高二历史期中模拟卷（新高考通用，选必3全册）-学易金卷：2024-2025学年高中下学期期中模拟考试

2024-2025学年高二年级历史下学期期中模拟卷（新高考通用） 参考答案 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 D D B B C A B A C B 11 12 13 14 15 16 D C D C C A 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．【答案】（1）原因：制茶工艺的进步和饮茶方式的演变；丝绸之路的畅通；开明、开放的民族政策和外交方针；与回鹘等民族地区的官方茶马互市的带动。（4分） 影响：推动了国内的茶叶种植，促进了商品经济的发展；推动了茶文化的形成和传播；扩大了中华文明的影响力。（2分） （2）有利条件：中国茶文化千余年的历史积淀；中国茶长期作为中国古代外贸的大宗商品；现代中国对外开放的不断扩大；新发展理念的影响；中国综合国力的提高；政府的重视。（4分） （3）内在联系：商路的发展演变深刻影响着文化交流的范围以及文化传承的载体的丰富性；文化的交流传承可以丰富商路发展的文化内涵，推动商路沿线国家相关产业的合作互鉴。（4分） 18．【答案】（1）原因：经济发展迅速；劳动力短缺；国家政府主动吸引；西欧福利制度的建立。（4分） （2）特点：高素质人才移民增加；欧共体内部人员流动性增强。（4分） （3）积极影响：弥补了战后欧洲劳动力短缺，促进了战后欧洲经济的恢复和发展；加强了不同文明的交流与融合；加速了经济全球化的进程。（2分） 消极影响：冲击了欧洲原有的劳动力市场，挤压了欧洲公民的就业空间；造成了移民地国家的人才流失；对欧洲国家安全构成挑战；引发了一系列社会问题。（4分） 19．【答案】示例观点：世界历史发展过程中，先进的文化会影响其他文化区域，促使其他文化区域调整改变。 论述：古代中国农耕经济发达，在此基础上，形成了中央集权体制和儒家思想的封建意识形态。与同一时期的东亚文化相比，具有先进性。唐朝时期，中国采取开放的对外交流政策，和平友好与东亚各国交往，各国派遣使节来华，学习中国先进制度和儒家文化，逐渐形成了以中华文化为主体的“东亚文化圈”。 近代以来，西方国家通过工业革命，实力迅速发展。西欧国家奉行殖民扩张，对中国进行侵略，给中国人民带来了深重灾难，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。伴随着侵略，西方工业文明逐渐影响中国，客观上推动了中国的近代化进程，近代中国有识之士向西方学习，结合中国的实际，不断探索救亡图存的道路。 总结：和平友好交往和殖民侵略客观上都推动了先进文化对其他地区的影响。历史给我们的经验教训应该是走和平崛起道路。（12分） 20．【答案】（1）列举：苏格拉底：贡献：有思想力的人是万物的尺度：美德即知识；认识你自己。（2分） 柏拉图：贡献：创建以“理念论”为核心的哲学体系；关注的焦点是社会人生；鼓励人们独立理性思考。 亚里士多德，贡献：强调人类是整个自然界中最高级的；认为真理高于一切；创立了逻辑学；使哲学成为独立的学科；（2分） 特点：①思维上，具有理性精神、科学思维，以逻辑缜密的思维方式看待事物；②主题上，希腊哲学注重研究人与自然（蕴涵人文精神）；③哲学与自然科学紧密联系。（每点1分，共2分） （2）评述：阿拉伯数字由印度人发明，是古印度文明的成果：阿拉伯帝国建立后，吸收被征服地区的文化，阿拉伯数字也被吸收并融合；阿拉伯商人和旅行家将阿拉伯数字传播到欧洲，促进了西欧文化发展；不同类别的阿拉伯数字在唐代、元代和明末分别传入我国，促进了中外文化交流，也推动了我国文化的发展；阿拉伯数字的传播，体现了世界不同文明之间的交流。（6分） 答案第2页，共2页 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二年级历史下学期期中模拟卷（新高考通用） （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：选择性必修三。 5．难度系数：0．60。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．中华文化中“中”的观念由来已久。史学家唐兰认为“中”最初为氏族时代议事场所居中之徽帜，群众望之而趋附，其所立之地恒为中央，“因更引申为一切之中”。商周以降，“择天下之中而立国，择国之中立宫，择宫之中立庙”成为重要的政治思想。这反映出（   ） A．早期政治的中央集权特点 B．中华文明多元一体格局 C．古代建都以地理中心为主 D．中华文明的连续性特征 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：“中”的观念在氏族时代即已产生，既是方位称谓更有中心、中央之意。这一观念在商周及之后的政治社会生活中得以延续和发展，如择中建都、择中立宫等，D项正确；早期政治尚未形成中央权力的高度集中，排除A项；“中华文明多元一体”指的是多元起源，中原核心，中国是一个多民族的国家，每个民族都有自己的独特文化，而这些文化又互相融合，在统一的中华文化中融为一体，材料未体现，排除B项；“古代建都以地理中心为主”的表述与材料主旨不符，排除C项。故选D项。 2．花馍，俗称花馒头，初用于祭祖，后扩展到各类民间祭祀活动中，明清时期，花馍文化大盛于国内的面食文化区。如春节的枣花馍、元宝馍，清明时的桃花馍、燕子花馍，端午时的虎头花馍中秋时的糖枣月饼馍，等等。据此可推知，花馍文化的特点是（   ） A．血缘性、宗教性 B．季节性、等级性 C．凝聚性、开放性 D．民族性、地域性 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代中国。由材料可知，花馍文化是具有浓郁中国特色的面食文化，具有典型的民族性，花馍主要流行于面食文化区，具有地域性特征，D项正确；中国的民间祭祀活动主要反映民间信仰，与典型的宗教活动不同，花馍文化也主要属于民俗文化，而非宗教文化，“宗教性”不符合题意，排除A项；材料未提及花馍文化流行于贵族阶层，未提及花馍文化体现和维护等级秩序，不能得出“等级性”，排除B项；材料未提及花馍文化吸收其他文化成果和不断发展变化，不能体现“开放性”，排除C项。故选D项。 3．有学者认为：“在西方文明发展史上，公元8—10世纪的巴格达翻译运动具有特殊重要的意义，因它保存和发展了古希腊的哲学和科学，又将其再度传回欧洲。”据此可知巴格达翻译运动（   ） A．推动了阿拉伯文化在欧洲的传播 B．为文艺复兴在欧洲兴起创造条件 C．体现希腊化时代的文化交流碰撞 D．造就了拜占庭帝国文化繁荣局面 【答案】B 【解析】根据材料可知，文化的交流与传播跨越了时间和空间。从古希腊到阿拉伯地区，从古代到近代，巴格达翻译运动在人类文化的保留与传承中起到了重要的作用，为近代文艺复兴创造了条件，B项正确；巴格达翻译运动保存和发展了古希腊的哲学和科学，而不是阿拉伯文化，排除A项；材料反映了巴格达翻译运动为文艺复兴在欧洲兴起创造条件，而不是希腊化时代的文化交流碰撞，排除C项；材料体现了巴格达翻译运动对文艺复兴运动的影响，D项不符合材料主旨，排除D项。故选B项。 4．“华夷之辨”是历史上时常探讨的主题，春秋战国时期，其主要侧重于“以华或礼（即华夏礼乐文明）变夷”；魏晋时期，“华夷之辨”的中心转向了“华梵（佛教）之辨”；到了明清时期，实际上蜕变为“中西文化之争”。这反映出（   ） A．先进文化对落后文化的改造作用 B．思想界提升民族文化自信的不懈追求 C．中外文化的碰撞与交融源远流长 D．士大夫巩固汉族文化主体地位的努力 【答案】B 【解析】根据材料并结合所学可知，“华夷之辨”又称“夷夏之辨”，即区分华夏与蛮夷，春秋战国时期主要是儒家认为应该以周礼影响、改变周边蛮夷；魏晋时期，佛教发展后则转向对佛教的碰撞与吸收；到明清时期，则实际上变为中西文化之争，三者都共同体现了思想界维护民族文化地位、提升民族文化自信的不懈追求，B项正确；“华夷之辨”中无先进、落后之分，排除A项；春秋战国时期的华夷之辨主要是中原文化与周边少数民族或边远地区文化的关系，并非中外关系，排除C项；中华各民族不断交融，至明清已经不再是狭隘的维护汉族文化主体地位而是中华民族文化的地位，排除D项。故选B项。 5．古希腊雕塑各个时期表现手法各有特色，经过了从“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由运动的身体”进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式。这反映了古希腊 A．艺术自由气息浓厚 B．雕塑技艺持续改进 C．人文思想深入发展 D．商品经济影响深远 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，人文主义精神倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人类的人性尊严，提倡宽容的世俗文化，反对暴力与歧视，主张自由平等和自我价值，并发展成为一种哲学思潮与世界观。因此从“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由运动的身体”反映的是人文主义精神的发展，C项正确；材料与艺术自由气息浓厚、雕塑艺术改进及商品经济发展无关，强调的是人文精神的发展，排除ABD项。故选C项。 6．美国学者亨廷顿把世界文明分为基督教文明、东正教文明、儒教文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、拉丁美洲文明和非洲文明等8类。联合国教科文组织将世界文化分为欧洲文化、美洲文化、阿拉伯文化、非洲文化、俄罗斯文化、印度文化、中国和东亚文化等表现形式。两者（   ） A．都显现了文化的多样性 B．体现了统一的划分标准 C．突出了欧洲文明的地位 D．都强调了文化的统一性 【答案】A 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（世界）。根据材料“亨廷顿把世界文明分为基督教文明、东正教文明、儒教文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、拉丁美洲文明和非洲文明等8类”与“联合国教科文组织将世界文化分为欧洲文化、美洲文化、阿拉伯文化、非洲文化、俄罗斯文化、印度文化、中国和东亚文化等表现形式”结合所学知识可知，两者都认为世界文明具有多种类型，显现了文化的多样性，A项正确；亨廷顿的划分标准主要是宗教文化，联合国教科文组织的划分标准是地域，排除B项；“突出了欧洲文明的地位”在材料中没有体现，排除C项；材料主旨为“世界文明的多样性”，而“文化的统一性”与材料主旨不符，排除D项。故选A项。 7．下表为某学者在研究古代历史过程中搜集整理的史料，据此可知，他研究的主题是 史料1 印欧人在进入西亚、西欧、北欧和印度的广大地区后，与当地居民融合，发展成为新的居民 史料2 古代印欧人在大规模迁徙中，与所到地区农耕民族交融，导致了新的文化区域的形成 史料3 匈奴人刘渊建立前赵政权，追尊蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝，立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之 A．人口迁徙促进区域开发 B．民族交融推动文化认同 C．战乱频繁导致人口流动 D．世界人口结构发生改变 【答案】B 【解析】根据材料中的表格信息“印欧人在进入西亚、西欧、北欧和印度的广大地区后，与当地居民融合，发展成为新的居民”“古代印欧人在大规模迁徙中，与所到地区农耕民族交融，导致了新的文化区域的形成”可见人口的迁徙和流动，推动了民族交融，根据材料信息“匈奴人刘渊建立前赵政权，追尊蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝，立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之”可见魏晋时期北方少数民族政权在民族认源上出现“宗黄现象”，将本民族溯源为与汉民族同源异流的黄炎贵胄，这不仅巩固了政权也推动了文化认同，综合以上材料，B项正确；材料未体现区域开发的内容，排除A项；材料未涉及战乱频繁的内容，排除C项；材料未涉及世界人口结构发生改变的内容，排除D项。故选B项。 8．保留地是美国人对印第安人驱逐的最后地区。它的作用就是把印第安人与白人社区隔离开来，负担“文明开化”的功能，迫使保留地印第安人采取白人的生活方式。在政府支持下，宗教团体和传教士开赴印第安人的居住区进行大规模地传教活动。伴随西进运动，从19世纪前期开始，广泛在印第安人居住区实行。该制度最重要的影响是（   ） A．促进资本主义工业的发展 B．改变了北美洲的族群结构 C．导致美国长期的种族矛盾 D．南北矛盾激化且不可调和 【答案】A 【解析】根据材料“保留地是美国人对印第安人驱逐的最后地区。……伴随西进运动，从19世纪前期开始，广泛在印第安人居住区实行。”及所学可知，保留地制度是伴随着西进运动而出现的历史现象，极大地促进了北美资本主义的发展，从时间来看，19世纪前期处于工业革命时期，A项正确；材料无法直接得出北美洲族群结构改变的信息，排除B项；材料并非强调保留地制度与美国种族矛盾的关系，排除C项；材料未体现南北矛盾激化且不可调和的信息，排除D项。故选A项。 9．下表是联合国人口署统计的国际移民变化情况及发达国家和发展中国家接纳国际移民数的变化情况。表格数据反映了（   ） 国际移民 接纳国际移民数 时间 1990年 2005年 时间 1980年 2000年 数量 1．55亿 1．91亿 发达国家 4800万 1．1亿 增长率 1．4% 1．9% 发展中国家 5200万 6500万 A．全球劳动力市场结构改变 B．各国经济发展模式转型 C．经济全球化趋势日益增强 D．世界难民问题亟待解决 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题，据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是1990至2000年的世界。根据材料可知，国际移民在1990至2005年增至1．91亿人，1980-2000年发达国家接纳移民数量从4800万增至1．1亿，发展中国家接纳移民数量从5200万增至6500万。结合所学可知，随着新兴产业的发展和发达国家的产业升级，贸易、金融等行业的就业机会增加，使全球劳动力流动呈现新的趋势。由此可见，经济全球化发展推动了劳动力在世界范围内的大规模流动，C项正确；材料未涉及全球劳动力市场结构的具体变化信息，无法直接得出改变的结论，排除A项；材料仅涉及发达国家和发展中国家接纳国际移民数的相关信息，无法据此得出各国经济发展模式转型的结论，排除B项；材料反映了国际移民数量的增加情况，并不能得出世界难民的数量信息，“难民问题亟待解决”的说法与题意无关，排除D项。故选C项。 10．下列图片所示的有角神兽是我国北方和欧亚草原地区常见的一种装饰题材。有学者认为，这种“鸟兽合一”的虚幻动物与先秦文献记载的赢秦飞廉族的风神形象相吻合。这可用于说明（   ） A．秦国崛起的精神动力 B．草原丝路的文化影响 C．不同物种的交流融合 D．古代文明的多元特点 【答案】B 【解析】据材料“有角神兽是我国北方和欧亚草原地区常见的一种装饰题材” 与考古发现的图1、图2、图3的实物史料相互印证，可知自陕西到内蒙古到南西伯利亚地区的装饰题材与先秦文献记载的赢秦飞廉族的风神形象有渊源关系，B项正确；南西伯利亚和内蒙古不属于秦国的疆域，排除A项；据材料"有角神兽"、"'鸟兽合一'的虚幻动物"得出这并不是真实的生物，排除C项；题中主旨反映的是不同地域之间文化的相似性、同一性的特点，古代文明的多元与主旨不符，排除D项。故选B项。 11．下面是依据《中国近代服饰文化演变和影响》中有关旗袍的记载编制的表格。导致旗袍变化的原因主要是 A．民主共和思想的传播 B．妇女地位的空前提高 C．民族服饰根本性变革 D．外国服饰传入的影响 【答案】D 【解析】旗袍从“与清末旗装没有多少差别”到样式多样，更加凸显女性的形体美，结合样式变化的时间可知，其变化的主要原因是受到西方服饰的影响，D正确；旗袍样式的变化和民主共和观念无关，排除A；旗袍主要流行在社会上层，不能证明妇女地位空前提高，排除B；C表述绝对，不符合史实，排除。 12．公元前3—4世纪，埃及的托勒密一世派人前往地中海、中东等“希腊化世界”购买文献以充实亚历山大图书馆；托勒密三世给“世界各地的君主”写信请求借阅、复制文献，甚至下令搜查港口船只，以寻找和复制文献。托勒密王朝的这些措施（   ） A．推动了世界文化多样性发展 B．导致了埃及本土文化几近中断 C．促进了希腊文化中心的转移 D．加快了文明多元发展格局形成 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问句，可知这是影响题。据本题空间信息可知准确时空是：公元前3—4世纪的地中海。据题干可知，托勒密一世派人前往地中海、中东等“希腊化世界”购买文献以充实亚历山大图书馆，托勒密三世给“世界各地的君主”写信请求借阅、复制文献，甚至下令搜查港口船只，以寻找和复制文献，诸多措施促进了希腊文化在埃及的传播，推动了希腊文化中心发生转移。教材中也提及，在希腊化时代，亚历山大城成为新的希腊文化中心，C项正确；材料侧重表述是托勒密在埃及传播希腊文化的举措，与世界文化的多样性无关，文化多样性侧重于不同地域的文化各具特色，排除A项；托勒密的举措推动希腊文化的传播以及与埃及本土文化的交流，不会导致本土文化中断，排除B项；早期文化多元化的形成在于自然地理条件以及生产力的发展，排除D项。故选C项。 13．有学者指出，19世纪末的法国对印度支那的殖民统治“被谋以这样的政策来征服，就是它几乎仅仅是被法国的观念、模式、文化、政治和经济来指导”。然而这种政策也产生了“种瓜得豆”的效应——在殖民者看来，“犯罪曲线”和欧洲教育的曲线同时上升。这表明（   ） A．印支社会进步受到殖民政策阻碍 B．资本主义制度与殖民地文化冲突加剧 C．法国殖民统治方式呈现出多样性 D．文化殖民客观上推动殖民地民族觉醒 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末（世界）。据材料可知，法国通过“观念、模式、文化、政治和经济”对印度支那进行殖民统治，但是却激起殖民地人民的反抗，据材可以判断，文化殖民客观上推动殖民地民族觉醒，D项正确；材料中描述的是殖民政策促使民族觉醒，没有描述阻碍信息，排除A项；材料没有描述殖民国家与殖民地文化的冲突，排除B项；材料的主旨是殖民政策促使民族觉醒，而非殖民统治方式多元化，排除C项。故选D项。 14．东方学以近东和远东国家为研究对象，兴起于19世纪的欧洲，一战前后进入黄金时期，二战后却招致国际社会越来越多的批判。1973年，第29届国际东方学学者会议决定放弃这个备受争议的名字，更名为“亚洲和北非人类科学国际大会”。这反映了（   ） A．和平发展成为时代主题 B．世界大战制约学术交流 C．国际格局影响学术研究 D．冷战博弈加剧国际冲突 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是两次世界大战后的世界。根据材料“东方学以近东和远东国家为研究对象，……二战后却招致国际社会越来越多的批判。1973年，第29届国际东方学学者会议决定放弃这个备受争议的名字”及所学可知，东方学是一个内涵与外延极其宽泛的概念，以亚洲和非洲为主要研究对象，在19世纪有了重要发展。一战前后，欧洲主要大国的东方学都进入黄金时期。二战后，东方学的发展出现新变化，主导国家由欧洲到苏美。由此可见，世界政治格局的变化影响着学术研究的方向，C项正确；和平与发展在20世纪80年代成为世界的时代主题，并且材料内容并且强调时代发展主题，排除A项；材料内容没有强调世界大战与学术交流之间的关系，无法得出世界大战对学术交流制约作用的结论，排除B项；冷战博弈加剧国际冲突，但与材料主要内容无关，排除D项。故选C项。 15．位于伊斯坦布尔的圣索菲亚教堂始建于公元6世纪，由东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令修建。1453年奥斯曼帝国皇帝苏丹默罕默德二世下令将其改为清真寺。1934年，土耳其共和国宣布：该教堂不再是清真寺，它将作为拜占庭艺术的遗迹和博物馆而受到保护。这一过程见证了（   ） A．罗马帝国的分裂与发展 B．巴尔干半岛的长期动荡 C．不同文明间的冲突交汇 D．对文化遗产的持续保护 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代至现代（土耳其）。根据材料可知圣索菲亚教堂原是基督教教堂，1453年后改为清真寺；1934年将作为拜占庭艺术的遗迹和博物馆而受到保护，可以得出，从建筑风格、装饰艺术到宗教仪式，圣索菲亚大教融合了拜占庭基督教和伊斯兰教的元素，体现不同文化交流融合之美，C项正确；395年罗马帝国分裂，与材料时空不符，排除A项；材料涉及的是小亚细亚半岛，排除B项；根据材料不能得出持续保护，排除D项。故选C项。 16．国际工业遗产保护委员会主席勃伦杰称，工业遗产不单单是工业生产的操作间，还应当包含工人的住所，使用的运输工具及系统，以及曾体现社会生活功能的遗址等归置在原本所在的整体景观场所中，这样还能为我们研究价值单体与所在景观环境中所有元素之间的联系提供便利。在此，勃伦杰强调（    ） A．拓展工业遗产保护的范围 B．保护工业遗产的历史价值 C．探索工业遗产的保护规则 D．恢复工业遗产的原生状态 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（世界）。据材料“工业遗产不单单是工业生产的操作间……以及曾体现社会生活功能的遗址等归置在原本所在的整体景观场所中”可知，勃伦杰认为工业遗产的涉及面更为广泛，这对人们拓展工业遗产的保护范围具有重要指导意义，故选A项；材料不是在强调保护工业遗产的历史价值，而是指出要扩大工业遗产的保护范围，排除B项；“探索工业遗产的保护规则”与材料主旨不符，排除C项；拓展工业遗产的保护范围，是为了让人们更全面地了解工业文明发展演变的过程，具有重要的现实意义，并非为了“恢复工业遗产的原生状态”，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一  丝绸之路开凿甚早，初以丝绸、瓷器为主打产品。唐朝陆羽首创“煎茶法”，改变唐初落后的饮荼习俗，形成了“滂时浸俗，盛于国朝，两都并荆渝间，以为比屋之饮”的兴盛局面，并培育了大唐周边国家和地区的饮茶之风。回鹘居于丝绸之路之上，其盛产马匹；饮茶之风兴起后，“回鹘入贡，以马易茶”，由此开启与唐朝的茶马互市。唐朝在边关设有专区用以双方交易，唐中后期，多次与回鹘进行以茶易马的交易，交易的马数量达万匹。回鹘扮演了中外贸易间的中转角色，茶叶沿丝绸之路由回鹘传到波斯并辗转传入阿拉伯各国乃至罗马。据文献记载，唐代茶叶是“浮梁、歙州，万国来求”。 ——摘编自丁文《中国古代茶叶经济与丝绸之路》 材料二  自宋代开始，茶叶依靠陆上丝绸之赂销往西亚和西非等地，依靠海上丝绸之路远销南洋和日本等地；明清时期，茶叶通过海上丝绸之路销往欧洲和北美等地。中国茶和茶文化受到世界各国的青睐。中共十八大以来，习近平主席在外交活动中多次提到中国茶文化，他的“一带一路”倡议作为当代中国对外开放的重大部署，有利于实现中国梦与世界梦的对接。传播和弘扬中国茶文化，推进“一带一路”建设，正处于大好时机，2017年，多部门联合发布了《关于推进绿色“一带一路”的指导意见》，指出推进绿色“一带一路”建设要以绿色发展理念为指导，要推动绿色发展理念的重要实践，促进绿色“一带一路”建设。茶文化是绿色文化的代表，传播和弘扬中国茶文化对树立绿色发展理念意义重大。 ——摘编自张云婷《传播中国茶文化促进“一带一路”建设》 材料三  2022年11月，我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”通过评审，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。从“丝绸茶叶陶瓷萃，商贾僧人行旅偕”的丝绸之路，到“崎岖道仄鸟难飞，得得寻芳上翠微”的茶马古道，再到全球化的今天，申遗成功不仅进一步推动了中国荼文化在世界范围内的广泛传播，还助力茶产业扬帆出海，架起一座座经贸合作的桥梁。 ——摘编自柯颖《“中国茶”申遗成功：让优秀传统文化向下扎根，向上开花》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代茶叶贸易兴盛的原因及影响。（6分） （2）根据材料二、三并结合所学知识，指出“中国茶”申遗成功的有利条件。（4分） （3）根据以上材料并结合所学知识，说明商路发展演变与文化交流传承的内在联系。（4分） 【答案】（1）原因：制茶工艺的进步和饮茶方式的演变；丝绸之路的畅通；开明、开放的民族政策和外交方针；与回鹘等民族地区的官方茶马互市的带动。（4分） 影响：推动了国内的茶叶种植，促进了商品经济的发展；推动了茶文化的形成和传播；扩大了中华文明的影响力。（2分） （2）有利条件：中国茶文化千余年的历史积淀；中国茶长期作为中国古代外贸的大宗商品；现代中国对外开放的不断扩大；新发展理念的影响；中国综合国力的提高；政府的重视。（4分） （3）内在联系：商路的发展演变深刻影响着文化交流的范围以及文化传承的载体的丰富性；文化的交流传承可以丰富商路发展的文化内涵，推动商路沿线国家相关产业的合作互鉴。（4分） 【解析】（1）原因：根据材料一“唐朝陆羽首创‘煎茶法’，改变唐初落后的饮荼习俗”可知，制茶工艺的进步和饮茶方式的演变；根据材料一“回鹘居于丝绸之路之上，其盛产马匹；饮茶之风兴起后，‘回鹘入贡，以马易茶’，由此开启与唐朝的茶马互市。”可知，丝绸之路的畅通；根据材料一“唐朝在边关设有专区用以双方交易，唐中后期，多次与回鹘进行以茶易马的交易，交易的马数量达万匹。”及所学可知，开明、开放的民族政策和外交方针；与回鹘等民族地区的官方茶马互市的带动。影响：根据材料一“形成了‘滂时浸俗，盛于国朝，两都并荆渝间，以为比屋之饮’的兴盛局面，并培育了大唐周边国家和地区的饮茶之风。”及所学可知，推动了国内的茶叶种植，促进了商品经济的发展；根据材料一“回鹘扮演了中外贸易间的中转角色，茶叶沿丝绸之路由回鹘传到波斯并辗转传入阿拉伯各国乃至罗马”可知，推动了茶文化的形成和传播；根据材料一“据文献记载，唐代茶叶是‘浮梁、歙州，万国来求’。”及所学可知，扩大了中华文明的影响力。 （2）有利条件：根据材料二“自宋代开始，茶叶依靠陆上丝绸之赂销往西亚和西非等地，……中国荼和茶文化受到世界各国的青睐。”可知，中国茶文化千余年的历史积淀；根据材料二“明清时期，茶叶通过海上丝绸之路销往欧洲和北美等地。”及所学可知，中国茶长期作为中国古代外贸的大宗商品；根据材料二“他的‘一带一路’倡议作为当代中国对外开放的重大部署，有利于实现中国梦与世界梦的对接。”可知，现代中国对外开放的不断扩大；根据材料二“茶文化是绿色文化的代表，传播和弘扬中国茶文化对树立绿色发展理念意义重大。”可知，新发展理念的影响；结合所学可知，中国综合国力的提高；政府的重视。 （3）内在联系：根据材料信息及所学可知，分别从商路的发展演变深刻影响着文化交流的范围以及文化传承的载体的丰富性；文化的交流传承可以丰富商路发展的文化内涵，推动商路沿线国家相关产业的合作互鉴等方面说明。 18．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一  第二次世界大战以来，欧洲所接纳的移民人数不断增加，这些移民逐渐成为欧洲社会的重要组成部分。1945年至20世纪70年代早期，欧洲的经济迅速发展，国际资本大规模流向欧洲，生产的扩大需要更多的劳动力。而第二次世界大战夺走了欧洲大量的青壮劳力，人口的低出生率又不能及时弥补劳动力缺口。这样，欧洲成为大规模移民运动的目的地之一。对此，欧洲各国政府基本上是欢迎的，并主动到世界劳动力市场上寻找劳工。 材料二  1973年以后，招募劳工（不管是外籍劳工还是殖民地劳工）在很大程度上已经停止，但欧洲共同体内部的移民，事实上还在继续，技术劳工和高层次人才的移民不断增加。到20世纪90年代初期，把欧共体作为一个单一的劳动力市场以及把欧盟内部的流动看作类似于民族经济内部的流动开始成为习惯。 ——材料一、二均摘编自薛永生《战后欧洲移民与移民问题》 材料三  在社会就业层面上，大量移民对当地劳动力市场也形成了冲击。尽管移民人口的失业率远高于当地人，但许多欧洲人和某些政党依然认为，大量移民的存在明显挤压了本国公民的就业空间。在国家安全层面上，大量移民的存在对国家安全构成了前所未有的挑战。由于缺乏有效的一体化社会融合政策，来自北非的移民及其后代，在社会教育、就业、语言、生活习惯等方面倍遭歧视，因而容易走上犯罪道路。 ——摘编自刘晓平《战后欧洲移民政策与地中海南北移民问题初探》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明1945年至20世纪70年代早期欧洲移民人数增加的原因。（4分） （2）根据材料二，概括1973年至20世纪90年代初期欧洲移民的特点。（4分） （3）根据上述材料并结合所学知识，简析战后欧洲移民对欧洲社会的影响。（6分） 【答案】（1）原因：经济发展迅速；劳动力短缺；国家政府主动吸引；西欧福利制度的建立。（4分） （2）特点：高素质人才移民增加；欧共体内部人员流动性增强。（4分） （3）积极影响：弥补了战后欧洲劳动力短缺，促进了战后欧洲经济的恢复和发展；加强了不同文明的交流与融合；加速了经济全球化的进程。（2分） 消极影响：冲击了欧洲原有的劳动力市场，挤压了欧洲公民的就业空间；造成了移民地国家的人才流失；对欧洲国家安全构成挑战；引发了一系列社会问题。（4分） 【解析】第（1）题依据材料一中“1945年至20世纪70年代早期，欧洲的经济迅速发展，国际资本大规模流向欧洲，生产的扩大需要更多的劳动力”“而第二次世界大战夺走了欧洲大量的青壮劳力，人口的低出生率又不能及时弥补劳动力缺口”“欧洲各国政府基本上是欢迎的，并主动到世界劳动力市场上寻找劳工”等信息结合所学从经济发展迅速、劳动力短缺、国家政府主动吸引、西欧福利制度的建立等方面说明1945年至20世纪70年代早期欧洲移民人数增加的原因。 第（2）题依据材料二中“但欧洲共同体内部的移民，事实上还在继续，技术劳工和高层次人才的移民不断增加”“到20世纪90年代初期，把欧共体作为一个单一的劳动力市场以及把欧盟内部的流动看作类似于民族经济内部的流动开始成为习惯”等信息结合所学从高素质人才移民增加、欧共体内部人员流动性增强等方面概括1973年至20世纪90年代初期欧洲移民的特点。 第（3）题依据材料一中“欧洲的经济迅速发展，国际资本大规模流向欧洲，生产的扩大需要更多的劳动力”及材料二中“到20世纪90年代初期，把欧共体作为一个单一的劳动力市场以及把欧盟内部的流动看作类似于民族经济内部的流动开始成为习惯”等信息结合所学从弥补了战后欧洲劳动力短缺，促进了战后欧洲经济的恢复和发展、加强了不同文明的交流与融合、加速了经济全球化的进程等方面分析说明战后欧洲移民对欧洲社会的积极影响。依据材料三中“大量移民对当地劳动力市场也形成了冲击”“大量移民的存在明显挤压了本国公民的就业空间”“大量移民的存在对国家安全构成了前所未有的挑战”“来自北非的移民及其后代，在社会教育、就业、语言、生活习惯等方面倍遭歧视，因而容易走上犯罪道路”等信息结合所学从社会就业、国家安全等方面分析说明战后欧洲移民对欧洲社会的消极影响。 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料  在任何一个时代，世界各文化之间的平衡都会轻易地被打破，扰动可能来自一个或多个文化中心，那里的人成功地创造了魅力非凡或强大有力的文明。进而，它们的邻居，抑或邻居的邻居，被诱惑或被强迫去改变自己传统的生活方式，有时候是直接移植一些技术或观念，但更多的情况，是加以调整和改变，以便更为顺利地适应当地的环境。 ——【美】威廉·麦克尼尔《世界简史》 根据材料并结合所学知识，论述材料中的观点。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰） 【答案】示例观点：世界历史发展过程中，先进的文化会影响其他文化区域，促使其他文化区域调整改变。 论述：古代中国农耕经济发达，在此基础上，形成了中央集权体制和儒家思想的封建意识形态。与同一时期的东亚文化相比，具有先进性。唐朝时期，中国采取开放的对外交流政策，和平友好与东亚各国交往，各国派遣使节来华，学习中国先进制度和儒家文化，逐渐形成了以中华文化为主体的“东亚文化圈”。 近代以来，西方国家通过工业革命，实力迅速发展。西欧国家奉行殖民扩张，对中国进行侵略，给中国人民带来了深重灾难，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。伴随着侵略，西方工业文明逐渐影响中国，客观上推动了中国的近代化进程，近代中国有识之士向西方学习，结合中国的实际，不断探索救亡图存的道路。 总结：和平友好交往和殖民侵略客观上都推动了先进文化对其他地区的影响。历史给我们的经验教训应该是走和平崛起道路。（12分） 【解析】本题是选择观点说明题。时空：世界历史。观点：据材料“在任何一个时代，世界各文化之间的平衡都会轻易地被打破，扰动可能来自一个或多个文化中心，那里的人成功地创造了魅力非凡或强大有力的文明……加以调整和改变，以便更为顺利地适应当地的环境”可知，世界历史发展过程中，先进的文化会影响其他文化区域，促使其他文化区域调整改变。论述：结合所学从世界不同时期的不同地区文化之间的相互影响的表现和作用来论述。例如：古代中国农耕文明发达，中央集权体制和儒家思想文化传播到东亚国家，被不同时期的日本、朝鲜、越南所借鉴。近代西方资本主义国家工业文明的扩张客观推动了中国的近代化进程和救亡图存的斗争。最后归纳总结得出认识。 20．阅读材料，回答问题。（12分） 材料一  古希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理。柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础。亚里士多德是一位“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。 ——选择性必修3《文化交流与传播》 材料二  阿拉伯数字由0、1、2、3、4、5、6、7、8、9十个数字组成，是今天国际通用的数字。阿拉伯数字由古印度人发明，后通过阿拉伯人传入欧洲，因而得名阿拉伯数字。印度数字及其衍生而来的数字都是印度—阿拉伯数字系统中的数字。印度数字发明后，约在公元9世纪传入阿拉伯地区，演变出阿拉伯人使用的两种数字：东阿拉伯数字和西阿拉伯数字。东阿拉伯数字和今天阿拉伯人使用的数字形式很相似，西阿拉伯数字传入欧洲后被逐渐改进为今天广泛使用的阿拉伯数字。印度数字在唐代传入中国，东阿拉伯数字在元代传入中国，通用阿拉伯数字在明末传入中国。 ——摘编自张铁文《阿拉伯数字引入汉语的历程》 （1）根据材料一并结合所学知识，任意选择材料中某一位古希腊哲学家补充其在哲学上的两点贡献，概括古希腊哲学的特点。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，从文明交流角度对阿拉伯数字的发展传播进行评述。（6分） 【答案】（1）列举：苏格拉底：贡献：有思想力的人是万物的尺度：美德即知识；认识你自己。（2分） 柏拉图：贡献：创建以“理念论”为核心的哲学体系；关注的焦点是社会人生；鼓励人们独立理性思考。 亚里士多德，贡献：强调人类是整个自然界中最高级的；认为真理高于一切；创立了逻辑学；使哲学成为独立的学科；（2分） 特点：①思维上，具有理性精神、科学思维，以逻辑缜密的思维方式看待事物；②主题上，希腊哲学注重研究人与自然（蕴涵人文精神）；③哲学与自然科学紧密联系。（每点1分，共2分） （2）评述：阿拉伯数字由印度人发明，是古印度文明的成果：阿拉伯帝国建立后，吸收被征服地区的文化，阿拉伯数字也被吸收并融合；阿拉伯商人和旅行家将阿拉伯数字传播到欧洲，促进了西欧文化发展；不同类别的阿拉伯数字在唐代、元代和明末分别传入我国，促进了中外文化交流，也推动了我国文化的发展；阿拉伯数字的传播，体现了世界不同文明之间的交流。（6分） 【解析】（1）本题是特点题，时空是：古代希腊。根据所学知识可知，苏格拉底：贡献：有思想力的人是万物的尺度：美德即知识；认识你自己。柏拉图：贡献：创建以“理念论”为核心的哲学体系；关注的焦点是社会人生；鼓励人们独立理性思考。亚里士多德，贡献：强调人类是整个自然界中最高级的；认为真理高于一切；创立了逻辑学；使哲学成为独立的学科。 特点：根据材料一古希腊涌现出了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等大哲学家，可知古希腊哲学思想发达；材料一“古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界”可知古希腊哲学充满理性思维；柏拉图“将哲学和数学知识融会贯通”，可知古希腊哲学注重数学知识和哲学的融会贯通；亚里士多德“著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响”可知古希腊哲学形成了科学知识系统。 （2）本题是评述题，时空是：古代世界。先说明阿拉伯数字的发展。由材料二“阿拉伯数字由古印度人发明”可得，阿拉伯数字由印度人发明，是古印度文明的成果；由材料二“公元9世纪传入阿拉伯地区，演变出阿拉伯人使用的两种数字”可得，阿拉伯帝国建立后，吸收被征服地区的文化，阿拉伯数字也被吸收并融合。然后去分别说明阿拉伯数字被不断传播的过程及其意义。由材料二“通过阿拉伯人传入欧洲”可得，阿拉伯商人和旅行家将阿拉伯数字传播到欧洲，促进了西欧文化发展；由材料二“印度数字在唐代传入中国……在明末传入中国”可得，不同类别的阿拉伯数字在唐代、元代和明末分别传入我国，促进了中外文化交流，也推动了我国文化的发展。最后，总结评价，即阿拉伯数字的传播，体现了世界不同文明之间的交流。 试卷第2页，共17页 12 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $$2024-2025学年高二年级历史下学期期中模拟卷（新高考通用) 答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准 考生禁填： 缺考标记 ▣ 条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 违纪标记 2.选择题必须用2B铅笔填涂：非选择题必须用0.5m黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答题，不得用铅笔或圆珠笔答题：字体工整、笔迹清。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案 选择题填涂样例： 无效：在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 错误填涂×)【√1【/门 第I卷（请用2B铅笔填涂） I[A][B][C][D] 6 [A][B][C][D] I1[A][B][G][D] 2 [A][B][c][D] 7[A][B][CJ[D] 12[AJ[B[C][D] 3[AJ[B][C][D] 8[A][B][C[D] 13 [A][B][C][D] 4[A][B][C][D] 9 [A][B][c][D] 14[AJ[B][G][D] 5[AJ[B][C][D] 10 [A][B][c][D] 15[AJ[B][G[D] 16[AJ[B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 17.(14分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 18.(14分) 19.(12分) 20.(12分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！2024-2025学年高二年级历史下学期期中模拟卷(新高考通用) 答题卡 姓 名: 准考证号: 贴条形码区 注意事项 1. 答题前,考生先将自已的姓名,准考证号填写清楚,并认真核准 考生禁填: 缺考标记 二 条形码上的姓名、准考证号,在规定位置贴好条形码 违纪标记 2. 选择题必须用2B铅笔填涂:非选择题必须用0.5mm黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答题,不得用铅笔或圆珠笔答题:字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出区域书写的答案 选择题填涂样例 无效:在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 4. 保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。 错误填涂 1×1111/1 第I卷(请用2B铅笔填涂) 1 [A] [B][C] [D] 6 [A] [B][C] [D] 11 [A][B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C][D] 12 [A] [B][C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C][D] 13 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C][D] 14 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C][D] 10[A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 第II卷(请在各试题的答题区内作答) 17. (14分) 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 18. (14分) 19. (12分) 20. (12分) 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效! 2024-2025学年高二年级历史下学期期中模拟卷（新高考通用） （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：选择性必修三。 5．难度系数：0．60。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．中华文化中“中”的观念由来已久。史学家唐兰认为“中”最初为氏族时代议事场所居中之徽帜，群众望之而趋附，其所立之地恒为中央，“因更引申为一切之中”。商周以降，“择天下之中而立国，择国之中立宫，择宫之中立庙”成为重要的政治思想。这反映出（   ） A．早期政治的中央集权特点 B．中华文明多元一体格局 C．古代建都以地理中心为主 D．中华文明的连续性特征 2．花馍，俗称花馒头，初用于祭祖，后扩展到各类民间祭祀活动中，明清时期，花馍文化大盛于国内的面食文化区。如春节的枣花馍、元宝馍，清明时的桃花馍、燕子花馍，端午时的虎头花馍中秋时的糖枣月饼馍，等等。据此可推知，花馍文化的特点是（   ） A．血缘性、宗教性 B．季节性、等级性 C．凝聚性、开放性 D．民族性、地域性 3．有学者认为：“在西方文明发展史上，公元8—10世纪的巴格达翻译运动具有特殊重要的意义，因它保存和发展了古希腊的哲学和科学，又将其再度传回欧洲。”据此可知巴格达翻译运动（   ） A．推动了阿拉伯文化在欧洲的传播 B．为文艺复兴在欧洲兴起创造条件 C．体现希腊化时代的文化交流碰撞 D．造就了拜占庭帝国文化繁荣局面 4．“华夷之辨”是历史上时常探讨的主题，春秋战国时期，其主要侧重于“以华或礼（即华夏礼乐文明）变夷”；魏晋时期，“华夷之辨”的中心转向了“华梵（佛教）之辨”；到了明清时期，实际上蜕变为“中西文化之争”。这反映出（   ） A．先进文化对落后文化的改造作用 B．思想界提升民族文化自信的不懈追求 C．中外文化的碰撞与交融源远流长 D．士大夫巩固汉族文化主体地位的努力 5．古希腊雕塑各个时期表现手法各有特色，经过了从“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由运动的身体”进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式。这反映了古希腊 A．艺术自由气息浓厚 B．雕塑技艺持续改进 C．人文思想深入发展 D．商品经济影响深远 6．美国学者亨廷顿把世界文明分为基督教文明、东正教文明、儒教文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、拉丁美洲文明和非洲文明等8类。联合国教科文组织将世界文化分为欧洲文化、美洲文化、阿拉伯文化、非洲文化、俄罗斯文化、印度文化、中国和东亚文化等表现形式。两者（   ） A．都显现了文化的多样性 B．体现了统一的划分标准 C．突出了欧洲文明的地位 D．都强调了文化的统一性 7．下表为某学者在研究古代历史过程中搜集整理的史料，据此可知，他研究的主题是 史料1 印欧人在进入西亚、西欧、北欧和印度的广大地区后，与当地居民融合，发展成为新的居民 史料2 古代印欧人在大规模迁徙中，与所到地区农耕民族交融，导致了新的文化区域的形成 史料3 匈奴人刘渊建立前赵政权，追尊蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝，立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之 A．人口迁徙促进区域开发 B．民族交融推动文化认同 C．战乱频繁导致人口流动 D．世界人口结构发生改变 8．保留地是美国人对印第安人驱逐的最后地区。它的作用就是把印第安人与白人社区隔离开来，负担“文明开化”的功能，迫使保留地印第安人采取白人的生活方式。在政府支持下，宗教团体和传教士开赴印第安人的居住区进行大规模地传教活动。伴随西进运动，从19世纪前期开始，广泛在印第安人居住区实行。该制度最重要的影响是（   ） A．促进资本主义工业的发展 B．改变了北美洲的族群结构 C．导致美国长期的种族矛盾 D．南北矛盾激化且不可调和 9．下表是联合国人口署统计的国际移民变化情况及发达国家和发展中国家接纳国际移民数的变化情况。表格数据反映了（   ） 国际移民 接纳国际移民数 时间 1990年 2005年 时间 1980年 2000年 数量 1．55亿 1．91亿 发达国家 4800万 1．1亿 增长率 1．4% 1．9% 发展中国家 5200万 6500万 A．全球劳动力市场结构改变 B．各国经济发展模式转型 C．经济全球化趋势日益增强 D．世界难民问题亟待解决 10．下列图片所示的有角神兽是我国北方和欧亚草原地区常见的一种装饰题材。有学者认为，这种“鸟兽合一”的虚幻动物与先秦文献记载的赢秦飞廉族的风神形象相吻合。这可用于说明（   ） A．秦国崛起的精神动力 B．草原丝路的文化影响 C．不同物种的交流融合 D．古代文明的多元特点 11．下面是依据《中国近代服饰文化演变和影响》中有关旗袍的记载编制的表格。导致旗袍变化的原因主要是 A．民主共和思想的传播 B．妇女地位的空前提高 C．民族服饰根本性变革 D．外国服饰传入的影响 12．公元前3—4世纪，埃及的托勒密一世派人前往地中海、中东等“希腊化世界”购买文献以充实亚历山大图书馆；托勒密三世给“世界各地的君主”写信请求借阅、复制文献，甚至下令搜查港口船只，以寻找和复制文献。托勒密王朝的这些措施（   ） A．推动了世界文化多样性发展 B．导致了埃及本土文化几近中断 C．促进了希腊文化中心的转移 D．加快了文明多元发展格局形成 13．有学者指出，19世纪末的法国对印度支那的殖民统治“被谋以这样的政策来征服，就是它几乎仅仅是被法国的观念、模式、文化、政治和经济来指导”。然而这种政策也产生了“种瓜得豆”的效应——在殖民者看来，“犯罪曲线”和欧洲教育的曲线同时上升。这表明（   ） A．印支社会进步受到殖民政策阻碍 B．资本主义制度与殖民地文化冲突加剧 C．法国殖民统治方式呈现出多样性 D．文化殖民客观上推动殖民地民族觉醒 14．东方学以近东和远东国家为研究对象，兴起于19世纪的欧洲，一战前后进入黄金时期，二战后却招致国际社会越来越多的批判。1973年，第29届国际东方学学者会议决定放弃这个备受争议的名字，更名为“亚洲和北非人类科学国际大会”。这反映了（   ） A．和平发展成为时代主题 B．世界大战制约学术交流 C．国际格局影响学术研究 D．冷战博弈加剧国际冲突 15．位于伊斯坦布尔的圣索菲亚教堂始建于公元6世纪，由东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令修建。1453年奥斯曼帝国皇帝苏丹默罕默德二世下令将其改为清真寺。1934年，土耳其共和国宣布：该教堂不再是清真寺，它将作为拜占庭艺术的遗迹和博物馆而受到保护。这一过程见证了（   ） A．罗马帝国的分裂与发展 B．巴尔干半岛的长期动荡 C．不同文明间的冲突交汇 D．对文化遗产的持续保护 16．国际工业遗产保护委员会主席勃伦杰称，工业遗产不单单是工业生产的操作间，还应当包含工人的住所，使用的运输工具及系统，以及曾体现社会生活功能的遗址等归置在原本所在的整体景观场所中，这样还能为我们研究价值单体与所在景观环境中所有元素之间的联系提供便利。在此，勃伦杰强调（    ） A．拓展工业遗产保护的范围 B．保护工业遗产的历史价值 C．探索工业遗产的保护规则 D．恢复工业遗产的原生状态 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一  丝绸之路开凿甚早，初以丝绸、瓷器为主打产品。唐朝陆羽首创“煎茶法”，改变唐初落后的饮荼习俗，形成了“滂时浸俗，盛于国朝，两都并荆渝间，以为比屋之饮”的兴盛局面，并培育了大唐周边国家和地区的饮茶之风。回鹘居于丝绸之路之上，其盛产马匹；饮茶之风兴起后，“回鹘入贡，以马易茶”，由此开启与唐朝的茶马互市。唐朝在边关设有专区用以双方交易，唐中后期，多次与回鹘进行以茶易马的交易，交易的马数量达万匹。回鹘扮演了中外贸易间的中转角色，茶叶沿丝绸之路由回鹘传到波斯并辗转传入阿拉伯各国乃至罗马。据文献记载，唐代茶叶是“浮梁、歙州，万国来求”。 ——摘编自丁文《中国古代茶叶经济与丝绸之路》 材料二  自宋代开始，茶叶依靠陆上丝绸之赂销往西亚和西非等地，依靠海上丝绸之路远销南洋和日本等地；明清时期，茶叶通过海上丝绸之路销往欧洲和北美等地。中国茶和茶文化受到世界各国的青睐。中共十八大以来，习近平主席在外交活动中多次提到中国茶文化，他的“一带一路”倡议作为当代中国对外开放的重大部署，有利于实现中国梦与世界梦的对接。传播和弘扬中国茶文化，推进“一带一路”建设，正处于大好时机，2017年，多部门联合发布了《关于推进绿色“一带一路”的指导意见》，指出推进绿色“一带一路”建设要以绿色发展理念为指导，要推动绿色发展理念的重要实践，促进绿色“一带一路”建设。茶文化是绿色文化的代表，传播和弘扬中国茶文化对树立绿色发展理念意义重大。 ——摘编自张云婷《传播中国茶文化促进“一带一路”建设》 材料三  2022年11月，我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”通过评审，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。从“丝绸茶叶陶瓷萃，商贾僧人行旅偕”的丝绸之路，到“崎岖道仄鸟难飞，得得寻芳上翠微”的茶马古道，再到全球化的今天，申遗成功不仅进一步推动了中国荼文化在世界范围内的广泛传播，还助力茶产业扬帆出海，架起一座座经贸合作的桥梁。 ——摘编自柯颖《“中国茶”申遗成功：让优秀传统文化向下扎根，向上开花》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代茶叶贸易兴盛的原因及影响。（6分） （2）根据材料二、三并结合所学知识，指出“中国茶”申遗成功的有利条件。（4分） （3）根据以上材料并结合所学知识，说明商路发展演变与文化交流传承的内在联系。（4分） 18．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一  第二次世界大战以来，欧洲所接纳的移民人数不断增加，这些移民逐渐成为欧洲社会的重要组成部分。1945年至20世纪70年代早期，欧洲的经济迅速发展，国际资本大规模流向欧洲，生产的扩大需要更多的劳动力。而第二次世界大战夺走了欧洲大量的青壮劳力，人口的低出生率又不能及时弥补劳动力缺口。这样，欧洲成为大规模移民运动的目的地之一。对此，欧洲各国政府基本上是欢迎的，并主动到世界劳动力市场上寻找劳工。 材料二  1973年以后，招募劳工（不管是外籍劳工还是殖民地劳工）在很大程度上已经停止，但欧洲共同体内部的移民，事实上还在继续，技术劳工和高层次人才的移民不断增加。到20世纪90年代初期，把欧共体作为一个单一的劳动力市场以及把欧盟内部的流动看作类似于民族经济内部的流动开始成为习惯。 ——材料一、二均摘编自薛永生《战后欧洲移民与移民问题》 材料三  在社会就业层面上，大量移民对当地劳动力市场也形成了冲击。尽管移民人口的失业率远高于当地人，但许多欧洲人和某些政党依然认为，大量移民的存在明显挤压了本国公民的就业空间。在国家安全层面上，大量移民的存在对国家安全构成了前所未有的挑战。由于缺乏有效的一体化社会融合政策，来自北非的移民及其后代，在社会教育、就业、语言、生活习惯等方面倍遭歧视，因而容易走上犯罪道路。 ——摘编自刘晓平《战后欧洲移民政策与地中海南北移民问题初探》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明1945年至20世纪70年代早期欧洲移民人数增加的原因。（4分） （2）根据材料二，概括1973年至20世纪90年代初期欧洲移民的特点。（4分） （3）根据上述材料并结合所学知识，简析战后欧洲移民对欧洲社会的影响。（6分） 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料  在任何一个时代，世界各文化之间的平衡都会轻易地被打破，扰动可能来自一个或多个文化中心，那里的人成功地创造了魅力非凡或强大有力的文明。进而，它们的邻居，抑或邻居的邻居，被诱惑或被强迫去改变自己传统的生活方式，有时候是直接移植一些技术或观念，但更多的情况，是加以调整和改变，以便更为顺利地适应当地的环境。 ——【美】威廉·麦克尼尔《世界简史》 根据材料并结合所学知识，论述材料中的观点。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰） 20．阅读材料，回答问题。（12分） 材料一  古希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理。柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础。亚里士多德是一位“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。 ——选择性必修3《文化交流与传播》 材料二  阿拉伯数字由0、1、2、3、4、5、6、7、8、9十个数字组成，是今天国际通用的数字。阿拉伯数字由古印度人发明，后通过阿拉伯人传入欧洲，因而得名阿拉伯数字。印度数字及其衍生而来的数字都是印度—阿拉伯数字系统中的数字。印度数字发明后，约在公元9世纪传入阿拉伯地区，演变出阿拉伯人使用的两种数字：东阿拉伯数字和西阿拉伯数字。东阿拉伯数字和今天阿拉伯人使用的数字形式很相似，西阿拉伯数字传入欧洲后被逐渐改进为今天广泛使用的阿拉伯数字。印度数字在唐代传入中国，东阿拉伯数字在元代传入中国，通用阿拉伯数字在明末传入中国。 ——摘编自张铁文《阿拉伯数字引入汉语的历程》 （1）根据材料一并结合所学知识，任意选择材料中某一位古希腊哲学家补充其在哲学上的两点贡献，概括古希腊哲学的特点。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，从文明交流角度对阿拉伯数字的发展传播进行评述。（6分） 试卷第2页，共17页 6 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2024-2025学年高二年级历史下学期期中模拟卷（新高考通用） （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：选择性必修三。 5．难度系数：0．60。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．中华文化中“中”的观念由来已久。史学家唐兰认为“中”最初为氏族时代议事场所居中之徽帜，群众望之而趋附，其所立之地恒为中央，“因更引申为一切之中”。商周以降，“择天下之中而立国，择国之中立宫，择宫之中立庙”成为重要的政治思想。这反映出（   ） A．早期政治的中央集权特点 B．中华文明多元一体格局 C．古代建都以地理中心为主 D．中华文明的连续性特征 2．花馍，俗称花馒头，初用于祭祖，后扩展到各类民间祭祀活动中，明清时期，花馍文化大盛于国内的面食文化区。如春节的枣花馍、元宝馍，清明时的桃花馍、燕子花馍，端午时的虎头花馍中秋时的糖枣月饼馍，等等。据此可推知，花馍文化的特点是（   ） A．血缘性、宗教性 B．季节性、等级性 C．凝聚性、开放性 D．民族性、地域性 3．有学者认为：“在西方文明发展史上，公元8—10世纪的巴格达翻译运动具有特殊重要的意义，因它保存和发展了古希腊的哲学和科学，又将其再度传回欧洲。”据此可知巴格达翻译运动（   ） A．推动了阿拉伯文化在欧洲的传播 B．为文艺复兴在欧洲兴起创造条件 C．体现希腊化时代的文化交流碰撞 D．造就了拜占庭帝国文化繁荣局面 4．“华夷之辨”是历史上时常探讨的主题，春秋战国时期，其主要侧重于“以华或礼（即华夏礼乐文明）变夷”；魏晋时期，“华夷之辨”的中心转向了“华梵（佛教）之辨”；到了明清时期，实际上蜕变为“中西文化之争”。这反映出（   ） A．先进文化对落后文化的改造作用 B．思想界提升民族文化自信的不懈追求 C．中外文化的碰撞与交融源远流长 D．士大夫巩固汉族文化主体地位的努力 5．古希腊雕塑各个时期表现手法各有特色，经过了从“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由运动的身体”进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式。这反映了古希腊 A．艺术自由气息浓厚 B．雕塑技艺持续改进 C．人文思想深入发展 D．商品经济影响深远 6．美国学者亨廷顿把世界文明分为基督教文明、东正教文明、儒教文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、拉丁美洲文明和非洲文明等8类。联合国教科文组织将世界文化分为欧洲文化、美洲文化、阿拉伯文化、非洲文化、俄罗斯文化、印度文化、中国和东亚文化等表现形式。两者（   ） A．都显现了文化的多样性 B．体现了统一的划分标准 C．突出了欧洲文明的地位 D．都强调了文化的统一性 7．下表为某学者在研究古代历史过程中搜集整理的史料，据此可知，他研究的主题是 史料1 印欧人在进入西亚、西欧、北欧和印度的广大地区后，与当地居民融合，发展成为新的居民 史料2 古代印欧人在大规模迁徙中，与所到地区农耕民族交融，导致了新的文化区域的形成 史料3 匈奴人刘渊建立前赵政权，追尊蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝，立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之 A．人口迁徙促进区域开发 B．民族交融推动文化认同 C．战乱频繁导致人口流动 D．世界人口结构发生改变 8．保留地是美国人对印第安人驱逐的最后地区。它的作用就是把印第安人与白人社区隔离开来，负担“文明开化”的功能，迫使保留地印第安人采取白人的生活方式。在政府支持下，宗教团体和传教士开赴印第安人的居住区进行大规模地传教活动。伴随西进运动，从19世纪前期开始，广泛在印第安人居住区实行。该制度最重要的影响是（   ） A．促进资本主义工业的发展 B．改变了北美洲的族群结构 C．导致美国长期的种族矛盾 D．南北矛盾激化且不可调和 9．下表是联合国人口署统计的国际移民变化情况及发达国家和发展中国家接纳国际移民数的变化情况。表格数据反映了（   ） 国际移民 接纳国际移民数 时间 1990年 2005年 时间 1980年 2000年 数量 1．55亿 1．91亿 发达国家 4800万 1．1亿 增长率 1．4% 1．9% 发展中国家 5200万 6500万 A．全球劳动力市场结构改变 B．各国经济发展模式转型 C．经济全球化趋势日益增强 D．世界难民问题亟待解决 10．下列图片所示的有角神兽是我国北方和欧亚草原地区常见的一种装饰题材。有学者认为，这种“鸟兽合一”的虚幻动物与先秦文献记载的赢秦飞廉族的风神形象相吻合。这可用于说明（   ） A．秦国崛起的精神动力 B．草原丝路的文化影响 C．不同物种的交流融合 D．古代文明的多元特点 11．下面是依据《中国近代服饰文化演变和影响》中有关旗袍的记载编制的表格。导致旗袍变化的原因主要是 A．民主共和思想的传播 B．妇女地位的空前提高 C．民族服饰根本性变革 D．外国服饰传入的影响 12．公元前3—4世纪，埃及的托勒密一世派人前往地中海、中东等“希腊化世界”购买文献以充实亚历山大图书馆；托勒密三世给“世界各地的君主”写信请求借阅、复制文献，甚至下令搜查港口船只，以寻找和复制文献。托勒密王朝的这些措施（   ） A．推动了世界文化多样性发展 B．导致了埃及本土文化几近中断 C．促进了希腊文化中心的转移 D．加快了文明多元发展格局形成 13．有学者指出，19世纪末的法国对印度支那的殖民统治“被谋以这样的政策来征服，就是它几乎仅仅是被法国的观念、模式、文化、政治和经济来指导”。然而这种政策也产生了“种瓜得豆”的效应——在殖民者看来，“犯罪曲线”和欧洲教育的曲线同时上升。这表明（   ） A．印支社会进步受到殖民政策阻碍 B．资本主义制度与殖民地文化冲突加剧 C．法国殖民统治方式呈现出多样性 D．文化殖民客观上推动殖民地民族觉醒 14．东方学以近东和远东国家为研究对象，兴起于19世纪的欧洲，一战前后进入黄金时期，二战后却招致国际社会越来越多的批判。1973年，第29届国际东方学学者会议决定放弃这个备受争议的名字，更名为“亚洲和北非人类科学国际大会”。这反映了（   ） A．和平发展成为时代主题 B．世界大战制约学术交流 C．国际格局影响学术研究 D．冷战博弈加剧国际冲突 15．位于伊斯坦布尔的圣索菲亚教堂始建于公元6世纪，由东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令修建。1453年奥斯曼帝国皇帝苏丹默罕默德二世下令将其改为清真寺。1934年，土耳其共和国宣布：该教堂不再是清真寺，它将作为拜占庭艺术的遗迹和博物馆而受到保护。这一过程见证了（   ） A．罗马帝国的分裂与发展 B．巴尔干半岛的长期动荡 C．不同文明间的冲突交汇 D．对文化遗产的持续保护 16．国际工业遗产保护委员会主席勃伦杰称，工业遗产不单单是工业生产的操作间，还应当包含工人的住所，使用的运输工具及系统，以及曾体现社会生活功能的遗址等归置在原本所在的整体景观场所中，这样还能为我们研究价值单体与所在景观环境中所有元素之间的联系提供便利。在此，勃伦杰强调（    ） A．拓展工业遗产保护的范围 B．保护工业遗产的历史价值 C．探索工业遗产的保护规则 D．恢复工业遗产的原生状态 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一  丝绸之路开凿甚早，初以丝绸、瓷器为主打产品。唐朝陆羽首创“煎茶法”，改变唐初落后的饮荼习俗，形成了“滂时浸俗，盛于国朝，两都并荆渝间，以为比屋之饮”的兴盛局面，并培育了大唐周边国家和地区的饮茶之风。回鹘居于丝绸之路之上，其盛产马匹；饮茶之风兴起后，“回鹘入贡，以马易茶”，由此开启与唐朝的茶马互市。唐朝在边关设有专区用以双方交易，唐中后期，多次与回鹘进行以茶易马的交易，交易的马数量达万匹。回鹘扮演了中外贸易间的中转角色，茶叶沿丝绸之路由回鹘传到波斯并辗转传入阿拉伯各国乃至罗马。据文献记载，唐代茶叶是“浮梁、歙州，万国来求”。 ——摘编自丁文《中国古代茶叶经济与丝绸之路》 材料二  自宋代开始，茶叶依靠陆上丝绸之赂销往西亚和西非等地，依靠海上丝绸之路远销南洋和日本等地；明清时期，茶叶通过海上丝绸之路销往欧洲和北美等地。中国茶和茶文化受到世界各国的青睐。中共十八大以来，习近平主席在外交活动中多次提到中国茶文化，他的“一带一路”倡议作为当代中国对外开放的重大部署，有利于实现中国梦与世界梦的对接。传播和弘扬中国茶文化，推进“一带一路”建设，正处于大好时机，2017年，多部门联合发布了《关于推进绿色“一带一路”的指导意见》，指出推进绿色“一带一路”建设要以绿色发展理念为指导，要推动绿色发展理念的重要实践，促进绿色“一带一路”建设。茶文化是绿色文化的代表，传播和弘扬中国茶文化对树立绿色发展理念意义重大。 ——摘编自张云婷《传播中国茶文化促进“一带一路”建设》 材料三  2022年11月，我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”通过评审，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。从“丝绸茶叶陶瓷萃，商贾僧人行旅偕”的丝绸之路，到“崎岖道仄鸟难飞，得得寻芳上翠微”的茶马古道，再到全球化的今天，申遗成功不仅进一步推动了中国荼文化在世界范围内的广泛传播，还助力茶产业扬帆出海，架起一座座经贸合作的桥梁。 ——摘编自柯颖《“中国茶”申遗成功：让优秀传统文化向下扎根，向上开花》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代茶叶贸易兴盛的原因及影响。（6分） （2）根据材料二、三并结合所学知识，指出“中国茶”申遗成功的有利条件。（4分） （3）根据以上材料并结合所学知识，说明商路发展演变与文化交流传承的内在联系。（4分） 18．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一  第二次世界大战以来，欧洲所接纳的移民人数不断增加，这些移民逐渐成为欧洲社会的重要组成部分。1945年至20世纪70年代早期，欧洲的经济迅速发展，国际资本大规模流向欧洲，生产的扩大需要更多的劳动力。而第二次世界大战夺走了欧洲大量的青壮劳力，人口的低出生率又不能及时弥补劳动力缺口。这样，欧洲成为大规模移民运动的目的地之一。对此，欧洲各国政府基本上是欢迎的，并主动到世界劳动力市场上寻找劳工。 材料二  1973年以后，招募劳工（不管是外籍劳工还是殖民地劳工）在很大程度上已经停止，但欧洲共同体内部的移民，事实上还在继续，技术劳工和高层次人才的移民不断增加。到20世纪90年代初期，把欧共体作为一个单一的劳动力市场以及把欧盟内部的流动看作类似于民族经济内部的流动开始成为习惯。 ——材料一、二均摘编自薛永生《战后欧洲移民与移民问题》 材料三  在社会就业层面上，大量移民对当地劳动力市场也形成了冲击。尽管移民人口的失业率远高于当地人，但许多欧洲人和某些政党依然认为，大量移民的存在明显挤压了本国公民的就业空间。在国家安全层面上，大量移民的存在对国家安全构成了前所未有的挑战。由于缺乏有效的一体化社会融合政策，来自北非的移民及其后代，在社会教育、就业、语言、生活习惯等方面倍遭歧视，因而容易走上犯罪道路。 ——摘编自刘晓平《战后欧洲移民政策与地中海南北移民问题初探》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明1945年至20世纪70年代早期欧洲移民人数增加的原因。（4分） （2）根据材料二，概括1973年至20世纪90年代初期欧洲移民的特点。（4分） （3）根据上述材料并结合所学知识，简析战后欧洲移民对欧洲社会的影响。（6分） 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料  在任何一个时代，世界各文化之间的平衡都会轻易地被打破，扰动可能来自一个或多个文化中心，那里的人成功地创造了魅力非凡或强大有力的文明。进而，它们的邻居，抑或邻居的邻居，被诱惑或被强迫去改变自己传统的生活方式，有时候是直接移植一些技术或观念，但更多的情况，是加以调整和改变，以便更为顺利地适应当地的环境。 ——【美】威廉·麦克尼尔《世界简史》 根据材料并结合所学知识，论述材料中的观点。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰） 20．阅读材料，回答问题。（12分） 材料一  古希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理。柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础。亚里士多德是一位“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。 ——选择性必修3《文化交流与传播》 材料二  阿拉伯数字由0、1、2、3、4、5、6、7、8、9十个数字组成，是今天国际通用的数字。阿拉伯数字由古印度人发明，后通过阿拉伯人传入欧洲，因而得名阿拉伯数字。印度数字及其衍生而来的数字都是印度—阿拉伯数字系统中的数字。印度数字发明后，约在公元9世纪传入阿拉伯地区，演变出阿拉伯人使用的两种数字：东阿拉伯数字和西阿拉伯数字。东阿拉伯数字和今天阿拉伯人使用的数字形式很相似，西阿拉伯数字传入欧洲后被逐渐改进为今天广泛使用的阿拉伯数字。印度数字在唐代传入中国，东阿拉伯数字在元代传入中国，通用阿拉伯数字在明末传入中国。 ——摘编自张铁文《阿拉伯数字引入汉语的历程》 （1）根据材料一并结合所学知识，任意选择材料中某一位古希腊哲学家补充其在哲学上的两点贡献，概括古希腊哲学的特点。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，从文明交流角度对阿拉伯数字的发展传播进行评述。（6分） 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $$