山东省菏泽市鄄城县第一中学2024-2025学年高一下学期4月月考语文试题

语文练习题 全卷满分150分,考试时间120分钟。 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答 题卡上的指定位置。 2.选择题的作答:选出每小题答紫后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑, 写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3非选择题的作答:用签字笔直接写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿 和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 习近平总书记强调,要“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、 崇正义、尚和合、求大同的时代价值”。其中仁爱观作为孔子和儒家思想的内核,不只是一个 道德层面的概念,更是一个兼具本体论、价值论和方法论的核心范畴,具有十分重要的时代 价值,值得深入阐发。 从本体论看,儒家仁爱观具有人格平等意蕴。“仁”者,二人也,标示着人不是孤立的个 体存在。“仁”最直白的含义就是人与人之间你中有我、我中有你的共存,相知相通相爱的共 情。不仅如此,从字源学考察,“仁”字中的这个“二”,上面一横代表天,下面一横代表地, “仁”表示天地人是一个不可分割的整体。“仁”不仅体现为人伦之道,而且承载着宇宙本体, 蕴含着天地之性。以天道立人道,以天性定人性,这就是儒家仁爱观的本体论根据。 正是基于“仁”的这一本性,儒家仁爱观蕴含了独特而深刻的人格平等思想。首先,儒 家从“四端”“良知”出发,推己及人,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,以期实现 “老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寨孤独废疾者,皆有所养”的社会平等。其次,儒家 强调“当仁,不让于师”,真理面前人人平等:主张“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成 仁”,为了人格尊严,可以舍弃生命。在对待他人时,主张“己所不欲,勿施于人”,设身处 地,将心比心,将尊重人格作为“仁”的基本内涵。再次,儒家还重视在人格尊重基础上成 就他人的主动性,即所谓“夫仁者,己欲立而立人,已欲达而达人”“君子成人之美”,在成 就别人的同时实现自我完善,这就将仁爱思想提升到心系苍生、经世济民的高度。 儒家仁爱观不是纸上谈兵,不是纯理论思辨,而是一定要落实到日常生活体悟践履和生 命价值提升中去。因此,儒家特别推常三个统一。一是知、仁、勇的统一。孔子提出的“知 者不惑,仁者不忧,勇者不惧”,就包含了三者统一的标准,而只有真正的仁者才能达到,所 以他说“仁者必有勇,勇者不必有仁”,明确表达仁者一定有知、有勇,而知者和勇者不一定 有“仁”。二是知与行的统一。孔子特别强调行的重要性,“学而时习之”“传不习乎”中的“习” 就是行,“敬事而信”“事父母”“事君”中的“事”也是行,一个人有没有仁爱之心,别人是 看不见的,真正的仁道修养应该体现在日常生活行为的点滴之中。知与行的统一,关键在心 口如一、言行如一。孔子批评最多的是“巧言令色,鲜矣仁”,要求“先行其言而后从之”。 国此,孔子和儒家提倡“吾日三省吾身”“内省不疚”的省察工夫,以达到致知、正行的目的。 后来到王阳明那里,提出“知者行之始,行者知之成”,明确将知与行统一于一体。三是内圣 A1102 【高一语文第1页(共8页)】 25011A CS扫描全能王 3亿人都在用的归播Ap回 与外玉的统一。这是儒家追求的理想目标,也是知、仁、勇统一和知行统一的践履工夫所达 到的必然结果。在孔子那里,内圣外王是其德治思想的重要内容,内圣是前提,外王是自然 产生的结果,而入仕做官参与实际政治,并不是目的。当孔子回答什么叫从政时说,“《书》 云:‘孝乎推孝,友于兄弟。’施于有政,是亦为政,奚其为为政?”孔子在此明确表达了“孝 亦为政”的看法。又如樊迟问仁,孔子答曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃 也。”达到了恭、敬、忠的内修境界,便是无往而不胜的“外王”,就是《中庸》所阐述的“素 位而行”,则“君子无入而不自得焉”的自由通达境地。 (摘编自喻立平《儒家仁爱观及其时代价值》) 材料二: 记者:中国是爱好和平的国度。纵观历史,即便国家强大时也没有侵略别国:立足当下, 中国坚持走和平发展道路。仁爱思想对中国坚持走和平发展道路具有什么影响? 谢茂松:仁爱的文明原理使得中国无论国力强大或弱小,始终尊重基于各自不同特性基 础上的独立自主发展,“君子以同而异”,表明中华文明重视相反相成、相互之间的触合发展, 这就是为什么中国历史上多次发生民族大融合,而没有引起过一次文明的冲突,更没有发生 过宗教战争。 中华文明强调王道以德服人,仁者以大事小。新中国成立以来,毛泽东强调,“社会主义 的原则,马列主义的原则,是不允许侵略的”,“一百年,一万年,我们也不会侵略别人”。进 入新时代,习近平总书记指出:“中华民族的血液中没有侵略他人、称王称霸的基因,中国人 民不仅希望自己发展得好,也希望各国人民都能拥有幸福安宁的生活。”这清晰阐释了中国的 发展道路、对外交往原则与仁爱思想是高度契合的。 记者:如何处理国家利益和人类共同利益,正成为全球化时代国际关系的核心。中国主 张构建人类命运共同体,这其中就有仁爱思想的影响。讲仁爱可以为我们平衡处理主权国家 与全人类利益之间的矛盾带来何种启示? 谢茂松:仁爱思想深刻影响着中国对当今世界国家间关系的理解。“克己复礼为仁”,仁 体现于“修身齐家治国平天下”的全过程,治国就是处理国家利益,平天下就是处理人类共 同利益,“明明德于天下”与构建人类命运共同体理念契合。中华文明的文化价值以一字概括 为“仁”,以二字概括则为“仁义”,仁与义之间构成张力关系。“利者,义之和也”,面对主 权国家与全人类利益之间的矛盾,首先要讲主权国家利益,不讲主权国家利益就是空想的政 治浪漫主义,不能持久。“利者,义之和也”,意味着不能只顾本国利益而追求零和博弈的利 益最大化,要合理照顾到各方利益,使各方利益皆得其宜而成为利益共同体。全人类利益不 是抽象的,各方利益皆得其宜的整体利益、长远利益有机地合在一起才是真正的全人类利益。 (摘编自谢茂松《仁爱观对当代中国和世界的意义》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.儒家认为,要从“四端”“良知”出发,推己及人,以达到社会平等的目的 B.儒家的仁爱观必须要在日常生活中体悟和实践,不能仅仅依靠纯理论思辨。 C.儒家认为只要做到了知、仁、勇统一和知行统一,就能达成内圣与外王的统一。 D.中国一直坚持尊重不同特性、独立自主发展的原则,这源于儒家的仁爱思想。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.内圣与外王是相互统一的,内圣是基础,如果能提升内在道德的修养,就可以达到无往而 不胜的外王境界。 B.中国历史上多次发生民族大融合而没有引起文明冲突或宗教战争,这是因为中华文明重视 民族间的融合发展。 大12 【高一语文第2页(共8页)】 25011A C③扫描全能王 3亿人都在用的目播APP C.毛泽东和习近平总书记的言论都体现了中国坚持走和平发展道路的决心,这与仁爱思想是 高度契合的。 D.在处理国家利益和人类共同利益的关系时,中国虽主张构建人类命运共同体,但最为看重 的是主权国家利益。 3.下列选项最符合材料中“知与行统一”这一观点的一项是(3分) A.“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”(《礼记》) B.“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语》) C.“知止而后有定,定而后能静。”(《礼记》) D.“知足者富,强行者有志。”(《老子》) 4.材料一第四段多处运用引用论证,请简要分析其论证效果。(4分) 5.面对当下纷繁复杂的社会关系,我们如何运用仁爱观有效应对?请结合文本,谈谈你的看 法。(6分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成69题。 雷雨(节选) 曹禺 [前情提示:雷雨之夜,周萍去鲁家从窗子进入四凤房间与她幽会,被跟踪的繁漪将窗子从外 反锁,被发现后,周萍狼狈逃走。事后知道是繁漪所为。] 周冲由饭厅下。 周朴园失望地看着他儿子下去,立起,拿起侍萍的相片,寂寞地呆望着周围。关上立灯, 面向书房。 蔡漪由中门上。不作声地走进来,雨衣上的水还在往下滴,发羹有些湿。颜色是很惨白, 整个面部像石膏的塑像。高而白的鼻梁,薄而红的嘴唇死死地刻在脸上,如刻在一个严峻的 假面上,整个脸庞是无表情的。只有她的眼晴烧着心内疯狂的火,然而也是冷酷的,爱和恨 烧尽了女人一切的仪态,她像是厌弃了一切,只有计算着如何报复的心念在心中起伏。 她看见朴园,他惊愕地望着她。 繁漪(毫不奇怪地)还没睡么?(立在中门前,不动。) 周朴园你?(走近她,粗而低的声响)你上哪儿去了?(望着地,停)冲儿找你一个 晚上。 蔡游 。(平常地)我出去走走。 周朴国 这样大的雨,你出去走? 素漪 嗯,一(忽然报复地)我有神经病。 周朴园我问你,你刚才在哪儿? 繁漪 (厌恶地)你不用管。 周朴园 (打量她)你的衣服都湿了,还不脱了它。 蔡游 (冷冷地,有意义地)我心里发热,我要在外面冰一冰。 周朴园 (不耐烦地)不要胡言乱语的,你刚才究竟上哪儿去了? 蘩游 (无神地望着他,清楚地)在你的家里! 周朴园 (烦恶地)在我的家里? 蔡浒 (觉得报复的快感,微笑)嗯,在花园里赏雨。 周朴园一夜晚? 蔡浒(快意地)嗯,淋了一夜晚。 半晌,朴园惊疑地望着地,蔡游像一座石像似的仍站在门前。 【高一语文第3页(共8页)】 25011A CS扫描全能王 】亿人都在用的日播APP 周朴园蔡浒,我看你上楼去歌一歇吧。 蔡漪 (冷冷地)不,不,(忽然)你拿的什么?(轻蔑地)生,又是那个女人的相片山 (仲手拿)。 周朴园你可以不看,萍儿的母亲的。 蔡清(抢过去了,前走了两步,就向灯下看)萍儿的母亲很好看。 朴园没有理她,在沙发上坐下。 繁游我问你,是不是? 周朴园嗯。 蔡游样子很温存的。 周朴园眼睛望着前面。 蔡潸她很聪明。 周朴园 (冥想)嗯。 蔡游 (高兴地)真年轻。 周朴国 (不自觉地)不,老了。 蔡游 (想起)她不是早死了么? 周朴园 嗯,对了,她早死了。 蔡浒 (放下相片)奇怪,我像是在哪儿见过似的。 周朴园 (抬起头,疑惑地)不,不会吧。一你在哪儿见过她吗? 蔡浒 (忽然)她的名字很雅致,侍萍,侍萍,就是有点丫头气。 周朴园好,我看还是睡去吧。(立起,把相片拿起来。) 蔡游拿这个做什么?? 周朴园后天搬家,我怕掉了。 蔡清不,不,(从他手中取过来)放在这儿一晚上,(怪样地笑)不会掉的,我替你 守着她。(放在桌上) 周朴园不要装疯!你现在有点胡闹」 蔡游我是疯了。请你不用管我。 周朴园(愠怒)好,你上楼去吧,我要一个人在这儿歌一歌。 蔡游不,我要一个人在这儿歌一歌,我要你给我出去。 半晌。 周朴国(低声)你要注意这儿(指头),记着克大夫的话,他要你静静地,少说话。明 天克大夫还来,我已经替你请好了。 蘩浒谢谢你!(望着前面)明天?哼! 周萍低头由饭斤走出,神色忧郁,走向书房。 周朴园(责问地)怎么,现在才回来? 周摔不,爸,我早回来了,我出去买东西去了。 周朴园你现在做什么? 周裤我到书房,看看爸写的介绍信在那儿没有。 金周朴园你不是明天早车走么? 周葬 我忽然想起今天夜晚两点半钟有一趟车,我预备现在就走。 蔡游(忽然)现在? 周萍 嗯。 繁浒 (有意义地)心里就这样急么? 周萍 是,母亲。 周朴园(慈爱地)外面下着大雨,半夜走不大方便吧? CS扫描全能王 3亿人都在用的归播ApP 周萍这时走,明天日初到,找人方便些。 周朴园信就在书房来上,你要现在走也好。(萍,点头,走向书房)你不用去!(向蘩游) 你到书房把信替他拿来。 蔡游(看朴园,不信任地)嗯! 蔡浒进书房。 周朴园(望紫出,谨慎地)地不愿上楼,回头你先陪地到楼上去,叫底下人伺候地睡觉。 周萍(无法地)是,爸爸。 周朴国(更小心)你过来!(萍走近,低声)告诉底下人,叫他们小心点,(顷恶地) 我看她的病更重,刚才地忽然一个人出去了。 周萍出去了? 周朴园嗯。在外面淋了一夜晚的雨,说话也非常奇怪,我怕这不是好现象。一(觉 得恶兆来了似的)我老了,我愿意家里平平安安地… 周萍(不安地)我想爸爸只要把事不看得太严重了,事情就会过去的。 蔡漪持信上。 蔡漪(嫌恶地)信在这儿! 周朴园(如梦初醒,向萍)好,你走吧,我也想睡了。(振起喜色)嗯!后天我们一定 擞新房子,你好好地休息两天。 蔡潸(盼望他走)嗯,好。 朴国由书房下。 禁游(见朴园走出,阴沉地)这么说你是一定要走了。 周萍 (声略带愤)嗯。 蔡漪 (忽然急躁地)刚才你父亲对你说什么? 周萍 (闪避地)他说要我陪你上楼去,请你睡觉。 蘩游 (冷笑)他应当叫几个人把我拉下去,关起来。 周萍 (故意装作不明白)你这是什么意思? 蔡游 (迸发)你不用骗我。我知道。我知道,(辛酸地)他说我是神经病,疯子,我 知道他,要你这样看我,他要什么人都这样看我。 周萍(心悸)不,你不要这样想。 6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(3分) A面对侍萍的照片,周朴园因为怀旧心理而拿起照片端详,繁漪则因为妒忌心理对周朴园如 此珍爱照片而轻蔑、厌恶。 B.两处画线句,“又”字可见周朴园常拿侍萍的相片,“怕掉了”可见她在他心里有多么重要, 说明周朴园的爱真挚而深沉。 C.繁漪“盼望他走”,一是因为她从内心里厌恶周朴园,二是因为周朴园走了以后她能够有机 会单独与周萍说说心里话。 D.周朴园多次让繁漪上楼休息,让她听医生的,还请周萍陪她上楼,但都被繁漪当面拒绝, 因为她早已经看透了他的真正目的。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A选段开始关于周朴园和繁漪的舞台说明,既渲染了舞台气氛,也暗示二人之间围绕照片将 会有激烈的戏剧冲突发生。 B.选段中周朴园两次提及后天要搬家的事,场合虽然不完全相同,但所表现的周朴园的心情 是一样的,都有喜悦之情。 【高一语文第5页(共8页)】 25011A CS扫描全能王 】亿人都在用的目播ApP C.繁漪连说三个“我知道”,又连说两次“这样看我”,前后说法相承,强调了她所知道的内 容,宜泄出心中的无限辛酸。 D.选段先写繁消“我有神经病”、后写“他说我是神经病”的台词,前后台词看似矛盾,实则 内涵丰富,前句讽刺,后句控诉。 ⑧.繁消“计算着如何报复的心念在心中起伏”,她的“报复”有哪些表现?请举出两个例子。 (4分) 9.信,是剧段中的一个重要道具,请简要探究作者布置这一道具的好处。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文字,完成10~14题。 材料一 待公二十二年,冬,十有一月,己已,朔,宋公与是人期,战于泓之阳。楚人济泓而来, 有司复日:“请追其未毕济而击之。”宋公日:“不可。吾闻之也,君子不厄人,吾虽丧国 之余,寡人不忍行也。”既济,未毕陈,有司复曰:“请迨其未毕陈而击之。”宋公曰:“不 可。吾闻之也,君子不鼓不成列。”已陈,然后襄公鼓之,宋师大败。故君子大其不鼓不成 列,临大事而不忘大礼,有君而无臣,以为虽文王之战,亦不过此也。 (节选自《公羊传》,有副改) 材料二: 宋公及楚人战于泓,宋师败绩。苏子曰:《春秋》书战,未有若此之严而尽也。宋公,天 子之上公。宋,先代之后,于周为客,天子有事腾禹,有丧拜焉,非列国诸侯之所敢敌也。 而曰“及楚人战于泓”。楚,夷狄之国:人,微者之称。以天子之上公,而当夷狄之微者, 至于败绩,宋公之罪,盖可见矣。而《公羊传》以为文王之战不过此,学者疑焉,故不可不 辩。宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资,盗仁者之名尔。齐宣有牵牛而过堂下者, 曰:“牛何之?”曰:“将以衅钟。”王曰:“舍之,吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。” 夫舍一牛,于德未有所损益者,而孟子与之以王。所谓以不忍人之心,行不忍人之政,三代 之所共也。而宋襄公执部子用于次雕之社,君子杀一牛犹不忍而宋公戕一国君若犬系然此而 忍为之天下敦有不忍者耶!泓之役,身败国衄,乃欲以不重伤,不禽二毛欺诸侯。襄公能 忍于部子,而不忍于重伤二毛,此岂可谓其情也哉?以愚观之,宋襄公,王莽之流。襄公以 诸侯为可以名得,王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不同,其不能欺天下则同也。自古 失道之君,如是者多矣,死而论定。未有如宋襄公之欺于后世者也。 (节选自苏轼《宋襄公论》,有副政) [注]①腾:一般指古代祭祀使用的熟肉,文中指天子赏赐祭肉给宋国。②部子:部国国君, 参加诸侯会盟时,被宋襄公杀害以供奉神庙。③重伤:使受伤的敌人再次受伤。④二毛:指 头发黑白相间,引中为老人。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑, 每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 君子[A]杀一牛[B]犹不忍[C]而宋公[D]戕一国君[E]若犬豕[F]然[G]此而忍为之[天下孰有 不忍者耶! 1山.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.鼓,特指击鼓进攻,与《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中“鼓瑟希”的“鼓”含义不 同。 B临,面对,碰上,与《赤壁赋》中“丽酒临江”的“临”含义相同。 【高一语文第6页(共8页)】 25011A C③扫描全能王 门亿人都在用的归播APe C.敌,对等,相当,与《齐桓晋文之事》中“小固不可以敌大”的“敌”含义不同。 D.当,抵挡,挡住,与《鸿门宴》中“料大王士卒足以当项王乎”的“当”含义相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.僖公二十二年十一月初一,宋国和楚国约定在混水北面交战,宋国官员两次提醒宋袭公抓 住有利时机攻打敌人,但是宋襄公都没有同意,结果宋军大败。 B.宋国和楚国地位悬殊,通过“宋公”和“楚人”两个称呼就可见一斑。苏轼认为高高在上 的宋国反而败给了地位低下的楚国,宋襄公的罪过是显而易见的。 C.材料二用《齐桓晋文之事》中“齐宜王舍牛”的行为,与宋襄公在混水之战中“不重伤, 不禽二毛”的做法作比较,说明宋襄公与齐宣王本质相同。 D.苏轼认为,宋襄公和王葬是同一类人。虽然他们的得失大小不一样,本性却差不多,宋襄 公其实就是没获得成功的王葬,而王葬就是实现了理想目标的宋襄公。 13.把下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1)大行不顷细谨,大礼不辞小让。 (2)夫舍一牛,于德未有所损益者,而孟子与之以王。 14.两则材料对宋襄公分别是如何评价的?(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15-16题。 登岳阳楼 冯时行@ 湖面层收雨露开,浪声千里急奔雷。 草迎云梦秋光去,帆带衡阳晓色来。 帝子不归林叶下,楚魂堪吊暮鸿哀。 羁游到此偏增感,况悼长沙放逐才。 【注】①冯时行,宋代诗人,生于徽钦二帝被俘、北宋灭亡的时代。②帝子不归:相传舜帝 南巡崩于苍梧之野。③长沙:贾谊曾任长沙王太傅,后世称其贾长沙。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.首联写湖面云收雨停后水流奔涌、浪声如雷的景象,描写了洞庭湖的雄奇壮阔。 B.“草迎”运用拟人手法,赋予“草”情感:“秋光去”表达对时光流逝的伤感。 C。“帝子不归”,借用舜帝南巡“不归”的典故直抒表明对徽钦二帝被俘的忧虑。 D.“暮鸿哀”写晚归大雁发出哀鸣声,渲染凄凉氛围,更衬托了伤悼楚魂的悲痛。 16.冯时行与杜甫都在《登岳阳楼》中抒发了忧国伤己的情感,但具体内容不同,请结合相关 诗句分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子嗤笑子路是因为子路“ ” 而从曾皙的一个动作细节“ ”可以看出他谦恭守礼。 (2)小明第一次来到古都南京,在长江之畔观两岸秋草,感物是人非,望流水东逝,想六朝 兴衰,面对此景、此境、此情,不禁吟出《桂枝香 金陵怀古》中“ 两句。 (3)《念奴娇 过洞庭》中,“ ”两句是进一步抒发积郁于胸的堂堂 正气,暗示出尽管屡遭谗害,环境险恶,但自己依然两袖清风,稳操航向。 人11029 【高一语文第7页(共8页)】 25011A C③扫描全能王 门亿人都在用的归播APe 三、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18-22题。 古人云:“江山之好,亦懒文章为助。”天下名胜,多以文字传名。桃花源的千载盛名,与 东晋著名诗人陶渊明的文章《桃花源记》紧密相关。这篇收入中学课本的妙文,让桃花源名 闻天下。 桃花源面临沅水,背倚群山,景色优美,身处此境,让人有A之感。桃花源适合授游 景区大、景点多,名胜古迹星罗棋布,如五柳湖、桃花溪、浴仙池等。进入桃花源,就如同 进入大自然的怀抱,在这些自然风景与历史遗迹中,感受岁月的静好与人文的熏陶。到这里 游览,需要静下心来仔细看、慢慢品,真正体味它的独特韵味。桃花源因文而名,不了解陶 渊明,没读过《桃花源记》,到这里不过是游山玩水,B地满足一下视觉上的享受。游桃花 源,其实重在从心底感受五柳先生写作此文的良苦用心。①在这篇三百多字左右的文章中, ②陶渊明重点不是写景,③就是通过描写一处人间乐土,④寄托自己对内心理想的向往之情。 (甲),原国主要有两方面:一是特殊的地理环境。到桃花源需乘舟沿溪而行,说明这里 交通不便。桃林尽处有一座山,只能容一人通过的小山口才是进出之路,说明桃花源很可能 是三面临水、一面连接陆地的半岛。水面复杂,陆路隐蔽,(乙),但是因为水的涨落深浅发 生变化,他所做的标记最终失去了作用,后人也再难探寻桃花源。二是陶渊明的主观愿望。 桃花源开发历史久远,在当地早已声名远播,陶渊明想要借助这个乡村构筑自己心中的理 想王国。 桃花源隐匿于山水之间,百姓们耕耘劳作,自给自足,淳朴善良,固守着自己的生活方 式,独享清净自由的快乐人生,真正是人们向往的远离世事的安乐之所。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 19.文中第二段标序号的部分有两处表达不当,请指出序号并作修改,使语言准确流畅,逻辑 严密,不得改变原意。(4分) 20.请在文中括号处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处 不超过15个字。(4分) 21.请将文中画横线的部分改写成一个长单句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原 意。(4分) 22.请你仿照文中画波浪线的句子,从以下两个名胜古迹中任选一个进行仿写。要求语意完整、 句式基本一致。(4分) 赤壁岳阳楼 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 道家讲大气,何为大气?即内敛其内却显明其外的沉稳之气。 佛家讲静气,何为静气?即因为看得透而无欲求的淡然之气。 儒家讲正气,何为正气?即弘毅观世且刚正不屈的志士之气。 养好儒释道这三气,则:万法不乱心,万物不遮眼,万事不碍行。 以上材料给你什么启示?请据此写一篇文章,体现你的认识与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个 人信息:不少于800字。 【高一语文第8页(共8页)】 25011A C③扫描全能王 门亿人都在用的归播APe 语文练习题 参考答案 1.B【解析】B项,“不能仅仅依靠纯理论思辨”错误,依据材料一“儒家仁爱观不是纸上谈兵, 不是纯理论思辨”可知,儒家的仁爱观不是纯理论思辨,所以应为“不能依靠纯理论思辨”。 2.D【解析】D项,“在处理国家利益和人类共同利益的关系时”错误,依据材料二“面对主权 国家与全人类利益之间的矛盾”可知,原文说的是“矛盾”,而非“关系”:“但最为看重的是 主权国家利益”错误,材料二中说的是“首先要讲主权国家利益”,并未表示“最为看重”。 3.A【解析】A项,体现了先有“知”的积累与思辨,而后落实到“行”上,将知与行统一起 来,符合“知与行统一”的观点。B项,主要聚焦在认知层面中“学”与“思”的辩证关系, 并未涉及到“行”,所以不符合“知与行统一”的观点。C项,侧重强调明确目标的重要性, 没有体现出“行”的内容,不符合“知与行统一”的要求。D项,侧重于强调“行”的意志力, 没有体现出知与行之间相互关联、统一的关系,不符合“知与行统一”的观点。 4.①增强论证的权威性和说服力。该段通过引用儒家经典文献中的语句,为论述“三个统一” 提供了有力的理论支撑。②深化文章的文化内涵,展现学术深度。通过引用古代经典,将儒 家的仁爱观与中华文明的深厚历史和文化紧密联系起来。③提升读者的阅读体验。通过引用 经典语句,使读者在理解“三个统一”时,也能感受到中华文明的博大精深,从而激发读者 的深入思考。(1点2分,答出2点即可分满分) 5.从个人与他人的关系上:①培育平等意识,提升共情力:②推己及人,尊重人格,成就他 人:③注重自我道德的修养,达到致知正行的目的。 从个人与集体的关系上:①尊重特性,独立自主发展:②兼顾个人利益与共同利益,使各方 利益各得其宜。 (1点2分,答出3点即可得满分) 6.C【解析】A项,“因为妒忌心理”不正确,应该是因为她早已看透了周朴园,知道他因虚伪、 伪善才看照片,所以对他这一行为表示轻蔑、厌恶。B项,“说明周朴园的爱真挚而深沉”不 正确,说法过于武断,周朴园的行为更多的是虚伪,是对过去的留恋。D项,“都被繁漪当面 拒绝”不正确,说法不全对,请周萍帮忙没有当着繁漪的面。 7.B【解析】B.“但所表现的周朴园的心情是一样的,都有喜悦之情”不正确,第一次提及是 担心繁漪丢了照片,第二次有喜悦之情,真心希望家里从此都好起来。 8.①周朴园责问她那么大雨还出去时,她说自己有神经病:②周朴园责问她究竟去哪儿时, 她说在花园赏雨:③对周朴园珍爱周萍母亲照片的做法表示轻蔑甚至厌恶,说她有“丫头气”; ④周朴园责怪自己装疯时,她说自己是“疯了”;⑤周朴园生气让她走时,她让对方“出去”。 (1点2分,答出2点即可得满分) 9.①便于将周朴园、繁漪、周萍三个角色人物连接在一起,展示他们彼此间的戏剧冲突;② 揭示周萍深夜冒雨至此的原因,使剧情发生转折,由周朴园与蘩漪的故事转到周萍离家之事 上来:③便于塑造人物,表现周萍遇事退缩、逃避、不负责任的态度与性格:④让人物矛盾 冲突更加尖锐,使剧情朝着悲剧性结局发展,揭示悲剧性主题的必然性。(1点2分,答出3 点即可得满分) 10.CGH【解析】句意:君子杀一头牛尚且不忍心,而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一 样。这样的事情都忍心干得出来,天下的事情还有什么不忍心干的呢! “君子杀一牛犹不忍”的主语是“君子”,后一句子的主语是“宋公”,“而”表示转折,之前 【高一语文参考答案第1页(共4页)】 25011A CS扫描全能王 3亿人那在用的目墙APP 应断开,即C处断开:“宋公戕一国君”作主语,“若犬豕然”作谓语,即G处断开:“此而忍 为之”与“天下孰有不忍者”,分别是两个主谓句,句意对应,各自断开,即H处断开。故选 CGH。 11.D【解析】A项,正确。击鼓进攻:弹奏。句意:君子不击鼓进攻没有摆好阵势的军队。 弹奏瑟的声音(渐渐)稀疏。B项,正确。句意:在大事面前不忘大礼的做法。面对大江斟酒。 C项,正确。对等,相当:与…为敌。句意:不是各国诸侯所能比的。/小国本来就不可以 与大国为敌。D项,错误。抵挡:对等,比得上。句意:抵挡夷狄这样的卑微者。/估计大王 的军队足以比得上项王的吗?故选D。 12.C【解析】C项,“说明宋襄公与齐宣王本质相同”错误。《齐桓晋文之事》中“齐宣王舍牛” 的行为可以看出齐宣王有怜悯之心,实行的是“仁政”。本文“襄公能忍于嘟子,而不忍于重 伤二毛,此岂可谓其情也哉?以愚观之,宋裹公,王莽之流”意思是“宋襄公能够忍心杀害 嘟子,却不忍心攻击受伤之人和老年人,这难道可以说是合情合理吗?在我看来,宋襄公就 是王莽这类人”,可知宋襄公杀害国君嘟子,毫无仁义之心,虚伪残暴,与齐宣王本质完全不 相同。 13.(1)做大事不必理会细枝末节,行大礼不用回避小的责备。(“大行”,做大事:“细谨”, 细枝末节:“让”,责备。三个关键词各1分,句意1分) (2)舍弃一头牛,对个人的德行不会有减损或增益。而孟子用王道来赞许他。(“舍”,舍弃: “损益”,减损或提升:“与”,赞许。三个关键词各1分,句意1分) 14.①材料一认为宋襄公不趁人之危,光明磊落,是一个守礼有信的仁义君主;②材料二认为 宋襄公是一个欺世盗名、虚伪残暴的伪君子。(答对1点2分,2点5分) 【参考译文】 材料一: 鲁僖公二十二年,冬季,十一月,己已这天,初一,宋襄公与楚军约定,在泓水北面交 战。楚国军队渡过泓水到北岸来,有关官吏请示宋公说:“请趁着楚军还没有完全渡过泓水时 攻击他们。”宋公说:“不行。我听说,君子不使人陷入困境,我虽然是几乎丧失国家而留下 来的后人,我还是不忍心这样做。”楚国军队已经渡过泓水,但还未排列成阵,官吏又请示说: “请趁着楚军还没有摆好阵势攻打他们吧。”宋公说:“不行。我听说,君子不击鼓进攻没有 摆好阵势的军队。”楚军已经列好阵势,宋襄公这才击鼓进攻,宋国军队大败。所以君子很推 崇宋襄公不攻击没有摆好阵势的军队,在大事面前不忘大礼的做法。只可惜他是有德行的君 主却没有捕佐他的贤能的臣子,认为即使是周文王发动的战争,也不过如此。 材料二: 宋襄公与楚人在泓水交战,宋国军队战败。苏轼认为:《春秋》记载战争,没有像这样严 谨而且全面的了。宋襄公,是周朝天子最为敬重的上公。宋,是殷商的后裔,对周朝来说是 贵客,周朝天子有祭事时会送祭肉给宋国,宋国有丧事,周朝天子会派人吊丧拜祭,不是各 国诸侯所能比的。而这里说“与楚人在泓水交战”。楚,是夷狄之国:是对人里面卑贱者的称 呼。以天子尊敬的上公身份去抵挡夷狄这样的卑微者,最终打了败仗,宋公的罪过显而易见 了。而《公羊传》认为文王之战不过如此,学者们对此有怀疑,所以不能不加以辨明。宋襄 公不仅仅是行仁义而不能善终的人。他是以不仁的本质,窃取“仁者”的美名罢了。齐宣王 看见有人牵着牛走过堂下,问:“这牛要(牵)到哪里去啊?”牵牛人回答说:“(杀了以后) 准备把它的血涂在钟上行祭。”齐宣王说:“把它放了,我不忍心看它恐惧战栗的样子,这样 【高一语文参考答案第2页(共4页)】 25011A CS扫描全能王 3亿人都在用的归猫APP