精品解析：河南省驻马店高级中学2024-2025学年高二下学期第三次月考历史试题

驻马店市高中高二下期第三次考试历史试卷 注意事项： 1.答卷前，请考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 4.满分：100分 考试时间：75分钟 一、单选题（每题3分 共计48分） 1. 下表是拿破仑战争后，欧洲一些国家出现的新变化。这些现象说明了 1825年 俄国 受启蒙思想影响的青年军官发动武装起义，拟定了《告俄国人民宣言》，宣布推翻沙皇政府，召开立宪会议，废除农奴制 1830年 波兰 青年军官和学生在华沙发动了争取民族独立的起义 1848年 奥地利和普鲁士 发生革命，要求建立统一的独立国家、制定宪法 A. 农奴制被推翻是俄国历史长期发展的必然结果 B 拿破仑战争使欧洲一些国家民族民主意识增强 C. 各国斗争的内容不同，彼此之间没有任何关联 D. 东欧各国在对法国战争失败之后开始自我觉醒 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，拿破仑战争后，俄国青年军官宣布要推翻沙皇政府，波兰青年军官和学生发动了要求民族独立的起义、奥地利和普鲁士发生革命要求建立统一的独立国家和制定宪法，这些意味着拿破仑战争使得这些国家民族民主意识被激发，B项正确；题干强调的是拿破仑战争对俄国沙皇和农奴制的影响，而不是说农奴制被推翻是俄国自身的原因，排除A项；题干强调的是各国不同的斗争内容都是受到了拿破仑斗争的影响，是有关联的，排除C项；题干中只有波兰属于东欧国家，而且这些国家的自我觉醒不是这时才开始的，排除D项。故选B项。 2. 1919年3月，印度因抗议“罗拉特法”而举行总罢工；5月，中国发生五四运动；6月，埃及的开罗、亚历山大等地发生了反英暴动；7月，土耳其的凯末尔提出民族自决。这些事件的共同意义在于（ ） A. 终结欧美列强的侵略 B. 标志亚非民族意识的觉醒 C. 动摇殖民体系的秩序 D. 导致殖民主义体系的崩溃 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是1919年（印度、土耳其、中国、埃及）。根据材料信息可知，一战后，印度、中国、埃及等国家的民族民主运动高涨，打击了殖民统治，动摇殖民体系的秩序，C项正确；“终结欧美列强的侵略”说法不符合史实，排除A项；亚洲觉醒于19世纪末20世纪初，中国以辛亥革命为代 表，排除B项；亚非民族国家大规模独立才是体系崩溃，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 3. 以下三图蕴含相似历史符号：三只循环追逐的兔子共用三只耳朵，彼此朝着同一个方向跳跃、奔跑，直挺的耳朵构成一个等边三角形，卓诡变幻如万花筒一般。这个视觉符号最早从敦煌出发，跨越万里，延续千年，出现在欧洲教堂的屋顶浮雕中，寺院的石雕与金属圣器上，甚至还有埃及、叙利亚的彩陶上……以下能推动“三兔共耳”视觉符号传播的是（ ） 莫高窟407窟藻井（隋朝，目前最早） 埃及陶器碎片（13世纪） 德国教堂廊窗（13-14世纪） ①隋唐陆上丝绸之路 ②印欧人的迁徙 ③蒙古西征 ④阿拉伯帝国 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是古代（亚欧大陆）。根据材料“最早从敦煌出发，跨越万里，延续千年，出现在欧洲教堂的屋顶浮雕中，寺院的石雕与金属圣器上，甚至还有埃及、叙利亚的彩陶”结合所学知识可知，三兔共耳与丝绸之路相关联，发源于敦煌，经中亚、西亚或北非，传至欧洲，隋唐大一统时期，丝绸之路进一步发展，蒙古西征以及阿拉伯帝国都对传播“三兔共耳”视觉符号起到一定作用，①③④符合题意，C项正确；从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，整个迁徙过程延续数百年甚至上千年，早于丝绸之路形成时间，与“三兔共耳”视觉符号传播无关，②错误，排除A、B、D三项。故选C项。 4. 如表是世界各大洲和中国的人口占世界总人口的比率变化（%），对表格数据解读正确的是（ ） 年份 欧洲 非洲 美洲 中国 世界总人口 1650年 18.3 18.3 2.4 22.9 5.45 亿 1750年 19.2 13.1 1.6 30.9 7.28 亿 1850年 22.7 8.1 5.1 35.1 11.71亿 A. 黑奴贸易是欧美人口比率变化的重要原因 B. 世界人口的增加与生产力的发展密切相关 C. 工业化进程使欧洲人口比率增长速度最快 D. 欧美各国完成资产阶级革命推动人口增长 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是1650年至1850年的中国。据材料“世界总人口增多了”并结合所学，随着新航路开辟后世界物种大交流、工业革命的开展等等，生产力快速发展，粮食等生存生活物资快速增加以及工业生产对劳动力的需求，促进了世界人口的增加，B项正确；黑奴贸易是把非洲黑奴从非洲贩卖到美洲，与欧洲人口增长关系不大，排除A项；材料显示中国人口比率增长速度最快，而不是欧洲，排除C项；D项“各国”不符合史实，比如德国通过王朝战争于1871年完成统一，走上了资本主义道路，排除D项。故选B项。 5. 下面文本框内摘录的是大家耳熟能详的若干诗句。这些诗句体现出中华优秀传统文化的内涵是（ ） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 A. 以民为本 B. 家国情怀 C. 自强不息 D. 天下为公 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料概括可知：材料内容反映的是对国家和民族命运的责任心和使命感，体现的是家国情怀，B项正确；以民为本体现的是对民众利益的关注，与题干不符，排除A项；自强不息体现的是自身的不断努力、不断奋斗的精神，与材料无关，排除C项；天下为公是指天下是所有人的，要关注共同利益，与材料无关，排除D项。故选B项。 6. 下表是印度佛教寓言“三条鱼的故事”的主旨流变情况。据此可判断，古代印度（ ） 出处 故事主旨/寓意 备注 巴利文《本生经》 懈怠懒惰者常误事 批评懈怠懒惰者 印度史诗《摩诃婆罗多》 运用智慧应对未来之事和突发之事至关重要，行动迟疑导致毁灭 阿拉伯语《凯里来与迪木奈》 智者谋事，必在事情发生之前 波斯语《玛斯纳维》 人不管年龄的大小，重要的是有智慧 故事被分析，故有多个主旨 寻找归宿要有明智的弃取 不要为了过去的事情而痛苦 泰语《娘丹德莱的故事》 有智者能够逃脱死期 A. 文化交融决定文明演进 B. 宗教观念阻碍文学进程 C. 文化辐射区域相对广阔 D. 自然环境影响文明发展 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（印度）。根据材料可知，印度佛教寓言 “三条鱼的故事” 在巴利文《本生经》、印度史诗《摩诃婆罗多》、阿拉伯语《凯里来与迪木奈》、波斯语《玛斯纳维》、泰语《娘丹德莱的故事》等不同地区、不同语言的文献中都有记载，且故事主旨虽有所流变，但都有一定的关联性，这说明古代印度文化的影响力较大，辐射区域相对广阔，C项正确；文化交融影响文明演进，但“决定”说法过于绝对，排除A项；题干体现的是佛教寓言故事在不同文本中的传播与演变，未体现宗教观念阻碍文学进程，排除B项；题干未涉及自然环境对文明发展的影响，排除D项。故选C项。 7. 敦煌壁画中的飞天形象最早由古印度教中的神灵演化而来，穿着印度传统服装。东魏时期的《洛阳伽蓝记》中记载：“有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。”盛唐时期的飞天造型和构图方式明显带有中国古代神话故事中“嫦娥奔月”的意味，这一演变折射出（ ） A. 民众信仰出现多元化的倾向 B. 中华文化具有旺盛的生命力 C. 佛教深受天人合一思想影响 D. 儒家思想的正统地位被颠覆 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。结合所学内容可知，飞天形象源自古印度教，但在东魏时期已见于佛教文献记载，盛唐时更融入“娥奔月”这一中国神话元素，说明中华文化对外来元素并非简单照搬，而是结合本土传统进行创造性转化，展现出强大的吸收、融合与创新能力，体现文化生命力的延续与勃兴，B项正确；材料聚焦文化元素的演变融合，未涉及社会层面民众信仰的多样性或对立，排除A项；“嫦娥奔月"属于神话意象，与强调人与自然和谐共生的“天人合一”的哲学思想不符，排除C项；中国古代儒家思想的正统地位确立后没有被颠覆，排除D项。故选B项。 8. 曲线图能够反映重大历史事件的发展趋势，判断如图应该为 A. 中国法律出台数量曲线图 B. 中国人均国民收入曲线图 C 全国人大议案数量曲线图 D. 中国建交国家数量曲线图 【答案】D 【解析】 【详解】根据曲线图看出，这是中国与外国建交情况曲线图，从1949—2008年，中国出现了三次建交高峰，故选D；60年代末70年代初，我国没有大量法律出台，A错误；建国后，我国不会出现人均国民收入为零的状况，特别是改革开放后，排除B；改革开放后，全国人大议案数量不会减少，排除。 【点睛】 9. 《论语·学而》载，孔子的弟子有子曰：“君子务本，本立而道生”；西汉刘向的《说苑·谈丛》亦有语云：“万物得其本者生，百事得其道者成”。两则引文共同体现出的文化内涵应是（ ） A. 以人合天 B. 知常达变 C. 崇德尚贤 D. 自强不息 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋至西汉时期的中国。根据材料“君子务本，本立而道生”“万物得其本者生，百事得其道者成”可知，两者都强调事物的根本和规律，“以人合天”强调的是人的行为要顺应自然规律，与题干所述内涵相符，A项正确；“知常达变”强调既要了解常规又要懂得变通，与题干无关，排除B项；“崇德尚贤”侧重于推崇品德和贤能，材料未提及品德和贤能相关信息，排除C项；“自强不息”强调自我努力、不断进取，与材料强调的“本”和“道”的内涵不符，排除D项。故选A项。 10. 随着工业革命深入发展，童工现象日益常态化，但他们的生活和工作环境是极其糟糕的。这些在现实中备受折磨的童工，构成了作家笔下一个个令人揪心的故事，引发了社会普遍的对儿童的关注。随着工厂法的颁布和初等教育的普及，众多儿童从工厂解放出来。由此可知（ ） A. 工厂制度催生了新式文学 B. 工业文明加剧了儿童问题 C. 技术突破推进了民主政治 D. 经济变迁影响了社会生活 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：工业革命时期（世界）。根据材料可知，由于工业革命深入发展，童工现象日益常态化，这成为作家笔下的素材，引发社会对童工的关注和重视，加之经济发展，人们素养提高及经济发展对劳动力素质也提出要求，因此国家立法和普及初等教育，一定程度上解放了童工，这体现了经济的变迁影响社会生活，D项正确；材料主旨强调的是由于经济发展变化影响儿童社会地位的变化，并非强调新式文学的诞生，排除A项；工业文明加剧了儿童问题是工业革命初期的现实，后期儿童问题逐渐解决，排除B项；材料没有涉及民主政治的情况，排除C项。故选D项。 11. 唐朝时期，许多和金银器造型一样的陶瓷器横空出世，其中香炉、碗、盘、瓶尤其之多。在装饰纹样和装饰技法上也对金银器进行借鉴，浮雕、镂空等工艺大量用在陶瓷器上，如下图1、2所示。这可用于佐证唐朝时期（ ） A. 中外交流减少民众生活差异 B. 自由雇佣劳动促进生产效率提高 C. 社会需求推动生产技术进步 D. 民族交往交流交融开阔工匠眼界 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干设问词，可知这是影响题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“许多和金银器造型一样的陶瓷器横空出世”“在装饰纹样和装饰技法上也对金银器进行借鉴”等信息，结合两幅图片和所学可知，唐代工匠在制作香炉、碗、盘、瓶等百姓日用陶瓷器皿时，经常借鉴彰显富足喜乐的金银器装饰纹样和装饰技法，大量采用时下流行的浮雕、镂空等工艺，说明社会需求推动了生产技术进步，C项正确；材料没有强调外来技艺对陶瓷制作的影响，排除A项；据所学，自由雇佣劳动直到明代才出现，排除B项；材料没有体现民族交往交流交融影响工匠眼界的相关信息，排除D项。故选C项。 12. 1885年12月，印度国大党在孟买成立，党的成立会议上通过了请求英国政府派皇家委员会调查印度行政管理情况等决议，宣称继续效忠英国统治。1906年，国大党第一次通过了要求印度自治、自产、抵制英货和开展民族教育等决议。这种决议变化反映了印度（ ） A. 民族意识的觉醒 B. 革命基础的扩大 C. 斗争方式的进步 D. 无产阶级的诉求 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1885年-1906年（印度）。根据材料信息可知，1885年印度国大党成立时还宣称效忠英国统治，到1906年则提出要求印度自治、自产、抵制英货和开展民族教育等决议，这表明印度人民对英国殖民统治的认识发生了变化，民族意识逐渐觉醒，不再满足于被殖民的现状，开始积极追求民族的独立和自主，A项正确；材料主要强调的是印度国大党决议内容的变化，未涉及革命基础扩大的内容，排除B项；材料主要体现的是政治诉求的变化，而不是斗争方式的进步，排除C项；国大党主要代表的是资产阶级和地主阶级的利益，排除D项。故选A项。 13. 有学者通过考察《新青年》发展演变的足迹，勾勒出《新青年》办刊地址线路图：《新青年》编辑部从上海起步（1915年9月），然后迁至北京（1917年2月）、上海（1920年上半年）、广州（1921年4月），最后又返沪（1921年9月）至粤（1922年7月），历经五次辗转迁移。这一历程可用以说明（ ） A. 中国政治局势不断变化 B. 资产阶级坚持救亡图存 C. 时人崇尚民主科学思想 D. 西学东渐影响日益深入 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名为《新青年》），标志着新文化运动的兴起。1917年初，《新青年》编辑部迁至北京，此时北京大学成为新文化运动的重要阵地。1920年2月，陈独秀为躲避追捕回到上海，《新青年》编辑部也随之迁回。此时，《新青年》开始更多地宣传马克思主义，成为中国上海共产主义小组的机关刊物，为中国共产党的成立作了理论准备。1920年底，陈独秀前往广州任职，《新青年》杂志社迁至广州，推动了中国共产党力量在南方的发展。1921年9月，陈独秀回到上海，《新青年》再次迁回上海，成为中国共产党的理论阵地，为党的早期发展提供了重要的思想支持。这一历程可用以说明新文化运动、中国共产党成立等政治局势的不断变化，A项正确；陈独秀由资产阶级民主主义者转变为马克思主义者，其革命活动并非始终是代表资产阶级的，排除B项；《新青年》宣传民主科学思想，但材料未提及《新青年》得到广泛认可，不能断定时人崇尚民主科学思想，排除C项；材料所述为《新青年》办刊地址的变化，而非其发行量扩大、受众扩大、影响扩大，不能得出影响日益深入，排除D项。故选A项。 14. 宋朝，在“草市”基础上，形成了许多居民聚居的“草市镇”。许多以往用于屯兵的军镇也开始向商品交易的集镇演变，成为“草市镇”的主要来源之一。史载，熙宁九年（1076）“路”管辖下的“草市镇”约为27600处。这说明（ ） A 城镇传统功能逐步丧失 B. 商业繁荣影响市镇发展 C. 行政区划制约市镇布局 D. 人口迁移推动了城市化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是宋朝（中国）。据材料“许多以往用于屯兵的军镇也开始向商品交易的集镇演变……约为27600处”，可知宋朝时期，许多军镇逐渐向商品交易的集镇转变，并且“草市镇”的数量众多，说明商业的繁荣在一定程度上推动了市镇的发展，B项正确；材料强调的是商业对市镇的影响，无法判定城镇传统功能逐步丧失，排除A项；仅从材料，无法得出行政区划制约市镇布局，排除C项；材料并未提及人口迁移的影响，排除D项。故选B项。 15. 如图所示为2015—2020年我国农作物综合机械化率情况。据此可知，这一时期我国（ ） A. 重视农业科技的创新 B. 实现了农业生产自动化 C. 农业现代化程度提高 D. 农业生产方式领先世界 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：2015—2020年（中国）。据材料农作物综合机械化率情况图和所学可知，农作物综合机械化率从2015年的63.82%开始一直高位增长，到2020年达到71.00%，体现了农业现代化程度提高，C项正确；材料未涉及农业科技的创新，排除A项；“实现了农业生产自动化”的说法夸大化，排除B项；当今中国农业生产方式尚未领先世界，排除D项。故选C项。 16. 人们借助考古发现更新世（距今约258万年至1万年）末期的遗址中，一般很难见到炭化的粮食作物遗存。而全新世即大约距今一万年以后的许多遗址中，都有一些完整的炭化粮食遗存。炭化粮食遗存的发现反映出当时（ ） A. 古代农业耕作技术发展显著 B. 古代粮食保存技术日益进步 C. 人类将迈入阶级社会的门槛 D. 人类生产和生活方式的变化 【答案】D 【解析】 【详解】我国进入新石器时代是在距今约1万年时，那么材料中的更新世是旧石器时代，全新世是新石器时代。新石器时代相比旧石器时代人们开始从事原始农业，所以出现了完整的碳化粮食遗存，这也是人类生产和生活方式的转变的表现，D项正确；结合所学可知，新石器时代人们开始从事原始农业，这一时期，农业的耕作技术比较落后，A项表述与史实不相符，排除A项；结合所学可知，新石器时代，农业处在原始阶段，生产力水平低下，粮食剩余少，因此粮食保存技术不会高，排除B项；迈入阶级社会的门槛指的是原始社会末期即距今五六千年才会出现的情况，时间与题干不对应，材料没有强调人类即将进入阶级社会，材料主要强调的是新石器时代，人类农业取得一定进步，排除C项。故选D项。 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在拜占庭帝国漫长的历史当中，对罗马的政治认同和对基督教的宗教认同是拜占庭人身份认同的主要构成部分，文化认同则主要是经过基督教改造的希腊文化。在帝国晚期，随着拉丁西方（古罗马地区意大利半岛中部）的崛起和古希腊文化的复兴，希腊认同开始出现。它强调古希腊时期的辉煌成就，代表了一种与古希腊人建立新联系的尝试。当拉丁西方对拜占庭人的罗马身份表示异议时，它可以让讲希腊语的拜占庭人重获尊严。15世纪拜占庭的希腊认同反映了当时学者们的现实诉求及对族群未来的看法，在不同群体身份认同建构中所扮演的角色和发挥的作用也不尽相同。 ——摘编自金志高《15世纪拜占庭希腊认同问题刍议》 材料二 13、14世纪，意大利北部的一些城市共和国首先出现了资本主义的生产方式，这些城市国家长期以来曾是拜占庭与西欧交往的桥梁。在中世纪的西欧，教会垄断了文化科学，自然科学无法摆脱神学的控制而发展。在拜占庭，宗教神学的控制力则相对较弱，因此科学文化特别是实用科学能走上相对独立的发展道路，在许多方面取得了成就。十字军东侵的狂潮使大批西方教俗封建主、骑士来到君士坦丁堡，这就使西欧能够了解在古典文化基础上发展起来的拜占庭文化。14、15世纪，正当西欧文艺复兴兴起时，在拜占庭出现了与西欧人文主义相近似的倾向：热爱古典文化，崇拜理性力量，注意人的个性，渴望社会和经济改革。 ——摘编自解素蔚《拜占庭文化及其对西欧文艺复兴的影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析拜占庭帝国晚期出现“希腊认同”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明拜占庭文化能够对西欧文艺复兴产生影响的条件。 【答案】（1）原因：拜占庭帝国长期传承了古希腊文化；拜占庭帝国晚期陷入困境，借助希腊文化凝聚力量；西欧崛起后，拜占庭通过认同希腊寻求西欧的庇护和帮助。 （2）条件：经济上，资本主义生产方式的产生与发展；思想上，人们急于摆脱宗教神学的束缚；文化上，科学文化的独立性发展特征；军事上，十字军东侵促进东西方文化交流；地缘上，拜占庭帝国与西欧地缘联系密切。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空是15世纪（拜占庭）。原因：根据材料一“在拜占庭帝国漫长的历史当中……文化认同则主要是经过基督教改造的希腊文化”可知，拜占庭帝国长期传承了古希腊文化；根据材料一“在帝国晚期……代表了一种与古希腊人建立新联系的尝试”并结合所学可知，拜占庭帝国晚期陷入困境，借助希腊文化凝聚力量；根据材料一“当拉丁西方对拜占庭人的罗马身份表示异议时，它可以让讲希腊语的拜占庭人重获尊严……现实诉求”并结合所学可知，西欧崛起后，拜占庭通过认同希腊寻求西欧的庇护和帮助。 【小问2详解】 本题是背景题。时空是中世纪（拜占庭、西欧）。条件：根据材料二“意大利北部的一些城市共和国首先出现了资本主义的生产方式”并结合所学可知，经济上，资本主义生产方式的产生与发展；根据材料二“在中世纪的西欧……无法摆脱神学的控制而发展”并结合所学可知，思想上，人们急于摆脱宗教神学的束缚；根据材料二“在拜占庭，宗教神学的控制力则相对较弱，因此科学文化特别是实用科学能走上相对独立的发展道路”可知，文化上，科学文化的独立性发展特征；根据材料二“十字军东侵的狂潮……使西欧能够了解在古典文化基础上发展起来的拜占庭文化”并结合所学可知，军事上，十字军东侵促进东西方文化交流；根据材料二“这些城市国家长期以来曾是拜占庭与西欧交往的桥梁”并结合所学可知，地缘上，拜占庭帝国与西欧地缘联系密切。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦皇汉武统一中国，建立南北统一的文化，以《诗经》为代表的黄河文化和以楚辞为代表的长江文化互相融合为一，构成我们中华民族古代文化的主体。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，儒家文化进一步系统化，成为统治阶级的意识形态，并经过长期的积累叠加，发展成为汉民族的文化传统，决定着我们民族精神状况的内容和活动方向。到了西汉末年，佛教传入，与中原文化和长江文化的交融是依赖于政治的统一不同，佛教的传入是纯粹的文化运动。它与汉文化的区别如此之大，以至从佛教与儒家的冲突直到合一，其间经历了近百年。 ——摘编自张国光《在历史的地平线上》 材料二 欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。 ——吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》 （1）根据材料一，概括中华文化发展的特点。 （2）根据材料二并结合所学，概括中华文化传入欧洲的原因，并简析对近代欧洲产生的影响。 【答案】（1）特点：南北文化统一；文化统一依赖于政治统一；儒家文化是中华文化的主体；融入外来宗教思想；具有包容性、开放性。（任答3点即可） （2）原因：新航路的开辟；欧洲社会转型的精神需求（或思想需求）儒学内容本身的吸引力（任答2点即可）。 影响：推动了启蒙运动的发展；为资产阶级革命提供了思想武器。 【解析】 【详解】（1）特点：根据材料“秦皇汉武统一中国，建立南北统一的文化”得出南北文化统一；根据材料“中原文化和长江文化的交融是依赖于政治的统一”得出文化统一依赖于政治统一；根据材料“汉武帝时‘罢黜百家，独尊儒术’，儒家文化进一步系统化，成为统治阶级的意识形态，……发展成为汉民族的文化传统”得出儒家文化是中华文化的主体；根据材料“西汉末年，佛教传入”得出融入外来宗教思想；根据材料“黄河文化和……长江文化互相融合为一”“从佛教与儒家的冲突直到合一”得出具有包容性、开放性。 （2）原因：结合所学，新航路的开辟便利了中西方联系和中华文化传入欧洲；根据材料“欧洲启蒙运动时期，……急切寻求新的思想、新的视野”“为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器”得出欧洲社会转型的精神需求；结合所学，儒学中“以人为本”“崇德尚贤”“和而不同”等内容具有超越时代和国界的吸引力。影响：根据材料“为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器”得出推动了启蒙运动的发展，为资产阶级革命提供了思想武器。 19. 材料一：奴隶贸易残酷罪恶的奴隶贸易是建立在奴隶痛苦和牺牲基础上的生命与金钱的交换。 在扩张的过程中，罗马人把大批战俘和被征服地区的居民卖为奴隶，其中的建筑师和工程师参与了罗马城建设，更多的奴隶则在大农庄、手工作坊、商业和银行从事劳动。中世纪早期，欧洲奴隶人数约占 总人口的10%左右，许多拜占庭人与斯拉夫人、诺曼人的奴隶结婚生子，巴尔干地区民族的复杂化由此开始。7世纪，巴格达城的码头有从中亚运来的奴隶，从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的白奴，从非洲东部运来的黑奴。 ——摘编自《古希腊罗马奴隶制》《阿拉伯通史》等 材料二 大西洋奴隶贸易统计表 时间 1525年 1550年 1700年 1800年 1835年 1846年 1860年 奴隶数量（个） 0 5335 45296 81944 44914 21582 28003 资料来源-Trans-Atlantic Slave Trade-Database 法国大革命和拿破仑战争使国际贸易受到抑制，全球海运航线被严重破坏。西方人关于经济的思考发生变化，非洲越来越被视为各种原材料的产地，也是工业制品的市场，而不再仅仅是奴隶的来源地。随着对奴隶贸易的道德谴责日益增强，1804年起，丹麦、英国、智利、墨西哥等国相继禁止了奴隶贸易。1815年维也纳会议签订了《巴黎和约》，其补充条款对缔约国废除奴隶贸易做出规定。 ——摘编自《非洲现代史》等 （1）阅读材料一,概括奴隶贸易对古代社会的影响。 （2）依据材料二，指出 16-19 世纪中期大西洋奴隶贸易的变化趋势，结合所学说明导致变化的原因。 【答案】（1）奴隶贸易为古代城市建设、经济各领域发展提供了劳动力和技术支持;奴隶贸易下的人口流动和迁 徙，推动了欧、亚、非的经济文化交流，促进了人口结构的改变和民族融合;奴隶贸易对奴隶造成巨大的伤 害，体现了古代社会野蛮的一面。 （2）16-19 世纪初，大西洋奴隶贸易兴起并整体呈增长趋势。原因：伴随着新航路开辟，西欧殖民者在美 洲殖民地经营种植园、矿山等，印第安人大量死亡，为弥补劳动力不足，欧洲商人把非洲黑人作为奴隶贩 卖到美洲。在“三角贸易”持续过程中，大西洋奴隶贸易整体呈增长趋势。 19 世纪前期，大西洋奴隶贸易整体呈下滑趋势。原因：随着工业革命的进行，需要广阔的商品市场和原料 产地，对奴隶的需求减少；法国大革命和拿破仑战争一度影响大西洋奴隶贸易的运输；自由、平等思想的 广泛传播，奴隶制受到谴责；欧洲及独立后的拉美各国相继废除奴隶贸易；欧洲国家以国际法的形式在更 大范围内推动奴隶贸易的废止。 19 世纪中期，大西洋奴隶贸易略有增长，仍保持一定规模。原因：美国南部及部分国家仍继续实行奴隶制。 【解析】 【小问1详解】 根据“罗马人把大批战俘和被征服地区的居民卖为奴隶，其中的建筑师和工程师参与了 罗马城建设”得出奴隶贸易为古代城市建设、经济各领域的发展提供了劳动力和技术支持；根据“中世纪早期，欧洲奴隶人数约占 总人口的 10%左右，许多拜占庭人与斯拉夫人、诺曼人的奴隶结婚生子，巴尔干地区民族的复杂化由此开始。”得出奴隶贸易下的人口流动和迁徙，推动了欧、亚、非的经济文化交流，促进了人口结构的改变和民族融合；根据“7世纪，巴格达城的码头有从中亚运来的奴隶，从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的白奴，从非洲东部运来的黑奴。”得出奴隶贸易对奴隶造成巨大的伤 害，体现了古代社会野蛮的一面。 【小问2详解】 从表格中1525年-1800年奴隶数量可得出，16-19 世纪初，大西洋奴隶贸易兴起并整体呈增长趋势。原因：根据所学，从新航路开辟的影响角度、三角贸易的影响角度分析。从材料中1800年-1846年奴隶的数量下降可得出，从19 世纪前期，大西洋奴隶贸易整体呈下滑趋势。原因：根据所学，从工业革命的影响角度概括，得出随着工业革命的进行，需要广阔的商品市场和原料 产地，对奴隶的需求减少；根据“法国大革命和拿破仑战争使国际贸易受到抑制，全球海运航线被严重破坏。”得出法国大革命和拿破仑战争一度影响大西洋奴隶贸易的运输；根据所学，从思想角度概括可得出。自由、平等思想的 广泛传播，奴隶制受到谴责；根据所学，从民族独立运动的角度概括，可得出欧洲及独立后的拉美各国相继废除奴隶贸易；根据“1815 年维 也纳会议签订了《巴黎和约》，其补充条款对缔约国废除奴隶贸易做出规定。”可得出欧洲国家以国际法的形式在更 大范围内推动奴隶贸易的废止。从1846年-1860年奴隶数量可得出，19 世纪中期，大西洋奴隶贸易略有增长，仍保持一定规模。原因：根据所学可得出美国南部及部分国家仍继续实行奴隶制。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 驻马店市高中高二下期第三次考试历史试卷 注意事项： 1.答卷前，请考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 4.满分：100分 考试时间：75分钟 一、单选题（每题3分 共计48分） 1. 下表是拿破仑战争后，欧洲一些国家出现的新变化。这些现象说明了 1825年 俄国 受启蒙思想影响的青年军官发动武装起义，拟定了《告俄国人民宣言》，宣布推翻沙皇政府，召开立宪会议，废除农奴制 1830年 波兰 青年军官和学生在华沙发动了争取民族独立的起义 1848年 奥地利和普鲁士 发生革命，要求建立统一的独立国家、制定宪法 A. 农奴制被推翻是俄国历史长期发展的必然结果 B. 拿破仑战争使欧洲一些国家民族民主意识增强 C. 各国斗争的内容不同，彼此之间没有任何关联 D. 东欧各国在对法国战争失败之后开始自我觉醒 2. 1919年3月，印度因抗议“罗拉特法”而举行总罢工；5月，中国发生五四运动；6月，埃及的开罗、亚历山大等地发生了反英暴动；7月，土耳其的凯末尔提出民族自决。这些事件的共同意义在于（ ） A. 终结欧美列强的侵略 B. 标志亚非民族意识的觉醒 C. 动摇殖民体系的秩序 D. 导致殖民主义体系的崩溃 3. 以下三图蕴含相似历史符号：三只循环追逐的兔子共用三只耳朵，彼此朝着同一个方向跳跃、奔跑，直挺的耳朵构成一个等边三角形，卓诡变幻如万花筒一般。这个视觉符号最早从敦煌出发，跨越万里，延续千年，出现在欧洲教堂的屋顶浮雕中，寺院的石雕与金属圣器上，甚至还有埃及、叙利亚的彩陶上……以下能推动“三兔共耳”视觉符号传播的是（ ） 莫高窟407窟藻井（隋朝，目前最早） 埃及陶器碎片（13世纪） 德国教堂廊窗（13-14世纪） ①隋唐陆上丝绸之路 ②印欧人的迁徙 ③蒙古西征 ④阿拉伯帝国 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 4. 如表是世界各大洲和中国的人口占世界总人口的比率变化（%），对表格数据解读正确的是（ ） 年份 欧洲 非洲 美洲 中国 世界总人口 1650年 18.3 183 2.4 22.9 5.45 亿 1750年 19.2 13.1 1.6 30.9 7.28 亿 1850年 22.7 8.1 5.1 35.1 11.71亿 A. 黑奴贸易是欧美人口比率变化重要原因 B. 世界人口的增加与生产力的发展密切相关 C. 工业化进程使欧洲人口比率增长速度最快 D. 欧美各国完成资产阶级革命推动人口增长 5. 下面文本框内摘录的是大家耳熟能详的若干诗句。这些诗句体现出中华优秀传统文化的内涵是（ ） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 A. 以民本 B. 家国情怀 C. 自强不息 D. 天下为公 6. 下表是印度佛教寓言“三条鱼的故事”的主旨流变情况。据此可判断，古代印度（ ） 出处 故事主旨/寓意 备注 巴利文《本生经》 懈怠懒惰者常误事 批评懈怠懒惰者 印度史诗《摩诃婆罗多》 运用智慧应对未来之事和突发之事至关重要，行动迟疑导致毁灭 阿拉伯语《凯里来与迪木奈》 智者谋事，必在事情发生之前 波斯语《玛斯纳维》 人不管年龄的大小，重要的是有智慧 故事被分析，故有多个主旨 寻找归宿要有明智的弃取 不要为了过去的事情而痛苦 泰语《娘丹德莱的故事》 有智者能够逃脱死期 A. 文化交融决定文明演进 B. 宗教观念阻碍文学进程 C. 文化辐射区域相对广阔 D. 自然环境影响文明发展 7. 敦煌壁画中的飞天形象最早由古印度教中的神灵演化而来，穿着印度传统服装。东魏时期的《洛阳伽蓝记》中记载：“有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。”盛唐时期的飞天造型和构图方式明显带有中国古代神话故事中“嫦娥奔月”的意味，这一演变折射出（ ） A. 民众信仰出现多元化的倾向 B. 中华文化具有旺盛的生命力 C. 佛教深受天人合一思想影响 D. 儒家思想的正统地位被颠覆 8. 曲线图能够反映重大历史事件的发展趋势，判断如图应该为 A. 中国法律出台数量曲线图 B. 中国人均国民收入曲线图 C 全国人大议案数量曲线图 D. 中国建交国家数量曲线图 9. 《论语·学而》载，孔子的弟子有子曰：“君子务本，本立而道生”；西汉刘向的《说苑·谈丛》亦有语云：“万物得其本者生，百事得其道者成”。两则引文共同体现出的文化内涵应是（ ） A. 以人合天 B. 知常达变 C. 崇德尚贤 D. 自强不息 10. 随着工业革命深入发展，童工现象日益常态化，但他们的生活和工作环境是极其糟糕的。这些在现实中备受折磨的童工，构成了作家笔下一个个令人揪心的故事，引发了社会普遍的对儿童的关注。随着工厂法的颁布和初等教育的普及，众多儿童从工厂解放出来。由此可知（ ） A. 工厂制度催生了新式文学 B. 工业文明加剧了儿童问题 C. 技术突破推进了民主政治 D. 经济变迁影响了社会生活 11. 唐朝时期，许多和金银器造型一样的陶瓷器横空出世，其中香炉、碗、盘、瓶尤其之多。在装饰纹样和装饰技法上也对金银器进行借鉴，浮雕、镂空等工艺大量用在陶瓷器上，如下图1、2所示。这可用于佐证唐朝时期（ ） A. 中外交流减少民众生活差异 B. 自由雇佣劳动促进生产效率提高 C. 社会需求推动生产技术进步 D. 民族交往交流交融开阔工匠眼界 12. 1885年12月，印度国大党在孟买成立，党的成立会议上通过了请求英国政府派皇家委员会调查印度行政管理情况等决议，宣称继续效忠英国统治。1906年，国大党第一次通过了要求印度自治、自产、抵制英货和开展民族教育等决议。这种决议变化反映了印度（ ） A. 民族意识的觉醒 B. 革命基础的扩大 C. 斗争方式的进步 D. 无产阶级的诉求 13. 有学者通过考察《新青年》发展演变的足迹，勾勒出《新青年》办刊地址线路图：《新青年》编辑部从上海起步（1915年9月），然后迁至北京（1917年2月）、上海（1920年上半年）、广州（1921年4月），最后又返沪（1921年9月）至粤（1922年7月），历经五次辗转迁移。这一历程可用以说明（ ） A. 中国政治局势不断变化 B. 资产阶级坚持救亡图存 C. 时人崇尚民主科学思想 D. 西学东渐影响日益深入 14. 宋朝，在“草市”基础上，形成了许多居民聚居的“草市镇”。许多以往用于屯兵的军镇也开始向商品交易的集镇演变，成为“草市镇”的主要来源之一。史载，熙宁九年（1076）“路”管辖下的“草市镇”约为27600处。这说明（ ） A. 城镇传统功能逐步丧失 B. 商业繁荣影响市镇发展 C. 行政区划制约市镇布局 D. 人口迁移推动了城市化 15. 如图所示为2015—2020年我国农作物综合机械化率情况。据此可知，这一时期我国（ ） A. 重视农业科技的创新 B. 实现了农业生产自动化 C 农业现代化程度提高 D. 农业生产方式领先世界 16. 人们借助考古发现更新世（距今约258万年至1万年）末期的遗址中，一般很难见到炭化的粮食作物遗存。而全新世即大约距今一万年以后的许多遗址中，都有一些完整的炭化粮食遗存。炭化粮食遗存的发现反映出当时（ ） A. 古代农业耕作技术发展显著 B. 古代粮食保存技术日益进步 C. 人类将迈入阶级社会的门槛 D. 人类生产和生活方式的变化 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在拜占庭帝国漫长的历史当中，对罗马的政治认同和对基督教的宗教认同是拜占庭人身份认同的主要构成部分，文化认同则主要是经过基督教改造的希腊文化。在帝国晚期，随着拉丁西方（古罗马地区意大利半岛中部）的崛起和古希腊文化的复兴，希腊认同开始出现。它强调古希腊时期的辉煌成就，代表了一种与古希腊人建立新联系的尝试。当拉丁西方对拜占庭人的罗马身份表示异议时，它可以让讲希腊语的拜占庭人重获尊严。15世纪拜占庭的希腊认同反映了当时学者们的现实诉求及对族群未来的看法，在不同群体身份认同建构中所扮演的角色和发挥的作用也不尽相同。 ——摘编自金志高《15世纪拜占庭希腊认同问题刍议》 材料二 13、14世纪，意大利北部的一些城市共和国首先出现了资本主义的生产方式，这些城市国家长期以来曾是拜占庭与西欧交往的桥梁。在中世纪的西欧，教会垄断了文化科学，自然科学无法摆脱神学的控制而发展。在拜占庭，宗教神学的控制力则相对较弱，因此科学文化特别是实用科学能走上相对独立的发展道路，在许多方面取得了成就。十字军东侵的狂潮使大批西方教俗封建主、骑士来到君士坦丁堡，这就使西欧能够了解在古典文化基础上发展起来的拜占庭文化。14、15世纪，正当西欧文艺复兴兴起时，在拜占庭出现了与西欧人文主义相近似的倾向：热爱古典文化，崇拜理性力量，注意人的个性，渴望社会和经济改革。 ——摘编自解素蔚《拜占庭文化及其对西欧文艺复兴的影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析拜占庭帝国晚期出现“希腊认同”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明拜占庭文化能够对西欧文艺复兴产生影响的条件。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦皇汉武统一中国，建立南北统一的文化，以《诗经》为代表的黄河文化和以楚辞为代表的长江文化互相融合为一，构成我们中华民族古代文化的主体。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，儒家文化进一步系统化，成为统治阶级的意识形态，并经过长期的积累叠加，发展成为汉民族的文化传统，决定着我们民族精神状况的内容和活动方向。到了西汉末年，佛教传入，与中原文化和长江文化的交融是依赖于政治的统一不同，佛教的传入是纯粹的文化运动。它与汉文化的区别如此之大，以至从佛教与儒家的冲突直到合一，其间经历了近百年。 ——摘编自张国光《在历史的地平线上》 材料二 欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。 ——吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》 （1）根据材料一，概括中华文化发展的特点。 （2）根据材料二并结合所学，概括中华文化传入欧洲的原因，并简析对近代欧洲产生的影响。 19. 材料一：奴隶贸易残酷罪恶的奴隶贸易是建立在奴隶痛苦和牺牲基础上的生命与金钱的交换。 在扩张的过程中，罗马人把大批战俘和被征服地区的居民卖为奴隶，其中的建筑师和工程师参与了罗马城建设，更多的奴隶则在大农庄、手工作坊、商业和银行从事劳动。中世纪早期，欧洲奴隶人数约占 总人口的10%左右，许多拜占庭人与斯拉夫人、诺曼人的奴隶结婚生子，巴尔干地区民族的复杂化由此开始。7世纪，巴格达城的码头有从中亚运来的奴隶，从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的白奴，从非洲东部运来的黑奴。 ——摘编自《古希腊罗马奴隶制》《阿拉伯通史》等 材料二 大西洋奴隶贸易统计表 时间 1525年 1550年 1700年 1800年 1835年 1846年 1860年 奴隶数量（个） 0 5335 45296 81944 44914 21582 28003 资料来源-Trans-Atlantic Slave Trade-Database 法国大革命和拿破仑战争使国际贸易受到抑制，全球海运航线被严重破坏。西方人关于经济的思考发生变化，非洲越来越被视为各种原材料的产地，也是工业制品的市场，而不再仅仅是奴隶的来源地。随着对奴隶贸易的道德谴责日益增强，1804年起，丹麦、英国、智利、墨西哥等国相继禁止了奴隶贸易。1815年维也纳会议签订了《巴黎和约》，其补充条款对缔约国废除奴隶贸易做出规定。 ——摘编自《非洲现代史》等 （1）阅读材料一,概括奴隶贸易对古代社会的影响。 （2）依据材料二，指出 16-19 世纪中期大西洋奴隶贸易的变化趋势，结合所学说明导致变化的原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$