高二语文期中模拟卷（江苏专用，选必中全书+选必下1～3单元）-学易金卷：2024-2025学年高中下学期期中模拟考试

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“士不遇”是中国古代士人群体面对的普遍精神困境，也是文学史的经典命题之一。先秦时期，有关这一主题的文学书写已徐徐展开，这一议题逐步沉淀和巩固下来。一般而言，“不遇”涵涉两重意思，一是时之不遇，即囿于时代与历史的客观原因，文人士子缺乏施展才华的政治文化环境；二是身之不遇，如个人命途多舛、才高运蹇，而因此未能实现理想和抱负。“文章憎命达”，面对仕途的失意，文人士子往往以诗歌排懑遣怀，在文字中寄托一己之人格精神与情操志趣及对理想世界和世俗价值的思考，而于这一题材的吟咏和书写，易代之际的遗民诗人尤为关切。 在消解“不遇”之问题时，古代文人受到了屈原和陶渊明的深远影响，出现了“屈陶”的并提称咏。文人并称是中国古代文学较为常见的品评方式。在文学史上，第一位明确将屈原与陶渊明并称的是苏轼：“渊明作《闲情赋》，正所谓‘《国风》好色而不淫’，正使不及《周南》，与屈、宋所陈何异，而统大讥之，此乃小儿强作解事者。”苏轼为陶渊明确立了“质而实绮，癯而实腴”的诗歌美学价值，认为其人格禀赋和艺术成就可与屈原比肩。他的这一主张不仅让陶渊明在文学史上的地位取得了新的标高，同时也推动了“屈陶”并称走向文学熟套。宋元时期，屈陶并称浸染理学之气，一时振声。 在风雨板荡的易代之际，遗民诗人的“不遇”困境尤为深莽，故而往往托意于屈陶的批评和写作，以抒发胸中不平之气。由宋入元的吴澄以屈原、张良、诸葛亮、陶渊明为四君子，认为四者的忠君之心是如一的，其关注的重点在于屈陶忧国忠愤的精神；虞集承袭了此种思想。屈陶的忠君内核在南宋时期成为坚劲的夯筑。 屈原见逐而沉江明志，陶渊明挂冠而不仕新朝，无论是以死殉节，还是归隐南山，二者忠义守节的民族意气皆足盖千古。通过对于屈陶的追奉、反思和摹效，遗民诗人在“时之不遇”和“身之不遇”之外，最终探索出了一条“不遇之遇”的诗性理路，将政治仕途“不遇”的落寞最终消解为泉林诗居的隐逸志趣以及达于后世的身名观念，成为中国文学诗性叙事的一种重要范式。 （选自邹佳茹《“不遇”之遇：屈陶并称与遗民诗人的立命之道》，有删改） 材料二： 魏晋时期本就是一个个性觉醒、思想争鸣的时代，这个时代倒是与屈原所生活的百家争鸣、个性张扬的战国时代有很多相似之处。也因此，屈原浪漫飞扬的文采和清高孤傲的个性，成了魏晋名士普遍倾慕的理想，他们甚至如此宣称：“想要做一个名士吗？那你只需痛快地饮酒，熟读《离骚》，便可称为名士了。” 陶渊明虽然不是门第高贵的“名士”，但他那种不与流俗为伍、不屑为名利权贵点头哈腰的个性，却无疑是发扬了屈原清高正直的人格特点——举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。甚至在陶渊明的笔下，也像屈原那样，出现了许多美好的意象，如秋菊、青松、孤云、飞鸟等等，来象征他特立独行又坚贞不屈的个性。陶渊明酷爱菊花，每当读到“采菊东篱下，悠然见南山”的句子时，我总是忍不住想起屈原的《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”当秋天寒风来袭，唯有菊花迎霜傲放，于是菊花便成了秋天的象征。“菊”，甚至被称为花中之隐士，体现出一个隐者不与流俗为伍的清高与风度。可见，屈原和陶渊明都是借自然界中品性高洁的植物，来象征自己坚贞的信仰。 不过，陶渊明的隐，其实也并非不问世事的隐。恰恰相反，陶渊明选择隐逸，屈原选择自沉，表面上的形式不一样，本质却都是源于内心深处的清高傲气，更是源于他们内心层层累积的忧生忧世情怀。陶渊明不是屈原，但无疑，陶渊明是屈原的知己。 宋代女词人李清照就曾经在一首咏菊的词中，将陶渊明和屈原并提：“细看取，屈平陶令，风韵正相宜。”菊的孤寒高洁，与陶渊明、屈原的清高孤傲如此契合，屈原和陶渊明也由此成为中国传统文人心目中正直君子的典范。 （选自杨雨《光齐日月——屈原情怀，隔世之音》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（  ）（3分） A．“士不遇”是文学史的经典命题，其涵涉时之不遇和身之不遇，文人士子常以诗歌抒发“不遇”之情，易代的遗民诗人对此题材尤为关注。 B．文人并称是中国古代文学常见的品评方式，苏轼第一个将屈原与陶渊明并称，确立了陶诗的美学价值，使“屈陶”并称走向文学熟套。 C．魏晋时期与屈原所生活的百家争鸣、个性张扬的战国时代有很多相似之处。因此，屈原成了魏晋名士普遍倾慕的对象。 D．屈原选择自沉，陶渊明选择隐逸，虽然本质都是源于内心的清高傲气，但毕竟在忧生忧世情怀上屈原明显胜过陶渊明。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．先秦时期“士不遇”主题的文学书写已展开，这一议题逐步沉淀巩固，宋元时期“屈陶”并称受推崇，易代之际遗民诗人常借屈陶抒怀。 B．屈原拒绝“渔父”归隐建议，选择以死明志；陶渊明不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐田园。他们的行为都与“不遇”之困境有关。 C．材料一的最后，作者在“时之不遇”和“身之不遇”以外，又另外提到了“不遇之遇”，这就更加重了“不遇”之士人的困境。 D．木兰、秋菊是屈原诗歌中的意象，青松、飞鸟是陶渊明笔下的意象，他们都是借自然界中品性高洁之物，象征自己坚贞的信仰。 3．下列咏菊诗中，与屈陶“风韵”最不“相宜”的一项是（  ）（3分） A．一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。（唐·白居易《咏菊》） B．飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。（唐·黄巢《题菊花》） C．花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋·郑思肖《寒菊》） D．浅白轻黄秋露团，落英犹共楚臣餐。莫疑三径开偏晚，为与群芳殿岁寒。（明·李孙宸《菊花》） 4．“文章憎命达”，请结合材料分析屈陶“文章”和“命”的关系。（4分） 5．中国古代文人在面对“不遇”困境时，从屈陶身上汲取了哪些精神力量？请结合材料简要分析。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 良心稻子① 王怀宇 黑土地是地球上最珍贵的土壤资源，也是东北最著名的自然身份。由于黑土地保护意识差，金稻村原本泛着油光的黑土地越来越变得发灰发黄，甚至发白。土壤由松软变得板结，由肥沃变得贫瘠。眼下的金稻村虽然还叫金稻村，却连成片的稻田都很少见了，就更别说曾经那一望无际的金色稻浪了。 赵二良的童年是在金稻村度过的。他从小喜欢画画，更喜欢琢磨有机水稻。赵二良本来有着自己的成长轨迹，是好高骛远的父亲不断地改写着他的命运。赵二良的父亲叫赵有才，长得文质彬彬的，是金稻村有名的另类农民。一心想当“鲁迅”的赵有才喜欢写杂文，整天板着清瘦的窄脸不咋说话。赵有才早就对黑土地失去了耐心，他宁肯起早贪黑地写小杂文、做木匠活，也不愿意下到田地里去种水稻。 父亲赵有才经常不着家，体弱多病的母亲尹贤姬只好带着赵大良和赵二良寄居在老叔家里。老叔的大号叫赵有志，和赵有才不同，身材匀称、一身肌肉的老叔就像用古铜铸就的，绝对是个坚守在黑土地上的好农民。老叔一直执着地种着他常挂在嘴上的“良心稻子”，也就是人们常说的不上化肥、不打农药、不喷除草剂的绿色水稻。只是因为老叔的水稻无法取得有关部门的正式认证，才被人们叫成生态水稻，也就一直卖不上应有的好价钱。别人种水稻看重的是产量，老叔种水稻看重的永远是质量。 老叔和老婶都非常勤劳，都是本分能干的农民，一家人的日子才慢慢支撑起来。尤其是老叔，好像一年四季都在稻田里劳作着。永远追求水稻质量的老叔干起活来只要好，不要命。春天，老叔蹚着冰冷的黑色泥水耙稻田、育稻苗，注水、耙地、插秧；夏天，老叔光着古铜色膀子追肥、除草、看水、填埂；秋天，老叔伴着“霍霍”镰声割稻、打草；记忆最深的要数冬天，老叔磨米，几乎变成了一个灰色的人。老叔还组织过声势浩大的海兰江边冬捕呢，穿冰下网、马拉绞盘…… 老叔付出高劳动强度种出来的水稻虽然品质好，但是产量低。如果卖不上好价钱，一年下来就是白受累。由于贫穷，顾不上绿色健康的村民们不太认可花高价买有机大米吃，老叔的好大米在当地就很难卖出去，每年都得过江去大城市卖大米。 老叔做人要强，从来不愿意给别人添麻烦。用他的话说就是：宁肯让身上受苦，也不能让脸上受热。那时的金稻村，绝大多数的农户还没能使用机械来替代手工劳作，老叔就像机器一样在田间拼命地劳动抢时间，从夏天到秋天收割、晾晒、打场，一心一意种他的“良心稻子”。①老叔在一年中要上百万次地弯下腰去，高强度的辛勤劳动几乎贯穿了整个年景。 金稻村家家户户地块都不太大，别说没有农机，就算有，也无法采用大规模机械化作业。为了最大限度地保证苗齐并且均匀，村里大多数人还是用老方法种着老品种。为了提高水稻产量，一些庄稼人还在不断加大化肥的使用量；为了节省除虫除草的体力，一些庄稼人尝试着使用更多种类的农药和除草剂，连敌敌畏、百草枯都用上了。庄稼人还是一味地向土地要粮食，过度榨取土地，已经于不知不觉中走进了恶性循环的泥淖……用老叔的话说，那化肥喂出来的稻子，人吃了哪有好啊？相当于变相吃化肥。赶上雨水大时，稻田里的水溢到河湖里，都是农药和化肥呀，那鱼还能好吃吗？这一切都加重着老叔的“死固执”和“一根筋”，他就是埋头种他的“良心稻子”，别说八头老牛，一百头老牛也拉不回来的架势。 披星星，戴月亮，老叔不断在稻田里忙碌着。从早春到仲秋，老叔的身影不断地在稻田间闪现。风吹雨打，晨晖夕映，他一直都满身泥巴地在水稻田里劳作。老叔每天都会走在田埂上，远远望上去，就像稻田里多了一棵树。 秋收时节，老叔的稻田和很多农户家的稻田一样，也已经随着季节变成了金黄色。老叔田里的不上化肥的水稻虽然并不太高，但也能在微风中摇晃出丰腴的姿态。排列整齐，疏密有致，很有一些大丰收的样子呢。水稻是老叔春天时种下的，现在这些水稻已经被精心照料得颗粒饱满。 面对着金色稻田，②老叔又一次次地弯下腰去，甚至比以往任何时候都更加认真，都更加虔诚。收割季节晒稻谷也是一样，因为只有最强的阳光才能把潮湿的稻谷晒得最干，储存起来才不会发霉。老叔说那是种稻人每年最后一哆嗦，大意不得。 在金稻村，除了全福爷，就是老叔那片稻田种得好了。不少村民到老叔家的稻田边观摩学习。 有人说：“确实好啊，瞅着就是比旁边稻田里的结实啊！” 有人说：“这稻子长得可真稀罕人，人家没用除草剂，稻田里一根杂草都没有！” 在大家的一片赞扬声中，老叔也有些激动，“真事不假，要说种水稻，我可从来不会糊弄人，也从来不怕吃苦受累。只有坚持种好‘良心稻子’，咱金稻村才会有希望。” （节选自王怀宇《芬芳大地》，有删改） 【注】①小说节选自庆祝党的二十大主题出版作品。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．文中提到老叔的“死固执”和“一根筋”，不是贬义，而是肯定老叔的执着与坚守。 B．老叔种出的水稻品质好、产量低，可见当时的农业高产和生态种植还不能实现统一。 C．金稻村绝大多数庄稼人还是急功近利地榨取土地，乡村的生态保护还在路上。 D．文章结尾有人赞扬老叔的水稻“结实”“稀罕人”，是因为他没有使用除草剂。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．本文开头写黑土地土壤遭到破坏，为下文老叔付出高强度的劳动种出生态水稻做铺垫，更加突出了人物深沉而执着的韧劲。 B．本文选用全知视角，叙述自由，既凸显了“老叔”的外部动作，又让读者了解了他的内心活动，在全面展现人物时不错失细节。 C．文章第二段关于赵有才这一人物的塑造，同《林教头风雪山神庙》中的“李小二”一样，都以次要人物反衬了主人公的精神品质。 D．文中画横线句子运用“铺排”的手法，一气呵成，加强语势，从春、夏、秋、冬四季一系列动作描写塑造了热爱土地、辛勤劳作的农民形象。 8．文章标题是“良心稻子”，“良心”二字在文中体现在哪些方面？请结合全文简要说明。（4分） 9．文中记述老叔的种稻过程，两次出现“弯下腰去”。文中画波浪线的两句话分别含有哪些意味？这样写有什么好处？请结合全文谈谈你的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦壁。 （节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》） 材料二： 蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。 夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？ 且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧以一璧故而失信于天下臣请就死于国以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也！” （节选自[明]王世贞《蔺相如完璧归赵论》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 大王弗予A城B而绐赵璧C以一璧D故E而失信F于天下G臣请就死H于国I以明J大王之失信 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．前，名词作动词，上前。与《鸿门宴》中“若入前为寿”的“前”意义和用法相同。 B．负，依恃。与《寡人之于国也》中“颁白者不负戴于道路矣”的“负”意义不相同。 C．相，相互。与《孔雀东南飞》中“吾已失恩义，会不相从许”的“相”意义相同。 D．以，介词，因为。与《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋”的“以”意义和用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．秦国提出用十五座城池与赵国交换和氏璧，赵国因国力不如秦国，便派遣蔺相如携璧出使秦国。 B．蔺相如以“璧有瑕，请指示王”之由拿回玉璧后，欲以璧击柱，借“秦恐璧破”之势威胁秦王。 C．秦王怠慢赵国使者，在蔺相如的胁迫下，以隆重礼节重新接见使者，完成了以城换璧的协议。 D．蔺相如完璧归赵传颂至今，但明代史学家王世贞却不以为然，他将蔺相如不辱使命归结于天意。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 （2）蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。 14．王世贞的史学思想在明代颇有影响，其治史方法之一是以事理、情理作为撰史的重要标准，这一标准也体现在他对蔺相如完璧归赵这一历史事件的看法中，请结合文本简要说明。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15-16小题。 读五代史 曾巩 唐衰非一日，远自开元中。 尚传十四帝，始告历数穷。 由来根本强，暴戾岂易攻。 嗟哉梁周间，卒莫相始终。 兴无累世德，灭若烛向风。 当时积薪①上，曾宁废歌钟。 【注】①积薪：比喻隐伏的危机。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．从诗歌题目《读五代史》来看，本诗内容是围绕作者的阅读体会展开的。 B．诗人认为，国家即使根基牢固，但是面对强大武力，依然容易被攻破。 C．“嗟哉”表达诗人的感慨之意，他在惋惜五代时期国家不能善始善终。 D．九、十两句诗人运用比喻手法，揭示出没有世德累积的国家会快速灭亡。 16．曾巩认为五代政权迅速灭亡的原因是什么？这表达了诗人怎样的情感？请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《蜀相》中的“________ , ________ ”以高度凝练、精辟的语言概括了诸葛亮一生的功绩和才德。 （2）《扬州慢》中，用“ , ”两句高度概括了扬州城昔日之繁华，今日之荒败，两相对比，触目惊心。 （3）《归去来兮辞并序》中陶渊明用“      ，     ”两句用自然形象概括了自己的入世和出世对仕宦道路做了适当的总结。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18—22题。 从来文章家都提倡简练，而列繁冗拖沓为作文病忌。这诚然是不错的。然而，文章的繁简又不可单以文字的多寡论。言简意赅，是凝练、厚重；言简意少，却不过是平淡、单薄。“繁”呢，有时也自有它的好处：描摹物态，求其穷形尽相；刻画心理，能使细致入微。看文学大师们的创作，有时用简： A ，力求数字乃至一字传神。有时使繁：用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜。 一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。有时用笔极为简省，譬如“武松打虎”那一段。作者写景阳冈上的山神庙，着“破落”二字，便点染出大虫出没、人迹罕至的景象。待武松走上冈子时，又这样写道：“回头看这日色时，渐渐地坠下去了。”真是令人毛骨悚然。难怪金圣叹读到这里，不由得写了这么一句：“我当此时，便没虎来也要大哭。” 以上是说用简笔用得好。字面上的简不等于精练，（甲），也有别于通常所说的啰唆。鲁迅是很讲究精练的，但他有时却有意采用繁笔，甚而至于借重“啰唆”。《社戏》里写“我”早年看戏，感到 B ，却又焦躁不安地等待那名角小叫天出场：“于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。”在通常情况下，如果有谁像这样来说话、作文，那真是啰唆到了极点。然而在这特定的环境、条件、气氛之下，鲁迅用它来表现一种复杂微妙、难以言传的心理状态，却收到了强烈的艺术效果。 无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提练。但是，这功夫，又并不全在下笔时的字斟句琢。像上面几个例子，我相信作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫。 现今，创作上有一种长的趋向：短篇向中篇靠拢，中篇向长篇靠拢，长篇呢，一部、两部、三部……当然，也有长而优、非长不可的，但大多数不必那么长，确有“水分”可挤。有的作品内容确实不错，因为写得拖沓累赘，读起来就像是背着一块石板在剧场里看戏，使人感到吃力、头疼。而读大师们的名著呢，（  乙 ），轻松畅快。 （节选自周先慎《简笔与繁笔》） 18．（1）请在画横线处填入恰当的成语。（2分） （2）文中划线处有两个错别字，请找出并加以改正。（2分） 19．下列句子中的“像”与文中加点的“像”用法相同的一项是（    ）（3分） A．不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。（《荷花淀》） B．像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。（《荷塘月色》） C．她望望我，望望孩子，像是对我说，又像自言自语似的说：“只要有咱的党，有咱的红军，说不定能保住多少孩子哩！”（《党费》） D．如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，那么，什么过分的事他干不出来呢？（《怜悯是人的天性》） 20．请在括号内补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 21．下面是一位游客向旅行社工作人员咨询旅行信息的话语，表述啰嗦，不够简明扼要，不利于与旅行社进行沟通。请对这段自述进行缩写，保留关键信息，不超过80字。（5分） 你好！我一直都特别想去云南旅游，云南的风土人情太有魅力啦，听说当地的少数民族服饰特别精美。我尤其向往苍山洱海、石林这些绝美的地方，就想去昆明、大理、丽江这几个城市好好转转。我每年国庆都特别期待能出去好好玩一趟，之前去过不少地方，像海边城市青岛，还有历史古都西安。今年呢，我清明有3天假，不过头两天已经和朋友约好了要去参加一个本地的文化活动，已经买好票了，我又退了票，所以3号才能出发去云南。我想了解一下有没有那种包含昆明、大理、丽江这几个热门景点的旅行套餐，酒店住宿条件怎么样，行程安排会不会特别紧凑，价格大概是多少呢？ 22．请找出并赏析下面语段中的“繁笔”。（4分） 娜拉：（瞪着眼瞎摸，抓起海尔茂的舞衣披在自己身上，急急忙忙，断断续续，哑着嗓子，低声自言自语）从今以后再也见不着他了！永远见不着了，永远见不着了。（把披肩蒙在头上）也见不着孩子们了！永远见不着了！喔，漆黑冰凉的水！没底的海！快点儿完事多好啊！现在他已经拿着信了，正在看！喔，还没看。再见，托伐！再见，孩子们！ （出自《玩偶之家》） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） DeepSeek横空出世，智能机器人舞动春晚，智能汽车凌空而行，脑机接口、太空移民等新事物、新名词扑面而来……未来已来，你该如何应对？ 请写一篇文章，表达你的思考。 要求：确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800。 试题 第3页（共4页） 试题 第4页（共4页） 试题 第1页（共4页） 试题 第2页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文下学期期中模拟卷 参考答案 一、现代文阅读（35分） 1．A （3分） 2．C （3分） 3．B （3分） 4．①屈原、陶渊明才高运蹇，在政治上不能实现自己的理想抱负，以诗文排懑遣怀，在文字中寄托一己之人格精神与情操志趣。命途多舛成就了他们的诗文之工。 ②诗文创作在一定程度上消解了他们仕途“不遇”的落寞，并使他们身名得以“达于后世”，对后世产生了深远的影响。（4分） 5．①忠君爱国：屈原沉江明志，陶渊明不仕新朝，他们的忠义精神为文人所敬仰。 ②高洁品性：屈陶清高孤绝、正道直行，借自然意象象征坚贞信仰，其君子品性为文人所追求。 ③忧世情怀：虽形式不同，但他们都有清高傲气和忧世情怀，文人从中汲取力量。 ④理想追求：面对“不遇”，文人士子借诗歌寄托思考，屈陶为他们做了榜样。（6分） 6．D（3分） 7．C（3分） 8．①“良心”体现在人物的塑造上，老叔种植水稻时，绝大多数庄稼人为了提高水稻产量施化肥、打农药，他埋头种他的“良心稻子”，看重的永远是质量。 ②“良心”还体现在小说的主题上，乡村百姓只有保持一颗真诚的仁爱之心，不过度使用农药、化肥、除草剂，对生态环境保护与尊重，努力寻求绿色和谐发展之路，乡村未来才会更美好。 （4分） 9．（1）句子①写出了“老叔”种植“良心稻子”的艰辛，在村民们追求产量、以化肥换取收入之际，仍坚持手工劳作，栽种有机稻谷，甘守贫寒，坚守本分人品。 （2）句子②体现了“老叔”收割水稻时的认真、面对丰收的欣慰和喜悦以及敬畏土地、虔诚地对待土地的态度。 （3）这样写使人物形象更加真实感人，富有画面感，突出了“老叔”为了种“良心稻子”不辞辛劳，更深层次地揭示了乡村振兴不仅要关注到乡村的自然生态，更要关注到乡村的文化生态，只有乡民热爱土地，敬畏土地，勇敢地扛起对土地的那份责任，乡村的未来才会充满芬芳，深化了主题。（6分） 二、古诗文阅读（35分） 10． CGI （3分） 11．C （3分） 12．C （3分） 13．（1）我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。（4分） （2）蔺相如完璧归赵，人人都称道他，我却不敢苟同。（4分） 14．①作者先明确观点：并不认同世人对蔺相如完璧归赵的赞美。 ②然后从情理上分析：面对秦的要求，赵国的选择与反应，无可厚非；批评蔺相如送璧和归赵的做法自相矛盾。 ③最后从事理上分析：秦以城易璧则民怨，不予城则失信于天下，秦王要摆脱困境只有“返璧”。蔺相如能完璧归赵，并不见得是其做法正确，没有导致恶果是上天保佑。（3分） 参考译文： 材料一： 相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把玉璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持玉璧退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到玉璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到玉璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把玉璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且因为一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我来献和氏璧，在朝廷上亲自拜送了国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同璧一起在柱子上撞碎！”相如手持和氏璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好玉璧，从小路逃出，把和氏璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终没有给秦国玉璧。 材料二： 蔺相如完璧归赵，人人都称道他，我却不敢苟同。 秦国用十五座城的空名，来欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国就给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了，怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢？ 况且，秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏了。秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧。害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受璧，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问他：“我本来就知道大王是不会给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢？那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君率领十万大军进逼邯郸，追问璧的下落和赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。因此我认为：“蔺相如能保全这块璧，那是上天的保佑。” 15． B （3分） 16．灭亡原因：五代政权兴起时缺乏世代积累的仁德（“兴无累世德”）；统治者在国家潜伏危机时，仍沉迷歌舞享乐，毫无忧患意识（“当时积薪上，曾宁废歌钟”）。 情感：诗人借古讽今，流露出对北宋社会潜在危机的忧虑，希望北宋统治者能以五代为鉴，居安思危，重视道德积累，施行仁政，实现国家的长治久安。（6分） 17． 三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 过春风十里 尽荠麦青青 云无心以出岫 鸟倦飞而知还 （6分） 三、语言运用（20分） 18．（1）A.惜墨如金    B.索然寡味（索然无味、淡而无味）  （2）“提练”改为“提炼”；“字斟句琢”改为“字斟句酌” （4分） 19．D（3分） 20．甲：艺术表现上的繁笔   乙：却有如顺风行船（4分） 21．你好！我想清明假期去云南旅游，3号出发，想了解是否有包含昆明、大理、丽江热门景点的旅行套餐，酒店住宿条件、行程紧凑度以及价格情况。（5分） 22．“永远都见不着了”运用繁笔，反复强调，将娜拉内心的绝望与无助，以及害怕结果到来却又渴望快点被命运宣判的矛盾心理表现出来。（4分） 四、写作（60分） 23．【例文】 未来已来 捷克诗人法默·帕特有云：“未来星空之辉光，已穿破当下之沉沉雾霭。”——是的，未来已来，已经走到我们中间。它不是什么遥不可及渺不可知的东西，而是于当下作用重大影响深远之存在。 拥抱未来之星辉，方能占据当下之高地。 这是一个日新月异的时代，“当下”每一刻都在刷新，看不清方向，则茫然无措。唯有借助未来星辉，看清当下道路，方可屹立时代潮头，独领风骚。电子商务、新能源、人工智能、共享经济……当未来星辉闪现之际，我们看到，无数英雄涌起，一骑绝尘，冲向时代的最前沿。 我的家乡，一度默默无闻、GDP排名全国80名开外的城市——合肥，以高瞻远瞩之雄迈姿态热情拥抱未来星辉，精准地把握住了科技创新经济加速的先机，“押宝”京东方，建设国内首条液晶面板6代线；“投注”长鑫存储，启动内存芯片自主制造项目；“烧钱”蔚来汽车，打造新能源汽车梦幻都会……每一项投资，都闪耀着迷人的未来光芒，笑傲于时代的风口，从而一举跃居新一线城市之列。创新高地，最牛风头，“霸都”当之无愧。 然而，拥抱未来之星辉，并不容易，切不可满足于当下，不思进取。 鼠目寸光、保守畏缩，必然坐吃山空，坐而待毙，无论当下之资源多么雄厚亦不足恃。太平洋岛国瑙鲁，曾坐拥大自然之丰厚馈赠——几千万年间积累的海鸟粪便，在热带气候下形成磷酸盐矿，蕴藏丰富，价值可观。瑙鲁一度凭借其鸟粪资源优势，轻松获取大量财富，却不思进取，无视未来，错过一个又一个产业升级的机会，终于在鸟粪枯竭之后迅速衰落，甚至走向破产。 鲁迅亦曾告诫过我们：不要自我陶醉地大物博。说掘出地下的煤，足够世界三百年之用——然而三百年之后呢？古人也说：“不能谋万世者，不足谋一时。”没有什么铁打的当下，不变的只有变化本身。看不到未来的，终将失去当下。 科技进步如此，社会发展如此，人生道路亦是如此。好比下棋，胸中有三步五步之后的局面，才能布出当下的一子。对未来局面做不到心中有数，那么当下之落子必然没有意义。青年学子，值此波澜壮阔的新时代，值此人生选择的重大时刻，尤其要“运用脑髓，放出眼光”，以开放进取之姿，热情拥抱未来星辉，看清方向，找准道路。须知，选择大于努力，人生难以重设，展望未来，理解未来，比什么都重要。 未来已来，星辉闪耀，照彻当下。青年学子当胸怀天下，登高望远，看准方向，认清道路，一往无前，创造个人与时代、当下与未来，最最动人的双向奔赴。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学 校 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 班 级 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 准 考 证 号 __ __ __ __ __ __ __ __ __ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025 学年高二语文下学期期中模拟卷 答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10.（3分）大王弗予 A 城 B 而绐赵璧 C 以一璧 D 故 E 而失信 F 于天 下 G 臣请就死 H 于国 I 以明 J 大王之失信 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17．（6分）（1） （2） （3） 三、语言文字运用（20分） 18.（4分）（1） （2） 20.（4分）甲 乙 21．（5分） 22．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2024-2025学年高二语文下学期期中模拟卷 答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10.（3分）大王弗予A城B而绐赵璧C以一璧D故E而失信F于天下G臣请就死H于国I以明J大王之失信 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17．（6分）（1） （2） （3） 三、语言文字运用（20分） 18.（4分）（1） （2） 20.（4分）甲 乙 21．（5分） 22．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文下学期期中模拟卷 全解全析 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：选必中全+选必下1-3单元。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： “士不遇”是中国古代士人群体面对的普遍精神困境，也是文学史的经典命题之一。先秦时期，有关这一主题的文学书写已徐徐展开，这一议题逐步沉淀和巩固下来。一般而言，“不遇”涵涉两重意思，一是时之不遇，即囿于时代与历史的客观原因，文人士子缺乏施展才华的政治文化环境；二是身之不遇，如个人命途多舛、才高运蹇，而因此未能实现理想和抱负。“文章憎命达”，面对仕途的失意，文人士子往往以诗歌排懑遣怀，在文字中寄托一己之人格精神与情操志趣及对理想世界和世俗价值的思考，而于这一题材的吟咏和书写，易代之际的遗民诗人尤为关切。 在消解“不遇”之问题时，古代文人受到了屈原和陶渊明的深远影响，出现了“屈陶”的并提称咏。文人并称是中国古代文学较为常见的品评方式。在文学史上，第一位明确将屈原与陶渊明并称的是苏轼：“渊明作《闲情赋》，正所谓‘《国风》好色而不淫’，正使不及《周南》，与屈、宋所陈何异，而统大讥之，此乃小儿强作解事者。”苏轼为陶渊明确立了“质而实绮，癯而实腴”的诗歌美学价值，认为其人格禀赋和艺术成就可与屈原比肩。他的这一主张不仅让陶渊明在文学史上的地位取得了新的标高，同时也推动了“屈陶”并称走向文学熟套。宋元时期，屈陶并称浸染理学之气，一时振声。 在风雨板荡的易代之际，遗民诗人的“不遇”困境尤为深莽，故而往往托意于屈陶的批评和写作，以抒发胸中不平之气。由宋入元的吴澄以屈原、张良、诸葛亮、陶渊明为四君子，认为四者的忠君之心是如一的，其关注的重点在于屈陶忧国忠愤的精神；虞集承袭了此种思想。屈陶的忠君内核在南宋时期成为坚劲的夯筑。 屈原见逐而沉江明志，陶渊明挂冠而不仕新朝，无论是以死殉节，还是归隐南山，二者忠义守节的民族意气皆足盖千古。通过对于屈陶的追奉、反思和摹效，遗民诗人在“时之不遇”和“身之不遇”之外，最终探索出了一条“不遇之遇”的诗性理路，将政治仕途“不遇”的落寞最终消解为泉林诗居的隐逸志趣以及达于后世的身名观念，成为中国文学诗性叙事的一种重要范式。 （选自邹佳茹《“不遇”之遇：屈陶并称与遗民诗人的立命之道》，有删改） 材料二： 魏晋时期本就是一个个性觉醒、思想争鸣的时代，这个时代倒是与屈原所生活的百家争鸣、个性张扬的战国时代有很多相似之处。也因此，屈原浪漫飞扬的文采和清高孤傲的个性，成了魏晋名士普遍倾慕的理想，他们甚至如此宣称：“想要做一个名士吗？那你只需痛快地饮酒，熟读《离骚》，便可称为名士了。” 陶渊明虽然不是门第高贵的“名士”，但他那种不与流俗为伍、不屑为名利权贵点头哈腰的个性，却无疑是发扬了屈原清高正直的人格特点——举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。甚至在陶渊明的笔下，也像屈原那样，出现了许多美好的意象，如秋菊、青松、孤云、飞鸟等等，来象征他特立独行又坚贞不屈的个性。陶渊明酷爱菊花，每当读到“采菊东篱下，悠然见南山”的句子时，我总是忍不住想起屈原的《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”当秋天寒风来袭，唯有菊花迎霜傲放，于是菊花便成了秋天的象征。“菊”，甚至被称为花中之隐士，体现出一个隐者不与流俗为伍的清高与风度。可见，屈原和陶渊明都是借自然界中品性高洁的植物，来象征自己坚贞的信仰。 不过，陶渊明的隐，其实也并非不问世事的隐。恰恰相反，陶渊明选择隐逸，屈原选择自沉，表面上的形式不一样，本质却都是源于内心深处的清高傲气，更是源于他们内心层层累积的忧生忧世情怀。陶渊明不是屈原，但无疑，陶渊明是屈原的知己。 宋代女词人李清照就曾经在一首咏菊的词中，将陶渊明和屈原并提：“细看取，屈平陶令，风韵正相宜。”菊的孤寒高洁，与陶渊明、屈原的清高孤傲如此契合，屈原和陶渊明也由此成为中国传统文人心目中正直君子的典范。 （选自杨雨《光齐日月——屈原情怀，隔世之音》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（  ）（3分） A．“士不遇”是文学史的经典命题，其涵涉时之不遇和身之不遇，文人士子常以诗歌抒发“不遇”之情，易代的遗民诗人对此题材尤为关注。 B．文人并称是中国古代文学常见的品评方式，苏轼第一个将屈原与陶渊明并称，确立了陶诗的美学价值，使“屈陶”并称走向文学熟套。 C．魏晋时期与屈原所生活的百家争鸣、个性张扬的战国时代有很多相似之处。因此，屈原成了魏晋名士普遍倾慕的对象。 D．屈原选择自沉，陶渊明选择隐逸，虽然本质都是源于内心的清高傲气，但毕竟在忧生忧世情怀上屈原明显胜过陶渊明。 【答案】A 【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“苏轼第一个将屈原与陶渊明并称……使‘屈陶’并称走向文学熟套”错误。材料一“在文学史上，第一位明确将屈原与陶渊明并称的是苏轼”，可见选项缺少“明确”二字；且“使'屈陶’并称走向文学熟套’与原文“推动”，意思不同。 C.“因此，屈原成了魏晋名士普遍倾慕的对象”错误。原文是“魏晋时期本就是一个个性觉醒、思想争鸣的时代，这个时代倒是与屈原所生活的百家争鸣、个性张扬的战国时代有很多相似之处。也因此，屈原浪漫飞扬的文采和清高孤傲的个性，成了魏晋名士普遍倾慕的理想”，可知屈原被倾慕的直接原因是其文采与个性，而非时代相似性。 D.“但毕竟在忧生忧世情怀上屈原明显胜过陶渊明”错误。材料二只是说“陶渊明选择隐逸，屈原选择自沉，表面上的形式不一样，本质却都是源于内心深处的清高傲气，更是源于他们内心层层累积的忧生忧世情怀”，并没有比较二人忧生忧世情怀谁更胜一筹，选项无中生有。 故选A。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．先秦时期“士不遇”主题的文学书写已展开，这一议题逐步沉淀巩固，宋元时期“屈陶”并称受推崇，易代之际遗民诗人常借屈陶抒怀。 B．屈原拒绝“渔父”归隐建议，选择以死明志；陶渊明不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐田园。他们的行为都与“不遇”之困境有关。 C．材料一的最后，作者在“时之不遇”和“身之不遇”以外，又另外提到了“不遇之遇”，这就更加重了“不遇”之士人的困境。 D．木兰、秋菊是屈原诗歌中的意象，青松、飞鸟是陶渊明笔下的意象，他们都是借自然界中品性高洁之物，象征自己坚贞的信仰。 【答案】C 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“这就更加重了‘不遇’之士人的困境”错误。材料一提到“通过对于屈陶的追奉、反思和摹效，遗民诗人在‘时之不遇’和‘身之不遇’之外，最终探索出了一条‘不遇之遇’的诗性理路，将政治仕途‘不遇’的落寞最终消解为泉林诗居的隐逸志趣以及达于后世的身名观念”，可知“不遇之遇”是对“不遇”困境的消解，而非加重困境。 故选C。 3．下列咏菊诗中，与屈陶“风韵”最不“相宜”的一项是（  ）（3分） A．一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。（唐·白居易《咏菊》） B．飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。（唐·黄巢《题菊花》） C．花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋·郑思肖《寒菊》） D．浅白轻黄秋露团，落英犹共楚臣餐。莫疑三径开偏晚，为与群芳殿岁寒。（明·李孙宸《菊花》） 【答案】B 【解析】本题考查学生对多个信息进行辨析、推断的能力。 屈陶的“风韵”体现为清高孤傲、不与流俗为伍、坚贞不屈等。 A.意思是一夜过后，初降的寒霜轻轻地附在瓦上，使得芭蕉折断，荷叶倾倒。耐寒的只有东边篱笆旁的菊花，它花蕊初开，在清晨的阳光下显得更加清秀。突出了菊花的耐寒、清秀、高洁的品性，与屈陶的“风韵”相符。 B.意为在飒飒秋风中，满院都栽种着菊花，花蕊寒冷，花香清冷，连蝴蝶都难以飞来。要是有一天我能成为司春之神，一定要让菊花和桃花同时开放。表达的是作者希望改变菊花生长环境的想法，体现的是一种改变现实的抱负，与屈陶的隐逸孤傲“风韵”不相符。 C.意思是菊花开放的时候不与百花在一起，独自在稀疏的篱笆旁，意趣无穷。它宁愿在枝头枯萎死去，也不曾被北风吹落。着重表现了菊花不与百花同开，独自坚守，宁可抱香而死也不向北风屈服的坚贞，与屈陶的“风韵”相符。 D.意思是菊花颜色浅白轻黄，秋露在花瓣上凝聚成团，飘落的菊花还可以与楚臣（屈原）一起食用。不要怀疑它在庭院中开放得偏晚，它是为了和其他花卉一起抵御岁末的严寒。体现了菊花的高洁以及与屈陶一样的坚贞，与屈陶的“风韵”相符。 故选B。 4．“文章憎命达”，请结合材料分析屈陶“文章”和“命”的关系。（4分） 【答案】①屈原、陶渊明才高运蹇，在政治上不能实现自己的理想抱负，以诗文排懑遣怀，在文字中寄托一己之人格精神与情操志趣。命途多舛成就了他们的诗文之工。 ②诗文创作在一定程度上消解了他们仕途“不遇”的落寞，并使他们身名得以“达于后世”，对后世产生了深远的影响。 【解析】本题考查学生归纳内容要点的能力。 ①屈陶才高运蹇，在政治上不能实现自己的理想抱负，促使他们以文章排懑遣怀。如屈原在遭遇流放后创作了许多表达忧愤、坚守理想的作品，陶渊明在辞官归隐后写下了众多体现其隐逸志趣和对世俗思考的诗歌，他们在文字中寄托一己之人格精神与情操志趣。命途多舛成就了他们的诗文之工。 ②他们的文章中寄托了自己的人格精神、情操志趣以及对理想世界和世俗价值的思考，是其“不遇”命运的反映，这些诗文创作在一定程度上消解了他们仕途“不遇”的落寞，逐渐发展成为泉林诗居的隐逸志趣以及达于后世的身名观念，成为中国文学诗性叙事的重要范式，并使他们身名得以“达于后世”，对后世产生了深远的影响，超越了个人一时的命运困境。 5．中国古代文人在面对“不遇”困境时，从屈陶身上汲取了哪些精神力量？请结合材料简要分析。（6分） 【答案】①忠君爱国：屈原沉江明志，陶渊明不仕新朝，他们的忠义精神为文人所敬仰。 ②高洁品性：屈陶清高孤绝、正道直行，借自然意象象征坚贞信仰，其君子品性为文人所追求。 ③忧世情怀：虽形式不同，但他们都有清高傲气和忧世情怀，文人从中汲取力量。 ④理想追求：面对“不遇”，文人士子借诗歌寄托思考，屈陶为他们做了榜样。 【解析】本题考查学生评价文本产生的社会价值和影响的能力。 ①忠君爱国：屈原见逐后沉江明志，以死来坚守自己的理想信念和对国家的忠诚；陶渊明则在朝代更迭之际挂冠不仕新朝，宁愿归隐田园也不愿丧失气节，他们忠义守节的民族意气为古代文人树立了榜样，在面对困境时，激励文人坚守自己的原则和信仰，不随波逐流。 ②高洁品性：屈陶不与流俗为伍，不屑为名利权贵低头，他们信仰坚贞、品性清高、人格正直，让古代文人在遭遇“不遇”时，从屈陶的身上汲取这种清高孤傲的精神力量，在困境中能够保持自尊和独立，不被世俗的观念和压力所左右。 ③忧世情怀：屈原和陶渊明虽然选择了不同的方式来面对人生的困境，但他们都有清高傲气，内心层层累积忧生忧世情怀。这种情怀促使文人在困境中不局限于个人的得失和痛苦，而是关注社会现实，以积极的态度对待生活和社会，即使仕途不顺也不忘对国家和人民的责任。 ④理想追求：面对“不遇”，文人士子往往通过诗歌等文学形式来排遣内心的郁闷，屈陶的文学创作成为了他们的榜样。屈原的作品充满了对美好理想的追求和对现实黑暗的批判，展现了他对理想的执着；陶渊明则在诗歌中描绘了田园生活的美好和宁静，表达了他对自由、平和生活的向往。古代文人从屈陶的作品中汲取灵感，也通过文学创作表达自己的理想追求，在“不遇”的困境中找到精神的寄托和慰藉。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 良心稻子① 王怀宇 黑土地是地球上最珍贵的土壤资源，也是东北最著名的自然身份。由于黑土地保护意识差，金稻村原本泛着油光的黑土地越来越变得发灰发黄，甚至发白。土壤由松软变得板结，由肥沃变得贫瘠。眼下的金稻村虽然还叫金稻村，却连成片的稻田都很少见了，就更别说曾经那一望无际的金色稻浪了。 赵二良的童年是在金稻村度过的。他从小喜欢画画，更喜欢琢磨有机水稻。赵二良本来有着自己的成长轨迹，是好高骛远的父亲不断地改写着他的命运。赵二良的父亲叫赵有才，长得文质彬彬的，是金稻村有名的另类农民。一心想当“鲁迅”的赵有才喜欢写杂文，整天板着清瘦的窄脸不咋说话。赵有才早就对黑土地失去了耐心，他宁肯起早贪黑地写小杂文、做木匠活，也不愿意下到田地里去种水稻。 父亲赵有才经常不着家，体弱多病的母亲尹贤姬只好带着赵大良和赵二良寄居在老叔家里。老叔的大号叫赵有志，和赵有才不同，身材匀称、一身肌肉的老叔就像用古铜铸就的，绝对是个坚守在黑土地上的好农民。老叔一直执着地种着他常挂在嘴上的“良心稻子”，也就是人们常说的不上化肥、不打农药、不喷除草剂的绿色水稻。只是因为老叔的水稻无法取得有关部门的正式认证，才被人们叫成生态水稻，也就一直卖不上应有的好价钱。别人种水稻看重的是产量，老叔种水稻看重的永远是质量。 老叔和老婶都非常勤劳，都是本分能干的农民，一家人的日子才慢慢支撑起来。尤其是老叔，好像一年四季都在稻田里劳作着。永远追求水稻质量的老叔干起活来只要好，不要命。春天，老叔蹚着冰冷的黑色泥水耙稻田、育稻苗，注水、耙地、插秧；夏天，老叔光着古铜色膀子追肥、除草、看水、填埂；秋天，老叔伴着“霍霍”镰声割稻、打草；记忆最深的要数冬天，老叔磨米，几乎变成了一个灰色的人。老叔还组织过声势浩大的海兰江边冬捕呢，穿冰下网、马拉绞盘…… 老叔付出高劳动强度种出来的水稻虽然品质好，但是产量低。如果卖不上好价钱，一年下来就是白受累。由于贫穷，顾不上绿色健康的村民们不太认可花高价买有机大米吃，老叔的好大米在当地就很难卖出去，每年都得过江去大城市卖大米。 老叔做人要强，从来不愿意给别人添麻烦。用他的话说就是：宁肯让身上受苦，也不能让脸上受热。那时的金稻村，绝大多数的农户还没能使用机械来替代手工劳作，老叔就像机器一样在田间拼命地劳动抢时间，从夏天到秋天收割、晾晒、打场，一心一意种他的“良心稻子”。①老叔在一年中要上百万次地弯下腰去，高强度的辛勤劳动几乎贯穿了整个年景。 金稻村家家户户地块都不太大，别说没有农机，就算有，也无法采用大规模机械化作业。为了最大限度地保证苗齐并且均匀，村里大多数人还是用老方法种着老品种。为了提高水稻产量，一些庄稼人还在不断加大化肥的使用量；为了节省除虫除草的体力，一些庄稼人尝试着使用更多种类的农药和除草剂，连敌敌畏、百草枯都用上了。庄稼人还是一味地向土地要粮食，过度榨取土地，已经于不知不觉中走进了恶性循环的泥淖……用老叔的话说，那化肥喂出来的稻子，人吃了哪有好啊？相当于变相吃化肥。赶上雨水大时，稻田里的水溢到河湖里，都是农药和化肥呀，那鱼还能好吃吗？这一切都加重着老叔的“死固执”和“一根筋”，他就是埋头种他的“良心稻子”，别说八头老牛，一百头老牛也拉不回来的架势。 披星星，戴月亮，老叔不断在稻田里忙碌着。从早春到仲秋，老叔的身影不断地在稻田间闪现。风吹雨打，晨晖夕映，他一直都满身泥巴地在水稻田里劳作。老叔每天都会走在田埂上，远远望上去，就像稻田里多了一棵树。 秋收时节，老叔的稻田和很多农户家的稻田一样，也已经随着季节变成了金黄色。老叔田里的不上化肥的水稻虽然并不太高，但也能在微风中摇晃出丰腴的姿态。排列整齐，疏密有致，很有一些大丰收的样子呢。水稻是老叔春天时种下的，现在这些水稻已经被精心照料得颗粒饱满。 面对着金色稻田，②老叔又一次次地弯下腰去，甚至比以往任何时候都更加认真，都更加虔诚。收割季节晒稻谷也是一样，因为只有最强的阳光才能把潮湿的稻谷晒得最干，储存起来才不会发霉。老叔说那是种稻人每年最后一哆嗦，大意不得。 在金稻村，除了全福爷，就是老叔那片稻田种得好了。不少村民到老叔家的稻田边观摩学习。 有人说：“确实好啊，瞅着就是比旁边稻田里的结实啊！” 有人说：“这稻子长得可真稀罕人，人家没用除草剂，稻田里一根杂草都没有！” 在大家的一片赞扬声中，老叔也有些激动，“真事不假，要说种水稻，我可从来不会糊弄人，也从来不怕吃苦受累。只有坚持种好‘良心稻子’，咱金稻村才会有希望。” （节选自王怀宇《芬芳大地》，有删改） 【注】①小说节选自庆祝党的二十大主题出版作品。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．文中提到老叔的“死固执”和“一根筋”，不是贬义，而是肯定老叔的执着与坚守。 B．老叔种出的水稻品质好、产量低，可见当时的农业高产和生态种植还不能实现统一。 C．金稻村绝大多数庄稼人还是急功近利地榨取土地，乡村的生态保护还在路上。 D．文章结尾有人赞扬老叔的水稻“结实”“稀罕人”，是因为他没有使用除草剂。 【答案】D 【解析】“是因为他没有使用除草剂”错误。老叔的水稻长得好，是因为他照料得好，不仅仅是因为他没有使用除草剂。为了种好稻子，老叔付出了很多，如“披星星，戴月亮，老叔不断在稻田里忙碌着。从早春到仲秋，老叔的身影不断地在稻田间闪现。风吹雨打，晨晖夕映，他一直都满身泥巴地在水稻田里劳作”。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．本文开头写黑土地土壤遭到破坏，为下文老叔付出高强度的劳动种出生态水稻做铺垫，更加突出了人物深沉而执着的韧劲。 B．本文选用全知视角，叙述自由，既凸显了“老叔”的外部动作，又让读者了解了他的内心活动，在全面展现人物时不错失细节。 C．文章第二段关于赵有才这一人物的塑造，同《林教头风雪山神庙》中的“李小二”一样，都以次要人物反衬了主人公的精神品质。 D．文中画横线句子运用“铺排”的手法，一气呵成，加强语势，从春、夏、秋、冬四季一系列动作描写塑造了热爱土地、辛勤劳作的农民形象。 【答案】C 【解析】C.二者作用不一样。“赵有才”早就对黑土地失去了耐心，他宁肯起早贪黑地写小杂文、做木匠活，也不愿意下到田地里去种水稻，作者是想通过这一人物的塑造反衬“老叔”付出艰辛劳动种出有机水稻这一执着坚守土地的精神；而“李小二”的作用是通过写林冲对李小二以前的帮助，正面突出了林冲乐善好施的性格，同时还推动了故事情节，促进了林冲的性格转换，没有反衬作用。 8．文章标题是“良心稻子”，“良心”二字在文中体现在哪些方面？请结合全文简要说明。（4分） 【答案】①“良心”体现在人物的塑造上，老叔种植水稻时，绝大多数庄稼人为了提高水稻产量施化肥、打农药，他埋头种他的“良心稻子”，看重的永远是质量。 ②“良心”还体现在小说的主题上，乡村百姓只有保持一颗真诚的仁爱之心，不过度使用农药、化肥、除草剂，对生态环境保护与尊重，努力寻求绿色和谐发展之路，乡村未来才会更美好。 【解析】①“良心”体现在人物的塑造上：文章把老叔种稻子和别人种稻子对比，“别人种水稻看重的是产量，老叔种水稻看重的永远是质量”“为了提高水稻产量，一些庄稼人还在不断加大化肥的使用量；为了节省除虫除草的体力，一些庄稼人尝试着使用更多种类的农药和除草剂，连敌敌畏、百草枯都用上了”，而老叔却“一直执着地种着他常挂在嘴上的‘良心稻子’，也就是人们常说的不上化肥、不打农药、不喷除草剂的绿色水稻”。老叔不被追求产量和利益的风气所左右，将“良心”体现在对水稻种植质量的重视上，突出了他的善良、正直和对农业的责任感，这是“良心”在人物形象塑造方面的体现。 ②“良心”体现在小说的主题上：从小说所描绘的乡村现状来看，金稻村的黑土地由于过度使用化肥、农药等，出现了 “原本泛着油光的黑土地越来越变得发灰发黄，甚至发白。土壤由松软变得板结，由肥沃变得贫瘠”的情况，环境遭到了破坏。老叔说“那化肥喂出来的稻子，人吃了哪有好啊？相当于变相吃化肥。赶上雨水大时，稻田里的水溢到河湖里，都是农药和化肥呀，那鱼还能好吃吗？”这表明过度使用这些化学物质不仅对人体有害，还会污染环境。而老叔坚持种“良心稻子”，是对这种不良现象的抵制，他认为“只有坚持种好‘良心稻子’，咱金稻村才会有希望”。这体现了小说倡导乡村百姓要保持一颗真诚的仁爱之心，尊重和保护生态环境，走绿色和谐发展之路，这样乡村的未来才会更美好。所以“良心”在小说主题方面，强调了乡村生态环境保护和可持续发展的重要性。 9．文中记述老叔的种稻过程，两次出现“弯下腰去”。文中画波浪线的两句话分别含有哪些意味？这样写有什么好处？请结合全文谈谈你的理解。（6分） 【答案】（1）句子①写出了“老叔”种植“良心稻子”的艰辛，在村民们追求产量、以化肥换取收入之际，仍坚持手工劳作，栽种有机稻谷，甘守贫寒，坚守本分人品。 （2）句子②体现了“老叔”收割水稻时的认真、面对丰收的欣慰和喜悦以及敬畏土地、虔诚地对待土地的态度。 （3）这样写使人物形象更加真实感人，富有画面感，突出了“老叔”为了种“良心稻子”不辞辛劳，更深层次地揭示了乡村振兴不仅要关注到乡村的自然生态，更要关注到乡村的文化生态，只有乡民热爱土地，敬畏土地，勇敢地扛起对土地的那份责任，乡村的未来才会充满芬芳，深化了主题。 【解析】（1）句子①的意味：“老叔在一年中要上百万次地弯下腰去，高强度的辛勤劳动几乎贯穿了整个年景”，这里的“弯下腰去”首先直观地写出了老叔种植“良心稻子”过程中劳动强度之大。“上百万次”运用了夸张的手法，突出了他劳作的频繁和艰辛。在当时的环境下，“绝大多数的农户还没能使用机械来替代手工劳作”，而且很多村民为了追求产量使用化肥、农药等，而老叔却坚持种不施化肥、不打农药的“良心稻子”，选择手工劳作，甘守贫寒，这体现了他坚守本分的人品，不随波逐流，即使辛苦也坚持自己认为正确的种植方式，所以“弯下腰去”也象征着他的坚守和付出。 （2）句子②的意味：“老叔又一次次地弯下腰去，甚至比以往任何时候都更加认真，都更加虔诚”，在秋收时节，老叔的“弯下腰去”体现了他收割水稻时的认真态度，他对自己辛勤劳作的成果非常珍视。“更加虔诚”则表达了他面对丰收的欣慰和喜悦之情，同时也体现了他对土地的敬畏。老叔一直用心呵护着这片土地和水稻，丰收是土地对他的回报，他的虔诚表现出他对土地的感恩和尊重，认为这一切来之不易。 （3）这样写的好处： 人物形象上，两次“弯下腰去”的描写，使老叔的形象更加真实、立体、感人。通过这一动作细节，读者能够深刻感受到老叔为了种“良心稻子”所付出的艰辛努力，以及他对土地的热爱和敬畏之情，使人物形象跃然纸上，富有画面感。 文章主题上，这一描写不仅展现了老叔个人的品质，更深层次地揭示了小说的主题。乡村振兴不仅要关注到乡村的自然生态，如老叔坚持的绿色种植方式对保护黑土地的意义；更要关注到乡村的文化生态；老叔对土地的热爱、敬畏以及他勇敢扛起对土地的责任，这些品质是乡村文化生态的重要组成部分。只有乡民们都能像老叔一样，乡村的未来才会充满希望，深化了小说关于乡村发展的主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦壁。 （节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》） 材料二： 蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。 夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？ 且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧以一璧故而失信于天下臣请就死于国以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也！” （节选自[明]王世贞《蔺相如完璧归赵论》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 大王弗予A城B而绐赵璧C以一璧D故E而失信F于天下G臣请就死H于国I以明J大王之失信 【答案】CGI 【解析】句意：大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。 “大王弗予城”和“绐赵璧”用“而”字连接，表转折，衔接紧密，其后停顿，C处断开； “以一璧故”和“失信于天下”也用“而”字连接，表因果，衔接紧密，其后停顿，G处断开； “臣请就死于国”中，“臣”为主语，“请”为谓语，“就死于国”为宾语，语意完整，其后停顿，I处断开。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．前，名词作动词，上前。与《鸿门宴》中“若入前为寿”的“前”意义和用法相同。 B．负，依恃。与《寡人之于国也》中“颁白者不负戴于道路矣”的“负”意义不相同。 C．相，相互。与《孔雀东南飞》中“吾已失恩义，会不相从许”的“相”意义相同。 D．以，介词，因为。与《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋”的“以”意义和用法相同。 【答案】C 【解析】A.正确。句意：便走上前去说。/你进去上前为他敬酒。 B.正确。依恃/背着。句意：依恃着它的强大。/头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。 C.错误。意思不同。相互/表示由一方发出动作、行为涉及另一方，这里代“你”。句意：我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗。/我对她已经没有恩情了，当然不能答应你（让她回来）。 D.正确。句意：况且因为一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴。/因为郑国曾经对晋国无礼。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．秦国提出用十五座城池与赵国交换和氏璧，赵国因国力不如秦国，便派遣蔺相如携璧出使秦国。 B．蔺相如以“璧有瑕，请指示王”之由拿回玉璧后，欲以璧击柱，借“秦恐璧破”之势威胁秦王。 C．秦王怠慢赵国使者，在蔺相如的胁迫下，以隆重礼节重新接见使者，完成了以城换璧的协议。 D．蔺相如完璧归赵传颂至今，但明代史学家王世贞却不以为然，他将蔺相如不辱使命归结于天意。 【答案】C 【解析】C.“完成了以城换璧的协议”错误。由“故令人持璧归，间至赵矣”“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦壁”可知，当秦王以隆重礼节重新接见使者时，蔺相如已经派人拿着璧回去，从小路回到赵国了，最终秦国没有把城邑给赵国，赵国终没有给秦国玉璧。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 （2）蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。 【答案】（1）我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。 （2）蔺相如完璧归赵，人人都称道他，我却不敢苟同。 【解析】（1）“诚”，实在；“见……于”，表被动；“间”，名词作状语，从小路。 （2）“称”，称道；“以为”，认为；“信”，真实。 14．王世贞的史学思想在明代颇有影响，其治史方法之一是以事理、情理作为撰史的重要标准，这一标准也体现在他对蔺相如完璧归赵这一历史事件的看法中，请结合文本简要说明。（3分） 【答案】①作者先明确观点：并不认同世人对蔺相如完璧归赵的赞美。 ②然后从情理上分析：面对秦的要求，赵国的选择与反应，无可厚非；批评蔺相如送璧和归赵的做法自相矛盾。 ③最后从事理上分析：秦以城易璧则民怨，不予城则失信于天下，秦王要摆脱困境只有“返璧”。蔺相如能完璧归赵，并不见得是其做法正确，没有导致恶果是上天保佑。 【解析】①由“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也”可知，王世贞开篇表明，众人称赞蔺相如完璧归赵，他却不敢苟同，直接点明自己不认可这一赞美，为后文论述张本。 ②从“夫秦以十五城之空名……奈之何既畏而复挑其怒也”可知，作者剖析秦索璧是欺诈胁迫，赵国基于对秦意图的了解，给或不给璧都合理。但蔺相如送璧体现畏惧，后又让舍人怀璧而逃激怒秦国，这种前后矛盾的做法，在情理上站不住脚，故而作者从情理角度批评蔺相如。 ③由“今使大王以璧故而亡其十五城……以明大王之失信”可知，作者从秦王角度分析，用城换璧百姓会怨，骗璧则失信天下，秦王摆脱困境只能返璧。再依据“吾故曰：‘蔺相如之获全于璧也，天也！’”可知，作者认为蔺相如完璧归赵并非其做法得当，未出恶果实属侥幸，是上天保佑，从这一角度对蔺相如行为予以评价。 参考译文： 材料一： 相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把玉璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持玉璧退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到玉璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到玉璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把玉璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且因为一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我来献和氏璧，在朝廷上亲自拜送了国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同璧一起在柱子上撞碎！”相如手持和氏璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好玉璧，从小路逃出，把和氏璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终没有给秦国玉璧。 材料二： 蔺相如完璧归赵，人人都称道他，我却不敢苟同。 秦国用十五座城的空名，来欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国就给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了，怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢？ 况且，秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏了。秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧。害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受璧，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问他：“我本来就知道大王是不会给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢？那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君率领十万大军进逼邯郸，追问璧的下落和赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。因此我认为：“蔺相如能保全这块璧，那是上天的保佑。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15-16小题。 读五代史 曾巩 唐衰非一日，远自开元中。 尚传十四帝，始告历数穷。 由来根本强，暴戾岂易攻。 嗟哉梁周间，卒莫相始终。 兴无累世德，灭若烛向风。 当时积薪①上，曾宁废歌钟。 【注】①积薪：比喻隐伏的危机。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．从诗歌题目《读五代史》来看，本诗内容是围绕作者的阅读体会展开的。 B．诗人认为，国家即使根基牢固，但是面对强大武力，依然容易被攻破。 C．“嗟哉”表达诗人的感慨之意，他在惋惜五代时期国家不能善始善终。 D．九、十两句诗人运用比喻手法，揭示出没有世德累积的国家会快速灭亡。 【答案】B 【解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“即使根基牢固，但面对强大武力，依然容易被攻破”错，“暴戾岂易攻”，是说“暴戾”不容易攻下，而从唐代自衰开始依然传了十四代，也说明了根基强大的国家不容易灭亡。 故选B。 16．曾巩认为五代政权迅速灭亡的原因是什么？这表达了诗人怎样的情感？请简要分析。（6分） 【答案】灭亡原因：五代政权兴起时缺乏世代积累的仁德（“兴无累世德”）；统治者在国家潜伏危机时，仍沉迷歌舞享乐，毫无忧患意识（“当时积薪上，曾宁废歌钟”）。 情感：诗人借古讽今，流露出对北宋社会潜在危机的忧虑，希望北宋统治者能以五代为鉴，居安思危，重视道德积累，施行仁政，实现国家的长治久安。 【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 灭亡原因： ①根据“兴无累世德”可知，曾巩认为，五代政权的兴起并没有建立在世代积累的仁德之上。一个政权的稳固和长久，往往需要几代人的共同努力和道德积累。然而，五代时期的政权更迭频繁，缺乏这种深厚的道德基础，因此难以维持长久。故可以概括为：五代政权兴起时缺乏世代积累的仁德。 ②根据“当时积薪上，曾宁废歌钟”可知，“积薪”比喻隐伏的危机，而“歌钟”则代表歌舞享乐。曾巩指出，在五代时期，即使国家已经潜伏着巨大的危机，统治者们仍然沉迷于歌舞享乐之中，丝毫没有忧患意识。这种短视和放纵的行为，最终导致了政权的迅速灭亡。故可以概括为：统治者在国家潜伏危机时，仍沉迷歌舞享乐，毫无忧患意识。 诗人情感： 诗人采用借古讽今的手法，希望北宋统治者以五代为鉴，流露出对北宋社会忧虑和希冀之情。曾巩通过回顾五代历史，实际上是在借古讽今，对北宋社会潜在的危机表示忧虑。他担心北宋统治者如果也像五代时期的统治者一样，忽视道德积累、沉迷享乐、缺乏忧患意识，那么北宋政权也可能面临迅速灭亡的风险。曾巩希望北宋统治者能够以五代为鉴，认识到道德积累、施行仁政的重要性。他强调，只有居安思危、重视道德建设，才能实现国家的长治久安。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《蜀相》中的“________ , ________ ”以高度凝练、精辟的语言概括了诸葛亮一生的功绩和才德。 （2）《扬州慢》中，用“ , ”两句高度概括了扬州城昔日之繁华，今日之荒败，两相对比，触目惊心。 （3）《归去来兮辞并序》中陶渊明用“      ，     ”两句用自然形象概括了自己的入世和出世对仕宦道路做了适当的总结。 17. 三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 过春风十里 尽荠麦青青 云无心以出岫 鸟倦飞而知还 【解析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：频、烦、济、荠、岫。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18—22题。 从来文章家都提倡简练，而列繁冗拖沓为作文病忌。这诚然是不错的。然而，文章的繁简又不可单以文字的多寡论。言简意赅，是凝练、厚重；言简意少，却不过是平淡、单薄。“繁”呢，有时也自有它的好处：描摹物态，求其穷形尽相；刻画心理，能使细致入微。看文学大师们的创作，有时用简： A ，力求数字乃至一字传神。有时使繁：用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜。 一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。有时用笔极为简省，譬如“武松打虎”那一段。作者写景阳冈上的山神庙，着“破落”二字，便点染出大虫出没、人迹罕至的景象。待武松走上冈子时，又这样写道：“回头看这日色时，渐渐地坠下去了。”真是令人毛骨悚然。难怪金圣叹读到这里，不由得写了这么一句：“我当此时，便没虎来也要大哭。” 以上是说用简笔用得好。字面上的简不等于精练，（甲），也有别于通常所说的啰唆。鲁迅是很讲究精练的，但他有时却有意采用繁笔，甚而至于借重“啰唆”。《社戏》里写“我”早年看戏，感到 B ，却又焦躁不安地等待那名角小叫天出场：“于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。”在通常情况下，如果有谁像这样来说话、作文，那真是啰唆到了极点。然而在这特定的环境、条件、气氛之下，鲁迅用它来表现一种复杂微妙、难以言传的心理状态，却收到了强烈的艺术效果。 无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提练。但是，这功夫，又并不全在下笔时的字斟句琢。像上面几个例子，我相信作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫。 现今，创作上有一种长的趋向：短篇向中篇靠拢，中篇向长篇靠拢，长篇呢，一部、两部、三部……当然，也有长而优、非长不可的，但大多数不必那么长，确有“水分”可挤。有的作品内容确实不错，因为写得拖沓累赘，读起来就像是背着一块石板在剧场里看戏，使人感到吃力、头疼。而读大师们的名著呢，（  乙 ），轻松畅快。 （节选自周先慎《简笔与繁笔》） 18．（1）请在画横线处填入恰当的成语。（2分） （2）文中划线处有两个错别字，请找出并加以改正。（2分） 【答案】（1）A.惜墨如金    B.索然寡味（索然无味、淡而无味）  （2）“提练”改为“提炼”；“字斟句琢”改为“字斟句酌” 【解析】（1）本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，前文提到“看文学大师们的创作，有时用简”，强调了文学大师在创作时运用简笔的情况，后面紧接着说“力求数字乃至一字传神”，进一步表明了大师们在使用简笔创作时追求以极少量的文字达到极佳的表达效果，再结合下句中“用墨如泼”的提示，可填“惜墨如金”。惜墨如金：爱惜墨就像金子一样，指不轻易动笔。 B处，文段讲述《社戏》里“我”早年看戏的经历“却又焦躁不安地等待那名角小叫天出场”，“却”字表明前后存在一种转折关系。结合语境，“我”等待名角出场的过程中，前面看到“小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打”，这些表演让“我”觉得没有吸引力，感到很无趣，没有一点趣味，可填“索然寡味（索然无味、淡而无味）”。索然寡味：毫无意味或毫无兴致的样子。索然无味：形容呆板枯燥，一点意味或者趣味都没有，使人失去兴趣。淡而无味：菜肴因盐少而没有味道，亦泛指清淡无味。 （2）本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “提练”的“练”应为“炼”。提炼：比喻对某种事物进行去粗取精、去伪存真的分析、概括。    “字斟句琢”的“琢”应为“酌”。字斟句酌：指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。 19．下列句子中的“像”与文中加点的“像”用法相同的一项是（    ）（3分） A．不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。（《荷花淀》） B．像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。（《荷塘月色》） C．她望望我，望望孩子，像是对我说，又像自言自语似的说：“只要有咱的党，有咱的红军，说不定能保住多少孩子哩！”（《党费》） D．如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，那么，什么过分的事他干不出来呢？（《怜悯是人的天性》） 【答案】D 【解析】文中加点的“像”表“比较”。 A.表比喻； B.表举例； C.表猜测； D.表“比较”。 20．请在括号内补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 【答案】甲：艺术表现上的繁笔   乙：却有如顺风行船 【解析】甲处：本段开头“以上是说用简笔用得好”是对上文“简笔”的总结。结合下文“他有时却有意采用繁笔，甚而至于借重‘啰唆’”以及《社戏》的例子，可知，本段的主要内容是与“简笔”相对应的“繁笔”；结合下文“也有别于通常所说的啰唆”“鲁迅用它来表现一种复杂微妙、难以言传的心理状态，却收到了强烈的艺术效果”可知，“繁笔”是指在艺术表现上有自己独特的艺术效果，可填“艺术表现上的繁笔”。 乙处：上文描述了当下一些创作存在的问题，即作品拖沓累赘，“读起来就像是背着一块石板在剧场里看戏，使人感到吃力、头疼”，“而”字形成转折，表明“读大师们的名著”的情况，与上面的情况相反，可用“却”字引出所填内容；结合下文“轻松畅快”，本空内容突出“读大师们的名著”时非常顺畅轻快，同时还可以运用如同“读起来就像是背着一块石板在剧场里看戏”句的比喻修辞手法，可用比喻如“顺风行船”来表现阅读的顺畅轻快、毫不费力的状态，可填“却有如顺风行船”。 21．下面是一位游客向旅行社工作人员咨询旅行信息的话语，表述啰嗦，不够简明扼要，不利于与旅行社进行沟通。请对这段自述进行缩写，保留关键信息，不超过80字。（5分） 你好！我一直都特别想去云南旅游，云南的风土人情太有魅力啦，听说当地的少数民族服饰特别精美。我尤其向往苍山洱海、石林这些绝美的地方，就想去昆明、大理、丽江这几个城市好好转转。我每年国庆都特别期待能出去好好玩一趟，之前去过不少地方，像海边城市青岛，还有历史古都西安。今年呢，我清明有3天假，不过头两天已经和朋友约好了要去参加一个本地的文化活动，已经买好票了，我又退了票，所以3号才能出发去云南。我想了解一下有没有那种包含昆明、大理、丽江这几个热门景点的旅行套餐，酒店住宿条件怎么样，行程安排会不会特别紧凑，价格大概是多少呢？ 【答案】你好！我想清明假期去云南旅游，3号出发，想了解是否有包含昆明、大理、丽江热门景点的旅行套餐，酒店住宿条件、行程紧凑度以及价格情况。 【解析】答题时抓住“游客向旅行社工作人员咨询旅行信息”的提示，重点提炼压缩出游客咨询出行的主要信息，对其余无关信息进行舍弃。 开头部分，原文“你好！我一直都特别想去云南旅游，云南的风土人情太有魅力啦，听说当地的少数民族服饰特别精美”，核心信息是“想去云南旅游”，前面的“一直都特别想”以及对云南风土人情和少数民族服饰的描述属于冗余信息，可直接保留“我想……去云南旅游”的关键表述。 中间关于过往经历和假期安排部分“我每年国庆都特别期待能出去好好玩一趟，之前去过不少地方，像海边城市青岛，还有历史古都西安”，这些关于过往去过的地方的信息与此次咨询云南旅游的核心内容无关，可直接省略；“今年呢，我清明有3天假，不过头两天已经和朋友约好了要去参加一个本地的文化活动，已经买好票了，又退了票，所以3号才能出发去云南”，关键信息是“3号才能出发去云南”，前面关于清明假期天数以及头两天的安排等都是为了说明出发时间的背景信息，保留“3号出发”这一关键信息即可。 结尾咨询部分“我想了解一下有没有那种包含昆明、大理、丽江这几个热门景点的旅行套餐，酒店住宿条件怎么样，行程安排会不会特别紧凑，价格大概是多少呢”，这部分是咨询的核心内容，直接提取关键信息，即想了解“包含昆明、大理、丽江热门景点的旅行套餐，酒店住宿条件、行程紧凑度以及价格情况”。 综上，将关键信息整合起来，就得到了“你好！我想清明假期去云南旅游，3号出发，想了解是否有包含昆明、大理、丽江热门景点的旅行套餐，酒店住宿条件、行程紧凑度以及价格情况”，既保留了关键信息，又符合不超过80字的要求，使得表述更加简洁明了，便于与旅行社沟通。 22．请找出并赏析下面语段中的“繁笔”。（4分） 娜拉：（瞪着眼瞎摸，抓起海尔茂的舞衣披在自己身上，急急忙忙，断断续续，哑着嗓子，低声自言自语）从今以后再也见不着他了！永远见不着了，永远见不着了。（把披肩蒙在头上）也见不着孩子们了！永远见不着了！喔，漆黑冰凉的水！没底的海！快点儿完事多好啊！现在他已经拿着信了，正在看！喔，还没看。再见，托伐！再见，孩子们！ （出自《玩偶之家》） 【答案】“永远都见不着了”运用繁笔，反复强调，将娜拉内心的绝望与无助，以及害怕结果到来却又渴望快点被命运宣判的矛盾心理表现出来。 【解析】本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 结合材料，“繁笔”可以“表现一种复杂微妙、难以言传的心理状态，却收到了强烈的艺术效果”。 “永远见不着了”这句话多次重复出现，属于反复的修辞手法，是繁笔的一种表现形式。通过不断地重复，让“永远见不着了”这一表达成为突出的焦点，“表现一种复杂微妙、难以言传的心理状态”，强化了情感的传达。娜拉此时处于极度复杂和痛苦的心境中，她即将与丈夫海尔茂以及孩子们彻底分离，这种分离对她来说是撕心裂肺的，反复说“永远见不着了”，淋漓尽致地展现出她内心深处对与亲人分别这一事实的难以接受和深深的绝望无助。娜拉一方面害怕海尔茂看到信后会引发严重的后果，另一方面又觉得一切快点结束也许是一种解脱，这种反复的表述，把她这种害怕面对又渴望解脱的矛盾心理刻画得细致入微，让读者或观众能深切地感受到她在这种艰难处境下的挣扎与无奈，“收到了强烈的艺术效果”。 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） DeepSeek横空出世，智能机器人舞动春晚，智能汽车凌空而行，脑机接口、太空移民等新事物、新名词扑面而来……未来已来，你该如何应对？ 请写一篇文章，表达你的思考。 要求：确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800。 【例文】 未来已来 捷克诗人法默·帕特有云：“未来星空之辉光，已穿破当下之沉沉雾霭。”——是的，未来已来，已经走到我们中间。它不是什么遥不可及渺不可知的东西，而是于当下作用重大影响深远之存在。 拥抱未来之星辉，方能占据当下之高地。 这是一个日新月异的时代，“当下”每一刻都在刷新，看不清方向，则茫然无措。唯有借助未来星辉，看清当下道路，方可屹立时代潮头，独领风骚。电子商务、新能源、人工智能、共享经济……当未来星辉闪现之际，我们看到，无数英雄涌起，一骑绝尘，冲向时代的最前沿。 我的家乡，一度默默无闻、GDP排名全国80名开外的城市——合肥，以高瞻远瞩之雄迈姿态热情拥抱未来星辉，精准地把握住了科技创新经济加速的先机，“押宝”京东方，建设国内首条液晶面板6代线；“投注”长鑫存储，启动内存芯片自主制造项目；“烧钱”蔚来汽车，打造新能源汽车梦幻都会……每一项投资，都闪耀着迷人的未来光芒，笑傲于时代的风口，从而一举跃居新一线城市之列。创新高地，最牛风头，“霸都”当之无愧。 然而，拥抱未来之星辉，并不容易，切不可满足于当下，不思进取。 鼠目寸光、保守畏缩，必然坐吃山空，坐而待毙，无论当下之资源多么雄厚亦不足恃。太平洋岛国瑙鲁，曾坐拥大自然之丰厚馈赠——几千万年间积累的海鸟粪便，在热带气候下形成磷酸盐矿，蕴藏丰富，价值可观。瑙鲁一度凭借其鸟粪资源优势，轻松获取大量财富，却不思进取，无视未来，错过一个又一个产业升级的机会，终于在鸟粪枯竭之后迅速衰落，甚至走向破产。 鲁迅亦曾告诫过我们：不要自我陶醉地大物博。说掘出地下的煤，足够世界三百年之用——然而三百年之后呢？古人也说：“不能谋万世者，不足谋一时。”没有什么铁打的当下，不变的只有变化本身。看不到未来的，终将失去当下。 科技进步如此，社会发展如此，人生道路亦是如此。好比下棋，胸中有三步五步之后的局面，才能布出当下的一子。对未来局面做不到心中有数，那么当下之落子必然没有意义。青年学子，值此波澜壮阔的新时代，值此人生选择的重大时刻，尤其要“运用脑髓，放出眼光”，以开放进取之姿，热情拥抱未来星辉，看清方向，找准道路。须知，选择大于努力，人生难以重设，展望未来，理解未来，比什么都重要。 未来已来，星辉闪耀，照彻当下。青年学子当胸怀天下，登高望远，看准方向，认清道路，一往无前，创造个人与时代、当下与未来，最最动人的双向奔赴。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料列举DeepSeek、智能机器人、智能汽车、脑机接口、太空移民等一系列新事物、新名词，这些都是科技发展催生的具体成果。它们代表着科技进步带来的巨大变革，涉及人工智能、交通、生物科技、航天等多个领域，展现出未来生活的新形态和新趋势。可见，本次作文题的核心话题聚焦于“科技迅猛发展下的未来已至，个体应如何应对”。这要求考生围绕科技与未来以及自身的应对策略展开思考与写作。而材料最后特意提出“未来已来”这一表述，则是强调当下科技发展的速度之快，未来不再是遥远的想象，而是已经融入现实生活中。意味着人们必须直面这些变化，不能再对科技发展带来的影响视而不见。总之，“未来已来”是一个充满挑战和机遇的时代命题。它不仅涉及科技、社会、经济等多个领域的发展变革，更关乎人类精神、全球视野、可持续发展和人性关怀等多个方面的提升和超越。 “未来已来”之势不可更改，但结局如何，全看我们如何应对。材料对此也给出了指示——“积极面对”，这才是写作的核心。而既然是“积极面对”，就一定需要实际的行动，因此，考生需要将“积极面对”进行具化，例如，可以说我们需要保持敏锐的洞察力和创新精神、需要不断强化责任意识、需要不断积累经验和智慧等等。然后针对性地加以论证，为什么要这样做？如何才能做得好？最后，则可结合自身发展规划进一步分析，积极应对未来的挑战和机遇，才能真正实现“未来已来”的美好愿景，共同创造一个更加美好、和谐、可持续发展的未来。 文章要围绕“未来”“准备”展开，并结合“科技爆发”这一背景进行论述。写作时，考生可从以下几个方面进行思考：科技发展带来的机遇与挑战，个人发展需具备的知识与技能，培养创新思维，实现人生价值，等等。然后，再进一步着重论述我们应做出的准备。比如，从心理上，应积极调整心态，主动接纳科技带来的新变化；生活方式和思维方式都发生了巨大改变，未来会面对更多科技新成果，也要秉持这种积极适应的态度。从知识上，未来对人才素养提出了更高要求，不仅要有扎实的专业知识，还需具备跨学科知识和综合能力。从能力上，考生需论述如何通过学习和实践提升自身素养，如何在工作和学习中适应科技发展，培养自己的创新思维、沟通协作能力等，以更好地在未来社会立足。总之，考生需论述在科技发展的浪潮下，全面发展，创新提升，以应对未来的挑战。 立意： 1.未来已来，积极应对。 2.迎接挑战，抓住机遇，赢得未来。 3.未来在路上，要敢做敢为。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文下学期期中模拟卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：选必中全+选必下1-3单元。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： “士不遇”是中国古代士人群体面对的普遍精神困境，也是文学史的经典命题之一。先秦时期，有关这一主题的文学书写已徐徐展开，这一议题逐步沉淀和巩固下来。一般而言，“不遇”涵涉两重意思，一是时之不遇，即囿于时代与历史的客观原因，文人士子缺乏施展才华的政治文化环境；二是身之不遇，如个人命途多舛、才高运蹇，而因此未能实现理想和抱负。“文章憎命达”，面对仕途的失意，文人士子往往以诗歌排懑遣怀，在文字中寄托一己之人格精神与情操志趣及对理想世界和世俗价值的思考，而于这一题材的吟咏和书写，易代之际的遗民诗人尤为关切。 在消解“不遇”之问题时，古代文人受到了屈原和陶渊明的深远影响，出现了“屈陶”的并提称咏。文人并称是中国古代文学较为常见的品评方式。在文学史上，第一位明确将屈原与陶渊明并称的是苏轼：“渊明作《闲情赋》，正所谓‘《国风》好色而不淫’，正使不及《周南》，与屈、宋所陈何异，而统大讥之，此乃小儿强作解事者。”苏轼为陶渊明确立了“质而实绮，癯而实腴”的诗歌美学价值，认为其人格禀赋和艺术成就可与屈原比肩。他的这一主张不仅让陶渊明在文学史上的地位取得了新的标高，同时也推动了“屈陶”并称走向文学熟套。宋元时期，屈陶并称浸染理学之气，一时振声。 在风雨板荡的易代之际，遗民诗人的“不遇”困境尤为深莽，故而往往托意于屈陶的批评和写作，以抒发胸中不平之气。由宋入元的吴澄以屈原、张良、诸葛亮、陶渊明为四君子，认为四者的忠君之心是如一的，其关注的重点在于屈陶忧国忠愤的精神；虞集承袭了此种思想。屈陶的忠君内核在南宋时期成为坚劲的夯筑。 屈原见逐而沉江明志，陶渊明挂冠而不仕新朝，无论是以死殉节，还是归隐南山，二者忠义守节的民族意气皆足盖千古。通过对于屈陶的追奉、反思和摹效，遗民诗人在“时之不遇”和“身之不遇”之外，最终探索出了一条“不遇之遇”的诗性理路，将政治仕途“不遇”的落寞最终消解为泉林诗居的隐逸志趣以及达于后世的身名观念，成为中国文学诗性叙事的一种重要范式。 （选自邹佳茹《“不遇”之遇：屈陶并称与遗民诗人的立命之道》，有删改） 材料二： 魏晋时期本就是一个个性觉醒、思想争鸣的时代，这个时代倒是与屈原所生活的百家争鸣、个性张扬的战国时代有很多相似之处。也因此，屈原浪漫飞扬的文采和清高孤傲的个性，成了魏晋名士普遍倾慕的理想，他们甚至如此宣称：“想要做一个名士吗？那你只需痛快地饮酒，熟读《离骚》，便可称为名士了。” 陶渊明虽然不是门第高贵的“名士”，但他那种不与流俗为伍、不屑为名利权贵点头哈腰的个性，却无疑是发扬了屈原清高正直的人格特点——举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。甚至在陶渊明的笔下，也像屈原那样，出现了许多美好的意象，如秋菊、青松、孤云、飞鸟等等，来象征他特立独行又坚贞不屈的个性。陶渊明酷爱菊花，每当读到“采菊东篱下，悠然见南山”的句子时，我总是忍不住想起屈原的《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”当秋天寒风来袭，唯有菊花迎霜傲放，于是菊花便成了秋天的象征。“菊”，甚至被称为花中之隐士，体现出一个隐者不与流俗为伍的清高与风度。可见，屈原和陶渊明都是借自然界中品性高洁的植物，来象征自己坚贞的信仰。 不过，陶渊明的隐，其实也并非不问世事的隐。恰恰相反，陶渊明选择隐逸，屈原选择自沉，表面上的形式不一样，本质却都是源于内心深处的清高傲气，更是源于他们内心层层累积的忧生忧世情怀。陶渊明不是屈原，但无疑，陶渊明是屈原的知己。 宋代女词人李清照就曾经在一首咏菊的词中，将陶渊明和屈原并提：“细看取，屈平陶令，风韵正相宜。”菊的孤寒高洁，与陶渊明、屈原的清高孤傲如此契合，屈原和陶渊明也由此成为中国传统文人心目中正直君子的典范。 （选自杨雨《光齐日月——屈原情怀，隔世之音》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（  ）（3分） A．“士不遇”是文学史的经典命题，其涵涉时之不遇和身之不遇，文人士子常以诗歌抒发“不遇”之情，易代的遗民诗人对此题材尤为关注。 B．文人并称是中国古代文学常见的品评方式，苏轼第一个将屈原与陶渊明并称，确立了陶诗的美学价值，使“屈陶”并称走向文学熟套。 C．魏晋时期与屈原所生活的百家争鸣、个性张扬的战国时代有很多相似之处。因此，屈原成了魏晋名士普遍倾慕的对象。 D．屈原选择自沉，陶渊明选择隐逸，虽然本质都是源于内心的清高傲气，但毕竟在忧生忧世情怀上屈原明显胜过陶渊明。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．先秦时期“士不遇”主题的文学书写已展开，这一议题逐步沉淀巩固，宋元时期“屈陶”并称受推崇，易代之际遗民诗人常借屈陶抒怀。 B．屈原拒绝“渔父”归隐建议，选择以死明志；陶渊明不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐田园。他们的行为都与“不遇”之困境有关。 C．材料一的最后，作者在“时之不遇”和“身之不遇”以外，又另外提到了“不遇之遇”，这就更加重了“不遇”之士人的困境。 D．木兰、秋菊是屈原诗歌中的意象，青松、飞鸟是陶渊明笔下的意象，他们都是借自然界中品性高洁之物，象征自己坚贞的信仰。 3．下列咏菊诗中，与屈陶“风韵”最不“相宜”的一项是（  ）（3分） A．一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。（唐·白居易《咏菊》） B．飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。（唐·黄巢《题菊花》） C．花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋·郑思肖《寒菊》） D．浅白轻黄秋露团，落英犹共楚臣餐。莫疑三径开偏晚，为与群芳殿岁寒。（明·李孙宸《菊花》） 4．“文章憎命达”，请结合材料分析屈陶“文章”和“命”的关系。（4分） 5．中国古代文人在面对“不遇”困境时，从屈陶身上汲取了哪些精神力量？请结合材料简要分析。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 良心稻子① 王怀宇 黑土地是地球上最珍贵的土壤资源，也是东北最著名的自然身份。由于黑土地保护意识差，金稻村原本泛着油光的黑土地越来越变得发灰发黄，甚至发白。土壤由松软变得板结，由肥沃变得贫瘠。眼下的金稻村虽然还叫金稻村，却连成片的稻田都很少见了，就更别说曾经那一望无际的金色稻浪了。 赵二良的童年是在金稻村度过的。他从小喜欢画画，更喜欢琢磨有机水稻。赵二良本来有着自己的成长轨迹，是好高骛远的父亲不断地改写着他的命运。赵二良的父亲叫赵有才，长得文质彬彬的，是金稻村有名的另类农民。一心想当“鲁迅”的赵有才喜欢写杂文，整天板着清瘦的窄脸不咋说话。赵有才早就对黑土地失去了耐心，他宁肯起早贪黑地写小杂文、做木匠活，也不愿意下到田地里去种水稻。 父亲赵有才经常不着家，体弱多病的母亲尹贤姬只好带着赵大良和赵二良寄居在老叔家里。老叔的大号叫赵有志，和赵有才不同，身材匀称、一身肌肉的老叔就像用古铜铸就的，绝对是个坚守在黑土地上的好农民。老叔一直执着地种着他常挂在嘴上的“良心稻子”，也就是人们常说的不上化肥、不打农药、不喷除草剂的绿色水稻。只是因为老叔的水稻无法取得有关部门的正式认证，才被人们叫成生态水稻，也就一直卖不上应有的好价钱。别人种水稻看重的是产量，老叔种水稻看重的永远是质量。 老叔和老婶都非常勤劳，都是本分能干的农民，一家人的日子才慢慢支撑起来。尤其是老叔，好像一年四季都在稻田里劳作着。永远追求水稻质量的老叔干起活来只要好，不要命。春天，老叔蹚着冰冷的黑色泥水耙稻田、育稻苗，注水、耙地、插秧；夏天，老叔光着古铜色膀子追肥、除草、看水、填埂；秋天，老叔伴着“霍霍”镰声割稻、打草；记忆最深的要数冬天，老叔磨米，几乎变成了一个灰色的人。老叔还组织过声势浩大的海兰江边冬捕呢，穿冰下网、马拉绞盘…… 老叔付出高劳动强度种出来的水稻虽然品质好，但是产量低。如果卖不上好价钱，一年下来就是白受累。由于贫穷，顾不上绿色健康的村民们不太认可花高价买有机大米吃，老叔的好大米在当地就很难卖出去，每年都得过江去大城市卖大米。 老叔做人要强，从来不愿意给别人添麻烦。用他的话说就是：宁肯让身上受苦，也不能让脸上受热。那时的金稻村，绝大多数的农户还没能使用机械来替代手工劳作，老叔就像机器一样在田间拼命地劳动抢时间，从夏天到秋天收割、晾晒、打场，一心一意种他的“良心稻子”。①老叔在一年中要上百万次地弯下腰去，高强度的辛勤劳动几乎贯穿了整个年景。 金稻村家家户户地块都不太大，别说没有农机，就算有，也无法采用大规模机械化作业。为了最大限度地保证苗齐并且均匀，村里大多数人还是用老方法种着老品种。为了提高水稻产量，一些庄稼人还在不断加大化肥的使用量；为了节省除虫除草的体力，一些庄稼人尝试着使用更多种类的农药和除草剂，连敌敌畏、百草枯都用上了。庄稼人还是一味地向土地要粮食，过度榨取土地，已经于不知不觉中走进了恶性循环的泥淖……用老叔的话说，那化肥喂出来的稻子，人吃了哪有好啊？相当于变相吃化肥。赶上雨水大时，稻田里的水溢到河湖里，都是农药和化肥呀，那鱼还能好吃吗？这一切都加重着老叔的“死固执”和“一根筋”，他就是埋头种他的“良心稻子”，别说八头老牛，一百头老牛也拉不回来的架势。 披星星，戴月亮，老叔不断在稻田里忙碌着。从早春到仲秋，老叔的身影不断地在稻田间闪现。风吹雨打，晨晖夕映，他一直都满身泥巴地在水稻田里劳作。老叔每天都会走在田埂上，远远望上去，就像稻田里多了一棵树。 秋收时节，老叔的稻田和很多农户家的稻田一样，也已经随着季节变成了金黄色。老叔田里的不上化肥的水稻虽然并不太高，但也能在微风中摇晃出丰腴的姿态。排列整齐，疏密有致，很有一些大丰收的样子呢。水稻是老叔春天时种下的，现在这些水稻已经被精心照料得颗粒饱满。 面对着金色稻田，②老叔又一次次地弯下腰去，甚至比以往任何时候都更加认真，都更加虔诚。收割季节晒稻谷也是一样，因为只有最强的阳光才能把潮湿的稻谷晒得最干，储存起来才不会发霉。老叔说那是种稻人每年最后一哆嗦，大意不得。 在金稻村，除了全福爷，就是老叔那片稻田种得好了。不少村民到老叔家的稻田边观摩学习。 有人说：“确实好啊，瞅着就是比旁边稻田里的结实啊！” 有人说：“这稻子长得可真稀罕人，人家没用除草剂，稻田里一根杂草都没有！” 在大家的一片赞扬声中，老叔也有些激动，“真事不假，要说种水稻，我可从来不会糊弄人，也从来不怕吃苦受累。只有坚持种好‘良心稻子’，咱金稻村才会有希望。” （节选自王怀宇《芬芳大地》，有删改） 【注】①小说节选自庆祝党的二十大主题出版作品。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．文中提到老叔的“死固执”和“一根筋”，不是贬义，而是肯定老叔的执着与坚守。 B．老叔种出的水稻品质好、产量低，可见当时的农业高产和生态种植还不能实现统一。 C．金稻村绝大多数庄稼人还是急功近利地榨取土地，乡村的生态保护还在路上。 D．文章结尾有人赞扬老叔的水稻“结实”“稀罕人”，是因为他没有使用除草剂。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．本文开头写黑土地土壤遭到破坏，为下文老叔付出高强度的劳动种出生态水稻做铺垫，更加突出了人物深沉而执着的韧劲。 B．本文选用全知视角，叙述自由，既凸显了“老叔”的外部动作，又让读者了解了他的内心活动，在全面展现人物时不错失细节。 C．文章第二段关于赵有才这一人物的塑造，同《林教头风雪山神庙》中的“李小二”一样，都以次要人物反衬了主人公的精神品质。 D．文中画横线句子运用“铺排”的手法，一气呵成，加强语势，从春、夏、秋、冬四季一系列动作描写塑造了热爱土地、辛勤劳作的农民形象。 8．文章标题是“良心稻子”，“良心”二字在文中体现在哪些方面？请结合全文简要说明。（4分） 9．文中记述老叔的种稻过程，两次出现“弯下腰去”。文中画波浪线的两句话分别含有哪些意味？这样写有什么好处？请结合全文谈谈你的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦壁。 （节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》） 材料二： 蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。 夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？ 且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧以一璧故而失信于天下臣请就死于国以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也！” （节选自[明]王世贞《蔺相如完璧归赵论》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 大王弗予A城B而绐赵璧C以一璧D故E而失信F于天下G臣请就死H于国I以明J大王之失信 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．前，名词作动词，上前。与《鸿门宴》中“若入前为寿”的“前”意义和用法相同。 B．负，依恃。与《寡人之于国也》中“颁白者不负戴于道路矣”的“负”意义不相同。 C．相，相互。与《孔雀东南飞》中“吾已失恩义，会不相从许”的“相”意义相同。 D．以，介词，因为。与《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋”的“以”意义和用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．秦国提出用十五座城池与赵国交换和氏璧，赵国因国力不如秦国，便派遣蔺相如携璧出使秦国。 B．蔺相如以“璧有瑕，请指示王”之由拿回玉璧后，欲以璧击柱，借“秦恐璧破”之势威胁秦王。 C．秦王怠慢赵国使者，在蔺相如的胁迫下，以隆重礼节重新接见使者，完成了以城换璧的协议。 D．蔺相如完璧归赵传颂至今，但明代史学家王世贞却不以为然，他将蔺相如不辱使命归结于天意。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 （2）蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。 14．王世贞的史学思想在明代颇有影响，其治史方法之一是以事理、情理作为撰史的重要标准，这一标准也体现在他对蔺相如完璧归赵这一历史事件的看法中，请结合文本简要说明。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15-16小题。 读五代史 曾巩 唐衰非一日，远自开元中。 尚传十四帝，始告历数穷。 由来根本强，暴戾岂易攻。 嗟哉梁周间，卒莫相始终。 兴无累世德，灭若烛向风。 当时积薪①上，曾宁废歌钟。 【注】①积薪：比喻隐伏的危机。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．从诗歌题目《读五代史》来看，本诗内容是围绕作者的阅读体会展开的。 B．诗人认为，国家即使根基牢固，但是面对强大武力，依然容易被攻破。 C．“嗟哉”表达诗人的感慨之意，他在惋惜五代时期国家不能善始善终。 D．九、十两句诗人运用比喻手法，揭示出没有世德累积的国家会快速灭亡。 16．曾巩认为五代政权迅速灭亡的原因是什么？这表达了诗人怎样的情感？请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《蜀相》中的“________ , ________ ”以高度凝练、精辟的语言概括了诸葛亮一生的功绩和才德。 （2）《扬州慢》中，用“ , ”两句高度概括了扬州城昔日之繁华，今日之荒败，两相对比，触目惊心。 （3）《归去来兮辞并序》中陶渊明用“      ，     ”两句用自然形象概括了自己的入世和出世对仕宦道路做了适当的总结。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18—22题。 从来文章家都提倡简练，而列繁冗拖沓为作文病忌。这诚然是不错的。然而，文章的繁简又不可单以文字的多寡论。言简意赅，是凝练、厚重；言简意少，却不过是平淡、单薄。“繁”呢，有时也自有它的好处：描摹物态，求其穷形尽相；刻画心理，能使细致入微。看文学大师们的创作，有时用简： A ，力求数字乃至一字传神。有时使繁：用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜。 一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。有时用笔极为简省，譬如“武松打虎”那一段。作者写景阳冈上的山神庙，着“破落”二字，便点染出大虫出没、人迹罕至的景象。待武松走上冈子时，又这样写道：“回头看这日色时，渐渐地坠下去了。”真是令人毛骨悚然。难怪金圣叹读到这里，不由得写了这么一句：“我当此时，便没虎来也要大哭。” 以上是说用简笔用得好。字面上的简不等于精练，（甲），也有别于通常所说的啰唆。鲁迅是很讲究精练的，但他有时却有意采用繁笔，甚而至于借重“啰唆”。《社戏》里写“我”早年看戏，感到 B ，却又焦躁不安地等待那名角小叫天出场：“于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。”在通常情况下，如果有谁像这样来说话、作文，那真是啰唆到了极点。然而在这特定的环境、条件、气氛之下，鲁迅用它来表现一种复杂微妙、难以言传的心理状态，却收到了强烈的艺术效果。 无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提练。但是，这功夫，又并不全在下笔时的字斟句琢。像上面几个例子，我相信作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫。 现今，创作上有一种长的趋向：短篇向中篇靠拢，中篇向长篇靠拢，长篇呢，一部、两部、三部……当然，也有长而优、非长不可的，但大多数不必那么长，确有“水分”可挤。有的作品内容确实不错，因为写得拖沓累赘，读起来就像是背着一块石板在剧场里看戏，使人感到吃力、头疼。而读大师们的名著呢，（  乙 ），轻松畅快。 （节选自周先慎《简笔与繁笔》） 18．（1）请在画横线处填入恰当的成语。（2分） （2）文中划线处有两个错别字，请找出并加以改正。（2分） 19．下列句子中的“像”与文中加点的“像”用法相同的一项是（    ）（3分） A．不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。（《荷花淀》） B．像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。（《荷塘月色》） C．她望望我，望望孩子，像是对我说，又像自言自语似的说：“只要有咱的党，有咱的红军，说不定能保住多少孩子哩！”（《党费》） D．如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，那么，什么过分的事他干不出来呢？（《怜悯是人的天性》） 20．请在括号内补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 21．下面是一位游客向旅行社工作人员咨询旅行信息的话语，表述啰嗦，不够简明扼要，不利于与旅行社进行沟通。请对这段自述进行缩写，保留关键信息，不超过80字。（5分） 你好！我一直都特别想去云南旅游，云南的风土人情太有魅力啦，听说当地的少数民族服饰特别精美。我尤其向往苍山洱海、石林这些绝美的地方，就想去昆明、大理、丽江这几个城市好好转转。我每年国庆都特别期待能出去好好玩一趟，之前去过不少地方，像海边城市青岛，还有历史古都西安。今年呢，我清明有3天假，不过头两天已经和朋友约好了要去参加一个本地的文化活动，已经买好票了，我又退了票，所以3号才能出发去云南。我想了解一下有没有那种包含昆明、大理、丽江这几个热门景点的旅行套餐，酒店住宿条件怎么样，行程安排会不会特别紧凑，价格大概是多少呢？ 22．请找出并赏析下面语段中的“繁笔”。（4分） 娜拉：（瞪着眼瞎摸，抓起海尔茂的舞衣披在自己身上，急急忙忙，断断续续，哑着嗓子，低声自言自语）从今以后再也见不着他了！永远见不着了，永远见不着了。（把披肩蒙在头上）也见不着孩子们了！永远见不着了！喔，漆黑冰凉的水！没底的海！快点儿完事多好啊！现在他已经拿着信了，正在看！喔，还没看。再见，托伐！再见，孩子们！ （出自《玩偶之家》） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） DeepSeek横空出世，智能机器人舞动春晚，智能汽车凌空而行，脑机接口、太空移民等新事物、新名词扑面而来……未来已来，你该如何应对？ 请写一篇文章，表达你的思考。 要求：确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$