内容正文:
第三单元
课时优案8 *种树郭橐驼传(2)
目
录
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1.如果把郭橐驼种树的道理运用到教育少年儿童上来,最恰当的一项是( )
A.既要关怀身体成长,又要关心思想成长,不能放任自流。
B.既要抓好关键环节,又要顺其自然,不要揠苗助长。
C.既要搞好家庭教育,又要做好学校教育,不要只重视一面。
D.既要教会做事,又要教会做人,不要急功近利。
解析 根据“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”可知,要抓住关键环节;根据“既然已,勿动勿虑,去不复顾”可知,要顺其自然。
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2.根据语意,请仿照画波浪线的句子,在横线处补写恰当的语句。
其实,世间万物都有其自身规律,如同春华秋实一样不容违背。明智的人对财富顺其自然,能让欲望的潮水有涨有落,从不越位;愚昧的人对财富 。这两种心态的人都要在生活之树上采摘果实,有度者可能尝到多一些成功的甘甜,越位者则会尝到某些难咽的苦涩。
解析 本题所述的两种情况是相反相对的,所以可以选择与前句中关键词语相对的词进行补写,与“顺其自然”“有涨有落”“从不越位”三个词相对的可以是“如饥似渴”“只涨不落”“从不清醒”,然后以这三个词造句即可。
(示例)如饥似渴,其欲望的潮水只涨不落,从不清醒
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3.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《种树郭橐驼传》中郭橐驼说他植者“爱之太恩,忧之太勤”的表现
除了“旦视而暮抚,已去而复顾”,还有“甚者, ,
”。
(2)“问者”问“养树”后,提出了“ , ,可乎?”的建议,即建议把种树管树之理引申到吏治上去。
(3)文章先简要地用几句话加以概括:“好烦其令, , 。”接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化。
爪其肤以验其生枯
摇其本以观其疏密
以子之道
移之官理
若甚怜焉
而卒以祸
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1.[归纳内容要点,概括中心意思]郭橐驼总结的种树方法是什么?他认为种完树后应该采取怎样的态度?他对自己取得的成绩是如何评价的?用原文语句回答。
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
第一问:凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。
第二问:勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃。
第三问:非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。
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2.[鉴赏文学作品的形象]郭橐驼是一个富有传奇色彩的人物,请结合文章分析其形象特点。
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
郭橐驼本名已无人知晓。他“病偻”而驼背,相貌不如常人,却名闻乡里,称他为“驼”,是以其病而为号,并不雅,但显得很亲切。最为难得的是郭橐驼竟放弃自己原来的名字,也这样自称起来。作者寥寥数笔,就勾勒出人物豁达的性格,令人猜想在这豁达的背后,一定存在着某种自信,也就增强了读者的阅读兴趣。争着迎接和雇用郭橐驼的人,一是为了观赏游玩(精神方面),一是为了种树卖果(物质方面)。
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为满足这两种需求所种之树是大不相同的,因而暗示出郭橐驼技术的全面。面对好奇的询问,郭橐驼化神奇为平易,用谦和的语气娓娓道来。“能顺木之天,以致其性焉尔”是总括种树经验,也暗含了全文的寓意。接着,面对“别有用心”的提问者,郭橐驼仍如故,明确表示“理,非吾业也”,然后以“外行”的身份试着用他的种树理论衡量官吏的所作所为,比照之下,自然得出“繁政扰民犹如勤虑害树”的结论,也不妨说他是一个以种树为掩护的政治观察家。
综上所述,郭橐驼是一个身带残疾却拥有绝技,形貌虽丑却见识过人的人。
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3.[鉴赏文学作品的表达技巧]作者是如何描写郭橐驼种树的精湛技艺的?
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
作者运用了正面描写与侧面烘托相结合的方法。正面描写如“所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃”。侧面烘托如“凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养”。
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1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.又诒京兆尹/许孟容然众畏其才/高惩刈复进故无用力者/宗元久汩/振其为文/思益深/尝著书一篇/号《贞符》/
B.又诒京兆尹/许孟容然众畏其才高/惩刈复进/故无用力者/宗元久汩/振其为文思/益深/尝著书/一篇号《贞符》/
C.又诒京兆尹许孟容/然众畏其才/高惩刈复进/故无用力者/宗元久汩振/其为文思/益深尝著书/一篇号《贞符》/
D.又诒京兆尹许孟容/然众畏其才高/惩刈复进/故无用力者/宗元久汩振/其为文/思益深/尝著书一篇/号《贞符》/
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解析 “京兆尹许孟容”作“诒”的宾语,中间不能断开,排除A、B两项;“思”作“深”的主语,中间不能断开,排除C项。故选D。
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2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.司马,是古代管理军队、执行军法的官员,也是汉族复姓。文中指前者。
B.第进士,指考取进士科。元明清时,举人经殿试及第皆赐出身,称进士。
C.内禁,是皇帝居住、视政的地方。宫中禁卫森严,外人一般不得进入。
D.号,指古人的名和字以外另起的称呼,除供呼叫外,还可用于字画署名。
解析 B项,“举人经殿试及第皆赐出身,称进士”错,不是“举人”,而是
“贡士”。
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3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.柳宗元出生官宦世家。他的堂曾祖官至中书令,父亲官至殿中侍御史,他们都因为触犯上级获罪或被贬,所以他的祖母让他的父亲隐居王屋山。
B.柳宗元聪明机警,超群出众,作文卓绝精巧。王叔文、韦执谊常常惊叹他的才能。二人掌权后,把他领到皇宫中,和他商议大事,并提拔他。
C.柳宗元怜恤百姓。任柳州刺史时,革除以男女质钱的弊俗。柳宗元制定多种方案让被抵押的男女能够被赎买回家。对于那些被没收的男女,他还出钱帮他们的家人赎回。
D.柳宗元才华出众,名盖一时。南方想考进士的人,不远千里,来向柳宗元请教。经柳宗元指点,写文章都有章法了。韩愈更是把他和司马迁相提并论。
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解析 A项,“他们都因为触犯上级获罪或被贬,所以他的祖母让他的父亲隐居王屋山”错,曲解文意。由原文“父镇,天宝末遇乱,奉母隐王屋山,常间行求养,后徙于吴”可知,父亲柳镇是因为天宝末年遇到动乱,所以隐居在王屋山侍奉母亲。
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4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)既窜斥,地又荒疠,因自放山泽间,其堙厄感郁,一寓诸文。
译文:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
柳宗元被贬逐后,又身处南蛮荒凉瘴疠之地,于是自放于山泽间,他因有志难申,遭遇困境,内怀抑郁,全部寄托于文章。(重点词:“既”,已经、在……之后;“窜斥”,被贬逐;“荒疠”,荒凉瘴疠;“因”,于是;“堙厄”,遭遇困境;“一”,全部;“寓”,寄托)
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(2)宗元少时嗜进,谓功业可就。既坐废,遂不振。
译文:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
柳宗元年轻时热衷于仕进,认为可以成就功名事业。等到因获罪被罢职后,就一蹶不振了。(重点词:“嗜”,热衷;“谓”,认为;“坐”,获罪;“废”,罢职;“遂”,于是、就)
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5.柳宗元为什么想与刘禹锡互换被贬之地?这个想法实现了没有?请简要
说明。
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
第一问:因为刘禹锡被贬的播州不适合人居住,刘禹锡又有年高老母,无法辞别或携带。
第二问:没有换成。因为其他大臣为刘禹锡求情,刘禹锡改任连州。
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参考译文
柳宗元,字子厚,他的先祖大约是河东人。堂曾祖父担任中书令时得罪了武则天,死于唐高宗在位时。父亲柳镇,天宝末年遇到动乱,就隐居在王屋山侍奉母亲,经常得空就出去寻求养家门路,后来迁徙到吴地。唐肃宗平定了叛贼,柳镇向皇帝上书进言,升任为左卫率府兵曹参军。在朔方府辅佐郭子仪,三次升迁担任殿中侍御史。因为事情触犯了窦参被贬为夔州司马。回到朝廷后,官终侍御史一职。
柳宗元小时候,聪明机警,超群出众,作文卓绝精巧,当时文林同辈都推崇他。参加科举考试中进士第,又考中博学宏词科,被授予校书郎、蓝田(今属陕西)县尉的职务。贞元十九年,柳宗元任监察御史里行。与王叔文、韦执谊关系好.二人常常惊叹柳宗元的才能。等到王叔文、韦执谊掌权后,把他悄悄地领到皇宫中,和他商议大事,并提拔他为礼部员外郎,想重用他。不久,王叔文革新就失败了,柳宗元被贬为邵州
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(今属湖南)刺史,没到半路,又被贬为永州(今属湖南)司马。柳宗元被贬逐后,又身处南蛮荒凉瘴疠之地,于是自放于山泽间,他因有志难申,遭遇困境,内怀抑郁,全部寄托于文章。模仿《离骚》写了数十篇文章,阅览的人都为之哀婉悲伤。平时和萧俛交好,寄书信表达情感。又寄书信给京兆尹许孟容。但是众人都畏惧他的才能,害怕他再次被提拔,所以他没有能够施展才能的地方。柳宗元长久沦落,他写的文章,思想更加深刻,曾经写过一部书,名为《贞符》。柳宗元得不到召见,内心非常忧伤,后悔以前的非分贪求,写了一篇名为《惩咎》的赋来警示自己。元和十年,柳宗元被任命为柳州(今属广西)刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州(今贵州遵义)刺史,柳宗元说:“播州是不适合人居住的地方,而刘禹锡有年高老母,我不忍心看他如此困窘,又没有办法把这件事告诉自己的母亲。如果他的母亲不去,母子各在一方,这便成为永别。”于是起草奏章,想请求把柳州刺史的职务授给刘禹锡,自己却到播州上任。
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恰巧有大臣也为刘禹锡奏请,于是刘禹锡最终改授连州(今广东连山)刺史。柳州风俗,用男或女作为抵押去借钱,如果过期未赎买,人质就为钱主所没收,沦为奴婢。柳宗元制定了各种方案,让他们都被赎买回家。特别贫困的,让他们写雇佣的文书,等到价值足以相抵,就归还其人质。对那些已经被钱主没收的男女,柳宗元自己出私钱帮助家人将他们赎回。南方想考进士的人,不远千里,都来跟随柳宗元求学。凡是经柳宗元指点过的人,写文章都有章法了。柳宗元当时号称“柳柳州”。元和十四年去世,终年四十七岁。柳宗元年轻时热衷于仕进,认为可以成就功名事业。等到因获罪被罢职后,就一蹶不振了。但是他的才能确实很高,名声一时超过很多人。
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韩愈评价他的文章说:“宏大而高深、典雅而有力,像司马子长,崔骃、蔡邕都不值得称赞。”柳宗元去世后,柳州当地的人怀念他,假称他的魂魄来到州里的厅堂,有怠慢的人立刻就死。在罗池建立庙堂,韩愈凭借碑文来核实这一说法。
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阅读下面的文言文,完成1~5题。
柳宗元传
宋祁
柳宗元,字子厚,其先盖河东人。从曾祖为中书令得罪武后,死高宗时。父镇,天宝末遇乱,奉母隐王屋山,常间行求养,后徙于吴。肃宗平贼,镇上书言事,擢左卫率府兵曹参军。佐郭子仪朔方府,三迁殿中侍御史。以事触窦参贬夔州司马。还,终侍御史。
宗元少精敏绝伦,为文章卓伟精致,一时辈行推仰。第进士、博学宏词科,授校书郎,调蓝田尉。贞元十九年,为监察御史里行。善王叔文、韦执谊。二人者奇其才。及得政,引内禁近,与计事,擢礼部员外郎,欲大进用。俄而叔文败,贬邵州刺史,不半道,贬永州司马。既窜斥,地又荒疠,因自放山泽间,其堙厄感郁,一寓诸文。仿《离骚》数十篇,读者咸悲恻。雅善萧俛,诒书言情。又诒京兆尹许孟容然众畏其才高惩刈复进故无用力者宗元久汩振其为文思益深尝著书一篇号《贞符》宗元不得召,内闵悼,悔念往吝,作赋自儆,曰《惩咎》。元和十年,徙柳州刺史。时刘禹锡得播州,宗元曰:“播非人所居,而禹锡亲在堂,吾不忍其穷,无辞以白其大人,如不往,便为母子永决。”即具奏,欲以柳州授禹锡而自往播州。
会大臣亦为禹锡请,因改连州。柳人以男女质钱,过期不赎,则没为奴婢。宗元设方计,悉赎归之。尤贫者,令书佣,视直足相当,还其质。已没者,出己钱助赎。南方为进士者,走数千里从宗元游,经指授者,为文辞皆有法。世号柳柳州。十四年卒,年四十七。宗元少时嗜进,谓功业可就。既坐废,遂不振。然其才实高,名盖一时。
韩愈评其文曰:“雄深雅健似司马子长,崔、蔡不足多也。”既没,柳人怀之,托言降于州之堂,人有慢者辄死。庙于罗池,愈因碑以实之云。
(节选自《新唐书·柳宗元传》)
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