海南省文昌中学2024-2025学年高二下学期第一次月考历史试题

2024—2025学年度第二学期高二第一次月考试题 历 史 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。分为单项选择题Ⅰ和单项选择题Ⅱ两部分。 单项选择题Ⅰ：1—13题，每题3分，共39分。每题只有一个正确选项。 1. 据考古发掘，距今六千多年前的姜寨聚落遗址总体布局分为居住区、窑场和墓地三部分。其中居住区有一百多座房屋，分成五个单元，每个单元的小型房屋围绕大、中型房屋，所有房屋均围绕中心广场（集会和祭祀的场所），房屋的门均朝向中心广场。这种聚落格局（　　） A．蕴含集体主义的价值取向 B．可佐证长江流域先民的定居生活 C．基于防御外敌入侵的需要 D．体现了手工业生产占据主导地位 2. 春秋战国时期城市急剧增长，出现了新的城市群体，逾制建城的现象增多。城市作为统治者的行政、礼教和手工业中心的单一性质得以改变，“城以盛民”成为一个新的概念。这反映了（　　） A．社会变革影响城市发展 B．城市转以经济功能为主 C．礼乐制度遭到彻底破坏 D．民本理念得以初步实践 3. 隋代在西周丰镐两京——秦咸阳——汉长安—隋大兴之间强化了跨越千年的文脉延续过程。不仅将西汉长安纳为禁苑的一部分予以保护，新都的空间形态也与周边历史遗迹多处呼应（如图），在新都规划范围内许多秦汉遗迹都被保留。这一举措最主要的目的是（　　） 隋大兴城与周边主要历史文脉的关联图 A．强化“正统性”认知 B．彰显天朝上国的气派 C．满足士人游赏的需求 D．凸显历史文脉的传承 4．南宋时期，杭州城南的闹市区上供应各类美食，府宅贵家“欲会宾朋数十位”，宴会所需菜品、果蔬等品件“不下一二十件”，亦能“随索随应，指挥办集，片时俱备，不缺一味”。百姓凶吉请客宴席之事所需物件“一切赁至，不劳余力”。这反映出，当时（　　） A．政府强化市场管理 B．经济重心南移完成 C．互市贸易较为活跃 D．城市商品经济繁荣 5．近代前期，林则徐、魏源高举“经世致用”的大旗，引领中国人开眼看世界；梁启超提出“能变则全，不变则亡”，推动戊戌变法的开展；孙中山坚持“天下为公”的价值导向创立并维护中华民国。这反映出（　　） A．思想解放是近代中国救亡图存的主要途径 B．近代中国救亡图存深受优秀传统文化影响 C．西学的广泛传播推动并加深中国社会变革 D．近代中国思想解放有极强的功利主义倾向 6．1895年8月2日，光绪帝下诏：“中国原有局厂经营累岁，所费不赀，办理并无大效；亟应从速变计，招商承办，方不致有名无实。……一切仿照西例，商总其事，官为保护。若商力稍有不足，亦可借官款维持。”由此可知，光绪帝意在（　　） A．引进西方的股份制度 B．变革官办企业的经营方式 C．加强对洋务企业控制 D．大力扶持私营企业的发展 7．1881年底，中国第一条长途电报线路——津沪电报线全线建成。发报费以7个字起算，“路有远近，费有等差”。比如，天津至通州，毎字一角；天津至上海，一角五分；加急电报，收费加三倍。而在当时，银元一角可购买16 斤大米。尽管如此，拍发电报者仍大量增长。这表明（　　） A．通讯变革适应了社会发展需求 B．洋务派忽视普通民众利益 C．民族资本主义得到了较快发展 D．帝国主义列强扩大资本输出 8．1950年，全国卫生工作会议确定的卫生事业发展方针是：“面向工农兵，预防为主，团结中西医。”1952年，第二届全国卫生工作会议提出“卫生工作与群众相结合”的发展原则。这反映了（　　） A．较完善的医疗体系 B．国民经济恢复发展 C．新中国的政权属性 D．人民生活极大改善 9．20世纪六七十年代，党和政府采用大会战模式推进铁路工程，设立以成昆线为中心的西南铁路建设指挥部，组建总数达30余万人的联合筑路大军，组织沿线地方政府开展支援铁路建设工作，成功修建了成昆、襄渝等一批铁路。这一模式（　　） A．使得中国基础设施建设走在世界前列 B．折射出特定历史环境下国家政策选择 C．促使西南地区整体性贫困得到了解决 D．得益于社会主义市场经济体制的建立 10．下图反映的是我国改革开放后对外贸易所发生的巨大变化。由此可以推知，新时期的中国（　　） A．城乡经济差距逐渐加大 B．逐步融入全球经济体系 C．市场经济已占据主导地位 D．经济体制改革深入开展 11．3世纪，罗马帝国与萨珊波斯帝国交恶，丝绸之路西段贸易明显回落。4—5世纪，两大帝国出现战争转向和平的契机，丝绸之路西段出现了长期稳定的局面。6世纪萨珊波斯阻断了丝路西段交通，拜占庭查士丁尼一世一方面签约纳贡谋求和平，另一方面努力开辟草原丝路和海上丝路交通以获得中国丝绸。这些变化表明（　　） A．和平与合作是两大帝国交往与交流的主旋律 B．丝绸之路西段贸易的广度和范围不断被拓宽 C．萨珊波斯在军事上一直碾压罗马——拜占庭帝国 D．沿路大国关系影响丝绸之路贸易的通阻与兴衰 12．1848年，为解决环境污染、传染病肆虐和公共卫生状况急剧恶化的问题，英国颁行《公共卫生法》，成立卫生总署。此后，英国又不断改革，1858年创建枢密院医务部，1871年成立地方政府事务部，建立了一整套公共卫生管理制度。英国政府这些举措（　　） A．有效保障了国内民众身心健康 B．吸取历史上公共卫生管理经验 C．使政府机构变得更加庞大琐细 D．适应工业化和城市化发展要求 13．下表为拉美、东亚部分国家出口商品结构（%）由此可知，与韩国、新加坡相比，墨西哥、阿根廷两国（　　） A．出口贸易呈现减少趋势 B．对外国资本依赖程度较高 C．产业转型进程较为缓慢 D．区域经济合作化水平较低 单项选择题Ⅱ：14～15题，每题3分，共6分。四个选项中有一个选项为3分，有2个选项各为1分，错误项为0分。选出最佳项，多选不得分。 14．我国早在春秋战国时就把农历九月九日作为重阳，重阳节的求寿之俗始于汉代。唐代，重阳被政府定为正式节日。宋代，重阳节朝廷拜先帝、祀三皇，普通百姓则上坟祭奠祖先，这一习俗延续至明清。1989年，我国政府将农历九月初九正式定为“中国老人节”“敬老节”。这主要说明（　　） A．儒家思想渗入日常生活 B．传统节日文化内涵不断丰富 C．中华传统美德源远流长 D．中国历代政府推崇尊老敬老 15．17世纪末，咖啡在欧洲兴起，主要种植地为也门和埃塞俄比亚。由于咖啡贸易利润丰厚，1699年荷兰人在爪哇建立咖啡种植园，18世纪上半叶，英、西、葡陆续将咖啡引入牙买加、古巴、巴西、秘鲁等地，咖啡产业在西半球快速发展。咖啡的世界性传播得益于（　　） A．欧洲殖民主义的扩张 B．近代资本主义的发展 C．咖啡消费市场的扩大 D．工业革命的发生扩展 二、非选择题：本大题共4小题，共55分。 16．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料 唐宋以前，以洛阳为中心的河洛地区是中原王朝定都的首选区域，特别是洛阳被视为“天下之中”，而以今北京为中心的幽燕地区则为王朝边地，在唐宋时期被视为“夷狄之域”。自金元建都幽燕以来，历经明清五百余年的历史演变与思想积淀，以北京为“天下之中”的观念逐渐成形。 北京为“天下之中”观念的真正确立，是在清朝时期。清朝疆域横跨长城南北且持续近300年，统一多民族国家的制度建设也较元、明两朝更为系统与完善，在此期间，古代中国大一统秩序自汉唐阶段的“中国一统”，进一步发展为“华夷一统”。在新的历史形势下，清代理学家与经学家综合运用多种学术思想资源，最终使北京为“天下之中”的观念定型。这是古代中国大一统秩序成熟的重要标志，而对照汉唐时期以洛阳为中心的“天下之中”观念，可以看出从秦汉至明清，古代中国大一统秩序既一脉相承，又有着与时俱进的发展。 ——摘编自高波《“天下之中”转移与元明清大一统演进》 （1） 根据材料并结合所学知识，概括北京成为“天下之中”的历史背景。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，简析北京成为“天下之中”的历史意义。（6分） 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 波斯帝国的交通网络由主要城市之间的御道和连接各地方村镇的普通道路组成。御道作为交通网络的主要干线，沿途所建驿站的位置均保持相等的距离，利用信使和专门挑选的快马传递信件，优质的道路建设和维护使得军队等大型往来人员均可通行。普通道路往往较为狭窄，沿途所建驿站的位置并不等距，很难在暴雨等极端天气过后保持畅通。无论是御道还是普通道路，波斯帝国都会定期派巡查员检查道路情况，清理路面上倒塌的树木和其他妨碍正常通行的因素。波斯人的道路系统并不对民间商人开放，所有执行公务的人员在各级道路往来通行时，都需持有国王或地方总督签发的旅行许可文件。文件中一般会标明出行人数、目的地以及人员车马在驿站中所得补给的种类和数量，有时还会特别标注该许可文件在旅途往返均可使用。 ——摘编自李智《从苏美尔到波斯：古代西亚驿路体系的发展与特点》 材料二 元朝政府建立了遍及全国的驿站制度，水陆站共计1500处左右。驿站以大都为中心，沿着几条交通干线，一直通达各边疆地区。忽必烈统治时期，在蒙古帝国驿站的基础之上，在全国范围之内实行驿站制度，以元大都为中心，在全国范围内形成贯通东西、南北的较为发达的交通网络。过往的使臣或传递情报者持圣旨令牌可换乘铺马。元朝的驿站具有为元朝政治、外交、经济、贸易、商业、宗教、文化服务的多重功能。元朝的官员、王公、驸马，中外使臣均可利用驿站。元代的驿站制度，在合理的距离内，在适当的地点设立站点，通过一系列的站点将交通线路连接起来，形成全国范围内的驿站交通网络。元代除驿站、急递铺之外，还有运输货物的递运站，分为马运、水运和车运等不同交通方式。 ——摘编自乌云高娃《元代驿站、客馆的建设及经济文化交流》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分析古代波斯帝国同元代驿路体系的异同。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，简析元代驿路体系对中国历史发展的意义。（6分） 18．阅读材料，回答问题。（15分） 材料 党的十一届三中全会后，随着农村经济体制改革逐步深入，多种因素共同作用导致传统农村合作医疗制度急剧萎缩，参合人数越来越少。但事实上，农民有很大的医疗需求，农民看病难、看病贵的问题日益突出。2002年中共中央出台《关于进一步加强农村卫生工作的决定》，明确指出，要逐步建立以大病统筹为主的新型农村合作医疗制度。从2003年开始，新型农村合作医疗在全国范围内开展试点工作，到2015年，我国新农合的参合率高达99%，几乎覆盖了全部应参保人口。该制度创新了资金筹集策略，制定了多方主体按照约定共同筹集医疗保障资金的机制，首次明确了政府在新农合中的经济责任和政府对参合农民的补助标准。同时，新农合打破了传统合作医疗的管理模式，建立了层级分明的组织、经办监督机构，提升了就诊、报销的工作效率，简化了农民的就医过程。党的十八大以来，新农合制度得到进一步巩固提升，新增许多报销项目，报销比例也有所提高，异地就医联网结报工作不断推进。 ——摘编自常玉奇《我国农村合作医疗制度的发展历程与时代展望》 （1）根据材料并结合所学知识，概括新时期以来农村合作医疗制度改革的特点。（7分） （2）根据材料并结合所学知识，简述新时期以来农村合作医疗制度改革的意义。（8分） 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。 …… 中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识。中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等，把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。 …… 和平、和睦、和谐是中华文明五千多年来一直传承的理念，主张以道德秩序构造一个群已合一的世界，在人已关系中以他人为重。倡导交通成和，反对隔绝闭塞；倡导共生并进，反对强人从已；倡导保合太和，反对丛林法则。 ——摘自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话（2023年6月2日）》 请以“中华文明的特性”为主题，从材料中任选角度，自拟论题，运用所学写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文） 高二历史 第3页 （共7页） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度第二学期高二第一次月考答案 历 史 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。分为单项选择题Ⅰ和单项选择题Ⅱ两部分。 单项选择题Ⅰ：1—13题，每题3分，共39分。每题只有一个正确选项。 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 答案 A A A D B B A C B B D D C 单项选择题Ⅱ：14～15题，每题3分，共6分。四个选项中有一个选项为3分，有2个选项各为1分，错误项为0分。选出最佳项，多选不得分。 题号 14 B A C D 15 B A C D 答案 3分 1分 1分 0分 3分 1分 1分 0分 【选择题部分解析】 1．姜寨聚落遗址总体布局严整，居住区有一百多座房屋，分成五个单元，每个单元的小型房屋围绕大、中型房屋，所有房屋均围绕中心广场（集会和祭祀的场所），房屋的门均朝向中心广场，这种格局说明该聚落有一个领导核心，全部成员都有一定的向心力，所以蕴含着集体主义的价值取向，故选A项；姜寨聚落遗址位于陕西省西安市临潼，属于黄河流域，所以不能佐证长江流域先民的定居生活，排除B项；如果基于防御外敌入侵需要，聚落周围应该有壕沟或者坚固的围墙作为防御的工事，但是题干没有相关的信息，所以C项与题目主旨不符，排除C项；手工业生产占据主导地位是与农业等其他产业进行比较才可以得出，但是题干只提到了居住区、窑场和墓地，并未涉及比较的信息，所以不能据此得出手工业生产占据主导地位的结论，排除D项。 2．据材料“出现了新的城市群体，逾制建城的现象增多”“城市作为统治者……的单一性质得以改变”“‘城以盛民’成为一个新的概念”并结合所学可知，春秋战国时期，由于社会生产力的进步和土地私有制的确立，社会经历了剧烈的变革，这直接推动了城市的快速发展和新的城市群体的出现，而且城市的功能也从单一的统治、礼教和手工业中心转变为更加多元，包括“城以盛民”的新概念，这反映了社会变革影响城市发展，故选A项；春秋战国时期城市功能有所拓展，但仍然承载着重要的政治和军事功能，并未以经济功能为主，排除B项；春秋战国时期礼乐制度遭到破坏，但“彻底破坏”表述绝对化，说法错误，排除C项；民本理念是指统治者重视人民的利益，以民为本进行治国理政，但材料中“城以盛民”强调的是城市功能的转变，而不是民本理念的实践，排除D项。 3．据材料可知，隋代通过保留和呼应历史遗迹，强化了跨越千年的文脉延续过程，这体现了其对历史传统的尊重和继承，但这背后更深层次的目的，是通过这种方式强化其政权的“正统性”认知，表明其是历史发展的合法继承者，从而巩固统治，故选A项；彰显天朝上国的气派通常与展示国家的富强和文明有关，与保留历史遗迹无直接联系，排除B项；满足士人游赏需求并非官方保护历史遗迹的主要目的，排除C项；凸显历史文脉的传承是表面现象，并非最主要目的，排除D项。 4．据材料可知，唐代《五经正义》论述君主必须以德治国，具备美德才能获得天命、治理百姓，并指出善政得福、恶政得祸的道理，这强调了君主立德慎德的必要性，故选D项；材料中的“王”不是古代圣王，而是君主，排除A项；材料强调君主的美德，而非臣子美德，排除B项；以天德确立名号，继承天命的人被称为天子，强调天子产生的理论依据，而非天子统治人民是天意，排除C项。 5．虽然材料表达了思想解放与近代化之间的关系，但是据所学，近代中国的救亡图存是中华民族的思想解放史，更是抗争史、探索史，思想解放只居其一，故排除A；据材料，“经世致用”“变易思想”“天下为公”都是传统文化的优秀成分，在近代起到引领社会进步，推动救亡图存的作用故选B；题干没有突出西学的广泛传播，排除C；D选项从思想解放的动机出发，与材料表达的思想解放对社会发展的影响不符，排除。 6．据材料及所学知识可知，“原有局厂”指的是官办企业，光绪帝认为官办企业“办理并无大效”，应当变革经营方式，采取“招商承办”的方式，“商总其事，官为保护”，故选B项；股份制度指的是以入股方式把分散的，属于不同人所有的生产要素集中起来，统一使用，合伙经营，自负盈亏，按股分红的一种经济组织形式，据材料可知，光绪帝想要变革官办企业的经营方式，采用“招商承办”的方式，如果“商力稍有不足，亦可借官款维持”，没有涉及光绪帝想要对官办企业采用股份制度，且据所学知识可知，股份制度在洋务运动时期就已经引入中国，排除A项；据材料可知，光绪帝主张变革官办企业的经营方式，采取“招商承办”的方式，这放松了对洋务企业的控制，排除C项；材料反映的是变革官办企业的经营方式，没有体现对私营企业的措施，排除D项。 7．据材料“银元一角可购买16 斤大米。尽管如此，拍发电报者仍大量增长”可知电报虽然收费较高，但是使用者日多，这从侧面反映出电报行业满足了人们的需要，故选A项；忽视民众利益需要突出展现洋务派在开办工业过程中不重视普通民众利益的现象，而材料主要介绍了津沪电报线建成后的收费标准及良好的社会反响，排除B项；民族资本主义主要体现在民族资产阶级发展民用工业，特别是轻工业方面，而津沪电报线是由李鸿章主持修建，是官办行为，排除C项；帝国主义资本输出表现为开设工厂、开办银行、开采矿山、修建铁路等，1895年《马关条约》规定允许日本在华设厂是列强由商品输出转为资本输出的标志，排除D项。 8．从“面向工农兵”“卫生工作与群众相结合”，反映出新中国成立后人民民主专政，实现人民当家做主，故选C。根据材料中的时间，排除B。从材料中无法得出AD。 9．据材料信息并结合所学可知，20世纪六七十年代，中国正处于社会主义建设时期，国民经济和社会发展需要大量的基础设施支持。大会战模式是中国特色的一种组织方式，通过动员和组织大规模的人力、物力、财力，集中力量在短时间内完成重大的建设任务。在铁路建设方面，采用这种模式可以迅速突破技术、资金和物资等方面的限制，加快工程进度。成昆铁路、襄渝铁路等重大铁路工程的成功修建，不仅改善了中国的交通基础设施，促进了区域经济的发展，而且体现了社会主义制度能够集中力量办大事的优势。这种模式折射出当时国家在特定历史环境下，为了实现国家发展战略，采取的一种有效政策选择，故选B项；中国基础设施建设在20世纪六七十年代未走在世界前列，A项说法错误，排除A项；脱贫攻坚战促使西南地区整体性贫困得到了解决，并非铁路工程建设，排除C项；1992年，中共十四大确立社会主义市场经济体制的目标，与材料时间不符，排除D项。 10．据上图可知，1978年以来我国进出口总额和比重呈上升趋势，说明我国对外贸易扩大，开放程度加深，故选B项；材料没有涉及城乡经济差距，排除A项；社会主义市场经济占据主导地位是在21世纪初，排除C项；材料说的是对外开放，并不是改革，排除D项。 11．题干中提到的各个时期的变化，无论是3世纪的交恶导致贸易回落，还是4—5世纪的和平带来稳定，再到6世纪的阻断和拜占庭的努力，都显示了沿路大国关系对丝绸之路贸易的显著影响，故选D项；虽然4—5世纪两大帝国出现了和平的契机，但3世纪和6世纪的情况显示，战争和冲突也是两大帝国关系的重要组成部分，此项表述片面，排除A项；题干中提到6世纪萨珊波斯阻断了丝路西段交通，而拜占庭则努力开辟其他路线。这表明丝绸之路西段的贸易受到了影响，而不是不断被拓宽，排除B项；虽然萨珊波斯在某些时期可能占据了优势，但并不能推断出它“一直碾压”罗马——拜占庭帝国，排除C项。 12．19世纪40—70年代，英国工业革命推动了城市化进程，但也带来了一系列问题，如环境污染、传染病肆虐等。英国政府颁行《公共卫生法》，成立卫生总署等一系列举措，是为了应对工业化和城市化过程中出现的公共卫生等问题，以适应工业化和城市化发展的要求，故选D项；“有效保障了” 说法过于绝对，排除A项；材料中的措施是基于当时的现实问题而采取的，没有提及英国这些举措是吸取了历史上的经验，排除B项；建立公共卫生管理制度主要是为了解决实际问题，“使政府机构变得更加庞大琐细”不符合材料主旨，排除C项。 13．与韩国、新加坡相比，墨西哥和阿根廷出口的产品中初级产品更多，工业制成品较少，说明墨西哥和阿根廷的工业化发展水平较低，产业转型较为缓慢，故选C项；表格信息反映的是结构比重的变化，不能说明出口贸易出现减少趋势，排除A项；仅根据出口产品结构这一角度不能说明对外国资本依赖程度较高，排除B项；表格信息反映的是拉美、东亚部分国家的出口产品比重，和区域经济合作无关，排除D项。 14．据材料内容可知，重阳节由最初的求寿到拜先帝、祀三皇，普通百姓则上坟祭奠祖先再到敬老节，说明传统节日的文化内涵不断丰富，故B项正确，为最佳选项；儒家思想推崇尊敬长辈，一定程度上能够体现出儒家思想的渗透，但是求寿、拜先帝、祀三皇等内容与儒家思想无关，故A项虽有一定合理性，但不完全正确；重阳节求寿最早可追溯到春秋战国时期，一直到新中国成立后依然保持重阳节敬老的传统，体现了中华传统美德源远流长，但是材料中更强调这一节日的内涵随着时间的发展不断丰富，故C项虽有一定合理性，但不完全正确；据材料“我国政府将农历九月初九正式定为‘中国老人节’‘敬老节’”可知，新中国政府推崇尊老敬老，但是历代政府推崇的说法错误，故D项错误，排除D项。 15．略 二、非选择题：共55分。第16题14分，第17题14分，第18题15分，第19题12分。 16．（14分） （1）背景：河洛地区政治优势地位的逐渐丧失；北京成为封建社会中后期大多数王朝的都城；清朝北部疆域的拓展；古代中国大一统内涵的变化；古代中国国家治理体系的不断完善。（8分，言之成理即可） （2）意义：强化了北京作为多民族国家治理中心的合法性；强化了古代中国对北部边疆的有效统治；促进了游牧文明与农耕文明的深度交融；推动了统一多民族国家内涵的不断丰富；带动了北京周边新兴商贸城市的发展。（6分，言之成理即可） 【解析】 （1）结合所学知识唐末五代时期战乱可知，以洛阳为中心的河洛地区遭到严重破坏，政治优势地位的逐渐丧失；据材料“自金元建都幽燕以来，历经明清五百余年的历史演变与思想积淀，以北京为‘天下之中’的观念逐渐成形”可知，北京成为封建社会中后期大多数王朝的都城；据材料“清朝疆域横跨长城南北且持续近300年”结合所学知识清朝的疆域可知，清朝北部疆域的拓展；据材料“古代中国大一统秩序自汉唐阶段的‘中国一统’，进一步发展为‘华夷一统’”“清代理学家与经学家综合运用多种学术思想资源，最终使北京为‘天下之中’的观念定型”可知，古代中国大一统内涵的变化；结合所学知识中国古代的治理体系可知，古代中国国家治理体系的不断完善。 （2）据材料“在新的历史形势下，清代理学家与经学家综合运用多种学术思想资源，最终使北京为“天下之中”的观念定型”结合所学定都北京的政权可知，强化了北京作为多民族国家治理中心的合法性；据材料“清朝疆域横跨长城南北且持续近300年，统一多民族国家的制度建设也较元、明两朝更为系统与完善”结合所学清朝的疆域可知，强化了古代中国对北部边疆的有效统治；据材料“自金元建都幽燕以来，历经明清五百余年的历史演变与思想积淀，以北京为‘天下之中’的观念逐渐成形”结合所学知识辽宋夏金元以来的历史可知，促进了游牧文明与农耕文明的深度交融；据材料“这是古代中国大一统秩序成熟的重要标志……古代中国大一统秩序既一脉相承，又有着与时俱进的发展”可知，推动了统一多民族国家内涵的不断丰富；结合所学知识明清时期的商业发展可知，带动了北京周边新兴商贸城市的发展。 17.（14分） （1）同：官方主导驿路体系的建设；设立有管理驿路的体制；管理较为严格。（每点2分，共4分答出其中两点即可） 异：波斯帝国的驿站主要由官方进行使用，元代则是面向更多人群开放；波斯帝国主要由陆路交通组成，元代驿站形式更加多元，元代驿站功能更加多样。（每点2分，共4分，答出对应的两组即可） （2）推动了边疆地区的开发；加强了中央集权；有利于维护多民族国家的统一；增强了中华民族的凝聚力；促进了中外文化交融。（每点2分，共6分，答出其中三点即可） 【解析】 （1）第一小问同，由材料一“御道作为交通网络的主要干线”和材料二“建立了遍及全国的驿站制度”可得官方主导驿路体系的建设；由材料一“所建驿站的位置均保持相等的距离”、“定期派巡查员检查道路情况”和材料二“在合理的距离内，在适当的地点设立站点”、“为元朝政治、外交、经济、贸易、商业、宗教、文化服务”等可得设立有管理驿路的体制；由材料一“都需持有国王或地方总督签发的旅行许可文件”和材料二“过往的使臣或传递情报者持圣旨令牌可换乘铺马”等可得管理较为严格。第二小问异，由材料一“不对民间商人开放”、“所有执行公务的人员在各级道路往来通行”和材料二“官员、王公、驸马，中外使臣均可利用驿站”可得，波斯帝国的驿站主要由官方进行使用，元代则是面向更多人群开放；由材料一“由主要城市之间的御道和连接各地方村镇的普通道路组成”和材料二“除驿站、急递铺之外，还有运输货物的递运站，分为马运、水运和车运等不同交通方式”、“具有为元朝政治、外交、经济、贸易、商业、宗教、文化服务的多重功能”可得，波斯帝国主要由陆路交通组成，元代驿站形式更加多元，元代驿站功能更加多样。 （2）由材料二可知，元朝的驿路体系涉及到了中国的国内范围往来，还涉及到了中外使臣往来，可见其对中国发展的意义可以从对中国和对中外关系两个角度分析。对中国而言，驿路体系的意义可以从对边疆、对统治、对国家和对民族等角度分析作答。具体来说，对边疆而言，推动了边疆地区的开发；对元朝统治而言，加强了中央集权；对国家而言，有利于维护多民族国家的统一；对中华民族而言，增强了中华民族的凝聚力。从对中外关系角度看，驿路体系促进了中外经济与文化交融。 18.（15分） （1）特点：循序渐进、逐步推行；覆盖面广，参与度高；政府主导，各方责任明确；注重创新，管理体制不断完善。（7分，任答四点即可） （2）意义：提升了农村健康水平；缩小了城乡之间的差距；有利于乡村振兴；推动了中国式现代化的进程。（8分，任答四点即可） 【解析】 （1）据材料“从2003年开始，新型农村合作医疗在全国范围内开展试点工作”“到2015年，我国新农合的参合率高99%”“党的十八大以来，新农合制度得到进一步巩固提升”可得由试点到推广，再到巩固提升，这说明新型农村合作医疗是循序渐进、逐步推行；据材料“到2015年，我国新农合的参合率高达99%，几乎覆盖了全部应参保人口”可得新型农村合作医疗覆盖面广，参与度高；据材料“该制度……多方主体按照约定共同筹集医疗保障资金，首次明确了政府经济责任”可得该新型农村合作医疗是政府主导，各方责任明确；据材料“新农合打破了传统合作医疗的管理模式，建立了层级分明的组织、经办监督机构”“新增许多报销项目……异地就医联网结报工作不断推进”可得该制度注重创新，管理体制不断完善。 （2）据材料“农民有很大的医疗需求，农民看病难、看病贵”可得以前农民看病难，现在建立新农合该制度会满足农村医疗需求，从而提升农村健康水平；据材料及所学可知该制度明确政府责任，各方主体共同筹集，这能减轻农民负担，适当增加农民的可支配收入，从而缩小了城乡之间的差距；据材料可知新型合作医疗制度是农村卫生工作的重要组成部分，完善好该制度也有利于乡村振兴；据所学可知农村工作也是现代化的一部分，建立新农合制度也推动了中国式现代化的进程。 19.（12分） 【示例】 参考角度一：中华文明具有创新性。 参考角度二：中华文明具有连续性。 参考角度三：中华文明具有包容性／凝聚性。 参考角度四：中华文明具有和平性。 【评分细则】   得分 水平层次 论题2分 2分 紧扣材料，明确提出历史论题 0—1分 未提出历史论题；或明确提出历史论题，但未紧扣材料 阐释8分 （史实6分，逻辑2分） 6—8分 理解透彻，时空定位明确，史实准确，逻辑清晰 3—5分 理解较透彻，时空定位较明确，史实较准确，逻辑较清晰 0—2分 理解不透彻，时空定位不明，史实错乱，逻辑不清 结论2分 1—2分 能提炼、升华历史本质和规律，得出历史启示 0分 不能提炼、升华历史本质和规律，不能得出历史启示 【解析】 首先，据材料“中华文明从来不用单一文化代替多元文化……多元一体的中华民族”并结合题干要求可拟定论题为： 中华文明的特性：多元一体与和谐共生。其次，结合中华文明的发展历程等相关所学进行分析。 如：中华文明，作为世界上最古老的文明之一，历经数千年的沧桑巨变，依然璀璨夺目。其独特的文化特性和价值理念，不仅塑造了中华民族的精神面貌，也为世界文明的发展贡献了独特的智慧。中华文明自古以来就是一个多元文化的汇聚体。从远古时期的部落联盟，到春秋战国时期的百家争鸣，再到秦汉以后的大一统，中华文明始终在多元文化的碰撞与融合中不断发展壮大。中华文明的多元性首先体现在其地域文化的多样性上。黄河流域的仰韶文化、龙山文化，长江流域的河姆渡文化、良渚文化，以及东北的红山文化、南方的百越文化等，共同构成了中华文明丰富多彩的底色。春秋战国时期，诸子百家竞相争鸣，形成了儒、道、墨、法、兵等多种思想流派。这些思想流派虽然观点各异，但都在追求社会和谐、国家安定、人民幸福的目标上达成了共识。秦汉以后，随着大一统国家的建立，这些多元文化逐渐融合，形成了独具特色的中华传统文化。中华文明不仅包容了多种地域文化和思想流派，还成功地将内部差异极大的广土巨族整合成了多元一体的中华民族。这一过程中，中华文化认同起到了关键作用。它超越了地域乡土、血缘世系、宗教信仰等差异，将各族人民紧密地团结在一起，共同创造了辉煌灿烂的中华文明。中华文明不仅注重内部多元文化的融合与共生，还倡导与外部世界的和谐共处。这一理念体现在中华文明的道德秩序和世界观中。中华文明强调以道德秩序来构造一个群己合一的世界。在人与人之间的关系中，中华文明倡导以他人为重，注重仁爱、礼义、诚信等道德准则。这些准则不仅规范了人们的行为举止，还促进了社会的和谐稳定。中华文明倡导交通成和、共生并进的世界观。它反对隔绝闭塞和强人从己的做法，主张各国之间应该相互尊重、平等互利、合作共赢。这种世界观不仅体现了中华文明的包容性和开放性，也为世界和平与发展贡献了中国智慧。“保合太和”是中华文明和谐共生理念的核心。它强调在尊重差异、包容多样的基础上，寻求各方利益的最大公约数，实现共同发展。这一理念不仅适用于国内各民族的团结与和谐，也适用于国际社会的和平与发展。最后，总结升华。中华文明的特性在于其多元一体与和谐共生的理念。这一理念不仅塑造了中华民族的精神面貌和文化传统，也为世界文明的发展贡献了中国智慧。在当今全球化的时代背景下，我们应该更加珍视和弘扬这一理念，推动不同文明之间的交流互鉴与和谐共生，共同构建人类命运共同体。 高二历史第一次月考题参考答案 第7页 （共8页） 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