开头描写雨雾暮色中的牌坊若隐若现,牌坊本就高大肃穆,在雨雾与暮色的笼罩下,轮廓变得模糊不清,时隐时现,渲染出萧瑟神秘的氛围;作者的行文是围绕西递村展开的,而牌坊作为村口的标志性建筑,是作者进入西递村首先映入眼帘的事物,所以牌坊引出文章主体,为下文作铺垫。②结尾写牌坊在风雨中抗争,与开头的“倾圮”担忧形成闭环。这里的“风雨”不仅仅是自然环境中的风雨,更象征着西递村在现代社会中面临的各种挑战和困境。牌坊作为西递村的重要象征,在风雨中艰难地抗争,如同西递村在现代文明的冲击下,努力坚守自身的传统文化和历史价值,作者通过牌坊的意象,追问古村落存在的意义,引发对传统与现代关系的思考。 22.(4分)【答案】(1)迎春。谜底是算盘。打动乱如麻,暗指迎春命运不通达,难以谋算,绣户侯门女最终竟被孙绍祖折磨致死。(2)惜春。谜底是佛前海灯。惜春出家,独伴青灯古佛,此灯谜预示的是惜春出家为尼的悲剧。 【解析】本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵的理解、分析能力。(1)这首灯谜是迎春所作,谜底是算盘。作者用打动乱如麻的算盘暗喻将来贾迎春嫁到中山狼孙绍祖家,挨打受骂,横遭摧残,过不上一天安宁的日子。以“难逢”说她所嫁的丈夫不得其人。在作者看来,贾府祖上对孙家已仁至义尽,贾迎春本人也忠厚老实,这些都算得上“有功”了,但贾迎春的结局却很悲惨。由于不能从当时制度的根本社会原因上去寻求正确的答案,所以只好归之于“无运”,发出所谓阴阳命数不如别人的宿命论的叹喟。(2)这首灯谜是惜春所作,谜底是佛前海灯。佛前海灯看破红尘,投身佛门,与人间繁华欢乐绝缘,从世人看来,就像是沉入漆黑的海底;指惜春最终出家与青灯古佛相伴。 23.(2分)【答案】参考示例:海河哪吒潮旅,开启奇幻新体验/哪吒踏浪海河,共赴莲花之约/乘哪吒游船,品海河莲花茶/哪吒跃动海河,文旅潮趣同行/海河起“吒”浪,古韵新潮游。 【解析】本题考查学生拟写活动主题的能力。活动围绕大热IP“哪吒”以及天津城市文旅融合展开。所以先确定要把“哪吒”这个关键元素融入主题中,如“哪吒踏浪海河”,既体现了哪吒这一IP,又突出了在天津旅游的场景,让游客明确活动与哪吒以及天津的联系。考虑到活动推出了“莲花”主题下午茶、哪吒主题游船等项目。“莲花”是哪吒的标志性元素,“共赴莲花之约”既关联了“莲花”主题下午茶,营造出一种优雅的韵味,又能让游客联想到哪吒与莲花的紧密关系,使主题和具体文旅项目相呼应。按照题目要求,对语言进行 24.(4分)【答案】①“要求”改为“号召”;②“参加表演”改为“出席比赛”或“观看比赛”;③“务必”去掉。 【解析】本题考查学生语言表达得体及辨析并修改病句的能力。①“要求”,是人们日常使用词组,指提出具体愿望或条件,希望做到或实现。“响应”与“要求”搭配不当,把“要求”改为“号召”。②此处是邀请XXX出席辩论大赛,很显然不是“参加表演”的,可以改为“出席比赛”或“观看比赛”。③“务必”意思是指一定,必须的意思,多用于上级对下级或平等关系之间要求对方一定要完成委托的事情。此处是邀请别人参加的,“务必”语气太强硬,应该去掉。 25.(60分)【答案】例文: 何妨独往且自乐 龙应台说:“有些路啊,只能一个人走。”独往于世,又未尝不是静心沉淀,自得其乐之道?沉浸自我,又未尝不是妙趣横生,充满愉悦之法? 海德格尔曾说:“生活充满了劳绩,但还是要诗意地栖居在这片土地上。”快节奏的都市生活使人应接不暇,成堆压抑的工作使人疲惫不堪。人生活在群体中,却无时不在向往独往。独往使紧迫的脚步放慢,使高度运转的大脑休憩,给充满劳绩的我们提供了栖身之法。 在此基础上,日前浮躁的内心逐渐平静,那颗追名逐利的心仿佛洗去浮华,余下沉淀。一杯啜饮咖啡的时光,淋浴着午后暖阳,心灵仿佛也被洗涤干净,变得平静而恬淡。 独往中的趣味不可取代。人生在世,难免受他人影响而无法完全凭借自己做出判断。叔本华说:“人性最大的缺点就是在意别人对自己的评价。”然而,有些趣味别人无法分享,有些决定只有你自己下才有意义。 尝试独自逛街,用你自己的眼光而不是朋友们的判断去发现你真正想要的;尝试独自吃饭,不再在意别人的口味,而是遵从你自己的味蕾;尝试独自夜跑,不用百般说服懒散的室友,而是手握计步器,踏出你自己的风采。 人生在世,独处能培养满足我们内心的真正个人需求,享受自我的真正乐趣,树立自我意识,增强自我满足感。 苏轼,便是一个能独享生活趣味的人。被贬黄州,逢穷山恶水,被同僚耻笑。当友人黯然伤神,叹个人渺小,生命苦短时,他却能与清风明月为伴,独自享受生活的乐趣。正因为这种独自享受生活的心态,让苏子在偏僻的黄州不仅没有失意,反而过着“侣鱼虾而友麋鹿”的逍遥生活,更写出了留传千古的《赤壁赋》。 陶渊明,也是一个善于独享生活之人。面对官场的黑暗,人心的险恶,他毅然辞官回乡。虽然脱离人群,但独自驾巾车、棹孤舟,享受“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”的美景;享受独自一人“植杖而耘籽”的自得,让他乐在其中。独享生活的趣味,让陶渊明至始至终保持着乐观闲适的心态,更让他写出了一篇又一篇田园佳作。 试想,如果苏轼,陶渊明不能发现生活的乐趣,或是发现乐趣后不是独享细品而是迫不及待地与人分享,他们能够静下心来细细品味这乐趣吗?能够有着如此闲适乐观的心态吗?能够对人生有如此透彻的领悟吗?能够写出流芳百世的作品吗?当然不会!可见,有的时候,生活的乐趣,需要独享! 曾经有位作家说:“孤独就是,你知你面前的人,说话不在一个频率上。”有时我们身处人群中间,尽管熙熙攘攘,却仍然感到孤独和迷惘,这非但不能充实自我,反而会造成自我缺失感。不如充实自己,在书籍、影片中寻找自我,享受独处的乐趣。 何妨独处且自乐。独处能沉淀内心,洗去浮华,能满足自我,提升自我,还能充实内心,扫除缺失感。 【知识点】正能量、大爱、自利 利他、引语式材料 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 所供材料,用三句诗分别引出“享”的三种含义,即独享、分享、共享,并提醒考生,这是我们在不同的情境下,选取的不同的生活方式,也是面对世事时体现出的不同的价值取向。 结合诗句看,“独享”对应的是“独到山下宿,静向月中行”。这是在与外界疏离的处境中,选择的一种遗世独立、自修其心、自得其乐的生活方式,表现了一种心态的淡泊宁静、灵魂的圆满具足、精神的自主独立、人格的清高坚守。“分享”对应的是“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”。这是在与人相处的情境中,选择的一种与人心无隔阂、情意相投、相互关心、共同分享美好事物的生活方式,展现了一种与人为善、乐于分享、和谐共生的价值观。“共享”对应的是“宸游不为三元夜,乐事还同万众心”。这是在治国为政、服务社会的情境中,选择的一种与民同乐的生活方式,表现了一种以民为本、贵民安邦、为人民服务的思想。 在生活中,随着境遇的变化,我们可能相应地采用不同的方式来让自己安身、与他人互动、跟社会相协和。 写作时,可以重点强调三者中的一个,最好还是能把三者相结合,辩证地分析它们之间的关系。比如,可以立论为:人生中要能独享、分享、共享兼备。然后辨析其间的关系:独享修心,让自己精神独立,思想自由,这是能实现真正的分享、共享的前提;分享养德,让自己与人为善、助人为乐,这是把自我与他人联系在一起的桥梁,避免孤芳自赏,引向乐人之乐;共享开阔情怀,胸怀众生,兼济天下,这是独享修心的目的之所在。 立意: 1.独享养心修身,共享兼济天下。 2.退则独享守初心,进则共享济苍生。 3.与人分享携手行,共享盛世华夏兴。 4.莫孤芳自赏,要与春并茂。 / 学科网(北京)股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文下学期期中模拟卷(天津专用) 全解全析 (考试时间:150分钟 试卷满分:150分) 注意事项: 1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.测试范围:第1~4单元(统编版选择性必修下册)。 5.难度系数:0.69。 6.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷(选择题 共42分) 注意事项: 1.每小题选出答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。 2.本卷共14题,每小题3分,共42分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。 评卷人 得分 一、(18分) 阅读下面的文字,完成1-2题。 五四时代的徐悲鸿,其思想固然打上了痛批中国古老文化、崇拜西洋文化的时代烙印,但他在援引、输入西方文化的同时,也在寻求民族文化强盛之根。他将毕生心血贡献给绘画艺术,坚持文化输出、文化建设和文化保藏,不仅_____地改良中国画,而且进行了中国画的海外推广。他于1939年到1941年间在南洋及印度多次举办画展,赈灾义卖,毁家纾难,捐助抗战。20世纪30年代,他被认为是“在西方宣传中国画最重要的人物”,“他在1933年至1934年间在法国、比利时、德国、意大利、苏联主办了中国画展”,他的画展所到之处,_____。他的画展改写了中国文化在世界的弱势状态,他努力与西方艺术建立平等交流的对话关系。80余年过去了,当年画展的盛况留给后人的启示良多。这样的展览当然不是向西方献上的“被看”的材料,而是儒雅端庄、美丽大方的中国艺术的馨香,是和西方艺术_____的中国艺术的骄傲。 1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( ) A.开天辟地  万头攒动  难分伯仲 B.惊天动地  万人空巷  相得益彰 C.开天辟地  万人空巷  难分伯仲 D.惊天动地  万头攒动  相得益彰 【答案】C 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。开天辟地:神话中说盘古氏开辟天地后才有世界,后来用“开天辟地”指宇宙开始或有史以来。惊天动地:形容声音特别响亮或形容声势浩大或事业伟大。语境强调“有史以来”之意,此处应填“开天辟地”。万人空巷:家家户户的人都从巷子里出来观看或参加某些大的活动等,多用来形容庆祝、欢迎等盛况。万头攒动:形容许多人聚集在一起。语境形容画展的轰动,此处应填“万人空巷”。难分伯仲:比喻人或事物不相上下。相得益彰:两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。语境强调徐悲鸿画展所代表的东方艺术与西方艺术的比较,此处应填“难分伯仲”。故选C。 2.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A.他将毕生心血贡献给绘画艺术,坚持文化保藏、文化建设和文化输出 B.他将毕生心血贡献给绘画艺术,坚持文化建设、文化输出和文化保藏 C.他将毕生心血奉献给绘画艺术,坚持文化输出、文化建设和文化保藏 D.他将毕生心血奉献给绘画艺术,坚持文化建设、文化保藏和文化输出 【答案】D 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线的句子有两处错误:一是“贡献给绘画艺术”搭配不当,应改为“奉献给绘画艺术”;二是“坚持文化输出、文化建设和文化保藏”语序不当,按照逻辑顺序,应改为“建设——保藏——输出”。符合以上分析的是D项。故选D。 3.下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是( ) A.“楚辞”有两个含义:一是指屈原创制的一种诗歌体裁,另一个是指刘向辑录的屈原、宋玉等人的作品集。 B.《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活,共305篇,古时也称为“诗三百”,诗歌以四言诗为主,普遍采用赋、比、兴的表现手法,其创作方法基本上是现实主义的。 C.慢词是篇幅较长、配乐节奏缓慢的词。慢,有延长引申的意思,歌声延长,就唱得迟缓了。《望海潮》《扬州慢》都属于慢词。 D.鸡鸣,古代记时以地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)为十二时辰,鸡鸣是丑时,相当于现在夜里3点至5点。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“鸡鸣是丑时,相当于现在夜里3点至5点”错误。鸡鸣的时间应为1-3点。故选D。 4.下列各项对诗歌的理解和分析,不正确的一项是( ) A.《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》合称“乐府双璧”。《孔雀东南飞》淡化了故事情节,抒情性强,浪漫主义色彩较浓厚。 B.《氓》展示了一个女子从情意绵绵到悲伤无助,再到激愤决绝的心路历程,将叙事与抒情巧妙结合起来。 C.《蜀道难》是杂言古体诗,格律不拘,形式灵活,具有参差错落的美感,体现出作者豪放飘逸的诗风。 D.《望海潮》从地理、历史、自然风光、市井生活等多个方面层层铺写,展现了杭州的繁荣和美丽,写景壮伟,声调激越。 【答案】A 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“《孔雀东南飞》淡化了故事情节,抒情性强”错。《孔雀东南飞》有清晰的故事情节,叙事性强。故选A。 5.以下句子中加点字解释正确的一项是( ) A.①女也不爽 爽:差错 ②偭规矩而改错 偭:违背 B.①渠会永无缘 渠:他 ②始适还家门 适:去,到,往 C.①抱布贸丝 贸:换 ②静言思之 言:说 D.①忍尤而攘诟 攘:容忍 ②多谢后世人 谢:感谢 【答案】A 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.“始适还家门”中“适”是动词,出嫁。句意:刚出嫁不久便被赶回家里。C.“静言思之”中“言”,助词,无实义。句意:静下心来好好地想一想。D.“多谢后世人”中“谢”,动词,告诉。句意:我要郑重地告诉后来的人。故选A。 6.下列句子中加点词语的活用类型,分类正确的一组是( ) ①夙兴夜寐 ②三岁食贫 ③桑之落矣,其黄而陨 ④女也不爽,士贰其行 ⑤鸷鸟之不群兮 ⑥朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽 ⑦固前圣之所厚 ⑧哀民生之多艰 A.①⑥/②/③⑦/④/⑤/⑧ B.①⑤/②⑦/③/④/⑥/⑧ C.①/②⑤/③⑦/④/⑥⑧ D.①⑧/②/③⑦/④⑥/⑤ 【答案】A 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。①夙、夜:名词作状语,在早上,在夜里。②贫:形容词用作名词,贫苦的生活。③黄:形容词用作动词,变黄。④贰:数词用作动词,不专一,有二心,跟“壹”相对。⑤群:名词用作动词,合群。⑥朝、夕:名词作状语,在早上,在晚上。⑦厚:形容词用作动词,推崇、赞许。⑧哀:形容词的意动用法,以……为悲哀。①⑥名词作状语;②形容词用作名词;③⑦形容词用作动词;④数词用作动词;⑤名词用作动词;⑧形容词的意动用法。故选A。 评卷人 得分 二、(9分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 低空经济是指以各种有人驾驶和无人驾驶航空器的各类低空飞行活动为主导,以制造、飞行、保障和综合服务四大产业为主的经济形态,具有广阔的发展前景。作为新时代下新质生产力的代表之一,低空经济依托其多环节的产业链条、多领域的深度融合以及逐步扩大的市场规模等优势,显示出广阔的发展前景和巨大的发展潜力,在未来或将成为中国经济增长的新引擎。低空经济、生物制造与商业航天等产业被共同列为我国未来发展的战略性新兴产业。 随着我国低空空域管理的逐渐开放,我国的低空产业已逐步走上正轨。根据经济集聚理论,要实现科技创新和产业创新的深度融合,科技创新能力与低空经济发展这两个系统通过相互配合、彼此影响,共同推动经济社会的发展,两者的交互耦合关系如图所示。低空产业的发展不仅将对我国的相关产业创新能力起到巨大的推动作用,还可以促进新技术的产业化、规模化应用,加快现实生产力和新质生产力的双重发展。 低空产业的发展离不开科技创新的支持,在当今百年变局之下,科技创新是其中的关键变量,也是高质量发展的最大增量。随着全球新一轮的科技革命和产业变革,以数字技术为代表的科技创新已然成为低空产业发展的主力军。 (取材于单良等《新质生产力视角下科技创新能力与低空经济发展水平耦合协调机制研究》) 材料二: “低空消费”是近年来随着“低空经济”发展衍生出的新概念。从概念定义来看,“低空经济”与国际普遍使用的“通用航空产业”概念有较大重叠,严格来讲,二者在空间范围界定上存在一定差异。尽管通用航空主要使用低空空域,但也包含少量中高空和临近空间的通用航空活动。 从经济形态的视角,不同学者也尝试对低空经济进行定义和分类,例如张旭结合经济发展策略,认为低空经济是指以各种有人驾驶和无人驾驶航空器的低空飞行活动为牵引,辐射带动相关领域融合发展的综合性经济形态,低空经济产业包括低空制造、低空飞行、低空保障、综合服务四个模块。低空消费作为低空经济的重要组成部分,涵盖了依托低空空域进行的各类消费型的飞行活动及其相关的产业服务,包括但不限于低空观光、无人机摄影、短途飞行、旅游观光、低空跳伞、飞行培训等。 从实践层面来看,低空消费所处的通用航空产业横跨第二和第三产业,覆盖范围广,产业链长,就业带动效应明显,产业关联度高,符合我国产业升级和消费升级的方向。航空运动旅游和低空交通通勤是未来载人低空消费的两大重点领域。技术是推动生产力发展的核心要素,随着无人机技术和新能源航空动力技术的快速发展,各式各样的生产型、消费型无人机和eVTOL(电动垂直起降航空器)不断涌现,进一步延展了低空空域使用的频次和范围。发展低空经济从长远来看,还需要关注低空经济背后的文化层面的建设。低空消费将飞行体验、文化旅游、交通出行结合起来,不仅给人们带来视觉上的新鲜感,而且能够在文化审美上叠加制造复杂的心理效应,孕育丰富的文化内涵。只有将文化建设纳入低空消费业态的培育过程中,将文化属性赋能低空消费,才能实现低空经济的高质量、可持续发展。 (取材于张新生等《发展低空消费新业态的现实困境与实践进路》) 7.下列对两则材料的理解,正确的一项是( ) A.低空产业的发展不仅是我国相关产业创新的巨大助推剂,而且是加快新质生产力发展的重要因素。 B.科技创新作为低空产业发展的必要条件,与其相互配合、彼此影响,共同推动经济社会的发展。 C.低空消费产业覆盖范围广,产业关联度高,延展低空空域使用的频次和范围,离不开无人机技术和新能源航空动力技术。 D.要实现低空经济的高质量、可持续发展,必须培育低空消费中文化的建设,将文化属性赋能低空消费。 【答案】D 【解析】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。A.“加快新质生产力发展”错误,由材料一中的“低空产业的发展不仅将对我国的相关产业创新能力起到巨大的推动作用,还可以促进新技术的产业化、规模化应用,加快现实生产力和新质生产力的双重发展”可知,应该是“加快现实生产力和新质生产力的双重发展”。B.“科技创新作为低空产业发展的必要条件”错误,由材料一中的“科技创新能力与低空经济发展这两个系统通过相互配合、彼此影响,共同推动经济社会的发展”可知,科技创新能力与低空经济发展是相互配合、彼此影响的关系,而不是科技创新是低空产业发展的必要条件。C.“离不开无人机技术和新能源航空动力技术”错误,由材料二中的“随着无人机技术和新能源航空动力技术的快速发展,各式各样的生产型、消费型无人机和eVTOL(电动垂直起降航空器)不断涌现,进一步延展了低空空域使用的频次和范围”可知,“延展低空空域使用的频次和范围”是无人机技术和新能源航空动力技术发展的结果,“离不开”的说法过于绝对。故选D。 8.根据材料二,填入下面示意图空缺处的内容,不正确的一项是( ) A.①低空消费概念范畴及其涵盖领域示意图 B.②低空经济 C.③通用航空产业 D.④非低空的其他通用航空活动 【答案】B 【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。B.由“低空经济产业包括低空制造、低空飞行、低空保障、综合服务四个模块”可知,“低空经济”与“低空制造、低空飞行、低空保障、综合服务”为包含关系,但是由示意图可知,②处于四者并非包含关系,故②处填入“低空经济”是错误的。故选B。 9.根据文意,以下推断不正确的一项是( ) A.低空产业链上的众多企业基于各种发展机会进行区位选择形成高薪产业聚集园区,这有利于形成区域创新网络,促进技术的研发和应用。 B.目前上海、深圳等城市开辟了多条无人机配送专线,平均20分钟即可送达外卖,彰显了低空消费在低空运输商业领域的时效性。 C.低空产业的发展离不开以数字技术为代表的科技创新,因此只要大力发展数字技术,就能在全球科技革命和产业变革中处于不败之地。 D.只有以创新技术推进低空产业体系不断完善,引领低空经济发展,才能实现创新赛道和低空赛道的双重发展。 【答案】C 【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。C.“只要大力发展数字技术,就能在全球科技革命和产业变革中处于不败之地”错误,过于绝对。由“低空产业的发展离不开科技创新的支持,在当今百年变局之下,科技创新是其中的关键变量,也是高质量发展的最大增量。随着全球新一轮的科技革命和产业变革,以数字技术为代表的科技创新已然成为低空产业发展的主力军”可知,虽然数字技术对低空产业发展至关重要,但不能单一地认为只要大力发展数字技术,就能在全球竞争中占据绝对优势。故选C。 评卷人 得分 三、(15分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 与韩愈论史官书① 【唐】柳宗元 正月二十一日,某顿首十八丈退之侍者前:获书言史事,云具《与刘秀才书》,及今乃见书稿,私心甚不喜,与退之往年言史事甚大谬。 若书中言,退之不宜一日在馆下,安有探宰相意,以为苟以史荣一韩退之耶?若果尔,退之岂宜虚受宰相荣己,而冒居馆下,近密地,食奉养,役使掌故,利纸笔为私书,取以供子弟赏?古之志于道者,不若是。 且退之以为纪录者有刑祸,避不肯就,尤非也。史以名为褒贬,犹且恐惧不敢为;设使退之为御史中丞大夫,其褒贬成败人愈益显,其宜恐惧尤大也,则又扬扬入台府,美食安坐,行呼唱于朝廷而已耶?在御史犹尔,设使退之为宰相,生杀出入,升黜天下土,其敌益众,则又将扬扬入政事堂,美食安坐,行呼唱于内庭外衢而已耶?何以异不为史而荣其号、利其禄者也? 又言“不有人祸,则有天刑”。若以罪夫前古之为史者,然亦甚惑。凡居其位,思直其道。道苟直,虽死不可回也;如回之,莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者,其时暗,诸侯不能行也。其不遇而死,不以作《春秋》故也。当其时,虽不作《春秋》,孔子犹不遇而死也。若周公、史佚,虽纪言书事,独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱,虽不为史,其宗族亦赤,司马迁触天子喜怒,班固不检下,崔浩沽其直以斗暴虏,皆非中道。左丘明以疾盲,出于不幸。子夏不为史亦盲,不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道,不忘其直,无以他事自恐。退之之恐,唯在不直、不得中道,刑祸非所恐也。 凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰:我一人也,何能明?则同职者又所云若是,后来继今者又所云若是,人人皆曰我一人,则卒谁能纪传之耶?如退之但以所闻知孜孜不敢急,同职者、后来继今者,亦各以所闻知孜孜不敢急,则庶几不坠,使卒有明也。不然,徒信人口语,每每异辞,日以滋久,则所云“磊磊轩天地”者决必沉没,且乱杂无可考,非有志者所忍恣也。果有志,岂当待人督责迫蹙然后为官守耶? 又凡鬼神事,沙茫荒感无可准,明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之辞如退之好议论如退之慷慨自谓正直行行焉如退之犹所云若是则唐之史述甚卒无可托乎!明天子贤宰相得史才如此,而又不果,甚可痛哉!退之宜更思,可为速为;果卒以为恐惧不敢,则一日可引去,又何以云“行且谋”也?今人当为而不为,又诱馆中他人及后生者,此大惑已。不勉己而欲勉人,难矣哉! 【注】:①韩愈在长安任史官修撰期间曾给刘秀才和柳宗元写信,担心“为史者,不有人祸,则有天刑,岂可不畏惧而轻为之哉!”表示自己不愿意担任史官。这封信就是柳宗元对韩愈来信的答复。 10.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是( ) A.与退之往年言史事甚大谬 谬:违背 B.避不肯就,尤非也 就:接近 C.孔子犹不遇而死也 遇:重用 D.渺茫荒惑无可准,明者所不道 道:谈论 【答案】B 【解析】本题考查学生理解常见文言实词在具体语境中意义的能力。B.“就:接近”错误。“就”,就职,赴任;句意:不愿担任史官职务,这尤其不对。故选B。 11.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一项是( ) A.无以他事自恐/以勇气闻名于诸侯 B.刑祸非所恐也/为国者无使为积威之所劫哉, C.则卒谁能纪传之耶/此则岳阳楼之大观也 D.不勉己而欲勉人,难矣哉/惑而不从师,其为惑也,终不解矣 【答案】D 【解析】本题考查学生对文言虚词的识记和运用能力。A.第一个“以”,介词,用;句意:不要用其他的事自己恐吓自己。第二个“以”,介词,凭借;句意:凭借勇气在诸侯中闻名。B.第一个“所”,所字短语;句意:天刑、人祸不是你应该害怕的东西。第二个“所”,与“为”连用,表被动;句意:治理国家的人切不要让自己被敌人积久的威势所胁制啊。C.第一个“则”,那;句意:那最后谁能作纪作传、编出史书呢?第二个“则”,表判断;句意:这就是岳阳楼的雄伟景象。D.“而”都表转折;句意:没有勉励自己却想勉励别人,那实在困难啊/有了疑惑,却不跟老师学习,那些成为困惑的问题,就始终不能解开。故选D。 12.下列对文中相关内容的解说,完全正确的一项是( ) A.顿首,原指以头叩地而拜,属九拜之一,此词最初见于《周礼》,常用于书信开头或结尾,表示谦敬的态度。 B.《春秋》是儒家经典著作之一,相传是孔子所作,和《诗经》《尚书》《礼记》并称为“四书”。 C.“若周公、史佚,虽纪言书事”中的“周公”和曹操《短歌行》中“周公吐哺,天下归心”的周公不是同一个人。 D.这是柳宗元给韩愈写的一封信,如果是韩愈给柳宗元的信,那么韩愈应该自称“退之”,称对方为“宗元”。 【答案】A 【解析】本题考查学生掌握古代文化常识的能力。B.“和《诗经》《尚书》《礼记》并称为‘四书’”错误。《春秋》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》并称为“五经”。C.“周公不是同一个人”错误。两次是同一个人。周公旦姬姓,名旦,周武王姬发的弟弟,两次辅佐周武王东伐纣王,制作礼乐,故称“周公”。D.“如果是韩愈给柳宗元的信,那么韩愈应该自称‘退之’,称对方为‘宗元’”错误。韩愈给柳宗元的信,韩愈应自称“愈”,称对方“子厚”。故选A。 13.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是( ) A.今学如退之/辞如退之/好议论如退之/慷慨自谓正直行/行焉如退之/犹所云若是/则唐之史述其卒无可托乎 B.今学/如退之辞/如退之好议论/如退之慷慨/自谓正直行行焉如退之/犹所云若是/则唐之史述其卒无可托乎 C.今学如退之/辞如退之/好议论如退之/慷慨自谓正直行行焉如退之/犹所云若是/则唐之史述其卒无可托乎 D.今学/如退之辞/如退之好议论/如退之慷慨/自谓正直行/行焉如退之/犹所云若是/则唐之史述其卒无可托乎 【答案】C 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意:如今像退之这样有学问、像退之这样会写文章、像退之这样好发议论、像退之这样自己认为刚强激昂,还说出像这样的话,那编写大唐史书的事不就终于没有人可以托付了吗?“学如退之”“辞如退之”“好议论如退之”结构对称,各自断开,排除BD;“慷慨自谓正直行行焉如退之”,“慷慨自谓正直行行焉”作“如退之”的状语,不可断开,排除A。故选C。 14.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.这是一篇理晰情笃的驳论文,作者既驳对方论点又驳对方论据,反驳中推理严密,既有形象性,又有讽刺。 B.韩愈不肯修史,柳宗元则不以为然,一针见血地指出韩愈不修史的根本原因在于“不直、不得中道”。 C.柳宗元指出孔子、司马迁、班固、左丘明等人遭遇不幸虽各有原因,但跟他们做史官也有一定的关系。 D.文章结尾表达了作者对友人的期望,柳宗元不因和韩愈有私交而放弃原则,表明其正直坦诚的优秀品格。 【答案】C 【解析】本题考查学生对原文有关内容的理解和分析的能力。C.“但跟他们做史官也有一定的关系”错误。作者认为孔子、司马迁、班固、左丘明等人道远不幸各有原因,跟他们做史官没有关系。故选C。 第Ⅱ卷(非选择题 共108分) 评卷人 得分 四、(20分) 15.把下面文言文中的句子翻译成现代汉语。(7分) (1)道苟直,虽死不可回也;如回之,莫若亟去其位。(4分) (2)今人当为而不为,又诱馆中他人及后生者,此大惑已。(3分) 【答案】(1)如果坚持的原则是正确的,那么即使是死也不能违背;如果要违背的话,那还不如赶快离开这个职位。 (2)现在应当做的事情自己却不去做,却又引诱史馆中其他人和年轻人去做,这真是太糊涂了。 【解析】本题考查学生文言文翻译的能力。(1)“虽”,即使,如果,等表假设的关联词语;“回”,违背;“去”,离开。(2)“后生者”,年轻人;“此大惑已”,判断句。 【参考译文】 正月二十一日,宗元向十八丈人退之叩头致意:收到你关于谈论如何做史官的信,信中说你的意见全都写到《与刘秀才书》中了,到今天我才见到信稿,读后内心很不痛快,因为许多说法与退之往年议论修史的看法很不一致。 如果像信中说的那样,那么退之在史馆一天也不应该呆下去,从哪里能探测出宰相的用意,认为他是随便用史官的头衔来给一个韩退之增添荣耀呢?如果真是如此,退之又怎么能白白地领受宰相给你的荣耀,而在史馆里挂一个空名、接近机要地方、享受俸禄、使唤掌握文史资料的官员、利用公家的纸笔为私人写文章和用所得的收入来供给子弟们作费用呢?古代有志于为政治理想奋斗的人,不像这样。 况且退之还认为记录史事的人会受到惩罚、遭到天祸,因而想避开,不愿担任史官职务,这尤其不对。史官只是用善、恶等名称来褒扬或贬斥人,尚且恐惧不敢做;假使让退之做御史中丞、御史大夫,那赞扬人、贬斥人,使人成功或遭到失败就会更加明显,应该更加使人感到恐惧。那么你就意气扬扬地走进御史台的府署,吃着精美的食物,在那里安逸地坐着,上朝时呼呼“万岁”就算了吗?在御史任上尚且如此,假使退之担任宰相,掌握官员们的生死命运,和决定他们调进调出、升级降职的大权,那树敌就更多了,那么你就意气扬扬地走进政事堂,吃着精美的食物,在那里安逸地坐着,只是在宫内和朝堂上呼呼“万岁”就算了吗?那与不做修史的工作却享受史官称号的荣誉、领受史官的俸禄又有什么不同呢? 你又说:“做史官没有人为的祸患,就有上天来惩罚。”如果把从前古代修史的人受到惩罚说成是这种情况的话,也是很糊涂的。凡是在一定职位上的人,就要想到担任这个职务应该坚持的正确原则。如果坚持的原则是正确的,那么即使死也不能违背;如果要违背的话,不如赶快离开这个职位。孔子被困在鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚等国,是因为当时政治昏暗,诸侯们不能推行他的政治主张。他没有得到被人重用的机会就死了,并不是因为作《春秋》的缘故。在那个时代,即使不作《春秋》,孔子也会得不到被人重用的机会而死去。像周公、史佚,虽然记录史事,还是得到了被人重用的机会,而且地位显贵。这又证明,不能说写《春秋》连累了孔子的命运。范晔参与叛乱,即使不修史书,他的宗族也会被杀尽。司马迁触怒了天子,班固不能约束他手下的人,崔浩卖弄他的正直而与凶残的鲜卑贵族相斗,遵行的都不是大中之道。左丘明因为生病而瞎了眼睛,是出自不幸。子夏没有著史书也瞎了眼睛。不能用这些例子来作为鉴戒。其他史官遇祸的情形都没有超出这个范畴。因此退之应该遵守大中之道,不要忘了坚持正确的原则,不要用其他的事自己恐吓自己。退之应该害怕的只是在于不能坚持正确的原则、没有遵守大中之道,天刑、人祸不是你应该害怕的东西。 你所说的两百年来文臣武将有很多,的确是这样的。现在退之说:我一个人,怎么能把他们的事迹写清楚?假使你的同事又像你这样说,以后继任史官的人也像你这样说,人人都说我只一个人,那最后谁能作纪作传、编出史书呢?如果退之只是把自己所知道的东西孜孜不倦地写出来,你的同事、后来继任史官的人,也各人把自己所知道的东西孜孜不倦地写出来,那史实也许就不会失传,终于能把它写清楚了。不这样的话,就只是相信人们的口头传说,而传闻又常常说法不一,日子越久,那你所说的顶天立地的杰出人物的事迹一定会沉没无闻,而且杂乱无章,叫人无从考查,这不是有抱负的人所能容忍和放任不管的。果真有抱负的话,哪会要等到别人督促催逼以后才去履行史官的职责呢?   再说,凡是鬼神一类的事情,本来是荒诞不经,渺茫得很,没有什么定准,明白道理的人是不谈这些的,像退之这样聪明的人难道还怕这些东西。如今像退之这样有学问、像退之这样会写文章、像退之这样好发议论、像退之这样自己认为刚强激昂,还说出像这样的话,那编写大唐史书的事不就终于没有人可以托付了吗?英明的天子和贤明的宰相得到了像你这样会修史书的人才,却又不能达到编出史书的目的,真是太可惜了啊!退之应该再想一想,可以做的事就马上做起来;如果终究感到恐惧不敢做,那在一天之内就可辞职离开,又为什么要说将要考虑考虑呢?如今应当做的事情自己不去做,却又引诱史馆中其他人和青年人去做,这真是太糊涂了。没有勉励自己却想勉励别人,那实在困难啊! 16.阅读下面这首唐诗,完成小题。(7分) 晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归澧州觐省① 杜甫 佳士欣相识,慈颜②望远游。 甘从投辖饮③,肯作置书邮④。 高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。 湖南冬不雪,吾病得淹留。 [注释]①觐省:指探望双亲。②慈颜:指父母的容颜。③投辖饮:《汉书·陈遵传》记载,“遵嗜酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中,虽有急,终不得去”。④置书邮:传递信件、文书的驿使。 (1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.首联次句从父母的期望着笔,表现了殷六志在四方、理想高远的人生追求。 B.颔联下句借一“肯”字,形象刻画出诗人意欲托人传递书信时的微妙心理。 C.颈联由高鸟暮云、寒蝉碧树构成的晚秋之景,渲染出一种浓重的送别氛围。 D.尾联交代了诗人因病淹留长沙而不得归乡的情状,与上文的请托形成呼应。 【答案】A 【解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和分析的能力。A.“表现了殷六志在四方、理想高远的人生追求”错误,“慈颜望远游”的意思是:父母慈祥的面容望向远方游子。此句是从对面落笔,借父母双亲思子,表达殷六的思归之切。故选A。 (2)本诗表达了诗人丰富的情感,请结合全诗简要概括。(4分) 【答案】①对结识佳士的欣喜,对蔡五好客重情的感念,对殷六归家探亲的艳羡;②对故乡亲朋的思念,对归家不得的惆怅,对自己病情的伤怀。 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力。鉴赏诗歌情感可以抓住表现情感的词,如本诗第一句的“欣”,意思是“佳士们欣喜地认识”,表达杜甫结识佳士们的欣喜之情。可以通过分析叙事,来把握诗人情感,诗歌最后一句“吾病得淹留”,意思是“我因病得以久留此地”,流露出杜甫生病的伤感,以及因病滞留他乡不能回家的惆怅之情。所以,由第二句“慈颜望远游”及题目中的“送殷六参军归澧州觐省”可知,不能回家的杜甫,看到要回家“探望双亲”的殷六,心里非常羡慕。当然,可以从题目“晚秋长沙蔡五侍御饮筵”及诗歌第三句“甘从投辖饮”得知诗歌写作背景,在酒宴上,杜甫也要表达对主人蔡五热情好客的感激,所以引用典故,赞美主人的好饮与唯恐招待不周。结合注释,以及诗歌里的“甘”字,可以看出杜甫要表达的主勤客欢之意。另外,可以通过诗歌中的景物描写,揣摩诗人情感,“湖南冬不雪”,对应的是家乡风物的不同,自然牵动离愁与思乡之情,诗人想念家中亲友,并解释了不能早归的原因“吾病得淹留”。 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生丰功伟绩的诗句是“__________,__________”。 (2)扪参历井仰胁息,__________。 (3)__________,子无良媒。 (4)__________,吾独穷困乎此时也。 (5)西当太白有鸟道,__________。 【答案】(1)三顾频烦天下计,两朝开济老臣心;(2)以手抚膺坐长叹;(3)匪我愆期;(4)忳郁邑余侘傺兮;(5)可以横绝峨眉巅。 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词:频烦、济、膺、匪、愆、忳、郁邑、侘傺、峨眉、巅。 评卷人 得分 五、(18分) 阅读下面的文字,完成小题。 说不尽的老房子 ①我是早晨从杭州出发的,来到西递村,已是暮色降临。早春二月的寒雨,淅淅沥沥下了一天,这会儿,竟然猛烈了起来。我们一下车,裤管上即灌满了雨水。村口那座高大的牌坊,层叠向上的飞檐脊吻,在雨雾与暮色之中若隐若现。飘忽中产生的动感,让人担心它会倾圮。也许我来得不是时候,暮雨潇潇,我是唯一的游客。但这正是我所希望的,萧条与寂寞,与老房子的韵味,正好吻合。 ②偌大一个山村,只有一个入口。步入其中,是一个窄长的巷道。宽不过两米,两边均是高高的粉墙。它们好像都在朝中间挤压,若不撑住,便会迅速合拢。青石板上,一层薄薄的雨水在流淌,除了我,竟无第二个人来涉水村游。不过,这样的村游,出发的目的虽是那作怪的怀旧情绪和优哉悠哉的文人习气,但你却无法在这巷道里优哉悠哉的。除了高高粉墙的挤压感,还有那份恍若隔世的冷清,让你感到稍一驻足,就会有什么怪物向你袭来。 ③一条巷道又一条巷道,一道券门又一道券门,墙头层叠,深巷相连,游走其中,如入迷宫。在一座形同古庙的建筑面前,我停下了脚步。巷道通到这里,略向两边撒开了一些,留下一块小小的广场。站在这广场上,我内心中那一份突生的紧张情绪又慢慢松驰下来。我想,初入西递村的不适应,肯定是时代的差异感造成的。踏入西递村的一刹那,犹如一个过惯了现代都市生活的人突然回到了数百年前的古代。这种时空的倒错使心理一时难以适应。但毕竟,老房子是我怀旧情绪的对应物,所以,当最初的不适应消散以后,代之而来的便是那种亲切而温馨的感觉了。 ④关于西递村的建筑风格,已有不少专家写出了精湛的研究文章,用不着我这外行再来饶舌一番。这村子建村有九百三十多年,历明、清两代,至今保存得如此完好,不能不说是一个奇迹。村中至今尚存明、清民居一百二十四栋,现住村民大都姓胡。我想,原来这村子恐怕清一色是胡姓人家。聚族而居,本是中国封建时代的一大特征。一村之建设、之兴盛、之衰败,莫不同这一族姓人家之迁徙、之兴盛、之衰败息息相关。村口那一座傲岸的古牌坊,横匾书有“胶州刺史”“嘉庆乙卯科朝列大夫胡文光”等字样,这胡文光,当是西递村能够兴盛的理由了。一个村子,一族人氏中出了一位朝廷命官,这村子与族氏,便可在地方上显赫起来。 ⑤一姓一村,一村又如同一寨。这在现代,感到不可理解,但在古代,却是随处可见的常例。由于时间关系,我不能在村民家投宿一晚(许多村民已把居家改做客店了),找一位上了年纪的老人,与他共斟一壶老酒,请他讲讲这西递村的历史,这胡姓人家的历史。这其中必定有许多吸引人的故事。我对这种世代延续的村落,总是怀有一份眷念。一个村子,一个家族,一部历史,一种文化,一种传统。作为一个城里人,我深切地感到,现代人类在走向开放的同时,又走向了封闭。舞厅、咖啡厅、俱乐部各种各样的社交场所,为人们的交际提供了种种方便。但是,一个居民区,一栋宿舍楼,你即使入住其中很多年了,也未必能认识你的邻居。陶潜的“门虽设而常关”老子的“鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”,古人的理想,在现代都市中得以实现。只不过我们相闻的不是鸡犬之声,而是邻居孩子弹奏的钢琴声或是家庭卡拉OK的噪音了。 ⑥走在西递村的巷道上,虽然暮色渐深,寒雨潇满,可是,村民们的家,却没有哪一户“雨打梨花深闭门”的。记得小时候,除非熄灯睡觉,家中的大门总是开着的。西递村今日仍保留了这种传统,这是一种好客的表现。邻居串门,抬脚就来。对外,西递村只有一个入口,这是一种防御性的措施,全村是一个整体,高墙深院,以防异类入侵;对内,它又变成了一个开放系统,家家敞开大门,对来访的邻里作无声的欢迎。这种对外封闭、对内开放的古村落文化,正好与现代都市的对外开放、对内封闭形成鲜明的对照。 ⑦凭着童年生活的经验,我知道,我随便走进哪一家敞开的大门,都会受到欢迎的。果然,当我走进一家的堂屋,一位约莫五十来岁的妇女立刻笑容满面地迎了上来。“你好,你要点什么?”她问我。我这才依稀看清,这暗黑的堂屋中,靠墙有一排木架,上面堆满了各式各样的木雕,也有一些瓷器。我本是一名古玩收藏者,免不了走近细看。我伸手拿下一块小的木雕看。“都是老东西。”女主人说,语气很肯定,似乎还含了一丝得意。“都是你们西递村的东西吗?”“多半是的。” ⑧我看着这些古老的木雕,有窗扉、檐马,还有门扇上的装饰画。立刻,一股凄凉的情绪在我心中流过。我感到,他们的老祖宗建造的西递村,将要在这一代人的手中毁灭了。祖宗们含辛茹苦,积攒银钱建造的那些画栋雕梁,门户窗牖,都被他们的后代一块块拆下来当做换钱的商品。这些历经苍桑,经过数百年风雨的洗刷和烟火的熏炙却依然没有毁朽的木雕,横七竖八地躺在木架上,等待它们的买主。 ⑨城里人来此寻根求源,赞叹这些老房子带给人们恬淡中和之美,但村里人却纷纷走向城市,他们不愿意活在陈旧的历史里,他们渴望现代都市的文明。 ⑩离开西递村时,晚雨未停,抱村而流的溪水几欲平岸。我在那座牌坊下站了一会儿,看着它与风雨抗争的姿态,不由得又生出思考:这西递村在今天存在的意义,究竟是什么? (取材于熊召政的同名文章) 18.文中加点字词的读音和书写全部正确的一项是(2分) A.倾圮(pǐ)    优哉悠哉 B.松驰     饶(rào)舌 C.提供(gōng)   含辛茹苦 D.历经苍桑   熏炙(jiǔ) 【答案】C 【解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。A.“优哉悠哉”应为“优哉游哉”;“倾圮”读音正确。B.“松驰”的“驰”应为“弛”;“饶舌”的“饶”读音应为ráo。C.正确。D.“历经苍桑”的“苍”应为“沧”;“熏炙”的“炙”应读zhì。故选C。 19.下列对作品的理解与赏析,不正确的一项是(2分) A.第⑤段中引用陶渊明和老子的话,批判了现代都市生活的喧嚣与嘈杂。 B.作者走进村入屋中,从女主人得意的语气中感到了一种“老祖宗建造的西递村,将要在这一代人的手中毁灭了”的凄凉。 C.文章在乡村与城市、传统与现代的对比中追问西递村存在的当下意义。 D.文章中多次写到雨,起到烘托怀旧氛围、渲染气氛等作用。 【答案】A 【解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。A.“批判了现代都市生活的喧嚣与嘈杂”错。第⑤段引用陶渊明和老子的话,并非批判“现代都市生活的喧嚣与嘈杂”,而是通过对比指出现代都市的“对外开放、对内封闭”与传统村落的“对外封闭、对内开放”形成反差,强调人际关系的疏离。故选A。 20.阅读全文,简要说明作者的情绪发生了哪些变化。(8分) 【答案】(1)初入西递村,有不适应的紧张情绪。(2)之后松弛下来,感觉亲切、温馨。(3)当看到村民拆卖祖先建造的老房部件时,心生凄凉。(4)最后,对西递村在今天存在的意义感到困惑。 【解析】本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。(1)初到时的不适应和紧张:暮雨潇潇,而“我”是唯一游客,巷道狭窄压抑,恍若隔世,心生不安。(2)适应后的亲切感:随着在村子里的游走,作者逐渐适应了环境;作者对老房子本就怀有怀旧之情,在逐渐熟悉古村的布局和氛围后,老房子承载的历史记忆与作者的情感诉求相契合,作者感受到了一种久违的亲切。(3)目睹木雕的凄凉感:当作者走进一户村民家,看到古老的木雕被当作商品售卖时,情绪急转直下。作者意识到村民为了追求现代都市文明,正逐步拆解着古村的文化根基,古村面临着文化传承的危机,这让作者为古村的未来深感担忧,内心充满了凄凉。(4)离开时的思考:离开之际,作者在牌坊下驻足思考。此时,作者对西递村的存在意义产生了困惑,既看到了古村文化的独特价值,又明白其在现代社会中面临的挑战,却难以找到答案,内心充满了对古村未来走向的迷茫与思索。 21.文章在开头和结尾都写到了牌坊,请分别回答它们在文中的作用。(6分) 【答案】①开篇写高大的牌坊在雨雾和暮色中若隐若现,营造了萧条冷清的氛围,为下文作铺垫;②结尾写牌坊在风雨中抗争,暗示主题,表达了对传统文化失落的慨叹,呼应开篇。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。①开头描写雨雾暮色中的牌坊若隐若现,牌坊本就高大肃穆,在雨雾与暮色的笼罩下,轮廓变得模糊不清,时隐时现,渲染出萧瑟神秘的氛围;作者的行文是围绕西递村展开的,而牌坊作为村口的标志性建筑,是作者进入西递村首先映入眼帘的事物,所以牌坊引出文章主体,为下文作铺垫。②结尾写牌坊在风雨中抗争,与开头的“倾圮”担忧形成闭环。这里的“风雨”不仅仅是自然环境中的风雨,更象征着西递村在现代社会中面临的各种挑战和困境。牌坊作为西递村的重要象征,在风雨中艰难地抗争,如同西递村在现代文明的冲击下,努力坚守自身的传统文化和历史价值,作者通过牌坊的意象,追问古村落存在的意义,引发对传统与现代关系的思考。 评卷人 得分 六、(10分) 22.下面是《红楼梦》第二十二回中众姐妹制作的灯谜,都有对自己人生归宿与生存状态的暗示,试说出每一则灯谜的谜底、作者以及她的命运。(4分) (1)天运人功理不穷,有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱,只为阴阳数不同。 (2)前身色相总无成,不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海,性中自有大光明。 【答案】(1)迎春。谜底是算盘。打动乱如麻,暗指迎春命运不通达,难以谋算,绣户侯门女最终竟被孙绍祖折磨致死。(2)惜春。谜底是佛前海灯。惜春出家,独伴青灯古佛,此灯谜预示的是惜春出家为尼的悲剧。 【解析】本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵的理解、分析能力。(1)这首灯谜是迎春所作,谜底是算盘。作者用打动乱如麻的算盘暗喻将来贾迎春嫁到中山狼孙绍祖家,挨打受骂,横遭摧残,过不上一天安宁的日子。以“难逢”说她所嫁的丈夫不得其人。在作者看来,贾府祖上对孙家已仁至义尽,贾迎春本人也忠厚老实,这些都算得上“有功”了,但贾迎春的结局却很悲惨。由于不能从当时制度的根本社会原因上去寻求正确的答案,所以只好归之于“无运”,发出所谓阴阳命数不如别人的宿命论的叹喟。(2)这首灯谜是惜春所作,谜底是佛前海灯。佛前海灯看破红尘,投身佛门,与人间繁华欢乐绝缘,从世人看来,就像是沉入漆黑的海底;指惜春最终出家与青灯古佛相伴。 23.按要求完成题目。(2分) 2025年2月18日,天津旅游集团举办“流量IP赋能天津城市文旅融合发展研讨会”,以大热IP“哪吒”为切入点,探讨推出“莲花”主题下午茶、哪吒主题游船等文旅新亮点。 请你为以上文旅活动拟写创意主题,字数不超过20字。 【答案】参考示例:海河哪吒潮旅,开启奇幻新体验/哪吒踏浪海河,共赴莲花之约/乘哪吒游船,品海河莲花茶/哪吒跃动海河,文旅潮趣同行/海河起“吒”浪,古韵新潮游。 【解析】本题考查学生拟写活动主题的能力。活动围绕大热IP“哪吒”以及天津城市文旅融合展开。所以先确定要把“哪吒”这个关键元素融入主题中,如“哪吒踏浪海河”,既体现了哪吒这一IP,又突出了在天津旅游的场景,让游客明确活动与哪吒以及天津的联系。考虑到活动推出了“莲花”主题下午茶、哪吒主题游船等项目。“莲花”是哪吒的标志性元素,“共赴莲花之约”既关联了“莲花”主题下午茶,营造出一种优雅的韵味,又能让游客联想到哪吒与莲花的紧密关系,使主题和具体文旅项目相呼应。按照题目要求,对语言进行 24.中学“青春飞扬”辩论大赛邀请,其中有三处表达不规范,请任意找出两处进行修改。(4分) XX中学“青春飞扬”辩论大赛邀请函尊敬的XXX: 您好!为贯彻落实“双减”精神,响应“新课改·新教材”的要求,提升学生审美鉴赏能力,培养学生团队合作精神,增强集体荣誉感,展示我校新课程语文教学的最新成果,学校定于2024年6月12日16:00-18:00在报告厅举办“青春飞扬”辩论大赛,我们诚挚地邀请您参加表演。请您务必准时参加活动。 专此邀请,恭候光临。 XX中学学生会 2024年5月10日 【答案】①“要求”改为“号召”;②“参加表演”改为“出席比赛”或“观看比赛”;③“务必”去掉。 【解析】本题考查学生语言表达得体及辨析并修改病句的能力。①“要求”,是人们日常使用词组,指提出具体愿望或条件,希望做到或实现。“响应”与“要求”搭配不当,把“要求”改为“号召”。②此处是邀请XXX出席辩论大赛,很显然不是“参加表演”的,可以改为“出席比赛”或“观看比赛”。③“务必”意思是指一定,必须的意思,多用于上级对下级或平等关系之间要求对方一定要完成委托的事情。此处是邀请别人参加的,“务必”语气太强硬,应该去掉。 评卷人 得分 七、(60分) 25.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 中国古典诗歌抒情言志,各尽其妙。譬如一个“享”字,诗人们就用不同的诗句传达了不同的心声。白居易《山下宿》中“独到山下宿,静向月中行”,抒写了个人“独享”的情致;杜甫《客至》中“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”,道出了与人“分享”的乐趣;蔡襄《上元应制》中“宸游不为三元夜,乐事还同万众心”,寄寓了与民“共享”乐事的情怀。 独享、分享、共享是我们在不同的情境下,选取的不同生活方式,也是面对世事体现出的不同价值取向。 以上材料对我们颇具启示意义。请联系现实生活,结合材料写一篇文章,体现作为新时代青年的你的感悟和思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 何妨独往且自乐 龙应台说:“有些路啊,只能一个人走。”独往于世,又未尝不是静心沉淀,自得其乐之道?沉浸自我,又未尝不是妙趣横生,充满愉悦之法? 海德格尔曾说:“生活充满了劳绩,但还是要诗意地栖居在这片土地上。”快节奏的都市生活使人应接不暇,成堆压抑的工作使人疲惫不堪。人生活在群体中,却无时不在向往独往。独往使紧迫的脚步放慢,使高度运转的大脑休憩,给充满劳绩的我们提供了栖身之法。 在此基础上,日前浮躁的内心逐渐平静,那颗追名逐利的心仿佛洗去浮华,余下沉淀。一杯啜饮咖啡的时光,淋浴着午后暖阳,心灵仿佛也被洗涤干净,变得平静而恬淡。 独往中的趣味不可取代。人生在世,难免受他人影响而无法完全凭借自己做出判断。叔本华说:“人性最大的缺点就是在意别人对自己的评价。”然而,有些趣味别人无法分享,有些决定只有你自己下才有意义。 尝试独自逛街,用你自己的眼光而不是朋友们的判断去发现你真正想要的;尝试独自吃饭,不再在意别人的口味,而是遵从你自己的味蕾;尝试独自夜跑,不用百般说服懒散的室友,而是手握计步器,踏出你自己的风采。 人生在世,独处能培养满足我们内心的真正个人需求,享受自我的真正乐趣,树立自我意识,增强自我满足感。 苏轼,便是一个能独享生活趣味的人。被贬黄州,逢穷山恶水,被同僚耻笑。当友人黯然伤神,叹个人渺小,生命苦短时,他却能与清风明月为伴,独自享受生活的乐趣。正因为这种独自享受生活的心态,让苏子在偏僻的黄州不仅没有失意,反而过着“侣鱼虾而友麋鹿”的逍遥生活,更写出了留传千古的《赤壁赋》。 陶渊明,也是一个善于独享生活之人。面对官场的黑暗,人心的险恶,他毅然辞官回乡。虽然脱离人群,但独自驾巾车、棹孤舟,享受“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”的美景;享受独自一人“植杖而耘籽”的自得,让他乐在其中。独享生活的趣味,让陶渊明至始至终保持着乐观闲适的心态,更让他写出了一篇又一篇田园佳作。 试想,如果苏轼,陶渊明不能发现生活的乐趣,或是发现乐趣后不是独享细品而是迫不及待地与人分享,他们能够静下心来细细品味这乐趣吗?能够有着如此闲适乐观的心态吗?能够对人生有如此透彻的领悟吗?能够写出流芳百世的作品吗?当然不会!可见,有的时候,生活的乐趣,需要独享! 曾经有位作家说:“孤独就是,你知你面前的人,说话不在一个频率上。”有时我们身处人群中间,尽管熙熙攘攘,却仍然感到孤独和迷惘,这非但不能充实自我,反而会造成自我缺失感。不如充实自己,在书籍、影片中寻找自我,享受独处的乐趣。 何妨独处且自乐。独处能沉淀内心,洗去浮华,能满足自我,提升自我,还能充实内心,扫除缺失感。 【知识点】正能量、大爱、自利 利他、引语式材料 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 所供材料,用三句诗分别引出“享”的三种含义,即独享、分享、共享,并提醒考生,这是我们在不同的情境下,选取的不同的生活方式,也是面对世事时体现出的不同的价值取向。 结合诗句看,“独享”对应的是“独到山下宿,静向月中行”。这是在与外界疏离的处境中,选择的一种遗世独立、自修其心、自得其乐的生活方式,表现了一种心态的淡泊宁静、灵魂的圆满具足、精神的自主独立、人格的清高坚守。“分享”对应的是“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”。这是在与人相处的情境中,选择的一种与人心无隔阂、情意相投、相互关心、共同分享美好事物的生活方式,展现了一种与人为善、乐于分享、和谐共生的价值观。“共享”对应的是“宸游不为三元夜,乐事还同万众心”。这是在治国为政、服务社会的情境中,选择的一种与民同乐的生活方式,表现了一种以民为本、贵民安邦、为人民服务的思想。 在生活中,随着境遇的变化,我们可能相应地采用不同的方式来让自己安身、与他人互动、跟社会相协和。 写作时,可以重点强调三者中的一个,最好还是能把三者相结合,辩证地分析它们之间的关系。比如,可以立论为:人生中要能独享、分享、共享兼备。然后辨析其间的关系:独享修心,让自己精神独立,思想自由,这是能实现真正的分享、共享的前提;分享养德,让自己与人为善、助人为乐,这是把自我与他人联系在一起的桥梁,避免孤芳自赏,引向乐人之乐;共享开阔情怀,胸怀众生,兼济天下,这是独享修心的目的之所在。 立意: 1.独享养心修身,共享兼济天下。 2.退则独享守初心,进则共享济苍生。 3.与人分享携手行,共享盛世华夏兴。 4.莫孤芳自赏,要与春并茂。 12 / 21 学科网(北京)股份有限公司 $$ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○…………… …装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校: ______________ 姓名: _____________ 班级: _______________ 考号: ______________________ ) 2024-2025学年高二语文下学期期中模拟卷(天津专用) (考试时间:150分钟 试卷满分:150分) 注意事项: 1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.测试范围:第1~4单元(统编版选择性必修下册)。 5.难度系数:0.69。 6.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷(选择题 共42分) 注意事项: 1.每小题选出答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。 2.本卷共14题,每小题3分,共42分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。 评卷人 得分 一、(18分) 阅读下面的文字,完成1-2题。 五四时代的徐悲鸿,其思想固然打上了痛批中国古老文化、崇拜西洋文化的时代烙印,但他在援引、输入西方文化的同时,也在寻求民族文化强盛之根。他将毕生心血贡献给绘画艺术,坚持文化输出、文化建设和文化保藏,不仅_____地改良中国画,而且进行了中国画的海外推广。他于1939年到1941年间在南洋及印度多次举办画展,赈灾义卖,毁家纾难,捐助抗战。20世纪30年代,他被认为是“在西方宣传中国画最重要的人物”,“他在1933年至1934年间在法国、比利时、德国、意大利、苏联主办了中国画展”,他的画展所到之处,_____。他的画展改写了中国文化在世界的弱势状态,他努力与西方艺术建立平等交流的对话关系。80余年过去了,当年画展的盛况留给后人的启示良多。这样的展览当然不是向西方献上的“被看”的材料,而是儒雅端庄、美丽大方的中国艺术的馨香,是和西方艺术_____的中国艺术的骄傲。 1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( ) A.开天辟地  万头攒动  难分伯仲 B.惊天动地  万人空巷  相得益彰 C.开天辟地  万人空巷  难分伯仲 D.惊天动地  万头攒动  相得益彰 2.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A.他将毕生心血贡献给绘画艺术,坚持文化保藏、文化建设和文化输出 B.他将毕生心血贡献给绘画艺术,坚持文化建设、文化输出和文化保藏 C.他将毕生心血奉献给绘画艺术,坚持文化输出、文化建设和文化保藏 D.他将毕生心血奉献给绘画艺术,坚持文化建设、文化保藏和文化输出 3.下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是( ) A.“楚辞”有两个含义:一是指屈原创制的一种诗歌体裁,另一个是指刘向辑录的屈原、宋玉等人的作品集。 B.《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活,共305篇,古时也称为“诗三百”,诗歌以四言诗为主,普遍采用赋、比、兴的表现手法,其创作方法基本上是现实主义的。 C.慢词是篇幅较长、配乐节奏缓慢的词。慢,有延长引申的意思,歌声延长,就唱得迟缓了。《望海潮》《扬州慢》都属于慢词。 D.鸡鸣,古代记时以地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)为十二时辰,鸡鸣是丑时,相当于现在夜里3点至5点。 4.下列各项对诗歌的理解和分析,不正确的一项是( ) A.《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》合称“乐府双璧”。《孔雀东南飞》淡化了故事情节,抒情性强,浪漫主义色彩较浓厚。 B.《氓》展示了一个女子从情意绵绵到悲伤无助,再到激愤决绝的心路历程,将叙事与抒情巧妙结合起来。 C.《蜀道难》是杂言古体诗,格律不拘,形式灵活,具有参差错落的美感,体现出作者豪放飘逸的诗风。 D.《望海潮》从地理、历史、自然风光、市井生活等多个方面层层铺写,展现了杭州的繁荣和美丽,写景壮伟,声调激越。 5.以下句子中加点字解释正确的一项是( ) A.①女也不爽 爽:差错 ②偭规矩而改错 偭:违背 B.①渠会永无缘 渠:他 ②始适还家门 适:去,到,往 C.①抱布贸丝 贸:换 ②静言思之 言:说 D.①忍尤而攘诟 攘:容忍 ②多谢后世人 谢:感谢 6.下列句子中加点词语的活用类型,分类正确的一组是( ) ①夙兴夜寐 ②三岁食贫 ③桑之落矣,其黄而陨 ④女也不爽,士贰其行 ⑤鸷鸟之不群兮 ⑥朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽 ⑦固前圣之所厚 ⑧哀民生之多艰 A.①⑥/②/③⑦/④/⑤/⑧ B.①⑤/②⑦/③/④/⑥/⑧ C.①/②⑤/③⑦/④/⑥⑧ D.①⑧/②/③⑦/④⑥/⑤ 评卷人 得分 二、(9分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 低空经济是指以各种有人驾驶和无人驾驶航空器的各类低空飞行活动为主导,以制造、飞行、保障和综合服务四大产业为主的经济形态,具有广阔的发展前景。作为新时代下新质生产力的代表之一,低空经济依托其多环节的产业链条、多领域的深度融合以及逐步扩大的市场规模等优势,显示出广阔的发展前景和巨大的发展潜力,在未来或将成为中国经济增长的新引擎。低空经济、生物制造与商业航天等产业被共同列为我国未来发展的战略性新兴产业。 随着我国低空空域管理的逐渐开放,我国的低空产业已逐步走上正轨。根据经济集聚理论,要实现科技创新和产业创新的深度融合,科技创新能力与低空经济发展这两个系统通过相互配合、彼此影响,共同推动经济社会的发展,两者的交互耦合关系如图所示。低空产业的发展不仅将对我国的相关产业创新能力起到巨大的推动作用,还可以促进新技术的产业化、规模化应用,加快现实生产力和新质生产力的双重发展。 低空产业的发展离不开科技创新的支持,在当今百年变局之下,科技创新是其中的关键变量,也是高质量发展的最大增量。随着全球新一轮的科技革命和产业变革,以数字技术为代表的科技创新已然成为低空产业发展的主力军。 (取材于单良等《新质生产力视角下科技创新能力与低空经济发展水平耦合协调机制研究》) 材料二: “低空消费”是近年来随着“低空经济”发展衍生出的新概念。从概念定义来看,“低空经济”与国际普遍使用的“通用航空产业”概念有较大重叠,严格来讲,二者在空间范围界定上存在一定差异。尽管通用航空主要使用低空空域,但也包含少量中高空和临近空间的通用航空活动。 从经济形态的视角,不同学者也尝试对低空经济进行定义和分类,例如张旭结合经济发展策略,认为低空经济是指以各种有人驾驶和无人驾驶航空器的低空飞行活动为牵引,辐射带动相关领域融合发展的综合性经济形态,低空经济产业包括低空制造、低空飞行、低空保障、综合服务四个模块。低空消费作为低空经济的重要组成部分,涵盖了依托低空空域进行的各类消费型的飞行活动及其相关的产业服务,包括但不限于低空观光、无人机摄影、短途飞行、旅游观光、低空跳伞、飞行培训等。 从实践层面来看,低空消费所处的通用航空产业横跨第二和第三产业,覆盖范围广,产业链长,就业带动效应明显,产业关联度高,符合我国产业升级和消费升级的方向。航空运动旅游和低空交通通勤是未来载人低空消费的两大重点领域。技术是推动生产力发展的核心要素,随着无人机技术和新能源航空动力技术的快速发展,各式各样的生产型、消费型无人机和eVTOL(电动垂直起降航空器)不断涌现,进一步延展了低空空域使用的频次和范围。发展低空经济从长远来看,还需要关注低空经济背后的文化层面的建设。低空消费将飞行体验、文化旅游、交通出行结合起来,不仅给人们带来视觉上的新鲜感,而且能够在文化审美上叠加制造复杂的心理效应,孕育丰富的文化内涵。只有将文化建设纳入低空消费业态的培育过程中,将文化属性赋能低空消费,才能实现低空经济的高质量、可持续发展。 (取材于张新生等《发展低空消费新业态的现实困境与实践进路》) 7.下列对两则材料的理解,正确的一项是( ) A.低空产业的发展不仅是我国相关产业创新的巨大助推剂,而且是加快新质生产力发展的重要因素。 B.科技创新作为低空产业发展的必要条件,与其相互配合、彼此影响,共同推动经济社会的发展。 C.低空消费产业覆盖范围广,产业关联度高,延展低空空域使用的频次和范围,离不开无人机技术和新能源航空动力技术。 D.要实现低空经济的高质量、可持续发展,必须培育低空消费中文化的建设,将文化属性赋能低空消费。 8.根据材料二,填入下面示意图空缺处的内容,不正确的一项是( ) A.①低空消费概念范畴及其涵盖领域示意图 B.②低空经济 C.③通用航空产业 D.④非低空的其他通用航空活动 9.根据文意,以下推断不正确的一项是( ) A.低空产业链上的众多企业基于各种发展机会进行区位选择形成高薪产业聚集园区,这有利于形成区域创新网络,促进技术的研发和应用。 B.目前上海、深圳等城市开辟了多条无人机配送专线,平均20分钟即可送达外卖,彰显了低空消费在低空运输商业领域的时效性。 C.低空产业的发展离不开以数字技术为代表的科技创新,因此只要大力发展数字技术,就能在全球科技革命和产业变革中处于不败之地。 D.只有以创新技术推进低空产业体系不断完善,引领低空经济发展,才能实现创新赛道和低空赛道的双重发展。 评卷人 得分 三、(15分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 与韩愈论史官书① 【唐】柳宗元 正月二十一日,某顿首十八丈退之侍者前:获书言史事,云具《与刘秀才书》,及今乃见书稿,私心甚不喜,与退之往年言史事甚大谬。 若书中言,退之不宜一日在馆下,安有探宰相意,以为苟以史荣一韩退之耶?若果尔,退之岂宜虚受宰相荣己,而冒居馆下,近密地,食奉养,役使掌故,利纸笔为私书,取以供子弟赏?古之志于道者,不若是。 且退之以为纪录者有刑祸,避不肯就,尤非也。史以名为褒贬,犹且恐惧不敢为;设使退之为御史中丞大夫,其褒贬成败人愈益显,其宜恐惧尤大也,则又扬扬入台府,美食安坐,行呼唱于朝廷而已耶?在御史犹尔,设使退之为宰相,生杀出入,升黜天下土,其敌益众,则又将扬扬入政事堂,美食安坐,行呼唱于内庭外衢而已耶?何以异不为史而荣其号、利其禄者也? 又言“不有人祸,则有天刑”。若以罪夫前古之为史者,然亦甚惑。凡居其位,思直其道。道苟直,虽死不可回也;如回之,莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者,其时暗,诸侯不能行也。其不遇而死,不以作《春秋》故也。当其时,虽不作《春秋》,孔子犹不遇而死也。若周公、史佚,虽纪言书事,独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱,虽不为史,其宗族亦赤,司马迁触天子喜怒,班固不检下,崔浩沽其直以斗暴虏,皆非中道。左丘明以疾盲,出于不幸。子夏不为史亦盲,不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道,不忘其直,无以他事自恐。退之之恐,唯在不直、不得中道,刑祸非所恐也。 凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰:我一人也,何能明?则同职者又所云若是,后来继今者又所云若是,人人皆曰我一人,则卒谁能纪传之耶?如退之但以所闻知孜孜不敢急,同职者、后来继今者,亦各以所闻知孜孜不敢急,则庶几不坠,使卒有明也。不然,徒信人口语,每每异辞,日以滋久,则所云“磊磊轩天地”者决必沉没,且乱杂无可考,非有志者所忍恣也。果有志,岂当待人督责迫蹙然后为官守耶? 又凡鬼神事,沙茫荒感无可准,明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之辞如退之好议论如退之慷慨自谓正直行行焉如退之犹所云若是则唐之史述甚卒无可托乎!明天子贤宰相得史才如此,而又不果,甚可痛哉!退之宜更思,可为速为;果卒以为恐惧不敢,则一日可引去,又何以云“行且谋”也?今人当为而不为,又诱馆中他人及后生者,此大惑已。不勉己而欲勉人,难矣哉! 【注】:①韩愈在长安任史官修撰期间曾给刘秀才和柳宗元写信,担心“为史者,不有人祸,则有天刑,岂可不畏惧而轻为之哉!”表示自己不愿意担任史官。这封信就是柳宗元对韩愈来信的答复。 10.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是( ) A.与退之往年言史事甚大谬 谬:违背 B.避不肯就,尤非也 就:接近 C.孔子犹不遇而死也 遇:重用 D.渺茫荒惑无可准,明者所不道 道:谈论 11.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一项是( ) A.无以他事自恐/以勇气闻名于诸侯 B.刑祸非所恐也/为国者无使为积威之所劫哉, C.则卒谁能纪传之耶/此则岳阳楼之大观也 D.不勉己而欲勉人,难矣哉/惑而不从师,其为惑也,终不解矣 12.下列对文中相关内容的解说,完全正确的一项是( ) A.顿首,原指以头叩地而拜,属九拜之一,此词最初见于《周礼》,常用于书信开头或结尾,表示谦敬的态度。 B.《春秋》是儒家经典著作之一,相传是孔子所作,和《诗经》《尚书》《礼记》并称为“四书”。 C.“若周公、史佚,虽纪言书事”中的“周公”和曹操《短歌行》中“周公吐哺,天下归心”的周公不是同一个人。 D.这是柳宗元给韩愈写的一封信,如果是韩愈给柳宗元的信,那么韩愈应该自称“退之”,称对方为“宗元”。 13.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是( ) A.今学如退之/辞如退之/好议论如退之/慷慨自谓正直行/行焉如退之/犹所云若是/则唐之史述其卒无可托乎 B.今学/如退之辞/如退之好议论/如退之慷慨/自谓正直行行焉如退之/犹所云若是/则唐之史述其卒无可托乎 C.今学如退之/辞如退之/好议论如退之/慷慨自谓正直行行焉如退之/犹所云若是/则唐之史述其卒无可托乎 D.今学/如退之辞/如退之好议论/如退之慷慨/自谓正直行/行焉如退之/犹所云若是/则唐之史述其卒无可托乎 14.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.这是一篇理晰情笃的驳论文,作者既驳对方论点又驳对方论据,反驳中推理严密,既有形象性,又有讽刺。 B.韩愈不肯修史,柳宗元则不以为然,一针见血地指出韩愈不修史的根本原因在于“不直、不得中道”。 C.柳宗元指出孔子、司马迁、班固、左丘明等人遭遇不幸虽各有原因,但跟他们做史官也有一定的关系。 D.文章结尾表达了作者对友人的期望,柳宗元不因和韩愈有私交而放弃原则,表明其正直坦诚的优秀品格。 第Ⅱ卷(非选择题 共108分) 评卷人 得分 四、(20分) 15.把下面文言文中的句子翻译成现代汉语。(7分) (1)道苟直,虽死不可回也;如回之,莫若亟去其位。(4分) (2)今人当为而不为,又诱馆中他人及后生者,此大惑已。(3分) 16.阅读下面这首唐诗,完成小题。(7分) 晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归澧州觐省① 杜甫 佳士欣相识,慈颜②望远游。 甘从投辖饮③,肯作置书邮④。 高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。 湖南冬不雪,吾病得淹留。 [注释]①觐省:指探望双亲。②慈颜:指父母的容颜。③投辖饮:《汉书·陈遵传》记载,“遵嗜酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中,虽有急,终不得去”。④置书邮:传递信件、文书的驿使。 (1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.首联次句从父母的期望着笔,表现了殷六志在四方、理想高远的人生追求。 B.颔联下句借一“肯”字,形象刻画出诗人意欲托人传递书信时的微妙心理。 C.颈联由高鸟暮云、寒蝉碧树构成的晚秋之景,渲染出一种浓重的送别氛围。 D.尾联交代了诗人因病淹留长沙而不得归乡的情状,与上文的请托形成呼应。 (2)本诗表达了诗人丰富的情感,请结合全诗简要概括。(4分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生丰功伟绩的诗句是“__________,__________”。 (2)扪参历井仰胁息,__________。 (3)__________,子无良媒。 (4)__________,吾独穷困乎此时也。 (5)西当太白有鸟道,__________。 评卷人 得分 五、(18分) 阅读下面的文字,完成小题。 说不尽的老房子 ①我是早晨从杭州出发的,来到西递村,已是暮色降临。早春二月的寒雨,淅淅沥沥下了一天,这会儿,竟然猛烈了起来。我们一下车,裤管上即灌满了雨水。村口那座高大的牌坊,层叠向上的飞檐脊吻,在雨雾与暮色之中若隐若现。飘忽中产生的动感,让人担心它会倾圮。也许我来得不是时候,暮雨潇潇,我是唯一的游客。但这正是我所希望的,萧条与寂寞,与老房子的韵味,正好吻合。 ②偌大一个山村,只有一个入口。步入其中,是一个窄长的巷道。宽不过两米,两边均是高高的粉墙。它们好像都在朝中间挤压,若不撑住,便会迅速合拢。青石板上,一层薄薄的雨水在流淌,除了我,竟无第二个人来涉水村游。不过,这样的村游,出发的目的虽是那作怪的怀旧情绪和优哉悠哉的文人习气,但你却无法在这巷道里优哉悠哉的。除了高高粉墙的挤压感,还有那份恍若隔世的冷清,让你感到稍一驻足,就会有什么怪物向你袭来。 ③一条巷道又一条巷道,一道券门又一道券门,墙头层叠,深巷相连,游走其中,如入迷宫。在一座形同古庙的建筑面前,我停下了脚步。巷道通到这里,略向两边撒开了一些,留下一块小小的广场。站在这广场上,我内心中那一份突生的紧张情绪又慢慢松驰下来。我想,初入西递村的不适应,肯定是时代的差异感造成的。踏入西递村的一刹那,犹如一个过惯了现代都市生活的人突然回到了数百年前的古代。这种时空的倒错使心理一时难以适应。但毕竟,老房子是我怀旧情绪的对应物,所以,当最初的不适应消散以后,代之而来的便是那种亲切而温馨的感觉了。 ④关于西递村的建筑风格,已有不少专家写出了精湛的研究文章,用不着我这外行再来饶舌一番。这村子建村有九百三十多年,历明、清两代,至今保存得如此完好,不能不说是一个奇迹。村中至今尚存明、清民居一百二十四栋,现住村民大都姓胡。我想,原来这村子恐怕清一色是胡姓人家。聚族而居,本是中国封建时代的一大特征。一村之建设、之兴盛、之衰败,莫不同这一族姓人家之迁徙、之兴盛、之衰败息息相关。村口那一座傲岸的古牌坊,横匾书有“胶州刺史”“嘉庆乙卯科朝列大夫胡文光”等字样,这胡文光,当是西递村能够兴盛的理由了。一个村子,一族人氏中出了一位朝廷命官,这村子与族氏,便可在地方上显赫起来。 ⑤一姓一村,一村又如同一寨。这在现代,感到不可理解,但在古代,却是随处可见的常例。由于时间关系,我不能在村民家投宿一晚(许多村民已把居家改做客店了),找一位上了年纪的老人,与他共斟一壶老酒,请他讲讲这西递村的历史,这胡姓人家的历史。这其中必定有许多吸引人的故事。我对这种世代延续的村落,总是怀有一份眷念。一个村子,一个家族,一部历史,一种文化,一种传统。作为一个城里人,我深切地感到,现代人类在走向开放的同时,又走向了封闭。舞厅、咖啡厅、俱乐部各种各样的社交场所,为人们的交际提供了种种方便。但是,一个居民区,一栋宿舍楼,你即使入住其中很多年了,也未必能认识你的邻居。陶潜的“门虽设而常关”老子的“鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”,古人的理想,在现代都市中得以实现。只不过我们相闻的不是鸡犬之声,而是邻居孩子弹奏的钢琴声或是家庭卡拉OK的噪音了。 ⑥走在西递村的巷道上,虽然暮色渐深,寒雨潇满,可是,村民们的家,却没有哪一户“雨打梨花深闭门”的。记得小时候,除非熄灯睡觉,家中的大门总是开着的。西递村今日仍保留了这种传统,这是一种好客的表现。邻居串门,抬脚就来。对外,西递村只有一个入口,这是一种防御性的措施,全村是一个整体,高墙深院,以防异类入侵;对内,它又变成了一个开放系统,家家敞开大门,对来访的邻里作无声的欢迎。这种对外封闭、对内开放的古村落文化,正好与现代都市的对外开放、对内封闭形成鲜明的对照。 ⑦凭着童年生活的经验,我知道,我随便走进哪一家敞开的大门,都会受到欢迎的。果然,当我走进一家的堂屋,一位约莫五十来岁的妇女立刻笑容满面地迎了上来。“你好,你要点什么?”她问我。我这才依稀看清,这暗黑的堂屋中,靠墙有一排木架,上面堆满了各式各样的木雕,也有一些瓷器。我本是一名古玩收藏者,免不了走近细看。我伸手拿下一块小的木雕看。“都是老东西。”女主人说,语气很肯定,似乎还含了一丝得意。“都是你们西递村的东西吗?”“多半是的。” ⑧我看着这些古老的木雕,有窗扉、檐马,还有门扇上的装饰画。立刻,一股凄凉的情绪在我心中流过。我感到,他们的老祖宗建造的西递村,将要在这一代人的手中毁灭了。祖宗们含辛茹苦,积攒银钱建造的那些画栋雕梁,门户窗牖,都被他们的后代一块块拆下来当做换钱的商品。这些历经苍桑,经过数百年风雨的洗刷和烟火的熏炙却依然没有毁朽的木雕,横七竖八地躺在木架上,等待它们的买主。 ⑨城里人来此寻根求源,赞叹这些老房子带给人们恬淡中和之美,但村里人却纷纷走向城市,他们不愿意活在陈旧的历史里,他们渴望现代都市的文明。 ⑩离开西递村时,晚雨未停,抱村而流的溪水几欲平岸。我在那座牌坊下站了一会儿,看着它与风雨抗争的姿态,不由得又生出思考:这西递村在今天存在的意义,究竟是什么? (取材于熊召政的同名文章) 18.文中加点字词的读音和书写全部正确的一项是(2分) A.倾圮(pǐ)    优哉悠哉 B.松驰     饶(rào)舌 C.提供(gōng)   含辛茹苦 D.历经苍桑   熏炙(jiǔ) 19.下列对作品的理解与赏析,不正确的一项是(2分) A.第⑤段中引用陶渊明和老子的话,批判了现代都市生活的喧嚣与嘈杂。 B.作者走进村入屋中,从女主人得意的语气中感到了一种“老祖宗建造的西递村,将要在这一代人的手中毁灭了”的凄凉。 C.文章在乡村与城市、传统与现代的对比中追问西递村存在的当下意义。 D.文章中多次写到雨,起到烘托怀旧氛围、渲染气氛等作用。 20.阅读全文,简要说明作者的情绪发生了哪些变化。(8分) 21.文章在开头和结尾都写到了牌坊,请分别回答它们在文中的作用。(6分) 评卷人 得分 六、(10分) 22.下面是《红楼梦》第二十二回中众姐妹制作的灯谜,都有对自己人生归宿与生存状态的暗示,试说出每一则灯谜的谜底、作者以及她的命运。(4分) (1)天运人功理不穷,有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱,只为阴阳数不同。 (2)前身色相总无成,不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海,性中自有大光明。 23.按要求完成题目。(2分) 2025年2月18日,天津旅游集团举办“流量IP赋能天津城市文旅融合发展研讨会”,以大热IP“哪吒”为切入点,探讨推出“莲花”主题下午茶、哪吒主题游船等文旅新亮点。 请你为以上文旅活动拟写创意主题,字数不超过20字。 24.中学“青春飞扬”辩论大赛邀请,其中有三处表达不规范,请任意找出两处进行修改。(4分) XX中学“青春飞扬”辩论大赛邀请函尊敬的XXX: 您好!为贯彻落实“双减”精神,响应“新课改·新教材”的要求,提升学生审美鉴赏能力,培养学生团队合作精神,增强集体荣誉感,展示我校新课程语文教学的最新成果,学校定于2024年6月12日16:00-18:00在报告厅举办“青春飞扬”辩论大赛,我们诚挚地邀请您参加表演。请您务必准时参加活动。 专此邀请,恭候光临。 XX中学学生会 2024年5月10日 评卷人 得分 七、(60分) 25.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 中国古典诗歌抒情言志,各尽其妙。譬如一个“享”字,诗人们就用不同的诗句传达了不同的心声。白居易《山下宿》中“独到山下宿,静向月中行”,抒写了个人“独享”的情致;杜甫《客至》中“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”,道出了与人“分享”的乐趣;蔡襄《上元应制》中“宸游不为三元夜,乐事还同万众心”,寄寓了与民“共享”乐事的情怀。 独享、分享、共享是我们在不同的情境下,选取的不同生活方式,也是面对世事体现出的不同价值取向。 以上材料对我们颇具启示意义。请联系现实生活,结合材料写一篇文章,体现作为新时代青年的你的感悟和思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 试题 第11页(共12页) 试题 第12页(共12页) 试题 第9页(共12页) 试题 第10页(共12页) 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $$■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 2024-2025学年高二下学期期中模拟卷答题卡 请在各理日门答速区域内作符,随出思色地稻边配丽定《域的整案无效! 请在客题日岭等圆区或内作荐,星出男色彩形边积厦定区域的答表无效 语文 (2)(4分) 六,(10分) 22.(4分) 姓名 贴形码处 (国解上,体物精比里线取外) 在母 17.《每空1分,6分) 上节得年,车期目让时来,有车4,事斯写,常其y病时内 (1) 量:甲路青性直熟制同上数量寿证年,显看短料,名罐是的用置 缺考标记 (2) 士重得限区项准再出型笔纳裤:西【西银第城和里通新等 25.(2分) 有里车中体工中。围理4是,统利利里甲节秀指用的养以国 内参年:起去挥维其博书写的药雪主香:青年写想,成确专上指指 3) 序量益准 重期两于手:苹月得等风地座期用康商有带 (4D 生等的出员时无装主非,甲华: (5) 24.(4分) 第I举(远择题 共42分) 五,(1B分) 18.《2分) 1[周CgIb6C可D 11 [AJ [H][C][D] 2JBgD)7[]【l[do20[c间D 19.(2分》 3A1[BE IC ID8[A】【CDaT]I re 20.(8分) 4 [A]T In] 9a1【dD14ta1[g时 5[A)CB】10AJ1GD 第Ⅱ卷(非选择题 共108分) 四.〔20分) 16.《7分) 21.(6分) (1)《4分 (2)(3分) I6.47分) ■ (1)《3分 请在各面日哈溶醒区域内作答。里出男色形山标展宽区城的答案无效 请在养四日的管超《餐内修等,相出国色期形达核果定风域的答室无效1 请在在爵的咨题区域内样符。理由男色短用边框限定区域的答案无: 请在各厘目的答覆区城内作署,短出答丽区减署案无效

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