第6课 欧洲的思想解放运动 课件--2024-2025学年中职高一下学期高教版（2023）世界历史全一册

欧洲的思想解放运动 主讲教师： 启蒙运动 四 文艺复兴 一 科学革命 三 宗教改革 二 CONTENTS 目录 欧洲的思想解放运动 理解西欧思想解放的历程，学会社会存在决定社会意识的唯物史观方法； 能够恰当地运用史料对所探究问题进行论述； 能认识到西欧的人文主义思想是人类文明的优秀思想成果。 学习目标 欧洲的思想解放运动 （14世纪到18世纪）所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个革命链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。 ——陈乐民 《欧洲文明的进程》 在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。 ——【瑞士】布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》 欧洲的思想解放运动 通常是指从公元476年西罗马帝国灭亡开始，到1640年英国资产阶级革命为止的欧洲封建社会时期。 【思考】有人说西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？ ★“世界”被发现是15世纪末16世纪初的新航路开辟；　 ★“人”被发现指的是14至16世纪的文艺复兴运动。 欧洲的思想解放运动 一、文艺复兴 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （一）时间与地点 1.时间：14——17世纪 2.地点：文艺复兴的心脏——佛罗伦萨 13—15世纪，佛罗伦萨（意大利）是欧洲主要的工商业和金融中心之一，市民生活丰富多彩，世俗活动和个人发展受到重视，为新文化、新思想的滋生和繁荣提供了沃土。佛罗伦萨成为文艺复兴的发祥地之一。 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （二）历史背景 1.经济基础 意大利处于东西方贸易的交通要道，工商业发达。14世纪前后，佛罗伦萨、威尼斯、热那亚等城市产生了资本主义萌芽。 15世纪的佛罗伦萨 随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在西欧特别是意大利北部开始出现......财富新贵不再容忍封建社会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。 ——陈日华《人性的回归：文艺复兴》 14世纪时，意大利出现了资本主义萌芽……新兴的资产阶级对自己的能力日益自信……希望创造财富，也追求现世的享受，他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富，胜过关心虚幻的神学说教。 ——摘编自人教版教材 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 2.技术和文化基础 文艺复兴运动还将种种新事物传播到了北欧。促成这一传播的一个因素是加快了图书的发行和思想的交流的印刷机。 ——《全球通史》 技术基础 文化基础：西欧文化自身的传承与发展，古希腊罗马文化积淀和东方汲取的文化养料。 （二）历史背景 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 2.技术和文化基础 意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化。 ——孔祥民《世界中古史》 无论是谁,只要不是傻子就都不能否认 ……哪个地方的商业能如佛罗伦萨这般兴旺发达呢?又有哪个地方的才士俊杰比佛罗伦萨更多呢? ——《意大利文艺复兴史上的主要问题》 一些代表他们利益和诉求的知识分子从古代希腊和罗马的作品中找到共鸣，以此来反对中古时期的教条、禁欲和苦行。 （二）历史背景 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 3.阶级基础 以手工工厂主、商人和银行家为主体的新兴贵族、资产阶级开始兴起。 他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家…通过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。 ——布鲁克尔《文艺复兴时期的佛罗伦萨》 美第奇家族 美第奇家族视频 （二）历史背景 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 4.对宗教的反思与怀疑 中世纪欧洲各国长期受到封建宗教神学的统治。神是宇宙的中心，排斥理性思维，认为人一生下来就是有罪的，只能通过禁欲苦行，寄希望于死后“来世”，导致文化陷于僵滞，人们思想被禁锢。 罗马教廷建立起一套严格的等级制度，把上帝当做绝对权威，教会认为神是宇宙的中心，学校教育为神学服务。 14世纪黑死病的大面积袭扰，人口损失近1/3，人们对教皇信仰的危机。 （二）历史背景 达•芬奇《最后的晚餐》 宗教神学 人文主义 以神为中心 以人为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严 禁欲苦行 反对禁欲主义，抨击教会的腐败和守旧思想 来世观念 重视发挥人的才智与创造力，追求现世社会的幸福生活 蒙昧主义 崇尚理性，探索人与自然的奥秘 文艺复兴反对神学思想，但不反对宗教信仰。 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （三）核心思想 13 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （四）主要内容 1.代表人物 （1）文学三杰——但丁 但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。 ——马克思、恩格斯《共产党宣言》 《神曲》描写了但丁本人在梦境中游历三界（地狱、炼狱和天堂）的过程。他在梦幻游历中遇到各类古今人物，通过对这些人物的描绘、对话和评价，抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。例如，但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，在一个火窟中永远受烈火的煎熬。 意大利诗人，十四行诗首创者，出生于佛罗伦萨，被称为“人文主义之父”。他最重要的作品抒情诗集《歌集》主要歌颂他对女友劳拉的爱情。诗人把劳拉写成美的化身，显示了爱情的崇高和圣洁，反映了新兴资产阶级要求摆脱禁欲主义和神秘主义的束缚，追求现世个人幸福的强烈愿望。 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 1.代表人物 (1)文学三杰——彼特拉克 （四）主要内容 薄伽丘（1313—1375 ）出生于佛罗伦萨富商家庭，其代表作是《十日谈》，小说描写10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，轮流讲了100个故事，故书名《十日谈》。《十日谈》宣扬人性的自由，歌颂自然的人性，被誉为“人曲” 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 1.代表人物 (1)文学三杰——薄伽丘 （四）主要内容 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 1.代表人物 (2)美术三杰——达·芬奇 达·芬奇《蒙娜丽莎》 中世纪《圣女》 《蒙娜丽莎》是达芬奇的著名肖像画作品，代表了达芬奇的艺术思想。据说是为佛罗伦萨一位商人的妻子所画。画面描绘了一位恬静端庄的美丽少女，她充满着对生活的喜悦和信心。画家敏捷地抓住少女一瞬间微笑的表情，表现出她微妙的心里活动，给观众以丰富的联想。肖像以柔和的色调、细腻的手法刻画了少女的脸部、颈部和手部。这种甜美的艺术风格和文艺复兴时期对人性的歌颂，以及对女性美的欣赏观念是完全一致的。 （四）主要内容 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 1.代表人物 (2)美术三杰——达·芬奇 中世纪《最后的晚餐》 达·芬奇《最后的晚餐》 （四）主要内容 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 1.代表人物 (2)美术三杰——拉斐尔 拉斐尔《西斯廷圣母》 中世纪《圣母子》 这幅作品塑造了一位人类的救世主形象。圣母决心牺牲自己的孩子，来拯救苦难深重的世界。该画画出了女性的温柔与秀美，歌颂了圣母把爱子献给拯救人类的伟大事业的崇高行动。 拉斐尔笔下的圣母和中世纪的圣像画完全不同，他以母性的温情和青春的健美的形象体现了文艺复兴时期的人文主义理想。这幅1512年至1514年间完成的《西斯廷圣母》以其秀美典雅的艺术风格在同类作品中出类拔萃，在西方绘画史上具有特殊的地位。 （四）主要内容 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 1.代表人物 (2)美术三杰——米开朗基罗 中世纪《大卫》 米开朗基罗《大卫》 米开朗基罗《大卫》既不是趾高气扬的胜利者，也不是耀武扬威、冷酷好斗的黩武主义者。而是不得不为生存而战的普通人。 ——《米开朗基罗艺术中的英雄主义》 目光坚毅 人的意志 青筋暴起 人的力量 武器精巧 人的智慧 （四）主要内容 莎士比亚 （1564-1616） 莎士比亚，英国文学史上最杰出的戏剧家，文艺复兴时期最重要、最伟大的作家。年轻时期他做过演员、剧作家。莎翁一生创作了30多部戏剧和许多诗篇。这些作品反映了时代风貌和社会本质，深刻批判了封建伦理道德观念和社会陋习，充分体现了人文主义者的生活理想。 四大悲剧 《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》 四大喜剧 《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》《威尼斯商人》《第十二夜》 代表作品 正剧《罗密欧与朱丽叶》 （四）主要内容 1.代表人物 (3)莎士比亚 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 《哈姆雷特》剧照 《罗密欧与朱丽叶》剧照 薄伽丘虽然讴歌了人性，但他对人性的讴歌主要集中在人性中的本能方面，而作为生物种群的最高级动物，人类应该有更高的追求。 莎士比亚更注重人的理性，以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理，刻画了人类复杂的内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的尊严。 易混辨析　莎士比亚对人的赞美VS薄伽丘对人性的肯定 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 22 时间地点 代表人物 成就 思想特色 意大利 14C 文学三杰 15C 美术三杰 欧洲 15C 后期 但丁 《神曲》 彼特拉克 《歌集》 薄伽丘 《十日谈》 讽刺教会的封建腐朽 宣扬人性的自由 达·芬奇 《最后的晚餐》 《蒙娜丽莎》 米开朗琪罗 《大卫》 拉斐尔 《西斯廷圣母》 突破了中世纪呆板僵硬的风格 展现人物的内心世界。 莎士比亚 《哈姆雷特》、 《李尔王》等 充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （四）主要内容 2.成就 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （五）文艺复兴的实质：新兴资产阶级反封建的思想解放运动 但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。 ——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》 注意： 形式上是复兴古希腊罗马文化，进行文学艺术创作，实际上是宣扬资产阶级人文主义思想，反对教会神学束缚的思想解放运动。反对教会神学束缚，并不代表反对宗教信仰。 24 1.文艺复兴为古典文化注入了时代精神，在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界。 2.在史学、政治学、自然科学等方面有突出贡献； 3.推动了教育的发展； 4.促进了日常行为方式文明化； 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （六）文艺复兴的影响 二、宗教改革 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （一）历史背景 德意志名义上是统一的“神圣罗马帝国”，实际上长年处于四分五裂的诸侯割据，这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量，教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。 1517年，教皇决定在整个欧洲兜售大量的赎罪券，以获得维修罗马圣彼得教堂的费用。……这些赎罪券承诺赦免“你所有的罪恶、犯罪和放纵，不管这些罪孽有多大，……因此，当你死的时候，惩罚的大门将被关闭，快乐的天堂之门将被打开。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （一）历史背景 思想原因：文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑，但在欧洲的影响仅局限于上流社会和知识阶层。 宗教原因：教会的腐朽激化社会矛盾，人们对罗马教廷的长期剥削日益不满。 经济原因：资本主义经济的发展需要冲破天主教会的神权统治的阻碍。 直接原因：1517年，教皇大量出售“赎罪券”，激起德国各阶层民众的愤慨。 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （二）思想主张：马丁·路德 28 很显然，当钱币投入钱柜中“叮当”作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代之是否有效，完全只能以上帝的意为转移。 36 每一个基督教，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买罪券，也同样可以得到罪成全部免罚。 81 这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难，对于俗人的怀疑和非难更难以解答。 83 例如，既然教皇为了募款修筑教堂就教这样一件极不重要的事情而解救了无数的灵魂，那么他何以不为神圣的以及解救灵魂的最高需要，而素性将一切灵魂都解脱，使炼狱中不留一人呢？ ——马丁路德《九十五条论纲》节选 1517年10月的一天，在德意志小城维滕堡，马丁·路德著文对罗马教廷兜售赎罪券的行为进行了猛烈的抨击，这就是后来著名的《九十五条论纲》。 教皇不得再批准教团，甚至必须奉命废除若干和减少它们的数目……因为这些仪式容易使人为它们而生活，而不注意信仰。 ——马丁·路德《致德意志基督教贵族公开书》 每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪。 ——马丁·路德：《九十五条论纲》 我们应当让世俗政权在整个基督教中执行它的职务……不管他是教皇、主教、传教士，……世俗权力都有权来管他。 ——马丁·路德《致德意志基督教贵族公开书》 简化宗教仪式，圣经至上，上帝面前人人平等，建立廉价教会； 因信称义（“信仰耶稣就可得救” ）； 世俗权力高于教权，力主用民族语言进行宗教活动，教随国定。 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （二）思想主张：马丁·路德 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （三）改革深入 1517-1546 德意志 马丁·路德宗教改革 英国 亨利八世宗教改革 2017 法国 王权下的宗教改革 2016 瑞士 加尔文宗教改革 1536 1.政治：打击了天主教会的神权统治，有利于民族国家的形成发展。 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （四）实质 是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治。 （五）影响 2.经济：为欧洲资本主义的发展扫清了道路。 3.思想：打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到解放。 材料一：他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。 ——马克思：《黑格尔法哲学批判导言》 材料二：你只要稍稍留意一下有关职业的数据统计……大部分商界领袖、资本所有者以及那些现代企业中的高级技工和接受过高级技术和商业培训的职员，基本上都是新教教徒...... ——韦伯：《新教伦理与资本主义精神》 材料三：宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时，识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 【思考】天主教会和马丁·路德的主张有何不同？ 马丁·路德（因信称义） 上帝 上帝 天主教会《圣经》 教徒 间接对话 直接对话 你的信仰我做主 我的信仰我做主 教徒 《圣经》 加强罗马天主教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断而服务的。 否定了教皇和教会的权威，使人获得精神自由和灵魂得救自主权，体现了人文主义色彩。 矛头直指天主教会 实质：否定教皇教会的权威 否定教皇和教会的特权和权威，从神学角度论证了人的自由和独立性。 有利于建立统一的民族国家，强化王权的政治要求。 迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求。 三、科学革命 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （一）背景 文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。16——17世纪，欧洲自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （二）代表人物 1.哥白尼 1543年，波兰天文学家哥白尼的《天体运行论》出版，在欧洲引起很大的震动。哥白尼大约在20年前就基本完成书稿，但直至临终前才见到样书，而这部书面世后不久就遭到教会的查禁。 哥白尼在《天体运行论》中提出“日心说”,认为太阳是宇宙的中心，地球和其他行星都围绕着太阳运动。日心说否定了长期以来教会所宣扬的地球中心说，引起教会的恐慌，但是得到布鲁诺等科学家的支持。 17世纪初，意大利科学家伽利略通过望远镜观察太空，发现地球在围绕太阳转动，进一步证实了日心说。 意大利哲学家、天文学家。 他宣扬哥白尼学说并发展了天文学，完全反对天主教的地球中心说。 所以，他被天主教会宣布为“异教徒”，1600年被宗教裁判所判处火刑烧死。 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （二）代表人物 2.布鲁诺 意大利物理学家和天文学家。 自制望远镜观察月球、木星等天体，用实际观测结果否定了亚里士多德关于“天体是完美无缺”的理论，转而支持哥白尼学说。1616年，罗马宗教裁判所谴责哥白尼日心说，说它违背《圣经》和天主教教义，所以要求伽利略不准拥护哥白尼学说，否则就要遭到监禁。 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （二）代表人物 3.伽利略 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （二）代表人物 4.牛顿 英国近代科学集大成者。 成就一览： （1）力学：创立经典力学体系（以实验为基础，以数学为表达形式，适用于宏观低速状态）。为启蒙运动和唯物主义哲学提供了思想材料。 （2）文学：发现万有引力定律。 （3）数学：发明微积分。 （4）光学：发现太阳光光谱，发明反射式望远镜。 （5）代表作：《自然哲学的数学原理》（1687年出版） 1.科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式，通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径，发现自然规律的科学方法。 2.近代科学所形成的世界观和方法论，打击了基督教世界观所笼罩的意识形态和神学体系，促进了思想解放，推动了科学世界观（马克思主义世界观）的形成。 3.近代科学的兴起，削弱了封建专制统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步。 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （三）意义 四、启蒙运动 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （一）启蒙运动概念 启蒙运动：“启蒙”在法文中即为光明、智慧之意。启蒙思想家认为：过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代，而启蒙运动就是要从黑暗进入到智慧和光明的时代。他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。 理性：即人的思考和判断。它强调凡事要以人自己的思维去判断，而不依赖天意或神的旨意，其目的都是为了保障人的自然权利。这里涉及了一个思考什么(人的权利)、怎样思考(科学的方法)的问题。说到底是资产阶级要求反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由，构建一个更符合理性和人性的社会。 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （二）背景 17、18世纪，随着人文主义的传播和资本主义的发展，资产阶级摆脱专制王权和教会思想束缚的诉求日益强烈，英国等地出现了早期的启蒙思想。而此时的法国仍然实行君主专制制度，天主教会严重束缚着人们的思想。在批判天主教会、追求思想解放的运动中，以法国为代表的欧洲各国出现了一批杰出的启蒙思想家，将启蒙运动推高潮。 “宗教改革”后，旧教和新教的斗争厮杀甚至战争，在各个国家都有，特别在法国尤其严重。十七八世纪的欧洲，神学还占据着相当的地位。 ——陈乐民：《欧洲文明十五讲》 路易十四：“朕即国家”。 路易十六：“因为我想这样做，这就合法。” 英王詹姆士一世宣称：“上帝直接赋予了世袭君主以神圣不可侵犯的最高权力，人民的全部义务就是无抵抗的服从。” ——吴恩裕：《西方政治思想史论集》 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （二）背景 1.经济：资本主义的发展。 2.阶级：资产阶级力量不断壮大要求摆脱封建专制和教会的思想束缚。 3.思想：随着文艺复兴宗教改革和近代科学的发展，人们的思想得到进一步解放。 牛顿在1687年发表了一部名著《自然哲学的数学原理》 … 在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒的法则。 ——齐思和等主编《世界史》 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （三）代表人物 1.伏尔泰 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺？ 我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。 ——伏尔泰 主要观点： （1）抨击天主教会； （2）提倡天赋人权，自由平等； （3）反对封建专制，提倡君主立宪。 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （三）代表人物 2.孟德斯鸠 如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者，如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者力量。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 主要观点： （1）反对君主专制； （2）明确提出三权分立：司法权、立法权和行政权，三者相互监督、制衡； 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （三）代表人物 3.卢梭 自然状态下，个人能力不足，必须通过与其他人的联合才能生存，于是大家联合了起来，形成了社会。为了使这个社会有效率有秩序，人们订立了一个契约，推选出一个领导者，也就是统治者，就构成了国家。 一切权力属于人民，因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者。 ——卢梭 主要观点： （1）反对封建、专制； （2）提出主权在民，具有民主主义倾向； （3）提倡返归自然，并在《爱弥儿》中提出新的教育观念。 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （四）历史意义 康德在他的《什么是启蒙》中说：“启蒙就是使人们脱离未成熟的状态。”这时候，西欧和整个世界对民主和科学的认识提高了，理论变为行动、改良变为革命。社会结构开始改革，阶级关系、政治权力和政府组织都发生了前所未有的变化......涉及哲学、政治学、文学艺术、科学、教育各个方面。美国的独立和建国是英法启蒙运动的扩大实践。 ——摘编自周有光《文艺复兴和启蒙运动》 路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！” ——《法国革命论》 1.进一步解放了人们的思想，动摇了专制统治。 2.为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传，直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于这些国家建立资产阶级统治。 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 （四）历史意义 3.启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。 第二条：中华民国之主权属于国民全体。 第四条：中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。 第五条：中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。 第六条：人民得享有左列各项之自由。（保有财产、经营、言论、著作、书信、迁徙、信教、请愿、诉讼、选举与被选举、任官考试等自由）——《中华民国临时约法》 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 “在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代……在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟……孔子只诉诸道德，不宣传神怪，‘己所不欲，勿施于人’等，是超过基督教义的最纯粹的道德。” ——伏尔泰《哲学辞典》《礼俗论》 思考：“孔子法规”指的是什么？伏尔泰为什么说：“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”？你如何认识？ 孔子法规：孔子的思想核心是“仁”（仁者爱人，己所不欲勿施于人），统治者要以德治国，体现人道主义精神； 原因：伏尔泰主张天赋人权，自由平等，反对君主专制，主张开明君主制。17-18世纪欧洲正处于资本主义发展时期，私欲横流，而孔子思想能够成为西方人学习的榜样； 认识：文化交流互鉴，是推动人类文明进步和世界发展的重要动力。 人文主义内涵 实质 名称 时间 国家 核心 根本原因 影响 文艺复兴 宗教改革 科学革命 启蒙运动 14——16世纪 16世纪 16——17世纪 17、18世纪 意大利-欧洲 由德国开始 遍及欧洲 法国为中心 人文主义 信仰自由 科学思维 理性主义 资本主义经济发展，资产阶级力量壮大 思想科技：解放了人们的思想；推动近代科学的产生发展 政治：为资本主义制度的建立提供了理论依据和思想来源 经济：促进了资本主义经济的发展 　 以人为中心， 提倡人性反对神性，追求现世幸福， 倡导个性解放 反对教皇的权威，认为人的灵魂得救靠自己的信仰（信仰得救） 天赋人权、平等、自由、自由、法治和权力制衡，构建资产阶级理性王国 资产阶级反封建思想解放运动 【课堂小结】： 名称 文艺复兴 宗教改革 科学革命 启蒙运动 时间 14——16世纪 16世纪 16——17世纪 17——18世纪 国家 意大利——欧洲 由德国开始 遍及欧洲 以法国为中心 核心 人文主义 信仰自由 科学真理，思维变革 “理性”主义 内涵 以人为中心，追求现世幸福，倡导个性解放。 反对繁文缛节，主张廉俭。 用真理揭穿虚妄。 以理性和科学的光芒驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治。 影响 冲击封建神学的束缚，解放了人们的思想。 在一定程度上打破了教会对人们的思想禁锢，有利于新兴资本主义的发展。 促进思维方式的变革，推动了生产力的发现，思想获得进一步解放。 进一步解放人们思想，为欧洲资产阶级革命和资本主义制度的构建奠定基础。 实质 资产阶级反封建的思想解放运动。 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、科学革命 四、启蒙运动 小结 比较 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 异 时间 核心思想 斗争矛头 内容 影响 同 14～17世纪 16～17世纪 17～18世纪 人文主义 因信称义 理性主义 基督教神权 教会特权 专制王权和教会特权 肯定人性，要求把人和人性从宗教束缚中解放出来 宣扬“信仰得救”和简化宗教仪式，建立资产阶级化的新教 批判专制主义和教权主义，追求自由、民主、平等、理性 冲击封建神学的束缚，解放了人们的思想 打击了欧洲的封建势力和天主教会，促进西欧各国民族文化和教育事业的发展 进一步解放人们思想，为欧洲资产阶级革命和资本主义制度的构建奠定基础 都是资产阶级反封建的思想解放运动； 都促进了人文精神的发展和思想解放； 都有利于资本主义发展 下课！ 54 $$