9《说“木叶”》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

2019统编版下册 林 庚 《说“木叶”》 唐伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句千古传诵的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同学们知道“落木”是什么意思吗？杜甫为什么不说“无边落叶萧萧下”呢？“木”与“叶”有何区别呢？让我们一起走进林庚《说“木叶”》来解开这个谜吧！ 学习目标: 1．锻炼提取课文关键信息的能力、总结归纳分析的能力； 2. 了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力； 3．了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力； 4．能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。 走近作者： 林庚(1910-2006)，字静希。林志钧之子。诗人，现代诗人、古代文学学者、文学史家。中国作家协会会员。北京大学中文系教授，中国古代文学专业博士生导师。原籍福建闽侯(今福州市)，1910年2月22日生于北京。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》。1934年以后，作为一名自由诗体的新诗人,尝试新的格律体，他创作的《春野的窗》《北平情歌》《冬眠曲及其他》等诗集，被誉为给诗坛带来了“一份晚唐的美丽”。 林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面,他将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来,显示出了诗人学者独有的特色。在唐诗研究方面,他提出的最著名的论点是“盛唐气象”和“少年精神”。他认为：“当唐诗上升到它的高潮,一切就都表现为开朗的、解放的，唐人的生活实是以少年人的心情作为它的骨干。” 上世纪80年代，诗坛呈现出萎靡不振的景象，专门发表诗歌的报刊、杂志寥寥无几。针对这种现状，林庚曾说:“当代诗歌的路子不对……诗歌的语言,是艺术的语言,诗化的语言,精练的语言,需要从日常的生活语言中不断进行提炼,既不能脱离生活语言,又要超越生活语言。”他写的《说“木叶”》一文,正是通过对古代诗歌中“木”字的艺术特征的阐释，说明诗歌语言的暗示性特点。 整体感知：提取各段中心句，概括各段主要内容。 “木叶”是诗人们笔下钟爱的形象。 我们在古代的诗歌中很少看见用“树叶”。 从“木叶”发展到“落木”关键在“木”字。 “木”的第一个艺术特征。 “木”具有这一艺术特征的原因在于语言的“暗示性”。 “木”的第二个艺术特征。 “木叶”与“树叶”一字之差，艺术现象相差千里。 整体感知： 理清全文思路，划分层次，概括层意 发现问题（1—3） 分析问题 （4—6） 分析“木”的两个艺术特征 总结全文 （7） “木叶”“树叶”的异同。 “木叶”为古代诗人所钟爱 小组讨论 一、第一自然段引用了哪些诗人的诗句？其用意是什么？ 二、我国古代诗歌中为什么很少用“树叶”而多用“木叶”? 三、请简要概括“木”的艺术特征。 四、文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句，对阐发道理起了怎样的作用？ 五、结合文章有关段落，从颜色、触觉、意味等分析“树叶”与“木叶”“落叶”的区别有哪些。 六、为何“木”会有这样的两个艺术特征呢？ 第一自然段引用了哪些诗人的诗句？其用意是什么？ 引用： 屈原《九歌》“袅袅兮来秋风，洞庭波兮木叶下”； 谢庄《月赋》“洞庭始波，木叶微脱”； 陆厥《临江王节士歌》“木叶下,江连波,秋月照浦云歇山”； 王褒《渡河北》“秋风吹木叶，还似洞庭波”。 用意：引出话题；论述“木叶”成为诗人笔下所钟爱的形象。 我国古代诗歌中为什么很少用“树叶”而多用“木叶”? ①“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥,而且是十分一致的。也正因为它们之间有太多的一致,“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么,在习惯于用单词的古典诗歌中,因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢,则全然不同。 ②“木叶”比“树叶”显得“单纯”,它能准确地用在秋风叶落的季节之中,有落叶的微黄与干燥之感,它带来疏朗的清秋的气息;而“树叶”就缺少艺术的暗示性。 请简要概括“木”的艺术特征。 明确：有两个艺术特征 其一，“木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素； 其二，“木”不但容易让人想起树干，而且还带来“木”所暗示的颜色，他可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的，不湿润的。因此，“木”有落叶的微黄与干燥之感,带来疏朗的秋天气息。 文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句，对阐发道理起了怎样的作用？ 其作用主要体现在三个方面： 一是引子，可以援引出议论话题； 二是例证，可以使得对道理的分析有根有据； 三是增强文气，增添了文章的文化内涵与审美意蕴。 结合文章有关段落，分析“树叶”与“木叶”“落叶”的区别有哪些，完成下表。 意象 颜色 触觉 意味 树叶 褐绿色 密密层层、浓荫 繁密充实 木叶 落叶 落木 微黄 干燥 疏朗、飘零之意 繁密绿色 饱含水分 缺少飘零之意 比木叶更显得空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。 重难点 “木”的这两个特征体现了诗歌语言中暗示性的问题。 这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；它在不知不觉之中影响着我们；它之富于感染性、启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。 为何“木”会有这样的两个艺术特征呢？ 所谓“暗示性” 指词语概念以外的意义，是词语的形象色彩和联想意义。诗歌语言的暗示性—意象 怎样理解诗歌语言的“暗示性”？ 拓展：常见意象 月：寄托对家乡、亲人思念；怀古之情。 梧桐：悲秋，愁，凄苦之情。 折柳：喻送别。 杜鹃：悲苦，渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情；乡愁乡思。 鸿雁：指书信。相思之情。 松：象征孤直的品格。 梅：象征高洁的品格。 竹：象征君子的品德修养。 菊：表现隐逸、不随流俗、坚贞不屈的品格。 荷花：象征纯洁、清高。 固学：分析同一意象在不同诗歌中的用意。 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 卜算子·咏梅 毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 ——无奈凄凉，孤傲清高 ——达观坚定，壮美豪放 $$