专题05 高二下期中真题·开放性试题10题（陕西、陕西、宁夏、青海专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二历史下学期期中真题分类汇编

高二期中真题 开放性试题精编10题 （陕西、山西、宁夏、青海通用） 1．（23-24高二下·宁夏银川一中·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 美国哈佛大学教授亨廷顿在《文明的冲突》中指出，在冷战结束之后，文明的冲突将取代意识形态与经济利益的冲突而左右全球政治。……历史事实告诉我们，就文化本身的发展而言，这种文化的冲突不仅是暂时的，而且往往是文化相互融合的前奏，甚至就是融合的开始。文化冲突的结果，或相互吸收或融化或替代对方，随之会产生新的文化模式或类型。 ——摘自百度文库《关于文化冲突的思考》 结合材料与所学的“中国古代和世界古代”相关知识，围绕“文明的冲突”提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰） 2．（23-24高二下·陕西安康·期中）阅读材料，回答问题。 材料 中国之所以在18世纪的法国受到欢迎，主要是其道德观迎合了当时法国人的精神需要。那是一种不是建立在宗教教条和超验原则基础上的道德观。伏尔泰认为这种伦理学“严格，同时合乎人情”。重农学派学者魁奈也是一位中国迷，几乎言必称孔子，对中国文化颂扬备至，认为中华文明是符合自然秩序的完美典范，他也因此获得“欧洲孔夫子”的雅号。 ——何平《欧洲历史上的“中国热”》 请运用17～18世纪的相关史实，围绕“中华文化对世界的影响”这一主题自拟论题进行论述。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文） 3．（23-24高二下·陕西西安莲湖区·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料：中国式现代化作为人类文明新形态，是中华文明的延续和创新升华。中华文明是人类文明新形态的历史根脉，人类文明新形态是中国共产党领导社会革命的文明成果。中国特色社会主义是从中华文明延续发展中演变而来的，中国梦、中国道路、中国制度和中国理论，都传承着中华优秀传统文化的基因和血脉。 ——摘编自刘仓、岳骁《人类文明新形态的中华文化底蕴》 根据材料并结合所学知识，围绕“中华优秀传统文化”自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。） 4．（23-24高二下·山西运城·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。它将中国太平洋沿岸和非洲的大西洋海岸联系在了一起，使波斯湾和印度洋之间的货物流通成为可能，同样还有穿越亚洲之脊、连接城镇和绿洲的陆上通道。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病和灾难。2013年，中国国家主席习近平宣布“一带一路”创想之时，他是在重新唤起人们对于那段很久之前就已经熟悉的繁荣回忆。他的有关促进贸易发展、投资海陆通道并与各国建立合作交流关系的想法，都是基于一种常识-即今日纵横交错于亚洲，将中国与欧洲、里海、高加索山脉、波斯湾和东南亚各个角落连接在一起的新交通干线，追随的正是当年那些带着货物和信仰四处奔波的旅行者和圣贤者的足迹。 ——摘编自彼得·弗兰科潘《丝绸之路：一部全新的世界史》 根据材料并结合所学知识，围绕“丝绸之路”自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑严密，表述成文。） 5．（23-24高二下·山西运城三晋卓越联盟·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 在全球经济一体化的推动下，资本的区域性被彻底消解，伴随着广阔的国际市场及开放的国际贸易体系的构建，资本的网络化随之而来。资本网络化流动和扩张的趋势，从经济领域开始，向着文化领域延伸，经济全球化的直接结果之一就是文化全球化。在这样的时代背景下，国与国在文化贸易场域中的竞争趋于白热化。 ——摘编自徐望《文化全球化时代的国际文化贸易形势分析》 根据材料并结合所学知识，围绕“经济全球化与文化”拟一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合；阐述完整，逻辑清晰） 6．（23-24高二下·山西大同·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 英国史学家汤因比在其《历史研究》中提出了“文明形态史观”，主要包含以下三点内容：第一是文明发展形态四阶段说：人类各文明的存在和发展具有基本的规律。犹如一个有机体，每个文明都会经历起源、成长、衰落和解体四个阶段。第二是“挑战——应战模式”，即文明兴衰的基本原因是挑战和应战。一个文明，如果能够成功地应对挑战，那么它就会诞生和成长起来；反之，如果不能成功地应对挑战，那么它就会走向衰落和解体。第三是文明接触论：汤因比认为，各个文明并不是孤立存在的，它们恰恰是相互接触的。 ——摘编自华珉朗《汤因比“文明形态史观”视域下的金庸小说》 以“文化的交流与传播”为主题，任选角度，自拟论题，结合材料以及所学中国古代、近代史的知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文） 7．（22-23高二下·山西太原·期中）本题包括A、B两题，请任选题作答。 A阅读材料，完成下列要求。 材料中国传统村落作为一种不可再生遗产，是物质文化遗产和非物质文化遗产的“综合体”，是中华民族的宝贵财富。 豫让祠 赤桥村古槐树 赤桥村是一座拥有2500年历史的古村落，位于山西省太原市晋源区。2019年被列入第五批中国传统村落名录。村子因桥而名，桥则因人而名。其人名曰豫让，春秋时期晋国正卿智伯的家臣。公元前453年，智伯兵败身亡，豫让为给主公报仇，谋刺赵襄子未遂，他拔剑自刎，传说他一腔热血使渠水泛红，桥面尽赤。百姓感念其忠肝义胆，改村名为赤桥村。在赤桥村还生长着13棵千年古树。这13棵古树，除了槐树的自然属性外，还具有一种社会属性，名曰“社树”。据《周礼》记载：“二十五家为社，各树其土所宜之木。”这树便成了社区的边界，人们在树下乘凉、议事、祭祀，形成了礼制社会最初的模样。赤桥村108姓的融合共存，造就了赤桥村的繁荣，让“和而不同”的乡风理念开枝散叶。 ——摘编自《国家历史文化名城研究中心历史街区调研——山西省太原市赤桥村》 请根据材料整体或任意选取一点，围绕“观中华古村探文化内涵”这一主题，自拟论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密） B．阅读材料，完成下列要求。 材料“全球史观”模式提倡要把传统的以国别为基础的世界史“全球化”，要以恰当的方式把个别的文化、帝国、区域与民族国家描述为一个整体系统的组成部分。以下是某国根据这一模式颁行的历史教学国家标准中的“世界史”课程，共分为十个章节。 时代1：人类社会的开端时代2：早期文明与农耕民族的出现，公元前4000-公元前1000年 时代3：古典传统、主要宗教和大帝国，公元前1000年一公元300年 时代4：交流与相遇区域的扩展，公元300-1000年 时代5：深化的半球互动，公元1000-1500车 时代6：第一次全球化时代的出现，公元1450-1770年 时代7：革命的年代，公元1750-1914年 时代8：危机与成就的半个世纪，公元1900-1945年 时代9：希望与矛盾，20世纪的后半叶（1945年以来） 终章：超越时代的世界史 ——摘编自孟钟捷等《全球化进程中的历史教育：亚欧教科书叙事特征比较》 请围绕“文明的交流与传播”这一主题，结合材料整体或任意选取一个“时代”，对材料中的观点予以论证。（要求：写出所选取的时代，观点明确，史实准确，论证充分，表述清晰） 8．（23-24高二下·山西临汾·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 16世纪起，西方文化大肆入侵亚洲和拉丁美洲。西方文化在这些土地上开始占据重要，甚至主流地位。但是，亚洲和拉美的民族文化并未因遭遇殖民而消散，反而随着民族意识的觉醒而不断发展。亚洲的儒学文化与西方文化有着根本的差异，日本、韩国、新加坡等国却将本土文化与西方文化相结合。譬如新加坡社会融合儒学文化与西方文化，形成了依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德的新文化。在拉丁美洲，几百年间，原生的本土文化与外来文化不断冲突、融合。加西亚·马尔克斯的小说《巨翅老人》就展示了这种欧洲殖民文化与拉美文化尴尬的“混杂状态”，但这种融合最终形成了追求相互沟通与理解、多元共存、博采众长的新拉美文化。 ——摘编自范景兰、侯宣辰《后殖民批评视域下〈巨翅老人〉的文化意蕴解读》等 （1）根据材料并结合所学知识，简述欧洲文化侵略美洲的概括。 （2）根据材料并结合所学知识，任选一个具体的国家，举例说明后殖民时代的民族文化建构的做法。 9．（23-24高二下·山西忻州·期中）阅读材料完成下列要求。 材料 在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记首次提出并精辟概括伟大建党精神，并指出：“一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。”中国人的精神世界和价值观植根于中华优秀传统文化的沃土。中华优秀传统文化的代代相传不仅铸就了伟大的中华民族，还成就了伟大的中国共产党，成为伟大建党精神和党的优良作风的源头活水。 ——摘编自胡静《中华优秀传统文化是伟大建党精神的重要思想渊薮》 根据材料，从上述建党精神中提取任意三点，并结合中国古代史相关史实，以“伟大建党精神植根于中华优秀传统文化的沃土”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 10．（23-24高二下·山西百校联考·期中）阅读材料，完成下列要求。某历史兴趣小组以16世纪的中国进入共时性发展时期为课题开展研究性学习，在研究过程中搜集了以下材料。 材料一 从16世纪开始，人类历史发展的轨迹出现的显著变化是，从各个文明的独自发展演变到全球步调一致的共振期，即“共时性发展”时期。 ——摘编自[法]费尔南·布罗代尔《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》 材料二 自正德以来太仓银库的收入总数，在波动中呈上升趋势，正德初年149万两，嘉靖十一年（1532年）243万两，嘉靖二十八年（1549年）295．7116 万两，万历五年（1577年）435．94万两。万历之前，江南实行的“征一法”，江西的“鼠尾册”，东南出现的“十段锦 法”，浙江、广东出现的“均平银”，福建出现的“纲银法”，都具有徭役折银句田亩转移的内容。张居正在万历六年（1578年）下令清丈全国土地。请查溢额脱漏，国家掌握的田亩数 达7013976顷，此弘治时征税田额增多了300万顷。在这个基础上，于万历九年（1581年）采用一条鞭法，作为全国通行的制度。 ——摘编自郭建龙《中央帝国的财政密码》等 （1）从共时性发展的视角分析说明一条鞭法实施的原因。 （2）若进一步探究16世纪的中国进入共时性发展时期，你认为还需要搜集哪些方面的材料，请举例说明，并说明理由。 试卷第2页，共15页 1 / 15 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二期中真题 开放性试题精编10题 （陕西、山西、宁夏、青海通用） 1．（23-24高二下·宁夏银川一中·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 美国哈佛大学教授亨廷顿在《文明的冲突》中指出，在冷战结束之后，文明的冲突将取代意识形态与经济利益的冲突而左右全球政治。……历史事实告诉我们，就文化本身的发展而言，这种文化的冲突不仅是暂时的，而且往往是文化相互融合的前奏，甚至就是融合的开始。文化冲突的结果，或相互吸收或融化或替代对方，随之会产生新的文化模式或类型。 ——摘自百度文库《关于文化冲突的思考》 结合材料与所学的“中国古代和世界古代”相关知识，围绕“文明的冲突”提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰） 【答案】示例：看法：文化冲突的结果会客观上促进文明的传播和交融。 阐述：佛教文化与中国传统文化的融合，是最成功也是最典型的例证，西汉末年从印度传来的佛教文化与中国传统文化交锋，魏晋时期就开始在冲突中实现了越来越深刻的融合（佛教本土化）这种融合带来的丰硕成果就是，一方面促使佛教革新，产生了影响深远的作为中国佛教的禅宗，另一方面，是促成儒学的革新，产生了作为新儒学的宋明理学；希腊文化的传播是以军事征服为先导的，亚历山大东征开启了欧亚大陆间文化交流、汇合的序幕，随着罗马的崛起和扩张以及随后对希腊本土的征服，罗马人开始大量吸收希腊文化的因素，尤其是在文学、艺术和哲学等领域，古希腊文化在中世纪传入西欧，融入西欧文化思想界，并在其中不断发展，为后来西欧的文艺复兴和近代自然科学兴起奠定了思想和科学文化的基础。 综上，文化冲突不仅不完全是消极的，而且具有重要地位和进步意义。这种文化冲突又融合是一个长期的过程，一直继续到现在。 【来源】宁夏回族自治区银川一中2023-2024学年高二下学期期中考试历史试题 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代中国和世界。首先，阅读材料内容，根据材料“就文化本身的发展而言，这种文化的冲突不仅是暂时的，而且往往是文化相互融合的前奏，甚至就是融合的开始。文化冲突的结果，或相互吸收或融化或替代对方，随之会产生新的文化模式或类型。”可知，材料主题非常清晰，论点可为，文化冲突的结果会促进文明的传播和交融。然后按照题干要求，从中国古代和世界古代各举一例说明即可。中国古代的例子可举：德治与法治之争形成了汉代的“外儒内法”，佛教本土化，禅宗和宋明理学的形成；世界古代的例子可举：亚历山大东征与希腊文化的传播，欧亚大陆间文化交流；罗马的崛起和扩张，古希腊文化与西欧文化交流和影响等，要注意看法具体明确，史论结合，论从史出，论据充分，表达清晰。阐述如：佛教文化与中国传统文化的融合，是最成功也是最典型的例证，西汉末年从印度传来的佛教文化与中国传统文化交锋，魏晋时期就开始在冲突中实现了越来越深刻的融合（佛教本土化）这种融合带来的丰硕成果就是，一方面促使佛教革新，产生了影响深远的作为中国佛教的禅宗，另一方面，是促成儒学的革新，产生了作为新儒学的宋明理学；希腊文化的传播是以军事征服为先导的，亚历山大东征开启了欧亚大陆间文化交流、汇合的序幕，随着罗马的崛起和扩张以及随后对希腊本土的征服，罗马人开始大量吸收希腊文化的因素，尤其是在文学、艺术和哲学等领域，古希腊文化在中世纪传入西欧，融入西欧文化思想界，并在其中不断发展，为后来西欧的文艺复兴和近代自然科学兴起奠定了思想和科学文化的基础。 最后，对所阐述的内容进行简单的总结。综上，文化冲突不仅不完全是消极的，而且具有重要地位和进步意义。这种文化冲突又融合是一个长期的过程，一直继续到现在。 2．（23-24高二下·陕西安康·期中）阅读材料，回答问题。 材料 中国之所以在18世纪的法国受到欢迎，主要是其道德观迎合了当时法国人的精神需要。那是一种不是建立在宗教教条和超验原则基础上的道德观。伏尔泰认为这种伦理学“严格，同时合乎人情”。重农学派学者魁奈也是一位中国迷，几乎言必称孔子，对中国文化颂扬备至，认为中华文明是符合自然秩序的完美典范，他也因此获得“欧洲孔夫子”的雅号。 ——何平《欧洲历史上的“中国热”》 请运用17～18世纪的相关史实，围绕“中华文化对世界的影响”这一主题自拟论题进行论述。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文） 【答案】论题：中华文化对世界影响深远 论述：古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自于唐朝。朝鲜的政治制度模仿中国。7世纪，日本实行大化改新，以唐制为蓝本建立中央集权制。越南的教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样。东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑等许多方面，也深受唐文化的影响。8世纪以后，火药、指南针、造纸术和印刷术等四大发明，不断西传，促进了欧洲的文化传播、思想解放和社会进步。郑和下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的影响。16—18世纪，中华文化在欧洲也得到传播。尤其是18世纪，儒家的道德观念契合了西欧思想家传播启蒙思想的需要，被用于作为打击天主教思想的武器，而在欧洲得到传播。此外，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入。伴随着中西商贸的往来，中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱。 结论：中华文化的对外传播推动世界文明进步。 【来源】陕西省安康市2023-2024学年高二下学期 期中考试历史试题 【解析】本题是论述题之历史短文撰写类，时空是古代中国与世界。首先，分析材料内容，材料主要讲述18世纪中华文化传播到了欧洲，结合史实，自拟短文题目。注意要选择自己熟悉且容易阐述的，短文要具体、明确。根据材料 “重农学派学者魁奈也是一位中国迷，几乎言必称孔子，对中国文化颂扬备至，认为中华文明是符合自然秩序的完美典范”可得出中华文化对世界影响深远。 其次，结合唐朝时期，朝鲜学习中国的政治制度以及日本大化改新；四大发明在欧洲的传播；启蒙运动思想家对于中华文化的推崇等相关史实，撰写短文。要注意观点明确，史论结合，论从史出，史实准确，条理清晰，表述成文。 最后，对论文的内容进行简单的总结。中华文化的对外传播推动世界文明进步。 3．（23-24高二下·陕西西安莲湖区·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料：中国式现代化作为人类文明新形态，是中华文明的延续和创新升华。中华文明是人类文明新形态的历史根脉，人类文明新形态是中国共产党领导社会革命的文明成果。中国特色社会主义是从中华文明延续发展中演变而来的，中国梦、中国道路、中国制度和中国理论，都传承着中华优秀传统文化的基因和血脉。 ——摘编自刘仓、岳骁《人类文明新形态的中华文化底蕴》 根据材料并结合所学知识，围绕“中华优秀传统文化”自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。） 【答案】示例论题：中华优秀传统文化对当代中国社会的发展具有重要意义。 阐述：中华优秀传统文化博大精深，蕴含着丰富的内涵，孔子、孟子提出“和为贵”“君子和而不同”思想，这有利于人与人之间关系的融洽。老子提出了“道”的概念，追求“天人合一”，认为人类利用自然应该遵循自然规律，顺应自然，对于如何处理人与自然的关系提供了指导。中华文化提倡爱国，追求家国情怀，顾炎武提出“天下兴亡、匹夫有责”的家国情怀，这对于公民社会责任感的培养具有重要意义。此外，中国传统文化中的一些价值观如“诚信”“勤劳”等，有助于促进社会的经济发展。 综上所述，中国优秀传统文化具有丰富多彩的内容，传承和弘扬中国优秀传统文化，能够促进社会和谐，培养公民社会责任感，促进社会经济的发展，对当代中国社会的发展具有重要意义。 【来源】陕西省西安市莲湖区2023-2024学年高二下学期期中考试质量监测历史试题 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是：古代至现代中国。首先，根据材料并结合所学知识，围绕“中华优秀传统文化”自拟一个论题，根据材料“中国特色社会主义是从中华文明延续发展中演变而来的，中国梦、中国道路、中国制度和中国理论，都传承着中华优秀传统文化的基因和血脉”，可得出观点中华优秀传统文化对当代中国社会的发展具有重要意义。其次，围绕观点进行论述，史论结合，逻辑清晰，表述完整，可从中国传统文化对当代社会发展的促进作用进行论述，如：孔子、孟子提出“和为贵”“君子和而不同”思想，这有利于人与人之间关系的融洽。老子提出了“道”的概念，追求“天人合一”，认为人类利用自然应该遵循自然规律，顺应自然，对于如何处理人与自然的关系提供了指导。中华文化提倡爱国，追求家国情怀，顾炎武提出“天下兴亡、匹夫有责”的家国情怀，这对于公民社会责任感的培养具有重要意义。此外，中国传统文化中的一些价值观如“诚信”“勤劳”等，有助于促进社会的经济发展。最后，回扣观点，总结提升，中国优秀传统文化具有丰富多彩的内容，传承和弘扬中国优秀传统文化，能够促进社会和谐，培养公民社会责任感，促进社会经济的发展，对当代中国社会的发展具有重要意义。 4．（23-24高二下·山西运城·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。它将中国太平洋沿岸和非洲的大西洋海岸联系在了一起，使波斯湾和印度洋之间的货物流通成为可能，同样还有穿越亚洲之脊、连接城镇和绿洲的陆上通道。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病和灾难。2013年，中国国家主席习近平宣布“一带一路”创想之时，他是在重新唤起人们对于那段很久之前就已经熟悉的繁荣回忆。他的有关促进贸易发展、投资海陆通道并与各国建立合作交流关系的想法，都是基于一种常识-即今日纵横交错于亚洲，将中国与欧洲、里海、高加索山脉、波斯湾和东南亚各个角落连接在一起的新交通干线，追随的正是当年那些带着货物和信仰四处奔波的旅行者和圣贤者的足迹。 ——摘编自彼得·弗兰科潘《丝绸之路：一部全新的世界史》 根据材料并结合所学知识，围绕“丝绸之路”自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑严密，表述成文。） 【答案】论题：丝绸之路促进世界经济和文化交流互鉴。 阐述：中国汉代，张骞带领从长安出发的和平使团，打通东方通往西方的道路开始，一代又一代“丝路人”架起了东西方和平交往的桥梁。唐朝时期，为了维护丝绸之路的畅通及过往商旅和使者的安全，唐朝在重要据点上都驻扎有护卫军队，中西方交往加强，各国使节往返频繁，通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话。通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴。进入21世纪，面对纷繁复杂的国际和地区形势，丝绸之路展现的和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的精神，更显重要和珍贵，中国提出“一带一路”倡议，作为中国深化改革开放和推进周边外交的大手笔，“一带一路”受到国际社会广泛关注。“一带一路”倡议顺应沿线国家发展经济、维护稳定、改善民生的现实需求，顺应全球治理体系变革的内在要求，彰显同舟共济、权责共担的命运共同体意识，成为推动当今国际合作以及完善全球治理体系变革的“中国方案”。 综上所述，丝绸之路的发展演变历程，体现了中国与世界各国在经济文化等方面的交流互鉴，对推动世界发展，实现“人类命运共同体”具有重要的作用和意义。 【来源】山西省运城市2023-2024学年高二下学期期中考试历史试题 【解析】本题为论述题之探究结论论证题，时空是：古代、现代（中国）。 首先，拟定论题，根据材料“两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。它将中国太平洋沿岸和非洲的大西洋海岸联系在了一起，使波斯湾和印度洋之间的货物流通成为可能，同样还有穿越亚洲之脊、连接城镇和绿洲的陆上通道。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病和灾难。”可知，丝绸之路在历史发展中，起到了非常重要的作用，因此可以拟定论题为：丝绸之路促进世界经济和文化交流互鉴。 其次，围绕提炼的论题“丝绸之路促进世界经济和文化交流互鉴”，结合所学知识，从丝绸之路的开辟、发展演变、一带一路的倡议以及影响等角度进行说明，如：中国汉代，张骞带领从长安出发的和平使团，打通东方通往西方的道路开始，一代又一代“丝路人”架起了东西方和平交往的桥梁。唐朝时期，为了维护丝绸之路的畅通及过往商旅和使者的安全，唐朝在重要据点上都驻扎有护卫军队，中西方交往加强，各国使节往返频繁，通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话。通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴。进入21世纪，面对纷繁复杂的国际和地区形势，丝绸之路展现的和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的精神，更显重要和珍贵，中国提出“一带一路”倡议，作为中国深化改革开放和推进周边外交的大手笔，“一带一路”受到国际社会广泛关注。“一带一路”倡议顺应沿线国家发展经济、维护稳定、改善民生的现实需求，顺应全球治理体系变革的内在要求，彰显同舟共济、权责共担的命运共同体意识，成为推动当今国际合作以及完善全球治理体系变革的“中国方案”。 最后，总结升华，再次说明提炼论题的准确性，如：综上所述，丝绸之路的发展演变历程，体现了中国与世界各国在经济文化等方面的交流互鉴，对推动世界发展，实现“人类命运共同体”具有重要的作用和意义。开放性试题，言之有理即可。 5．（23-24高二下·山西运城三晋卓越联盟·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 在全球经济一体化的推动下，资本的区域性被彻底消解，伴随着广阔的国际市场及开放的国际贸易体系的构建，资本的网络化随之而来。资本网络化流动和扩张的趋势，从经济领域开始，向着文化领域延伸，经济全球化的直接结果之一就是文化全球化。在这样的时代背景下，国与国在文化贸易场域中的竞争趋于白热化。 ——摘编自徐望《文化全球化时代的国际文化贸易形势分析》 根据材料并结合所学知识，围绕“经济全球化与文化”拟一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合；阐述完整，逻辑清晰） 【答案】论题：经济全球化推动国际文化的交流。 阐述：15世纪之前的世界贸易局限在各洲内部和欧亚大陆之间，不具有全球意义。伴随着新航路开辟、西欧各国的殖民扩张、工业革命、科技革命等，各洲之间的贸易也随之展开，国际分工继续深化，世界经济一体化和社会生活国际化；国际贸易的过程，也伴随着文化的传播，把不同地区、不同文化的生产者和消费者联系在一起。茶以及茶文化的传播和交流，各国服饰的变化和交流，钟表和时间观念的传播，各种文化娱乐活动的出现和流行，都体现了文化在相互借鉴中发展。 综上所述，经济全球化推动国际文化交流互鉴，也促进了世界文化的繁荣和多样性。 【来源】山西省运城市三晋卓越联盟2023-2024学年高二下学期期中考试历史试题 【解析】本题为论述题之探究结论论证题，时空是近代、现代世界。据材料“在全球经济一体化的推动下……资本的网络化随之而来。……从经济领域开始，向着文化领域延伸，经济全球化的直接结果之一就是文化全球化”，围绕经济全球化对文化的影响拟定论题，可得出经济全球化推动国际文化的交流，推动文化全球化。论述时可结合“近代以来的世界贸易与文化交流的扩展”所学知识，从经济全球化发展的过程，经济全球化推动国际文化交流的表现和影响等方面展开。经济全球化发展过程方面，15世纪之后，伴随着新航路开辟、西欧各国的殖民扩张、工业革命、科技革命等，世界经济一体化和社会生活国际化快速发展。经济全球化推动国际文化交流方面，国际贸易把不同地区、不同文化的生产者和消费者联系在一起。茶以及茶文化的传播和交流，各国服饰的变化和交流，钟表和时间观念的传播，各种文化娱乐活动的出现和流行，都体现了文化在相互借鉴中发展。最后作总结：经济全球化推动国际文化交流互鉴，也促进了世界文化的繁荣和多样性。其他答案言之有理也可。 6．（23-24高二下·山西大同·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 英国史学家汤因比在其《历史研究》中提出了“文明形态史观”，主要包含以下三点内容：第一是文明发展形态四阶段说：人类各文明的存在和发展具有基本的规律。犹如一个有机体，每个文明都会经历起源、成长、衰落和解体四个阶段。第二是“挑战——应战模式”，即文明兴衰的基本原因是挑战和应战。一个文明，如果能够成功地应对挑战，那么它就会诞生和成长起来；反之，如果不能成功地应对挑战，那么它就会走向衰落和解体。第三是文明接触论：汤因比认为，各个文明并不是孤立存在的，它们恰恰是相互接触的。 ——摘编自华珉朗《汤因比“文明形态史观”视域下的金庸小说》 以“文化的交流与传播”为主题，任选角度，自拟论题，结合材料以及所学中国古代、近代史的知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文） 【答案】示例： 论题：中华文化在交流借鉴中不断发展。 论述：中华文化在漫长的发展过程中，不断吸收他邦的文化，在交流中不断丰富发展。两汉之际，来自古印度的佛教传入中国，至宋代，儒家学说融合佛、道形成理学，佛教完成本土化，成为中华文化的一部分，对中国的宗教、哲学、艺术等方面产生了深刻影响。明末清初，随着新航路开辟及早期殖民扩张，外国传教士将西方天文、地理、数学等方面的新知识引入中国，“西学东渐”局面由此开启，以徐光启为代表的知识分子会通中西文化，编译科学著作，促进中国传统科技的发展。鸦片战争后，西学进一步传入中国，特别是随着启蒙思想的传入，中国人向西方学习的历程进一步深入，掀起了戊戌变法、辛亥革命、新文化运动，推动了中国近代民主化进程。俄国十月革命后，马克思主义进一步传入中国，先进的知识分子开始接受马克思主义，并将之指导中国革命，开启了马克思主义的中国化进程。 总之，中华文化在与外来文化的交流互鉴中不断创新、升华，推动了中华文明的传承与发展。 【来源】山西省大同市2023-2024学年高二下学期期中考试历史试题 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代至近代中国。设问是以“文化的交流与传播”为主题，任选角度，自拟论题，结合材料以及所学中国古代、近代史的知识加以论述。首先，根据材料“一个文明，如果能够成功地应对挑战，那么它就会诞生和成长起来；反之，如果不能成功地应对挑战，那么它就会走向衰落和解体。第三是文明接触论：汤因比认为，各个文明并不是孤立存在的，它们恰恰是相互接触的。”及所学可得出论题：中华文化在交流借鉴中不断发展。 其次，结合所学知识可知，分别从儒家学说融合佛、道思想形成了理学；佛教本土化的趋势；西学东渐的影响；近代中国向西方学习的历程；马克思主义在中国的传播等方面分析说明，例如：两汉之际，来自古印度的佛教传入中国，至宋代，儒家学说融合佛、道形成理学，佛教完成本土化，成为中华文化的一部分，对中国的宗教、哲学、艺术等方面产生了深刻影响。明末清初，随着新航路开辟及早期殖民扩张，外国传教士将西方天文、地理、数学等方面的新知识引入中国，“西学东渐”局面由此开启，以徐光启为代表的知识分子会通中西文化，编译科学著作，促进中国传统科技的发展。鸦片战争后，西学进一步传入中国，特别是随着启蒙思想的传入，中国人向西方学习的历程进一步深入，掀起了戊戌变法、辛亥革命、新文化运动，推动了中国近代民主化进程。俄国十月革命后，马克思主义进一步传入中国，先进的知识分子开始接受马克思主义，并将之指导中国革命，开启了马克思主义的中国化进程。 最后，总结升华，明确主旨，中华文化在与外来文化的交流互鉴中不断创新、升华，推动了中华文明的传承与发展。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 7．（22-23高二下·山西太原·期中）本题包括A、B两题，请任选题作答。 A阅读材料，完成下列要求。 材料中国传统村落作为一种不可再生遗产，是物质文化遗产和非物质文化遗产的“综合体”，是中华民族的宝贵财富。 豫让祠 赤桥村古槐树 赤桥村是一座拥有2500年历史的古村落，位于山西省太原市晋源区。2019年被列入第五批中国传统村落名录。村子因桥而名，桥则因人而名。其人名曰豫让，春秋时期晋国正卿智伯的家臣。公元前453年，智伯兵败身亡，豫让为给主公报仇，谋刺赵襄子未遂，他拔剑自刎，传说他一腔热血使渠水泛红，桥面尽赤。百姓感念其忠肝义胆，改村名为赤桥村。在赤桥村还生长着13棵千年古树。这13棵古树，除了槐树的自然属性外，还具有一种社会属性，名曰“社树”。据《周礼》记载：“二十五家为社，各树其土所宜之木。”这树便成了社区的边界，人们在树下乘凉、议事、祭祀，形成了礼制社会最初的模样。赤桥村108姓的融合共存，造就了赤桥村的繁荣，让“和而不同”的乡风理念开枝散叶。 ——摘编自《国家历史文化名城研究中心历史街区调研——山西省太原市赤桥村》 请根据材料整体或任意选取一点，围绕“观中华古村探文化内涵”这一主题，自拟论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密） B．阅读材料，完成下列要求。 材料“全球史观”模式提倡要把传统的以国别为基础的世界史“全球化”，要以恰当的方式把个别的文化、帝国、区域与民族国家描述为一个整体系统的组成部分。以下是某国根据这一模式颁行的历史教学国家标准中的“世界史”课程，共分为十个章节。 时代1：人类社会的开端时代2：早期文明与农耕民族的出现，公元前4000-公元前1000年 时代3：古典传统、主要宗教和大帝国，公元前1000年一公元300年 时代4：交流与相遇区域的扩展，公元300-1000年 时代5：深化的半球互动，公元1000-1500车 时代6：第一次全球化时代的出现，公元1450-1770年 时代7：革命的年代，公元1750-1914年 时代8：危机与成就的半个世纪，公元1900-1945年 时代9：希望与矛盾，20世纪的后半叶（1945年以来） 终章：超越时代的世界史 ——摘编自孟钟捷等《全球化进程中的历史教育：亚欧教科书叙事特征比较》 请围绕“文明的交流与传播”这一主题，结合材料整体或任意选取一个“时代”，对材料中的观点予以论证。（要求：写出所选取的时代，观点明确，史实准确，论证充分，表述清晰） 【答案】A．评分建议： （1）论题。论题明确，能围绕古村落写出其承载的中华优秀传统文化的内涵。 （2）阐述： 第一层次：能够充分提取材料中的有效信息，从文化内涵、载体及意义等角度阐述 古村落所承载的中华优秀传统文化，逻辑严密，表述清晰。 第二层次：对古村落所承载的中华优秀传统文化阐述较充分；逻辑较严密，表述较清晰。 第三层次：对古村落所承载的中华优秀传统文化阐述不够充分；逻辑较为混乱，表述不清晰。 示例一： 论题：赤桥村对豫让的纪念体现了中华优秀传统文化中对忠义精神的弘扬。 阐述：忠义精神体现了中国人的价值观。所谓“忠”就是对国家的忠诚，中国人自古就有强烈的爱国主义精神，有对国家和民族的敬爱之情。“义”是作为人应该遵循的最高道义，强调“舍生取义”、“重义轻利”。豫让至死秉持“士为知己者死”的信念，是古代义士的先驱和楷模，是儒家文化中忠义精神的一种重要体现，赤桥村对豫让的纪念说明了我国传统文化体系中对忠义精神的高度弘扬。几千年来忠义精神已经深刻地熔铸为中华民族的优良精神品质，古今很多民族英雄和伟大的革命者，他们的最高理想就是把个人的生命价值和国家民族的命运联系在一起，这也是中华民族经历无数战乱征伐，仍然能走向团结统一的重要原因之一。 因此，弘扬和传承忠义精神是实现国家富强，人民精诚团结，爱国敬业的重要精神基石，有助于全面提高人民的思想道德素质，促进中华民族精神的崛起和伟大复兴。 示例二： 论题：赤桥村古槐树和108姓的融合共存承载了以“和”为贵的中华优秀传统文化。 阐述：以“和”为贵是中华优秀传统文化的核心内容。“和”文化蕴含着“天人合一的宇宙观”“协和万邦的国际观”“和而不同的社会观”和“人心和善的道德观”。赤桥古村现有13棵千年古树，树便成了社区的边界，人们在树下乘凉、议事、祭祀，形成了礼制社会最初的模样。反映了中国传统文化“天人合一”的思想，强调人与自然的和谐发展；赤桥村中108个不同姓氏的居民能够和睦共处，充分体现了人与人、人与社会的和谐相处，让“和而不同”“人心和善”的文化精神焕发生机，这正是中华民族优秀传统文化的充分体现。 因此，我们要坚持推动和谐文明的社会主义核心价值观，倡导构建人类命运共同体、竭力为人类谋和平、谋发展，让“和”文化焕发出更大的生机活力。 B．评分建议： （1）观点。能明确写出所选取时代，观点明确，只写时代不写观点不得分。 （2）论证。 第一层次：能选取2个或2个以上相关史实，史实准确；史论结合，论证充分，逻辑严密，表述清晰。 第二层次：能选取1个相关史实，史实较准确；能基本做到史论结合，论证较充分，表述较清晰。 第三层次：史实不准确或无相关史实；做不到史论结合，表述混乱。 （3）结论。结论不得重复观点，有升华。 示例： 我选取“时代6”。 观点：全球史观有利于我们打破国界线的束缚，更好地理解文明交流与传播的历史过程。 论证：“时代6”叙述的历史阶段是全球化时代的到来阶段，是人类文明的传播与交流的重要阶段。 在这一时期，人类文明交流与传播的广度与速度都达到了前所未有的程度。说到广度，之前的交流是以“丝绸之路”为代表的欧亚大陆之间的交流为主，范围较小；而这一时期真正开启了全球化的交流时代，美洲大陆的连通，大大扩展了人类文明交流与传播的范围。说到速度，“丝绸之路”时期的文明交流主要是以阿拉伯商人作为中介进行交流，而自大航海时代以来，人类文明的交流转为以直接交流为主，交通方式也明显改进，大大加速了文明交流与传播的速度。 综上，我认为全球史观具有合理性，它突破了过去以国别史为基础的狭隘的世界史，更深刻地挖掘出了文明的全球联系，为我们认识历史提供了一个特别有价值的角度，值得学习和参考。 【来源】山西省太原市2022-2023学年高二下学期期中考试历史试题 【解析】A题：本题是论述题之选择观点说明题，时空是现代中国。首先，明确论题，能围绕古村落写出其承载的中华优秀传统文化的内涵，如赤桥村对豫让的纪念体现了中华优秀传统文化中对忠义精神的弘扬。然后，能够充分提取材料中的有效信息，从文化内涵、载体及意义等角度阐述古村落所承载的中华优秀传统文化，可知忠义精神体现了中国人的价值观。所谓“忠”就是对国家的忠诚，中国人自古就有强烈的爱国主义精神，有对国家和民族的敬爱之情。“义”是作为人应该遵循的最高道义，强调“舍生取义”、“重义轻利”。豫让至死秉持“士为知己者死”的信念，是古代义士的先驱和楷模，是儒家文化中忠义精神的一种重要体现，赤桥村对豫让的纪念说明了我国传统文化体系中对忠义精神的高度弘扬。几千年来忠义精神已经深刻地熔铸为中华民族的优良精神品质，古今很多民族英雄和伟大的革命者，他们的最高理想就是把个人的生命价值和国家民族的命运联系在一起，这也是中华民族经历无数战乱征伐，仍然能走向团结统一的重要原因之一。最后进行总结，可知弘扬和传承忠义精神是实现国家富强，人民精诚团结，爱国敬业的重要精神基石，有助于全面提高人民的思想道德素质，促进中华民族精神的崛起和伟大复兴等等。B题：本题是论述题之选择观点说明题，时空是古代到现代的世界。首先，明确写出所选取时代，观点明确，如选取“时代6”，可拟定观点：全球史观有利于我们打破国界线的束缚，更好地理解文明交流与传播的历史过程。然后，选取2个或2个以上相关史实，史实准确，史论结合，论证充分。如“时代6”叙述的历史阶段是全球化时代的到来阶段，是人类文明的传播与交流的重要阶段。在这一时期，人类文明交流与传播的广度与速度都达到了前所未有的程度。说到广度，之前的交流是以“丝绸之路”为代表的欧亚大陆之间的交流为主，范围较小；而这一时期真正开启了全球化的交流时代，美洲大陆的连通，大大扩展了人类文明交流与传播的范围。说到速度，“丝绸之路”时期的文明交流主要是以阿拉伯商人作为中介进行交流，而自大航海时代以来，人类文明的交流转为以直接交流为主，交通方式也明显改进，大大加速了文明交流与传播的速度。最后进行总结，可知全球史观具有合理性，它突破了过去以国别史为基础的狭隘的世界史，更深刻地挖掘出了文明的全球联系，为我们认识历史提供了一个特别有价值的角度，值得学习和参考。 8．（23-24高二下·山西临汾·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 16世纪起，西方文化大肆入侵亚洲和拉丁美洲。西方文化在这些土地上开始占据重要，甚至主流地位。但是，亚洲和拉美的民族文化并未因遭遇殖民而消散，反而随着民族意识的觉醒而不断发展。亚洲的儒学文化与西方文化有着根本的差异，日本、韩国、新加坡等国却将本土文化与西方文化相结合。譬如新加坡社会融合儒学文化与西方文化，形成了依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德的新文化。在拉丁美洲，几百年间，原生的本土文化与外来文化不断冲突、融合。加西亚·马尔克斯的小说《巨翅老人》就展示了这种欧洲殖民文化与拉美文化尴尬的“混杂状态”，但这种融合最终形成了追求相互沟通与理解、多元共存、博采众长的新拉美文化。 ——摘编自范景兰、侯宣辰《后殖民批评视域下〈巨翅老人〉的文化意蕴解读》等 （1）根据材料并结合所学知识，简述欧洲文化侵略美洲的概括。 （2）根据材料并结合所学知识，任选一个具体的国家，举例说明后殖民时代的民族文化建构的做法。 【答案】（1）概况：自哥伦布“发现新大陆”后，西班牙、葡萄牙、英国、法国等欧洲国家争相开始在拉丁美洲进行疯狂的殖民扩张和掠夺。同时，很多欧洲人因为各种原因远涉重洋，来到拉丁美洲，使拉丁美洲白人数量大大增加。近代欧洲的文化侵略彻底改变了当地的主流文化，来自不同地方的各个族群有着各具特色的文化，他们共同生活在拉丁美洲，形成了新的文化认同，发展了欧洲文化主导、融合多种文化因素的新的拉丁美洲文化。近代欧洲人的文化侵略给拉丁美洲本土文化带来了深重灾难，同时客观上促进了多样文化在拉丁美洲广泛接触、交流与传播以及不同文化的交融。 （2）国家选择：新加坡。说明：新加坡独立后，在发展经济的过程中，发挥儒家文化的精华，注重家庭的凝聚力、影响力，传承节俭刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德；此外新加坡还注意吸收西方文化中的科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等精华，逐渐创造出一种现代的东方文化；新加坡把英语、马来语、华语和泰米尔语作为官方语言。 【来源】山西省临汾市2023-2024学年高二下学期期中考试历史试题 【解析】（1）本题是影响类材料分析题，时空是16世纪以来的美洲。由材料“16 世纪起，西方文化大肆入侵亚洲和拉丁美洲。西方文化在这些土地上开始占据重要，甚至主流地位。”及所学可得出自哥伦布“发现新大陆”后，西班牙、葡萄牙、英国、法国等欧洲国家争相开始在拉丁美洲进行疯狂的殖民扩张和掠夺；结合所学早期殖民掠夺的影响可得出很多欧洲人因为各种原因远涉重洋，来到拉丁美洲，使拉丁美洲白人数量大大增加；由材料“在拉丁美洲，几百年间，原生的本土文化与外来文化不断冲突、融合。加西亚·马尔克斯的小说《巨翅老人》就展示了这种欧洲殖民文化与拉美文化尴尬的‘混杂状态’，但这种融合最终形成了追求相互沟通与理解、多元共存、博采众长的新拉美文化。”及所学可得出近代欧洲的文化侵略彻底改变了当地的主流文化，来自不同地方的各个族群有着各具特色的文化，他们共同生活在拉丁美洲，形成了新的文化认同，发展了欧洲文化主导、融合多种文化因素的新的拉丁美洲文化；结合所学知识可知，近代欧洲人的文化侵略给拉丁美洲本土文化带来了深重灾难，同时客观上促进了多样文化在拉丁美洲广泛接触、交流与传播以及不同文化的交融。 （2）本题是特点类材料分析题，时空是后殖民时代的亚非拉国家。由材料“亚洲和拉美的民族文化并未因遭遇殖民而消散，反而随着民族意识的觉醒而不断发展。亚洲的儒学文化与西方文化有着根本的差异，日本、韩国、新加坡等国却将本土文化与西方文化相结合。”及所学可选择新加坡。由材料“亚洲的儒学文化与西方文化有着根本的差异，日本、韩国、新加坡等国却将本土文化与西方文化相结合。譬如新加坡社会融合儒学文化与西方文化，形成了依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德的新文化。”及所学可知，新加坡独立后，在发展经济的过程中，发挥儒家文化的精华，注重家庭的凝聚力、影响力，传承节俭刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德；此外新加坡还注意吸收西方文化中的科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等精华，逐渐创造出一种现代的东方文化；新加坡把英语、马来语、华语和泰米尔语作为官方语言。 9．（23-24高二下·山西忻州·期中）阅读材料完成下列要求。 材料 在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记首次提出并精辟概括伟大建党精神，并指出：“一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。”中国人的精神世界和价值观植根于中华优秀传统文化的沃土。中华优秀传统文化的代代相传不仅铸就了伟大的中华民族，还成就了伟大的中国共产党，成为伟大建党精神和党的优良作风的源头活水。 ——摘编自胡静《中华优秀传统文化是伟大建党精神的重要思想渊薮》 根据材料，从上述建党精神中提取任意三点，并结合中国古代史相关史实，以“伟大建党精神植根于中华优秀传统文化的沃土”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 【答案】 示例 伟大建党精神植根于中华优秀传统文化的沃土 伟大建党精神充溢着浓厚的中国传统精神气质。“坚持真理”蕴含中华优秀传统文化自强求真的底蕴，如荀子提出的“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，是对客观规律与真理的认知，屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，更是体现了中华民族孜孜不倦求真的境界。“坚守理想”蕴含中华优秀传统文化追求理想社会的底蕴，如儒家要求建立一个礼乐文明，注重伦理秩序的国家，法家要求建立一个以法律制度治理的国家，道家则构建了小国寡民国家的理想。“践行初心”蕴含中华优秀传统文化民木思想底蕴，如周公提出“敬天保民”的思想，孟子提出了“仁政”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，闪耀着民本思想的光辉。“担当使命”蕴含中华优秀传统文化崇尚家国情怀底蕴，“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。“不怕牺牲”蕴含中华优秀传统文化舍生取义底蕴，如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。“英勇斗争”蕴含了中华优秀传统文化自强不息底蕴，《周易》中提出“天行健，君子以自强不息”"地势坤，君子以厚德载物”。“不负人民”蕴含了中华优秀传统文化中对人民的社会责任感，北宋时期张载提出“为天地立心，为生民立命”。（10分） 总之，当今世界正经历百年未有之大变局，我们正面临着难得机遇和严峻挑战，需要从中华优秀传统文化中汲取精神养分，以更好地弘扬伟大建党精神，为全面建设社会主义现代化国家汲取砥砺前行的智慧和力量。（“示例”仅供参考，不作为评卷唯一标准答案） 【来源】 山西省忻州市2023-2024学年高二下学期期中历史试题 【解析】本题是评论解说题。时空是：古代、现代（中国）。设问要求根据材料，从上述建党精神中提取任意三点，并结合中国古代史相关史实，以“伟大建党精神植根于中华优秀传统文化的沃土”为题写一则历史短文。据材料“一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源”“中国人的精神世界和价值观植根于中华优秀传统文化的沃土。中华优秀传统文化的代代相传不仅铸就了伟大的中华民族，还成就了伟大的中国共产党”可知，伟大建党精神植根于中华优秀传统文化的沃土。在论述中主要结合中华优秀传统文化对建党精神的影响进行说明。如中国古代传统文化中孜孜不倦求真的精神影响了建党精神的坚持真理。中国古代传统文化中的民本思想影响了建党精神中的践行初心等。可进行短文书写如下：伟大建党精神充溢着浓厚的中国传统精神气质。“坚持真理”蕴含中华优秀传统文化自强求真的底蕴，如荀子提出的“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，是对客观规律与真理的认知，屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，更是体现了中华民族孜孜不倦求真的境界。“坚守理想”蕴含中华优秀传统文化追求理想社会的底蕴，如儒家要求建立一个礼乐文明，注重伦理秩序的国家，法家要求建立一个以法律制度治理的国家，道家则构建了小国寡民国家的理想。“践行初心”蕴含中华优秀传统文化民木思想底蕴，如周公提出“敬天保民”的思想，孟子提出了“仁政”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，闪耀着民本思想的光辉。“担当使命”蕴含中华优秀传统文化崇尚家国情怀底蕴，“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。“不怕牺牲”蕴含中华优秀传统文化舍生取义底蕴，如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。“英勇斗争”蕴含了中华优秀传统文化自强不息底蕴，《周易》中提出“天行健，君子以自强不息”"地势坤，君子以厚德载物”。“不负人民”蕴含了中华优秀传统文化中对人民的社会责任感，北宋时期张载提出“为天地立心，为生民立命”。最后进行总结，当今世界正经历百年未有之大变局，我们正面临着难得机遇和严峻挑战，需要从中华优秀传统文化中汲取精神养分，以更好地弘扬伟大建党精神，为全面建设社会主义现代化国家汲取砥砺前行的智慧和力量。 10．（23-24高二下·山西百校联考·期中）阅读材料，完成下列要求。某历史兴趣小组以16世纪的中国进入共时性发展时期为课题开展研究性学习，在研究过程中搜集了以下材料。 材料一 从16世纪开始，人类历史发展的轨迹出现的显著变化是，从各个文明的独自发展演变到全球步调一致的共振期，即“共时性发展”时期。 ——摘编自[法]费尔南·布罗代尔《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》 材料二 自正德以来太仓银库的收入总数，在波动中呈上升趋势，正德初年149万两，嘉靖十一年（1532年）243万两，嘉靖二十八年（1549年）295．7116 万两，万历五年（1577年）435．94万两。万历之前，江南实行的“征一法”，江西的“鼠尾册”，东南出现的“十段锦 法”，浙江、广东出现的“均平银”，福建出现的“纲银法”，都具有徭役折银句田亩转移的内容。张居正在万历六年（1578年）下令清丈全国土地。请查溢额脱漏，国家掌握的田亩数 达7013976顷，此弘治时征税田额增多了300万顷。在这个基础上，于万历九年（1581年）采用一条鞭法，作为全国通行的制度。 ——摘编自郭建龙《中央帝国的财政密码》等 （1）从共时性发展的视角分析说明一条鞭法实施的原因。 （2）若进一步探究16世纪的中国进入共时性发展时期，你认为还需要搜集哪些方面的材料，请举例说明，并说明理由。 【答案】（1）原因：新航路开辟后，白银大量流入中国；商品经济发展及银库收入提高；江南部分地区徭役折银做法的借鉴，中国封建徭役制度衰落；张居正时期丈量全国土地并推行一条鞭法，国家治理能力增强。 （2）举例：补充专制王权国家发展相关的材料。理由：16世纪欧洲专制王权国家逐步发展，政府职能增强。明朝君主专制空前强化。 举例：补充思想新变化的材料。理由：16世纪欧洲文艺复兴发展，倡导人文主义。李贽等人提倡个性自由，蔑视权威和教条 【来源】山西省百校联考2023-2024学年高二下学期期中考试历史试题A卷 【解析】（1）本题是背景类材料分析题。时空是古代的中国。根据材料二“嘉靖十一年（1532年）243万两，嘉靖二十八年（1549年）295．7116万两，万历五年（1577年）435．94万两”结合所学知识可知，商品经济发展及银库收入提高；根据材料二“江南实行的‘征一法’，江西的‘鼠尾册’，东南出现的‘十段锦法’，浙江、广东出现的‘均平银’，福建出现的‘纲银法’”结合所学知识可知，江南部分地区徭役折银做法的借鉴，中国封建徭役制度衰落；根据材料二“在这个基础上，于万历九年（1581年）采用一条鞭法，作为全国通行的制度。”可知，张居正时期丈量全国土地并推行一条鞭法，国家治理能力增强；再结合所学知识可知，新航路开辟后，白银大量流入中国。 （2）本题是特点类、背景类材料分析题。时空是16世纪的中国。 举例：根据材料一“从16世纪开始，人类历史发展的轨迹出现的显著变化是，从各个文明的独自发展演变到全球步调一致的共振期”结合所学知识可知，可从政治与经济，思想上说明，在政治上，补充专制王权国家发展相关的材料；在经济上，补充资本主义萌芽的发展；在文化思想上，补充思想新变化的材料。 理由：根据补充材料进行说明，如选择政治上的专制王权国家发展，再结合所学知识可知，其理由为16世纪欧洲专制王权国家逐步发展，政府职能增强。明朝君主专制空前强化；如选择思想文化的发展，再结合所学知识可知，16世纪欧洲文艺复兴发展，倡导人文主义。李贽等人提倡个性自由，蔑视权威和教条。 试卷第2页，共15页 1 / 15 学科网（北京）股份有限公司 $$