精品解析：四川省广安市广安友谊中学2024-2025学年高二3月月考语文试题

广安友谊中学2024-2025学年度下期高2023级高二下学期3月月考 语文试题 试卷分现代文阅读、古代诗文阅读、语言文字运用和写作四部分。 满分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国在几千年文明史中形成了稳固的乡土社会。乡土是一个民族文化心理素质积淀之所在，是我们中华民族文化的根基与命脉。文学意义上的乡土，既是一种客观物质存在形态，也是一种精神现象，是一种文化象征与文化信念的组合。 乡土文学有其特定的含义，指的是表述人类普遍的乡村情感、以人类觉醒的文化意识和哲学眼光审视特定乡土历史文化的民族文学形态。20世纪中国乡土文学形成了两大基本叙事传统：一是乡土写实传统，从鲁迅到韩少功，以知识分子立场、文化批评形成启蒙传统；二是乡土浪漫传统，从废名到汪曾祺，以知识分子立场、人性审美形成诗化传统。 鲁迅堪称现代乡土文学的开拓者与奠基人，鲁迅是最早以小说的方式关照乡土的现代作家，他的小说创作多来自病态社会中疾苦不幸、麻木不仁的人民，先将他们的病痛找出，然后暴露在阳光底下，以引起救治的注意，以鲁迅为代表的乡土文学派以人文主义情怀和现代意识，确立起“改造国民性”的基本主题，试图以强大的人性和人道主义力量拯救那些处于水深火热中乡土国民的灵魂，以达到改造国民性的目的。 现代乡土小说的第二种叙事传统源于二三十年代的京派作家。早在20世纪20年代，当鲁迅等乡土小说家“隐现着乡愁”时，废名却以简朴的翠竹制成一支牧笛，“横吹出我国中部农村远离尘嚣的田园牧歌。”废名的作品是一首似写实、似浪漫的田园诗，描绘的多是远离近代启蒙的宗法式农村中的人事片断，着力表现宗法式乡村中天真无邪、白璧无瑕的人情人性之美，流露出对故乡父老以及古老淳朴民风、文化的热爱与挽留。鲁迅的乡土叙事立足于各种社会矛盾与文化冲突，废名的乡土叙事则立足于和谐宁静，以诗意审美的眼光打量中国的乡土世界，那些在鲁迅等乡土小说家笔下视之为文化批判目标的落后因素，却在废名笔下变成了审美元素。 与鲁迅乡土文学叙事传统不同的是，废名乡土文学叙事立足于人性观照，怀着回到农业文明、原始人性，以及早期和谐人际关系的“恋美”情结，以理想化的笔墨对乡土社会进行田园牧歌式描写，充满乡土风俗之美以及乡民人情、人性之美的颂扬。 当下中国还是一个农业大国，乡土文学的根基及其鲜活的生命力仍然强大，现代乡土文学的叙事传统依然深刻地影响着当下的乡土文学创作。探讨中国乡土文学的内涵及其叙事传统便成为一个“文学富矿”，有重要的意义和学术价值。 （摘编自白忠德《浅析中国乡土文学内涵及其叙事传统》） 材料二： 乡土原型，是中国文学中的一个重要原型。乡土原型所显现出的主题群，几乎像繁星一样布满了中国文学史，尤其是二十世纪中国文学。 乡土原型中的一个重要的主题内容，是一种“恋乡情结”。所谓“恋乡情结”，就是指萦绕在人们内心深处的那种眷恋和偏爱故乡的情感因子。中华民族诞生在原始农业社会的摇篮里，从远古时期开始，生命的繁衍和发展便牢牢维系在脚踏的土地上，因此，“恋乡情结”在我们的民族心理中得到了充分的强化，从而形成我国的民族心理结构的一个重要特点。 二十世纪中国文学中的乡土原型的主题群大体上分为这样两种：一种是“浪漫主义的”，一种是“现实主义的”。“浪漫主义的”重在寄寓一种“理想的感情”，而“现实主义的”则体现为一种“批判的感情”。 乡土的理想化，总是在与标志现代文明的城市的对比思维中实现。二十世纪中国文学中最能说明这一点的，是沈从文的小说创作。沈从文满怀深情地创造出了寄寓着自己的生活理想的“湘西世界”，作为城市世界的对立面而出现在他的艺术思维中，从而获得了“湘西”的生命。 “批判的感情”作为乡土原型的一种变体，既与“理想的感情”同为这一原型的两个层面，同时又是一种充满了现代意识的主题群，这是乡土原型的一次历史性飞跃。从此以后，“批判的感情”和“理想的感情”在二十世纪中国文学几乎全部的关于乡土主题的作家作品中，便成了同一个金币的正反两面。 “五四”新文化运动更是打破了中国文人的传统思维，使他们获得了一种审视自己民族的世界性眼光。此时，中国作家发现，与世界格局比较起来，原来文人眼中温暖宁静的乡土，竟然是如此落寞和荒凉，于是，他们对中国乡土的爱，便由一种“理想的感情”转化为一种“批判的感情”，乡土原型的主题群，便回荡着这样一种时代的涛声，绝大多数作家，便都把批判的笔锋指向自己那一片积淀着厚厚的历史尘垢的乡土，把它和社会历史的进程联系起来思考。这一历史性的转折，始于鲁迅的小说。此时的乡土，在鲁迅的目光中，显现出了其历史真面目：“苍黄的天底下，远近横看几个萧索的荒村，没有一些活气。”作者满含悲愤地希望人们在这片“萧索的荒村”的乡土上走出一条新的路来。继鲁迅之后，台静农、许钦文等一大批作家便纷纷替自己的乡土进行控诉和批判。这样一个乡土主题群的共同旋律，是“揭出病苦，引起疗救的注意”的时代之声。 （摘编自罗强烈《乡土意识：现当代文学中的一个主题原型》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 乡土文学派试图以强大的人性和人道主义力量，拯救那些处于水深火热中乡土国民的灵魂，达到改造国民性的目的。 B. 鲁迅的乡土叙事立足于各种社会矛盾与文化冲突，把废名笔下和谐宁静的乡土世界视为文化批判目标的落后因素。 C. “恋乡情结”是萦绕在人们内心深处的那种眷恋和偏爱故乡的情感因子，是乡土原型中的一个重要的主题内容。 D. 二十世纪中国文学以乡土为题材的作家作品，其乡土原型的主题群要么属于“理想的感情”，要么属于“批判的感情”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 乡土是一种客观物质存在形态、文化象征与文化信念的组合，是我们中华民族文化的根基与命脉。 B. 乡土浪漫传统派作家立足于人性观照，怀着“恋美”情结，以理想化的笔墨对乡土社会进行描写。 C. 乡土原型无论是“浪漫主义的”，还是“现实主义的”，其中一个的重要的主题内容是一种“恋乡情结”。 D. “五四”新文化运动打破了中国文人的传统思维，他们对乡土的爱，由“理想的感情”转化为“批判的感情”。 3. 下列作品，不能体现乡土浪漫叙事传统的一项是（ ） A. 废名《桃园》《桥》等作品描绘的是不知有汉无论魏晋的世外桃源景象，洋溢着和谐的诗意和宁静的禅味。 B. 赵树理《小二黑结婚》饶有趣味地讲述了农村青年恋爱婚姻的故事，从中透露出民主改革的重要性和迫切性。 C. 沈从文在《边城》中的湘西世界如一首美好的抒情诗，展现了乡土风俗之美以及乡民人情、人性之美。 D. 孙犁在《荷花淀》中创造了自然美与人物美相结合的境界，它写出了荷花淀浓郁的生活气息，明丽的地方色彩。 4. 请结合材料，分别概括乡土原型两大主题群的情感倾向和创作目的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 从福田到宝水 乔叶 正月十七，睁开眼，窗外已经大白。看了一眼手机，六点整。四点半时还在床上烙饼，就算五点睡着，也不过是一个钟头的觉。 外面很静。白天时年味儿还在，大街上偶尔还有人拎着花花绿绿的年货匆忙行走，“恭喜恭喜恭喜你”的歌声还在路边店里喧嚣，熟人见面打招呼还说着“不出正月都是年”的话。可一到夜里，突然就静了下来。静把这一切热闹利利落落地一收，谁都知道这个年算是过完了。 搁到小时候的福田庄，即使是正月十七，也还是有点儿意思的。因要落花灯，中午要吃落灯面。夜里又是老鼠的好日子，“十七十八，耗子成家”，晚饭便要包饺子，奶奶一边包饺子一边说这是捏老鼠嘴呢，叫它们再也不能偷吃粮食乱咬衣裳。 肯定是睡不着了。垫高了枕头半坐着刷微信，刷了两下就看到了老原昨晚转的一则新闻，是政府官网公布的省“美丽村庄”示范村的入选名单，一共六个。排在第一个的就是宝水村。 就点了个赞。他立马私信过来，民宿已基本收拾妥了，去村里看看？他又跟来了一条：择日不如撞日，就今天吧。 失眠是个厮缠二十多年的老冤家。于是我强打精神去跑各大医院的睡眠科，吃各种效力的安眠药，试用渠道多样的民间偏方，去健身房游泳，通通收效甚微。 若是明天出门，我今晚八点就洗漱完毕，兢兢业业地上床卧着，像母鸡孵蛋似的，巴望着能顺利地孵出一点儿毛茸茸的睡意。漫漫长夜，仿佛全世界的人都在床上，唯有你被踢到了床下。 漫漫长夜，就这样被盹儿切割成了一个又一个逗号。打盹儿时也没闲着，总是在做梦。奶奶、父亲，这些活着再也见不到的人，总是会来到梦里。亲人若要隔世相见，也只有梦。他们在梦中走路，做事，说话，一颦一笑，栩栩如生。 第一次发现自己能在乡下睡好，是在去年初夏。酒店和一个村庄毗邻着，鸡犬相闻。入住时是下午，离晚饭时间还早，我便溜出去散步。正值麦收刚过，村里的水泥路被晾晒的麦子占据了一半，只能容农用机动车单行。我小心翼翼地走着，时不时需得踩个一脚半脚在麦子上。阳光温热。家家农户的平房顶上也都晒着麦子，麦香氤氲浮起。树叶上敷着一层淡淡的灰尘，布谷鸟的叫声从很远的地方渺然传来。有老妇人穿着黄旧的白汗衫坐在门口，怀里抱着孩子，孩子的涎水顺着嘴角淌成晶莹的一挂，老妇人一边给孩子打着扇子，一边点着头打盹儿。 那天晚上，关了空调，错开一条窗缝，在乡村的气息里，我睡得很好。这让我推测：乡下或许能治我这失眠？办好了手续，翌日便让老原给我找合适的村子。 还有比福田庄更合适的村子？他问。福田庄已经快拆没了。我说。 他做恍然大悟状。问我什么样的村子才行。我说，虽然不知道什么村子行，却知道什么村子不行。那种没有一点儿热乎气儿的荒凉破败的村子不行。已经成了旅游景点的那些大红大紫的村子也不行，生意人扎堆儿，没有了原本的乡村味儿。老原抽了两根烟，方才道，要不，去我老家吧。宝水村可巧还都符合你的条件。我正寻思着把老宅弄成一个民宿来着。等拾掇好了，你尽管去住，顺便帮我照管一下。 认识了二十来年，老原提到宝水村的次数在记忆里屈指可数，也因此他说在老家做民宿便让我颇为意外，说，没想到你对老家还挺有感情的。我说我在这方面没有任何经验，还是应该找个专业的人来。老原说，你有大优势，你是农村出身，那些酒店管理专业的人，有几个懂农村的？在老家开店，不懂点儿农村的事儿，那怎么好磨缠。我说，这倒是。 那就这么定了。回咱老家。老原搓了搓手，似乎要大干一场。 我笑。老家这个圈，怎么说呢，看怎么画。可大可小。在国际层面上，所有中国人都是一个老家。到了国内，老家就缩小至各自省份，同一个省里的，往下就细化到了市县乡镇，如同剥洋葱，一圈一圈剥下来，直至到了村，才算到了老家的神经末梢。而在县这一级上，我和老原还真是共有着一个老家。 早上八点，老原接上我，穿过城区，在中州大道高架上一路向北。天很蓝，桥很长。远远望去，黄河在日光下竟是条白河，似乎是非常沉静地憩息在大地上。滩地里是绿茵茵的麦田，滩地外也是绿茵茵的麦田，麦田连着村庄，村庄连着麦田，似乎无边无际。 看来你老家挺对我的症候。我说。 何以见得？ 在奔向它的路上都能睡上一觉。 突然想起福田庄村名的由来。据说原本叫田庄，是因为田姓多，也是因为田好，旱涝保收。不知何年何月，一位高僧游方路过村子，进到一户人家喝水，问村名，那人答了。高僧又问：这田，是什么田？农人不知道该如何作答。高僧笑道：什么田都不如福田。自那之后就成了福田庄。 （节选自长篇小说《宝水》，有删改） 5. 对文中“我”的失眠症特点的理解和分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 睡眠时间短。就算五点睡着，也不过一个钟头的觉。 B. 患病时间长。失眠是厮缠“我”二十多年的老冤家。 C. 难以治愈。跑睡眠科，吃安眠药……通通收效甚微。 D. 令人孤独。夜里，全世界人都睡了，只剩“我”。 6. 下列对文中画线段落的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “我笑”表现“我”对老原“似乎想大干一场”行为的赞赏，属于神态描写。 B. 把老家比作一个圈，把划分过程比作剥洋葱，把村比作神经末梢，生动形象。 C. 按照地缘关系逐层划分，由大到小说明“老家”这个概念的相对性，层次清晰。 D. “还真是”表达“我”最终对老原说法的认同，这也是自我劝说的心理描写。 7. 本文标题意味深长，请结合文本简要分析其意蕴。 8. 乔叶的《宝水》是一部获得盛赞的“乡土小说”，其语言兼具诗性和口语化特征，请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（共36分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮、博。吴太子博，争道，不恭，皇太子引博局提吴太子杀之，遣其丧归葬。至吴，吴王①愠曰：“天下同宗，死长安即葬长安，何必来葬为！”复遣丧之长安葬。吴王由此稍失藩臣之礼，称疾不朝。京师知其以子故，系治验问吴使者。吴王恐，始有反谋。后使人为秋请，文帝复问之，使者对曰：“王实不病。汉系治使者数辈，吴王恐，以故遂称病。夫‘察见渊中鱼，不祥’。唯上弃前过，与之更始。”于是文帝乃赦吴使者归之，而赐吴王几杖，老，不朝。吴得释其罪，谋亦益解。然其居国以铜、盐故，百姓无赋，卒践更，辄与平贾；岁时存问茂材，赏赐闾里；他郡国吏欲来捕亡人者，讼②共禁弗予。如此者四十余年。 晁错数上书言吴过，可削。文帝宽，不忍罚，以此吴日益横。及景帝即位，错说上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，齐七十余城，楚四十余城，吴五十余城。封三庶孽，分天下半。今吴王前有太子之隙，诈称病不朝，于古法当诛。文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新，反益骄溢，即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人谋作乱今削之亦反不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削反迟，祸大。”上令公卿、列侯、宗室杂议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。 （节选自《通鉴纪事本末·七国之叛》） 材料二： 汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇。困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国③居半，时则有叛国而无叛郡。秦制之得，亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。 （节选自柳宗元《封建论》） [注]①吴王：刘濞，汉高祖侄子，公元前195年封为吴王，其封地为吴国，后联合楚、赵等七国发动叛乱，失败后，逃到东越被杀。②讼，通“容”，包容。③郡国：郡县和诸侯国。 9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将断句处对应字母填涂在答题卡上。 诱天下A亡人B谋C作乱D今E削之F亦反G不削H亦反 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 稍，渐渐，与《苏武传》中“稍迁至移中厩监”的“稍”意思不同。 B. 存问，问候的意思，“存”与《短歌行》“枉用相存”中的“存”字意思相同。 C. 践更，是古代的一种徭役，轮到服徭役的时候，可以花钱雇佣人代替。受钱代服徭役的人叫做践更。 D. 陵迟，也作“凌迟”，既是一种残酷的刑罚。也指渐趋衰败，文中意指后者。 11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吴国太子侍奉皇太子饮酒、下棋，走棋路时与之发生了争执，态度不恭敬，被皇太子用棋盘砸死了，这成为吴王意图谋反诱因。 B. 因吴太子之事，吴王称病不再朝见文帝，此举有违藩臣的礼节，不过文帝在听了使者的解释后，未追究吴王过错，特许吴王不再上朝。 C. 晁错多次上奏文帝，陈述吴王过失，建议削减他封地，文帝于心不忍；景帝即位后，晁错仍力主削藩，他认为吴王最终会发动叛乱。 D. 面对吴国的威胁，削藩已成朝臣共识；柳宗元也认为，西汉时由于谋臣献策，才分散削弱了诸侯王的势力，并由朝廷自己管理诸侯国。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王实不病。汉系治使者数辈，吴王恐，以故遂称病。 （2）矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 暑旱苦热 王令 清风无力屠得热，落日着翅飞上山。 人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干①？ 昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒②。 不能手提天下往，何忍身去游其间。 【注】①河汉：银河。②昆仑、蓬莱：古代传说中的仙山。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句用清风无力来衬托暑旱之甚，酷热难当，紧扣诗题中的“苦”字。 B. 颔联把“人已惧”与“天不惜”形成对比，暗含对老天爷的怨恨之情。 C. 颈联所写“昆仑雪”“蓬莱寒”，体现了诗人身不能至的苦闷与无奈。 D. 诗人最后尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。 14. 有人评价本诗用语新异，构思奇特，请简要评析。 （三）名篇名句默写（每空1分，共计10分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陆游在《书愤》中形象地概括了水、陆两路大军进攻敌人的壮观场面的诗句是：“________，________。” （2）《蜀相》中通过“________，________”两句，借诸葛亮多次出师伐魏、功业未成的结局道出千古失意英雄的悲伤。 （3）李商隐《锦瑟》中“________，________”两句诗，运用典故，描绘了美好的、飘渺梦境，把诗人的恍惚、迷惘、以及苦苦追寻的执着表现了出来。 （4）李白在《蜀道难》中，用“________，________”两句诗，写出了行人过青泥岭时可以手摸星辰，呼吸紧张，抚胸长叹的细节。 （5）《离骚》中用比喻的修辞手法，写作者品德高尚却遭到嫉妒和诽谤的句子是：“________，________。” 三、语言文字运用（21分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 问： ① ？ 黄茜：多巴胺是一种神经递质。人体内多巴胺大量释放时，人们会产生快乐的感觉，因而它也被称为“快乐荷尔蒙”。“多巴胺穿搭”就是人们通过穿着绚丽多彩的服装，调动正面情绪，从而创造积极力量的穿搭方式。 问：“多巴胺穿搭”高饱和的明媚色彩似乎与中国传统审美并不一致，这是不是一种纯粹的“舶来品”潮流呢？ 黄茜：“多巴胺穿搭”以高明度的淡黄、粉红、天蓝、灰白为主，中国传统色则有杏仁黄、淡绯、蝶翅蓝、银鱼白等作为呼应。唐代服饰就有极强的色彩感，颜色以鲜艳明丽为主。在各个朝代的审美选择中，艳丽色彩也从未缺席过。可以说“多巴胺穿搭” ② 。 中国古代的“多巴胺穿搭”不是对色彩的跳脱堆沏，而是对个人性格和社会地位的含畜表达。贾宝玉登场时，穿“一件二色金百蝶穿花大红箭袖，外罩石青起花八团倭缎排穗褂……”大红与石青叠穿，既是光彩夺目的青春少年，又是 ③ 。透过唐三彩立甬鲜艳的色彩，我们便能一窥盛唐的富丽磅礴。色彩与文化是高度关联的，如果没有文化作底色，审美当桥梁，繁多的色彩只能让眼花缭乱。 材料二： 中国传统色彩的命名折射出深厚的文化意蕴。“东方既白”是天空蓝蒙蒙透点白的颜色，“海天霞”是海上霞光之淡红。与诗歌中的意象相似，色彩的名称可以理解为传达色彩观念的意象。依据我们在讨论传统色彩名称时，头脑中浮现的物像、画面或者情境、体验，可以大致将之分为特征意象、情景意象、感觉意象。 特征意象是由名称而联想到某种事物表象的色彩。比如藕等易使人想莲藕和甜橙的外观，墨黑和苔绿使人极易联系到书画的墨汁和无人小径。 情景意象是由色彩名称而生的联想超出了事物本身的特征，产生了一种朦胧意境或氛围，具有更为强烈的文化气息的色彩。由桃红联想到粉红的桃花时它是特征意象，若进而想到桃花盛开的春天则可归入情景意象。 随着“画面”朦胧程度的增加，使情景想象会转变成一种笼统的心理体验，这类色彩被称为感觉意象。色彩名称易于产生大小、厚薄、深浅、明暗、冷暖等。其意象多属感觉意象。例如“肥”作肥大解，白色有扩张感，肥白更强调了这扩张感。这类色彩还有老紫、退红、窈蓝等。 16. 下列词语与材料二中加点的“海天霞”得名方式最接近的一项是（ ） A. 大步走 B. 慢慢说 C. 好孩子 D. 胭脂红 17. 请在材料一中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 18. 材料二中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，但不得改变原意。 19. 材料一中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 下列含有“多巴胺色彩”的诗句让人产生联想，不合理的一项是（ ） A. “红杏枝头春意闹”让我们联想到鲜艳的红色繁花，让我们直观地感受到春天的明媚。 B. “应是绿肥红瘦”让我们联想到海棠娇艳欲滴花叶掩映，生机盎然的景象。 C. “日出江花红胜火”让我们联想到晨光中花朵更加鲜艳美丽，让我们感受到生命的蓬勃。 D. “梅子金黄杏子肥”让我们联想到金黄的梅子，越长越大杏子，渗透着诗人的喜悦之情。 21. 下列句子中的“火”字与例句中加点的“火”意义相同的一项是（ ） 例：这两天《黑神话：悟空》话题度一直居高不下，火的不仅是游戏，还有山西的古建筑。 A. 火红色的夕阳映照在大海上，美得让人陶醉。 B. 俄罗斯和乌克兰军队在多条战线上同时交火。 C. “中国行”火遍外网，外媒抹黑谣言不攻自破。 D. 他的无理取闹让我非常生气，我忍不住发火了。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人提出：“AI能解答所有问题，为何还要花时间读书？”有人回复道：“使唐僧成为唐僧的，不是那卷经书，而是取经的路。” 请结合材料写一篇文章，体现你对读书价值的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不套作，不抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广安友谊中学2024-2025学年度下期高2023级高二下学期3月月考 语文试题 试卷分现代文阅读、古代诗文阅读、语言文字运用和写作四部分。 满分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国在几千年文明史中形成了稳固的乡土社会。乡土是一个民族文化心理素质积淀之所在，是我们中华民族文化的根基与命脉。文学意义上的乡土，既是一种客观物质存在形态，也是一种精神现象，是一种文化象征与文化信念的组合。 乡土文学有其特定的含义，指的是表述人类普遍的乡村情感、以人类觉醒的文化意识和哲学眼光审视特定乡土历史文化的民族文学形态。20世纪中国乡土文学形成了两大基本叙事传统：一是乡土写实传统，从鲁迅到韩少功，以知识分子立场、文化批评形成启蒙传统；二是乡土浪漫传统，从废名到汪曾祺，以知识分子立场、人性审美形成诗化传统。 鲁迅堪称现代乡土文学的开拓者与奠基人，鲁迅是最早以小说的方式关照乡土的现代作家，他的小说创作多来自病态社会中疾苦不幸、麻木不仁的人民，先将他们的病痛找出，然后暴露在阳光底下，以引起救治的注意，以鲁迅为代表的乡土文学派以人文主义情怀和现代意识，确立起“改造国民性”的基本主题，试图以强大的人性和人道主义力量拯救那些处于水深火热中乡土国民的灵魂，以达到改造国民性的目的。 现代乡土小说的第二种叙事传统源于二三十年代的京派作家。早在20世纪20年代，当鲁迅等乡土小说家“隐现着乡愁”时，废名却以简朴的翠竹制成一支牧笛，“横吹出我国中部农村远离尘嚣的田园牧歌。”废名的作品是一首似写实、似浪漫的田园诗，描绘的多是远离近代启蒙的宗法式农村中的人事片断，着力表现宗法式乡村中天真无邪、白璧无瑕的人情人性之美，流露出对故乡父老以及古老淳朴民风、文化的热爱与挽留。鲁迅的乡土叙事立足于各种社会矛盾与文化冲突，废名的乡土叙事则立足于和谐宁静，以诗意审美的眼光打量中国的乡土世界，那些在鲁迅等乡土小说家笔下视之为文化批判目标的落后因素，却在废名笔下变成了审美元素。 与鲁迅乡土文学叙事传统不同的是，废名乡土文学叙事立足于人性观照，怀着回到农业文明、原始人性，以及早期和谐人际关系的“恋美”情结，以理想化的笔墨对乡土社会进行田园牧歌式描写，充满乡土风俗之美以及乡民人情、人性之美的颂扬。 当下中国还是一个农业大国，乡土文学的根基及其鲜活的生命力仍然强大，现代乡土文学的叙事传统依然深刻地影响着当下的乡土文学创作。探讨中国乡土文学的内涵及其叙事传统便成为一个“文学富矿”，有重要的意义和学术价值。 （摘编自白忠德《浅析中国乡土文学内涵及其叙事传统》） 材料二： 乡土原型，是中国文学中的一个重要原型。乡土原型所显现出的主题群，几乎像繁星一样布满了中国文学史，尤其是二十世纪中国文学。 乡土原型中的一个重要的主题内容，是一种“恋乡情结”。所谓“恋乡情结”，就是指萦绕在人们内心深处的那种眷恋和偏爱故乡的情感因子。中华民族诞生在原始农业社会的摇篮里，从远古时期开始，生命的繁衍和发展便牢牢维系在脚踏的土地上，因此，“恋乡情结”在我们的民族心理中得到了充分的强化，从而形成我国的民族心理结构的一个重要特点。 二十世纪中国文学中的乡土原型的主题群大体上分为这样两种：一种是“浪漫主义的”，一种是“现实主义的”。“浪漫主义的”重在寄寓一种“理想的感情”，而“现实主义的”则体现为一种“批判的感情”。 乡土的理想化，总是在与标志现代文明的城市的对比思维中实现。二十世纪中国文学中最能说明这一点的，是沈从文的小说创作。沈从文满怀深情地创造出了寄寓着自己的生活理想的“湘西世界”，作为城市世界的对立面而出现在他的艺术思维中，从而获得了“湘西”的生命。 “批判的感情”作为乡土原型的一种变体，既与“理想的感情”同为这一原型的两个层面，同时又是一种充满了现代意识的主题群，这是乡土原型的一次历史性飞跃。从此以后，“批判的感情”和“理想的感情”在二十世纪中国文学几乎全部的关于乡土主题的作家作品中，便成了同一个金币的正反两面。 “五四”新文化运动更是打破了中国文人的传统思维，使他们获得了一种审视自己民族的世界性眼光。此时，中国作家发现，与世界格局比较起来，原来文人眼中温暖宁静的乡土，竟然是如此落寞和荒凉，于是，他们对中国乡土的爱，便由一种“理想的感情”转化为一种“批判的感情”，乡土原型的主题群，便回荡着这样一种时代的涛声，绝大多数作家，便都把批判的笔锋指向自己那一片积淀着厚厚的历史尘垢的乡土，把它和社会历史的进程联系起来思考。这一历史性的转折，始于鲁迅的小说。此时的乡土，在鲁迅的目光中，显现出了其历史真面目：“苍黄的天底下，远近横看几个萧索的荒村，没有一些活气。”作者满含悲愤地希望人们在这片“萧索的荒村”的乡土上走出一条新的路来。继鲁迅之后，台静农、许钦文等一大批作家便纷纷替自己的乡土进行控诉和批判。这样一个乡土主题群的共同旋律，是“揭出病苦，引起疗救的注意”的时代之声。 （摘编自罗强烈《乡土意识：现当代文学中的一个主题原型》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 乡土文学派试图以强大人性和人道主义力量，拯救那些处于水深火热中乡土国民的灵魂，达到改造国民性的目的。 B. 鲁迅的乡土叙事立足于各种社会矛盾与文化冲突，把废名笔下和谐宁静的乡土世界视为文化批判目标的落后因素。 C. “恋乡情结”是萦绕在人们内心深处的那种眷恋和偏爱故乡的情感因子，是乡土原型中的一个重要的主题内容。 D. 二十世纪中国文学以乡土为题材的作家作品，其乡土原型的主题群要么属于“理想的感情”，要么属于“批判的感情”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 乡土是一种客观物质存在形态、文化象征与文化信念的组合，是我们中华民族文化的根基与命脉。 B. 乡土浪漫传统派作家立足于人性观照，怀着“恋美”情结，以理想化的笔墨对乡土社会进行描写。 C. 乡土原型无论是“浪漫主义的”，还是“现实主义的”，其中一个的重要的主题内容是一种“恋乡情结”。 D. “五四”新文化运动打破了中国文人的传统思维，他们对乡土的爱，由“理想的感情”转化为“批判的感情”。 3. 下列作品，不能体现乡土浪漫叙事传统的一项是（ ） A. 废名的《桃园》《桥》等作品描绘的是不知有汉无论魏晋的世外桃源景象，洋溢着和谐的诗意和宁静的禅味。 B. 赵树理《小二黑结婚》饶有趣味地讲述了农村青年恋爱婚姻的故事，从中透露出民主改革的重要性和迫切性。 C. 沈从文在《边城》中的湘西世界如一首美好的抒情诗，展现了乡土风俗之美以及乡民人情、人性之美。 D. 孙犁在《荷花淀》中创造了自然美与人物美相结合的境界，它写出了荷花淀浓郁的生活气息，明丽的地方色彩。 4. 请结合材料，分别概括乡土原型两大主题群的情感倾向和创作目的。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①“现实主义的”主题群的情感倾向体现为对病态社会“批判的感情”，创作目的是找出病痛，引起救治的注意，最终改造国民性； ②“浪漫主义的”主题群的情感倾向是在传统乡土社会中寄寓“理想的感情”，创作目的是颂扬乡土风俗之美以及乡民人情、人性之美。 【解析】 【导语】这篇阅读文章探讨了中国乡土文学的内涵及其叙事传统，重点分析了乡土写实和乡土浪漫两大叙事传统。鲁迅和废名分别代表了这两种传统，前者以批判和启蒙为主，后者则强调诗意和人性美。文章还指出，乡土文学中的“恋乡情结”是中华民族文化心理的重要体现，乡土原型的主题群在二十世纪中国文学中形成了“理想的感情”和“批判的感情”两大情感倾向，反映了作家对乡土社会的不同态度和创作目的。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“乡土文学派试图以强大人性和人道主义力量”错误。根据原文“以鲁迅为代表的乡土文学派以人文主义情怀和现代意识，确立起‘改造国民性’的基本主题，试图以强大的人性和人道主义力量拯救那些处于水深火热中乡土国民的灵魂，以达到改造国民性的目的”可知，原文是指“以鲁迅为代表的乡土文学派”，“乡土文学派”和“以鲁迅为代表的乡土文学派”是包含与被包含的关系，不能混同。 B.“把废名笔下和谐宁静的乡土世界视为文化批判目标的落后因素”错误。原文是“那些在鲁迅等乡土小说家笔下视之为文化批判目标的落后因素，却在废名笔下变成了审美元素”中的“之”指代的内容不完全等同于“废名笔下和谐宁静的乡土世界”。 D.“乡土原型的主题群要么属于‘理想的感情’，要么属于‘批判的感情’”错误。根据原文“从此以后，‘批判的感情’和‘理想的感情’在二十世纪中国文学几乎全部的关于乡土主题的作家作品中，便成了同一个金币的正反两面”可知，原文有“几乎全部”的限制语。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A．“乡土是一种客观物质存在形态、文化象征与文化信念的组合”错，根据原文“乡土是一个民族文化心理素质积淀之所在，是我们中华民族文化的根基与命脉。文学意义上的乡土，既是一种客观物质存在形态，也是一种精神现象，是一种文化象征与文化信念的组合”可知，选项混淆了“乡土”和“文学意义上的乡土”这两个概念。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B．赵树理的《小二黑结婚》属于“乡土写实叙事传统”，因为“乡土写实叙事传统”立足于各种社会矛盾与文化冲突。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 ①根据材料二“‘现实主义的’则体现为一种‘批判的感情’”可知，“现实主义的”主题群体现“批判的感情”。根据材料一“他的小说创作多来自病态社会中疾苦不幸、麻木不仁的人民，先将他们的病痛找出，然后暴露在阳光底下，以引起救治的注意，以鲁迅为代表的乡土文学派以人文主义情怀和现代意识，确立起‘改造国民性’的基本主题，试图以强大的人性和人道主义力量拯救那些处于水深火热中乡土国民的灵魂，以达到改造国民性的目的”可知，“现实主义的”主题群的创作目的是找出病痛，引起救治的注意，最终改造国民性。 ②根据材料二“‘浪漫主义的’重在寄寓一种‘理想的感情’”可知，“浪漫主义的”主题群寄寓“理想的感情”。根据材料一“废名的作品是一首似写实、似浪漫的田园诗，描绘的多是远离近代启蒙的宗法式农村中的人事片断，着力表现宗法式乡村中天真无邪、白璧无瑕的人情人性之美，流露出对故乡父老以及古老淳朴民风、文化的热爱与挽留”可知，“浪漫主义的”主题群的创作目的是颂扬乡土风俗之美以及乡民人情、人性之美。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从福田到宝水 乔叶 正月十七，睁开眼，窗外已经大白。看了一眼手机，六点整。四点半时还在床上烙饼，就算五点睡着，也不过是一个钟头的觉。 外面很静。白天时年味儿还在，大街上偶尔还有人拎着花花绿绿的年货匆忙行走，“恭喜恭喜恭喜你”的歌声还在路边店里喧嚣，熟人见面打招呼还说着“不出正月都是年”的话。可一到夜里，突然就静了下来。静把这一切热闹利利落落地一收，谁都知道这个年算是过完了。 搁到小时候的福田庄，即使是正月十七，也还是有点儿意思的。因要落花灯，中午要吃落灯面。夜里又是老鼠的好日子，“十七十八，耗子成家”，晚饭便要包饺子，奶奶一边包饺子一边说这是捏老鼠嘴呢，叫它们再也不能偷吃粮食乱咬衣裳。 肯定是睡不着了。垫高了枕头半坐着刷微信，刷了两下就看到了老原昨晚转的一则新闻，是政府官网公布的省“美丽村庄”示范村的入选名单，一共六个。排在第一个的就是宝水村。 就点了个赞。他立马私信过来，民宿已基本收拾妥了，去村里看看？他又跟来了一条：择日不如撞日，就今天吧。 失眠是个厮缠二十多年的老冤家。于是我强打精神去跑各大医院的睡眠科，吃各种效力的安眠药，试用渠道多样的民间偏方，去健身房游泳，通通收效甚微。 若是明天出门，我今晚八点就洗漱完毕，兢兢业业地上床卧着，像母鸡孵蛋似的，巴望着能顺利地孵出一点儿毛茸茸的睡意。漫漫长夜，仿佛全世界的人都在床上，唯有你被踢到了床下。 漫漫长夜，就这样被盹儿切割成了一个又一个逗号。打盹儿时也没闲着，总是在做梦。奶奶、父亲，这些活着再也见不到的人，总是会来到梦里。亲人若要隔世相见，也只有梦。他们在梦中走路，做事，说话，一颦一笑，栩栩如生。 第一次发现自己能在乡下睡好，是在去年初夏。酒店和一个村庄毗邻着，鸡犬相闻。入住时是下午，离晚饭时间还早，我便溜出去散步。正值麦收刚过，村里的水泥路被晾晒的麦子占据了一半，只能容农用机动车单行。我小心翼翼地走着，时不时需得踩个一脚半脚在麦子上。阳光温热。家家农户的平房顶上也都晒着麦子，麦香氤氲浮起。树叶上敷着一层淡淡的灰尘，布谷鸟的叫声从很远的地方渺然传来。有老妇人穿着黄旧的白汗衫坐在门口，怀里抱着孩子，孩子的涎水顺着嘴角淌成晶莹的一挂，老妇人一边给孩子打着扇子，一边点着头打盹儿。 那天晚上，关了空调，错开一条窗缝，在乡村的气息里，我睡得很好。这让我推测：乡下或许能治我这失眠？办好了手续，翌日便让老原给我找合适的村子。 还有比福田庄更合适的村子？他问。福田庄已经快拆没了。我说。 他做恍然大悟状。问我什么样的村子才行。我说，虽然不知道什么村子行，却知道什么村子不行。那种没有一点儿热乎气儿的荒凉破败的村子不行。已经成了旅游景点的那些大红大紫的村子也不行，生意人扎堆儿，没有了原本的乡村味儿。老原抽了两根烟，方才道，要不，去我老家吧。宝水村可巧还都符合你的条件。我正寻思着把老宅弄成一个民宿来着。等拾掇好了，你尽管去住，顺便帮我照管一下。 认识了二十来年，老原提到宝水村的次数在记忆里屈指可数，也因此他说在老家做民宿便让我颇为意外，说，没想到你对老家还挺有感情的。我说我在这方面没有任何经验，还是应该找个专业的人来。老原说，你有大优势，你是农村出身，那些酒店管理专业的人，有几个懂农村的？在老家开店，不懂点儿农村的事儿，那怎么好磨缠。我说，这倒是。 那就这么定了。回咱老家。老原搓了搓手，似乎要大干一场。 我笑。老家这个圈，怎么说呢，看怎么画。可大可小。在国际层面上，所有中国人都是一个老家。到了国内，老家就缩小至各自省份，同一个省里的，往下就细化到了市县乡镇，如同剥洋葱，一圈一圈剥下来，直至到了村，才算到了老家的神经末梢。而在县这一级上，我和老原还真是共有着一个老家。 早上八点，老原接上我，穿过城区，在中州大道高架上一路向北。天很蓝，桥很长。远远望去，黄河在日光下竟是条白河，似乎是非常沉静地憩息在大地上。滩地里是绿茵茵的麦田，滩地外也是绿茵茵的麦田，麦田连着村庄，村庄连着麦田，似乎无边无际。 看来你老家挺对我的症候。我说。 何以见得？ 在奔向它的路上都能睡上一觉。 突然想起福田庄村名的由来。据说原本叫田庄，是因为田姓多，也是因为田好，旱涝保收。不知何年何月，一位高僧游方路过村子，进到一户人家喝水，问村名，那人答了。高僧又问：这田，是什么田？农人不知道该如何作答。高僧笑道：什么田都不如福田。自那之后就成了福田庄。 （节选自长篇小说《宝水》，有删改） 5. 对文中“我”的失眠症特点的理解和分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 睡眠时间短。就算五点睡着，也不过一个钟头的觉。 B. 患病时间长。失眠是厮缠“我”二十多年的老冤家。 C. 难以治愈。跑睡眠科，吃安眠药……通通收效甚微。 D. 令人孤独。夜里，全世界的人都睡了，只剩“我”。 6. 下列对文中画线段落的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “我笑”表现“我”对老原“似乎想大干一场”行为的赞赏，属于神态描写。 B. 把老家比作一个圈，把划分过程比作剥洋葱，把村比作神经末梢，生动形象。 C. 按照地缘关系逐层划分，由大到小说明“老家”这个概念的相对性，层次清晰。 D. “还真是”表达“我”最终对老原说法的认同，这也是自我劝说的心理描写。 7. 本文标题意味深长，请结合文本简要分析其意蕴。 8. 乔叶的《宝水》是一部获得盛赞的“乡土小说”，其语言兼具诗性和口语化特征，请结合文本简要分析。 【答案】5. D 6. A 7. ①福田是我的老家福田庄，宝水是老原的老家宝水村；“从福田到宝水”是对“我”从怀念福田庄到跟随老原去宝水村经历的概括。 ②福田意味着“田好，旱涝保收”，暗示“有福之田”；宝水暗示“风水宝地”，寄托了作者对乡村美好生活的赞美与祝福。 ③这是对“老家”的寻觅，是寻根之旅。离乡会令我失眠，故乡才适合我安睡，表现对乡村生活的热爱、怀恋，对乡村建设、振兴的追求和农村现状的忧虑。 8. （1）诗性特征：①运用乡土风物类意象，如“麦子、布谷鸟、滩地、麦田”等描绘乡村宁静恬淡的自然风景；②运用“落花灯”“吃落灯面”“晒麦子”等具有乡村特色的风俗活动，表现乡土田园牧歌般的诗意生活。③运用比喻、拟人、顶真、叠字等手法，在生动形象的同时又营造宁静、悠远、和谐的意境。 （2）口语化特征：①以奶奶包饺子时说的“捏老鼠嘴”，我和老原的对话呈现乡土生活气息。②多用短句，使小说语言灵动。③使用方言、俗语，通俗质朴，有乡土气息。 【解析】 【导语】乔叶的《从福田到宝水》通过细腻的描写，揭示了现代人在城市生活中所面临的孤独与失眠，但在乡村中找到了一种宁静与治愈。文章通过主人公回到乡村探寻内心平和的故事，描绘了人与土地、文化之间的深厚连接。契合的乡土自然和人文情怀呈现出诗意，语言流畅且富有画面感，同时兼具口语化，使读者感受到作者对故土与人情的眷恋与表达的真挚。 【5题详解】 本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。 D.“令人孤独……全世界的人都睡了”错。由原文“正月十七，睁开眼，窗外已经大白。看了一眼手机，六点整。四点半时还在床上烙饼，就算五点睡着，也不过是一个钟头的觉”“失眠是个厮缠二十多年的老冤家……去健身房游泳，通通收效甚微”可知，“失眠”令“我”痛苦，而非孤独；其次，由“漫漫长夜，仿佛全世界的人都在床上，唯有你被踢到了床下”可知，选项去掉了表示推测的“仿佛”，说法过于绝对。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生分析和鉴赏文章重点段落的能力。 A.“表现‘我’对老原‘似乎想大干一场’行为的赞赏”错。由原文“那就这么定了。回咱老家。老原搓了搓手，似乎要大干一场。我笑。老家这个圈，怎么说呢，看怎么画。可大可小”“看来你老家挺对我的症候”可以推测，此处并非是对老原“似乎想大干一场”行为的赞赏，而是对老原“回咱老家”的说法的不认同。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析标题的含义和作用的能力。 ①分析标题的表层含义：在文本中，福田指的是“我”的老家福田庄。宝水则是老原的老家宝水村。“从福田到宝水”从字面上理解，就是描述了“我”从怀念自己的老家福田庄，到跟随老原去他的老家宝水村的经历。 ②分析标题的深层含义：文中提到福田庄名字的由来，高僧认为“什么田都不如福田”，这暗示了福田庄是一块“有福之田”，象征着田地的肥沃和生活的富足。而宝水村的名字则暗示了它是一个“风水宝地”，可能拥有优美的自然风光、淳朴的民风等美好特质。这两个名字都寄托了作者对乡村美好生活的赞美与祝福。 ③分析标题与主题的关系：由“福田庄已经快拆没了。我说”“虽然不知道什么村子行，却知道什么村子不行……生意人扎堆儿，没有了原本的乡村味儿。老原抽了两根烟，方才道，要不，去我老家吧。宝水村可巧还都符合你的条件”可知，“福田”已经消失殆尽，而老原说他的家乡宝水却符合既不没落又有乡村味儿的要求，所以“从福田到宝水”不仅是地理位置上的变化，更是心灵上的寻根之旅；由“第一次发现自己能在乡下睡好”“乡下或许能治我这失眠？办好了手续，翌日便让老原给我找合适的村子”可知，文中提到，“我”在离乡时会失眠，而在故乡却能安睡，这表现了“我”对乡村生活的热爱与怀恋；“我”与老原的对话可知，我们两人都对乡村建设有所思考，老原甚至想在宝水村开民宿，这体现了对乡村振兴的追求。同时，文中也提到福田庄已经快拆没了，这反映了农村现状的某些问题，如城市化进程中的乡村消失、传统文化流失等，表达了作者的忧虑。 【8题详解】 本题考查学生分析文章语言特色的能力。 （1）诗性特征： ①乡土风物类意象的运用：文中出现了“麦子、布谷鸟、滩地、麦田”等意象，这些意象都是乡村特有的自然景物，它们共同构成了一幅宁静、恬淡的乡村风景画，不仅描绘了乡村的自然美，还营造出一种田园牧歌般的诗意氛围。 ②具有乡村特色的风俗活动的描写：文本中提到了“落花灯”“吃落灯面”“晒麦子”等具有乡村特色的风俗活动，这些活动不仅展现了乡村生活的丰富多彩，还体现了乡土文化的深厚底蕴。小说通过描写这些活动，进一步强化了其诗意生活的特点。 ③修辞手法的运用：“兢兢业业地上床卧着，像母鸡孵蛋似的”采用比喻修辞，将上床睡觉的行为比作母鸡孵蛋；“黄河在日光下竟是条白河，似乎是非常沉静地憩息在大地上”采用拟人修辞，赋予黄河以人的情态；“麦田连着村庄，村庄连着麦田”采用顶真修辞，使得句子更加紧凑，富有节奏感；“小心翼翼”和“栩栩如生”等叠字词语，增强了语言的韵律感和表现力。由此可见，文本中运用了比喻、拟人、顶真、叠字等修辞手法，使得小说在生动形象的同时，又营造出了宁静、悠远、和谐的意境。 （2）口语化特征：①乡土生活气息的呈现：奶奶包饺子时说的“捏老鼠嘴”，以及我和老原之间的对话，都是口语化表达，不仅贴近乡土生活，还使得小说更具真实感和亲切感。②文本中多用如“们在梦中走路，做事，说话，一颦一笑，栩栩如生”等短句，使得小说的语言更加灵动、简洁，节奏明快，易于阅读和理解。③文本中还使用了如“不出正月都是年”“十七十八，耗子成家”等方言或俗语，不仅通俗易懂，还使得小说更具乡土气息和地域特色，进一步强化了其乡土小说的身份和风格。 二、古代诗文阅读（共36分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮、博。吴太子博，争道，不恭，皇太子引博局提吴太子杀之，遣其丧归葬。至吴，吴王①愠曰：“天下同宗，死长安即葬长安，何必来葬为！”复遣丧之长安葬。吴王由此稍失藩臣之礼，称疾不朝。京师知其以子故，系治验问吴使者。吴王恐，始有反谋。后使人为秋请，文帝复问之，使者对曰：“王实不病。汉系治使者数辈，吴王恐，以故遂称病。夫‘察见渊中鱼，不祥’。唯上弃前过，与之更始。”于是文帝乃赦吴使者归之，而赐吴王几杖，老，不朝。吴得释其罪，谋亦益解。然其居国以铜、盐故，百姓无赋，卒践更，辄与平贾；岁时存问茂材，赏赐闾里；他郡国吏欲来捕亡人者，讼②共禁弗予。如此者四十余年。 晁错数上书言吴过，可削。文帝宽，不忍罚，以此吴日益横。及景帝即位，错说上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，齐七十余城，楚四十余城，吴五十余城。封三庶孽，分天下半。今吴王前有太子之隙，诈称病不朝，于古法当诛。文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新，反益骄溢，即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人谋作乱今削之亦反不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削反迟，祸大。”上令公卿、列侯、宗室杂议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。 （节选自《通鉴纪事本末·七国之叛》） 材料二： 汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇。困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国③居半，时则有叛国而无叛郡。秦制之得，亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。 （节选自柳宗元《封建论》） [注]①吴王：刘濞，汉高祖侄子，公元前195年封为吴王，其封地为吴国，后联合楚、赵等七国发动叛乱，失败后，逃到东越被杀。②讼，通“容”，包容。③郡国：郡县和诸侯国。 9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将断句处对应字母填涂在答题卡上。 诱天下A亡人B谋C作乱D今E削之F亦反G不削H亦反 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 稍，渐渐，与《苏武传》中“稍迁至移中厩监”的“稍”意思不同。 B. 存问，问候的意思，“存”与《短歌行》“枉用相存”中的“存”字意思相同。 C. 践更，是古代的一种徭役，轮到服徭役的时候，可以花钱雇佣人代替。受钱代服徭役的人叫做践更。 D. 陵迟，也作“凌迟”，既是一种残酷的刑罚。也指渐趋衰败，文中意指后者。 11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吴国太子侍奉皇太子饮酒、下棋，走棋路时与之发生了争执，态度不恭敬，被皇太子用棋盘砸死了，这成为吴王意图谋反的诱因。 B. 因吴太子之事，吴王称病不再朝见文帝，此举有违藩臣的礼节，不过文帝在听了使者的解释后，未追究吴王过错，特许吴王不再上朝。 C. 晁错多次上奏文帝，陈述吴王过失，建议削减他的封地，文帝于心不忍；景帝即位后，晁错仍力主削藩，他认为吴王最终会发动叛乱。 D. 面对吴国的威胁，削藩已成朝臣共识；柳宗元也认为，西汉时由于谋臣献策，才分散削弱了诸侯王的势力，并由朝廷自己管理诸侯国。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王实不病。汉系治使者数辈，吴王恐，以故遂称病。 （2）矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。 【答案】9. BDG 10. A 11. D 12. （1）吴王确实没病，因吴国几批使者被朝廷拘留又被治罪，吴王害怕，所以才借口生病。 （2）纠正秦朝偏颇的做法，遵循周朝的制度，分割天下来确立宗族子弟，分封功臣。 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则材料展现了西汉诸侯国问题的历史纵深。材料一以吴王刘濞叛乱为个案，揭示了分封制下中央与诸侯的尖锐矛盾，通过“博局杀太子”的戏剧性事件，呈现了权力博弈中的人性异化。晁错削藩之议与文帝怀柔政策的对比，凸显了政治决策的两难。材料二柳宗元以史家眼光，指出汉初分封制是对秦政矫枉过正的产物，其“叛国无叛郡”的论断，深刻揭示了郡县制的制度优势。两则材料形成微观叙事与宏观论述的互补，共同构成对封建制度的立体批判。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：招诱天下逃亡人，阴谋叛乱。现在削减他的封地会反叛，不削封地，他也会反叛。 “天下亡人”是动词“诱”的宾语，其中“天下”修饰“亡人”，因此应在“人”后断开，即B处； “谋”的宾语是“作乱”，语意完整，其后停顿，故D处断句； “削之亦反”与“不削之亦反”结构一致，语意对应，各自单独停顿，故G处断开； 故选BDG。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.错误。都是“逐渐、渐渐”。句意：吴王从此渐渐违背藩臣的礼节。/逐渐升迁做了移中厩监。 B.正确。句意：每年按时慰问茂才。/（宾客）屈驾前来问候我。 C.正确。 D.正确。 句意：如此衰落不振达三代之久。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“削藩已成朝臣共识”错误。据文本一“莫敢难，独窦婴争之”可知，削藩一事仍有人反对。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“实”，确实；“系治”，拘留治罪；“以故”，因此。 （2）“矫”，纠正；“徇”，遵循；“剖”，分割。 参考译文： 材料一： 当初，在孝文帝时，吴国太子入宫朝见皇上，侍候皇太子饮酒、下棋。吴太子走棋时与皇太子发生争执，态度不恭敬；皇太子拿起棋盘猛打吴太子，吴太子被打死，让人把他的灵柩送回安葬。到了吴国，吴王怨恨地说：“天下都同是一家，死在长安就埋在长安，为什么要送回来呢！”吴王又把吴太子的灵柩送回长安。吴王从此渐渐违背藩臣的礼节，声称有病，不再朝见皇上。京师知道吴王是因儿子的缘故，便拘留、审理、查问吴国的使者。吴王害怕，开始有了反叛的想法。后来，在长安行秋季朝见礼时，（吴王派人参加，）文帝再次问起吴王不来朝见的原因，使者说：“吴王其实没病，因吴国几批使者被朝廷拘留又被治罪，吴王害怕，所以才借口生病。前人说‘查看深渊中的鱼，是不吉祥的’。希望皇上不再追究他以前的过失，让他悔改自新。”于是文帝释放了使者，让他们回国，并特意赏给吴王坐几和手杖，表示照顾他年老多病，特许不必进京朝见。吴王能够被赦免他的罪名，他谋反的意图也渐渐消解了。可是，因吴国内能冶铜、制盐，百姓不缴纳赋税，服兵役时，吴王发给代役金，雇人服役；每年按时慰问茂才，赏赐百姓；其它封国的官吏来吴国搜捕逃犯，吴王都阻止保护。这样持续了四十多年。 晁错多次上奏陈述吴王的过失，认为应削减他的封地。文帝宽厚，不忍心惩罚他，所以吴王更加骄纵。到景帝即位，晁错对景帝说：“以前高帝刚平定天下，兄弟少，诸子年幼，大封同姓诸侯王，封给齐国七十多个城、楚国四十多个城、吴国五十多个城。这三个非嫡亲诸侯王的封地，占去天下的一半。现在，吴王因先前太子死亡而生出嫌隙，谎称有病不来朝见，依古法应处死。文帝不忍心，赏赐他几案和手杖，对他的恩德深厚，本该悔改自新才对，但他却更加骄横放肆。利用矿山采铜铸钱，煮海水制盐，招诱天下逃亡人，阴谋叛乱。现在削减他的封地会反叛，不削封地也会反叛。如果现在削减他的封地，反得快，祸害还小；不削减他的地，反得慢，祸害会更大。”景帝下令公卿、列侯、宗室共同讨论这件事，没人敢和晁错争辩，唯独窦婴有争议，从此窦婴与晁错有了矛盾。 材料二： 汉朝统一了全国之后，纠正秦朝偏颇的做法，遵循周朝的制度，分割天下来确立、分封宗族子弟和功臣。但没有几年，为了平息诸侯国的叛乱便闻命奔赴镇压，以至连救死扶伤都来不及。汉高祖刘邦被围困在平城，被飞箭射伤，如此衰落不振达三代之久。后来由于谋臣献策，才分散削弱诸侯王的势力并由朝廷命官管理诸侯国。但是汉朝开始恢复封建制的时候，诸侯国和郡县各占一半疆域，那时只有反叛的诸侯国而没有反叛的郡县，秦朝郡县制的正确性也已经明白清楚了。继汉朝而称帝的，就是再过一百代，郡县制比封建制优越，也是可以知道的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 暑旱苦热 王令 清风无力屠得热，落日着翅飞上山。 人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干①？ 昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒②。 不能手提天下往，何忍身去游其间。 【注】①河汉：银河。②昆仑、蓬莱：古代传说中的仙山。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句用清风无力来衬托暑旱之甚，酷热难当，紧扣诗题中的“苦”字。 B. 颔联把“人已惧”与“天不惜”形成对比，暗含对老天爷的怨恨之情。 C. 颈联所写“昆仑雪”“蓬莱寒”，体现了诗人身不能至的苦闷与无奈。 D. 诗人最后尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。 14. 有人评价本诗用语新异，构思奇特，请简要评析。 【答案】13. C 14. ①用词新奇。首联中“屠”字用得新奇，运用了拟人的修辞手法，“屠”本意是屠杀，这里是消除的意思。句中赋予清风类似人的无奈，在与烈日酷暑的交锋中总是处在下风。一个“屠”字透露出诗人对炎炎酷暑的切齿痛恨。“着翅”一词用得新奇，运用了拟物的修辞，落日本来无翅，着翅上山，显其不肯降落。落日着翅飞上山，写太阳能够助热，此刻却应落不落，表露出诗人盼望太阳落山之切。 ②想象奇特。颔联诗人由人间的旱情想象到天上的银河，老天也著了人的色彩，它不痛惜银河干涸，字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情，想象瑰奇。颈联遥想清凉之境，从西域昆仑山到东部蓬莱仙境，腾挪跳荡，艺术构思妙想天外。尾联“手提天下”想象大胆奇特。 【解析】 【导语】这首《暑旱苦热》以奇崛想象写酷暑之痛：首联“清风无力”“落日着翅”的拟人化描写极具张力；颔联“江海竭”“河汉干”的夸张凸显天人矛盾；颈联昆仑蓬莱的仙境意象形成强烈反差；尾联“手提天下”的豪语展现儒家济世情怀。全诗将个人苦热升华为天下之忧，在宋诗中独树一帜。 【13题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“体现了诗人身不能至的苦闷与无奈”错误。颈联“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒”，意思是高高的昆仑山有常年不化的积雪，遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉，其中的“昆仑雪”“蓬莱寒”是人们心目中无暑旱酷热之苦的理想化的清凉世界，表达了诗人的向往与愿望。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 ①在首联“清风无力屠得热”中，“屠”本意为屠杀，属于人类行为动作。诗人在此处将“清风”赋予了“屠”这一人的情感和行为，让清风像人一样试图去“消除”酷热，这是典型的拟人手法。现实中，清风在对抗酷热时常常难以发挥作用，诗人用“屠”字，生动展现出清风面对烈日酷暑时的无力感。同时，也从侧面强烈地透露出诗人对炎炎酷暑那种无法忍受的切齿痛恨。“落日着翅飞上山”一句，落日本身并没有翅膀，诗人运用拟物手法，把落日当作有翅膀的物体，描绘出落日仿佛长了翅膀，迟迟不肯落下山的奇特景象。在暑旱苦热的情境下，太阳不落，会持续加剧炎热，诗人通过“着翅”这一新奇的表述，形象地表现出太阳似乎故意与人们作对，不但不能缓解暑热，反而助热。这一用词充分表达出诗人在酷热中，对太阳应落不落的急切不满，以及盼望太阳尽快落山以减轻酷热的强烈心情。综上所述，体现了本诗“用词新奇”的特点。 ②颔联“人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干”将人间旱情与银河干涸相联，赋予老天情感，表达对老天无动于衷的憎恨。诗人打破常规，以奇幻想象突破现实与神话界限，营造奇幻天上世界的氛围。颈联“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒”跳跃至仙山，从昆仑至蓬莱，从西方到东方，跨越万里，拓展意境，体现诗人妙想天外的艺术构思，让读者仿佛置身仙境。尾联“不能手提天下往，何忍身去游其间”以“手提天下”的奇想，彰显诗人兼济天下的高尚情怀。此想象大胆奇特，超越常人思维，强烈表达诗人关心天下苍生，不愿独自避暑，而愿与天下人共患难的情感，将诗歌情感推向高潮。全诗以独特想象，书写民生疾苦，展现宋人才学为诗的精神。综上所述，体现了本诗“想象奇特”的特点。 （三）名篇名句默写（每空1分，共计10分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陆游在《书愤》中形象地概括了水、陆两路大军进攻敌人的壮观场面的诗句是：“________，________。” （2）《蜀相》中通过“________，________”两句，借诸葛亮多次出师伐魏、功业未成的结局道出千古失意英雄的悲伤。 （3）李商隐《锦瑟》中“________，________”两句诗，运用典故，描绘了美好的、飘渺梦境，把诗人的恍惚、迷惘、以及苦苦追寻的执着表现了出来。 （4）李白在《蜀道难》中，用“________，________”两句诗，写出了行人过青泥岭时可以手摸星辰，呼吸紧张，抚胸长叹的细节。 （5）《离骚》中用比喻的修辞手法，写作者品德高尚却遭到嫉妒和诽谤的句子是：“________，________。” 【答案】 ①. 楼船夜雪瓜洲渡 ②. 铁马秋风大散关 ③. 出师未捷身先死 ④. 长使英雄泪满襟 ⑤. 庄生晓梦迷蝴蝶 ⑥. 望帝春心托杜鹃 ⑦. 扪参历井仰胁息 ⑧. 以手抚膺坐长叹 ⑨. 众女嫉余之蛾眉兮 ⑩. 谣诼谓余以善淫 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“洲”“长”“襟”“扪”“抚膺”“蛾”“谣诼”。 三、语言文字运用（21分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 问： ① ？ 黄茜：多巴胺是一种神经递质。人体内多巴胺大量释放时，人们会产生快乐的感觉，因而它也被称为“快乐荷尔蒙”。“多巴胺穿搭”就是人们通过穿着绚丽多彩的服装，调动正面情绪，从而创造积极力量的穿搭方式。 问：“多巴胺穿搭”高饱和的明媚色彩似乎与中国传统审美并不一致，这是不是一种纯粹的“舶来品”潮流呢？ 黄茜：“多巴胺穿搭”以高明度的淡黄、粉红、天蓝、灰白为主，中国传统色则有杏仁黄、淡绯、蝶翅蓝、银鱼白等作为呼应。唐代服饰就有极强的色彩感，颜色以鲜艳明丽为主。在各个朝代的审美选择中，艳丽色彩也从未缺席过。可以说“多巴胺穿搭” ② 。 中国古代的“多巴胺穿搭”不是对色彩的跳脱堆沏，而是对个人性格和社会地位的含畜表达。贾宝玉登场时，穿“一件二色金百蝶穿花大红箭袖，外罩石青起花八团倭缎排穗褂……”大红与石青叠穿，既是光彩夺目的青春少年，又是 ③ 。透过唐三彩立甬鲜艳的色彩，我们便能一窥盛唐的富丽磅礴。色彩与文化是高度关联的，如果没有文化作底色，审美当桥梁，繁多的色彩只能让眼花缭乱。 材料二： 中国传统色彩的命名折射出深厚的文化意蕴。“东方既白”是天空蓝蒙蒙透点白的颜色，“海天霞”是海上霞光之淡红。与诗歌中的意象相似，色彩的名称可以理解为传达色彩观念的意象。依据我们在讨论传统色彩名称时，头脑中浮现的物像、画面或者情境、体验，可以大致将之分为特征意象、情景意象、感觉意象。 特征意象是由名称而联想到某种事物表象的色彩。比如藕等易使人想莲藕和甜橙的外观，墨黑和苔绿使人极易联系到书画的墨汁和无人小径。 情景意象是由色彩名称而生的联想超出了事物本身的特征，产生了一种朦胧意境或氛围，具有更为强烈的文化气息的色彩。由桃红联想到粉红的桃花时它是特征意象，若进而想到桃花盛开的春天则可归入情景意象。 随着“画面”朦胧程度的增加，使情景想象会转变成一种笼统的心理体验，这类色彩被称为感觉意象。色彩名称易于产生大小、厚薄、深浅、明暗、冷暖等。其意象多属感觉意象。例如“肥”作肥大解，白色有扩张感，肥白更强调了这扩张感。这类色彩还有老紫、退红、窈蓝等。 16. 下列词语与材料二中加点的“海天霞”得名方式最接近的一项是（ ） A. 大步走 B. 慢慢说 C. 好孩子 D. 胭脂红 17. 请在材料一中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 18. 材料二中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，但不得改变原意。 19. 材料一中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 下列含有“多巴胺色彩”的诗句让人产生联想，不合理的一项是（ ） A. “红杏枝头春意闹”让我们联想到鲜艳的红色繁花，让我们直观地感受到春天的明媚。 B. “应是绿肥红瘦”让我们联想到海棠娇艳欲滴花叶掩映，生机盎然的景象。 C. “日出江花红胜火”让我们联想到晨光中花朵更加鲜艳美丽，让我们感受到生命的蓬勃。 D. “梅子金黄杏子肥”让我们联想到金黄的梅子，越长越大杏子，渗透着诗人的喜悦之情。 【答案】16. D 17. ①什么是“多巴胺穿搭”； ②早已在中国风靡过（并非纯粹的舶来品）； ③绮丽满身的富家子弟。 18. 示例：随着“画面”朦胧程度的增加，情景想象会转变成一种笼统的心理体验，这类色彩被称为感觉意象。色彩名称易于产生大小、厚薄、深浅、明暗、冷暖等感受。 19. “沏”改为“砌”；“畜”改为“蓄”；“甬”改为“俑”。 20 B 【解析】 【16题详解】 本题考查学生理解词语构成的能力。 原文“海天霞”属于名词性偏正结构合成词，“海天”是名词，用天空和大海的颜色来命名，属于用事物的特征或相关联的事物来命名。 A.属于动词性偏正结构短语，“大步”修饰“走”，描述动作状态。 B.属于动词性偏正结构短语，“慢慢”修饰“说”，描述“说”的状态。 C.属于名词性偏正结构短语，形容词“好”修饰“孩子”，是对人的一种评价描述。 D.属于名词性偏正结构合成词，名词“胭脂”修饰“红”，是用胭脂的颜色来命名，也是以事物的特征或相关事物来命名。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写能力。 ①由空后的问号可知，此处要填的是一个问句；由此后回答的内容“多巴胺是一种神经递质”“‘多巴胺穿搭’就是人们通过穿着绚丽多彩的服装”等可知，这里是针对多巴胺概念、性质，以及由此衍生的“多巴胺穿搭”这一词语性质等方面的回答，此段重点要介绍的是“多巴胺穿搭”，这从后面内容也可看出，故可填“什么是‘多巴胺穿搭’”。 ②由前文“这是不是一种纯粹的‘舶来品’潮流呢”可知，后面的回答内容应当对此问题予以明确答复；再由前文“在各个朝代的审美选择中，艳丽色彩也从未缺席过”可知，谈话者认为“多巴胺穿搭”并非舶来品，在中国早已有之，故可填“早已在中国风靡过（并非纯粹的舶来品）”。 ③由前文“而是对个人性格和社会地位的含蓄表达”可知，这里强调了传达色彩与个人性格、社会地位的关系；而此处“既是……又是……”的递进关系中，“光彩夺目的青春少年”着重体现了人物的青春个性，此处可填表示贾宝玉富家子弟社会地位的表述，故可填“绮丽满身的富家子弟”。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改语病的能力。 画线句有两处语病。 第一处，“随着……使……”主语残缺。此处可删去“使”，将句子改为：随着“画面”朦胧程度的增加，情景想象会转变成一种笼统的心理体验； 第二处，“色彩名称易于产生大小、厚薄、深浅、明暗、冷暖等”成分残缺，“产生”后缺少相应的宾语中心语，可在“等”后增加“感受”，将句子改为：色彩名称易于产生大小、厚薄、深浅、明暗、冷暖等感受。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “堆沏”的“沏”应改为“砌”； “含畜”的“畜”应改为“蓄”； “立甬”的“甬”应改为“俑”。 【20题详解】 本题考查学生联系诗句分析语言表达效果的能力。 B.“让我们联想到海棠娇艳欲滴花叶掩映，生机盎然的景象”不合理。“应是绿肥红瘦”出自李清照《如梦令》，“绿肥”指枝叶茂盛，“红瘦”指花朵凋零。描写的是海棠花凋谢后的景象，而非选项描述的“娇艳欲滴”“生机盎然”诗句色彩联想，与“多巴胺穿搭”追求的明快愉悦感相反，更偏向凋零衰败的视觉体验。 故选B。 21. 下列句子中的“火”字与例句中加点的“火”意义相同的一项是（ ） 例：这两天《黑神话：悟空》话题度一直居高不下，火的不仅是游戏，还有山西的古建筑。 A. 火红色的夕阳映照在大海上，美得让人陶醉。 B. 俄罗斯和乌克兰军队在多条战线上同时交火。 C. “中国行”火遍外网，外媒抹黑谣言不攻自破。 D. 他的无理取闹让我非常生气，我忍不住发火了。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解词语不同语境中含义的能力。 句中加点的“火”意思是兴旺、热烈，知名度高。 A.指红色这种颜色； B.指枪炮弹药； C.指兴旺、热烈，知名度高； D.指怒气。 故选C。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人提出：“AI能解答所有问题，为何还要花时间读书？”有人回复道：“使唐僧成为唐僧的，不是那卷经书，而是取经的路。” 请结合材料写一篇文章，体现你对读书价值的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不套作，不抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 作文材料通过一个关于AI与读书的对话，引发了对读书价值的深刻思考。“AI能解答所有问题，为何还要花时间读书？”反映了现代科技发展带来的普遍困惑。随着人工智能技术的飞速进步，AI已经能够快速、准确地回答许多问题，甚至在某些领域超越了人类的知识储备。这种背景下，人们难免会产生这样的疑问。材料中的回复“使唐僧成为唐僧的，不是那卷经书，而是取经的路”巧妙地回应了这一疑问。这句话借用《西游记》中唐僧取经的故事，强调了过程的重要性。唐僧之所以成为唐僧，并不仅仅因为他最终获得了经书，还因为他经历了取经的艰难历程。这一历程不仅塑造了他的品格，也让他获得了超越经书本身的智慧和力量。同样，读书的价值并不仅仅在于获取知识，而在于读书过程中所培养的思考能力、情感体验和人格塑造。 通过这一材料，我们可以深入思考读书的多重价值。首先，读书是一种主动的学习过程，它要求读者通过思考、分析和理解来吸收知识。这种主动学习的过程能够培养人的独立思考能力和批判性思维，而这是AI无法替代的。其次，读书是一种情感体验，它能够让人在阅读中与作者产生共鸣，体验不同的情感和人生经历，从而丰富自己的精神世界。此外，读书还能够塑造人格，通过阅读经典作品，人们可以汲取前人的智慧，培养良好的道德品质和价值观念。 尽管AI能够快速解答问题，但它无法替代读书所带来的深层价值。读书不仅仅是为了获取知识，更是为了在阅读的过程中提升自我、完善人格、丰富精神世界。正如唐僧取经的路途让他成为真正的唐僧，读书的过程也让我们成为更好的自己。 写作时，开头部分可以从当前AI技术的快速发展引入，指出读书的真正价值不仅仅在于获取知识，而在于过程中的思考、成长和人格塑造。中间部分可以从多个角度展开论述。首先，可以分析读书与AI获取信息的不同，强调读书是一种主动的、深度的思考过程，而AI提供的是被动的、碎片化的信息。其次，可以结合历史或现实中的例子，说明读书如何帮助人们形成独立的思想、培养批判性思维，以及提升人文素养。此外，还可以探讨读书在塑造个人价值观、培养情感共鸣等方面的独特作用，这些都是AI无法替代的。结尾总结读书的真正意义，强调读书不仅是获取知识的途径，更是人生成长的重要方式，呼吁人们在AI时代依然要保持对读书的热爱，通过读书来丰富内心、提升自我，最终实现个人的全面发展。 立意： 1.读书，AI无法替代的成长之路。 2.读书价值在于过程，而非结果。 3.在AI时代，读书依然是塑造人格的必经之路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$