精品解析：重庆市第八中学校2024-2025学年高三下学期2月月考语文试题

2025届高三2月高考适应性月考五语文试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 地球在自转过程中，角动量守恒，其自转轴就为人们提供了一个恒定不变的南北方向，与其垂直的方向，就是东西方向。空间四向的观念，即产生于此。一开始，人们用目视太阳所在的方位，大致判断东西南北。但这种方法比较粗疏，要准确定出东西南北四向，需要用立竿测影的方法，进行精确的测量。《考工记》一书最早明确记载了根据太阳的视运动，用立竿测影之法测定方向。但因所选时间是日刚出没之时，太阳光线很弱，导致表影模糊，观测者很难精准确定观测的结果。为了弥补这一缺陷，西汉的《淮南子》则记载用三个表进行测向，并用眼睛直视太阳以取代对表影的观察。 元代的郭守敬利用测影定向原理，发明了“正方案”测量仪器。他不仅采用了多组观测的办法，而且还考虑了不同季节太阳赤纬变化。因此，他的测影定向结果非常好。现在河南的石圭观星台，就是郭守敬主持建造的。1975年，北京天文台用现代科学方法测定了石圭的取向，证实该石圭与当地子午线方位吻合得很好。这一事实表明，郭守敬对测影定向技术的运用，达到了炉火纯青的地步。 为了测向方便，中国古人还发明了磁性指向装置，也就是指南针技术。古人何时发现了磁石的指极性，现在尚不清楚。不过，在战国时期的一些著作中，已经出现了“司南”这一名称，并且这些“司南”确实是用来判断方向的，但它们的结构、形状、运行原理等却未被记载下来。 在东汉时期，人们已经发现了天然磁石的指向性，并据此制作了“指南勺”。但因指向效果不够理想，并未得到普遍使用。北宋时期，《武经总要》介绍了一种叫“指南鱼”的指向装置。它是以铁为原料、利用地磁场而采取的人工磁化方法。这使我们感到甚为惊异，当时的人们根本没有地磁场的概念，不知道地磁倾角的存在，甚至连地球观念也不够清晰。这种情况下，他们居然发明了非常科学的指南鱼，真是咄咄怪事。 北宋沈括的《梦溪笔谈》则详细介绍了水浮法、指甲法、碗口法和丝悬法四种指南针的架设方法。“方家以磁石磨针锋，则能指南。水浮多荡摇。指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。”磁化之后得到的针形指南装置，其退磁因子小，指向精度高，因而得到了普遍的应用。在水浮法的基础上，后世的设计者把漂浮指南针的水室体积缩小，并加以密封，于是诞生了明清时期广泛使用的水罗盘，这水罗盘一直沿用到19世纪晚期。 继沈括探讨指南针的架设方法之后，南宋陈元靓的《事林广记》记载了一种木刻指南龟。据该书的记载，指南龟是用木头刻成乌龟的形状，乌龟的腹部顺其首尾方向开有一槽，槽内按选定的极性装入磁石，在龟的尾部插入一根针，以之指方向。龟腹的下部挖有一个小凹槽，用一个竹钉顶着小凹槽，竹钉固定在一个木制的底板上。拨动木龟，让其自由旋转，等其静止后，龟首自然指南，龟尾指北。 《事林广记》指南龟剖面图 指南龟的支撑方式，进一步发展，就导致了旱罗盘的诞生。到20世纪初，人们结合水罗盘和旱罗盘的优点，设计制作了精度更高的新型液体罗盘。这种液体罗盘是中国和西方之间科学技术交流的产物，在欧洲的航海大发现中发挥了重要作用。 （摘编自江晓原《科学史十五讲》） 材料二： 北斗卫星导航系统是中国自行研制的全球卫星导航系统，也是继GPS（美国）、格洛纳斯（俄罗斯）之后的第三个成熟的卫星导航系统。 从上世纪80年代提出设想，到1994年北斗一号建设正式启动，几代北斗人经过30多年的实践探索，走过了北斗系统建设“三步走”的发展历程。第一步，1994年，启动北斗一号系统工程建设。2000年发射2颗卫星，建成北斗一号系统。2003年，发射第3颗地球卫星，进一步增强系统性能。北斗一号系统为中国用户提供定位、授时、广域差分和短报文通信服务。第二步，2004年，北斗二号系统建设启动。北斗二号创新构建了中高轨混合星座架构，兼容保留北斗一号所有功能，并提升其系统抗干扰性能。在高动态应用方面，北斗二号则与GPS完全一致。随着北斗二号系统的建成，我们具有了面向亚太地区提供服务的能力。第三步，2020年，北斗三号系统正式建成开通，面向全球提供卫星导航服务。相比北斗二号系统，北斗三号系统技术更先进，建设规模更大，系统性更强。 北斗三号卫星核心器部件国产化率达到100%。北斗三号采用的星载氢原子钟，其精度将比北斗二号的星载铷原子钟提高一个数量级。星载原子钟是导航卫星的“心脏”，决定了卫星导航系统的定位、导航及授时精度，是一个国家能否具备独立发展卫星导航系统能力的核心技术之一。 时至今日，北斗已是一种强大的时间、空间工具，可以跟其他许多产业实现融合发展。目前，北斗系统在农林渔业、水文监测、气象测报、通信时统等领域得到广泛应用。未来，中国北斗将持续推进海内外应用推广，不断深化卫星导航的高精度服务与云计算、物联网、大数据的继续融合，加快卫星导航领域与高端制造业、软件业的融合，推动生产方式和发展模式的变革，服务国民经济和社会信息化发展。 （摘编自钱航《北斗“三步走”，走出中国实力》） 1. 根据对材料一中画横线语句的理解，下列对“指南龟剖面图”标注全都正确的一项是（ ） A. ①磁石 ②针 ③木板 ④竹钉 B. ①木板 ②竹钉 ③磁石 ④针 C. ①木板 ②针 ③磁石 ④竹钉 D. ①磁石 ②竹钉 ③ 木板 ④针 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 方向观念产生，本质上是由于地球在自传过程中角动量守恒，于是人们便以地球的自转轴为参照，确定了东西南北四向。 B. 虽然战国时期的人们已经能够用“司南”来指示方位，但仅凭现有的记载，我们还难以断定“司南”就是磁性指向装置。 C. 沈括最推崇的指南针架设方法是丝悬法，但这一方法并未被后人普遍采用，被他称为荡摇不定的水浮法，反而得以发扬光大。 D. 我国北斗系统建设按照“三步走”的战略推进，实现了卫星导航从无到有、覆盖范围从区域到全球、功能应用从单一到多元的壮举。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中使用“炉火纯青”“甚为惊异”“咄咄怪事”等词语，表明了中国古代测向技术的辉煌，也表现了作者对古人深刻洞察力的叹服。 B. 材料二既将北斗系统与国际上先进的导航系统进行横向比较，也将北斗系统建设的三个阶段进行纵向比较，两处比较都展现了中国的科研实力。 C. 材料二，作者将星载原子钟称作“心脏”，既强调了星载原子钟所起的决定性作用，也暗示着我国已掌握了独立发展卫星导航系统的关键技术。 D. 从材料一中的“测影定向”仪器到“磁性指向装置”，再到材料二中的“中国北斗卫星导航系统”，可以看出中国测向技术的发展与成熟。 4. 北斗卫星导航系统的建设彰显了新时代北斗人怎样的精神品质？请根据材料二进行概括并简要说明。 5. 习近平总书记在全国科技创新大会上提到，科学研究既要不断追求真理，也要服务于社会发展。请根据材料，谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. ①自主创新：北斗卫星导航系统是中国北斗人自行研制的全球卫星导航系统，北斗三号卫星核心器部件国产化率达到100%。 ②开放融合：中国北斗人不仅使北斗导航系统服务于中国用户，还面向全球提供卫星导航服务，并且北斗已经可以跟其他许多产业实现融合发展。 ③万众一心：中国北斗人历经几十年探索，齐心协力创建了北斗卫星导航系统。 ④追求卓越：北斗系统建设的“三步走”策略，每一步都实现了技术的更新与发展，未来，中国北斗人将不断深化卫星导航的高精度服务与其他产业的深度融合。 5. “科学研究既要不断追求真理”： ①在提高测向的精准度方面进行了持续的探索，比如，用立竿测影之法测定方向，取代粗疏的目视太阳法；用三个表进行测向，并用眼睛直视太阳以取代对表影的观察，以减少数据误差以及表影模糊的缺陷；利用“正方案”测量仪器，采用多组观测的办法，并且考虑了不同季节太阳赤纬的变化；用人工磁化的方法获得针形指南装置，提高指向精度。 ②北斗人在建设与发展北斗卫星导航系统过程中，不断增强系统性能，持续更新技术，深化服务应用。 “也要服务于社会发展”： ①指南针技术及罗盘的发展，既服务了人们的日常生活，也加强中西方之间的科学技术交流，在欧洲的航海大发现中发挥了重要作用。 ②时至今日，北斗已不再是单纯的导航系统，而是一种强大的时间、空间工具，可以跟其他许多产业实现融合发展，进而推动生产方式和发展模式的变革，服务国民经济和社会信息化发展。 【解析】 【导语】这两篇文章分别从古代和现代的角度，展现了中国在测向技术和卫星导航系统领域的卓越成就。材料一通过介绍古代测影定向、指南针等技术的演进，体现了古人在科技探索中的智慧和创新精神，尤其是对自然现象的深刻理解和巧妙应用。材料二则聚焦于北斗卫星导航系统的建设，展示了中国在现代科技领域的自主创新能力和全球化视野。两篇文章共同揭示了中国科技发展的历史脉络和时代精神，既有对传统的传承，又有对现代的突破，体现了科技服务于社会发展的核心理念。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点及图文转化的能力。 由“在龟的尾部插入一根针”可知，②处为“针”；由“龟腹的下部挖有一个小凹槽，用一个竹钉顶着小凹槽”可知，④处为“竹钉”；由“竹钉固定在一个木制的底板上”可知，①处为木板；由“乌龟的腹部顺其首尾方向开有一槽，槽内按选定的极性装入磁石”可知，③处为“磁石”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“实现了……覆盖范围从区域到全球、功能应用从单一到多元的壮举”错误。原文是说“未来，中国北斗将持续推进海内外应用推广，不断深化卫星导航的高精度服务与云计算、物联网、大数据的继续融合，加快卫星导航领域与高端制造业、软件业的融合，推动生产方式和发展模式的变革，服务国民经济和社会信息化发展”，由此可知，选项化未然为已然。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“‘甚为惊异’‘咄咄怪事’等词语……也表现了作者对古人深刻洞察力的叹服”错误。由“北宋时期，《武经总要》介绍了一种叫‘指南鱼’的指向装置。它是以铁为原料、利用地磁场而采取的人工磁化方法。这使我们感到甚为惊异，当时的人们根本没有地磁场的概念，不知道地磁倾角的存在，甚至连地球观念也不够清晰。这种情况下，他们居然发明了非常科学的指南鱼，真是咄咄怪事”可知，“甚为惊异”“咄咄怪事”体现的是在当时人们对相关知识认知有限的情况下却发明出科学的指南鱼这一令人惊讶的情况，并非主要体现对古人深刻洞察力的叹服，更多的是对古人在知识匮乏情况下取得成果的惊讶。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点能力。 ①自主创新：由“北斗卫星导航系统是中国自行研制全球卫星导航系统”可知，北斗系统是我国自主研发的，体现了自主创新的精神；“北斗三号卫星核心器部件国产化率达到100%”说明在关键核心技术上实现了自主可控，不依赖国外，进一步彰显了自主创新的精神品质。 ②开放融合：由“北斗一号系统为中国用户提供定位、授时、广域差分和短报文通信服务”“2020年，北斗三号系统正式建成开通，面向全球提供卫星导航服务”可知，北斗系统的服务范围从中国扩展到全球，体现了开放的精神；“时至今日，北斗已是一种强大的时间、空间工具，可以跟其他许多产业实现融合发展。目前，北斗系统在农林渔业、水文监测、气象测报、通信时统等领域得到广泛应用”表明北斗与众多产业融合发展，体现了融合的精神，所以开放融合的精神品质得以彰显。 ③万众一心：由“从上世纪80年代提出设想，到1994年北斗一号建设正式启动，几代北斗人经过30多年的实践探索，走过了北斗系统建设‘三步走’的发展历程”可知，北斗系统的建设历经了几十年，经过了几代人的努力，这需要众多北斗人齐心协力、团结协作，体现了万众一心的精神品质。 ④追求卓越：由“第一步，1994年，启动北斗一号系统工程建设。……第二步，2004年，北斗二号系统建设启动。……第三步，2020年，北斗三号系统正式建成开通，面向全球提供卫星导航服务……”可知，北斗系统建设的每一步都在技术上有更新和发展，不断追求卓越；“未来，中国北斗将持续推进海内外应用推广，不断深化卫星导航的高精度服务与云计算、物联网、大数据的继续融合，加快卫星导航领域与高端制造业、软件业的融合，推动生产方式和发展模式的变革，服务国民经济和社会信息化发展”表明未来北斗人还将继续深化融合，追求更高的目标，体现了追求卓越的精神品质。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 “科学研究既要不断追求真理”： ①由“一开始，人们用目视太阳所在的方位，大致判断东西南北。但这种方法比较粗疏，要准确定出东西南北四向，需要用立竿测影的方法，进行精确的测量。《考工记》一书最早明确记载了根据太阳的视运动，用立竿测影之法测定方向”可知，从目视太阳法到立竿测影法，是为了更准确地测定方向，追求真理；“但因所选时间是日刚出没之时，太阳光线很弱，导致表影模糊，观测者很难精准确定观测的结果。为了弥补这一缺陷，西汉的《淮南子》则记载用三个表进行测向，并用眼睛直视太阳以取代对表影的观察”，体现了不断改进方法以减少误差，追求更准确的结果；“元代的郭守敬利用测影定向原理，发明了‘正方案’测量仪器。他不仅采用了多组观测的办法，而且还考虑了不同季节太阳赤纬变化。因此，他的测影定向结果非常好”，说明郭守敬进一步完善方法，提高了测向的精准度；“北宋沈括的《梦溪笔谈》则详细介绍了水浮法、指甲法、碗口法和丝悬法四种指南针的架设方法。‘方家以磁石磨针锋，则能指南。’磁化之后得到的针形指南装置，其退磁因子小，指向精度高，因而得到了普遍的应用”，表明通过人工磁化获得针形指南装置，提高了指向精度，这些都是在测向领域不断追求真理的体现。 ②由“走过了北斗系统建设‘三步走’的发展历程。第一步，1994年，启动北斗一号系统工程建设。……第二步，2004年，北斗二号系统建设启动。……第三步，2020年，北斗三号系统正式建成开通，面向全球提供卫星导航服务……”可知，北斗系统从一号到三号，每一步都在技术、性能、服务范围等方面不断提升和发展，体现了北斗人在建设与发展北斗卫星导航系统过程中不断追求真理，追求更先进的技术和更完善的系统。 “也要服务于社会发展”： ①由“为了测向方便，中国古人还发明了磁性指向装置，也就是指南针技术”“在水浮法的基础上，后世的设计者把漂浮指南针的水室体积缩小，并加以密封，于是诞生了明清时期广泛使用的水罗盘，这水罗盘一直沿用到19世纪晚期”“指南龟的支撑方式，进一步发展，就导致了旱罗盘的诞生。到20世纪初，人们结合水罗盘和旱罗盘的优点，设计制作了精度更高的新型液体罗盘。这种液体罗盘是中国和西方之间科学技术交流的产物，在欧洲的航海大发现中发挥了重要作用”可知，指南针技术和罗盘的发展，方便了人们测向，服务了日常生活，而新型液体罗盘作为中西方科学技术交流的产物，在欧洲航海大发现中发挥重要作用，促进了中西方交流，体现了科学研究服务于社会发展。 ②由“时至今日，北斗已是一种强大的时间、空间工具，可以跟其他许多产业实现融合发展……加快卫星导航领域与高端制造业、软件业的融合，推动生产方式和发展模式的变革，服务国民经济和社会信息化发展”可知，北斗系统与众多产业融合发展，在多个领域得到广泛应用，并且将继续深化融合，推动生产方式和发展模式的变革，服务于国民经济和社会信息化发展，体现了科学研究服务于社会发展。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 超越故乡 莫 言 十八年前，当我作为一个地地道道的农民在高密东北乡贫瘠的土地上辛勤劳作时，我对那块土地充满了刻骨的仇恨。它耗干了祖先们的血汗，也正在消耗着我的生命。夏天我们在酷热中煎熬，冬天我们在寒风中颤栗。一切都看厌了，岁月在麻木中流逝着，那些低矮、破旧的草屋，那条干涸的河流，那些土木偶像般的乡亲……①当时我曾幻想着，假如有一天，我能幸运地逃离这块土地，我绝不会再回来。所以，当我爬上装运新兵的卡车时，当那些与我同车的小伙子流着眼泪与送行者告别时，我连头也没回。我感到我如一只飞出了牢笼的鸟。我觉得那儿已经没有任何值得我留恋的东西了。我希望汽车开得越快、开得越远越好，最好能开到海角天涯。 但两年后，当我重新踏上故乡的土地时，我的心情竟是那样的激动。当我看到满身尘土、满头麦芒、眼睛红肿的母亲艰难地挪动着小脚从打麦场上迎着我走来时，一股滚热的液体哽住了我的喉咙，我的眼睛里饱含着泪水——这情景后来被写进我的小说《爆炸》里——为什么眼睛里饱含着泪水，因为我爱你爱得深沉——那时候，我就隐隐约约地感觉到了故乡对一个人的制约。对于生你养你、埋葬着你祖先灵骨的那块土地，你可以爱它，也可以恨它，但你无法摆脱它。因此，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”，因此，“我欲渡河河无梁，愿化双黄鹄还故乡。还故乡，入故里，徘徊故乡，苦身不已。繁舞寄声无不泰，徘徊桑梓游天外”。功成名就了要回故乡，“富贵不还故乡，犹如衣锦夜行”；穷愁潦倒了要回故乡，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”；垂垂将老了要归故乡，“狐死归首丘，故乡安可忘”……遍翻文学史，上下五千年，英雄豪杰、浪子骚客如过江之鲫络绎不绝，留下的和没留下的诗篇里，故乡始终是一个主题，一个忧伤而甜蜜的情结，一个命定的归宿，一个渴望中的或现实中的最后的表演舞台。刘邦是作为成功者进行了一次不成功的表演——被他的老乡亲揭了市井流氓的老底；项羽作为一个失败者，无颜见江东父老，宁死也不肯过江东了。②实际上，这种儿女情长的思乡情结在某种程度上是毁了项羽帝王基业的重要原因。英雄豪杰难以切断故乡这根脐带，何论凡夫俗子？四面楚歌，逃光了江东子弟，是故乡情结作怪也。英雄豪杰的故乡情融铸成历史，文人墨客的故乡情吟诵成诗篇。千秋万代，此劫难逃。 我拿起创作的笔，本来想写一篇以海岛为背景的军营小说，但涌到我脑海里的，却都是故乡的情景。③故乡的土地、故乡的河流、故乡的植物，包括大豆，包括棉花，包括高粱，红的白的黄的，一片一片的，海市蜃楼般的，从我面前的层层海浪里涌现出来。故乡的方言土语，从喧哗的海洋深处传来，在我耳边缭绕。当时我努力抵制着故乡的声色犬马对我的诱惑，去写海洋、山峦、军营，虽然也发表了几篇这样的小说，但一看就是假货，因为我所描写的东西与我没有丝毫感情上的联系，我既不爱它们，也不恨它们。在以后的几年里，我一直采取着这种极端错误地抵制故乡的态度。为了让小说道德高尚，我给主人公的手里塞一本《列宁选集》；为了让小说有贵族气息，我让主人公日弹钢琴三百曲……胡编乱造，附庸风雅。④吃一片洋面包，便学着放洋屁；撮一顿涮羊肉，便改行做回民。就像渔民的女儿是蒲扇脚、牧民的儿子是镰柄腿一样，我这个二十岁才离了高密东北乡的土包子，无论如何乔装打扮，也成不了文雅公子，我的小说无论装点上什么样的花环，也只能是地瓜小说。其实，就在我做着远离故乡的努力的同时，我却在一步步地、不自觉地向故乡靠拢。到了1984年秋天，在一篇题为《白狗秋千架》的小说里，我第一次战战兢兢地打起了“高密东北乡”的旗号，从此便开始了啸聚山林、打家劫舍的文学生涯，“原本想趁火打劫，谁知道弄假成真”。我成了文学的“高密东北乡”的开天辟地的皇帝，发号施令，颐指气使，要谁死谁就死，要谁活谁就活，饱尝了君临天下的乐趣。 从此之后，我感觉到那种可以称为“灵感”的激情在我胸中奔涌。我强烈地感觉到，二十年农村生活中，所有的黑暗和苦难，都是上帝对我的恩赐。虽然我身居闹市，但我的精神已回到故乡，我的灵魂寄托在对故乡的回忆里，失去的时间突然又以充满声色的画面的形式，出现在我的面前。这时，我才感到自己比较地理解了普鲁斯特和他的《追忆似水年华》。放眼世界文学史，大凡有独特风格的作家，都有自己的一个文学共和国。威廉·福克纳有他的“约克纳帕塌法县”，加西亚·马尔克斯有他的“马孔多”小镇，鲁迅有他的“鲁镇”，沈从文有他的“边城”。而这些的文学的共和国，无一不是在它们的君主的真正的故乡的基础上创建起来的。还有许许多多的作家，虽然没把他们的作品限定在一个特定的文学地理名称内，但里边的许多描写，依然是以他们的故乡和故乡生活为蓝本的。戴·赫·劳伦斯的几乎所有小说里都弥漫着诺丁汉郡伊斯特伍德煤矿区的煤粉和水汽；肖洛霍夫的《静静的顿河》里的顿河就是那条哺育了哥萨克的草原也哺育了他的顿河，所以他才能吟唱出“哎呀，静静的顿河，你是我们的父亲！”那样悲怆苍凉的歌谣。 （有删改） 6. 下列对文中画横线句子的理解，正确的一项是（ ） A. ①句表现了离开故乡的决绝心情，“逃离”是对故乡艰辛生活的抵触，而“幻想”则暗示了故乡是自己的宿命。 B. ②句借项羽的故事表达了故乡“制约”人生发展的观点，“儿女情长”已经暗含着对思乡情结负面价值的反思。 C. ③句罗列脑海中涌现的各种故乡景物，展示了对故乡的记忆难以抹去，但“海市蜃楼”流露出记忆的虚无缥缈。 D. ④句批判自己早期创作迷失，表现对自己曾想“逃离”故乡行为的反思，也表现了对文坛附庸风雅行为的讽刺。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章前部分从生活角度写逃离与归来，后部分从创作角度写摆脱与靠拢，但均围绕“故乡”展开，便衔接自然，浑然一体。 B. 第二段通过引用古诗文，表现了古人和自己一样对故乡既爱又恨的情感，承接上文的同时，又将个人情感升华到整个人类文化层面。 C. 作者将自己的文学创作比作“啸聚山林、打家劫舍”的草莽行为，以陌生化的表达，传达了自己从故乡获取写作滋养的急切心情。 D. 文章善于通过典型的细节传情达意，如“满身尘土、满头麦芒、眼睛红肿”写出母亲的疲惫与艰辛，体现对母亲苦难的深切体察。 8. 本文主要围绕“我”与故乡展开，最后引入了大量作家的“文学共和国”，意图何在？请结合文本简要分析。 9. 本文标题为“超越故乡”，有着丰富意蕴，请结合全文简要分析。 【答案】6. A 7. B 8. ①揭示文学创作规律，将大量作家文学创作与自己的个人创作经验形成类比，说明自己创作与其他作家创作都是建立在故乡的基础上（或：说明故乡是作家创作的共同根基）。②将“高密东北乡”与福克纳、马尔克斯、鲁迅等作家的文学世界进行类比，说明建立在故乡基础上的“文学共和国”能够成就作家独特创作风格的形成。③大量作家创作的引入，将莫言个人的感悟上升到作家共通经验，对自己“回归故乡”选择的肯定，增强了本文作为创作谈的文化厚重感与说服力，丰富了文章内容。 9. ①对故乡空间上的逃离。当时的故乡代表着贫瘠、艰苦和压抑，参军远离故乡，实则是逃离艰辛的生活。②对故乡情感上的升华。归乡时的激动，是对故乡艰辛生活过滤之后升华起来的对故乡亲人的依恋，对故乡生活经历的珍惜。③对故乡精神价值的认同。通过写作形成“高密东北乡”文化符号，展示了故乡对个人成长的精神意义，表现了对故乡精神价值的认同。 【解析】 【导语】莫言的《超越故乡》通过个人经历与文学创作的交织，深刻探讨了故乡对个体的双重影响。文章从对故乡的逃离与回归，到创作中的摆脱与靠拢，展现了故乡作为情感与创作源泉的复杂性与必然性。莫言通过引用古诗文、对比历史人物，以及引入众多作家的“文学共和国”，揭示了故乡在文学创作中的核心地位。标题“超越故乡”既表达了对故乡情感的超越，也暗示了在文学创作中对故乡的依赖与超越，体现了故乡在个人成长与文学成就中的不可替代性。 【6题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 B.“对思乡情结负面价值的反思”错，②句确实借项羽的故事表达了故乡对人生的制约，但“儿女情长”更多是指项羽的情感，并未明确体现对思乡情结负面价值的反思。 C.“虚无缥缈”错，③句罗列了故乡的景物，展示了对故乡的记忆难以抹去，但“海市蜃楼”并非表达记忆的虚无缥缈，而是形容故乡景物在作者脑海中的清晰浮现。 D.“表现了对文坛附庸风雅行为的讽刺”错，④句确实批判了作者早期创作的迷失，但并未直接表现对文坛附庸风雅行为的讽刺，而是更多地反思了自己在创作中远离故乡的错误态度。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“表现了古人和自己一样对故乡既爱又恨的情感”错，第二段引用的古诗文确实表达了对故乡的复杂情感，但这些引用更多地是强调故乡对一个人的制约和不可摆脱性，而不是单纯表现“既爱又恨”的情感。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①揭示文学创作规律。通过列举威廉·福克纳、加西亚·马尔克斯、鲁迅、沈从文等作家的创作实例，作者将个人创作经验与这些作家的创作规律进行类比，说明他们的文学世界都是建立在故乡的基础上的。例如，福克纳的“约克纳帕塌法县”、马尔克斯的“马孔多”、鲁迅的“鲁镇”等，都是作家以故乡为蓝本构建的文学共和国。这一类比揭示了故乡是作家创作的共同根基，强调了故乡对文学创作的重要性。 ②成就独特创作风格。作者将“高密东北乡”与这些作家的文学世界进行类比，说明建立在故乡基础上的“文学共和国”能够成就作家独特创作风格的形成。例如，福克纳通过对南方小镇的描写形成了独特的文学风格，马尔克斯通过“马孔多”展现了魔幻现实主义的魅力。这一类比不仅说明了故乡对作家创作风格的影响，也强化了作者对自己“高密东北乡”文学世界的认同和自信。 ③提升文章文化厚重感。大量作家创作引入，将莫言个人的感悟上升到作家共通经验，对自己“回归故乡”选择的肯定，增强了本文作为创作谈的文化厚重感与说服力。通过引用这些作家的创作实例，作者不仅丰富了自己的论述内容，还将个人的创作经验置于更广阔的文化背景中，使文章更具深度和广度。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 ①对故乡空间上的逃离。文章开篇描述了作者年轻时对故乡的刻骨仇恨，故乡的贫瘠与艰辛让他感到窒息。作者提到，当他参军离开故乡时，感到自己像一只飞出了牢笼的鸟，充满了逃离的决绝与渴望。参军远离故乡，实则是逃离艰辛的生活。这种逃离不仅仅是地理上的远离，更是对故乡艰苦生活的一种逃避。故乡的土地、气候、环境都让他感到厌倦，甚至幻想永远不再回来。这种空间上的逃离，反映了作者对故乡现实生活的深刻不满。 ②对故乡情感上的升华。然而，两年后当作者重新踏上故乡的土地时，他的情感发生了巨大的转变。看到母亲满身尘土、满头麦芒、眼睛红肿地从打麦场走来时，作者的情感从逃离转变为依恋。这种情感的升华，源于对故乡亲人的深厚感情，以及对故乡生活经历的重新审视。故乡不再仅仅是贫瘠与艰辛的象征，而是承载着亲情、记忆与成长的复杂情感空间。作者通过这种情感的升华，表达了对故乡的深沉爱意。 ③对故乡精神价值的认同。在创作过程中，作者逐渐意识到故乡对自己精神世界的重要性。尽管他一度试图逃离故乡，但在写作中，故乡的情景不断涌现，最终成为他文学创作的源泉。通过将“高密东北乡”打造成自己的文学符号，作者不仅超越了故乡的现实局限，更赋予了故乡精神层面的意义。故乡成为他创作的根基，塑造了他独特的文学风格。这种对故乡精神价值的认同，体现了作者对故乡的深刻理解与超越。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈寿，字承祚，巴西安汉人也。少好学，师事同郡谯周，仕蜀为观阁令史。宦人黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之，寿独不为之屈，由是屡被谴黜。会失怙，有疾，使婢丸药，客往见之，乡党以为贬议。后，坐是沉滞者累年。司空张华爱其才，以寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉。撰《蜀相诸葛亮集》，奏之。除著作郎，领本郡中正。时人称其善叙事，有良史之才。夏侯湛时著《魏书》，见寿所作，便坏己书而罢。张华深善之，谓寿曰：“当以《晋书》相付耳。”其为时所重如此。或云丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：“可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。”丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿。寿为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才，言瞻惟工书，名过其实。议者以此少之。张华将举寿为中书郎荀勖忌华而疾寿遂讽吏部迁寿为长广太守辞母老不就。元康七年，病卒，时年六十五。梁州大中正、尚书郎范筠等上表曰：“昔汉武帝诏曰：‘司马相如病甚，可遣悉取书。’使者得其遗书，言封禅事，天子异焉。臣等案：故治书侍御史陈寿作《三国志》，辞多劝诫，明乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”于是诏下河南尹、洛阳令，就家写其书。 （节选自《晋书·列传第五十二》） 材料二： 肇有人伦，是称家国。史氏有事涉君亲，必言多隐讳，虽直道不足，而名教存焉。其有舞词弄札，饰非文过，若王隐、虞预毁辱相凌，子野、休文释纷相谢。用舍由乎臆说，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。亦有事每凭虚，词多乌有：或假人之美，藉为私惠；或诬人之恶，持报已仇。若王沈《魏录》滥述贬甄之诏，陆机《晋史》虚张拒葛之锋。班固受金而始书，陈寿借米而方传。此又记言之奸贼，裁笔之凶人，虽肆诸市朝，投畀豺虎可也。陈氏《三国志·刘后主传》云：“蜀无史职，故灾祥靡闻。”案黄气见于秭归，群鸟堕于江水，成都言有景星出，益州言无宰相气，若史官不置，此事从何而书？盖由父辱受髡，故加兹谤议者也。 （节选自刘知几《史通·内篇·曲笔》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 张华将举A寿为中书郎B荀助忌华C而疾D寿E遂讽吏部F迁寿为长广太守G辞母H老不就。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 善，意动用法，可译为“认为……好”，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”意思不同。 B. 相，表示动作偏指一方，与《孔雀东南飞》中“吾已失恩义，会不相从许”中的“相”意思不同。 C. 见，用在动词前面，称代自己，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“见”用法相同。 D. 谢，文中可译为“认错”“道歉”，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 宦官黄皓独揽权柄，大臣多违心讨好，只有陈寿不屈从。为父守丧期间，陈寿生病，派婢女伺侯服药，引发乡党非议。这都影响了他仕途的升迁。 B. 时人称赞陈寿善于叙写史事，范颓、张华等人也都认可陈寿记述历史的才能，夏侯湛看见他的作品后，甚至毁掉了自己已经编撰完的《魏书》。 C. 刘知几抨击了若干史学家为了博取官位荣利玩弄文词、诋毁侮辱他人的史书记事行为，但同时他又站在君臣父子的立场上认可了某些避讳之言。 D. 《晋书》记述了陈寿不秉笔实录而受非议之事，《史通》在表明作者史学观点的同时也态度鲜明地批判了陈寿记史时的不当行为。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）司空张华爱其才，以寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉。 （2）用舍由乎臆说，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。 14. 曲笔，指古时史官不据事直书，有意隐瞒、掩盖事实真相的记载。陈寿在编写史书时有哪些曲笔？请结合材料简要概括。 【答案】10. BEG 11. B 12. B 13. （1）司空张华欣赏/爱惜他的才华，认为他虽然不能远避嫌疑，但推究情理不至于（被）贬黜废弃，于是推举（他）为孝廉。 （2）（史料）取舍全凭（没有根据的）主观猜测/随意陈述的言论，奖惩在自己的笔下执行，这是作者的丑恶行径，是人们所共同厌恶的。 14. ①因父亲被马谡牵连被诸葛亮处髡刑，陈寿为诸葛亮立传时，说诸葛亮用兵的谋略不高超，又无克敌制胜之才。②诸葛瞻轻视自己，陈寿因私怨贬低诸葛瞻的才学；③陈寿因父亲受刑一事在《三国志·刘后主传》中谤议蜀国没有史官，史实记载不详。 【解析】 【导语】这两篇材料围绕陈寿的史学创作展开对比评述。材料一出自《晋书》，客观记述陈寿生平及史学成就，既肯定其“良史之才”，也记载其因私怨贬低诸葛亮、索米立传等争议行为。材料二选自《史通》，刘知几严厉批判史家曲笔现象，将陈寿“借米方传”等行为列为“记言之奸贼”，同时指出其因父辱而诽谤蜀汉史事。两文形成鲜明对比：前者展现历史人物的复杂性，后者则秉持史学批评立场，强调“直笔”的史学道德标准。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：张华准备举荐陈寿担任中书郎，荀勖因忌恨张华且厌恶陈寿，于是暗中示意吏部将陈寿调任为长广太守。陈寿以母亲年老为由拒绝赴任。 “张华”是主语，“举”是谓语，“寿为中书郎”是宾语，结构完整，句意清晰，在B处断开； “荀勖”是主语，“忌华而疾寿”是并列结构，作句子的谓语和宾语，结构完整，在E处断开； “为”的宾语是“长广太守”，在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义的能力。 A.正确。认为……好/与……交好。句意：张华非常赞赏他（陈寿）/（项伯）一向与留侯张良交好。 B.“意思不同”错误。表示动作偏指一方，你。句意：应当把撰写《晋书》的事交给你（陈寿）了/我已经对她没有情义了，决不会答应你（焦仲卿）的要求。 C.正确。“见”用在动词“与”前面，称代自己/“见”用在动词“恕”前面，称代自己。句意：可以找一千斛米给我/希望君实（司马光）或许能够原谅我。 D.正确。句意：子野、休文消除纷争并互相道歉/明天你不能不早些来亲自向项王道歉。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 B.“范颓、张华等人也都认可陈寿记述历史的才能”错误。材料一“夏侯湛时著《魏书》，见寿所作，便坏己书而罢。张华深善之”，能体现夏侯湛看到陈寿作品后毁掉自己的《魏书》，张华认可陈寿的才能。但文中并没有提到“范颓”，只提到“梁州大中正、尚书郎范筠等上表”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，认为；“原情”，推究情理；“贬废”，被动句式，应为“被贬废”；“举”，推举。 （2）“臆说”，主观推断；“威福”，指赏罚之权；“疾”，厌恶；“斯乃作者之丑行，人伦所同疾也”，判断句式，判断标志“乃”、“也”。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①材料一原文“寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿。寿为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才”。从这段原文可以清晰看到，陈寿的父亲因为是马谡的参军，马谡被诸葛亮诛杀后，陈寿父亲也受牵连被处以髡刑。而陈寿在为诸葛亮立传时，作出“亮将略非长，无应敌之才”这样的评价。结合其父亲的遭遇，很可能存在因私怨而在史书中不据事直书的情况，这就属于曲笔行为。 ②材料一“诸葛瞻又轻寿。寿为亮立传，……言瞻惟工书，名过其实”。这里表明诸葛瞻轻视陈寿，而陈寿在作传时评价诸葛瞻仅仅擅长书法，名声超过了实际才能。可以推测陈寿是因为诸葛瞻对自己的轻视这一私怨，从而在史书中对诸葛瞻的才学进行了贬低，没有客观真实地记载，符合曲笔“不据事直书，有意隐瞒、掩盖事实真相”的定义。   ③材料二原文“陈氏《三国志·刘后主传》云：‘蜀无史职，故灾祥靡闻。’案黄气见于秭归，群鸟堕于江水，成都言有景星出，益州言无宰相气，若史官不置，此事从何而书？盖由父辱受髡，故加兹谤议者也”。这段原文先是指出陈寿在《三国志·刘后主传》中称蜀国没有史官，所以灾祥之事没有记载。但紧接着列举了一些灾祥之事，说明如果没有史官，这些事不可能有记录。最后推测是因为陈寿父亲受髡刑这件事，所以陈寿作出了这样的谤议。由此可知，陈寿很可能是因为父亲的遭遇而在史书中对蜀国史官情况进行了不实记载，属于曲笔行为。 参考译文： 材料一： 陈寿，字承祚，巴西安汉郡人。自幼好学，师从同郡人谯周，在蜀汉任观阎令史。宦官黄皓专横弄权，大臣都曲意附从他，而陈寿独不向他屈服，因此多次被贬谪。恰逢父亲去世，守丧期间生病了，因病让婢女伺侯服药，被来客看见，乡党因此指责议论他。等到蜀汉亡国，陈寿因此多年不得升迁。司空张华欣赏他的才华，认为他虽然不能远避嫌疑，但推究情理不至于被贬黜废弃，于是推举(他)为孝廉。撰写《蜀相诸葛亮集》，上报朝廷。授职著作郎，兼任本郡中正官。当时人们盛赞陈寿善于叙写史事，具有良史的才干。夏侯湛当时也在撰写《魏书》，见陈寿《三国志》，便销毁自己的《魏书》而作罢。张华倍加赞赏，对陈寿说：“应该把《晋书》委托给你撰写。”陈寿就是如此被时人器重。有人说丁仪、丁廙在曹魏时负有盛名，陈寿对他们的儿子们说：“你送千斛米给我，我就为令尊大人写好传记。”丁氏不答应，陈寿最终不为他立传。陈寿父亲曾做过马谡参军，马谡兵败被诸葛亮所杀，陈寿父亲也被处髡刑，诸葛瞻又轻视陈寿。因而陈寿为诸葛亮立传，说诸葛亮用兵的谋略不高超，又无克敌制胜之才，说诸葛瞻只工于书法，名过其实。论者因此看不起陈寿。张华将荐举陈寿为中书郎，荀勖因忌恨张华而讨厌陈寿，便暗示吏部改任陈寿为长广太守。陈寿以母亲年老为由推辞不就职。元康七年，陈寿病逝，时年六十五岁。梁州大中正、尚书郎范筠等上书说：“从前汉武帝下诏令说：‘司马相如病重，可派人把他著的书都取来。’使者得到了司马相如遗留的书籍，内中谈到封禅的事，汉天子大为惊奇。臣等启奏：已故治书侍御史陈寿所著《三国志》，书中多劝诫之言，明于政治得失，有益于风化，虽然文采不及司马相如，但质直超过了他，恳请陛下采录其书。”于是诏令河南尹、洛阳令，派人到陈寿家抄写其书。   材料二： 自从有了人伦，就产生了家国。史官记事涉及君王、父亲，一定用词有很多隐讳，虽然不够直白，但是维护了名教。有玩弄文词，掩饰过错的，像虞预对王隐诋毁欺辱，子野、休文消除纷争并互相道歉。 (史料)取舍全凭主观猜测，奖惩在自己的笔下执行，这是作者的丑恶行径，是人们所共同厌恶的。也有记事常常凭空无据，言词多属虚设：有的赞美别人，借以获取私利；有的污蔑别人，借以公报私仇。比如王沈写《魏录》滥述贬谪甄后的诏文，陆机写《晋史》夸大司马懿抵御诸葛亮的声势。班固接受金钱才撰写史书，陈寿向人借米才肯为人立传。这些又是记载历史的奸贼，撰注史书的恶人，即使把他们的丑恶行为宣扬于闹市朝堂，把他们扔给豺狼虎豹去吃都不过分。陈寿《三国志·刘后主传》说：“蜀国没有史官，所以福祸的征兆都没有记载。”但是又说黄气在秭归出现，群鸟坠落于江水之中，成都有瑞星出现，益州没有宰相之气。如果蜀国没有设置史官，这些事从何得知？大概是因为陈寿的父亲在蜀国被羞辱，受了髡刑，所以才加上这些诽谤。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 行路难 贺铸 缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。白纶巾，扑黄尘，不知我辈可是蓬蒿人？衰兰送客①咸阳道，天若有情天亦老。作雷颠，不论钱②，谁问旗亭美酒斗十千？ 酌大斗，更为寿，青鬓长青古无有。笑嫣然，舞翩然，当垆秦女十五语如弦。遗音能记秋风曲③，事去千年犹恨促。揽流光，系扶桑，争奈愁来一日却为长。 【注】①此句中“客”是词人自指。②作雷颠，不论钱：《后汉书·独行·雷义传》我，雷义尝免人死罪，其人以金二斤相测谢，雷不受。又与陈重相善，地方官推荐雷出仕，雷让与陈重。刺史不允，雷遂伴狂被发而走，故词以“雷颠”称其人。③秋风曲：即《秋风辞》曲，是汉武帝所写的歌。汉武帝刘彻曾到河东那汾阴县祭后土，见秋风莆悉，故感慨“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人借“缚虎手”“悬河口”指代非凡的才能，用“白纶巾”“扑黄尘”描写现实的际遇，在对比中让情感自然流露。 B. “谁问旗亭美酒斗十千？”一句化用李白诗句“金樽清酒斗十千”，这两句都从侧面写出词人不趋名利、随性自适。 C. 词人在宴会上饮酒行乐，豪斟大斗，举杯祝寿，随即感慨自己鬓发长青自古少有，词人的豪放慷慨之态跃然纸上。 D. 本词下阕“语如弦”三字用语极恰，把当垆秦女的美妙歌声比作动人的音乐，为后文词人借汉武之事抒情作铺垫。 16. 词人之“愁”由何而来？请结合本词简要分析。 【答案】15. C 16. ①有报效国家的壮志但际遇困顿的惆怅、愤懑。词人写自己有缚虎的手段，有口若悬河的才智，但白衣裹身，风尘仆仆，仕途困顿，令人心寒； ②表达对前途的迷惘。词人对自己是否是“蓬蒿人”心存疑虑，对前途深感迷茫； ③表达对时光流逝、人生易老的悲伤。词人借汉武之辞感慨时序变化，想揽住流光，系住扶桑，借此表达对生命短暂，人生易老的悲叹。 【解析】 【导语】贺铸的《行路难》通过对比非凡才能与现实的际遇，展现了词人的豪放与感慨。上阕以“缚虎手”“悬河口”自喻才能，却面对“车如鸡栖马如狗”的现实，流露出无奈与自嘲。下阕借宴饮、歌舞之乐，反衬出时光易逝、人生短暂的愁绪，尤其是“揽流光，系扶桑”一句，表达了词人对时间流逝的无力感与深沉的忧愁。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“随即感慨自己鬓发长青自古少有，词人的豪放慷慨之态跃然纸上”错，“青鬓长青古无有”一句，词人感慨的是青春难驻，年华易老，而非鬓发长青自古少有，且此句流露出的是词人对时光流逝的无奈与悲伤，而非豪放慷慨之态。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①有报效国家的壮志但际遇困顿的惆怅、愤懑：词人开篇即以“缚虎手，悬河口”自喻，显示出自己具备非凡的才能和口才，有着报效国家的壮志。然而，现实却是“车如鸡栖马如狗，白纶巾，扑黄尘”，词人身处困顿，白衣裹身，风尘仆仆，仕途不顺，这使他感到惆怅和愤懑。 ②对前途的迷惘：词人在“不知我辈可是蓬蒿人”一句中，流露出对自己身份和前途的迷惘。他不确定自己是否只是蓬蒿之人，即普通人，这种不确定性让他感到迷茫和困惑。 ③对时光流逝、人生易老的悲伤：词人借汉武帝的《秋风辞》中的“天若有情天亦老”来表达对时光流逝的感慨。他意识到，无论天是否有情，时间都会无情地流逝，人也会因此老去。在“揽流光，系扶桑”一句中，词人更是试图揽住流光，系住扶桑（古代神话中的太阳树），以此表达他对生命短暂、人生易老的深深悲叹。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登泰山记》中，“___________ ，___________ ”两句不仅描写了雪后的泰山，也暗示了自己登上山顶时豁然开朗的心境，用语独特，生动传神。 （2）刚刚大学毕业的宇文泰邦接连面试了几家公司皆铩羽而归，于是他顺口吟出刘克庄《贺新郎》中的名句“ ___________，___________ ”，以表达自己对用人单位不拘一格选用人才的期待。 （3）“眉”是女子重点装扮的面部妆容，古人常常借此表现她们的情感与状态，如“___________， ___________”。 【答案】 ①. 苍山负雪 ②. 明烛天南 ③. 未必人间无好汉 ④. 谁与宽些尺度 ⑤. 懒起画蛾眉 ⑥. 弄妆梳洗迟（低眉信手续续弹，说尽心中无限事） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：负、蛾、续。 三、语盲文字运用（20分） （一）语言文字运用I （本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我对北京从初来乍到的“生分”，到如今的亲切的认同，用了将近半个世纪的时光。北京接受了我，我也接受了北京。在北京住久了，在国内外也跑了不少地方，比来比去，北京的烤鸭和北京的涮羊肉还是最好，不谦虚地说，也还是天下第一。烤鸭的外焦里嫩，裹着吃的那蒸饼和甜面酱都是很有讲究的——我常感外地做的烤鸭总不对味。至于涮羊肉，羊肉的质量，那薄得纸般透明的羊肉片，还有它的佐料，芝麻酱、韭菜花，普天下找不到那种地道的感觉，真的是，一出北京城，味道就变了。 老北京有很多食品是我所怀念的。最怀念天桥街边的卤煮火烧。记得是五十年代吧，去天桥看戏，在街边摊上吃卤煮火烧。昏黄的油灯、冒油的墩板、冒着热气的大海碗，使北京严寒的冬夜也变得充满了人间的温情。那气氛，那情调，现在是消失得无影无踪了。让人怀念的当然不只卤煮火烧这一端，还有北京的打卤面、羊杂碎汤，还有三分钱一只的大火烧。这些让人怀想的北京土产，是最本色、最接近平民的廉价食品，现在都找不到了。现今即使在郑重标出“老北京”的哪家食肆里发现它们的痕迹，那多半也是“搽了雪花膏”的，它们早已失去了那种粗放的、不加修饰的平民本色和传统韵味了。这不免让人添了几分遗憾。 18. 下列句子中的“还是”和文中加点词“还是”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 路途那么遥远，你还是早点儿出门吧！ B. 无论星期天，还是节假日，他都一心扑在工作上。 C. 这么高的山，他还是爬上去了。 D. 念了好几遍，还是记不住。 19. 文中画波浪线的句子，如果改成“至于涮羊肉中那薄得透明的羊肉片，还有芝麻酱、韭菜花这类佐料”与原句表达意思相近，为什么原句表达效果更好？请简要说明。 20. 本文的人称很有特点，第一段多称“我”，第二段多称“人”，这样表达有何作用？请简要分析。 【答案】18. D 19. ①从句式上看：原文多使用短句，句子表达更加灵动活泼，较改句的长句更能自由表达情感； ②从内容上说，原文由涮羊肉联想到羊肉的质量及形状，再联想到吃羊肉的作料，使表达内容更有层次感； ③从情感表达上看，原文以短句为主，将“羊肉片”“芝麻酱”“韭菜花”单独断开，更强调了羊肉与佐料的地道和对美味的怀念； ④原文使用比喻，更形象生动地表现了羊肉片的厚薄程度，也更突出表达了作者对涮羊肉的念念不忘，改句此效果不明显。 20. ①第一段多称“我”，突出了作者的主观感受，强调“我”对北京由生分到逐渐融入的情感变化，也表达“我”对北京美味的喜爱之情，使感情表达更真实可信； ②第二段多称“人”，作者将这种主观感受扩展至“人们”，强调了作者对更多美味的怀念以及本土产品失去原有的韵味时的内心遗憾，使情感表达更客观冷静，更引发读者的强烈共鸣。 ③人称的转变，使情感表达由主观感受普遍化，使情感表达更自由、全面。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对词语在语境中意义和用法的理解能力。​ “北京的烤鸭和北京的涮羊肉还是最好”，“还是” 副词，依然、仍然。​ A.副词，最好。​ B.连词，表示选择关系。​ C.副词，终究、最终。​ D.副词，依然、仍然，与题干中 “还是” 意义和用法相同。​ 故选D。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。​ ①从句式上看：分析原句的语法结构，发现其由多个简短语句组成，如 “至于涮羊肉”“羊肉的质量” 等。短句的特点在于简洁，没有过多复杂的修饰成分，这使得句子读起来节奏明快，不像长句那样结构繁杂。这种简洁的句式能够让情感的表达更加直接、灵动，对比改句的长句结构，原句在情感自由表达上更具优势。​ ②从内容上说：仔细梳理原句的行文逻辑，从 “涮羊肉” 这一整体概念出发，先是提及 “羊肉的质量” 这一关键要素，接着聚焦到 “薄得纸般透明的羊肉片” 这一极具特色的细节，最后落到 “它的佐料，芝麻酱、韭菜花”。这样的顺序层层递进，从宏观到微观，从食材到配料，使内容的呈现富有层次感，读者能清晰地跟随作者的思路。​ ③从情感表达上看：留意原句中 “羊肉片”“芝麻酱”“韭菜花” 这些关键信息被单独断开处理。通过这种方式，读者在阅读时会不自觉地对这些元素给予更多关注。单独列出强调了这些构成涮羊肉美味的关键部分，从而突出了作者对这种地道美味的怀念之情，相较于普通表述，情感更加强烈。​ ④从修辞手法角度：观察到原句中 “薄得纸般透明” 运用了比喻手法，将羊肉片的薄比作纸的透明。比喻的作用在于将抽象或不直观的事物变得具体可感。这里通过把羊肉片的薄具象化为纸的透明状态，让读者能更清晰地想象出羊肉片的薄度，进而深切感受到作者对涮羊肉这一美食细节的深刻记忆，突出了作者对涮羊肉的念念不忘，而改句没有运用此手法，难以达到这样的效果。 【20题详解】 本题考查学生分析文章人称作用的能力。​ ① 第一段 “我” 的作用：第一段多称 “我”，如 “我对北京从初来乍到的‘生分’，到如今的亲切的认同”“我也接受了北京” 等。“我” 的使用突出了作者的主观感受，强调 “我” 对北京由生分到逐渐融入的情感变化，也表达 “我” 对北京美味的喜爱之情，使感情表达更真实可信。​ ② 第二段 “人” 的作用：第二段多称 “人”，如 “让人怀念的当然不只卤煮火烧这一端”“这些让人怀想的北京土产” 等。作者将主观感受扩展至 “人们”，强调了对更多美味的怀念以及本土产品失去原有的韵味时的内心遗憾，使情感表达更客观冷静，更易引发读者的强烈共鸣。​ ③ 人称转变的作用：人称从第一段的 “我” 转变为第二段的 “人”，使情感表达由主观感受普遍化，使情感表达更自由、全面。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北宋王安石笔下神童方仲永的遭际，代有其人。受虚荣心、名利心等影响，一些“望子成名、望女成星”的家长，违背孩子的成长规律， A ，奔走在童星制造的路上。对有特长的孩子，他们倾尽一切资源，带孩子参加花样繁多、“套路”很深的选秀比赛，孩子的日常生活也常常处在夸张的模仿和表演的状态之中。 前不久，①研究机构调查结果显示：超过七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅；②以科学家、文学家为榜样的孩子占两成；③只有屈指可数的孩子长大后想成为志愿者、公益人士。④对此，有家长固执地认为：“孩子未来拥有财富的多少取决于我让孩子趁早成名。我们早点带孩子去参加比赛，接触社会，积累人脉，也没啥错。” 有专家称，对于少年儿童的培养教育，一些家长正走在南辕北辙的路上，与科学的教育观 B 。父母应该明白“大雅君子恶速成”，如果一味寄望孩子早成名挣大钱，把孩子的童年当“快消品”，方仲永的悲剧就可能反复上演。 21. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 22. 文中画波浪线的句子有两处语病，请指出序号并进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】21. A.拔苗助长/揠苗助长/急功近利 B.背道而驰 22. ①删去“超过”或“多”； ④两面对一面，改为“孩子未来拥有财富的多少取决于我让孩子成名的早晚”或者“孩子未来拥有多的财富取决于我让孩子趁早成名”。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.根据语境“受虚荣心、名利心等影响，一些‘望子成名、望女成星’的家长，违背孩子的成长规律……奔走在童星制造的路上”，这里表达家长急切地想要让孩子成名，可填写“拔苗助长”“揠苗助长”“急功近利”等。“拔苗助长”和“揠苗助长”：把苗拔起来，帮助其成长，比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。急功近利：意思是急于追求成效，贪图眼前利益。 B.由“对于少年儿童的培养教育，一些家长正走在南辕北辙的路上，与科学的教育观……”可知，此处是说家长的做法与科学教育观相差很远，可填写“背道而驰”。背道而驰：朝着相反的方向奔跑，比喻行动方向和所要达到的目标完全相反。 22题详解】 本题考查辨析并修改病句的能力。 ①“超过”和“多”表意重复，可删去“超过”或“多”，修改后的句子为“七成多的孩子最崇拜文娱明星”或“超过七成的孩子最崇拜文娱明星”。 ④“孩子未来拥有财富的多少取决于我让孩子趁早成名”两面对一面。“孩子未来拥有财富的多少”是两面，“我让孩子趁早成名”是一面，应在“我让孩子趁早成名”后加上“与否”，使句子变为“孩子未来拥有财富的多少取决于我让孩子趁早成名与否”，或者“孩子未来拥有多的财富取决于我让孩子趁早成名”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 材料二：读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。 ——毛泽东 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一是一幅漫画，画面中一个人被立起的书围困着走不出来，画面形象地描绘出一种读书的困境，即人被书本知识所局限，无法将书中知识与现实建立有效连接，不能灵活运用知识，揭示了“读死书”“死读书”的问题。 材料二着重强调了知识运用的重要性，明确指出不能仅停留在读书获取知识的层面，更要注重将知识运用到实际生活中，在实践中深化对知识的理解和掌握。 综合来看，材料强调读书的目的在于应用，知识只有在实践中才能体现其真正价值，倡导将所学知识与实际行动紧密结合，避免纸上谈兵。同时材料鼓励人们不要被书本知识禁锢思维，要敢于突破书本的框架，积极将书中知识拓展到现实生活，在实践中检验和发展知识，深化和升华知识。 写作时开头通过讲述赵括“纸上谈兵”导致兵败的故事，引出“学以致用，知行合一”的重要性，顺势提出中心论点：只有将所学知识运用到实践中，才能真正发挥知识的价值，实现个人成长与社会进步 。中间采用并列式结构：学是知的基础，为行提供理论支撑；行是学的目的，是检验知识的试金石；学以致用，知行合一是个人与社会发展的动力。论证过程中运用多种论证方法以增强说服力。结尾总结观点，强调学与用、知与行相辅相成的关系，呼吁读者重视知识学习，更要积极投身实践，在生活中践行“学以致用，知行合一”，为个人成长与社会发展贡献力量，升华文章主题。 立意： 1.知行合一是治学真谛。 2.破书之茧，向实践翱翔。 3.打破书本局限，拥抱广阔世界。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届高三2月高考适应性月考五语文试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 地球在自转过程中，角动量守恒，其自转轴就为人们提供了一个恒定不变的南北方向，与其垂直的方向，就是东西方向。空间四向的观念，即产生于此。一开始，人们用目视太阳所在的方位，大致判断东西南北。但这种方法比较粗疏，要准确定出东西南北四向，需要用立竿测影的方法，进行精确的测量。《考工记》一书最早明确记载了根据太阳的视运动，用立竿测影之法测定方向。但因所选时间是日刚出没之时，太阳光线很弱，导致表影模糊，观测者很难精准确定观测的结果。为了弥补这一缺陷，西汉的《淮南子》则记载用三个表进行测向，并用眼睛直视太阳以取代对表影的观察。 元代的郭守敬利用测影定向原理，发明了“正方案”测量仪器。他不仅采用了多组观测的办法，而且还考虑了不同季节太阳赤纬变化。因此，他的测影定向结果非常好。现在河南的石圭观星台，就是郭守敬主持建造的。1975年，北京天文台用现代科学方法测定了石圭的取向，证实该石圭与当地子午线方位吻合得很好。这一事实表明，郭守敬对测影定向技术的运用，达到了炉火纯青的地步。 为了测向方便，中国古人还发明了磁性指向装置，也就是指南针技术。古人何时发现了磁石的指极性，现在尚不清楚。不过，在战国时期的一些著作中，已经出现了“司南”这一名称，并且这些“司南”确实是用来判断方向的，但它们的结构、形状、运行原理等却未被记载下来。 在东汉时期，人们已经发现了天然磁石的指向性，并据此制作了“指南勺”。但因指向效果不够理想，并未得到普遍使用。北宋时期，《武经总要》介绍了一种叫“指南鱼”的指向装置。它是以铁为原料、利用地磁场而采取的人工磁化方法。这使我们感到甚为惊异，当时的人们根本没有地磁场的概念，不知道地磁倾角的存在，甚至连地球观念也不够清晰。这种情况下，他们居然发明了非常科学的指南鱼，真是咄咄怪事。 北宋沈括的《梦溪笔谈》则详细介绍了水浮法、指甲法、碗口法和丝悬法四种指南针的架设方法。“方家以磁石磨针锋，则能指南。水浮多荡摇。指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。”磁化之后得到的针形指南装置，其退磁因子小，指向精度高，因而得到了普遍的应用。在水浮法的基础上，后世的设计者把漂浮指南针的水室体积缩小，并加以密封，于是诞生了明清时期广泛使用的水罗盘，这水罗盘一直沿用到19世纪晚期。 继沈括探讨指南针的架设方法之后，南宋陈元靓的《事林广记》记载了一种木刻指南龟。据该书的记载，指南龟是用木头刻成乌龟的形状，乌龟的腹部顺其首尾方向开有一槽，槽内按选定的极性装入磁石，在龟的尾部插入一根针，以之指方向。龟腹的下部挖有一个小凹槽，用一个竹钉顶着小凹槽，竹钉固定在一个木制的底板上。拨动木龟，让其自由旋转，等其静止后，龟首自然指南，龟尾指北。 《事林广记》指南龟剖面图 指南龟的支撑方式，进一步发展，就导致了旱罗盘的诞生。到20世纪初，人们结合水罗盘和旱罗盘的优点，设计制作了精度更高的新型液体罗盘。这种液体罗盘是中国和西方之间科学技术交流的产物，在欧洲的航海大发现中发挥了重要作用。 （摘编自江晓原《科学史十五讲》） 材料二： 北斗卫星导航系统是中国自行研制的全球卫星导航系统，也是继GPS（美国）、格洛纳斯（俄罗斯）之后的第三个成熟的卫星导航系统。 从上世纪80年代提出设想，到1994年北斗一号建设正式启动，几代北斗人经过30多年的实践探索，走过了北斗系统建设“三步走”的发展历程。第一步，1994年，启动北斗一号系统工程建设。2000年发射2颗卫星，建成北斗一号系统。2003年，发射第3颗地球卫星，进一步增强系统性能。北斗一号系统为中国用户提供定位、授时、广域差分和短报文通信服务。第二步，2004年，北斗二号系统建设启动。北斗二号创新构建了中高轨混合星座架构，兼容保留北斗一号所有功能，并提升其系统抗干扰性能。在高动态应用方面，北斗二号则与GPS完全一致。随着北斗二号系统的建成，我们具有了面向亚太地区提供服务的能力。第三步，2020年，北斗三号系统正式建成开通，面向全球提供卫星导航服务。相比北斗二号系统，北斗三号系统技术更先进，建设规模更大，系统性更强。 北斗三号卫星核心器部件国产化率达到100%。北斗三号采用的星载氢原子钟，其精度将比北斗二号的星载铷原子钟提高一个数量级。星载原子钟是导航卫星的“心脏”，决定了卫星导航系统的定位、导航及授时精度，是一个国家能否具备独立发展卫星导航系统能力的核心技术之一。 时至今日，北斗已是一种强大的时间、空间工具，可以跟其他许多产业实现融合发展。目前，北斗系统在农林渔业、水文监测、气象测报、通信时统等领域得到广泛应用。未来，中国北斗将持续推进海内外应用推广，不断深化卫星导航的高精度服务与云计算、物联网、大数据的继续融合，加快卫星导航领域与高端制造业、软件业的融合，推动生产方式和发展模式的变革，服务国民经济和社会信息化发展。 （摘编自钱航《北斗“三步走”，走出中国实力》） 1. 根据对材料一中画横线语句的理解，下列对“指南龟剖面图”标注全都正确的一项是（ ） A ①磁石 ②针 ③木板 ④竹钉 B. ①木板 ②竹钉 ③磁石 ④针 C. ①木板 ②针 ③磁石 ④竹钉 D ①磁石 ②竹钉 ③ 木板 ④针 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 方向观念的产生，本质上是由于地球在自传过程中角动量守恒，于是人们便以地球的自转轴为参照，确定了东西南北四向。 B. 虽然战国时期的人们已经能够用“司南”来指示方位，但仅凭现有的记载，我们还难以断定“司南”就是磁性指向装置。 C. 沈括最推崇的指南针架设方法是丝悬法，但这一方法并未被后人普遍采用，被他称为荡摇不定的水浮法，反而得以发扬光大。 D. 我国北斗系统建设按照“三步走”的战略推进，实现了卫星导航从无到有、覆盖范围从区域到全球、功能应用从单一到多元的壮举。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中使用“炉火纯青”“甚为惊异”“咄咄怪事”等词语，表明了中国古代测向技术的辉煌，也表现了作者对古人深刻洞察力的叹服。 B. 材料二既将北斗系统与国际上先进的导航系统进行横向比较，也将北斗系统建设的三个阶段进行纵向比较，两处比较都展现了中国的科研实力。 C. 材料二，作者将星载原子钟称作“心脏”，既强调了星载原子钟所起的决定性作用，也暗示着我国已掌握了独立发展卫星导航系统的关键技术。 D. 从材料一中“测影定向”仪器到“磁性指向装置”，再到材料二中的“中国北斗卫星导航系统”，可以看出中国测向技术的发展与成熟。 4. 北斗卫星导航系统的建设彰显了新时代北斗人怎样的精神品质？请根据材料二进行概括并简要说明。 5. 习近平总书记在全国科技创新大会上提到，科学研究既要不断追求真理，也要服务于社会发展。请根据材料，谈谈你对这句话的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 超越故乡 莫 言 十八年前，当我作为一个地地道道的农民在高密东北乡贫瘠的土地上辛勤劳作时，我对那块土地充满了刻骨的仇恨。它耗干了祖先们的血汗，也正在消耗着我的生命。夏天我们在酷热中煎熬，冬天我们在寒风中颤栗。一切都看厌了，岁月在麻木中流逝着，那些低矮、破旧的草屋，那条干涸的河流，那些土木偶像般的乡亲……①当时我曾幻想着，假如有一天，我能幸运地逃离这块土地，我绝不会再回来。所以，当我爬上装运新兵的卡车时，当那些与我同车的小伙子流着眼泪与送行者告别时，我连头也没回。我感到我如一只飞出了牢笼的鸟。我觉得那儿已经没有任何值得我留恋的东西了。我希望汽车开得越快、开得越远越好，最好能开到海角天涯。 但两年后，当我重新踏上故乡的土地时，我的心情竟是那样的激动。当我看到满身尘土、满头麦芒、眼睛红肿的母亲艰难地挪动着小脚从打麦场上迎着我走来时，一股滚热的液体哽住了我的喉咙，我的眼睛里饱含着泪水——这情景后来被写进我的小说《爆炸》里——为什么眼睛里饱含着泪水，因为我爱你爱得深沉——那时候，我就隐隐约约地感觉到了故乡对一个人的制约。对于生你养你、埋葬着你祖先灵骨的那块土地，你可以爱它，也可以恨它，但你无法摆脱它。因此，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”，因此，“我欲渡河河无梁，愿化双黄鹄还故乡。还故乡，入故里，徘徊故乡，苦身不已。繁舞寄声无不泰，徘徊桑梓游天外”。功成名就了要回故乡，“富贵不还故乡，犹如衣锦夜行”；穷愁潦倒了要回故乡，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”；垂垂将老了要归故乡，“狐死归首丘，故乡安可忘”……遍翻文学史，上下五千年，英雄豪杰、浪子骚客如过江之鲫络绎不绝，留下的和没留下的诗篇里，故乡始终是一个主题，一个忧伤而甜蜜的情结，一个命定的归宿，一个渴望中的或现实中的最后的表演舞台。刘邦是作为成功者进行了一次不成功的表演——被他的老乡亲揭了市井流氓的老底；项羽作为一个失败者，无颜见江东父老，宁死也不肯过江东了。②实际上，这种儿女情长的思乡情结在某种程度上是毁了项羽帝王基业的重要原因。英雄豪杰难以切断故乡这根脐带，何论凡夫俗子？四面楚歌，逃光了江东子弟，是故乡情结作怪也。英雄豪杰的故乡情融铸成历史，文人墨客的故乡情吟诵成诗篇。千秋万代，此劫难逃。 我拿起创作的笔，本来想写一篇以海岛为背景的军营小说，但涌到我脑海里的，却都是故乡的情景。③故乡的土地、故乡的河流、故乡的植物，包括大豆，包括棉花，包括高粱，红的白的黄的，一片一片的，海市蜃楼般的，从我面前的层层海浪里涌现出来。故乡的方言土语，从喧哗的海洋深处传来，在我耳边缭绕。当时我努力抵制着故乡的声色犬马对我的诱惑，去写海洋、山峦、军营，虽然也发表了几篇这样的小说，但一看就是假货，因为我所描写的东西与我没有丝毫感情上的联系，我既不爱它们，也不恨它们。在以后的几年里，我一直采取着这种极端错误地抵制故乡的态度。为了让小说道德高尚，我给主人公的手里塞一本《列宁选集》；为了让小说有贵族气息，我让主人公日弹钢琴三百曲……胡编乱造，附庸风雅。④吃一片洋面包，便学着放洋屁；撮一顿涮羊肉，便改行做回民。就像渔民的女儿是蒲扇脚、牧民的儿子是镰柄腿一样，我这个二十岁才离了高密东北乡的土包子，无论如何乔装打扮，也成不了文雅公子，我的小说无论装点上什么样的花环，也只能是地瓜小说。其实，就在我做着远离故乡的努力的同时，我却在一步步地、不自觉地向故乡靠拢。到了1984年秋天，在一篇题为《白狗秋千架》的小说里，我第一次战战兢兢地打起了“高密东北乡”的旗号，从此便开始了啸聚山林、打家劫舍的文学生涯，“原本想趁火打劫，谁知道弄假成真”。我成了文学的“高密东北乡”的开天辟地的皇帝，发号施令，颐指气使，要谁死谁就死，要谁活谁就活，饱尝了君临天下的乐趣。 从此之后，我感觉到那种可以称为“灵感”的激情在我胸中奔涌。我强烈地感觉到，二十年农村生活中，所有的黑暗和苦难，都是上帝对我的恩赐。虽然我身居闹市，但我的精神已回到故乡，我的灵魂寄托在对故乡的回忆里，失去的时间突然又以充满声色的画面的形式，出现在我的面前。这时，我才感到自己比较地理解了普鲁斯特和他的《追忆似水年华》。放眼世界文学史，大凡有独特风格的作家，都有自己的一个文学共和国。威廉·福克纳有他的“约克纳帕塌法县”，加西亚·马尔克斯有他的“马孔多”小镇，鲁迅有他的“鲁镇”，沈从文有他的“边城”。而这些的文学的共和国，无一不是在它们的君主的真正的故乡的基础上创建起来的。还有许许多多的作家，虽然没把他们的作品限定在一个特定的文学地理名称内，但里边的许多描写，依然是以他们的故乡和故乡生活为蓝本的。戴·赫·劳伦斯的几乎所有小说里都弥漫着诺丁汉郡伊斯特伍德煤矿区的煤粉和水汽；肖洛霍夫的《静静的顿河》里的顿河就是那条哺育了哥萨克的草原也哺育了他的顿河，所以他才能吟唱出“哎呀，静静的顿河，你是我们的父亲！”那样悲怆苍凉的歌谣。 （有删改） 6. 下列对文中画横线句子的理解，正确的一项是（ ） A. ①句表现了离开故乡的决绝心情，“逃离”是对故乡艰辛生活的抵触，而“幻想”则暗示了故乡是自己的宿命。 B. ②句借项羽的故事表达了故乡“制约”人生发展的观点，“儿女情长”已经暗含着对思乡情结负面价值的反思。 C. ③句罗列脑海中涌现的各种故乡景物，展示了对故乡的记忆难以抹去，但“海市蜃楼”流露出记忆的虚无缥缈。 D. ④句批判自己早期创作迷失，表现对自己曾想“逃离”故乡行为的反思，也表现了对文坛附庸风雅行为的讽刺。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章前部分从生活角度写逃离与归来，后部分从创作角度写摆脱与靠拢，但均围绕“故乡”展开，便衔接自然，浑然一体。 B. 第二段通过引用古诗文，表现了古人和自己一样对故乡既爱又恨的情感，承接上文的同时，又将个人情感升华到整个人类文化层面。 C. 作者将自己的文学创作比作“啸聚山林、打家劫舍”的草莽行为，以陌生化的表达，传达了自己从故乡获取写作滋养的急切心情。 D. 文章善于通过典型的细节传情达意，如“满身尘土、满头麦芒、眼睛红肿”写出母亲的疲惫与艰辛，体现对母亲苦难的深切体察。 8. 本文主要围绕“我”与故乡展开，最后引入了大量作家的“文学共和国”，意图何在？请结合文本简要分析。 9. 本文标题为“超越故乡”，有着丰富意蕴，请结合全文简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈寿，字承祚，巴西安汉人也。少好学，师事同郡谯周，仕蜀为观阁令史。宦人黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之，寿独不为之屈，由是屡被谴黜。会失怙，有疾，使婢丸药，客往见之，乡党以为贬议。后，坐是沉滞者累年。司空张华爱其才，以寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉。撰《蜀相诸葛亮集》，奏之。除著作郎，领本郡中正。时人称其善叙事，有良史之才。夏侯湛时著《魏书》，见寿所作，便坏己书而罢。张华深善之，谓寿曰：“当以《晋书》相付耳。”其为时所重如此。或云丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：“可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。”丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿。寿为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才，言瞻惟工书，名过其实。议者以此少之。张华将举寿为中书郎荀勖忌华而疾寿遂讽吏部迁寿为长广太守辞母老不就。元康七年，病卒，时年六十五。梁州大中正、尚书郎范筠等上表曰：“昔汉武帝诏曰：‘司马相如病甚，可遣悉取书。’使者得其遗书，言封禅事，天子异焉。臣等案：故治书侍御史陈寿作《三国志》，辞多劝诫，明乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”于是诏下河南尹、洛阳令，就家写其书。 （节选自《晋书·列传第五十二》） 材料二： 肇有人伦，是称家国。史氏有事涉君亲，必言多隐讳，虽直道不足，而名教存焉。其有舞词弄札，饰非文过，若王隐、虞预毁辱相凌，子野、休文释纷相谢。用舍由乎臆说，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。亦有事每凭虚，词多乌有：或假人之美，藉为私惠；或诬人之恶，持报已仇。若王沈《魏录》滥述贬甄之诏，陆机《晋史》虚张拒葛之锋。班固受金而始书，陈寿借米而方传。此又记言之奸贼，裁笔之凶人，虽肆诸市朝，投畀豺虎可也。陈氏《三国志·刘后主传》云：“蜀无史职，故灾祥靡闻。”案黄气见于秭归，群鸟堕于江水，成都言有景星出，益州言无宰相气，若史官不置，此事从何而书？盖由父辱受髡，故加兹谤议者也。 （节选自刘知几《史通·内篇·曲笔》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 张华将举A寿中书郎B荀助忌华C而疾D寿E遂讽吏部F迁寿为长广太守G辞母H老不就。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 善，意动用法，可译为“认为……好”，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”意思不同。 B. 相，表示动作偏指一方，与《孔雀东南飞》中“吾已失恩义，会不相从许”中的“相”意思不同。 C. 见，用在动词前面，称代自己，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“见”用法相同。 D. 谢，文中可译为“认错”“道歉”，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 宦官黄皓独揽权柄，大臣多违心讨好，只有陈寿不屈从。为父守丧期间，陈寿生病，派婢女伺侯服药，引发乡党非议。这都影响了他仕途的升迁。 B. 时人称赞陈寿善于叙写史事，范颓、张华等人也都认可陈寿记述历史的才能，夏侯湛看见他的作品后，甚至毁掉了自己已经编撰完的《魏书》。 C. 刘知几抨击了若干史学家为了博取官位荣利玩弄文词、诋毁侮辱他人的史书记事行为，但同时他又站在君臣父子的立场上认可了某些避讳之言。 D. 《晋书》记述了陈寿不秉笔实录而受非议之事，《史通》在表明作者史学观点的同时也态度鲜明地批判了陈寿记史时的不当行为。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）司空张华爱其才，以寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉。 （2）用舍由乎臆说，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。 14. 曲笔，指古时史官不据事直书，有意隐瞒、掩盖事实真相的记载。陈寿在编写史书时有哪些曲笔？请结合材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 行路难 贺铸 缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。白纶巾，扑黄尘，不知我辈可是蓬蒿人？衰兰送客①咸阳道，天若有情天亦老。作雷颠，不论钱②，谁问旗亭美酒斗十千？ 酌大斗，更为寿，青鬓长青古无有。笑嫣然，舞翩然，当垆秦女十五语如弦。遗音能记秋风曲③，事去千年犹恨促。揽流光，系扶桑，争奈愁来一日却为长。 【注】①此句中“客”是词人自指。②作雷颠，不论钱：《后汉书·独行·雷义传》我，雷义尝免人死罪，其人以金二斤相测谢，雷不受。又与陈重相善，地方官推荐雷出仕，雷让与陈重。刺史不允，雷遂伴狂被发而走，故词以“雷颠”称其人。③秋风曲：即《秋风辞》曲，是汉武帝所写的歌。汉武帝刘彻曾到河东那汾阴县祭后土，见秋风莆悉，故感慨“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人借“缚虎手”“悬河口”指代非凡的才能，用“白纶巾”“扑黄尘”描写现实的际遇，在对比中让情感自然流露。 B. “谁问旗亭美酒斗十千？”一句化用李白诗句“金樽清酒斗十千”，这两句都从侧面写出词人不趋名利、随性自适。 C. 词人在宴会上饮酒行乐，豪斟大斗，举杯祝寿，随即感慨自己鬓发长青自古少有，词人的豪放慷慨之态跃然纸上。 D. 本词下阕“语如弦”三字用语极恰，把当垆秦女的美妙歌声比作动人的音乐，为后文词人借汉武之事抒情作铺垫。 16. 词人之“愁”由何而来？请结合本词简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登泰山记》中，“___________ ，___________ ”两句不仅描写了雪后的泰山，也暗示了自己登上山顶时豁然开朗的心境，用语独特，生动传神。 （2）刚刚大学毕业的宇文泰邦接连面试了几家公司皆铩羽而归，于是他顺口吟出刘克庄《贺新郎》中的名句“ ___________，___________ ”，以表达自己对用人单位不拘一格选用人才的期待。 （3）“眉”是女子重点装扮的面部妆容，古人常常借此表现她们的情感与状态，如“___________， ___________”。 三、语盲文字运用（20分） （一）语言文字运用I （本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我对北京从初来乍到的“生分”，到如今的亲切的认同，用了将近半个世纪的时光。北京接受了我，我也接受了北京。在北京住久了，在国内外也跑了不少地方，比来比去，北京的烤鸭和北京的涮羊肉还是最好，不谦虚地说，也还是天下第一。烤鸭的外焦里嫩，裹着吃的那蒸饼和甜面酱都是很有讲究的——我常感外地做的烤鸭总不对味。至于涮羊肉，羊肉的质量，那薄得纸般透明的羊肉片，还有它的佐料，芝麻酱、韭菜花，普天下找不到那种地道的感觉，真的是，一出北京城，味道就变了。 老北京有很多食品是我所怀念的。最怀念天桥街边的卤煮火烧。记得是五十年代吧，去天桥看戏，在街边摊上吃卤煮火烧。昏黄的油灯、冒油的墩板、冒着热气的大海碗，使北京严寒的冬夜也变得充满了人间的温情。那气氛，那情调，现在是消失得无影无踪了。让人怀念的当然不只卤煮火烧这一端，还有北京的打卤面、羊杂碎汤，还有三分钱一只的大火烧。这些让人怀想的北京土产，是最本色、最接近平民的廉价食品，现在都找不到了。现今即使在郑重标出“老北京”的哪家食肆里发现它们的痕迹，那多半也是“搽了雪花膏”的，它们早已失去了那种粗放的、不加修饰的平民本色和传统韵味了。这不免让人添了几分遗憾。 18. 下列句子中的“还是”和文中加点词“还是”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 路途那么遥远，你还是早点儿出门吧！ B. 无论星期天，还是节假日，他都一心扑在工作上。 C. 这么高的山，他还是爬上去了。 D. 念了好几遍，还是记不住。 19. 文中画波浪线的句子，如果改成“至于涮羊肉中那薄得透明的羊肉片，还有芝麻酱、韭菜花这类佐料”与原句表达意思相近，为什么原句表达效果更好？请简要说明。 20. 本文的人称很有特点，第一段多称“我”，第二段多称“人”，这样表达有何作用？请简要分析。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北宋王安石笔下神童方仲永的遭际，代有其人。受虚荣心、名利心等影响，一些“望子成名、望女成星”的家长，违背孩子的成长规律， A ，奔走在童星制造的路上。对有特长的孩子，他们倾尽一切资源，带孩子参加花样繁多、“套路”很深的选秀比赛，孩子的日常生活也常常处在夸张的模仿和表演的状态之中。 前不久，①研究机构调查结果显示：超过七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅；②以科学家、文学家为榜样的孩子占两成；③只有屈指可数的孩子长大后想成为志愿者、公益人士。④对此，有家长固执地认为：“孩子未来拥有财富的多少取决于我让孩子趁早成名。我们早点带孩子去参加比赛，接触社会，积累人脉，也没啥错。” 有专家称，对于少年儿童的培养教育，一些家长正走在南辕北辙的路上，与科学的教育观 B 。父母应该明白“大雅君子恶速成”，如果一味寄望孩子早成名挣大钱，把孩子的童年当“快消品”，方仲永的悲剧就可能反复上演。 21. 请在文中画横线处填入恰当成语。 22. 文中画波浪线的句子有两处语病，请指出序号并进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 材料二：读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。 ——毛泽东 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$