内容正文:
5(1) 阿Q正传(节选)
[对应学生用书P30]
一、了解背景
辛亥革命推翻了中国延续了两千多年的封建帝制,但它没有完成反帝反封建的民主革命任务。因此,广大农民在辛亥革命之后,仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下,承受着政治上的压迫、经济上的剥削和精神上的奴役。
鲁迅为反映中国人特别是广大受压迫的劳动人民的苦难、愚昧而又落后的人生,为疗救病态的社会、病态的人们,创作了《阿Q正传》这篇小说。
二、相关知识
精神胜利法
精神胜利法,也叫阿Q主义(阿Q精神),是指一种在现实生活中遇到挫折、打击或失败而又无法改变现实局面的情况下,避开现实生活中的失败,换个角度,从精神上自欺自骗以求自我安慰,从而得到精神上的胜利或解脱的心理调节方法。具体表现为妄自尊大,自轻自贱,欺弱怕强,麻木健忘,等等。“阿Q精神”其实是一种生活中的弱者的典型思想和精神。
三、感知文意
选文通过表现阿Q的“精神胜利法”,讽刺了以阿Q为代表的20世纪20年代中国下层人民的愚昧落后和麻木不仁,揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害,表达了作者改良悲惨的人生、唤醒沉睡的民众的愿望,在客观上提出了中国革命的根本问题——农民问题的重要性和迫切性。
四、图解课文
一、读准字音,写对字形(括号内填字音,横线上写字形)
1.舂米(chōnɡ) 2.擎起(qínɡ)
3.托庇(bì) 4.敌kài忾
二、词语辨析与运用
1.渺茫·迷茫
2.报复·抱负
3.鄙薄·鄙夷
4.怒目而视·侧目而视
三、识记下列成语,在下面括号内填入恰当的成语
[成语积累]
1.同仇敌忾:全体一致地仇恨敌人。
2.无可适从:不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
[成语填空]
1.卢沟桥事变,中华民族到了危险的时刻,地不分南北,人不分老幼,全国人民团结一致、(同仇敌忾)共赴国难。
2.六月的天突然下起了冰雹,这突如其来的变化让大家(无可适从)。
[对应学生用书P31]
定向·学习任务
1.鉴赏人物形象,理解“精神胜利法”的内涵。
2.探究作者塑造阿Q这一人物形象的意图,把握阿Q形象的社会意义。
3.赏析小说讽刺性的语言特色。
探究一 分析形象,把握阿Q形象的社会意义
1.阿Q是这篇小说的主人公,分析理解阿Q这一形象是我们理解小说内容和主旨的关键。作为流浪雇农的阿Q有着典型性,他的“精神胜利法”是普遍存在于“国人魂灵”中的精神病症,作者塑造的这一人物形象具有深刻的现实意义。
课文中共写了五次阿Q被人打,请根据相关内容填写下表。
情节
典型表现
典型性格
第一次:“怒目而视”被闲人打
心里想,“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样……”,于是也“心满意足的得胜的走了”
①自欺欺人
第二次:被闲人寻衅打
被打得自认是连畜生都不如的“虫豸”,“不到十秒钟”“心满意足的得胜的走了”,因为“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人”,就得意地认为自己是“状元”
②自轻自贱
第三次:赌博赢钱后被打
③无法解脱“忽忽不乐”时就“擎起右手,用力的在自己脸上连打了两个嘴巴”,“打完之后,便心平气和起来”,然后“心满意足的得胜的躺下了”
自我摧残
第四次:④挑战王胡被打
抢先打王胡,却被王胡“只一拉”,就“跄跄踉踉的跌进去”,要被“拉到墙上照例去碰头”时,急忙说“君子动口不动手”
欺软怕硬
第五次:挨“假洋鬼子”的“哭丧棒”
“知道大约要打了,赶紧抽紧筋骨,耸了肩膀等候着”被打,之后“于他倒似乎完结了一件事,反而觉得轻松些,而且‘忘却’这一件祖传的宝贝也发生了效力”,“将到酒店门口,早已有些高兴了”
⑤奴性十足
探究二 探讨作者的创作意图
2.鲁迅一生都在思考国民性问题,他一生以笔为刀,剖析中国人的灵魂,对民族精神的消极方面给予了彻底的暴露与批判。他创作《阿Q正传》意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”。请探讨鲁迅塑造阿Q的真正意图。
答案:①写出旧中国的中国人特别是底层百姓苦难、悲惨而又愚昧落后的人生,画出沉默国民的灵魂,暴露国民的弱点,让读者了解长期的封建统治所造成的可怕的国民的愚昧,意在“引起疗救的注意”。鲁迅希望改良这悲惨的人生,唤醒沉睡的民众。②总结辛亥革命失败的教训,批判它的妥协性和不彻底性。
3.请结合课文中的内容,将能体现阿Q“精神胜利法”的言行找出,进行点评。并探讨造成其悲剧的原因。
(1)
原文
点评
赵太爷钱太爷大受居民的尊敬,除有钱之外,就因为都是文童的爹爹,而阿Q在精神上独不表格外的崇奉,他想:我的儿子会阔得多啦
①生活困窘,没有家,没有固定职业,只给人家做短工,地位低下,穷得娶不起老婆的阿Q却妄自尊大,自吹子虚乌有的儿子会更有钱,让人觉得好笑又心酸
被人揪住黄辫子,在壁上碰了四五个响头,闲人这才心满意足的得胜的走了,阿Q站了一刻,心里想,“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了
②面对恶意取笑且凶蛮欺负自己的闲人,阿Q软弱畏惧,任其奴役,只好在心里说话,视闲人为儿子,占得便宜,得到补偿,仿佛扳回了一局
“和尚动得,我动不得?”他扭住伊的面颊
酒店里的人大笑了。阿Q更得意,而且为满足那些赏鉴家起见,再用力的一拧,才放手
他这一战,早忘却了王胡,也忘却了假洋鬼子,似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇;而且奇怪,又仿佛全身比拍拍的响了之后更轻松,飘飘然的似乎要飞去了
③阿Q自认为遭遇的平生两件“屈辱”,一件是被王胡打,一件是被假洋鬼子用“哭丧棒”打,可是他转头就去欺负小尼姑,于是又心理平衡了。阿Q畏强凌弱,令人愤慨
(2)造成悲剧的原因:①外因上:未庄的人物(钱太爷、赵太爷、闲人、桩家、王胡等),封建统治阶级对阿Q政治上的迫害和思想上的毒害(阿Q与酒、阿Q与押牌宝、阿Q与看客)。由于地主阶级对阿Q的压迫、剥削和奴役,才造成阿Q的极端穷苦和落后。阿Q之所以不能起来反抗,而用“精神胜利法”自我安慰,也是反动统治阶级对他政治上迫害和思想上毒害的结果(用旧道德、旧礼教、旧思想)。
②内因上:阿Q的处境与出身。
阿Q的“精神胜利法”来自不断反抗中的不断失败,是统治阶级的精神奴役在阿Q身上留下的创伤,有着鲜明的被凌辱与毒害的烙印。
探究三 品读语言,赏析特色
4.这篇小说处处使用幽默、尖锐的语言,进行讽刺、挖苦、调侃。请仔细品读下列句子中的加点词,体会其中的意蕴。
句子
意蕴
阿Q在形式上打败了,被人揪住黄辫子,在壁上碰了四五个响头,闲人这才心满意足的得胜的走了,阿Q站了一刻,心里想,“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了
①一场打斗,双方皆胜。“闲人”的“得胜”表明这帮人在欺凌弱小上心满意足,在打斗中充分达到了侮辱的目的;而阿Q也“得胜”了,虽然实际上被欺侮,但精神上毕竟也胜利了,因为他认为是老子被儿子打了,他也占了上风。一个词语,两种讽刺,真是十分巧妙
但真所谓“塞翁失马安知非福”罢,阿Q不幸而赢了一回,他倒几乎失败了
②表面上看,“不幸”与“赢”自相矛盾,但实际上表明,阿Q赢钱是幸运的,赢了反而成了不幸的根源,可见那是怎样的一个黑白颠倒的世界!“倒几乎失败”,阿Q这一次面临失败的真正考验,但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用。作者用这样的话意在表明,连这样的失败都没有使阿Q的精神胜利法失败,可见阿Q已经“病入膏肓”,无可救药了
然而阿Q虽然常优胜,却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后,这才出了名
③“蒙”,承蒙,挨打也像荣幸地蒙受恩惠,形象地刻画出阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理
“哈哈哈!”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈!”酒店里的人也九分得意的笑
④“九分”是作者仿造的词,但十分成功,作者略带幽默地鄙夷了“酒店里的人”,即看客,这些看客个个都有着肮脏的灵魂,他们因为没有像阿Q一样亲自动手调戏小尼姑而觉得不十分过瘾,所以比阿Q少了一分得意,而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心
5.夸张、幽默甚至荒诞的艺术方法可以让读者在笑声中哭泣,在诙谐中沉郁,别林斯基把这种艺术风格命名为“含泪的微笑”。《阿Q正传》(节选)恰好体现了这一特色。请结合课文内容,分析它的幽默特色是如何体现出来的。
答案:《阿Q正传》(节选)的幽默特色主要是通过人物的语言与行动体现出来的:①阿Q是“第一个”能够做到自轻自贱的人。但阿Q认为是“第一个”而感到光荣,不论是在哪方面,只要能够取得“第一”,就是决定性的胜利。②阿Q与王胡比赛捉虱子。在输给王胡之后,气愤地要与王胡打架。
品读点:鲁迅笔下的“闲人”
鲁迅在多篇文章中都涉及了“闲人”的形象。所谓“闲人”形象,是指鲁迅作品中除了主要人物之外,连次要人物都说不上的一些芸芸众生形象。他们似乎被作者置于事件进程之外,然而又与事件进程相联系,往往以看热闹、作谈资、发议论的面目出现。鲁迅对这类人物着墨不多,但却能几笔勾画出一个个愚昧、麻木、无聊、庸俗的面影,其形象带有普遍性,反映了当时中国民众的精神面貌和思想观念。
[练一练] 《阿Q正传》中多次写到“闲人”,这些“闲人”还出现在鲁迅的其他作品(如《祝福》《孔乙己》《药》)中。这些“闲人”有什么特点?请结合本文和鲁迅的其他作品简要分析。
答案:生活空虚无聊,愚昧无知,麻木残忍,冷漠无情,自私自利。如本文中的“闲人”,以取笑阿Q的“癞头疮”这一生理缺陷为乐,将自己的快乐建立在别人的痛苦之上。再比如《祝福》中鲁镇的人们,他们咀嚼、赏鉴祥林嫂的痛苦,自觉或不自觉地从精神上摧残着祥林嫂,甚至直接或间接地成为迫害祥林嫂的凶手。还有《孔乙己》中冷漠的喝酒人……这些“闲人”也是底层弱民,一面受到别人的欺凌和毒害,与受害者有着类似的命运;一面又欺凌比他们更弱小的底层弱民,他们“被吃”也“吃人”,是那个时代的不幸者和可悲者。
[课时达标训练(8)见P141]
学科网(北京)股份有限公司
$$