精品解析：云南省丽江市古城区一中2024-2025学年高一下学期月考(一)语文试题

高一下学期语文月考卷（一） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，18分） 阅读下面材料，完成小题。 材料一 “茶出中国”，诸多文物和文献见证了中国茶文化的起源。中国西南地区发现距今3500万年的宽叶木兰古植物化石，证明宽叶木兰是茶树物种的始祖。茶学界认为，2000万年前中华木兰就已出现在云南。贵州的晴隆茶园里发现距今100万年的茶树籽化石，表明中国是世界茶树的原产地。浙江萧山跨湖桥遗址出土距今8000年的茶籽，表明当时的东部沿海地区是有茶树存在的，而且先民们已经在探究茶籽及茶的用途。浙江余姚田螺山遗址发现距今6000年的人工种植茶树根遗存，虽然山茶属树木的木材结构非常近似，具体的树种识别有一定困难，但是其木材结构与栽培茶树一致，具有山茶科才有的茶氨酸，证明这些山茶属树根为茶树根遗存。 在先秦文献考古文物出现之前，《晏子春秋》中“婴相齐景公时，食脱粟之饭……五卵，茗菜而已”的文句，就记录了晏子在齐国为国相时的饮食情况，有人指出，“茗”应是苔菜之物。东周邾国故城遗址出现了原始青瓷碗的植物残渣，经过科学检测，研究者认定碗内遗存的是煮过或泡过的茶叶残渣，这是目前发现的最早茶叶实物遗存，这个发现可以解释《晏子春秋》中的“茗菜”是茗菜，即茶。邾国故城遗址发现茶叶的时间，与晏子记载的时间比较接近，所以考古新发现的文物可以印证文献的可信性，对于我们研究先秦时期的相关文献起到文物证史的作用。 三国与六朝时期，《广雅》记载的茶饮是加了葱、姜、橘子的，这种像煮羹一样的茶饮，口味比较浓郁辛辣，陆羽在其所著的《茶经》中就批评了这样的饮茶方式，人们的饮茶习惯也由此变成了清饮。这一时期还出现了以茶待客的行为，《茶经》引《桐君录》中的记载：“交、广最重，客来先设。” 茶具的发展历经一个过程。在唐代，占主导地位的茶艺是煎煮法，陆羽在《茶经》中专门为其设计了整套茶具二十四器，使作为饮食工具的茶具开始了专门化的进程。宋代文人使用宜于点茶法的器具，使点茶法成为宋代主流饮茶方式，同时促进了茶具的专门化与多样化，体现了中国茶具独特的审美特征。宋代点饮技艺很注重感官体验和艺术审美。《茶经》论茶碗之釉色以青瓷为上，因为“越瓷青而茶色绿”，故“青则益茶”，青瓷能够映衬绿色茶汤，有中庸和谐之美。用深色釉盏装盛点成的上品茶汤，是受北宋蔡襄的影响，他在《茶录》中写道：“茶色白，宜黑盏……其青白盏，斗试家自不用。” 19世纪的清期，几乎是世界上唯一的茶叶生产和供应地，茶树广泛种植于华东、华南、西南、西北多地，茶叶对外出口量最多时达4000万斤。 中国是茶的故乡，与茶有关的方方面面融入中国人的生活，成为传承中华文化的重要载体。 （取材于沈冬梅、庞旭的相关文章） 材料二 “一切真历史都是当代史。”历史与现实本为一体两面的关系，这就需要研究者不仅要考证历史事实，复原历史真相，也要从遥远的过去回归现实和日常，以历史知识回应当代社会。 茶史研究往往只关注过去，对今天的茶业状况不甚了解，所以对当代茶业的影响力极小，研究成果传播范围很窄。当代茶业则只关注经营和效益，对茶史漠不关心，不能充分吸收茶史研究的精华，从而显得浅薄无根。 中国人很早就开始饮茶，但魏晋以前茶的消费群体尚有限，茶对国家经济的影响也比较小，还没有形成产业。唐中期以后，茶叶消费普及民间，消费群体扩大，并对国家经济产生影响，茶业成为中国传统的支柱产业之一，白居易《琵琶行并序》中便有“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”的诗句。唐宣宗时期，每年的茶税收入已高达80万贯。 我国是最早发现和利用茶的国家，宋元明时期逐渐影响周边国家及东南亚地区，17世纪开始影响欧洲乃至世界。但19世纪80年代后，由于印度等种植国开辟且产能扩大，中国茶的出口总量减少。20世纪后半期，世界茶业格局发生了更多变化：首先，茶叶产区除中国和印度两大产区外，茶叶的种植迅速遍及全世界；其次，茶叶加工由最初中国的纯手工茶，到机器粗加工茶，再到机器精加工茶，技术要求越发体现现代社会的高效特征；再次，茶叶消费方式总趋势朝快捷、简单方向发展，突出表现为茶包及袋装茶的快速推广。 以上情况启发我们思考传统茶文化与茶产业的一些问题，如茶品种多而散、茶品标准不一、有品类无品牌等。这就需要我们在保护传统茶叶制作技艺的同时，改进茶叶加工技术；将茶史、茶文化的研究引入当代茶业的研究议题，既要对茶史进行认真的研究、反思和总结，也需要对当代茶业、茶文化有深入的了解；同时重视对国际茶叶市场的观察、借鉴，提高中国茶业的竞争力，振兴当代中国茶产业。 （取材于仲伟民的相关文章） 1. 根据材料一，下列表述不能体现“文物和文献见证了中国茶文化的起源”的一项是（ ） A. 中国西南地区发现宽叶木兰化石。 B. 贵州的晴隆茶园发现茶树籽化石。 C. 萧山、余姚遗址出土与茶有关的遗存。 D. 《晏子春秋》记载晏子饮食中有茗菜。 2. 根据材料一，有关《茶经》内容的理解，正确的一项是（ ） A. 第三段，从煮羹饮到清饮，饮茶习惯的改变被陆羽写入《茶经》。 B. 第三段，“客来先设”说明三国及六朝时出现以茶待客的文化现象。 C. 第四段，陆羽设计的茶具二十四器，体现中国茶具独特审美特征。 D. 第四段，陆羽和蔡襄对茶具釉色选择观点不同，是因为茶艺不同。 3. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A. “一切真历史都是当代史”说明了历史对现实有借鉴意义。 B. 只要茶史研究多了解茶业状况，其研究成果就能广泛传播。 C. 引用《琵琶行并序》的诗句，说明茶叶消费对经济产生影响。 D. 中国茶出口总量减少与印度等种植园开辟、产能扩大有关。 4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断正确的一项是（ ） A. 萧山跨湖桥遗址出土了距今8000年的茶籽，可以证明中国是最早利用茶的国家。 B. 依据邾国故城遗址发现的茶叶残渣，就能推断当时饮茶群体有限，尚未形成茶产业。 C. 唐代占主导地位的是煎煮法，宋代流行点茶法，说明茶叶加工的技术在不断改进。 D. 清朝茶叶对外出口量最多时达4000万斤，这种情况应该出现在19世纪80年代前。 5. 结合材料一和材料二，简要概括研究中国茶文化的必要性及研究的方法。 【答案】1. D 2. B 3. B 4. D 5. 必要性： ①能够了解中国的历史变迁和中国自古以来的经济文化生活； ②能够了解中国人中庸和谐的审美情趣； ③能够关照历史与现实，吸收先人的研究精华，启迪当今茶业发展； ④能够启发我们思考和解决传统茶文化与茶产业的问题，振兴中国茶产业。 研究方法： ①借助考古新发现的文物印证文献的可信性，考证历史事实，复原历史真相； ②了解当今茶业和茶文化状况，重视对国际茶叶市场的观察、借鉴，以历史知识回应当代社会。 【解析】 【导语】材料一通过文物与文献，展示中国茶文化的起源与发展，如考古发现和文献记载，证明茶的历史悠久。材料二则强调历史对现今茶业的影响，探讨茶文化与产业的相互关系，指出需结合历史与现代视角改革茶产业。两者相结合，揭示茶文化的重要性，呼吁将历史研究成果应用于现代茶业，提升其竞争力和传统文化传承。 【1题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.中国西南地区发现的宽叶木兰化石，这是证明茶树物种起源的重要文物，能体现“文物和文献见证了中国茶文化的起源”。 B.贵州晴隆茶园发现的茶树籽化石，同样作为重要文物，证明了茶树在中国的原产地地位，也能体现“文物和文献见证了中国茶文化的起源”。 C.萧山、余姚遗址出土的与茶有关的遗存，如茶籽和茶树根遗存，是早期先民探究和利用茶的实证，同样能体现“文物和文献见证了中国茶文化的起源”。 D.不能体现。由材料一“有人指出，‘茗’应是苔菜之物”“邾国故城遗址发现茶叶的时间，与晏子记载的时间比较接近，所以考古新发现的文物可以印证文献的可信性”可知，《晏子春秋》虽为文献记载，但“茗”的最初指代并不明确，需要考古实物证据（如东周邾国故城遗址的茶叶残渣）来进一步印证，因此单独的这一记载不足以作为茶文化起源的完整见证。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“饮茶习惯的改变被陆羽写入《茶经》”错误。由原文“陆羽在其所著的《茶经》中就批评了这样的饮茶方式，人们的饮茶习惯也由此变成了清饮”可知，第三段并未明确指出这一改变被陆羽写入《茶经》，而是说陆羽批评了煮羹饮的方式，人们的饮茶习惯因此得以改变。选项曲解文意。 C.“体现中国茶具独特审美特征”错误。由原文“陆羽在《茶经》中专门为其设计了整套茶具二十四器，使作为饮食工具的茶具开始了专门化的进程”可知，第四段提到陆羽设计的茶具二十四器，但并未指出这体现了中国茶具独特的审美特征。由后文“宋代文人使用宜于点茶法的器具”“体现了中国茶具独特的审美特征”可知，这种审美特征是宋代文人使用点茶法器具时才逐渐体现出来的。选项张冠李戴。 D.“是因为茶艺不同”错误。由原文“《茶经》论茶碗之釉色以青瓷为上”“用深色釉盏装盛点成的上品茶汤，是受北宋蔡襄的影响”可知，第四段提到陆羽和蔡襄对茶具釉色选择的不同观点，但并未说明这是因为茶艺不同。两人的观点差异更多地是出于个人喜好和时代审美的不同，选项无中生有。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 A.正确。“一切真历史都是当代史”这句话确实说明了历史对现实有借鉴意义，由原文“历史与现实本为一体两面的关系”等可知，历史研究不仅是对过去的考证，也是服务于当代社会的需要。历史事实和经验可以为当代社会提供借鉴和指导，帮助我们更好地理解和应对当前的社会问题和发展挑战。因此，历史对现实具有重要的借鉴意义。 B.“其研究成果就能广泛传播”错误。材料二提到茶史研究往往只关注过去，对今天的茶业状况不甚了解，所以对当代茶业的影响力极小，研究成果传播范围很窄。这并不意味着只要茶史研究多了解茶业状况，其研究成果就能广泛传播。研究成果的传播还受到多种因素的影响，如研究方法、研究质量、传播渠道等。选项表述太绝对了。 C.正确。引用《琵琶行并序》的诗句“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”，确实说明了茶叶消费对经济产生的影响，因为商人为了购买茶叶获利而远离家乡，体现了茶叶在当时的经济价值。 D.正确。由原文“但19世纪80年代后，由于印度等种植国开辟且产能扩大，中国茶的出口总量减少”可知，这里明确指出19世纪80年代后，印度等地扩展种植茶叶且产能提高，这是导致中国茶出口总量减少的直接原因，因此该项解释符合材料内容。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“可以证明中国是最早利用茶的国家”错误。由原文“表明当时的东部沿海地区是有茶树存在的，而且先民们已经在探究茶籽及茶的用途”可知，萧山跨湖桥遗址出土了距今8000年的茶籽，只能证明当时东部沿海地区已有茶树存在并有人探究其用途，但并不能直接证明中国是“最早利用茶”的国家。因为茶树的起源和茶文化的起源是两个不同的概念，需要更多的考古和文献证据来支持。 B.“就能推断当时饮茶群体有限，尚未形成茶产业”错误。依据邾国故城遗址发现的茶叶残渣，只能证明当时已有茶叶存在并被食用或饮用，但并不能直接推断当时饮茶群体有限且尚未形成茶产业。因为茶产业的发展受到多种因素的影响，如社会经济状况、文化习俗、政策环境等。 C.“说明茶叶加工的技术在不断改进”错误。唐代的煎煮法，宋代的点茶法，这反映了“茶艺”的变化和发展，并不能直接说明“茶叶加工的技术”在不断改进。因为“茶艺”和“茶叶加工的技术”是两个不同的概念，“茶艺”更多地关注冲泡和品鉴的技巧和艺术性，而“茶叶加工的技术”则关注茶叶的采摘、制作和储存等方面的技术。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思能力。 （1）必要性： ①由材料一“中国是茶的故乡，与茶有关的方方面面融入中国人的生活，成为传承中华文化的重要载体……”可知，中国茶文化涉及多个历史阶段，从起源到发展的历史渊源，记录了中国的经济、文化生活的变迁，因此研究中国茶文化是了解中国历史和经济文化生活的有效路径； ②由材料一“青瓷能够映衬绿色茶汤，有中庸和谐之美……”可知，宋代点茶法讲究感官体验和审美特征，《茶经》中提到青瓷衬托茶汤绿色之美，深色釉盏衬托茶色白，体现了中庸和谐中国审美情趣； ③由材料二“将茶史、茶文化的研究引入当代茶业的研究议题，既要对茶史进行认真的研究、反思和总结，也需要对当代茶业、茶文化有深入的了解”可知，通过对茶史的研究、总结，同时结合当代茶业、茶文化的现状，可以对当前茶产业的发展产生借鉴和启迪作用。这种方法能够连接历史与现实，吸收传统精华，为当代提供思考方向。 ④材料二指出了传统茶文化与茶产业面临的问题，并提出了解决思路，包括保护传统技艺、改进加工技术、结合茶史研究、关注国际市场等。这些措施旨在通过历史与现实的结合，吸收传统精华，提升中国茶业的竞争力，从而振兴茶产业。 （2）研究方法： ①由材料一“……所以考古新发现的文物可以印证文献的可信性，对于我们研究先秦时期的相关文献起到文物证史的作用”可知，考古新发现的文物可以作为实物证据，验证文献记载的真实性和准确性。通过这些实物证据，我们能够更准确地考证历史事实，复原历史的真实面貌，为当代的历史研究提供可靠的依据。 ②由材料二“……既要对茶史进行认真的研究、反思和总结，也需要对当代茶业、茶文化有深入的了解；同时重视对国际茶叶市场的观察、借鉴，提高中国茶业的竞争力”可知，研究茶史应与现实相结合，关注当代茶业的发展和国际市场的动态，吸取历史经验，回应当代社会需求，以便更好地指导和推动茶产业发展，振兴中国茶产业。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面的小题。 寻找生命的主宰 李林峰 庄周写完《逍遥游》和《齐物论》之后，决定先辍笔一段时日，整理一下心绪。这天，梓庆邀请庄周去他家喝酒。现在的梓庆已经七十多岁，可面容不显老，看起来和庄周差不多大。他很热情地接待了庄周，并且亲自给庄周斟上了一杯米酒。庄周端起酒杯，放在鼻子下面嗅了嗅，大声赞美道：“嗯，好酒！好酒！就像我的文章！” 梓庆有些诧异：“先生，你的什么文章？”“近日闲来无事，我便写了两篇文章，今天还带过来了。”庄周将写有《逍遥游》和《齐物论》的帛从怀里掏出来，笑道，“我读给您听听，看有没有什么意见……” 庄周神情悠然，一口气将两篇文章读完了，然后喝了一口酒，等待梓庆的回应。梓庆还沉浸在美妙的文字里，脑袋摇晃着，像乘鲲鹏遨游于天际，又像入无我之境。半晌后，他才拍案叫绝道：“真好文章啊！就像我的酒一样香醇醉人！” “能够得到您的赞誉，我也心满意足了。” “我虽然是一个木匠，不懂什么风雅，可是听你的文章，比起孔墨的言论，不仅意境更为深远，而且文采飞场，真乃天下至文啊！” “真是过奖了，不过我这些天都没有写。”庄周有些疲倦道，“不知道应该如何另辟蹊径，写点更有意义的东西。” 梓庆想了想说：“先生，不如你从养生的角度去写一篇如何？”庄周顿觉明朗，站起身来道：“真是高见啊！先生就是我的老师啊！” 梓庆大笑，又给庄周斟上一杯酒。两人从中午一直喝到晚上，聊了很多养生的话题。 庄周回到家，来不及和蔺且①打招呼，就开始伏案疾书。他害怕灵感跑掉，首先将《庖丁解牛》的故事写了出来。在写作过程中，他感觉自己手中的笔，变成了庖丁手中的刀。庖丁的刀在牛的筋骨中游走，而他的笔在绢帛上游走。 放下笔后，他又起身望着浩瀚的蒙园，只见园内叶子翠绿葳蕤，点缀着明黄的小花，树下绿草茵茵，蜂蝶蹁跹，时而吹来一阵微风，让人心旷神怡。 这时，蔺且走了过来，问：“先生，您又有什么感悟了吗？”庄周淡然道：“世上的人大多瞧不起那些匠人，将他们视为社会的最下层，可是凭双手劳动却能带来美好的享受，而且他们还能够在各种技艺中悟出心手合一、物我两忘的境界。相比于那些整天只知道谈养生而没有任何现实体验的人来说，匠人们是不是更接近道呢？”蔺且说：“无论哲人，还是君王，都喜欢着眼于大处，什么朝代更替、国家兴衰，可是按先生所说，好像日常生活中的一举一动才蕴含真理。” 庄周说：“其实，只要能够抛开那些身外之物，安安分分去做自己应该做的事情，专心投入，物我合一，物我不分，就能够获得真正的养生之理。你看梓庆，他虽然已经七十多岁了，可是精神矍铄，童颜鹤发，完全没有显出老年之态。只有当人清静淡泊时，才能够活得轻松自在！” 随后，庄周给这篇文章加了一个题目：《养生主》。之后几天，庄周都在修改润色。当他觉得差不多时，一位从魏国归来的生意人，捎来了惠施的一封信。他激动地打开绢帛，上面写道：“与你告别归魏后，仍然被魏襄王冷藏，抑郁不得志。突然忆起濠梁之游，真想归宋隐居啊！然而内心壮志未酬，世间又生灵涂炭，不忍就此隐居。所以寄书一封，以释心愁，我想庄兄一定能够理解我吧？” 庄周一直不喜欢入仕，面对好友惠施的遭遇，再想想天下之士的遭遇，不禁发出声声叹息。他想为这些人写一篇文章，希望他们身在仕途，却能保全自己的性命。于是，他拿出笔绢，写下了第四篇文章的题目：《人间世》。 蔺且看到这个题目后问：“先生，《人间世》写的是如何处世吗？” 庄周回答：“可以说是，也可以说不是……” 蔺且皱眉道：“先生这话是什么意思？” “这篇《人间世》既是处世之道，又是为身在仕宦的人写的。” “先生，您现在也要主张出仕了吗？” “这与我是否主张出仕并没有关系，我写书，是想让天下人都能找到一条出路。世界上确实有一些人是为了百姓的幸福才去谋仕的，要说服他们隐世是不可能的。” 蔺且问：“先生，您所说的是惠先生那样的人吗？” 庄周沉默片刻，回答说：“只希望今后世人都能够理解我的良苦用心吧！”说完，他又望着蒙园上方的天空，好像在向上苍祈求什么。 庄周在《人间世》里写了游说、出使、出仕的一些寓言故事，讲了有用和无用的道理。世人看完这些故事后，或许会认为庄周尘心未脱，竟然教人如何做官。可是，庄周的一片苦心，又有几人能够读懂呢？一个人生活在这个世界上，只有接受眼前的现实，才能超然于世。如果一味地劝勉世人放弃自己的仕途，肯定是不可能的。只要那些为国为民的仕途之人能够保住自己的血肉之躯，庄周就感到心满意足了。 《人间世》完成之后，庄周又写了《德充符》《大宗师》和《应帝王》，谈天下大道，谈得道之人，谈君王治世之道，其文汪洋恣肆、仪态万方，令人心旷神怡。七篇文章花了庄周整整三年时间，他写完《应帝王》之后，两鬓已经斑白了。 此后，庄周所著那七篇文章便在各国流传开来，士人们相互传阅。有的人认为庄周所言都是无稽之谈，简直就是异端邪说；也有的人将它视为神仙方术，为旷世至文。 （选自李林峰《逍遥人间·庄子传》，有删改） 【注】①蔺且：庄周弟子。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说主要有两条线索：一是庄周的写作进程，以时间为序；一是庄周的思想发展，由庄周自我进行评价。 B. 小说以侧面描写来表现庄周《逍遥游》和《齐物论》文字的美妙，其中对梓庆的神态描写显得风趣传神。 C. 画横线句子以比喻写出了庄周在写作时的纯熟与得心应手，表现了他对养生问题感悟后的轻松愉快心情。 D. 小说通过惠施的来信将蒙园与外界相联系，展示时代背景，描述社会现实，使小说具有了厚重的历史感。 7. 关于文中庄周与蔺且谈论《人间世》的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 该部分以一问一答对话形式展开，逐步引导读者了解《人间世》的写作目的。 B. “可以说是，也可以说不是……”，以对话揭示庄周写《人间世》的复杂心理 C. 该部分照应了标题并引发下文议论，展示了庄周寻找生命的主宰的心路历程。 D. 庄周终于明白了出仕的人并不都是追求名利之徒，决定由反对转为主张出仕。 8. 文中画波浪线句子描写十分出色，请简要分析其作用。 9. 对于结尾段，评论者看法不一：有人认为可以删除，有人认为很有必要。请结合文本，谈谈你的看法。 【答案】6. A 7. D 8. ①写出了蒙园优美的自然环境； ②写出了庄周写完《庖丁解牛》后的轻松愉悦； ③暗示了庄周感悟出物我合一的道。 9. 结尾段很有必要： ①写出了庄周的文章在社会上流传开来； ②写出了庄周的文章影响巨大。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“由庄周自我进行评价”错。根据原文“可是听你的文章，比起孔墨的言论，不仅意境更为深远，而且文采飞场，真乃天下至文啊”可知，庄周的《逍遥游》和《齐物论》是由梓庆评价的，并非是由庄周自我进行评价的。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 D.“决定由反对转为主张出仕”错。根据原文“这与我是否主张出仕并没有关系，我写书，是想让天下人都能找到一条出路。世界上确实有一些人是为了百姓的幸福才去谋仕的，要说服他们隐世是不可能的”可知，庄周既不主张出仕，也不反对出仕。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 根据原文“园内叶子翠绿葳蕤，点缀着明黄的小花，树下绿草茵茵，蜂蝶蹁跹”，写出了蒙园优美的自然环境。 根据原文“放下笔后，他又起身望着浩瀚的蒙园，只见园内叶子翠绿葳蕤，点缀着明黄的小花，树下绿草茵茵，蜂蝶蹁跹，时而吹来一阵微风，让人心旷神怡”，写出了庄周写完《庖丁解牛》后的轻松愉悦。 根据原文“时而吹来一阵微风，让人心旷神怡”“先生，您又有什么感悟了吗”“他们还能够在各种技艺中悟出心手合一、物我两忘的境界”“匠人们是不是更接近道呢”，暗示了庄周感悟出物我合一的道。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 根据原文“此后，庄周所著那七篇文章便在各国流传开来，士人们相互传阅”可知，庄周的文章在社会上流传开来。 根据原文“有人认为庄周所言都是无稽之谈，简直就是异端邪说；也有的人将它视为神仙方术，为旷世至文”可知，庄周的文章影响巨大。 二、古代诗文阅读（35分) （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马系颈以组封皇帝玺符节降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以生此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。 （选自《史记·高祖本纪》，有删改） 材料二： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有卻。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 （选自《史记·项羽本纪》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦王子婴素车A白马B系颈C以组D封E皇帝F玺G符节H降轵道旁 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 封，指“封存”，与“又欲肆其西封”（《烛之武退秦师》）中的“封”意思不同。 B. 族，指“被灭族”，与“族庖月更刀”（《庖丁解牛》）中的“族”意思不同。 C. 弃市，古代一种刑罚，在人群集聚的闹市对犯人执行死刑，以警示大众。 D. 意，指“料想”，与现代汉语“出其不意”中的“意”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 沛公进入咸阳后想留在秦宫中休息，在樊哙、张良的劝阻下，沛公封好秦宫中的贵重宝器财物，军队退回到霸上。 B. 沛公进入关中后与民约法三章，赢得了秦地百姓的拥护，秦地百姓争着送来牛羊、美酒、食品慰劳士兵。 C. 曹无伤想要求得项羽的封赏，把沛公想在关中称王一事告诉了项羽，不料项羽把曹无伤告密一事告诉了沛公。 D. 古人以“南向坐”为尊，“东向坐”次之，从材料二中“亚父南向坐”可以看出项羽对亚父范增的尊重超过了项伯。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。 （2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 14. 沛公为什么不杀子婴？请结合材料一概括说明。 【答案】10. BDH 11. D 12. D 13. （1）恰巧项伯要救张良，连夜去见张良，用言辞向项羽解释，项羽才不发兵。 （2）范增多次向项王递眼色，举起他佩戴的玉玦多次暗示项王，项王沉默着没有反应。 14. ①怀王派沛公攻关中是因为沛公的宽容，杀子婴有负于怀王的信任。 ②子婴已经投降了，再杀掉子婴，不吉利。 【解析】 【整体分析】这篇文言文选自《史记·高祖本纪》和《史记·项羽本纪》，描写了刘邦（沛公）在攻入咸阳后与秦王子婴的互动，以及随后与项羽在鸿门宴上的紧张局势。文章通过对话和行动，展现了刘邦的宽容和智慧，以及项羽的猜忌和范增的谋略。刘邦在关键时刻的决策和处理方式，赢得了民心和局势的主动权，最终化解了鸿门宴上的危机。这段历史事件反映了权谋斗争中的人性和智慧。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦王子婴乘素车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在轵道旁投降。 “子婴”是主语，“素车”“白马”结构一致，都是名词活用动词，做“子婴”的谓语，B处断开； “系颈以组”状语后置句，“系颈”做“子婴”的谓语和宾语，结构完整，在D处断开； “封”是动词，“皇帝玺符节”为偏正短语，二者形成动宾结构，结构完整，在H处断开； 故选BDH。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。封存/边疆。句意：于是封存好秦宫中的贵重宝器财物。/又想扩大它西边的边疆。 B.正确。被灭族/一般的。句意：批评朝政得失的要被灭族。/一般的厨师每月就得更换一把刀。 C.正确。句意：相聚议论的要被处死。 D.错误。意思相同，料想。句意：但是我自己没有料想到能先进入关中灭掉秦国。/趁对方没有料到（就采取行动）。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“古人以‘南向坐’为尊，‘东向坐’次之，从材料二中‘亚父南向坐’可以看出项羽对亚父范增的尊重超过了项伯”错误，古人是以“东向坐”为尊，“南向坐”次之，从座位看不出“项羽对亚父范增的尊重超过了项伯”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“活”，使……活；“以”，用；“谕”，解释；“乃”，才。 （2）“数”，多次；“目”，递眼色，使眼色；“示”，暗示；“三”，多次。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“始怀王遣我，固以能宽容”可知，怀王派沛公攻关中是因为沛公的宽容，杀子婴有负于怀王的信任。 ②由原文“且人已服降，又杀之，不祥”可知，子婴已经投降了，再杀掉子婴，不吉利。 参考译文： 材料一： 汉元年十月，沛公的军队先于各路诸侯到达霸上。秦王子婴乘素车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在轵道旁投降。将领中有人说应该杀掉秦王。沛公说：“当初怀王派我攻关中，本来就因为我能宽容；而且人家已经投降了，再杀掉人家，不吉利。”于是把秦王交给官吏，就向西进入咸阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，于是封存好秦宫中的贵重宝器财物，回军霸上。沛公召来各县的父老和豪杰说：“父老们苦于秦朝苛严法令已经很久了，批评朝政得失的要被灭族，相聚议论的要被处死。我和诸侯们约定，先进入关中的称王，所以我应当在关中称王。和父老们约法三条：杀人的要处死，伤人及偷盗的要依轻重抵罪。其余的秦朝的法律就全部废除。所有官吏和百姓都像往常一样。我之所以到这里，是为父老们除害，不是要侵害你们，你们不要害怕！我把军队撤回霸上的原因，是等诸侯来了再一起制定规约。”于是派人和秦朝的官吏一起去巡视郡县、乡邑，向百姓们讲清楚。秦地的百姓非常高兴，争着送来牛羊、美酒、食品慰劳士兵。沛公推让不肯接受，说：“仓库里的粮食很多，并不缺乏，不想让大家破费。”人们更加高兴，唯恐沛公不在关中做秦王。有人游说沛公说：“秦地的富有是其他地方的十倍，地形险要。现在听说章邯投降了项羽，项羽给他的封号是雍王，让他在关中称王。他如果来了，沛公您恐怕就不能拥有这个地方了。您可以赶快派军队守住函谷关，不要让诸侯军队进来，逐步征集关中的兵卒扩充自己的势力，抵挡他们。”沛公同意他的计策，并按他说的去做。十一月中旬，项羽果然率领诸侯军队西进，想要进入函谷关，可是关门紧闭。项羽听说沛公已经平定了关中，大怒，派黥布等攻克了函谷关。十二月中旬，到达戏水。沛公的左司马曹无伤听说项羽发怒，想要攻打沛公，就派人对项羽说：“沛公想在关中称王，让秦王子婴做丞相，珍宝都据为己有。”曹无伤想借此求得项羽的封赏。亚父范增劝说项羽攻打沛公。项羽正在犒劳将士，准备第二天和沛公会战。这时项羽的兵力有四十万，号称百万。沛公的兵力有十万，号称二十万，实力比不过项羽。恰巧项伯要救张良，连夜去见张良，用言辞向项羽解释，项羽才不发兵。沛公带了一百余名骑兵，驱马来到鸿门，见到项羽后向他谢罪。项羽说：“这是沛公左司马曹无伤说的。不然，我怎么会这样做？”沛公因为樊哙、张良的帮助，得以脱身逃回。回到军营，立即诛杀了曹无伤。 （选自《史记·高祖本纪》，有删改） 材料二： 刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王道歉说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料想到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使将军和我有了隔阂。”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的。如果不是这样，我怎么会这么生气？”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项王、项伯朝东坐；亚父朝南坐，亚父就是范增；刘邦朝北坐；张良朝西陪侍。范增多次向项王递眼色，举起他佩戴的玉玦多次暗示项王，项王沉默着没有反应。 （选自《史记·项羽本纪》，有删改） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 次韵①公实②《雷雨》 洪炎 惊雷势欲拔三山，急雨声如倒百川。 但作奇寒侵客梦，若为③一震静胡烟！ 田因荆棘漫流水，河洛腥膻今几年？ 拟叩九关④笺帝所，人非大手⑤笔非椽。 【注】①次韵：按原诗的韵进行和诗。②公实：郑公实，洪炎的朋友，作有《雷雨》一诗。③若为：怎能。④九关：天门九重，代指朝廷。⑤大手：大手笔。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写雷雨发出的轰鸣声，如百川崩泻，仿佛具有拔走蓬莱三山的威势。 B. 颔联通过写雷雨不能扫清“胡烟”，表达作者对不能驱除侵略者的憾恨。 C. 颈联写田园荒芜、洪水弥漫、河洛被金人占领，意在突出百姓生活艰难。 D. 尾联写作者打算上书朝廷，希望国家复兴，表达出作者忧国忧时的心志。 16. 请结合全诗，简要分析首联景物描写的作用。 【答案】15. C 16. ①渲染紧张险恶的环境气氛； ②暗示当时动乱的时局； ③为下文写诗人内心的悲慨感受蓄势。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌的内容和思想情感的能力。 C.“意在写出百姓生活艰难”错误，颈联写田园荒芜、洪水弥漫、河洛被金人占领，意在表达了对国土沦丧的悲愤之情。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌景物形象的作用的能力。 分析首联写景的作用，答题时注意从内容和结构的解读分析。 从内容看，“惊雷势欲拔三山，急雨声如倒百川”开篇扣题，惊雷破空，仿佛要拔走蓬莱三山，暴雨倾泻，就像那百川冲决堤岸。以“惊雷”发端，用“拔三山”“倒百川”形容雷声的威力和暴雨的气势，渲染了紧张险恶的环境氛围。 结合后文的“田园荆棘漫流水，河洛腥膻今几年”可见此联有暗示动乱的时局的作用。 从结构和手法看，写景是为抒情服务，前面写险恶紧张之景，后面抒发担忧时局、忧国忧民之情，此景为抒情作铺垫。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以师长自居，而用循循善诱的方式，打消弟子们的顾虑，让他们能够畅快地各言已志的两句是“_______，_______”。 （2）魏征在《谏太宗十思疏》开篇以生动形象的比喻推理打开话题，然后引出正题“_______，_______”一句，巧妙地构成三个排比句，浅显易懂，不容置疑。 （3）一个人无论怎样踮起脚尖，也不会比得上到高处看得更远、见得更多。荀子《劝学》中“_______，_______”两句，正表达了这一意思。 （4）不少同学在交卷前的紧张时刻，往往难以抑制地反复斟酌答案，临时起意更改选项，结果却常常将原本正确的答案改错。针对这个问题，老师建议同学们学习《答司马谏议书》中王安石“_______，_______”的行事准则和刚决精神。 （5）杜牧《阿房宫赋》中，“_______，_______”两句，意在讽喻唐朝统治者如果不吸取教训，就会重蹈历史的覆辙。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 思国之安者 ④. 必积其德义 ⑤. 吾尝跂而望矣 ⑥. 不如登高之博见也 ⑦. 度义而后动 ⑧. 是而不见可悔故也 ⑨. 后人哀之而不鉴之 ⑩. 亦使后人而复哀后人也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：毋、跂、矣、博、鉴。 三、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成各题。 2025年春节，中国动画电影《哪吒之魔童闹海》（以下称《哪吒2》）登顶中国影史票房榜，并协“东方魔童”开启全球上映。中国动画以科技为笔，饱醮五千年文明的浓墨，书写出兼具民族性与世界性的故事。在技术与艺术的珠连璧合中，在文化自信与科技进步的相互激荡中，世界看到了一幅既原汁原味、又好玩好看的中国文化新图景。 ①影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合，②重构了东海龙宫的视觉体系，③传统水墨的晕染效果通过自主研发的“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，④让“蛟龙入海”的传说既充满未来感，又保留古典意境。⑤这种技术突破并非是炫技，而是对中国文化基因的深度解码。 《哪吒2》以及之前爆火的游戏《黑神话：悟空》都是将中国传统神话故事以全新的叙事方式、国际化的美术风格呈现给观众。通过对经典形象的现代化塑造，使得中国文化受到全球观众和玩家的追捧。 “哪吒”和“悟空”携手，向世界人民展示了独具魅力的中华文化元素。这类作品所构建的新范式，颠覆了好莱坞的“文化猎奇”逻辑，也鼓励各文化主体重新审视挖掘自身传统，自信地营造百花齐放、文明互鉴的新图景。 当“哪吒”脚踏风火轮冲出国门时，他承载的不仅是角色的命运转折，更是一个古老文明在数字时代的新生。从《黑神话：悟空》到《哪吒2》，从虚幻引擎到动态水墨，中国正以“科技+文化”的双螺旋基因，深度参与全球文化格局的重构。这不仅是产业的崛起，更是文明对话的启航——在这里，混天绫舞动的是东方美学的韵律，而风火轮燃烧的是人类对创新的永恒渴望。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 19. 下列词语与文中加点的“百花齐放”构词方式相同的一项是（ ） A. 包罗万象 B. 鳞次栉比 C. 耳目一新 D. 空谷幽兰 20. 文中最后一段的破折号的作用是什么？请分析说明。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. “协”改为“携”：“醮”改为“蘸”；“连”改为“联”。 19. C 20. 文中最后一段破折号的作用是解释说明，以“混天绫”“风火轮”这些具有代表性的文化元素，让读者更清楚地理解“文明对话的启航”的内涵。 21. 第④处，修改为：让“蛟龙入海”的传说既保留古典意境，又充满未来感。 第⑤处，修改为：这种技术突破并非炫技。 【解析】 18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “协……开启全球上映”的“协”改为“携”；此处表示携手一起向前的意思。 “饱醮”的“醮”改为“蘸”；“醮”是古冠、婚礼所行的一种简单仪式。尊者对卑者酌酒，卑者接受敬酒后饮尽，不需回敬。笄者行礼后从正宾手中接过醴酒，轻洒于地面表示祭祀天地，然后象征性地抿一点酒。此处喻指把物体浸入水中，应用“蘸”。 “珠连壁合”的“连”改为“联”。这是一个固定成语，指珍珠串在一起，美玉合在一起；比喻美好的人或事物聚合在一起，相得益彰。 【19题详解】 本题考查学生分析短语构词方式的能力。 “百花齐放”是主谓结构短语。 A.动宾结构短语； B.并列结构短语； C.主谓结构短语； D.偏正结构短语。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中破折号后面的内容“混天绫舞动的是东方美学的韵律，而风火轮燃烧的是人类对创新的永恒渴望”，是对前面“文明对话的启航”的进一步解释说明。通过具体描述“混天绫”和“风火轮”所代表的文化意义，让读者能够更加直观、清晰地理解这种“文明对话”具体体现在哪些方面，即东方美学与人类创新渴望的展现，所以该破折号起到了使表达内容更明确、更具体的作用。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子共有两处语病： 第一处，④，语序不当，“蛟龙入海”是传说，按照逻辑，首先“保留古典意境”，修改为：让“蛟龙入海”的传说既保留古典意境，又充满未来感。 第二处，⑤，“并非是”成分赘余，“非”就是“不是”，修改为：这种技术突破并非炫技。 四、写作（60分) 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《黑神话：悟空》之父冯骥接受采访时说：“踏上取经路，比抵达灵山更重要。” 《西游记》孙悟空说：“只要你心性至诚，念念回首处，即是灵山。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 逐梦路上，找寻心之灵山 《黑神话：悟空》之父冯骥所言 “踏上取经路，比抵达灵山更重要”，与孙悟空那句 “只要你心性至诚，念念回首处，即是灵山”，看似矛盾，实则蕴含着深刻的人生哲理，引发我们对人生追求过程与目标的深入思考。 冯骥的话，强调了过程的重要性。取经路，充满了艰难险阻与未知挑战，每一次与妖魔鬼怪的战斗，每一段跋山涉水的旅程，都是对心智的磨砺，对能力的考验。在现实生活中，许多人怀揣着梦想，不断学习新知识，探索新领域，克服重重困难。这些经历不仅提升了自身能力，更塑造了他们坚韧不拔的品质。就像那些参与航天事业的科研人员，从最初的理论研究，到一次次的实验，再到卫星、飞船的成功发射，每一个环节都凝聚着无数人的心血。在这个漫长的过程中，他们积累了宝贵的经验，见证了中国航天事业从无到有、从弱到强的伟大跨越。对他们而言，逐梦过程中的付出与收获，远比最终的成果更有意义。 孙悟空的话则揭示了一种对目标的深刻理解。灵山，代表着人们追求的理想境界，而 “心性至诚，念念回首处，即是灵山”，意味着只要内心坚定，时刻保持对目标的忠诚，无论身处何方，都能感受到目标的指引，获得内心的满足。弘一法师李叔同，出身富贵，才华横溢，却在人生的巅峰时期选择遁入空门。他在修行中秉持着对佛法的虔诚，以慈悲为怀，普度众生。对他来说，灵山不在远方，而在他每一次的善行中，在他对佛法的领悟里。只要内心纯净，充满善意，便能在平凡的生活中找到心灵的归宿。 过程与目标并非对立，而是相辅相成的。过程是实现目标的必经之路，而目标则为过程提供了方向与动力。在追求目标的过程中，我们不断成长，收获宝贵的经验与回忆；而当我们实现目标时，又能在回首往事中，感受到过程的价值。在现代社会，人们往往过于关注结果，而忽视了过程中的美好。我们应该学会在追求目标的同时，享受过程，用心感受每一次进步带来的喜悦。 人生如一场取经之旅，我们既要怀揣着抵达灵山的梦想，又要珍惜踏上取经路的每一步。在逐梦的过程中，保持内心的纯净与坚定，在历经风雨后，我们终将在回首间，找到属于自己的心之灵山。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料有两段比喻性话语，要重视关键词语理解、本体内容的转化。“踏上”比喻开始行动、追寻探索等，“抵达”比喻实现（理想）、达到（目的）等，“灵山”比喻目标、理想等。 材料一“踏上取经路”比“抵达灵山”更重要，是递进关系，强调前者；材料二“只要你心性至诚”，处处皆是“灵山”，是条件关系，强调前者。综合理解：二者蕴含着人生“追寻与抵达”的辩证法。行动比结果更重要，真诚努力的过程本身就是价值。题目涉及两个人物，冯骥的经历和悟空的故事也可作为学生发散思维的起点和支架。《黑神话：悟空》的横空出世就是冯骥以行动和努力追寻理想的最好例证；《西游记》九九八十一难的故事就是最有价值的人生启示录；悟空从魔到佛的历程也是明心见性修炼人生的门径。写作时需要厘清关系，有独立思考，能合理阐述，并结合当下现实阐发论题的意义即可。若认为“踏上取经路”与“抵达灵山”，即行动与结果二者同样重要，只要论述合理，不能视为偏题。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：过程全力以赴，结果水到渠成。接下来论述过程的重要性：结合《西游记》取经途中师徒四人历经的九九八十一难，师徒们在降妖除魔、解决问题过程中所获得的成长。联系现实生活中科学家们的科研探索，像屠呦呦团队研发青蒿素，历经无数次实验失败，在漫长过程中不断调整方法、优化思路，正是过程中的坚持与探索成就了最终成果，体现过程赋予结果以意义和价值。再论述结果的意义：阐述抵达灵山作为取经的结果，是对师徒四人努力的一种认可和回报，它象征着佛法东传、普度众生的宏大目标实现，给大唐百姓带来精神指引，说明结果具有一种总结性和对更大范围产生影响的作用。最后调两者辩证统一：指出过程与结果并非孤立，而是相互依存、相互促进。人们在追求目标的过程中不断调整、完善自我，而每一次阶段性结果又成为新过程的起点，激励人们继续前行。结尾升华：总结过程与结果的辩证关系，呼吁人们在人生道路上，既要重视过程中的体验与成长，又要坚定目标，向着 “灵山” 奋勇前进，实现人生价值的最大化。 立意： 1.追寻探索即是抵达。 2.成功重在过程。 3.真诚努力本身就是价值。 4.坚守心性，踏行求道。 5.心灯长明，修行在途。 6.真正的灵山就在心中和脚下。 7.以行动丈量世界，明心性洞彻人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一下学期语文月考卷（一） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，18分） 阅读下面材料，完成小题。 材料一 “茶出中国”，诸多文物和文献见证了中国茶文化的起源。中国西南地区发现距今3500万年的宽叶木兰古植物化石，证明宽叶木兰是茶树物种的始祖。茶学界认为，2000万年前中华木兰就已出现在云南。贵州的晴隆茶园里发现距今100万年的茶树籽化石，表明中国是世界茶树的原产地。浙江萧山跨湖桥遗址出土距今8000年的茶籽，表明当时的东部沿海地区是有茶树存在的，而且先民们已经在探究茶籽及茶的用途。浙江余姚田螺山遗址发现距今6000年的人工种植茶树根遗存，虽然山茶属树木的木材结构非常近似，具体的树种识别有一定困难，但是其木材结构与栽培茶树一致，具有山茶科才有的茶氨酸，证明这些山茶属树根为茶树根遗存。 在先秦文献考古文物出现之前，《晏子春秋》中“婴相齐景公时，食脱粟之饭……五卵，茗菜而已”的文句，就记录了晏子在齐国为国相时的饮食情况，有人指出，“茗”应是苔菜之物。东周邾国故城遗址出现了原始青瓷碗的植物残渣，经过科学检测，研究者认定碗内遗存的是煮过或泡过的茶叶残渣，这是目前发现的最早茶叶实物遗存，这个发现可以解释《晏子春秋》中的“茗菜”是茗菜，即茶。邾国故城遗址发现茶叶的时间，与晏子记载的时间比较接近，所以考古新发现的文物可以印证文献的可信性，对于我们研究先秦时期的相关文献起到文物证史的作用。 三国与六朝时期，《广雅》记载的茶饮是加了葱、姜、橘子的，这种像煮羹一样的茶饮，口味比较浓郁辛辣，陆羽在其所著的《茶经》中就批评了这样的饮茶方式，人们的饮茶习惯也由此变成了清饮。这一时期还出现了以茶待客的行为，《茶经》引《桐君录》中的记载：“交、广最重，客来先设。” 茶具的发展历经一个过程。在唐代，占主导地位的茶艺是煎煮法，陆羽在《茶经》中专门为其设计了整套茶具二十四器，使作为饮食工具的茶具开始了专门化的进程。宋代文人使用宜于点茶法的器具，使点茶法成为宋代主流饮茶方式，同时促进了茶具的专门化与多样化，体现了中国茶具独特的审美特征。宋代点饮技艺很注重感官体验和艺术审美。《茶经》论茶碗之釉色以青瓷为上，因为“越瓷青而茶色绿”，故“青则益茶”，青瓷能够映衬绿色茶汤，有中庸和谐之美。用深色釉盏装盛点成的上品茶汤，是受北宋蔡襄的影响，他在《茶录》中写道：“茶色白，宜黑盏……其青白盏，斗试家自不用。” 19世纪的清期，几乎是世界上唯一的茶叶生产和供应地，茶树广泛种植于华东、华南、西南、西北多地，茶叶对外出口量最多时达4000万斤。 中国是茶的故乡，与茶有关的方方面面融入中国人的生活，成为传承中华文化的重要载体。 （取材于沈冬梅、庞旭的相关文章） 材料二 “一切真历史都是当代史。”历史与现实本为一体两面的关系，这就需要研究者不仅要考证历史事实，复原历史真相，也要从遥远的过去回归现实和日常，以历史知识回应当代社会。 茶史研究往往只关注过去，对今天的茶业状况不甚了解，所以对当代茶业的影响力极小，研究成果传播范围很窄。当代茶业则只关注经营和效益，对茶史漠不关心，不能充分吸收茶史研究的精华，从而显得浅薄无根。 中国人很早就开始饮茶，但魏晋以前茶的消费群体尚有限，茶对国家经济的影响也比较小，还没有形成产业。唐中期以后，茶叶消费普及民间，消费群体扩大，并对国家经济产生影响，茶业成为中国传统的支柱产业之一，白居易《琵琶行并序》中便有“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”的诗句。唐宣宗时期，每年的茶税收入已高达80万贯。 我国是最早发现和利用茶的国家，宋元明时期逐渐影响周边国家及东南亚地区，17世纪开始影响欧洲乃至世界。但19世纪80年代后，由于印度等种植国开辟且产能扩大，中国茶的出口总量减少。20世纪后半期，世界茶业格局发生了更多变化：首先，茶叶产区除中国和印度两大产区外，茶叶的种植迅速遍及全世界；其次，茶叶加工由最初中国的纯手工茶，到机器粗加工茶，再到机器精加工茶，技术要求越发体现现代社会的高效特征；再次，茶叶消费方式总趋势朝快捷、简单方向发展，突出表现为茶包及袋装茶的快速推广。 以上情况启发我们思考传统茶文化与茶产业的一些问题，如茶品种多而散、茶品标准不一、有品类无品牌等。这就需要我们在保护传统茶叶制作技艺的同时，改进茶叶加工技术；将茶史、茶文化的研究引入当代茶业的研究议题，既要对茶史进行认真的研究、反思和总结，也需要对当代茶业、茶文化有深入的了解；同时重视对国际茶叶市场的观察、借鉴，提高中国茶业的竞争力，振兴当代中国茶产业。 （取材于仲伟民的相关文章） 1. 根据材料一，下列表述不能体现“文物和文献见证了中国茶文化的起源”的一项是（ ） A. 中国西南地区发现宽叶木兰化石。 B. 贵州晴隆茶园发现茶树籽化石。 C. 萧山、余姚遗址出土与茶有关的遗存。 D. 《晏子春秋》记载晏子饮食中有茗菜。 2. 根据材料一，有关《茶经》内容的理解，正确的一项是（ ） A. 第三段，从煮羹饮到清饮，饮茶习惯的改变被陆羽写入《茶经》。 B. 第三段，“客来先设”说明三国及六朝时出现以茶待客的文化现象。 C. 第四段，陆羽设计的茶具二十四器，体现中国茶具独特审美特征。 D. 第四段，陆羽和蔡襄对茶具釉色选择观点不同，是因为茶艺不同。 3. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A. “一切真历史都是当代史”说明了历史对现实有借鉴意义。 B. 只要茶史研究多了解茶业状况，其研究成果就能广泛传播。 C. 引用《琵琶行并序》的诗句，说明茶叶消费对经济产生影响。 D. 中国茶出口总量减少与印度等种植园开辟、产能扩大有关。 4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断正确的一项是（ ） A. 萧山跨湖桥遗址出土了距今8000年的茶籽，可以证明中国是最早利用茶的国家。 B. 依据邾国故城遗址发现的茶叶残渣，就能推断当时饮茶群体有限，尚未形成茶产业。 C. 唐代占主导地位的是煎煮法，宋代流行点茶法，说明茶叶加工的技术在不断改进。 D. 清朝茶叶对外出口量最多时达4000万斤，这种情况应该出现在19世纪80年代前。 5. 结合材料一和材料二，简要概括研究中国茶文化的必要性及研究的方法。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面的小题。 寻找生命的主宰 李林峰 庄周写完《逍遥游》和《齐物论》之后，决定先辍笔一段时日，整理一下心绪。这天，梓庆邀请庄周去他家喝酒。现在的梓庆已经七十多岁，可面容不显老，看起来和庄周差不多大。他很热情地接待了庄周，并且亲自给庄周斟上了一杯米酒。庄周端起酒杯，放在鼻子下面嗅了嗅，大声赞美道：“嗯，好酒！好酒！就像我的文章！” 梓庆有些诧异：“先生，你的什么文章？”“近日闲来无事，我便写了两篇文章，今天还带过来了。”庄周将写有《逍遥游》和《齐物论》的帛从怀里掏出来，笑道，“我读给您听听，看有没有什么意见……” 庄周神情悠然，一口气将两篇文章读完了，然后喝了一口酒，等待梓庆的回应。梓庆还沉浸在美妙的文字里，脑袋摇晃着，像乘鲲鹏遨游于天际，又像入无我之境。半晌后，他才拍案叫绝道：“真好文章啊！就像我的酒一样香醇醉人！” “能够得到您的赞誉，我也心满意足了。” “我虽然是一个木匠，不懂什么风雅，可是听你的文章，比起孔墨的言论，不仅意境更为深远，而且文采飞场，真乃天下至文啊！” “真是过奖了，不过我这些天都没有写。”庄周有些疲倦道，“不知道应该如何另辟蹊径，写点更有意义的东西。” 梓庆想了想说：“先生，不如你从养生的角度去写一篇如何？”庄周顿觉明朗，站起身来道：“真是高见啊！先生就是我的老师啊！” 梓庆大笑，又给庄周斟上一杯酒。两人从中午一直喝到晚上，聊了很多养生的话题。 庄周回到家，来不及和蔺且①打招呼，就开始伏案疾书。他害怕灵感跑掉，首先将《庖丁解牛》的故事写了出来。在写作过程中，他感觉自己手中的笔，变成了庖丁手中的刀。庖丁的刀在牛的筋骨中游走，而他的笔在绢帛上游走。 放下笔后，他又起身望着浩瀚的蒙园，只见园内叶子翠绿葳蕤，点缀着明黄的小花，树下绿草茵茵，蜂蝶蹁跹，时而吹来一阵微风，让人心旷神怡。 这时，蔺且走了过来，问：“先生，您又有什么感悟了吗？”庄周淡然道：“世上的人大多瞧不起那些匠人，将他们视为社会的最下层，可是凭双手劳动却能带来美好的享受，而且他们还能够在各种技艺中悟出心手合一、物我两忘的境界。相比于那些整天只知道谈养生而没有任何现实体验的人来说，匠人们是不是更接近道呢？”蔺且说：“无论哲人，还是君王，都喜欢着眼于大处，什么朝代更替、国家兴衰，可是按先生所说，好像日常生活中的一举一动才蕴含真理。” 庄周说：“其实，只要能够抛开那些身外之物，安安分分去做自己应该做的事情，专心投入，物我合一，物我不分，就能够获得真正的养生之理。你看梓庆，他虽然已经七十多岁了，可是精神矍铄，童颜鹤发，完全没有显出老年之态。只有当人清静淡泊时，才能够活得轻松自在！” 随后，庄周给这篇文章加了一个题目：《养生主》。之后几天，庄周都在修改润色。当他觉得差不多时，一位从魏国归来的生意人，捎来了惠施的一封信。他激动地打开绢帛，上面写道：“与你告别归魏后，仍然被魏襄王冷藏，抑郁不得志。突然忆起濠梁之游，真想归宋隐居啊！然而内心壮志未酬，世间又生灵涂炭，不忍就此隐居。所以寄书一封，以释心愁，我想庄兄一定能够理解我吧？” 庄周一直不喜欢入仕，面对好友惠施的遭遇，再想想天下之士的遭遇，不禁发出声声叹息。他想为这些人写一篇文章，希望他们身在仕途，却能保全自己的性命。于是，他拿出笔绢，写下了第四篇文章的题目：《人间世》。 蔺且看到这个题目后问：“先生，《人间世》写的是如何处世吗？” 庄周回答：“可以说是，也可以说不是……” 蔺且皱眉道：“先生这话是什么意思？” “这篇《人间世》既是处世之道，又是为身在仕宦的人写的。” “先生，您现在也要主张出仕了吗？” “这与我是否主张出仕并没有关系，我写书，是想让天下人都能找到一条出路。世界上确实有一些人是为了百姓的幸福才去谋仕的，要说服他们隐世是不可能的。” 蔺且问：“先生，您所说的是惠先生那样的人吗？” 庄周沉默片刻，回答说：“只希望今后世人都能够理解我的良苦用心吧！”说完，他又望着蒙园上方的天空，好像在向上苍祈求什么。 庄周在《人间世》里写了游说、出使、出仕的一些寓言故事，讲了有用和无用的道理。世人看完这些故事后，或许会认为庄周尘心未脱，竟然教人如何做官。可是，庄周的一片苦心，又有几人能够读懂呢？一个人生活在这个世界上，只有接受眼前的现实，才能超然于世。如果一味地劝勉世人放弃自己的仕途，肯定是不可能的。只要那些为国为民的仕途之人能够保住自己的血肉之躯，庄周就感到心满意足了。 《人间世》完成之后，庄周又写了《德充符》《大宗师》和《应帝王》，谈天下大道，谈得道之人，谈君王治世之道，其文汪洋恣肆、仪态万方，令人心旷神怡。七篇文章花了庄周整整三年时间，他写完《应帝王》之后，两鬓已经斑白了。 此后，庄周所著那七篇文章便在各国流传开来，士人们相互传阅。有的人认为庄周所言都是无稽之谈，简直就是异端邪说；也有的人将它视为神仙方术，为旷世至文。 （选自李林峰《逍遥人间·庄子传》，有删改） 【注】①蔺且：庄周弟子。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说主要有两条线索：一是庄周的写作进程，以时间为序；一是庄周的思想发展，由庄周自我进行评价。 B. 小说以侧面描写来表现庄周《逍遥游》和《齐物论》文字的美妙，其中对梓庆的神态描写显得风趣传神。 C. 画横线句子以比喻写出了庄周在写作时的纯熟与得心应手，表现了他对养生问题感悟后的轻松愉快心情。 D. 小说通过惠施的来信将蒙园与外界相联系，展示时代背景，描述社会现实，使小说具有了厚重的历史感。 7. 关于文中庄周与蔺且谈论《人间世》的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 该部分以一问一答对话形式展开，逐步引导读者了解《人间世》的写作目的。 B. “可以说是，也可以说不是……”，以对话揭示庄周写《人间世》的复杂心理 C. 该部分照应了标题并引发下文议论，展示了庄周寻找生命的主宰的心路历程。 D. 庄周终于明白了出仕的人并不都是追求名利之徒，决定由反对转为主张出仕。 8. 文中画波浪线句子描写十分出色，请简要分析其作用。 9. 对于结尾段，评论者看法不一：有人认为可以删除，有人认为很有必要。请结合文本，谈谈你的看法。 二、古代诗文阅读（35分) （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马系颈以组封皇帝玺符节降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以生此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。 （选自《史记·高祖本纪》，有删改） 材料二： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有卻。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 （选自《史记·项羽本纪》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦王子婴素车A白马B系颈C以组D封E皇帝F玺G符节H降轵道旁 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 封，指“封存”，与“又欲肆其西封”（《烛之武退秦师》）中“封”意思不同。 B. 族，指“被灭族”，与“族庖月更刀”（《庖丁解牛》）中的“族”意思不同。 C. 弃市，古代一种刑罚，在人群集聚闹市对犯人执行死刑，以警示大众。 D. 意，指“料想”，与现代汉语“出其不意”中的“意”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 沛公进入咸阳后想留在秦宫中休息，在樊哙、张良的劝阻下，沛公封好秦宫中的贵重宝器财物，军队退回到霸上。 B. 沛公进入关中后与民约法三章，赢得了秦地百姓的拥护，秦地百姓争着送来牛羊、美酒、食品慰劳士兵。 C. 曹无伤想要求得项羽的封赏，把沛公想在关中称王一事告诉了项羽，不料项羽把曹无伤告密一事告诉了沛公。 D. 古人以“南向坐”为尊，“东向坐”次之，从材料二中“亚父南向坐”可以看出项羽对亚父范增的尊重超过了项伯。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。 （2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 14. 沛公为什么不杀子婴？请结合材料一概括说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 次韵①公实②《雷雨》 洪炎 惊雷势欲拔三山，急雨声如倒百川。 但作奇寒侵客梦，若为③一震静胡烟！ 田因荆棘漫流水，河洛腥膻今几年？ 拟叩九关④笺帝所，人非大手⑤笔非椽。 【注】①次韵：按原诗的韵进行和诗。②公实：郑公实，洪炎的朋友，作有《雷雨》一诗。③若为：怎能。④九关：天门九重，代指朝廷。⑤大手：大手笔。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写雷雨发出的轰鸣声，如百川崩泻，仿佛具有拔走蓬莱三山的威势。 B. 颔联通过写雷雨不能扫清“胡烟”，表达作者对不能驱除侵略者憾恨。 C. 颈联写田园荒芜、洪水弥漫、河洛被金人占领，意在突出百姓生活艰难。 D. 尾联写作者打算上书朝廷，希望国家复兴，表达出作者忧国忧时的心志。 16. 请结合全诗，简要分析首联景物描写的作用。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以师长自居，而用循循善诱的方式，打消弟子们的顾虑，让他们能够畅快地各言已志的两句是“_______，_______”。 （2）魏征在《谏太宗十思疏》开篇以生动形象的比喻推理打开话题，然后引出正题“_______，_______”一句，巧妙地构成三个排比句，浅显易懂，不容置疑。 （3）一个人无论怎样踮起脚尖，也不会比得上到高处看得更远、见得更多。荀子《劝学》中“_______，_______”两句，正表达了这一意思。 （4）不少同学在交卷前的紧张时刻，往往难以抑制地反复斟酌答案，临时起意更改选项，结果却常常将原本正确的答案改错。针对这个问题，老师建议同学们学习《答司马谏议书》中王安石“_______，_______”的行事准则和刚决精神。 （5）杜牧《阿房宫赋》中，“_______，_______”两句，意在讽喻唐朝统治者如果不吸取教训，就会重蹈历史的覆辙。 三、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成各题。 2025年春节，中国动画电影《哪吒之魔童闹海》（以下称《哪吒2》）登顶中国影史票房榜，并协“东方魔童”开启全球上映。中国动画以科技为笔，饱醮五千年文明的浓墨，书写出兼具民族性与世界性的故事。在技术与艺术的珠连璧合中，在文化自信与科技进步的相互激荡中，世界看到了一幅既原汁原味、又好玩好看的中国文化新图景。 ①影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合，②重构了东海龙宫的视觉体系，③传统水墨的晕染效果通过自主研发的“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，④让“蛟龙入海”的传说既充满未来感，又保留古典意境。⑤这种技术突破并非是炫技，而是对中国文化基因的深度解码。 《哪吒2》以及之前爆火的游戏《黑神话：悟空》都是将中国传统神话故事以全新的叙事方式、国际化的美术风格呈现给观众。通过对经典形象的现代化塑造，使得中国文化受到全球观众和玩家的追捧。 “哪吒”和“悟空”携手，向世界人民展示了独具魅力的中华文化元素。这类作品所构建的新范式，颠覆了好莱坞的“文化猎奇”逻辑，也鼓励各文化主体重新审视挖掘自身传统，自信地营造百花齐放、文明互鉴的新图景。 当“哪吒”脚踏风火轮冲出国门时，他承载的不仅是角色的命运转折，更是一个古老文明在数字时代的新生。从《黑神话：悟空》到《哪吒2》，从虚幻引擎到动态水墨，中国正以“科技+文化”的双螺旋基因，深度参与全球文化格局的重构。这不仅是产业的崛起，更是文明对话的启航——在这里，混天绫舞动的是东方美学的韵律，而风火轮燃烧的是人类对创新的永恒渴望。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 19. 下列词语与文中加点的“百花齐放”构词方式相同的一项是（ ） A. 包罗万象 B. 鳞次栉比 C. 耳目一新 D. 空谷幽兰 20. 文中最后一段的破折号的作用是什么？请分析说明。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 四、写作（60分) 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《黑神话：悟空》之父冯骥接受采访时说：“踏上取经路，比抵达灵山更重要。” 《西游记》孙悟空说：“只要你心性至诚，念念回首处，即是灵山。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$